هُتِك حجابُ الله

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان

#تفسير_آية

‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه):

في قول الله عز وجل {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، إنما يتذكر أولوا الألباب}

فقال"صلى الله عليه ":
《#نحن الذين #نعلم،
وعدونا الذين لا يعلمون،
#وشيعتنا أولو الألباب.》

📔بصائر الدرجات للصفار : ص86 ح1

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان

#تفسير_آية

‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه):
في قول الله : {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}

قال"صلى الله عليه وسلم" : رسول الله (صلى الله عليه و آله) المنذر،
وفي كل زمان منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله،
ثم الهداة من بعده #علي ثم #الأوصياء واحدا بعد واحد..》

📔بصائر الدرجات للصفار ص60 ح1

#تفسير_آية

‏عن الامام الصادق (صلى الله عليه ):

في هذه الآية : {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم مُلكا عظيما}

قال"صلى الله عليه ":
《نحن والله الناس الذين قال الله تبارك وتعالى ونحن والله المحسودون ونحن أهل هذا المُلك الذي يعود إلينا..》

📔بصائر الدرجات للصفار ص67 ح9

#تفسير_آية

‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه):

في قول الله عز وجل {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، إنما يتذكر أولوا الألباب}

فقال"صلى الله عليه ":
《#نحن الذين #نعلم،
وعدونا الذين لا يعلمون،
#وشيعتنا أولو الألباب.》

📔بصائر الدرجات للصفار : ص86 ح1

#تفسير_آية

عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه)
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها}

فَقَالَ"صلى الله عليه وسلم" :
《 الشَّجَرَةُ رَسُولُ اللَّهِ نَسَبُهُ ثَابِتٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ فَرْعُ الشَّجَرَةِ عَلِيٌّ
وَعُنْصُرُ الشَّجَرَةِ #فَاطِمَةُ
وَ أَغْصَانُهَا الْأَئِمَّةُ
وَ وَرَقُهَا الشِّيعَةُ
وَ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ مِنْهَا وَرَقَةٌ
وَ إِنَّ الْمَوْلُودَ مِنْهُمْ لَيُولَدُ فَتُورِقُ وَرَقَةً.

قَالَ
قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها}

قَالَ"صلى الله عليه وسلم" : هُوَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْإِمَامِ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِلَى شِيعَتِهِ.》.


📔بصائر الدرجات :ج‏1؛ص 59
البرهان في تفسير القرآن : ج‏3؛؛ص297
بحار الأنوار :ج‏24؛؛ص139

#تفسير_آية

‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه):
في قول الله : {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}

قال"صلى الله عليه وسلم" : رسول الله (صلى الله عليه و آله) المنذر،
وفي كل زمان منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله،
ثم الهداة من بعده #علي ثم #الأوصياء واحدا بعد واحد..》

📔بصائر الدرجات للصفار ص60 ح1

#تفسير_آية
‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه وسلم):
عن قول الله تعالى :
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}


قال"صلى الله عليه وسلم" : 《 .. إيانا عنا..》

📔بصائر الدرجات للصفار ص62 ح1

#تفسير_آية

‏عن الامام الصادق (صلى الله عليه ):

في هذه الآية : {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم مُلكا عظيما}

قال"صلى الله عليه ":
《نحن والله الناس الذين قال الله تبارك وتعالى ونحن والله المحسودون ونحن أهل هذا المُلك الذي يعود إلينا..》

📔بصائر الدرجات للصفار ص67 ح9

#تفسير_آية

‏عن الامام الباقر (صلى الله عليه):

في قول الله عز وجل {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، إنما يتذكر أولوا الألباب}

فقال"صلى الله عليه ":
《#نحن الذين #نعلم،
وعدونا الذين لا يعلمون،
#وشيعتنا أولو الألباب.》

📔بصائر الدرجات للصفار : ص86 ح1

#تفسير_آية

عن سماعة بن مهران
قال: سألت أباعبد الله (صلى الله عليه) عن قول الله:
{ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }

قال"صلى الله عليه" :
《العمل الصالح: المعرفة بالأئمة،
#وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً :
#التسليم_لعلي (صلى الله عليه و آله)،

#لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله》


📔البرهان

#تفسير_آية

عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه)
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها}

فَقَالَ"صلى الله عليه وسلم" :
《 الشَّجَرَةُ رَسُولُ اللَّهِ نَسَبُهُ ثَابِتٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ فَرْعُ الشَّجَرَةِ عَلِيٌّ
وَعُنْصُرُ الشَّجَرَةِ #فَاطِمَةُ
وَ أَغْصَانُهَا الْأَئِمَّةُ
وَ وَرَقُهَا الشِّيعَةُ
وَ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ مِنْهَا وَرَقَةٌ
وَ إِنَّ الْمَوْلُودَ مِنْهُمْ لَيُولَدُ فَتُورِقُ وَرَقَةً.

قَالَ
قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها}

قَالَ"صلى الله عليه وسلم" : هُوَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْإِمَامِ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِلَى شِيعَتِهِ.》.


📔بصائر الدرجات :ج‏1؛ص 59
البرهان في تفسير القرآن : ج‏3؛؛ص297
بحار الأنوار :ج‏24؛؛ص139

#تفسير_آية

عن أبي بصير ،
عن أبي جعفر (صلى الله عليه) في قول الله عز وجل
{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ }

فقال :《 هذه نزلت في #القائم (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف) .

يقول : إن أصبح إمامكم غائباً عنكم لا تدرون أين هو ،
فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والأرض وحلال الله عز وجل وحرامه ؟

ثم قال (صلى الله عليه) : " والله ما جاء تأويل هذه الآية ولا بد أن يجيء تأويلها ..》


📙 الإمامة والتبصرة ص 115،
كمال الدين ج 1 ص 325،
الغيبة للطوسي ص 158،
التفسير الصافي ج 5 ص 206، إثبات الهداة ج 5 ص 82,
بحار الأنوار ج 51 ص 52،
تفسير نور الثقلين ج 5 ص 387,
تفسير الأصفى ج 2 ص 1333,
تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 367


#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن 💔