هُتِك حجابُ الله
#دخل
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #ولادة_نور_السموات_والارض
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
1//
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_تولى_آل_محمد"صلى الله عليهم" #وتبرأ_من_ابي_بكروعمروعثمان_ومات #دخل_الجنة||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن رزين صاحب الأنماط، عن أحدهما (عليهما السلام)
#قال:
#من قال: اللهم إني أشهدك واشهد ملائكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين أنك أنت الله لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم وأن محمدا عبدك ورسولك وأن فلان بن فلان [الامام #الحجة] #إمامي ووليي وأن أباه #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وعليا #والحسن #والحسين وفلانا وفلانا[تسمي الائمة] حتى ينتهي إليه أئمتي وأوليائي على ذلك أحيا وعليه أموت وعليه ابعث يوم القيامة
#وأبرأ من فلان وفلان وفلان.[#ابي_بكر #وعمر #وعثمان] »
فإن #مات في ليلته دخل #الجنة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن رزين صاحب الأنماط، عن أحدهما (عليهما السلام)
#قال:
#من قال: اللهم إني أشهدك واشهد ملائكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين أنك أنت الله لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم وأن محمدا عبدك ورسولك وأن فلان بن فلان [الامام #الحجة] #إمامي ووليي وأن أباه #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وعليا #والحسن #والحسين وفلانا وفلانا[تسمي الائمة] حتى ينتهي إليه أئمتي وأوليائي على ذلك أحيا وعليه أموت وعليه ابعث يوم القيامة
#وأبرأ من فلان وفلان وفلان.[#ابي_بكر #وعمر #وعثمان] »
فإن #مات في ليلته دخل #الجنة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#علمها_من_خالقها #سر_الله_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 💙
#السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" تقول :
《 ادن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة..》
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
🔺 قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
🔺قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه #صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
📔بحار الأنوار ج 43 ص 8
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" تقول :
《 ادن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة..》
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
🔺 قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
🔺قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه #صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
📔بحار الأنوار ج 43 ص 8
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💙- | #ولادة_نور_السموات_والارض #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
|| #ولادة_نور_السموات_والارض
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
وجاء عن أبي عبد اللّه الصادق (ﷺ) أنه قال:
#البكائون خمسة: آدم ويعقوب ويوسف #وفاطمة بنت محمد (ص) #وعلي بن الحسين،
أما آدم فلقد بكى واشتد حزنه لما أخرجه اللّه من الجنة،
وأما يعقوب فلقد بكى على ولده يوسف حتى ابيضت عيناه من الحزن وقيل له (تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوتَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ) وأما يوسف فإنه بكى على أبيه حتى تأذى من كان معه في السجن،
وأما #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" فقد #بكت على أبيها حتى لحقت به وقد #تأذى أهل المدينة من #بكائها
وقالوا لها: لقد آذيتنا بكثرة بكائك،
فكانت تخرج الى مقابر الشهداء #تبكي يومها فإذا جاء الليل رجعت إلى بيتها،
وأما #علي بن الحسين (ﷺ) فلقد #بكى على أبيه اكثر من #ثلاثين سنة
ولم يقدم له طعام وشراب إلا وقال: كيف آكل
وقد #قتل أبو عبد اللّه جائعا
وكيف أشرب وقد قتل أبو عبد اللّه #عطشان،
إلى غير ذلك مما رواه الرواة عن حزنه وبكائه عند كل مناسبة تذكره بما جرى الأهل بيته من المآسي والمصائب التي تحمل مرارتها طيلة حياته
وكان كلما اجتمع إليه جماعة أووفد من وفود الأقطار يردد عليهم تلك المأساة ويقص عليهم من أخبارها
#ويخرج إلى السوق أحيانا فإذا رأى #جزارا يريد أن #يذبح شاة او غيرها يدنو منه
ويقول: هل سقيتها الماء؟
فيقول له: نعم يا ابن رسول اللّه، انا لا نذبح حيوانا حتى نسقيه ولو قليلا من الماء،
#فيبكي عند ذلك ويقول: لقد #ذُبح أبو عبد اللّه #عطشان.
▪️وجاء عنه انه #دخل يوما #فرأى غريبا فسلم عليه ودعاه الى بيته لضيافته،
وقال له بحضور جمع من الناس: أترى لو اصابك الموت وأنت غريب عن أهلك هل تجد من يغسلك ويدفنك؟
فقال الناس: يا ابن رسول اللّه كلنا يقوم بهذا الواجب،
#فبكى #وقال: لقد #قتل أبوعبد اللّه #غريبا وبقي #ثلاثة أيام تصهره الشمس #بلا غسل ولا كفن.💔💔
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
#البكائون خمسة: آدم ويعقوب ويوسف #وفاطمة بنت محمد (ص) #وعلي بن الحسين،
أما آدم فلقد بكى واشتد حزنه لما أخرجه اللّه من الجنة،
وأما يعقوب فلقد بكى على ولده يوسف حتى ابيضت عيناه من الحزن وقيل له (تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوتَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ) وأما يوسف فإنه بكى على أبيه حتى تأذى من كان معه في السجن،
وأما #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" فقد #بكت على أبيها حتى لحقت به وقد #تأذى أهل المدينة من #بكائها
وقالوا لها: لقد آذيتنا بكثرة بكائك،
فكانت تخرج الى مقابر الشهداء #تبكي يومها فإذا جاء الليل رجعت إلى بيتها،
وأما #علي بن الحسين (ﷺ) فلقد #بكى على أبيه اكثر من #ثلاثين سنة
ولم يقدم له طعام وشراب إلا وقال: كيف آكل
وقد #قتل أبو عبد اللّه جائعا
وكيف أشرب وقد قتل أبو عبد اللّه #عطشان،
إلى غير ذلك مما رواه الرواة عن حزنه وبكائه عند كل مناسبة تذكره بما جرى الأهل بيته من المآسي والمصائب التي تحمل مرارتها طيلة حياته
وكان كلما اجتمع إليه جماعة أووفد من وفود الأقطار يردد عليهم تلك المأساة ويقص عليهم من أخبارها
#ويخرج إلى السوق أحيانا فإذا رأى #جزارا يريد أن #يذبح شاة او غيرها يدنو منه
ويقول: هل سقيتها الماء؟
فيقول له: نعم يا ابن رسول اللّه، انا لا نذبح حيوانا حتى نسقيه ولو قليلا من الماء،
#فيبكي عند ذلك ويقول: لقد #ذُبح أبو عبد اللّه #عطشان.
▪️وجاء عنه انه #دخل يوما #فرأى غريبا فسلم عليه ودعاه الى بيته لضيافته،
وقال له بحضور جمع من الناس: أترى لو اصابك الموت وأنت غريب عن أهلك هل تجد من يغسلك ويدفنك؟
فقال الناس: يا ابن رسول اللّه كلنا يقوم بهذا الواجب،
#فبكى #وقال: لقد #قتل أبوعبد اللّه #غريبا وبقي #ثلاثة أيام تصهره الشمس #بلا غسل ولا كفن.💔💔
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#علمها_من_خالقها #سر_الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه #صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه #صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_تولى_آل_محمد"صلى الله عليهم" #وتبرأ_من_ابي_بكروعمروعثمان_ومات #دخل_الجنة||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن رزين صاحب الأنماط، عن أحدهما (عليهما السلام)
#قال:
#من قال: اللهم إني أشهدك واشهد ملائكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين أنك أنت الله لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم وأن محمدا عبدك ورسولك وأن فلان بن فلان [الامام #الحجة] #إمامي ووليي وأن أباه #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وعليا #والحسن #والحسين وفلانا وفلانا[تسمي الائمة] حتى ينتهي إليه أئمتي وأوليائي على ذلك أحيا وعليه أموت وعليه ابعث يوم القيامة
#وأبرأ من فلان وفلان وفلان.[#ابي_بكر #وعمر #وعثمان] »
فإن #مات في ليلته دخل #الجنة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن رزين صاحب الأنماط، عن أحدهما (عليهما السلام)
#قال:
#من قال: اللهم إني أشهدك واشهد ملائكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين أنك أنت الله لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم وأن محمدا عبدك ورسولك وأن فلان بن فلان [الامام #الحجة] #إمامي ووليي وأن أباه #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وعليا #والحسن #والحسين وفلانا وفلانا[تسمي الائمة] حتى ينتهي إليه أئمتي وأوليائي على ذلك أحيا وعليه أموت وعليه ابعث يوم القيامة
#وأبرأ من فلان وفلان وفلان.[#ابي_بكر #وعمر #وعثمان] »
فإن #مات في ليلته دخل #الجنة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa
#علمها_من_خالقها #سر_الله_الزهراء 💙
#السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" تقول :
《 ادن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة..》
📔بحار الأنوار للمجلسي ج 43 ص 8
عيون المعجزات:
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
🔺 قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
🔺قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه $صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" تقول :
《 ادن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلى يوم القيامة حين تقوم الساعة..》
📔بحار الأنوار للمجلسي ج 43 ص 8
عيون المعجزات:
روي عن حارثة بن قدامة
قال: حدثني سلمان
قال: حدثني عمار،
وقال: #أخبرك #عجبا؟
قلت: حدثني يا عمار
قال: نعم شهدت الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)
وقد ولج على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها)
#فلما أبصرت به #نادت
"
#ادنُ #لأحدثك #بما_كان_وبما_هو_كائن_وبما_لم_يكن_إلى_يوم_القيامة_حين_تقوم_الساعة
🔺 قال عمار:
فرأيت #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه) يرجع #القهقري
#فرجعت برجوعه إذ #دخل على #النبي (صلى الله عليه وآله)
✨فقال له: #ادن #ياأباالحسن فدنا
فلما اطمأن به المجلس
قال له: تحدثني أم أحدثك؟
قال: #الحديث منك أحسن يا رسول الله،
فقال: كأني بك وقد دخلت على #فاطمة"صلى صلى الله عليها وآلها"
وقالت لك كيت وكيت فرجعت،
فقال الامام #علي (صلى الله عليه): نور #فاطمة من نورنا؟
فقال (عليه السلام): أولا تعلم؟ فسجد علي شكرا لله تعالى.
🔺قال عمار: فخرج #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
وخرجت بخروجه
فولج على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وولجت معه #فقالت: كأنك رجعت إلى أبي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما قلته لك؟
قال: كان كذلك #يافاطمة،
فقالت: اعلم #ياأباالحسن أن #الله تعالى #خلق #نوري وكان #يسبح #الله جل جلاله #ثم #أودعه #شجرة من شجر الجنة
#فأضاءت
فلما دخل #أبي الجنة #أوحى الله تعالى إليه #إلهاما أن #اقتطف الثمرة من تلك الشجرة #وأدرها في لهواتك #ففعل #فأودعني #الله سبحانه $صلب أبي (صلى الله عليه وآله)
ثم أودعني #خديجة بنت خويلد #فوضعتني
#وأنا_من_ذلك_النور_أعلم_ما_كان_وما_يكون_وما_لم_يكن
يا أبا الحسن المؤمن ينظر بنور الله تعالى. 》
#يا_سر_الله #يازهراء 💔
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #ولادة_نور_السموات_والارض
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨
عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟
#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،
فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،
فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،
فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،
فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،
فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،
#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،
كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،
فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،
فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،
فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،
فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،
ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،
ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،
وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،
#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،
وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،
فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.
📔أمالي الصدوق ص690
#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔 #المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها" واسقاط جنينها وكسر ضلعها وحرق باب بيتها وضرب المنافقين لها #وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي…
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!