هُتِك حجابُ الله
#فوالله
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#احتجاج_سلمان_المحمدي #بعد_دفن_النبي (والـﷺــه) بثلاثة أيام||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه"صلى الله عليهم"
#قال: خطب الناس سلمان المحمدي رحمة الله عليه،
بعد أن #دفن النبي صلى الله عليه وآله #بثلاثة أيام،
فقال فيها:
ألا يا أيها الناس: اسمعوا عني حديثي، ثم أعقلوه عني،
ألا وإني أوتيت علما كثيرا،
فلو حدثتكم بكل ما أعلم من #فضايل #أميرالمؤمنين عليه السلام،
#لقالت #طائفة منكم: هو #مجنون،
وقالت #طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان،
ألا إن لكم منايا، تتبعها بلايا،
ألا وإن عند #علي عليه السلام، علم المنايا، والبلايا، وميراث الوصايا وفصل الخطاب،
وأصل الأنساب، على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام إذ يقول له #رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت #وصيي في أهل بيتي، #وخليفتي في أمتي،
#وأنت مني بمنزلة #هارون من موسى،
ولكنكم تأخذتم #سنة بني إسرائيل، #فأخطأتم الحق
فأنتم تعلمون ولا تعلمون،
أما والله #لتركبن #طبقا عن طبق، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
أما والذي نفس سلمان بيده: لو #وليتموها #عليا لأكلتم منفوقكم، ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم،
ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائص الله ولا اختلف اثنان في حكم الله،
#ولكن أبيتم #فوليتموها غيره #فأبشروا #بالبلايا،
#واقنطوا من الرخاء،
وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.
عليكم #بآل_محمد عليهم السلام، فإنهم القادة إلى الجنة،
والدعاة إليها يوم القيامة.
#عليكم #بأميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب عليه السلام،
#فوالله لقد #سلمنا عليه #بالولاية وإمرة المؤمنين، مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به،
ويؤكده علينا
فما بال القوم؟ عرفوا فضله #فحسدوه، وقد حسد هابيل قابيل فقتله،
#وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران،
#فأمر هذه الأمة كأمر #بني إسرائيل،
فأين يذهب بكم أيها الناس
ويحكم ما لنا وأبو فلان وفلان [ابوبكر وعمر]؟!
أجهلتم أم تجاهلتم؟ أم #حسدتم أم تحاسدتم؟
والله #لترتدن #كفارا،
#يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف،
يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة،
ألا وإني أظهرت أمري، #وسلمت #لنبيي،# واتبعت #مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة #عليا أمير المؤمنين عليه السلام وسيد الوصيين،
وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين، والشهداء والصالحين.
📔الاحتجاج ج1 ص150
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه"صلى الله عليهم"
#قال: خطب الناس سلمان المحمدي رحمة الله عليه،
بعد أن #دفن النبي صلى الله عليه وآله #بثلاثة أيام،
فقال فيها:
ألا يا أيها الناس: اسمعوا عني حديثي، ثم أعقلوه عني،
ألا وإني أوتيت علما كثيرا،
فلو حدثتكم بكل ما أعلم من #فضايل #أميرالمؤمنين عليه السلام،
#لقالت #طائفة منكم: هو #مجنون،
وقالت #طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان،
ألا إن لكم منايا، تتبعها بلايا،
ألا وإن عند #علي عليه السلام، علم المنايا، والبلايا، وميراث الوصايا وفصل الخطاب،
وأصل الأنساب، على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام إذ يقول له #رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت #وصيي في أهل بيتي، #وخليفتي في أمتي،
#وأنت مني بمنزلة #هارون من موسى،
ولكنكم تأخذتم #سنة بني إسرائيل، #فأخطأتم الحق
فأنتم تعلمون ولا تعلمون،
أما والله #لتركبن #طبقا عن طبق، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
أما والذي نفس سلمان بيده: لو #وليتموها #عليا لأكلتم منفوقكم، ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم،
ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائص الله ولا اختلف اثنان في حكم الله،
#ولكن أبيتم #فوليتموها غيره #فأبشروا #بالبلايا،
#واقنطوا من الرخاء،
وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.
عليكم #بآل_محمد عليهم السلام، فإنهم القادة إلى الجنة،
والدعاة إليها يوم القيامة.
#عليكم #بأميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب عليه السلام،
#فوالله لقد #سلمنا عليه #بالولاية وإمرة المؤمنين، مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به،
ويؤكده علينا
فما بال القوم؟ عرفوا فضله #فحسدوه، وقد حسد هابيل قابيل فقتله،
#وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران،
#فأمر هذه الأمة كأمر #بني إسرائيل،
فأين يذهب بكم أيها الناس
ويحكم ما لنا وأبو فلان وفلان [ابوبكر وعمر]؟!
أجهلتم أم تجاهلتم؟ أم #حسدتم أم تحاسدتم؟
والله #لترتدن #كفارا،
#يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف،
يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة،
ألا وإني أظهرت أمري، #وسلمت #لنبيي،# واتبعت #مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة #عليا أمير المؤمنين عليه السلام وسيد الوصيين،
وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين، والشهداء والصالحين.
📔الاحتجاج ج1 ص150
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
#وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا
#ياعلي😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا
#ياعلي😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#زيارة_الخضر #لأميرالمؤمنين"ﷺوآله" في يوم شهادته||💔💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: لما كان اليوم الذي قبض فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
ارتجت الموضع بالبكاء، ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله،
وجاء #رجل #باك وهو متسرع مسترجع،
وهو #يقول: اليوم #انقطعت #خلافة_النبوة، حتى وقف على #باب البيت الذي فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
#فقال:
رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا،
و أخوفهم لله عز وجل، وأعظمهم عناء،
وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله، وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق،
وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله وأشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه ،
فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وعن المسلمين خيرا،
قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا،
ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه،
وكنت خليفته حقا، لم تنازع ولم تضرع بزعم المنافقين وغيظ الكافرين و كره الحاسدين وضغن الفاسقين،
فقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا،
ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا، ولو اتبعوك لهدوا،
و كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوتا ، وأقلهم كلاما، وأصوبهم منطقا، وأكثرهم رأيا،
وأشجعهم قلبا وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور،
كنت والله للدين يعسوبا، وكنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا ، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا، وأدركت إذ تخلفوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا،
وكنت على الكافرين عذابا صبا، وللمؤمنين غيثا وخصبا، فطرت والله بعنانها، وفزت بجنانها، وأحرزت سوابقها، وذهبت بفضائلها لم يفلل حدك ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخن.
كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف،
وكنت - كما قال النبي - ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل، كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين،
لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، و البعيد والقريب عندك في ذلك سواء
شأنك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم ورأيك علم وعزم،
فأقلعت وقد نهج السبيل وسهل
العسير وأطفأت النار ، واعتدل بك الدين، وقوي بك الايمان، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا،
وأتبعت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، #وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا، كنت للمؤمنين كهفا وحصنا وعلى الكافرين غلظه وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا حرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.
وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى وأبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله،
ثم طلبوه #فلم يصادفوه .
📔بحار الانوار ج 42ص303
#ياعلي😭
#تهدمت_والله_اركان_الهدى
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: لما كان اليوم الذي قبض فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
ارتجت الموضع بالبكاء، ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله،
وجاء #رجل #باك وهو متسرع مسترجع،
وهو #يقول: اليوم #انقطعت #خلافة_النبوة، حتى وقف على #باب البيت الذي فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
#فقال:
رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا،
و أخوفهم لله عز وجل، وأعظمهم عناء،
وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله، وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق،
وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله وأشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه ،
فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وعن المسلمين خيرا،
قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا،
ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه،
وكنت خليفته حقا، لم تنازع ولم تضرع بزعم المنافقين وغيظ الكافرين و كره الحاسدين وضغن الفاسقين،
فقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا،
ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا، ولو اتبعوك لهدوا،
و كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوتا ، وأقلهم كلاما، وأصوبهم منطقا، وأكثرهم رأيا،
وأشجعهم قلبا وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور،
كنت والله للدين يعسوبا، وكنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا ، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا، وأدركت إذ تخلفوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا،
وكنت على الكافرين عذابا صبا، وللمؤمنين غيثا وخصبا، فطرت والله بعنانها، وفزت بجنانها، وأحرزت سوابقها، وذهبت بفضائلها لم يفلل حدك ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخن.
كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف،
وكنت - كما قال النبي - ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل، كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين،
لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، و البعيد والقريب عندك في ذلك سواء
شأنك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم ورأيك علم وعزم،
فأقلعت وقد نهج السبيل وسهل
العسير وأطفأت النار ، واعتدل بك الدين، وقوي بك الايمان، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا،
وأتبعت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، #وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا، كنت للمؤمنين كهفا وحصنا وعلى الكافرين غلظه وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا حرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.
وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى وأبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله،
ثم طلبوه #فلم يصادفوه .
📔بحار الانوار ج 42ص303
#ياعلي😭
#تهدمت_والله_اركان_الهدى
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #الصادق (صلى الله عليه) عن أبيه عن جده (صلى الله عليهم)
قال:
(مر #أميرالمؤمنين الامام #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) في مسجد الكوفة
وقنبر معه فرأى #رجلا قائما #يصلي
فقال قنبر ما رأيت رجلا أحسن صلاة من هذا!
فقال #أميرالمؤمنين (ﷺوآله):
مه يا قنبر #فوالله لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير من عبادة ألف سنة
ولو أن #عبدا عبد الله #ألف سنة #لا_يقبل الله منه #حتى #يعرف #ولايتنا أهل البيت,
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا كبّه الله على منخريه في نار جهنم..).
📔بحار الأنوار: ج٢٧،ص١٩٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #الصادق (صلى الله عليه) عن أبيه عن جده (صلى الله عليهم)
قال:
(مر #أميرالمؤمنين الامام #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) في مسجد الكوفة
وقنبر معه فرأى #رجلا قائما #يصلي
فقال قنبر ما رأيت رجلا أحسن صلاة من هذا!
فقال #أميرالمؤمنين (ﷺوآله):
مه يا قنبر #فوالله لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير من عبادة ألف سنة
ولو أن #عبدا عبد الله #ألف سنة #لا_يقبل الله منه #حتى #يعرف #ولايتنا أهل البيت,
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا كبّه الله على منخريه في نار جهنم..).
📔بحار الأنوار: ج٢٧،ص١٩٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#احتجاج_سلمان_المحمدي #بعد_دفن_النبي (والـﷺــه) بثلاثة أيام||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه"صلى الله عليهم"
#قال: خطب الناس سلمان المحمدي رحمة الله عليه،
بعد أن #دفن النبي صلى الله عليه وآله #بثلاثة أيام،
فقال فيها:
ألا يا أيها الناس: اسمعوا عني حديثي، ثم أعقلوه عني،
ألا وإني أوتيت علما كثيرا،
فلو حدثتكم بكل ما أعلم من #فضايل #أميرالمؤمنين عليه السلام،
#لقالت #طائفة منكم: هو #مجنون،
وقالت #طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان،
ألا إن لكم منايا، تتبعها بلايا،
ألا وإن عند #علي عليه السلام، علم المنايا، والبلايا، وميراث الوصايا وفصل الخطاب،
وأصل الأنساب، على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام إذ يقول له #رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت #وصيي في أهل بيتي، #وخليفتي في أمتي،
#وأنت مني بمنزلة #هارون من موسى،
ولكنكم تأخذتم #سنة بني إسرائيل، #فأخطأتم الحق
فأنتم تعلمون ولا تعلمون،
أما والله #لتركبن #طبقا عن طبق، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
أما والذي نفس سلمان بيده: لو #وليتموها #عليا لأكلتم منفوقكم، ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم،
ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائص الله ولا اختلف اثنان في حكم الله،
#ولكن أبيتم #فوليتموها غيره #فأبشروا #بالبلايا،
#واقنطوا من الرخاء،
وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.
عليكم #بآل_محمد عليهم السلام، فإنهم القادة إلى الجنة،
والدعاة إليها يوم القيامة.
#عليكم #بأميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب عليه السلام،
#فوالله لقد #سلمنا عليه #بالولاية وإمرة المؤمنين، مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به،
ويؤكده علينا
فما بال القوم؟ عرفوا فضله #فحسدوه، وقد حسد هابيل قابيل فقتله،
#وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران،
#فأمر هذه الأمة كأمر #بني إسرائيل،
فأين يذهب بكم أيها الناس
ويحكم ما لنا وأبو فلان وفلان [ابوبكر وعمر]؟!
أجهلتم أم تجاهلتم؟ أم #حسدتم أم تحاسدتم؟
والله #لترتدن #كفارا،
#يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف،
يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة،
ألا وإني أظهرت أمري، #وسلمت #لنبيي،# واتبعت #مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة #عليا أمير المؤمنين عليه السلام وسيد الوصيين،
وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين، والشهداء والصالحين.
📔الاحتجاج ج1 ص150
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه"صلى الله عليهم"
#قال: خطب الناس سلمان المحمدي رحمة الله عليه،
بعد أن #دفن النبي صلى الله عليه وآله #بثلاثة أيام،
فقال فيها:
ألا يا أيها الناس: اسمعوا عني حديثي، ثم أعقلوه عني،
ألا وإني أوتيت علما كثيرا،
فلو حدثتكم بكل ما أعلم من #فضايل #أميرالمؤمنين عليه السلام،
#لقالت #طائفة منكم: هو #مجنون،
وقالت #طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان،
ألا إن لكم منايا، تتبعها بلايا،
ألا وإن عند #علي عليه السلام، علم المنايا، والبلايا، وميراث الوصايا وفصل الخطاب،
وأصل الأنساب، على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام إذ يقول له #رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت #وصيي في أهل بيتي، #وخليفتي في أمتي،
#وأنت مني بمنزلة #هارون من موسى،
ولكنكم تأخذتم #سنة بني إسرائيل، #فأخطأتم الحق
فأنتم تعلمون ولا تعلمون،
أما والله #لتركبن #طبقا عن طبق، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
أما والذي نفس سلمان بيده: لو #وليتموها #عليا لأكلتم منفوقكم، ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم،
ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائص الله ولا اختلف اثنان في حكم الله،
#ولكن أبيتم #فوليتموها غيره #فأبشروا #بالبلايا،
#واقنطوا من الرخاء،
وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.
عليكم #بآل_محمد عليهم السلام، فإنهم القادة إلى الجنة،
والدعاة إليها يوم القيامة.
#عليكم #بأميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب عليه السلام،
#فوالله لقد #سلمنا عليه #بالولاية وإمرة المؤمنين، مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به،
ويؤكده علينا
فما بال القوم؟ عرفوا فضله #فحسدوه، وقد حسد هابيل قابيل فقتله،
#وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران،
#فأمر هذه الأمة كأمر #بني إسرائيل،
فأين يذهب بكم أيها الناس
ويحكم ما لنا وأبو فلان وفلان [ابوبكر وعمر]؟!
أجهلتم أم تجاهلتم؟ أم #حسدتم أم تحاسدتم؟
والله #لترتدن #كفارا،
#يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف،
يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة،
ألا وإني أظهرت أمري، #وسلمت #لنبيي،# واتبعت #مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة #عليا أمير المؤمنين عليه السلام وسيد الوصيين،
وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين، والشهداء والصالحين.
📔الاحتجاج ج1 ص150
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#بعض_روايات_حذيفة_بن_اليمان #من_مصادر_العمرية|| #ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جاء في الحلية بسند صحيح عن #حذيفة قال: ((قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (إن #تستخلفوا #علياً #وما #أراكم فاعلين تجدوه #هادياً مهدياً،…
وروى الطبراني عن سيار بن أبي الحكم قال: ((قالت بنو عبس #لحذيفة: إنّ أمير المؤمنين عثمان قد قتل فما تأمرنا؟
قال: آمركم أن #تلزموا #عماراً.
قالوا: إنّ عمّاراً #لا يفارق عليّاً
#قال: إنّ #الحسد هو أهلك للجسد،
وإنّما #ينفركم من #عمار #قربه من #عليّ.
#فوالله #لعليّ #أفضل من عمّار أبعد ما بين التراب والسحاب،
وأنّ عمّاراً لمن الأحباب. وهو #يعلم أنّهم إن لزموا عمّاراً كانوا مع #عليّ))(1).
#وصيته الأخيرة
روى #الحاكم في المستدرك عن بلال بن يحيى قال:
((لمّا حضر #حذيفة الموت وكان قد عاش بعد عثمان أربعين ليلة قال لنا: أوصيكم بتقوى الله والطاعة #لأميرالمؤمنين #عليّ بن أبي طالب))(2).
____
1- مجمع الزوائد 7: 23 قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
2- المستدرك على الصحيحين 3: 428
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
قال: آمركم أن #تلزموا #عماراً.
قالوا: إنّ عمّاراً #لا يفارق عليّاً
#قال: إنّ #الحسد هو أهلك للجسد،
وإنّما #ينفركم من #عمار #قربه من #عليّ.
#فوالله #لعليّ #أفضل من عمّار أبعد ما بين التراب والسحاب،
وأنّ عمّاراً لمن الأحباب. وهو #يعلم أنّهم إن لزموا عمّاراً كانوا مع #عليّ))(1).
#وصيته الأخيرة
روى #الحاكم في المستدرك عن بلال بن يحيى قال:
((لمّا حضر #حذيفة الموت وكان قد عاش بعد عثمان أربعين ليلة قال لنا: أوصيكم بتقوى الله والطاعة #لأميرالمؤمنين #عليّ بن أبي طالب))(2).
____
1- مجمع الزوائد 7: 23 قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
2- المستدرك على الصحيحين 3: 428
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#من_مصادر_المخالفين
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،
فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.
فزوّجه رسول الله فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،
#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]
عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».
فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،
فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،
#فخطبها #علي #فزوجها منه.
أخرجه أحمد بن حنبل ،[3]
والنسائي،[4]والحاكم،[5]
وابن سعد.[6]
(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.
(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.
(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.
(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.
(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،
فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.
فزوّجه رسول الله فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،
#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]
عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».
فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،
فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،
#فخطبها #علي #فزوجها منه.
أخرجه أحمد بن حنبل ،[3]
والنسائي،[4]والحاكم،[5]
وابن سعد.[6]
(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.
(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.
(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.
(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.
(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #الصادق (صلى الله عليه) عن أبيه عن جده (صلى الله عليهم)
قال:
(مر #أميرالمؤمنين الامام #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) في مسجد الكوفة
وقنبر معه فرأى #رجلا قائما #يصلي
فقال قنبر ما رأيت رجلا أحسن صلاة من هذا!
فقال #أميرالمؤمنين (ﷺوآله):
مه يا قنبر #فوالله لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير من عبادة ألف سنة
ولو أن #عبدا عبد الله #ألف سنة #لا_يقبل الله منه #حتى #يعرف #ولايتنا أهل البيت,
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا كبّه الله على منخريه في نار جهنم..).
📔بحار الأنوار: ج٢٧،ص١٩٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #الصادق (صلى الله عليه) عن أبيه عن جده (صلى الله عليهم)
قال:
(مر #أميرالمؤمنين الامام #علي بن أبي طالب (ﷺوآله) في مسجد الكوفة
وقنبر معه فرأى #رجلا قائما #يصلي
فقال قنبر ما رأيت رجلا أحسن صلاة من هذا!
فقال #أميرالمؤمنين (ﷺوآله):
مه يا قنبر #فوالله لرجل على يقين من ولايتنا أهل البيت خير من عبادة ألف سنة
ولو أن #عبدا عبد الله #ألف سنة #لا_يقبل الله منه #حتى #يعرف #ولايتنا أهل البيت,
ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل الاثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا كبّه الله على منخريه في نار جهنم..).
📔بحار الأنوار: ج٢٧،ص١٩٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عمر[عليه لعائن الله] #يريد_قتل_أميرالمؤمنين"ﷺوآله"||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقام #عمر[عليه لعائن الله] فقال #لأبي_بكر[عليه لعائن الله] - وهو جالس فوق المنبر -: ما يجلسك فوق المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك؟ أو #تأمر به #فنضرب_عنقه - #والحسن_والحسين قائمان - فلما سمعا مقالة عمر #بكيا،
#فضمهما (ﷺوآله) إلى صدره #فقال: لا تبكيا، #فوالله #ما يقدران على قتل أبيكما.
📔 كتاب سليم بن قيس الهلالي: 157
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقام #عمر[عليه لعائن الله] فقال #لأبي_بكر[عليه لعائن الله] - وهو جالس فوق المنبر -: ما يجلسك فوق المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك؟ أو #تأمر به #فنضرب_عنقه - #والحسن_والحسين قائمان - فلما سمعا مقالة عمر #بكيا،
#فضمهما (ﷺوآله) إلى صدره #فقال: لا تبكيا، #فوالله #ما يقدران على قتل أبيكما.
📔 كتاب سليم بن قيس الهلالي: 157
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
الْتِفاتةُ الامام #عليّ صلى الله عليه وآله #لعمر[عليه لعائن الله] حين #فراره يوم أحد: بايعتم ثم نكثتم، فوالله لأنتم أولى بالقتل ممن قتل
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروي عن أبي واثلة شقيق بن سلمة قال كنت أماشي فلانا (عمر بن الخطاب) إذ سمعت منه همهمة،
فقلت له مه، ماذا يا فلان؟
قال ويحك أما ترى الهزير القضم ابن القضم، والضارب بالبهم، الشديد علي من طغى وبغى، بالسيفين والراية،
فالتفت فإذا هو #علي بن أبي طالب،
فقلت له يا هذا هو #علي بن أبي طالب،
فقال ادن مني أحدثك عن شجاعته وبطولته، #بايعنا النبي يوم #أحد على أن #لا_نفر
ومن #فر منا فهو #ضال ومن قتل منا فهو شهيد والنبي زعيمه، إذ حمل علينا مائة صنديد تحت كل صنديد مائة رجل أو يزيدون فازعجونا عن طحونتنا
فرأيت #عليا #كالليث يتقي الذر (الدر ط) وإذ قد حمل كفا من حصى فرمى به في وجوهنا
ثم قال شاهت الوجوه وقطت وبطت ولطت، إلى أين #تفرون، إلى #النار، فلم ترجع،
ثم كر علينا الثانية وبيده صفيحة يقطر منها الموت#فقال بايعتم ثم #نكثتم، #فوالله لأنتم #أولى #بالقتل ممن قتل، فنظرت إلى عينيه كأنهما سليطان يتوقدان نارا، أو كالقدحين المملوين دما، فما ظننت إلا ويأتي علينا كلنا، فبادرت انا إليه من بين أصحابي
فقلت يا أبا الحسن الله الله، فان العرب تكر وتفر وان الكرة تنفي الفرة، فكأنه عليه السلام استحيى فولى بوجهه عني، فما زلت أسكن روعة فؤادي، فوالله #ما_خرج ذلك #الرعب من قلبي حتى الساعة "
تفسير القمي ج1 ص170
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروي عن أبي واثلة شقيق بن سلمة قال كنت أماشي فلانا (عمر بن الخطاب) إذ سمعت منه همهمة،
فقلت له مه، ماذا يا فلان؟
قال ويحك أما ترى الهزير القضم ابن القضم، والضارب بالبهم، الشديد علي من طغى وبغى، بالسيفين والراية،
فالتفت فإذا هو #علي بن أبي طالب،
فقلت له يا هذا هو #علي بن أبي طالب،
فقال ادن مني أحدثك عن شجاعته وبطولته، #بايعنا النبي يوم #أحد على أن #لا_نفر
ومن #فر منا فهو #ضال ومن قتل منا فهو شهيد والنبي زعيمه، إذ حمل علينا مائة صنديد تحت كل صنديد مائة رجل أو يزيدون فازعجونا عن طحونتنا
فرأيت #عليا #كالليث يتقي الذر (الدر ط) وإذ قد حمل كفا من حصى فرمى به في وجوهنا
ثم قال شاهت الوجوه وقطت وبطت ولطت، إلى أين #تفرون، إلى #النار، فلم ترجع،
ثم كر علينا الثانية وبيده صفيحة يقطر منها الموت#فقال بايعتم ثم #نكثتم، #فوالله لأنتم #أولى #بالقتل ممن قتل، فنظرت إلى عينيه كأنهما سليطان يتوقدان نارا، أو كالقدحين المملوين دما، فما ظننت إلا ويأتي علينا كلنا، فبادرت انا إليه من بين أصحابي
فقلت يا أبا الحسن الله الله، فان العرب تكر وتفر وان الكرة تنفي الفرة، فكأنه عليه السلام استحيى فولى بوجهه عني، فما زلت أسكن روعة فؤادي، فوالله #ما_خرج ذلك #الرعب من قلبي حتى الساعة "
تفسير القمي ج1 ص170
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
#وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا
#ياعلي😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا
#ياعلي😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#زيارة_الخضر #لأميرالمؤمنين"ﷺوآله" في يوم شهادته||💔💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: لما كان اليوم الذي قبض فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
ارتجت الموضع بالبكاء، ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله،
وجاء #رجل #باك وهو متسرع مسترجع،
وهو #يقول: اليوم #انقطعت #خلافة_النبوة، حتى وقف على #باب البيت الذي فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
#فقال:
رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا،
و أخوفهم لله عز وجل، وأعظمهم عناء،
وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله، وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق،
وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله وأشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه ،
فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وعن المسلمين خيرا،
قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا،
ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه،
وكنت خليفته حقا، لم تنازع ولم تضرع بزعم المنافقين وغيظ الكافرين و كره الحاسدين وضغن الفاسقين،
فقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا،
ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا، ولو اتبعوك لهدوا،
و كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوتا ، وأقلهم كلاما، وأصوبهم منطقا، وأكثرهم رأيا،
وأشجعهم قلبا وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور،
كنت والله للدين يعسوبا، وكنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا ، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا، وأدركت إذ تخلفوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا،
وكنت على الكافرين عذابا صبا، وللمؤمنين غيثا وخصبا، فطرت والله بعنانها، وفزت بجنانها، وأحرزت سوابقها، وذهبت بفضائلها لم يفلل حدك ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخن.
كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف،
وكنت - كما قال النبي - ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل، كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين،
لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، و البعيد والقريب عندك في ذلك سواء
شأنك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم ورأيك علم وعزم،
فأقلعت وقد نهج السبيل وسهل
العسير وأطفأت النار ، واعتدل بك الدين، وقوي بك الايمان، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا،
وأتبعت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، #وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا، كنت للمؤمنين كهفا وحصنا وعلى الكافرين غلظه وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا حرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.
وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى وأبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله،
ثم طلبوه #فلم يصادفوه .
📔بحار الانوار ج 42ص303
#ياعلي😭
#تهدمت_والله_اركان_الهدى
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: لما كان اليوم الذي قبض فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
ارتجت الموضع بالبكاء، ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله،
وجاء #رجل #باك وهو متسرع مسترجع،
وهو #يقول: اليوم #انقطعت #خلافة_النبوة، حتى وقف على #باب البيت الذي فيه #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"
#فقال:
رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا،
و أخوفهم لله عز وجل، وأعظمهم عناء،
وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله، وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق،
وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله وأشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه ،
فجزاك الله عن الاسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وعن المسلمين خيرا،
قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا،
ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه،
وكنت خليفته حقا، لم تنازع ولم تضرع بزعم المنافقين وغيظ الكافرين و كره الحاسدين وضغن الفاسقين،
فقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا،
ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا، ولو اتبعوك لهدوا،
و كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوتا ، وأقلهم كلاما، وأصوبهم منطقا، وأكثرهم رأيا،
وأشجعهم قلبا وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور،
كنت والله للدين يعسوبا، وكنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا ، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا، وأدركت إذ تخلفوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا،
وكنت على الكافرين عذابا صبا، وللمؤمنين غيثا وخصبا، فطرت والله بعنانها، وفزت بجنانها، وأحرزت سوابقها، وذهبت بفضائلها لم يفلل حدك ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخن.
كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف،
وكنت - كما قال النبي - ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل، كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين،
لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، و البعيد والقريب عندك في ذلك سواء
شأنك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم ورأيك علم وعزم،
فأقلعت وقد نهج السبيل وسهل
العسير وأطفأت النار ، واعتدل بك الدين، وقوي بك الايمان، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا،
وأتبعت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، #وعظمت رزيتك في السماء، #وهدت مصيبتك الأنام،
فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره،
#فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا، كنت للمؤمنين كهفا وحصنا وعلى الكافرين غلظه وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا حرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.
وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى وأبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله،
ثم طلبوه #فلم يصادفوه .
📔بحار الانوار ج 42ص303
#ياعلي😭
#تهدمت_والله_اركان_الهدى
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
والله ما #أُسست من #بلية ولا قضية تجري #علينا #أهل_البيت إلا هما #أسسا أولها, #فعليمهما #لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سدير قال: سألت #أباجعفر (ﷺ) عنهما
#فقال: يا أبا الفضل, ما تسألني عنهما,
#فوالله ما مات منا ميت قط إلا #ساخطاً عليهما,
وما منا اليوم إلا #ساخطاً عليهما,
#يوصي بذلك الكبير منا الصغير,
#إنهما #ظلمانا حقنا, #ومنعانا فيئنا,
#وكانا #أول من ركب أعناقنا, #وبثقا علينا بثقاً في الاسلام لا يسكر أبداً حتى يقوم قائمنا (ﷺ) أو يتكلم متكلمنا,
ثم #قال: أما والله لو قد قام قائمنا (ﷺ) أو تكلم متكلمنا #لأبدى من أمورهما ما كان يُكتم, ولكتم من أمورهما ما كان يظهر, والله ما #أُسست من #بلية ولا قضية تجري #علينا #أهل_البيت إلا هما #أسسا أولها, #فعليمهما #لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
الكافي ج 8 ص 245
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سدير قال: سألت #أباجعفر (ﷺ) عنهما
#فقال: يا أبا الفضل, ما تسألني عنهما,
#فوالله ما مات منا ميت قط إلا #ساخطاً عليهما,
وما منا اليوم إلا #ساخطاً عليهما,
#يوصي بذلك الكبير منا الصغير,
#إنهما #ظلمانا حقنا, #ومنعانا فيئنا,
#وكانا #أول من ركب أعناقنا, #وبثقا علينا بثقاً في الاسلام لا يسكر أبداً حتى يقوم قائمنا (ﷺ) أو يتكلم متكلمنا,
ثم #قال: أما والله لو قد قام قائمنا (ﷺ) أو تكلم متكلمنا #لأبدى من أمورهما ما كان يُكتم, ولكتم من أمورهما ما كان يظهر, والله ما #أُسست من #بلية ولا قضية تجري #علينا #أهل_البيت إلا هما #أسسا أولها, #فعليمهما #لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
الكافي ج 8 ص 245
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
وأما أكل مال اليتيم فإن الله تعالى جعل لنبيّه صلّى الله عليه وآله #الأنفال،
وهي مِن بعده للإمام،
وأحلَّ لذُريّته الخُمس،
فعدوا عليه، فأخذوه، #ومنعوهم حقوقهم منه.
🔹#وأمّا الفرار من الزحف
فقد #والله بايعوا عليّاً طائعين،
#ثمّ فرّوا عنه،
🔹 #وأمّا إنكار حقّنا أهل البيت #فوالله ما يتعاجم في هذا أحد).
⇗⇗
#موطن_الشاهد_من_كلام_الإمام "صلوات الله عليه"
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وهي مِن بعده للإمام،
وأحلَّ لذُريّته الخُمس،
فعدوا عليه، فأخذوه، #ومنعوهم حقوقهم منه.
🔹#وأمّا الفرار من الزحف
فقد #والله بايعوا عليّاً طائعين،
#ثمّ فرّوا عنه،
🔹 #وأمّا إنكار حقّنا أهل البيت #فوالله ما يتعاجم في هذا أحد).
⇗⇗
#موطن_الشاهد_من_كلام_الإمام "صلوات الله عليه"
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن زيد بن وهب الجهني
قال: لمّا #طُعِنَ #الحسن بن عليًّ عليهما السلام بالمدائن أتيتُه وهو #مُتوجِّع فقُلت : ما ترى يا بن رسول الله فإنّ الناس متحيِّرون ؟
فقال "صَلَوَاتُ الله وسلامه عليه": ( أرى #والله معاوية خيراً لي من هؤلاء، #يزعمون أنهم لي #شيعةٌ ابتَغوا قتلي وانتهبوا ثِقلي، وأخذوا مالي،
#والله لأن آخُذ من معاويةَ عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خيرٌ من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي،
#والله لو قاتلتُ معاوية لأخذوا بعنُقي حتى يدفعُوني إليه سلما.
#فوالله لأن أُسالمه وأنا عزيز خيرٌ من أن يقتلني وأنا أسيره أو يمُنَّ عليَّ فتكون سُبَّةً على بني هاشم إلى آخر الدّهر، ومعاويةُ لا يزال يمُنُّ بها وعقِبهُ على الحيِّ مِنّا والميت
- إلى أن قال - فكذلك حتى #يبعث الله #رجلا في آخر الزمان وكَلَبٍ ( أي شدّةٍ ) من الدهر ، وجهلٍ من الناس ، #يؤيده الله بملائكته ، ويعصِم أنصاره ، وينصُره بآياته ، #ويُظهره على الأرض ، حتى يدِينوا طوعاً وكرها ، يملأ الأرض عدلاً وقسطا ونوراً وبرهانا ، يدِينُ له عرْض البلاد وطُولها ،
حتى لا يبقى كافر إلا آمن ، ولا طالُح إلا صلُح ، وتصْطلِح في مُلكه السِّباع ، وتُخرج الأرض نبْتها ، وتُنزل السماء بركتها ، وتُظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقَين أربعين عاما ،
فطُوبى لمَن أدْرَكَ أيَّامه وسمِعَ كلامه).
[📚 الإحتجاج للطبرسي]
.
.
قال: لمّا #طُعِنَ #الحسن بن عليًّ عليهما السلام بالمدائن أتيتُه وهو #مُتوجِّع فقُلت : ما ترى يا بن رسول الله فإنّ الناس متحيِّرون ؟
فقال "صَلَوَاتُ الله وسلامه عليه": ( أرى #والله معاوية خيراً لي من هؤلاء، #يزعمون أنهم لي #شيعةٌ ابتَغوا قتلي وانتهبوا ثِقلي، وأخذوا مالي،
#والله لأن آخُذ من معاويةَ عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خيرٌ من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي،
#والله لو قاتلتُ معاوية لأخذوا بعنُقي حتى يدفعُوني إليه سلما.
#فوالله لأن أُسالمه وأنا عزيز خيرٌ من أن يقتلني وأنا أسيره أو يمُنَّ عليَّ فتكون سُبَّةً على بني هاشم إلى آخر الدّهر، ومعاويةُ لا يزال يمُنُّ بها وعقِبهُ على الحيِّ مِنّا والميت
- إلى أن قال - فكذلك حتى #يبعث الله #رجلا في آخر الزمان وكَلَبٍ ( أي شدّةٍ ) من الدهر ، وجهلٍ من الناس ، #يؤيده الله بملائكته ، ويعصِم أنصاره ، وينصُره بآياته ، #ويُظهره على الأرض ، حتى يدِينوا طوعاً وكرها ، يملأ الأرض عدلاً وقسطا ونوراً وبرهانا ، يدِينُ له عرْض البلاد وطُولها ،
حتى لا يبقى كافر إلا آمن ، ولا طالُح إلا صلُح ، وتصْطلِح في مُلكه السِّباع ، وتُخرج الأرض نبْتها ، وتُنزل السماء بركتها ، وتُظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقَين أربعين عاما ،
فطُوبى لمَن أدْرَكَ أيَّامه وسمِعَ كلامه).
[📚 الإحتجاج للطبرسي]
.
.
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#حديث_الغدير #في_مصادر_المخالفين||
1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله .
#قال : فمن كنت مولاه #فعليّ_مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .
2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا #فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(2).
3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في #مسند_أحمد .
ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .
4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه»(4).
5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) :
«تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(5).
6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ #رسول الله(صلى الله عليه وآله) خطب #فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم
قالوا : صدقت ،
ثم أخذ #بيد_عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه
.
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال :
أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) #بيد_علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله .
ثم أخذ #بيد_علي فرفعها : فقال : من كنت وليه #فهذا_وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6)
.
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع -رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ،
فلما بلغ #غدير_خم الذي بخم وقف الناس
ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس
قال : أيّها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .
#قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .
#قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟
قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ
ثم #أخذ #بيد_علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن #هذا_وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).
9 ـ «روى #عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ #عليّاً(صلى الله عليه وآله) أنّ الناس #يتهمونه فيما يذكره من #تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ،
#قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام #ستة ممن عن #يمينه من #أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)
#وستة ممن على #شماله من #الصحابة أيضاً #فشهدوا أنهم #سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)
يقول ذلك اليوم وهو رافع #بيدي_علي : من كنتُ مولاه فهذا #علي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله ، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه »(8).
«وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية
«وأنس بن مالك في القوم لم يقم :
#فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟
فقال : ياأمير المؤمنين كبرت ونسيت .
#فقال : اللهم إن كان #كاذباً #فارمه بها #بيضاء لا تواريها العمامة .
قال طلحة بن عمير : #فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك #أبيض من #عينيه»(9).
10 ـ « قال #النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10).
11 ـ «وقام #النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطيباً #وأخذ #بيد_علي بن أبي طالب #فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا : بلى يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) .
قال : فمن كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11) .
12 ـ وقال #النبي(صلى الله عليه وآله) للمسلمين في عودته من حجّة الوداع : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12) .
1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله .
#قال : فمن كنت مولاه #فعليّ_مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .
2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا #فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(2).
3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في #مسند_أحمد .
ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .
4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه»(4).
5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) :
«تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه #فعلي_مولاه »(5).
6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ #رسول الله(صلى الله عليه وآله) خطب #فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم
قالوا : صدقت ،
ثم أخذ #بيد_عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه
.
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال :
أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) #بيد_علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله .
ثم أخذ #بيد_علي فرفعها : فقال : من كنت وليه #فهذا_وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6)
.
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع -رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ،
فلما بلغ #غدير_خم الذي بخم وقف الناس
ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس
قال : أيّها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .
#قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟
قالوا : نعم .
#قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟
قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ
ثم #أخذ #بيد_علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن #هذا_وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).
9 ـ «روى #عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ #عليّاً(صلى الله عليه وآله) أنّ الناس #يتهمونه فيما يذكره من #تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ،
#قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام #ستة ممن عن #يمينه من #أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)
#وستة ممن على #شماله من #الصحابة أيضاً #فشهدوا أنهم #سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)
يقول ذلك اليوم وهو رافع #بيدي_علي : من كنتُ مولاه فهذا #علي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله ، وأحبَّ من أحبَّه وأبغض من أبغضه »(8).
«وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية
«وأنس بن مالك في القوم لم يقم :
#فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟
فقال : ياأمير المؤمنين كبرت ونسيت .
#فقال : اللهم إن كان #كاذباً #فارمه بها #بيضاء لا تواريها العمامة .
قال طلحة بن عمير : #فوالله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك #أبيض من #عينيه»(9).
10 ـ « قال #النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10).
11 ـ «وقام #النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطيباً #وأخذ #بيد_علي بن أبي طالب #فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا : بلى يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) .
قال : فمن كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11) .
12 ـ وقال #النبي(صلى الله عليه وآله) للمسلمين في عودته من حجّة الوداع : «من كنت مولاه #فعلي_مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12) .
#من_مصادر_المخالفين
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،
فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.
فزوّجه رسول الله فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،
#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]
عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».
فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،
فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،
#فخطبها #علي #فزوجها منه.
أخرجه أحمد بن حنبل ،[3]
والنسائي،[4]والحاكم،[5]
وابن سعد.[6]
(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.
(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.
(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.
(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.
(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،
فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.
فزوّجه رسول الله فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،
#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]
عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».
فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،
فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،
#فخطبها #علي #فزوجها منه.
أخرجه أحمد بن حنبل ،[3]
والنسائي،[4]والحاكم،[5]
وابن سعد.[6]
(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.
(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.
(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.
(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.
(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.