هُتِك حجابُ الله
#ما_كان
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
[في ذكر جملة من أسماء السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)]
ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،
وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،
ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.
[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]
فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،
في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).
ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،
فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم #يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت #فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل #الوراثة في #أولادها،
#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،
#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).
وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:
#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟
قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،
قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).
قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،
واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).
وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله) #فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،
ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).
وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟
#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).
وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،
فتقف السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت #ذنوبه إلى النار،
#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.
فيقول #الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت #بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن #قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).
وفي خبر آخر انها سميت #فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).
وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف #فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،
وانما سميت #فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).
وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).
وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق #فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).
وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك #يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).
📔اللمعة البيضاء :ص95
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،
وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،
ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.
[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]
فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،
في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).
ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،
فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم #يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت #فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل #الوراثة في #أولادها،
#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،
#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).
وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:
#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟
قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،
قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).
قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،
واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).
وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله) #فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،
ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).
وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟
#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).
وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،
فتقف السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت #ذنوبه إلى النار،
#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.
فيقول #الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت #بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن #قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).
وفي خبر آخر انها سميت #فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).
وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف #فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،
وانما سميت #فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).
وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).
وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق #فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).
وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك #يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).
📔اللمعة البيضاء :ص95
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اختُلِست الزهراء)
وقد #نجحت في ذلك فهنالك من قرأ احاديثها وصدقها فاصابه الذهول والعجب
وترك الاسلام ليلتحق بالدين النصراني او الالحاد !
#اليوم عندما ترى #فلماً مسيئاً لشخص الرسول صلى الله عليه وآله
اعلموا ان هذا الفلم #ما كان عبثاً
انما قد رأوا احاديث #عائشة التي تُسيء فيها لخير المرسلين صلى الله عليه وآله وعلى #اساسها
انتجوا هذه الافلام المسيئة
وترك الاسلام ليلتحق بالدين النصراني او الالحاد !
#اليوم عندما ترى #فلماً مسيئاً لشخص الرسول صلى الله عليه وآله
اعلموا ان هذا الفلم #ما كان عبثاً
انما قد رأوا احاديث #عائشة التي تُسيء فيها لخير المرسلين صلى الله عليه وآله وعلى #اساسها
انتجوا هذه الافلام المسيئة
#تموتين_ميتة_أهل_النار..
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
#آية_وتفسير||
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#تموتين_ميتة_أهل_النار..
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
#آية_وتفسير||
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
[في ذكر جملة من أسماء السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)]
ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،
وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،
ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.
[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]
فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،
في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).
ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،
فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم #يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت #فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل #الوراثة في #أولادها،
#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،
#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).
وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:
#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟
قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،
قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).
قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،
واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).
وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله) #فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،
ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).
وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟
#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).
وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،
فتقف السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت #ذنوبه إلى النار،
#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.
فيقول #الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت #بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن #قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).
وفي خبر آخر انها سميت #فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).
وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف #فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،
وانما سميت #فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).
وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).
وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق #فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).
وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك #يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).
📔اللمعة البيضاء :ص95
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،
وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،
ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.
[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]
فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،
في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).
ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،
فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم #يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت #فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل #الوراثة في #أولادها،
#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،
#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).
وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:
#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟
قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،
قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).
قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،
واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).
وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله) #فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،
ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).
وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟
#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).
وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،
فتقف السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت #ذنوبه إلى النار،
#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.
فيقول #الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت #بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن #قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).
وفي خبر آخر انها سميت #فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).
وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف #فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،
وانما سميت #فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).
وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).
وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق #فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).
وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك #يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).
📔اللمعة البيضاء :ص95
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة :: هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:…
وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).
#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.
ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،
عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.
استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام
#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،
#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️
#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،
#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟
قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️
فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي
ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،
فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،
#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه
وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:
الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.
الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟
#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️
#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا
#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.
#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر
#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه
#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️
وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.
#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده
وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.
ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).
نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.
وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.
وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)
فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،
وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).
فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.
وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).
#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.
ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،
عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.
استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام
#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،
#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️
#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،
#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟
قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️
فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي
ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،
فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،
#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه
وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:
الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.
الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟
#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️
#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا
#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.
#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر
#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه
#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️
وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.
#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده
وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.
ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).
نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.
وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.
وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)
فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،
وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).
فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.
وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة
✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|
هُتِك حجابُ الله
أفعلى #عمد #تركتم كتاب الله #ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول: * (وورث سليمان داود) * وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال: رب* (فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) * (٥١) وقال: * (أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (٥٢) وقال: * (يوصيكم…
فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان،
فقال: يا بنت رسول الله لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما، رؤوفا رحيما، وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما،
فإن عزوناه وجدناه أباك دون النساء #وأخا_لبعلك دون الأخلاء
#آثره على كل حميم
وساعده في كل أمر جسيم، لا يحبكم إلا كل سعيد ولا يبغضكم إلا كل شقي، فأنتم عترة رسول الله صلى الله عليه وآله،
الطيبون والخيرة المنتجبون، على الخير أدلتنا وإلى الجنة مسالكنا وأنت يا خيرة
النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك، سابقة في وفور عقلك، غير مردودة
عن حقك ولا مصدودة عن صدقك.
ووالله ما عدوت رأي رسول الله صلى الله عليه وآله ولا عملت إلا بإذنه
وإن الرائد لا يكذب أهله!! وإني أشهد الله وكفى به شهيدا، إني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وآله يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا
دارا ولا عقارا، وإنما نورث الكتب والحكمة والعلم والنبوة.!!!!!!!
وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه، وقد جعلنا
ما حاولته في الكراع (٦٣) والسلاح يقاتل به المسلمون ويجاهدون الكفار ويجالدون
المردة الفجار وذلك بإجماع من المسلمين!! لم أنفرد به وحدي ولم أستبد بما كان
الرأي فيه عندي وهذه حالي ومالي، هي لك وبين يديك!!! لا نزوي عنك ولاندخر دونك
#وأنت سيدة أمة أبيك والشجرة الطيبة لبنيك، لا يدفع مالك من فضلك ولا يوضع من فرعك وأصلك، حكمك نافذ فيها ملكت يداي!!!
فهل ترين أن أخالف في ذلك أباك صلى الله عليه وآله.
#فقالت"صلى الله عليهاوآلها": سبحان الله #ما كان أبي رسول الله صلى الله عليه وآله عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا #بل كان يتبع أثره ويقفوا سوره
#أفتجمعون إلى العذر [الغدر] إعتلالا عليه #بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته، هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول:
* (يرثني ويرث من آل يعقوب) * (٦٤)،
ويقول: * (وورث سليمان
داود) * (٦٥)
#فبين عز وجل فيما وزع عليه من الأقساط وشرع من الفرائض
والميراث، #وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني
والشبهات في الغابرين،
كلا بل #سولت لكم #أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون.
فقال أبو بكر: #صدق الله وصدق رسوله #وصدقت_ابنته، #أنت #معدن_الحكمة
#وموطن_الهدى والرحمة #وركن_الدين #وعين_الحجة، لا أبعد صوابك ولا أنكر
خطابك،
هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما
أخذت، غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود.
#فالتفتت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها [إلى الناس] #وقالت:
معاشر الناس المسرعة إلى قيل #باطل، المغضية على الفعل القبيح
الخاسر، أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها؟ كلا بل ران على قلوبكم ما
أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم #ولبئس ما تأولتم وساء ما به #أشرتم #وشر ما منه #اغتصبتم،
لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء
وبان ما ورائه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون وخسر هناك
المبطلون.
ثم عطفت على قبر #النبي (صلى الله عليه وآله) #وقالت:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قومك فاشهدهم وقد نكبوا
وكل أهل له قربى ومنزلة * عند الإله على الأدنين مقترب
أبدت رجال لنا نجوى صدورهم * لما مضيت وحالت دونك الترب
تجهمتنا رجال واستخف بنا * لما فقدت وكل الأرض مغتصب
وكنت نورا وبدرا يستضاء به * عليك تنزل من ذي العزة الكتب
وكان جبريل بالآيات يؤنسنا * فقد فقدت وكل الخير محتجب
فليت قبلك كان الموت صادفنا * لما مضيت وحالت دونك الكتب
إنا رزئنا بما لم يرزء ذو شجن * من البرية لا عجم ولا عرب (٦٦)
وفي الدر النظيم، #قال: ووصلت ذلك بأن قالت:
قد كنت ذا حمية ما عشت لي * أعشى البراح وأنت كنت جناحي
فاليوم أخضع للذليل واتقي * منه وأدفع ظالمي بالراح
وإذا بكت قمرية شجنا لها * ليلا على غصن بكيت صباحي
وروى الشيخ بسنده، عن السيدة #زينب بنت علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
#قالت:لما اجتمع رأي #أبي بكر على #منع_فاطمة عليها السلام #فدك والعوالي
وأيست عن إجابته لها
#عدلت إلى #قبرأبيها رسول الله صلى الله عليه وآله فألقت نفسها عليه #وشكت إليه
ما فعله القوم بها #وبكت حتى بلت تربته عليه السلام بدموعها وندبته،
ثم #قالت في آخر ندبا : ... قد كان بعدك أنباء وهنبثة....
#يتبع.....
📔بيت الاحزان :147
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فقال: يا بنت رسول الله لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما، رؤوفا رحيما، وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما،
فإن عزوناه وجدناه أباك دون النساء #وأخا_لبعلك دون الأخلاء
#آثره على كل حميم
وساعده في كل أمر جسيم، لا يحبكم إلا كل سعيد ولا يبغضكم إلا كل شقي، فأنتم عترة رسول الله صلى الله عليه وآله،
الطيبون والخيرة المنتجبون، على الخير أدلتنا وإلى الجنة مسالكنا وأنت يا خيرة
النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك، سابقة في وفور عقلك، غير مردودة
عن حقك ولا مصدودة عن صدقك.
ووالله ما عدوت رأي رسول الله صلى الله عليه وآله ولا عملت إلا بإذنه
وإن الرائد لا يكذب أهله!! وإني أشهد الله وكفى به شهيدا، إني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وآله يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا
دارا ولا عقارا، وإنما نورث الكتب والحكمة والعلم والنبوة.!!!!!!!
وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه، وقد جعلنا
ما حاولته في الكراع (٦٣) والسلاح يقاتل به المسلمون ويجاهدون الكفار ويجالدون
المردة الفجار وذلك بإجماع من المسلمين!! لم أنفرد به وحدي ولم أستبد بما كان
الرأي فيه عندي وهذه حالي ومالي، هي لك وبين يديك!!! لا نزوي عنك ولاندخر دونك
#وأنت سيدة أمة أبيك والشجرة الطيبة لبنيك، لا يدفع مالك من فضلك ولا يوضع من فرعك وأصلك، حكمك نافذ فيها ملكت يداي!!!
فهل ترين أن أخالف في ذلك أباك صلى الله عليه وآله.
#فقالت"صلى الله عليهاوآلها": سبحان الله #ما كان أبي رسول الله صلى الله عليه وآله عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا #بل كان يتبع أثره ويقفوا سوره
#أفتجمعون إلى العذر [الغدر] إعتلالا عليه #بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته، هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول:
* (يرثني ويرث من آل يعقوب) * (٦٤)،
ويقول: * (وورث سليمان
داود) * (٦٥)
#فبين عز وجل فيما وزع عليه من الأقساط وشرع من الفرائض
والميراث، #وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني
والشبهات في الغابرين،
كلا بل #سولت لكم #أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون.
فقال أبو بكر: #صدق الله وصدق رسوله #وصدقت_ابنته، #أنت #معدن_الحكمة
#وموطن_الهدى والرحمة #وركن_الدين #وعين_الحجة، لا أبعد صوابك ولا أنكر
خطابك،
هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما
أخذت، غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود.
#فالتفتت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها [إلى الناس] #وقالت:
معاشر الناس المسرعة إلى قيل #باطل، المغضية على الفعل القبيح
الخاسر، أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها؟ كلا بل ران على قلوبكم ما
أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم #ولبئس ما تأولتم وساء ما به #أشرتم #وشر ما منه #اغتصبتم،
لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء
وبان ما ورائه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون وخسر هناك
المبطلون.
ثم عطفت على قبر #النبي (صلى الله عليه وآله) #وقالت:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قومك فاشهدهم وقد نكبوا
وكل أهل له قربى ومنزلة * عند الإله على الأدنين مقترب
أبدت رجال لنا نجوى صدورهم * لما مضيت وحالت دونك الترب
تجهمتنا رجال واستخف بنا * لما فقدت وكل الأرض مغتصب
وكنت نورا وبدرا يستضاء به * عليك تنزل من ذي العزة الكتب
وكان جبريل بالآيات يؤنسنا * فقد فقدت وكل الخير محتجب
فليت قبلك كان الموت صادفنا * لما مضيت وحالت دونك الكتب
إنا رزئنا بما لم يرزء ذو شجن * من البرية لا عجم ولا عرب (٦٦)
وفي الدر النظيم، #قال: ووصلت ذلك بأن قالت:
قد كنت ذا حمية ما عشت لي * أعشى البراح وأنت كنت جناحي
فاليوم أخضع للذليل واتقي * منه وأدفع ظالمي بالراح
وإذا بكت قمرية شجنا لها * ليلا على غصن بكيت صباحي
وروى الشيخ بسنده، عن السيدة #زينب بنت علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
#قالت:لما اجتمع رأي #أبي بكر على #منع_فاطمة عليها السلام #فدك والعوالي
وأيست عن إجابته لها
#عدلت إلى #قبرأبيها رسول الله صلى الله عليه وآله فألقت نفسها عليه #وشكت إليه
ما فعله القوم بها #وبكت حتى بلت تربته عليه السلام بدموعها وندبته،
ثم #قالت في آخر ندبا : ... قد كان بعدك أنباء وهنبثة....
#يتبع.....
📔بيت الاحزان :147
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#تموتين_ميتة_أهل_النار..
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
"""""""'"""""""""""""""""""""""""""""
قال الإمام الحسن"صلى الله عليه"
مخاطباً عائشة لعنها الله :
”فما أخبرك جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وبأيّ موتة تموتين وإلى ما تصيرين ؟
قالت له : ما أخبرني الا بخير .
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
والله لقد أخبرني جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار !
وإنّك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار !
فقالت : يا حسن ومتى؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه" :
حيث أخبرك #بعداوتك #عليّاًً أمير المؤمنين عليه السلام
وإنشائك #حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمّرة على جمل ممسوخ من مردة الجنّ يُقال له بكير ،
وأنّك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف رجل من المؤمنين الذين يزعمون أنّك أمّهم !!
قالت له : جدّك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك !؟
قال لها : من علم غيب الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين"صلى الله عليه وآله".
قال : فأعرضت عنه بوجهها
وقالت في نفسها : والله لأتصدَّقن بأربعين ديناراً ونهضت !!
فقال لها الامام #الحسن"صلى الله عليه" : #والله لو تصدّقت بأربعين وأربعين قنطاراً #ما كان ثوابك عليها #إلّا #النّار“!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔 الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص١٩٨ــ١٩٦، البحراني ،
مدينة المعاجز ،٨١ ــ٨٢ /٢ ح٩٤٦
#هلاك_عائشة
#لعن_الله_عائشة
✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|
هُتِك حجابُ الله
|| #الخطبة_الفدكية|| ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض, #وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض, #وخلوتم_بالدعة, ونجوتم بالضيق من السعة, فمججتم ما وعيتم, ودسعتم الذي تسوغتم, ف{إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد} ألا وقد قلت ما قلت هذا على…
|| #الخطبة_الفدكية||
.. فأجابها أبوبكر[عليه لعائن الله]
وقال: يا بنت رسول الله, لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما, وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما, إن عزوناه
وجدناه أباك دون النساء, وأخا إلفك دون الأخلاء, آثره على كل حميم, وساعده في كل أمر جسيم, لا يحبكم إلا سعيد, ولا يبغضكم إلا شقي بعيد,
فأنتم عترة رسول الله الطيبون, الخيرة #المنتجبون على الخير أدلتنا, وإلى #الجنة #مسالكنا,
وأنت يا خيرة النساء, وابنة خير الأنبياء, #صادقة في قولك, سابقة في وفور عقلك, غير مردودة عن حقك, ولا مصدودة عن صدقك, والله ما عدوت رأي رسول الله, ولا عملت إلا بإذنه, والرائد لا يكذب أهله, وإني أشهد الله وكفى به شهيدا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا, وإنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة, وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه!!!, وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون
#فقالت (صلى الله عليها وآلها ):
سبحان الله, #ما كان أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن كتاب الله صادفا,
ولا لأحكامه مخالفا,
#بل كان يتبع أثره, ويقفو سوره,
#أفتجمعون إلى #الغدر اعتلالا عليه #بالزور؟! وهذا بعد وفاته, #شبيه بما #بغي له من #الغوائل في #حياته,
هذا #كتاب الله #حكما عدلا وناطقا فصلا,
#يقول {يرثني ويرث من آل يعقوب} ويقول {وورث سليمان داود}
#وبين عز وجل فيما وزع من الأقساط, وشرع من الفرائض والميراث,
وأباح من حظ الذكران والإناث, ما أزاح به علة المبطلين, وأزال التظني والشبهات في الغابرين,
#كلا {بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}....
#يتبع
📔الإحتجاج ج 1 ص 131
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
.. فأجابها أبوبكر[عليه لعائن الله]
وقال: يا بنت رسول الله, لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما, وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما, إن عزوناه
وجدناه أباك دون النساء, وأخا إلفك دون الأخلاء, آثره على كل حميم, وساعده في كل أمر جسيم, لا يحبكم إلا سعيد, ولا يبغضكم إلا شقي بعيد,
فأنتم عترة رسول الله الطيبون, الخيرة #المنتجبون على الخير أدلتنا, وإلى #الجنة #مسالكنا,
وأنت يا خيرة النساء, وابنة خير الأنبياء, #صادقة في قولك, سابقة في وفور عقلك, غير مردودة عن حقك, ولا مصدودة عن صدقك, والله ما عدوت رأي رسول الله, ولا عملت إلا بإذنه, والرائد لا يكذب أهله, وإني أشهد الله وكفى به شهيدا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا, وإنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة, وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه!!!, وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون
#فقالت (صلى الله عليها وآلها ):
سبحان الله, #ما كان أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن كتاب الله صادفا,
ولا لأحكامه مخالفا,
#بل كان يتبع أثره, ويقفو سوره,
#أفتجمعون إلى #الغدر اعتلالا عليه #بالزور؟! وهذا بعد وفاته, #شبيه بما #بغي له من #الغوائل في #حياته,
هذا #كتاب الله #حكما عدلا وناطقا فصلا,
#يقول {يرثني ويرث من آل يعقوب} ويقول {وورث سليمان داود}
#وبين عز وجل فيما وزع من الأقساط, وشرع من الفرائض والميراث,
وأباح من حظ الذكران والإناث, ما أزاح به علة المبطلين, وأزال التظني والشبهات في الغابرين,
#كلا {بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}....
#يتبع
📔الإحتجاج ج 1 ص 131
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقد #نجحت في ذلك فهنالك من قرأ احاديثها وصدقها فاصابه الذهول والعجب
وترك الاسلام ليلتحق بالدين النصراني او الالحاد !
#اليوم عندما ترى #فلماً مسيئاً لشخص الرسول صلى الله عليه وآله
اعلموا ان هذا الفلم #ما كان عبثاً
انما قد رأوا احاديث #عائشة التي تُسيء فيها لخير المرسلين صلى الله عليه وآله وعلى #اساسها
انتجوا هذه الافلام المسيئة
وترك الاسلام ليلتحق بالدين النصراني او الالحاد !
#اليوم عندما ترى #فلماً مسيئاً لشخص الرسول صلى الله عليه وآله
اعلموا ان هذا الفلم #ما كان عبثاً
انما قد رأوا احاديث #عائشة التي تُسيء فيها لخير المرسلين صلى الله عليه وآله وعلى #اساسها
انتجوا هذه الافلام المسيئة
هُتِك حجابُ الله
Photo
💠قال الإمام علي (صلوات الله عليه)
📎إن عليهما خطايا أمة محمد ، إن كل دم سفك إلى يوم القيامة ومال يؤكل حراما وفرج يغشى حراما وحكم يجار فيه عليهما، من غير أن ينقص من إثم من عمل به شئ.
#قال عمار : يا أمير المؤمنين ، #سمهما لنا #فنلعنهما ،
💠قال عليه السلام : يا عمار، #ألست تتولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #وتبرء من عدوه ؟ #قال : بلى ،
💠قال عليه السلام: #وتتولاني #وتبرء من عدوي ؟ #قال : بلى.
💠قال عليه السلام : #حسبك يا عمار ، #قد برئت منهما #ولعنتهما #وإن لم تعرفهما بأسمائهما.
#قال : يا أمير المؤمنين #لو سميتهما لأصحابك #فبرءوا منهما كان أمثل من ترك ذلك.
💠قال عليه السلام: #رحم الله سلمان وأبا ذر والمقداد ، #ما كان أعرفهم #بهما وأشد #برائتهم منهما #ولعنتهم لهما!!
#قال : يا أمير المؤمنين #جعلت فداك ، #فسمهما فإنا نشهد أن نتولى من توليت ونتبرء ممن تبرأت منه ، 💠قال عليه السلام : يا عمار، #إذا يقتل أصحابي #وتتفرق عني جماعتي #وأهل عسكري #وكثير ممن ترى حولي!
كتاب سليم بن قيس الهلالي صفحة 441
📎إن عليهما خطايا أمة محمد ، إن كل دم سفك إلى يوم القيامة ومال يؤكل حراما وفرج يغشى حراما وحكم يجار فيه عليهما، من غير أن ينقص من إثم من عمل به شئ.
#قال عمار : يا أمير المؤمنين ، #سمهما لنا #فنلعنهما ،
💠قال عليه السلام : يا عمار، #ألست تتولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #وتبرء من عدوه ؟ #قال : بلى ،
💠قال عليه السلام: #وتتولاني #وتبرء من عدوي ؟ #قال : بلى.
💠قال عليه السلام : #حسبك يا عمار ، #قد برئت منهما #ولعنتهما #وإن لم تعرفهما بأسمائهما.
#قال : يا أمير المؤمنين #لو سميتهما لأصحابك #فبرءوا منهما كان أمثل من ترك ذلك.
💠قال عليه السلام: #رحم الله سلمان وأبا ذر والمقداد ، #ما كان أعرفهم #بهما وأشد #برائتهم منهما #ولعنتهم لهما!!
#قال : يا أمير المؤمنين #جعلت فداك ، #فسمهما فإنا نشهد أن نتولى من توليت ونتبرء ممن تبرأت منه ، 💠قال عليه السلام : يا عمار، #إذا يقتل أصحابي #وتتفرق عني جماعتي #وأهل عسكري #وكثير ممن ترى حولي!
كتاب سليم بن قيس الهلالي صفحة 441
✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|
••••••••••••••••••••••••••••••••••
قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل
قال :
« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }
و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،
و عرض علينا أعمالهم
#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،
#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،
#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،
#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)
◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }
قال صلوات الله عليه :
#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|
(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|