هُتِك حجابُ الله
#ولاية_علي
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#آية_ورواية
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#قال: #الولاية
قلت: قوله: {يوفون بالنذر}
قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.
قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}
#قال: #بولاية #علي تنزيلا.
قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل
قلت: {إن هذه تذكرة}
قال: #الولاية.
قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}
قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}
ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.
قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}
#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}
#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء
{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.
قلت: {إن المتقين}
#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.
قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية
قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.
قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.
قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}
قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.
قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}
قال: يعني #أميرالمؤمنين.
قلت: تنزيل؟
قال: نعم.»
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
هُتِك حجابُ الله
Photo
#آيــــــــة_ومعنـــــــى…
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
#آيــة_ومعنى
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آية_ومعنى||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #أبي_الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (صلى الله عليهم)، في قوله تعالى {وقل الحق من ربكم}: في #ولاية_علي (ﷺوآله) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وقرأ إلى قوله: {أحسن عملا}.*
*ثم قال: قيل #للنبي (ﷺوآله) {فاصدع بما تؤمر} في أمر #علي (ﷺوآله)، #أنه #الحق من ربك،
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}،
فجعل الله #تركه_معصية #وكفرا.
قال: ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين} #لآل_محمد {نارا أحاط بهم سرادقها} ،
ثم قرأ: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} يعني بهم #آل_محمد (صلى الله عليهم).
البرهان ج 3 ص 631
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #أبي_الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (صلى الله عليهم)، في قوله تعالى {وقل الحق من ربكم}: في #ولاية_علي (ﷺوآله) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وقرأ إلى قوله: {أحسن عملا}.*
*ثم قال: قيل #للنبي (ﷺوآله) {فاصدع بما تؤمر} في أمر #علي (ﷺوآله)، #أنه #الحق من ربك،
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}،
فجعل الله #تركه_معصية #وكفرا.
قال: ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين} #لآل_محمد {نارا أحاط بهم سرادقها} ،
ثم قرأ: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} يعني بهم #آل_محمد (صلى الله عليهم).
البرهان ج 3 ص 631
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
رسالة الإمام #الرضا "ﷺ" الى شيعته
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
أَنَّ #وَلايةَ_عَلِيّ"ﷺوآله" حَسَنَةٌ لَا يَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ:]
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "ﷺوآله"
إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ- لَا يَضُرُّ مَعَهَا شَيْءٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ وإِنْ جَلَّتْ- إِلَّا مَا يُصِيبُ أَهْلَهَا مِنَ التَّطْهِيرِ مِنْهَا بِمِحَنِ الدُّنْيَا، وبِبَعْضِ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا- بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.
وإِنَّ وَلَايَةَ أَضْدَادِ عَلِيٍّ ومُخَالَفَةَ عَلِيٍّ ع سَيِّئَةٌ- لَا يَنْفَعُ مَعَهَا شَيْءٌ إِلَّا مَا يَنْفَعُهُمْ بِطَاعَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا- بِالنِّعَمِ والصِّحَّةِ والسَّعَةِ، فَيَرِدُونَ الْآخِرَةَ ولَا يَكُونُ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَنْ جَحَدَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ لَا يَرَى الْجَنَّةَ بِعَيْنِهِ أَبَداً- إِلَّا مَا يَرَاهُ بِمَا يَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُوَالِيهِ لَكَانَ ذَلِكَ مَحَلَّهُ ومَأْوَاهُ [وَ مَنْزِلَهُ]، فَيَزْدَادُ حَسَرَاتٍ ونَدَامَاتٍ.
وإِنَّ مَنْ تَوَالَى عَلِيّاً، وبَرِئَ مِنْ أَعْدَائِهِ، وسَلَّمَ لِأَوْلِيَائِهِ لَا يَرَى النَّارَ بِعَيْنِهِ أَبَداً إِلَّا مَا يَرَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكَانَ ذَلِكَ مَأْوَاكَ، إِلَّا مَا يُبَاشِرُهُ مِنْهَا إِنْ كَانَ مُسْرِفاً عَلَى نَفْسِهِ- بِمَا دُونَ الْكُفْرِ- إِلَى أَنْ يُنَظَّفَ بِجَهَنَّمَ كَمَا يُنَظَّفُ الْقَذَرُ مِنْ بَدَنِهِ بِالْحَمَّامِ [الْحَامِي] ثُمَّ يَنْتَقِلُ مِنْهَا بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَنْ تَفُوتَكُمْوإِنْ أَبْطَأَتْ بِكُمْ عَنْهَا قَبَائِحُ أَعْمَالِكُمْ، فَتَنَافَسُوا فِي دَرَجَاتِهَا.
قِيلَ: فَهَلْ يَدْخُلُ جَهَنَّمَ [أَحَدٌ] مِنْ مُحِبِّيكَ، ومُحِبِّي عَلِيٍّ ع
قَالَ: مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، ووَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ، وظَلَمَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ، وخَالَفَ مَا رَسَمَا لَهُ مِنَ الشَّرْعِيَّاتِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَذِراً طَفِساً يَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ: يَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ، لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَةِ مَوَالِيكَ الْأَخْيَارِ، ولَا لِمُعَانَقَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ، ولَا لِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، ولَا تَصِلُ إِلَى مَا هُنَاكَ إِلَّا بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا- يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ- فَيُدْخَلُ إِلَى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، فَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ.
ومِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ فِي الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَلْقُطُهُ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ مَوَالِيهِ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ، كَمَا يَلْقُطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ.
ومِنْهُمْ مَنْ تَكُونُ ذُنُوبُهُ أَقَلَّ وأَخَفَّ- فَيُطَهَّرُ مِنْهَا بِالشَّدَائِدِ والنَّوَائِبِ مِنَ السَّلَاطِينِ وغَيْرِهِمْ، ومِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدُّنْيَا- لِيُدْلَى فِي قَبْرِهِ وهُوَ طَاهِرٌ مِنْ [ذُنُوبِهِ]
ومِنْهُمْ مَنْ يَقْرُبُ مَوْتُهُ، وقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَيَشْتَدُّ نَزْعُهُ، ويُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ وقَوِيتَ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطَنٌ أَوِ اضْطِرَابٌ فِي يَوْمِ مَوْتِهِ، فَيَقِلُّ مَنْ يَحْضُرُهُ فَيَلْحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ، فَيُكَفَّرُ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ أُتِيَ بِهِ ولَمَّا يَلْحَدْ ويُوضَعْ، فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَيُطَهَّرُ.
فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ وأَكْثَرَ- طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصَاتِ [يَوْمِ] الْقِيَامَةِ، فَإِنْ كَانَتْأَكْثَرَ وأَعْظَمَ- طَهُرَ مِنْهَا فِي الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، وهَؤُلَاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وأَعْظَمُهُمْ ذُنُوباً.
لَيْسَ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ بِشِيعَتِنَا، ولَكِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ بِمُحِبِّينَا- والْمُوَالِينَ لِأَوْلِيَائِنَا والْمُعَادِينَ لِأَعْدَائِنَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا، واتَّبَعَ آثَارَنَا، واقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا (١) .
📔تفسير الامام العسكري"ﷺ": ص305
#عيد_الله_الاكبر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "ﷺوآله"
إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ- لَا يَضُرُّ مَعَهَا شَيْءٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ وإِنْ جَلَّتْ- إِلَّا مَا يُصِيبُ أَهْلَهَا مِنَ التَّطْهِيرِ مِنْهَا بِمِحَنِ الدُّنْيَا، وبِبَعْضِ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا- بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.
وإِنَّ وَلَايَةَ أَضْدَادِ عَلِيٍّ ومُخَالَفَةَ عَلِيٍّ ع سَيِّئَةٌ- لَا يَنْفَعُ مَعَهَا شَيْءٌ إِلَّا مَا يَنْفَعُهُمْ بِطَاعَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا- بِالنِّعَمِ والصِّحَّةِ والسَّعَةِ، فَيَرِدُونَ الْآخِرَةَ ولَا يَكُونُ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَنْ جَحَدَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ لَا يَرَى الْجَنَّةَ بِعَيْنِهِ أَبَداً- إِلَّا مَا يَرَاهُ بِمَا يَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُوَالِيهِ لَكَانَ ذَلِكَ مَحَلَّهُ ومَأْوَاهُ [وَ مَنْزِلَهُ]، فَيَزْدَادُ حَسَرَاتٍ ونَدَامَاتٍ.
وإِنَّ مَنْ تَوَالَى عَلِيّاً، وبَرِئَ مِنْ أَعْدَائِهِ، وسَلَّمَ لِأَوْلِيَائِهِ لَا يَرَى النَّارَ بِعَيْنِهِ أَبَداً إِلَّا مَا يَرَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكَانَ ذَلِكَ مَأْوَاكَ، إِلَّا مَا يُبَاشِرُهُ مِنْهَا إِنْ كَانَ مُسْرِفاً عَلَى نَفْسِهِ- بِمَا دُونَ الْكُفْرِ- إِلَى أَنْ يُنَظَّفَ بِجَهَنَّمَ كَمَا يُنَظَّفُ الْقَذَرُ مِنْ بَدَنِهِ بِالْحَمَّامِ [الْحَامِي] ثُمَّ يَنْتَقِلُ مِنْهَا بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَنْ تَفُوتَكُمْوإِنْ أَبْطَأَتْ بِكُمْ عَنْهَا قَبَائِحُ أَعْمَالِكُمْ، فَتَنَافَسُوا فِي دَرَجَاتِهَا.
قِيلَ: فَهَلْ يَدْخُلُ جَهَنَّمَ [أَحَدٌ] مِنْ مُحِبِّيكَ، ومُحِبِّي عَلِيٍّ ع
قَالَ: مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، ووَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ، وظَلَمَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ، وخَالَفَ مَا رَسَمَا لَهُ مِنَ الشَّرْعِيَّاتِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَذِراً طَفِساً يَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ: يَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ، لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَةِ مَوَالِيكَ الْأَخْيَارِ، ولَا لِمُعَانَقَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ، ولَا لِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، ولَا تَصِلُ إِلَى مَا هُنَاكَ إِلَّا بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا- يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ- فَيُدْخَلُ إِلَى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، فَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ.
ومِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ فِي الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَلْقُطُهُ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ مَوَالِيهِ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ، كَمَا يَلْقُطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ.
ومِنْهُمْ مَنْ تَكُونُ ذُنُوبُهُ أَقَلَّ وأَخَفَّ- فَيُطَهَّرُ مِنْهَا بِالشَّدَائِدِ والنَّوَائِبِ مِنَ السَّلَاطِينِ وغَيْرِهِمْ، ومِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدُّنْيَا- لِيُدْلَى فِي قَبْرِهِ وهُوَ طَاهِرٌ مِنْ [ذُنُوبِهِ]
ومِنْهُمْ مَنْ يَقْرُبُ مَوْتُهُ، وقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَيَشْتَدُّ نَزْعُهُ، ويُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ وقَوِيتَ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطَنٌ أَوِ اضْطِرَابٌ فِي يَوْمِ مَوْتِهِ، فَيَقِلُّ مَنْ يَحْضُرُهُ فَيَلْحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ، فَيُكَفَّرُ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ أُتِيَ بِهِ ولَمَّا يَلْحَدْ ويُوضَعْ، فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَيُطَهَّرُ.
فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ وأَكْثَرَ- طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصَاتِ [يَوْمِ] الْقِيَامَةِ، فَإِنْ كَانَتْأَكْثَرَ وأَعْظَمَ- طَهُرَ مِنْهَا فِي الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، وهَؤُلَاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وأَعْظَمُهُمْ ذُنُوباً.
لَيْسَ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ بِشِيعَتِنَا، ولَكِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ بِمُحِبِّينَا- والْمُوَالِينَ لِأَوْلِيَائِنَا والْمُعَادِينَ لِأَعْدَائِنَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا، واتَّبَعَ آثَارَنَا، واقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا (١) .
📔تفسير الامام العسكري"ﷺ": ص305
#عيد_الله_الاكبر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✯ #آيــة_ومعنى✯
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧ليس على ملّة الإسلام إلا الشيعة و المشرك من أشرك بولاية الامام عليّ"صلى الله عليه وآله ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
في حديث طويل عن القيامة: رسول الله (ﷺوآله) #وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور,
يحزن الناس ولا يحزنون,
ويفزع الناس ولا يفزعون,
ثم تلا هذه الآية {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}
#فالحسنة والله #ولاية_علي (ﷺوآله),
ثم قال: {لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون}.
تفسير القمي ج 2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
في حديث طويل عن القيامة: رسول الله (ﷺوآله) #وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور,
يحزن الناس ولا يحزنون,
ويفزع الناس ولا يفزعون,
ثم تلا هذه الآية {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}
#فالحسنة والله #ولاية_علي (ﷺوآله),
ثم قال: {لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون}.
تفسير القمي ج 2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#آية_ورواية
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
#قال: #الولاية
قلت: قوله: {يوفون بالنذر}
قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.
قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}
#قال: #بولاية #علي تنزيلا.
قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل
قلت: {إن هذه تذكرة}
قال: #الولاية.
قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}
قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}
ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.
قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}
#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}
#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء
{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.
قلت: {إن المتقين}
#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.
قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية
قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.
قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.
قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}
قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.
قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}
قال: يعني #أميرالمؤمنين.
قلت: تنزيل؟
قال: نعم.»
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
هُتِك حجابُ الله
Photo
#آيــــــــة_ومعنـــــــى…
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:
سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}
# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم
قلت: {والله متم نوره}
قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.
قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،
قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،
قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل
قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}
#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}
قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟
#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،
قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}
#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
يقول: الظالمين لوصيك،
قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.
قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.
قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}
قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}
يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.
قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}
قلت: تنزيل!
#قال: لا #تأويل.
قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}
قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.
قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}
قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.
قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق
قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}
قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.
قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}
#قال: #بولاية #علي.
قلت: ما هذا الارتياب؟
قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،
قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.
قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}
قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.
قلت: {لم نك من المصلين}
قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم
قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.
قلت: {كلا إنها تذكرة}
✯ #آيــة_ومعنى✯
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آية_وتفسير||
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
عن الامام #جعفر_بن_محمد عن #أبيه (صلى الله عليهم)
في قول الله عزوجل (فمن أسلم فاولئك تحروا رشدا)
الذين #أقروا #بولايتنا فاولئك تحروا رشدا
(واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) #معاوية وأصحابه
(وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) #الطريقة #الولاية_لعلي (عليه السلام)
(لنفتنهم فيه) #قتل_الحسين (عليه السلام)
(فلا تدعوا مع الله احدا) إلى الاحد مع آل محمد
فلا تتخذوا من غيرهم وليا
(وانه لما قام عبدالله يدعوه) يعني #محمدا (صلى الله عليه وآله) #يدعوهم إلى #ولاية_علي (عليه السلام)
(كادوا) قريش (يكونون عليه لبدا) أي يتعادون عليه
قال (قل إنما أدعوا ربي)
قال: إنما امرني ربي (فلا أملك لكم ضرا ولا رشدا) ان #توليتم عن #ولايته
(قل اني لن يجيرني من الله أحد) ان كتمت ما امرت به
(ولن أجد من دونه ملتحدا) يعنى مأوى
(إلا بلاغا من الله ابلغكم) ما #امرني #الله به من #ولاية_علي_بن_ابي_طالب (عليه السلام)
(ومن يعص الله ورسوله) #في #ولاية_علي (عليه السلام)
(فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله) #ياعلي #انت #قسيم_النار تقول هذا لي وهذا لك
قالت قريش فمتى يكون ما تعدنا يا محمد من أمر علي والنار
#فانزل #الله (حتى إذا رأوا ما يوعدون)
#يعني الموت والقيامة
(فسيعلمون) يعني #فلانا وفلانا وفلانا[ #ابوبكروعمروعثمان] #ومعاوية #وعمرو بن العاص #واصحاب الضغائن من قريش
(من أضعف ناصرا وأقل عددا)
قالوا فمتى يكون هذا يا محمد؟
قال #الله #لمحمد: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي امدا)
#قال أجلا (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) يعني #عليا_المرتضى من #الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو منه
قال الله (فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)
قال في قلبه العلم ومن خلفه الرصد يعلمه علمه ويزقه العلم زقا ويعلمه الله إلهاما،
والرصد التعليم من النبي (صلى الله عليه وآله)
(ليعلم) النبي (ان قد ابلغوا رسالات ربهم وأحاط) #علي "صلى الله عليه وآله" #بما $لدى #الرسول من #العلم
(واحصى كل شئ عددا) #ما_كان وما_يكون منذ يوم خلق الله آ#دم إلى ان #تقوم الساعة
من فتنة او زلزلة او خسف او قذف او امة هلكت فيما مضى او تهلك فيما بقي،
وكم من إمام جائر او عادل #يعرفه باسمه ونسبه
ومن يموت موتا او يقتل قتلا،
وكم من إمام مخذول لا يضره خذلان من خذله، وكم من إمام منصور لا ينفعه نصرة من نصره.
📔تفسير القمي :ج2 ص389
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آية_وتفسير ||
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
قال: قوله تعالى {وقل الحق من ربكم} في #ولاية_علي (ﷺوآله)
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين} #لظالمي_آل_محمد (صلى الله عليهم) #حقهم {نارا أحاط بهم سرادقها}.
تأويل الآيات ص 286
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.me/Yazahr_50aa
عن #أبي_جعفر (ﷺ)
قال: قوله تعالى {وقل الحق من ربكم} في #ولاية_علي (ﷺوآله)
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين} #لظالمي_آل_محمد (صلى الله عليهم) #حقهم {نارا أحاط بهم سرادقها}.
تأويل الآيات ص 286
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.me/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#آية_ومعنى||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #أبي_الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (صلى الله عليهم)، في قوله تعالى {وقل الحق من ربكم}: في #ولاية_علي (ﷺوآله) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وقرأ إلى قوله: {أحسن عملا}.*
*ثم قال: قيل #للنبي (ﷺوآله) {فاصدع بما تؤمر} في أمر #علي (ﷺوآله)، #أنه #الحق من ربك،
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}،
فجعل الله #تركه_معصية #وكفرا.
قال: ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين} #لآل_محمد {نارا أحاط بهم سرادقها} ،
ثم قرأ: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} يعني بهم #آل_محمد (صلى الله عليهم).
البرهان ج 3 ص 631
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام #أبي_الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (صلى الله عليهم)، في قوله تعالى {وقل الحق من ربكم}: في #ولاية_علي (ﷺوآله) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وقرأ إلى قوله: {أحسن عملا}.*
*ثم قال: قيل #للنبي (ﷺوآله) {فاصدع بما تؤمر} في أمر #علي (ﷺوآله)، #أنه #الحق من ربك،
{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}،
فجعل الله #تركه_معصية #وكفرا.
قال: ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين} #لآل_محمد {نارا أحاط بهم سرادقها} ،
ثم قرأ: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} يعني بهم #آل_محمد (صلى الله عليهم).
البرهان ج 3 ص 631
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
✯ #آيــة_ومعنى✯
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .
#قال: «في #ولايتنا» .
✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:
حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،
#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .
وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .
✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .
✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
قال: «أ تدري ما السلم؟»
قال: قلت: أنت أعلم.
#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال- #وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .
١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .
١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .
١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .
✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،
#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .
✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .
#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .
✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .
ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .
📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أَنَّ #وَلايةَ_عَلِيّ"ﷺوآله" حَسَنَةٌ لَا يَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ:]
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "ﷺوآله"
إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ- لَا يَضُرُّ مَعَهَا شَيْءٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ وإِنْ جَلَّتْ- إِلَّا مَا يُصِيبُ أَهْلَهَا مِنَ التَّطْهِيرِ مِنْهَا بِمِحَنِ الدُّنْيَا، وبِبَعْضِ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا- بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.
وإِنَّ وَلَايَةَ أَضْدَادِ عَلِيٍّ ومُخَالَفَةَ عَلِيٍّ ع سَيِّئَةٌ- لَا يَنْفَعُ مَعَهَا شَيْءٌ إِلَّا مَا يَنْفَعُهُمْ بِطَاعَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا- بِالنِّعَمِ والصِّحَّةِ والسَّعَةِ، فَيَرِدُونَ الْآخِرَةَ ولَا يَكُونُ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَنْ جَحَدَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ لَا يَرَى الْجَنَّةَ بِعَيْنِهِ أَبَداً- إِلَّا مَا يَرَاهُ بِمَا يَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُوَالِيهِ لَكَانَ ذَلِكَ مَحَلَّهُ ومَأْوَاهُ [وَ مَنْزِلَهُ]، فَيَزْدَادُ حَسَرَاتٍ ونَدَامَاتٍ.
وإِنَّ مَنْ تَوَالَى عَلِيّاً، وبَرِئَ مِنْ أَعْدَائِهِ، وسَلَّمَ لِأَوْلِيَائِهِ لَا يَرَى النَّارَ بِعَيْنِهِ أَبَداً إِلَّا مَا يَرَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكَانَ ذَلِكَ مَأْوَاكَ، إِلَّا مَا يُبَاشِرُهُ مِنْهَا إِنْ كَانَ مُسْرِفاً عَلَى نَفْسِهِ- بِمَا دُونَ الْكُفْرِ- إِلَى أَنْ يُنَظَّفَ بِجَهَنَّمَ كَمَا يُنَظَّفُ الْقَذَرُ مِنْ بَدَنِهِ بِالْحَمَّامِ [الْحَامِي] ثُمَّ يَنْتَقِلُ مِنْهَا بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَنْ تَفُوتَكُمْوإِنْ أَبْطَأَتْ بِكُمْ عَنْهَا قَبَائِحُ أَعْمَالِكُمْ، فَتَنَافَسُوا فِي دَرَجَاتِهَا.
قِيلَ: فَهَلْ يَدْخُلُ جَهَنَّمَ [أَحَدٌ] مِنْ مُحِبِّيكَ، ومُحِبِّي عَلِيٍّ ع
قَالَ: مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، ووَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ، وظَلَمَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ، وخَالَفَ مَا رَسَمَا لَهُ مِنَ الشَّرْعِيَّاتِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَذِراً طَفِساً يَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ: يَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ، لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَةِ مَوَالِيكَ الْأَخْيَارِ، ولَا لِمُعَانَقَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ، ولَا لِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، ولَا تَصِلُ إِلَى مَا هُنَاكَ إِلَّا بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا- يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ- فَيُدْخَلُ إِلَى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، فَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ.
ومِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ فِي الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَلْقُطُهُ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ مَوَالِيهِ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ، كَمَا يَلْقُطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ.
ومِنْهُمْ مَنْ تَكُونُ ذُنُوبُهُ أَقَلَّ وأَخَفَّ- فَيُطَهَّرُ مِنْهَا بِالشَّدَائِدِ والنَّوَائِبِ مِنَ السَّلَاطِينِ وغَيْرِهِمْ، ومِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدُّنْيَا- لِيُدْلَى فِي قَبْرِهِ وهُوَ طَاهِرٌ مِنْ [ذُنُوبِهِ]
ومِنْهُمْ مَنْ يَقْرُبُ مَوْتُهُ، وقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَيَشْتَدُّ نَزْعُهُ، ويُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ وقَوِيتَ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطَنٌ أَوِ اضْطِرَابٌ فِي يَوْمِ مَوْتِهِ، فَيَقِلُّ مَنْ يَحْضُرُهُ فَيَلْحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ، فَيُكَفَّرُ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ أُتِيَ بِهِ ولَمَّا يَلْحَدْ ويُوضَعْ، فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَيُطَهَّرُ.
فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ وأَكْثَرَ- طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصَاتِ [يَوْمِ] الْقِيَامَةِ، فَإِنْ كَانَتْأَكْثَرَ وأَعْظَمَ- طَهُرَ مِنْهَا فِي الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، وهَؤُلَاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وأَعْظَمُهُمْ ذُنُوباً.
لَيْسَ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ بِشِيعَتِنَا، ولَكِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ بِمُحِبِّينَا- والْمُوَالِينَ لِأَوْلِيَائِنَا والْمُعَادِينَ لِأَعْدَائِنَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا، واتَّبَعَ آثَارَنَا، واقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا (١) .
📔تفسير الامام العسكري"ﷺ": ص305
#عيد_الله_الاكبر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "ﷺوآله"
إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ- لَا يَضُرُّ مَعَهَا شَيْءٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ وإِنْ جَلَّتْ- إِلَّا مَا يُصِيبُ أَهْلَهَا مِنَ التَّطْهِيرِ مِنْهَا بِمِحَنِ الدُّنْيَا، وبِبَعْضِ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا- بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.
وإِنَّ وَلَايَةَ أَضْدَادِ عَلِيٍّ ومُخَالَفَةَ عَلِيٍّ ع سَيِّئَةٌ- لَا يَنْفَعُ مَعَهَا شَيْءٌ إِلَّا مَا يَنْفَعُهُمْ بِطَاعَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا- بِالنِّعَمِ والصِّحَّةِ والسَّعَةِ، فَيَرِدُونَ الْآخِرَةَ ولَا يَكُونُ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَنْ جَحَدَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ لَا يَرَى الْجَنَّةَ بِعَيْنِهِ أَبَداً- إِلَّا مَا يَرَاهُ بِمَا يَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُوَالِيهِ لَكَانَ ذَلِكَ مَحَلَّهُ ومَأْوَاهُ [وَ مَنْزِلَهُ]، فَيَزْدَادُ حَسَرَاتٍ ونَدَامَاتٍ.
وإِنَّ مَنْ تَوَالَى عَلِيّاً، وبَرِئَ مِنْ أَعْدَائِهِ، وسَلَّمَ لِأَوْلِيَائِهِ لَا يَرَى النَّارَ بِعَيْنِهِ أَبَداً إِلَّا مَا يَرَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكَانَ ذَلِكَ مَأْوَاكَ، إِلَّا مَا يُبَاشِرُهُ مِنْهَا إِنْ كَانَ مُسْرِفاً عَلَى نَفْسِهِ- بِمَا دُونَ الْكُفْرِ- إِلَى أَنْ يُنَظَّفَ بِجَهَنَّمَ كَمَا يُنَظَّفُ الْقَذَرُ مِنْ بَدَنِهِ بِالْحَمَّامِ [الْحَامِي] ثُمَّ يَنْتَقِلُ مِنْهَا بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَنْ تَفُوتَكُمْوإِنْ أَبْطَأَتْ بِكُمْ عَنْهَا قَبَائِحُ أَعْمَالِكُمْ، فَتَنَافَسُوا فِي دَرَجَاتِهَا.
قِيلَ: فَهَلْ يَدْخُلُ جَهَنَّمَ [أَحَدٌ] مِنْ مُحِبِّيكَ، ومُحِبِّي عَلِيٍّ ع
قَالَ: مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، ووَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ، وظَلَمَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ، وخَالَفَ مَا رَسَمَا لَهُ مِنَ الشَّرْعِيَّاتِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَذِراً طَفِساً يَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ: يَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ، لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَةِ مَوَالِيكَ الْأَخْيَارِ، ولَا لِمُعَانَقَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ، ولَا لِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، ولَا تَصِلُ إِلَى مَا هُنَاكَ إِلَّا بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا- يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ- فَيُدْخَلُ إِلَى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، فَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ.
ومِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ فِي الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَلْقُطُهُ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ مَوَالِيهِ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ، كَمَا يَلْقُطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ.
ومِنْهُمْ مَنْ تَكُونُ ذُنُوبُهُ أَقَلَّ وأَخَفَّ- فَيُطَهَّرُ مِنْهَا بِالشَّدَائِدِ والنَّوَائِبِ مِنَ السَّلَاطِينِ وغَيْرِهِمْ، ومِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدُّنْيَا- لِيُدْلَى فِي قَبْرِهِ وهُوَ طَاهِرٌ مِنْ [ذُنُوبِهِ]
ومِنْهُمْ مَنْ يَقْرُبُ مَوْتُهُ، وقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ فَيَشْتَدُّ نَزْعُهُ، ويُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ وقَوِيتَ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطَنٌ أَوِ اضْطِرَابٌ فِي يَوْمِ مَوْتِهِ، فَيَقِلُّ مَنْ يَحْضُرُهُ فَيَلْحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ، فَيُكَفَّرُ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ أُتِيَ بِهِ ولَمَّا يَلْحَدْ ويُوضَعْ، فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَيُطَهَّرُ.
فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ وأَكْثَرَ- طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصَاتِ [يَوْمِ] الْقِيَامَةِ، فَإِنْ كَانَتْأَكْثَرَ وأَعْظَمَ- طَهُرَ مِنْهَا فِي الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، وهَؤُلَاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وأَعْظَمُهُمْ ذُنُوباً.
لَيْسَ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ بِشِيعَتِنَا، ولَكِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ بِمُحِبِّينَا- والْمُوَالِينَ لِأَوْلِيَائِنَا والْمُعَادِينَ لِأَعْدَائِنَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا، واتَّبَعَ آثَارَنَا، واقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا (١) .
📔تفسير الامام العسكري"ﷺ": ص305
#عيد_الله_الاكبر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
عن رسول الله صلى آلله عليه وآله قال: «#علي نور الله في بلاده، #وحجته على عباده، #علي سيف الله على أعدائه، #ووارث علم أنبيائه، #علي كلمة الله العليا، وكلمة أعدائه السفلى، #علي سيد الأوصياء، ووصي سيد الأنبياء، #علي أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين،…
#آية_ورواية
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#سورة_المنافقون|||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ
عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟
#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه #وإمامته كمن جحد محمدا
#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ #بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله عَلىََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .
قلت: ما معنى لا يفقهون؟
#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .
[قلت]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟
قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن #ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
يقول: #الظالمين #لوصيك» .
📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور