هُتِك حجابُ الله
#المنصورة
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
||#ذلك_النور_للمنصورة||
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصر #فاطمة (عليها السلام) #لمحبيها||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال #رسول_اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
خلق #نور_فاطمة (عليها السلام) قبل أن يخلق الأرض و السماء ...، إلى قوله:
سمّيت في الأرض #فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار و فطم أعداؤها عن حبها،
و هي في السماء #المنصورة،
و ذلك قول اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ. يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #نصر #فاطمة (عليها السلام) #لمحبيها.
📔عوالم العلوم: ج 11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال #رسول_اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
خلق #نور_فاطمة (عليها السلام) قبل أن يخلق الأرض و السماء ...، إلى قوله:
سمّيت في الأرض #فاطمة لأنها فطمت #شيعتها من #النار و فطم أعداؤها عن حبها،
و هي في السماء #المنصورة،
و ذلك قول اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ. يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #نصر #فاطمة (عليها السلام) #لمحبيها.
📔عوالم العلوم: ج 11
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
||#ذلك_النور_للمنصورة||
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟
#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،
ثم قال لي: ادن يا محمد،
فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.
قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،
ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.
ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،
فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟
فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.
ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،
فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة
وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟
#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،
قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.
قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.
قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،
فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟
قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،
#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).
وفي حديث طويل في البحار عن عمار،
قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -
#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).
وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت
من عرق جبرئيل ومن زغبه،
قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!
قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها
هُتِك حجابُ الله
الخصيصة السابعة عشر (من الخصائص العشرين) في معنى «#المباركة» #المباركة: وهي ذات البركة في العلوم الربانية والفضائل النفسانية والكمالات الشريفة والكرامات المنيفة. واعلم أن هذا اللقب المعظم يبين الخيرات الكثيرة والبركات الوفيرة الواصلة من منبع العصمة الكبرى…
الخصيصة الثامنة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى «#النورية»
#النورية: هذا اللقب الشريف النوراني معروف مشهور بين الملائكة وسكان
السماوات مثل «#المنصورة» كما ذكرنا سالفا.
وقد عده العلامة المجلسي (رحمه الله) في #ألقابها المكرمة المفخمة، وقال «ويقال لها في السماء النورية السماوية» (١).
وبديهي أن الأنوار الإلهية - بكلياتها - تتجلى لسكان السماوات من العالم
الأعلى، ومع ذلك عرفت عندهم هذه المرأة - وهي من جنس البشر - بهذا اللقب
واشتهرت بهذه الصفة، وفي هذا دليل على #عظمة هذه الذات المقدسة #ونورانية هذه #الحقيقة وشرافتها.
والنور من أسماء الله الحسنى ومن إشراقات جلال الحق وسبحات جماله.
وفي الدعاء: «أنت نور السماوات والأرض» أي منورها ومدبرها بحكمة
بالغة.
وقيل في تعريف النور: «والنور كيفية ظاهرة بنفسها، مظهرة لغيرها».
وقيل أيضا: «كيفية تدركها الباصرة وبها تدرك المبصرات، مثل فيضان
وإشراق الشمس والقمر على الأجرام الكثيفة المحاذرة لها، والنور نقيض الظلمة،
وجمعه #أنوار، ومصدره على وزن تفعيل «تنوير».
وقد عبر غالبا عن الوجود الشريف للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #والولي (عليه السلام) في القرآن وفي
الحديث ب «#النور» بلحاظ آياتهم الباهرة ودلالاتهم الظاهرة.
وغالبا ما يكون المراد من التعبير بالنور الهداية والدلالة، كما ورد في تفسير
آية النور، وهو معنى جامع واضح، لأن كافة البريات تبحث عن النور في الظلمات
وتطلب الهداية، فإذا أدركوا النور وشملتهم الهداية وصلوا إلى الهدف ونالوا
المقصود وفازوا بالمراد، ويشهد لذلك قوله تعالى (يهدي الله لنوره من يشاء) (١).
وهو معنى «أن النور مظهر لغيره» أي أنه الهداية والدلالة، ويشهد له
الحديث الذي سيأتي في خصيصة أخرى وفي خلق القنديل وتعليقه في ذروة السماء
وكشف الظلمة به وهدايته الملائكة بنوره، ومنه يعرف علة تسمية المخدرة الكبرى
#بالنورية_السماوية.
وعلى ما هو المعلوم، فإن أئمة الدين (عليهم السلام) كانوا ينشرحون ويسرون لهذا اللقب، ويفرحون بهذه النسبة التي تصدق في الحقيقة في حق كل واحد منهم.
* * *
ولقد اشتهر على ألسنة فضلاء العصر أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لكعب بن زهير
الشاعر لما مدحه بقصيدته التي اعتذر إليه فيها:
إن النبي لسيف يستضاء به * مهند من سيوف الله مسلول (٢)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): قل: «إن النبي لنور يستضاء به».
وقيل إن كعبا قال: «مهند من سيوف الهند مسلول» فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «من سيوف الله مسلول».
والسيف الهندواني أفضل السيوف بترا وقطعا ولمعانا وبريقا، فإن صح ذلك
فهو أفضل مما قاله كعب وأكثر معنوية، فالسيف مشتق من «ساف» بمعنى الهلاك،
يقال: ساف ماله أي هلك، والسيف سبب الهلاك، فكأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إني لم آت للهلاك،
ولست من أهل الغضب والقهر، بل بعثت #رحمة وهدى كباقي الأنبياء،
فهم أيضا أنوار إلهية مضيئة.
وقيل: التعبير بالسيف إستعارة، ووصفه بالمهند لبريقه ولمعانه النافع في
الإستضائة والهداية بنور الحق، فإن كان كذلك، فالتعبير ب «النور» أقوى وأجلى،
وإذا قيل: أن البيت يجمع الغضب والرحمة بتقدير ضمير محذوف، فيكون «هو
المهند من سيوف الله» كان أملح، ولكن الحذف خلاف الأصل كما قيل.
وإني لم أجد خلال بحثي في شروح القصيدة وترجمتها تغيرا في المصرع الأول بالنحو المشهور، وإنما وجدته في المصرع الثاني، والإستضائة بالنور أولى من
الإستضائة بالسيف، ثم إن استعمال «سيف الله» في النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) غير شائع، بل
المعروف أن «سيف الله المسلول» من الألقاب الشريفة لسلطان الأولياء صلوات
الله عليه، وسبب تلقيبه بذلك معلوم.
* * *
وعلى أية حال #فنورانية_الزهراء (عليها السلام) كانت بأنحاء متعددة، فهي لأهل
السماوات بنحو، ولأهل الأرض بنحو يختلف باختلاف الأوقات، #ولأميرالمؤمنين (عليه السلام)
بنحو آخر.
أما لأهل السماوات فستأتي - إن شاء الله - عند الكلام عن أول خلقتها
روايات معتبرة تنص على أنها كانت #تزهر في محراب عبادتها #كالكوكب الدري #وكالنجم الساطع و...
وقد ورد في #تفسير #أهل_البيت (عليهم السلام) في قوله تعالى: (كأنها كوكب دري) (١)
أنها مأولة في #فاطمة، ولهذا سميت عند الملائكة #بالنورية، يشهد لذلك الأخبار.
وأما لأهل الأرض، فقد مر بيانه من أنها كانت #تزهر لأهل المدينة بنور
أبيض وأصفر وأحمر، بل كانت الأنوار الساطعة من خواص تلك المحجوبة
الكبرى، حتى أن جماعة من اليهود اهتدوا وأسلموا لما رأوا نورها (عليها السلام)، وهذا مما ثبت بالتحقيق.
أما ما كان #لأميرالمؤمنين (عليه السلام) فهو مما لا يمكن إنكاره،
وقد ورد في كتب الفريقين «أنها #لعلي (عليه السلام) في أول النهار #كالشمس الضاحية، وفي وسط النهار #كالقمر
المنير، وفي آخر النهار #كالكوكب الدري» (٣).
في معنى «#النورية»
#النورية: هذا اللقب الشريف النوراني معروف مشهور بين الملائكة وسكان
السماوات مثل «#المنصورة» كما ذكرنا سالفا.
وقد عده العلامة المجلسي (رحمه الله) في #ألقابها المكرمة المفخمة، وقال «ويقال لها في السماء النورية السماوية» (١).
وبديهي أن الأنوار الإلهية - بكلياتها - تتجلى لسكان السماوات من العالم
الأعلى، ومع ذلك عرفت عندهم هذه المرأة - وهي من جنس البشر - بهذا اللقب
واشتهرت بهذه الصفة، وفي هذا دليل على #عظمة هذه الذات المقدسة #ونورانية هذه #الحقيقة وشرافتها.
والنور من أسماء الله الحسنى ومن إشراقات جلال الحق وسبحات جماله.
وفي الدعاء: «أنت نور السماوات والأرض» أي منورها ومدبرها بحكمة
بالغة.
وقيل في تعريف النور: «والنور كيفية ظاهرة بنفسها، مظهرة لغيرها».
وقيل أيضا: «كيفية تدركها الباصرة وبها تدرك المبصرات، مثل فيضان
وإشراق الشمس والقمر على الأجرام الكثيفة المحاذرة لها، والنور نقيض الظلمة،
وجمعه #أنوار، ومصدره على وزن تفعيل «تنوير».
وقد عبر غالبا عن الوجود الشريف للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #والولي (عليه السلام) في القرآن وفي
الحديث ب «#النور» بلحاظ آياتهم الباهرة ودلالاتهم الظاهرة.
وغالبا ما يكون المراد من التعبير بالنور الهداية والدلالة، كما ورد في تفسير
آية النور، وهو معنى جامع واضح، لأن كافة البريات تبحث عن النور في الظلمات
وتطلب الهداية، فإذا أدركوا النور وشملتهم الهداية وصلوا إلى الهدف ونالوا
المقصود وفازوا بالمراد، ويشهد لذلك قوله تعالى (يهدي الله لنوره من يشاء) (١).
وهو معنى «أن النور مظهر لغيره» أي أنه الهداية والدلالة، ويشهد له
الحديث الذي سيأتي في خصيصة أخرى وفي خلق القنديل وتعليقه في ذروة السماء
وكشف الظلمة به وهدايته الملائكة بنوره، ومنه يعرف علة تسمية المخدرة الكبرى
#بالنورية_السماوية.
وعلى ما هو المعلوم، فإن أئمة الدين (عليهم السلام) كانوا ينشرحون ويسرون لهذا اللقب، ويفرحون بهذه النسبة التي تصدق في الحقيقة في حق كل واحد منهم.
* * *
ولقد اشتهر على ألسنة فضلاء العصر أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لكعب بن زهير
الشاعر لما مدحه بقصيدته التي اعتذر إليه فيها:
إن النبي لسيف يستضاء به * مهند من سيوف الله مسلول (٢)
قال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): قل: «إن النبي لنور يستضاء به».
وقيل إن كعبا قال: «مهند من سيوف الهند مسلول» فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «من سيوف الله مسلول».
والسيف الهندواني أفضل السيوف بترا وقطعا ولمعانا وبريقا، فإن صح ذلك
فهو أفضل مما قاله كعب وأكثر معنوية، فالسيف مشتق من «ساف» بمعنى الهلاك،
يقال: ساف ماله أي هلك، والسيف سبب الهلاك، فكأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إني لم آت للهلاك،
ولست من أهل الغضب والقهر، بل بعثت #رحمة وهدى كباقي الأنبياء،
فهم أيضا أنوار إلهية مضيئة.
وقيل: التعبير بالسيف إستعارة، ووصفه بالمهند لبريقه ولمعانه النافع في
الإستضائة والهداية بنور الحق، فإن كان كذلك، فالتعبير ب «النور» أقوى وأجلى،
وإذا قيل: أن البيت يجمع الغضب والرحمة بتقدير ضمير محذوف، فيكون «هو
المهند من سيوف الله» كان أملح، ولكن الحذف خلاف الأصل كما قيل.
وإني لم أجد خلال بحثي في شروح القصيدة وترجمتها تغيرا في المصرع الأول بالنحو المشهور، وإنما وجدته في المصرع الثاني، والإستضائة بالنور أولى من
الإستضائة بالسيف، ثم إن استعمال «سيف الله» في النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) غير شائع، بل
المعروف أن «سيف الله المسلول» من الألقاب الشريفة لسلطان الأولياء صلوات
الله عليه، وسبب تلقيبه بذلك معلوم.
* * *
وعلى أية حال #فنورانية_الزهراء (عليها السلام) كانت بأنحاء متعددة، فهي لأهل
السماوات بنحو، ولأهل الأرض بنحو يختلف باختلاف الأوقات، #ولأميرالمؤمنين (عليه السلام)
بنحو آخر.
أما لأهل السماوات فستأتي - إن شاء الله - عند الكلام عن أول خلقتها
روايات معتبرة تنص على أنها كانت #تزهر في محراب عبادتها #كالكوكب الدري #وكالنجم الساطع و...
وقد ورد في #تفسير #أهل_البيت (عليهم السلام) في قوله تعالى: (كأنها كوكب دري) (١)
أنها مأولة في #فاطمة، ولهذا سميت عند الملائكة #بالنورية، يشهد لذلك الأخبار.
وأما لأهل الأرض، فقد مر بيانه من أنها كانت #تزهر لأهل المدينة بنور
أبيض وأصفر وأحمر، بل كانت الأنوار الساطعة من خواص تلك المحجوبة
الكبرى، حتى أن جماعة من اليهود اهتدوا وأسلموا لما رأوا نورها (عليها السلام)، وهذا مما ثبت بالتحقيق.
أما ما كان #لأميرالمؤمنين (عليه السلام) فهو مما لا يمكن إنكاره،
وقد ورد في كتب الفريقين «أنها #لعلي (عليه السلام) في أول النهار #كالشمس الضاحية، وفي وسط النهار #كالقمر
المنير، وفي آخر النهار #كالكوكب الدري» (٣).
||#ذلك_النور_للمنصورة||
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
الخصيصة الثانية عشر (من الخصائص العشرين) في معنى «#الزهراء» #الزهراء: وهو من #الألقاب المشهور للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)، وقد شاع وذاع على ألسنة الشيعة الإمامية، واشتهر في كتب الأخبار عن الأئمة الأطهار، وهو لقب ممدوح، حتى عد في أسمائها (صلى الله…
الخصيصة الثالثة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى « #المنصورة»
#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.
والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.
والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.
#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.
وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها
وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،
فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟
والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،
فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.
ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.
وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب «#المنصور»،
ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله
أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!
الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.
وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».
وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،
والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.
فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى
في معنى « #المنصورة»
#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.
والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.
والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.
#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.
وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها
وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،
فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟
والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،
فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.
ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.
وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب «#المنصور»،
ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله
أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!
الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.
وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».
وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،
والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.
فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى
||#ذلك_النور_للمنصورة||
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,
فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟
فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟
قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,
فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,
قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,
قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,
قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,
فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,
فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,
قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟
قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,
وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.
📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور