هُتِك حجابُ الله

عن أبي هاشم قال:


ما دخلت على #أبي_الحسن #وأبي_محمد (صلى الله عليهما) يوما قط إلا رأيت منهما #دلالة #وبرهانا.》



📔إعلام الورى ص 375

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الامام_الهادي"ﷺ" #يبعث_برجل_ليدعو_له_عند_قبر_الامام_الحسين"ﷺوآله||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هاشم الجعفري

قال: دخلت على #أبي_الحسن #علي بن محمد (صلى الله عليهماوآلهما) وهو #محموم عليل,

#فقال لي: يا أبا هاشم, ابعث رجلا من موالينا إلى #الحائر يدعو الله لي,

فخرجت من عنده فاستقبلني علي بن بلال,

فأعلمته ما قال لي وسألته أن يكون الرجل الذي يخرج,

فقال: السمع والطاعة ولكنني أقول إنه أفضل من الحائر, إذ كان بمنزلة من في الحائر, ودعاؤه لنفسه أفضل من دعائي له بالحائر,

فأعلمته (ﷺ) ما قال:

#فقال لي: قل له: كان رسول الله (ﷺوآله) أفضل من البيت والحجر,
وكان يطوف بالبيت ويستلم الحجر, وإن لله تعالى #بقاعا يحب أن يدعى فيها, #فيستجيب لمن دعاه #والحائر منها.

كامل الزيارات ص 274

 #يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa

|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن ثابت قال:

كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه

#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب

فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،

قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟

قال : إني لا أقبله !

قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟

قال : نعم ،

قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،

ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،

وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،

#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام

ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم  

#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر

#فتكلم بكلام  #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،

#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه #ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما #أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،


فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟

فقال له : نعم،

فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،

فشددناها
#فتكلم بكلام 
 ثم قال : حلوها ،

فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه

فودعه عبد الله وانصرف ،

فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟

فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟

فقلت : نعم

قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،

فتبعته في الطريق ومشيت معه

فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء   في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!

فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).

📔صحيفة الابرار ج4

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa

إن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي (صلى الله عليه)||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

عن #أبي_الحسن الامام #موسى بن جعفر (صلى الله عليه)

#قال: من زار قبر ولدي علي كان له عند الله تعالى سبعون حجة مبرورة

قلت: سبعون حجة؟!

#قال: نعم وسبعون ألف حجة, ثم قال: رب حجة لا تقبل, ومن زاره أو بات عنده ليله كمن زار الله تعالى في عرشه

قلت: كمن زار الله في عرشه؟!

#قال: نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله تعالى أربعة من الأولين وأربعة من الأخرين, فأما الأولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام, وأما الأربعة الآخرون #فمحمد #وعلي #والحسن #والحسين صلوات الله عليهم

ثم يمد المطمار فيقعد معنا زوار قبور الأئمة,

#ألا إن #أعلاهم درجة وأقربهم حبوة #زوار قبر #ولدي_علي (صلى الله عليه).

📔عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259

#الانيس #الرؤوف

عن الامام #أبي_الحسن #الرضا "صلى الله عليه":

من زارني على بعد داري وشطون مزاري، أتيته يوم القيامة فى ثلاث مواطن حتى اخلصه من أهوالها: اذا تطاريرت الكتب يمينا وشمالا، وعند الصراط، وعند الميزان.

📔كامل الزيارات ص 304

#اللهم_زيارة_الانيس💔

عن #أبي_الحسن الامام #الكاظم (ﷺ) قال:

أنا #كفنت أبي (ﷺ) في ثوبين شطويين* كان يحرم فيهما, وفي قميص من قمصه,
وفي عمامة كانت #لعلي بن الحسين (ﷺ),
وفي برد اشتراه بأربعين دينارا.💔💔

*شطا اسم قرية بناحية مصر تنسب إليها الثياب‏
📔الكافي ج 1 ص 475

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عن #أبي_الحسن الامام #الرضا (ﷺ)

في قوله‏: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون}

«#قال: #فالعلامات #الأوصياء,
والنجم رسول الله‏ "ﷺوآله" »

📔تفسير القمي ج 2 ص 343


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#آيــــــــة_ومعنـــــــى…
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:

سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}

# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم

قلت: {والله متم نوره}

قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.


قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}

قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،


قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،

قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل


قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}

#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}


قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟


#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،

قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}


#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،

ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين

يقول: الظالمين لوصيك،

قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}

#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.

قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.

قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}

قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}

يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.


قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}


قلت: تنزيل!

#قال: لا #تأويل.

قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.

قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}


قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.

قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}


قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.


قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق


قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}

قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.

قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}

#قال: #بولاية #علي.

قلت: ما هذا الارتياب؟

قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،

قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.

قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}

قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.


قلت: {لم نك من المصلين}

قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم

قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.

قلت: {كلا إنها تذكرة}

✧ #الليلة_المباركة
#فاطمة✧
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن يعقوب ابن جعفر بن إبراهيم قال : كنت عند
#أبي الحسن صلوات الله عليه
و قد أتاه رجل نصراني و سأله عن مسائل منها :

فقال النصراني : إني أسألك أصلحك الله ؟

قال : سل .

قال : أخبرني عن الكتاب الذي انزل على محمد صلى الله عليه و آله و نطق به ، ثم وصفه بما وصفه به .

فقال : ﴿ حم * و الْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾

ما تفسيرها في الباطن ؟

فقال : أما { حم } فهو #محمد صلى الله عليه و آله و هو في كتاب هود الذي انزل عليه ، و هو منقوص الحروف .

و أما { الْكِتابِ الْمُبِينِ } فهو #أميرالمؤمنين علي صلوات الله عليه وآله .
و أما الليلة #ففاطمة صلوات الله عليهاوآلها .

و أما قوله { فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } يقول :
يخرج منها خير كثير ، فرجل حكيم ، و رجل حكيم ، و رجل حكيم .
"""""''''''"""""""""'"""""""""""""

الكافي1\479
تفسير البرهان :5\9
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

*منقول

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال:

سألت أباجعفر (الامام #الجواد "صلى الله عليه" ) عمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله) قاصدا,

#قال: له الجنة,
ومن زار قبر #أبي_الحسن (الامام #الكاظم "صلى الله عليه") فله #الجنة.

📔كامل الزيارات ص 299

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حليف_السجدة_الطويلة||

عن هشام بن أحمر قال: كنت أسير مع #أبي‏_الحسن (الامام #الكاظم "صلى الله عليه#) في بعض أطراف المدينة
إذ ثنى رجله عن دابته #فخر #ساجدا

فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته،

فقلت: جعلت فداك قد أطلت السجود؟

#فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي.

📔الكافي ج ص 98

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

رسالة الإمام #الرضا "ﷺ" الى شيعته
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :

جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟

#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،

فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،

و أقرأها على صفوان و آدم .


قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :

إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،

عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .


و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،

#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،

ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .

إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .

من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .

لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .

من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .

#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .

#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .

إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }

#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية

{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور

{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته

حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،

#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }

يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله

{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }

و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .



📔تفسير فرات الكوفي: 284

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

ولكن الله خلطنا بنفسه‏ فجعل‏ ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته||
●●●●●●●●●●●

عن #أبي_الحسن #الكاظم (صلى الله عليه)

في حديث طويل: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‏}


قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو ينسب نفسه إلى ظلم,
ولكن الله خلطنا بنفسه‏ فجعل‏ ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته,  
ثم أنزل بذلك قرآنا على نبيه (صلى الله عليه و آله)
فقال: {وما ظلمناهم‏ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‏}

قلت: هذا تنزيل؟

قال: نعم‏.

📔الكافي ج 1 ص 435

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[لم يولد مولود أعظم على شيعتنا بركة منه.]]💕

عن أبي يحيى الصنعاني، قال:

كنت عند #أبي_الحسن (صلى الله عليه)، فجيء بابنه #أبي_جعفر (صلى الله عليه)، و هو صغير

#فقال: هذا المولود الذي لم يولد مولود أعظم على شيعتنا بركة منه.»

📔الارشاد ج2 ص279

اسعد الله ايامكم
#جواد_الآل

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[قواك الله يا أبا هاشم، وقوى برذونك]]
""""""""""""""""""""""""""""""

عن أبي القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الصالحي:

أن أبا هاشم الجعفري شكا إلى مولانا #أبي_الحسن #علي بن محمد (صلى الله عليهم) ما يلقى من #الشوق إليه إذا انحدر من عنده إلى بغداد،

وقال له: يا سيدي ادع الله لي، فما لي مركوب سوى برذوني (نوع من الخيول) هذا على ضعفه.

#فقال: قواك الله يا أبا هاشم، وقوى برذونك,

قال: فكان أبو هاشم يصلي الفجر ببغداد و يسير على البرذون فيدرك الزوال من يومه ذلك عسكر سر من رأى،
ويعود من يومه إلى بغداد إذا شاء على ذلك البرذون بعينه، فكان هذا من #أعجب الدلائل التي شوهدت‏.!

📔إعلام الورى ج 2 ص 119


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور