هُتِك حجابُ الله

#محب
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
وأنى لك بالجواب وقد شحطت أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك||💔💔💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
عن عطية العوفي: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري
#زائرين #قبر_الحسين بن علي بن أبي طالب (صلى الله عليهماوآلهما)

فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات فاغتسل،

ثم اتزر بإزار وارتدى بآخر، ثم فتح صرة فيها سعد فنثرها على بدنه،
ثم لم يخط خطوة إلا ذكر الله تعالى.
حتى إذا دنا من القبر
قال: ألمسنيه، فألمسته،
فخر على القبر
#مغشيا عليه، فرششت عليه شيئا من الماء،


فلما أفاق قال:
#ياحسين، ثلاثا،
ثم قال: حبيب لا يجيب حبيبه.

ثم قال:
#وأنى لك بالجواب وقد #شحطت_أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك

فأشهد أنك ابن خاتم النبيين، وابن سيد المؤمنين، وابن حليف التقوى وسليل الهدى وخامس أصحاب الكساء، وابن سيد النقباء،
#وابن_فاطمة سيدة النساء،

وما لك لا تكون هكذا وقد غذتك كف سيد المرسلين،
وربيت في حجر المتقين، ورضعت من ثدي الإيمان وفطمت بالإسلام، فطبت حيا وطبت ميتا،

غير أن قلوب المؤمنين غير طيبة لفراقك، ولا شاكة في الخيرة لك،

فعليك سلام الله ورضوانه، وأشهد أنك مضيت على ما مضى عليه أخوك يحيى بن زكريا.

ثم جال ببصره حول القبر
#وقال: السلام عليكم أيتها الأرواح التي حلت بفناء الحسين وأناخت برحله، وأشهد أنكم أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر، وجاهدتم الملحدين، وعبدتم الله حتى أتاكم اليقين.

والذي بعث محمدا بالحق نبيا لقد
#شاركناكم فيما دخلتم فيه.

قال عطية: فقلت له: يا جابر, كيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا ولم نضرب بسيف، والقوم قد فرق بين رؤوسهم وأبدانهم، واوتمت أولادهم، وأرملت أزواجهم؟

#فقال: يا عطية, #سمعت حبيبي #رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول:
من
#أحب قوما #حشر معهم، ومن أحب عمل قوم اشرك في عملهم، والذي بعث محمدا بالحق نبيا،
إن نيتي ونية أصحابي على ما مضى عليه
#الحسين (ﷺوآله) وأصحابه،
خذوا بي نحو أبيات كوفان. فلما صرنا في بعض الطريق

قال: يا عطية, هل اوصيك وما أظن أنني بعد هذه السفرة ملاقيك؟
#أحبب #محب #آل_محمد (صلّى الله عليه وآله) ما أحبهم،
وأبغض مبغض آل محمد ما أبغضهم وإن كان صواما قواما،
وارفق بمحب محمد وآل محمد، فإنه إن تزل له قدم بكثرة ذنوبه ثبتت له اخرى بمحبتهم،
فإن محبهم يعود إلى الجنة، ومبغضهم يعود إلى النار.


📔بحار الأنوار ج ٦٥ ص ١٣٠

 
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
[في ذكر جملة من أسماء السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)]


ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،

وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،

ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.


[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]

فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،

في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).

ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،

فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم
#يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت
#فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل
#الوراثة في #أولادها،

#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،

#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).


وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:

#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟


قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،

قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).

قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،

واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).



وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله)
#فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،

ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).


وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام
#علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟

#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).

وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،

فتقف السيدة
#فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت
#ذنوبه إلى النار،

#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.

فيقول
#الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت
#بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن
#قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).

وفي خبر آخر انها سميت
#فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).



وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف
#فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،

وانما سميت
#فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).

وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).


وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق
#فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).



وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك
#يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).



📔اللمعة البيضاء :ص95

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ ِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ ِمُحِبٍّ قَدْ َثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

َتَقْرَأُ َاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : ِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي َاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : َدَقْتِ
َافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
ِتَشْفَعِي فِيهِ
َأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وأنى لك بالجواب وقد شحطت أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك||💔💔💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
عن عطية العوفي: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري
#زائرين #قبر_الحسين بن علي بن أبي طالب (صلى الله عليهماوآلهما)

فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات فاغتسل،

ثم اتزر بإزار وارتدى بآخر، ثم فتح صرة فيها سعد فنثرها على بدنه،
ثم لم يخط خطوة إلا ذكر الله تعالى.
حتى إذا دنا من القبر
قال: ألمسنيه، فألمسته،
فخر على القبر
#مغشيا عليه، فرششت عليه شيئا من الماء،


فلما أفاق قال:
#ياحسين، ثلاثا،
ثم قال: حبيب لا يجيب حبيبه.

ثم قال:
#وأنى لك بالجواب وقد #شحطت_أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك

فأشهد أنك ابن خاتم النبيين، وابن سيد المؤمنين، وابن حليف التقوى وسليل الهدى وخامس أصحاب الكساء، وابن سيد النقباء،
#وابن_فاطمة سيدة النساء،

وما لك لا تكون هكذا وقد غذتك كف سيد المرسلين،
وربيت في حجر المتقين، ورضعت من ثدي الإيمان وفطمت بالإسلام، فطبت حيا وطبت ميتا،

غير أن قلوب المؤمنين غير طيبة لفراقك، ولا شاكة في الخيرة لك،

فعليك سلام الله ورضوانه، وأشهد أنك مضيت على ما مضى عليه أخوك يحيى بن زكريا.

ثم جال ببصره حول القبر
#وقال: السلام عليكم أيتها الأرواح التي حلت بفناء الحسين وأناخت برحله، وأشهد أنكم أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر، وجاهدتم الملحدين، وعبدتم الله حتى أتاكم اليقين.

والذي بعث محمدا بالحق نبيا لقد
#شاركناكم فيما دخلتم فيه.

قال عطية: فقلت له: يا جابر, كيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا ولم نضرب بسيف، والقوم قد فرق بين رؤوسهم وأبدانهم، واوتمت أولادهم، وأرملت أزواجهم؟

#فقال: يا عطية, #سمعت حبيبي #رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول:
من
#أحب قوما #حشر معهم، ومن أحب عمل قوم اشرك في عملهم، والذي بعث محمدا بالحق نبيا،
إن نيتي ونية أصحابي على ما مضى عليه
#الحسين (ﷺوآله) وأصحابه،
خذوا بي نحو أبيات كوفان. فلما صرنا في بعض الطريق

قال: يا عطية, هل اوصيك وما أظن أنني بعد هذه السفرة ملاقيك؟
#أحبب #محب #آل_محمد (صلّى الله عليه وآله) ما أحبهم،
وأبغض مبغض آل محمد ما أبغضهم وإن كان صواما قواما،
وارفق بمحب محمد وآل محمد، فإنه إن تزل له قدم بكثرة ذنوبه ثبتت له اخرى بمحبتهم،
فإن محبهم يعود إلى الجنة، ومبغضهم يعود إلى النار.


📔بحار الأنوار ج ٦٥ ص ١٣٠

 
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ ِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ ِمُحِبٍّ قَدْ َثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

َتَقْرَأُ َاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : ِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي َاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : َدَقْتِ
َافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
ِتَشْفَعِي فِيهِ
َأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وأنى لك بالجواب وقد شحطت أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك||💔💔💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
عن عطية العوفي: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري
#زائرين #قبر_الحسين بن علي بن أبي طالب (صلى الله عليهماوآلهما)

فلما وردنا كربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات فاغتسل،

ثم اتزر بإزار وارتدى بآخر، ثم فتح صرة فيها سعد فنثرها على بدنه،
ثم لم يخط خطوة إلا ذكر الله تعالى.
حتى إذا دنا من القبر
قال: ألمسنيه، فألمسته،
فخر على القبر
#مغشيا عليه، فرششت عليه شيئا من الماء،


فلما أفاق قال:
#ياحسين، ثلاثا،
ثم قال: حبيب لا يجيب حبيبه.

ثم قال:
#وأنى لك بالجواب وقد #شحطت_أوداجك على أثباجك وفرق بين بدنك ورأسك

فأشهد أنك ابن خاتم النبيين، وابن سيد المؤمنين، وابن حليف التقوى وسليل الهدى وخامس أصحاب الكساء، وابن سيد النقباء،
#وابن_فاطمة سيدة النساء،

وما لك لا تكون هكذا وقد غذتك كف سيد المرسلين،
وربيت في حجر المتقين، ورضعت من ثدي الإيمان وفطمت بالإسلام، فطبت حيا وطبت ميتا،

غير أن قلوب المؤمنين غير طيبة لفراقك، ولا شاكة في الخيرة لك،

فعليك سلام الله ورضوانه، وأشهد أنك مضيت على ما مضى عليه أخوك يحيى بن زكريا.

ثم جال ببصره حول القبر
#وقال: السلام عليكم أيتها الأرواح التي حلت بفناء الحسين وأناخت برحله، وأشهد أنكم أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر، وجاهدتم الملحدين، وعبدتم الله حتى أتاكم اليقين.

والذي بعث محمدا بالحق نبيا لقد
#شاركناكم فيما دخلتم فيه.

قال عطية: فقلت له: يا جابر, كيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا ولم نضرب بسيف، والقوم قد فرق بين رؤوسهم وأبدانهم، واوتمت أولادهم، وأرملت أزواجهم؟

#فقال: يا عطية, #سمعت حبيبي #رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول:
من
#أحب قوما #حشر معهم، ومن أحب عمل قوم اشرك في عملهم، والذي بعث محمدا بالحق نبيا،
إن نيتي ونية أصحابي على ما مضى عليه
#الحسين (ﷺوآله) وأصحابه،
خذوا بي نحو أبيات كوفان. فلما صرنا في بعض الطريق

قال: يا عطية, هل اوصيك وما أظن أنني بعد هذه السفرة ملاقيك؟
#أحبب #محب #آل_محمد (صلّى الله عليه وآله) ما أحبهم،
وأبغض مبغض آل محمد ما أبغضهم وإن كان صواما قواما،
وارفق بمحب محمد وآل محمد، فإنه إن تزل له قدم بكثرة ذنوبه ثبتت له اخرى بمحبتهم،
فإن محبهم يعود إلى الجنة، ومبغضهم يعود إلى النار.


📔بحار الأنوار ج ٦٥ ص ١٣٠

 
#يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa
#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ ِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ ِمُحِبٍّ قَدْ َثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

َتَقْرَأُ َاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : ِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي َاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : َدَقْتِ
َافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
ِتَشْفَعِي فِيهِ
َأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[في ذكر جملة من أسماء السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)]


ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،

وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،

ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.


[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]

فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،

في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).

ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،

فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم
#يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت
#فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل
#الوراثة في #أولادها،

#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،

#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).


وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:

#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟


قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،

قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).

قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،

واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).



وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله)
#فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،

ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).


وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام
#علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟

#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).

وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،

فتقف السيدة
#فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت
#ذنوبه إلى النار،

#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.

فيقول
#الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت
#بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن
#قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).

وفي خبر آخر انها سميت
#فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).



وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف
#فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،

وانما سميت
#فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).

وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).


وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق
#فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).



وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك
#يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).



📔اللمعة البيضاء :ص95

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ‏ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ َا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
َلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى َازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ‏ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ َارِهِ َالِماً مُعَافًى .

ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ ِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .


✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ َمَّا #آمَنُوا :

يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ َتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟


َالُوا : لَا
.
َالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي َاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ

نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :

يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ َاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,

َتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
َتَجُوزُ َاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا ِلَّا ُحَمَّدٌ َعَلِيٌّ َالْحَسَنُ َالْحُسَيْنُ َالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ ِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ َرَفٌ مِنْهُ ِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , َطَرَفٌ فِي َرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,

َيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :

【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ ِفَاطِمَةَ َعَلَّقُوا ِأَهْدَابِ ِرْطِ َاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】

فَلَا يَبْقَى ُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ ِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ‏ .

َالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

َالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.




#المصادر 📔

تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170


#يازهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ ِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ ِمُحِبٍّ قَدْ َثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

َتَقْرَأُ َاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : ِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي َاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : َدَقْتِ
َافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
ِتَشْفَعِي فِيهِ
َأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ‏ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ َا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
َلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى َازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ‏ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ َارِهِ َالِماً مُعَافًى .

ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ ِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .


✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ َمَّا #آمَنُوا :

يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ َتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟


َالُوا : لَا
.
َالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي َاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ

نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :

يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ َاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,

َتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
َتَجُوزُ َاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا ِلَّا ُحَمَّدٌ َعَلِيٌّ َالْحَسَنُ َالْحُسَيْنُ َالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ ِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ َرَفٌ مِنْهُ ِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , َطَرَفٌ فِي َرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,

َيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :

【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ ِفَاطِمَةَ َعَلَّقُوا ِأَهْدَابِ ِرْطِ َاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】

فَلَا يَبْقَى ُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ ِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ‏ .

َالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

َالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.






📔تفسير الإمام العسكري"صلى الله عليه":432

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ ِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ ِمُحِبٍّ قَدْ َثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

َتَقْرَأُ َاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : ِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي َاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : َدَقْتِ
َافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
ِتَشْفَعِي فِيهِ
َأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ‏ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ َا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
َلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى َازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ‏ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ َارِهِ َالِماً مُعَافًى .

ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ ِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .


✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ َمَّا #آمَنُوا :

يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ َتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟


َالُوا : لَا
.
َالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي َاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ

نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :

يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ َاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,

َتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
َتَجُوزُ َاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا ِلَّا ُحَمَّدٌ َعَلِيٌّ َالْحَسَنُ َالْحُسَيْنُ َالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ ِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ َرَفٌ مِنْهُ ِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , َطَرَفٌ فِي َرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,

َيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :

【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ ِفَاطِمَةَ َعَلَّقُوا ِأَهْدَابِ ِرْطِ َاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】

فَلَا يَبْقَى ُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ ِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ‏ .

َالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

َالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.




#المصادر 📔

تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170
الإمام علي بن أبي طالب ،، أحمد الرحماني الهمداني :465
حق اليقين ،السيد عبد الله شبر :160