هُتِك حجابُ الله

إمامة الإمام #الجواد (صلى الله عليه) صغيرا]]]

~~~

عن علي بن أسباط قال: رأيت #أباجعفر (صلى الله عليه)
وقد خرج‏ علي فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر،
فبينا أنا كذلك حتى قعد

#فقال: يا علي إن الله إحتج في #الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة،
فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

📔الكافي ج 1 ص 384

#جواد_الآل #باب_المراد

عن أبي خالد الكابلي قال:

سألت #أباجعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل: " فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا "


#فقال: يا أبا خالد #النور والله #الأئمة من #آل_محمد صلى الله عليهم إلى يوم القيامة،

#وهم والله #نور الله الذي أنزل، #وهم والله #نور الله في السماوات وفي الأرض،

# والله يا أبا خالد #لنور الامام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار،

#وهم والله ينورون قلوب المؤمنين، ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتضللهم قلوبهم، والله يا أبا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتى يسلم لنا ويكون سلما لنا فإذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وآمنه من فزع يوم القيامة الأكبر

الكافي للكليني ج ١ ص ١٩٤ ح١
باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#غيرة_عائشة_من_مارية_القبطية #وقذفها_مارية..||

عن زرارة قال سمعت #أباجعفر (صلى الله عليه) 

يقول لما هلك #إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) 
#حزن عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) حزنا شديدا

#فقالت #عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا #ابن #جريح!!!!!

فبعث #رسول الله (صلى الله عليه وآله) الامام #عليا (عليه السلام) وأمره بقتله،

فذهب الامام #علي إليه ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط فضرب علي باب البستان
فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب،
فلما رأى الامام #عليا عرف في وجهه الشر فأدبر راجعا ولم يفتح الباب،

فوثب الامام #علي على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبرا،

فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي في أثره،
فلما دنا منه #رمى جريح #بنفسه من فوق النخلة
#فبدت #عورته، فإذا #ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء،

فانصرف الامام #علي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) 
فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الامر أكون فيه كالمسمار المحمى أم أثبت؟

قال: #لا #بل_أثبت
قال: والذي بعثك بالحق ماله ما للرجال وماله ما للنساء

فقال: الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت

📔بحار الانوار :ج22 ص154

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إمامة الإمام #الجواد (صلى الله عليه) صغيرا]]]

~~~

عن علي بن أسباط قال: رأيت #أباجعفر (صلى الله عليه)
وقد خرج‏ علي فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر،
فبينا أنا كذلك حتى قعد

#فقال: يا علي إن الله إحتج في #الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة،
فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

📔الكافي ج 1 ص 384

#جواد_الآل #باب_المراد

[في ذكر جملة من أسماء السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)]


ثم إن لسيدتنا #الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #أسماء #نزلت من #السماء،

وتحت كل اسم #أسرار كما نطق
به الأخبار، ولكل منها جهة تسمية - بل جهاتها - سميت به بذلك الاعتبار،

ونحن نذكر معدودة منها تيمنا وتبركا بذكرها مع جملة من الأخبار الواردة فيها، ومرادنا
من الأسماء هنا أعم من الاسم واللقب والكنية على نحو ما ورد في الاخبار المروية.


[الأخبار في تسميتها #بفاطمة "صلى الله عليها وآلها"]

فمنها السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
قد ورد في #التسمية بذلك #أخبار متكثرة من طرق الخاصة #والعامة،

في أنها سميت بذلك لأن الله تعالى قد فطم من أحبها من النار (١).

ومن طرق أصحابنا عن الامام #أبي_الحسن #الرضا (صلى الله عليه) انه قال:
سميت #فاطمة #فاطمة لأن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه،

فعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتزوج في الأحياء،
وانهم #يطمعون في #وراثة هذا #الأمر من قبله،
فلما ولدت #فاطمة #سماها الله تعالى #فاطمة لما أخرج منها من #ولدها،
فجعل #الوراثة في #أولادها،

#فقطع #غير أولادها عما #طمعوا،

#فبهذا #سميت #فاطمة أي #فطمت
#طمعهم #وقطعت (١).


وفي العلل عن الامام #الصادق (صلى الله عليها وآلها)
انه قال: للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تسعة أسماء عند #الله عز وجل:

#فاطمة، #والصديقة، #والمباركة، #والطاهرة، #والزاكية،
#والراضية، #والمرضية، #والمحدثة، #والزهراء.
ثم قال (عليه السلام) للراوي: أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟

قال الراوي: قلت: أخبرني يا سيدي،

قال (عليه السلام): فطمت من الشر،
قال: ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين #تزوجها #ما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه (٢).

قال الفاضل المجلسي (رحمه الله):
يمكن أن يستدل به على كون السيدة #فاطمة والامام #علي (عليهما السلام) أشرف من سائر أولى العزم سوى نبينا (صلى الله عليه وآله)،

واما احتمال أن يكون عدم كفوية نوح وإبراهيم لها من جهة كونهما من أجدادها،
ففيه ان ذكر آدم (عليه السلام) يدل على أن المراد عدم كونهم أكفائها مع قطع النظر عن الموانع الاخر، على أنه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل، انتهى (٣).



وروى يزيد بن عبد الملك عن الامام #الباقر (عليه السلام) قال:
لما ولدت السيدة #فاطمة (عليها السلام) أوحى #الله عز وجل إلى ملك،
فأنطق به لسان محمد
(صلى الله عليه وآله) #فسماها #فاطمة، وقال: اني قد فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث،

ثم قال #أبوجعفر (عليه السلام): #والله لقد #فطمها الله تعالى بالعلم وعن
الطمث في الميثاق (١).

وفي العلل انه قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا فاطمة أتدرين لم سميت
فاطمة؟
فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله لم سميت فاطمة؟

#قال: لأنها #فطمت هي وشيعتها من النار (٢).

وعن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت #أباجعفر (عليه السلام) انه إذا كان
يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل (مؤمن) أو (كافر)،

فتقف السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على باب جهنم،
فيؤمر بمحب قد كثرت #ذنوبه إلى النار،

#فتقرأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) بين عينيه انه #محب مؤمن،
#فتقول: الهي وسيدي سميتني #فاطمة، #وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار، ووعدك الحق، وأنت لا
تخلف الميعاد.

فيقول #الله عز وجل: صدقت يا فاطمة، اني سميتك #فاطمة #وفطمت بك من
أحبك وتولاك، وأحب ذريتك وتولاهم من النار، ووعدي الحق، وأنا لا اخلف
الميعاد،
وأنا أمرت #بعبدي هذا إلى #النار #لتشفعي له #فاشفعك، ليتبين لملائكتي
وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني، ومكانك عندي،
فمن #قرأت بين عينيه مؤمنا #فخذي بيده وأدخليه الجنة (٣).

وفي خبر آخر انها سميت #فاطمة لأنها #فطمت #شيعتها من النار، وفطمت
أعداءها عن حبها (٤).


وفي البحار، عن الامام #الصادق (عليه السلام) انه قال: (انا أنزلناه في ليلة القدر)
#الليلة: #فاطمة،
والقدر: الله،
فمن عرف #فاطمة حق #معرفتها فقد أدرك ليلة القدر،

وانما سميت #فاطمة لأن الخلق #فطموا عن معرفتها (١).

وفي #الحديث_القدسي: اني خلقت #فاطمة وشققت لها اسما من أسمائي، فهي #فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض (٢).


وفي #الأدعية المشهورة: ((الهي بحق محمد وأنت المحمود، وبحق علي وأنت
الأعلى، بحق #فاطمة وأنت فاطر السماوات والأرض، وبحق الحسن وأنت
المحسن، وبحق الحسين وأنت قديم الاحسان)).


وفي الأخبار الكثيرة انه قال #النبي (صلى الله عليه وآله) للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها):
ان الله شق لك #يافاطمة اسما من أسمائه، وهو الفاطر وأنت فاطمة (٣).



📔اللمعة البيضاء :ص95

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#القرآن_المنزل_الكامل_عند_آل_محمد_فقط ||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن جابر قال: سمعت #أباجعفر (والـﷺــه) يقول:

ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب،

وما #جمعه وحفظه كما #نزله #الله تعالى إلا #علي بن أبي طالب #والائمة من بعده»

📔الكافي ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

عن علي بن أسباط قال:

رأيت #أباجعفر (الإمام #الجواد ﷺ)
وقد خرج‏ علي
فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر،
فبينا أنا كذلك حتى قعد

#فقال: يا علي إن الله إحتج في الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة، فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

الكافي ج 1 ص 384

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

عن أبي خالد الكابلي قال:

سألت #أباجعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل: " فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا "


#فقال: يا أبا خالد #النور والله #الأئمة من #آل_محمد صلى الله عليهم إلى يوم القيامة،

#وهم والله #نور الله الذي أنزل، #وهم والله #نور الله في السماوات وفي الأرض،

# والله يا أبا خالد #لنور الامام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار،

#وهم والله ينورون قلوب المؤمنين، ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتضللهم قلوبهم، والله يا أبا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتى يسلم لنا ويكون سلما لنا فإذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وآمنه من فزع يوم القيامة الأكبر

الكافي للكليني ج ١ ص ١٩٤ ح١
باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#غيرة_عائشة_من_مارية_القبطية #وقذفها_مارية..||

عن زرارة قال سمعت #أباجعفر (صلى الله عليه) 

يقول لما هلك #إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) 
#حزن عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) حزنا شديدا

#فقالت #عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا #ابن #جريح!!!!!

فبعث #رسول الله (صلى الله عليه وآله) الامام #عليا (عليه السلام) وأمره بقتله،

فذهب الامام #علي إليه ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط فضرب علي باب البستان
فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب،
فلما رأى الامام #عليا عرف في وجهه الشر فأدبر راجعا ولم يفتح الباب،

فوثب الامام #علي على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبرا،

فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي في أثره،
فلما دنا منه #رمى جريح #بنفسه من فوق النخلة
#فبدت #عورته، فإذا #ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء،

فانصرف الامام #علي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) 
فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الامر أكون فيه كالمسمار المحمى أم أثبت؟

قال: #لا #بل_أثبت
قال: والذي بعثك بالحق ماله ما للرجال وماله ما للنساء

فقال: الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت

📔بحار الانوار :ج22 ص154

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إمامة الإمام #الجواد (صلى الله عليه) صغيرا]]]

~~~

عن علي بن أسباط قال: رأيت #أباجعفر (صلى الله عليه)
وقد خرج‏ علي فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر،
فبينا أنا كذلك حتى قعد

#فقال: يا علي إن الله إحتج في #الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة،
فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

📔الكافي ج 1 ص 384

#جواد_الآل #باب_المراد

✪ #علي_هو_الْإِیمان✪
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ صلواتُ الله عليه

عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَی: {وَمَنْ یَکْفُرْ بِالْإِیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ}؟

#قَالَ صلواتُ الله عليه: ( تَفْسِیرُهَا فِي بَطنِ الْقُرْآنِ وَ مَنْ #یَکْفُرْ #بِوَلَایَةِ #عَلِي وَ #عَلِي هُوَ #الْإِیمَانُ

وَقَالَ: سَأَلْتُ #أَبَاجَعْفَرٍ صلواتُ الله عليه: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ
{وَکانَ الْکافِرُ عَلی رَبِّهِ ظَهِیراً}؟

قَالَ صلواتُ الله عليه: ( #تَفْسِیرُهَا فِي بَطْنِ الْقُرْآنِ #عَلِي هُوَ رَبُّهُ فِي الْوَلَایَةِ وَ الطَّاعَةِ وَ الرَّبُّ هُوَ الْخَالِقُ الَّذِي لَا یُوصَفُ)

وَقَالَ #أَبُوجَعْفَرٍ صلواتُ الله عليه:
(إِنَّ #عَلِیّاً آیَةٌ لِمُحَمَّدٍ وَ إِنَّ مُحَمَّداً یَدْعُو إِلَی وَلَایَةِ عَلِي أَمَا بَلَغَکَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله:
مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِي مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ فَوَالَی اللَّهُ مَنْ وَالاهُ وَ عَادَی اللَّهُ مَنْ عَادَاهُ

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {إِنَّکُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}

فَإِنَّهُ یَعنِي أَنَّهُ لَمُخْتَلَفٌ عَلَیْهِ قَدِ اخْتَلَفَ هَذِهِ الْأُمَّةُ فِي #وَلَایَتِهِ
فَمَنِ اسْتَقَامَ عَلَی #وَلَایَةِ #عَلِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ خَالَفَ وَلَایَةَ عَلِي دَخَلَ النَّارَ

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {یُؤْفَکُ عَنْهُ مَنْ أُفِکَ}
فَإِنَّهُ یَعنِي #عَلِیّاً مَنْ #أُفِکَ عَنْ #وَلَایَتِهِ #أُفِکَ عَنِ #الْجَنَّةِ
فَذَلِکَ قَوْلُهُ: {یُؤْفَکُ عَنْهُ مَنْ أُفِکَ}

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَإِنَّکَ لَتَهْدِي إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ}
#إِنَّکَ #لَتَأْمُرُ #بِوَلَایَةِ #عَلِي وَ تَدْعُو إِلَیْهَا وَ هُوَ عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ


وَأَمَّا قَوْلُهُ: {فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِي أُوحِي إِلَیْکَ} فِي عَلِي {إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ}

#إِنَّکَ عَلَی #وَلَایَةِ #عَلِي وَ هُوَ عَلَی الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ}
یَعنِي فَلَمَّا #تَرَکُوا #وَلَایَةَ #عَلِي

وَ قَدْ أُمِرُوا بِهَا {فَتَحنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَيءٍ}
#یَعنِي دَوْلَتَهُمْ فِي الدُّنْیَا وَ مَا بُسِطَ لَهُمْ فِیهَا

وَ أَمَّا قَوْلُهُ: {حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ}

یَعنِي #قِیَامَ #الْقَائِمِ عليه السلام ).

📔بصائر الدرجات
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عن أبي حمزة قال:

سألت #أباجعفر (ﷺ) عن قول الله عز وجل {لينذر بأسا شديدا من لدنه}

فقال #أبوجعفر (ﷺ): #البأس الشديد هو #علي (ﷺوآله),

#وهو من #لدن #رسول الله (ص) وقاتل عدوه, فذلك قوله {لينذر بأسا شديدا من لدنه}.

تأويل الآيات ص 285
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||وما كانت رأت القبر قط..!||

عن زرارة قال: سمعت #أباجعفر (صلى الله عليه)

#يقول: كان لعلي بن الحسين (صلى الله عليهماوآلهما ) ناقة, حج عليها اثنتين وعشرين حجة,
ما قرعها قرعة قط,

#قال: فجاءت بعد موته وما شعرنا بها إلا وقد جاءني بعض خدمنا أو بعض الموالي,

فقال: إن الناقة قد خرجت فأتت #قبر_علي بن الحسين فانبركت عليه, فدلكت (1) بجرانها (2) القبر وهي ترغو,

فقلت: أدركوها أدركوها وجيئوني بها قبل أن يعلموا بها أو يروها,

قال: وما كانت رأت القبر قط. (3)

(1) دلك الشيء: مَرَسه وعَركه.
(2) الجران: مقدم العنق من مذبح البعير أي منحره
(3) الكافي ج1 ص467،


#اللهم_العن_قتلة_الامام_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إمامة الإمام #الجواد (صلى الله عليه) صغيرا]]]

~~~

عن علي بن أسباط قال: رأيت #أباجعفر (صلى الله عليه)
وقد خرج‏ علي فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر،
فبينا أنا كذلك حتى قعد

#فقال: يا علي إن الله إحتج في #الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة،
فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

📔الكافي ج 1 ص 384

#جواد_الآل #باب_المراد