هُتِك حجابُ الله

✧ #الليلة_المباركة
#فاطمة✧
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن يعقوب ابن جعفر بن إبراهيم قال : كنت عند
#أبي الحسن صلوات الله عليه
و قد أتاه رجل نصراني و سأله عن مسائل منها :

فقال النصراني : إني أسألك أصلحك الله ؟

قال : سل .

قال : أخبرني عن الكتاب الذي انزل على محمد صلى الله عليه و آله و نطق به ، ثم وصفه بما وصفه به .

فقال : ﴿ حم * و الْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾

ما تفسيرها في الباطن ؟

فقال : أما { حم } فهو #محمد صلى الله عليه و آله و هو في كتاب هود الذي انزل عليه ، و هو منقوص الحروف .

و أما { الْكِتابِ الْمُبِينِ } فهو #أميرالمؤمنين علي صلوات الله عليه وآله .
و أما الليلة #ففاطمة صلوات الله عليهاوآلها .

و أما قوله { فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } يقول :
يخرج منها خير كثير ، فرجل حكيم ، و رجل حكيم ، و رجل حكيم .
"""""''''''"""""""""'"""""""""""""

الكافي1\479
تفسير البرهان :5\9
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

*منقول

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]


ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس

قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،

فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟

#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،

ثم قال لي: ادن يا محمد،

فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.

قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،

ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.

ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،

فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة


وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟

#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،

قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.

قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،


قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.


قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل

فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،

فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟


قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،

#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).


وفي حديث طويل في البحار عن عمار،

قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -


#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:

قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت

من عرق جبرئيل ومن زغبه،

قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!

قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها

#حوراء_إنسية✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وهو #يقبل_فاطمة"صلى الله عليهاوآلها"

فقالت له: أتحبها يا رسول الله؟

قال: أما والله لو علمت حبي لها لازددت لها حباً,

إنه لما عرج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل,

ثم قيل لي: أذّن #يامحمد
فقلت: أتقدم وانت بحضرتي يا جبرئيل؟

قال: نعم ان #الله عز وجل فضل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقربين وفضلك أنت خاصة,

فدنوت فصليت بأهل السماء الرابعة,

ثم إلتفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم (ع) في روضة من رياض الجنة وقد اكتنفها جماعة من الملائكة,

ثم أني صرت إلى السماء الخامسة ومنها إلى السادسة,

فنوديت: #يامحمد نعم الأب أبوك إبراهيم, #ونعم الأخ #أخوك #علي,

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيل (ع) بيدي فأدخلني الجنة,


فإذا أنا #بشجرة من #نور أصلها ملكان يطويان الحلل والحلي,

فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه #لأخيك #علي بن أبي طالب, وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة,

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد وأطيب رائحة من المسك وأحلى من العسل, فأخذت رطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي,

فلما أن هبطت إلى الارض واقعت خديجة #بفاطمة (صَلَّى اللهُ عَلَيْها وآلها),

#ففاطمة حوراء إنسية, فإذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ).»

📔علل الشرائع ج1 ص183،
البحار ج8 ص189

 
#يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ظلامة_وقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

● وقفة عند كتاب [عوالم العلوم] الجزء الثاني مِن عوالم الزهراء

(وقفة عند جمل مُختصرة مِن حديث الصدّيقة الطاهرة وهي تتحدّثُ عن شيءٍ ممّا جرى عليها في حادثة الهجوم على دارها).. تقول عليها السلام:⬇️

(جمعوا الحطب الجزل - السريع الاشتعال والشديد التجمّر - على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوهُ ويحرقونا، فوقفتُ بعُضادة الباب، وناشدتُهم بالله وبأبي أن يكفُّوا عنّا وينصرونا، فأخذَ عُمر السوط مِن يد قُنفذ مَولى أبي بكر، فضربَ به عَضُدي، فالتوى السَوطُ على عَضُدي حتّى صارَ كالدُملج، وركَلَ الباب برجْلهِ فردَّه عليَّ، وأنا حامل، فسقطتُ لوجهي والنار تسعَرُ وتسفعُ وجهي، فضربني بيده حتّى انتثرَ قُرطي مِن أذني، وجاءني المَخاض، فأسقطتُ مُحْسناً قتيلاً بغَير جُرْم، فهذهِ أُمّةٌ تُصلّي عليَّ وقد تبرّأ الله ورسوله منهم وتبرّأتُ منهم..)


➖وأخيراً #قتلوا #فاطمة، كما يُحدّثنا عن ذلك إمامنا #الصادق صلوات الله عليه في أوثق كُتُبنا وهو كتاب [كامل الزيارات] يقول عليه السلام في صفحة 347:

(وتُضرَبُ وهي حامل..) إلى أن يقول: (وتَطرحُ ما في بطنها مِن الضرب، وتَموتُ مِن ذلك الضرب) !!

↩️ #فاطمة قُتلتْ بالرفس والركل والضرب.. هكذا ضربوها..!

يعني قُتِلتْ بسبب التعذيب، بسبب الضرب..

#ففاطمة قُتِلتْ مُعذّبةً بأشدِّ أنواع العذاب.. لقد ضربوها وضربوها إلى أن أسقطتْ المُحسن، ومِن شدّة أوجاعها وآلامها بقيتْ مريضةً في الفراش حتّى استُشهِدتْ صلواتُ الله وسلامهُ عليها

⬅️محطّاتٌ إبليسيّةٌ واضحة.. مِن هُنا يتجلّى لنا لِماذا هذا الضجيج وهذهِ الحملةُ الهوجاءُ من قِبَل مراجعنا وعُلمائنا لأجل التشكيك في هذه الروايات وتضعيف هذهِ الروايات وتضعيف هذهِ المصادر

👈هذه الحملة الهوجاء مِن قِبَل المراجع ليستْ أمام الناس، وإنّما في دُروسهم وفي كُتُبهم يُضعّفون هذهِ الوثائق وهذهِ الروايات، وغاية ما يُثبتونه هو أنّهم هجموا على بيتها وهدّدوا بالإحراق فقط.. وتنتهي الحكايةُ هُنا..!

➖ألا لعنةُ الله على علم الرجال، ألا لعنةُ الله على علم الأصول، ألا لعنةُ الله على علم الكلام.. علوم شيطانيّة مُوظّفة تمام التوظيف لأجل إخفاء المشروع الإبليسي

➖آل مُحمّد يقدّمون الدماء لفضح المشروع الإبليسي، ومراجع الشيعة يبذلون قُصارى جُهدهم في أن يستروا المشروع الإبليسي.!
(علماً أنّني لا أتّهِمُهم في نواياهم، وإنّما أقول: هم يُعانون مِن حالة الجهل المُركّب ولكن على أرض الواقع هذا هو الذي يحدث أنّهم يبذلون أقصى جهودهم في أن يستروا المشروع الإبليسي وهم لا يشعرون)

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ #الليلة_المباركة
#فاطمة✧
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن يعقوب ابن جعفر بن إبراهيم قال : كنت عند
#أبي الحسن صلوات الله عليه
و قد أتاه رجل نصراني و سأله عن مسائل منها :

فقال النصراني : إني أسألك أصلحك الله ؟

قال : سل .

قال : أخبرني عن الكتاب الذي انزل على محمد صلى الله عليه و آله و نطق به ، ثم وصفه بما وصفه به .

فقال : ﴿ حم * و الْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾

ما تفسيرها في الباطن ؟

فقال : أما { حم } فهو #محمد صلى الله عليه و آله و هو في كتاب هود الذي انزل عليه ، و هو منقوص الحروف .

و أما { الْكِتابِ الْمُبِينِ } فهو #أميرالمؤمنين علي صلوات الله عليه وآله .
و أما الليلة #ففاطمة صلوات الله عليهاوآلها .

و أما قوله { فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } يقول :
يخرج منها خير كثير ، فرجل حكيم ، و رجل حكيم ، و رجل حكيم .
"""""''''''"""""""""'"""""""""""""

الكافي1\479
تفسير البرهان :5\9
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حوراء_إنسية✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وهو #يقبل_فاطمة"صلى الله عليهاوآلها"

فقالت له: أتحبها يا رسول الله؟

قال: أما والله لو علمت حبي لها لازددت لها حباً,

إنه لما عرج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل,

ثم قيل لي: أذّن #يامحمد
فقلت: أتقدم وانت بحضرتي يا جبرئيل؟

قال: نعم ان #الله عز وجل فضل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقربين وفضلك أنت خاصة,

فدنوت فصليت بأهل السماء الرابعة,

ثم إلتفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم (ع) في روضة من رياض الجنة وقد اكتنفها جماعة من الملائكة,

ثم أني صرت إلى السماء الخامسة ومنها إلى السادسة,

فنوديت: #يامحمد نعم الأب أبوك إبراهيم, #ونعم الأخ #أخوك #علي,

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيل (ع) بيدي فأدخلني الجنة,


فإذا أنا #بشجرة من #نور أصلها ملكان يطويان الحلل والحلي,

فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه #لأخيك #علي بن أبي طالب, وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة,

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد وأطيب رائحة من المسك وأحلى من العسل, فأخذت رطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي,

فلما أن هبطت إلى الارض واقعت خديجة #بفاطمة (صَلَّى اللهُ عَلَيْها وآلها),

#ففاطمة حوراء إنسية, فإذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ).»

📔علل الشرائع ج1 ص183،
البحار ج8 ص189

 
#يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

《فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت #رائحة #ابنتي #فاطمة.》"💚

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبى الصلت الهروى‏, عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) قال:

قال #النبي (صلى الله عليه وآله): لما عرج بي إلى السماء, أخذ بيدي جبرئيل (ع)

فأدخلني الجنة فناولني من #رطبها #فأكلته, فتحول ذلك نطفة في صلبي,

فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت #بفاطمة (صلى الله عليها وآلها),

#ففاطمة #حوراء_إنسية, فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت #رائحة #ابنتي #فاطمة.

الامالي للصدوق ص 461

#واشرقت_الارض_بنور_الزهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ #الليلة_المباركة
#فاطمة✧
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن يعقوب ابن جعفر بن إبراهيم قال : كنت عند
#أبي الحسن صلوات الله عليه
و قد أتاه رجل نصراني و سأله عن مسائل منها :

فقال النصراني : إني أسألك أصلحك الله ؟

قال : سل .

قال : أخبرني عن الكتاب الذي انزل على محمد صلى الله عليه و آله و نطق به ، ثم وصفه بما وصفه به .

فقال : ﴿ حم * و الْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾

ما تفسيرها في الباطن ؟

فقال : أما { حم } فهو #محمد صلى الله عليه و آله و هو في كتاب هود الذي انزل عليه ، و هو منقوص الحروف .

و أما { الْكِتابِ الْمُبِينِ } فهو #أميرالمؤمنين علي صلوات الله عليه وآله .
و أما الليلة #ففاطمة صلوات الله عليهاوآلها .

و أما قوله { فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } يقول :
يخرج منها خير كثير ، فرجل حكيم ، و رجل حكيم ، و رجل حكيم .
"""""''''''"""""""""'"""""""""""""

الكافي1\479
تفسير البرهان :5\9
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]


ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس

قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،

فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟

#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،

ثم قال لي: ادن يا محمد،

فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.

قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،

ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.

ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،

فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة


وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟

#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،

قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.

قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،


قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.


قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل

فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،

فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟


قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،

#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).


وفي حديث طويل في البحار عن عمار،

قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -


#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:

قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت

من عرق جبرئيل ومن زغبه،

قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!

قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها

#حوراء_إنسية✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن ابن عباس
قال: دخلت عائشة على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وهو #يقبل_فاطمة"صلى الله عليهاوآلها"

فقالت له: أتحبها يا رسول الله؟

قال: أما والله لو علمت حبي لها لازددت لها حباً,

إنه لما عرج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل,

ثم قيل لي: أذّن #يامحمد
فقلت: أتقدم وانت بحضرتي يا جبرئيل؟

قال: نعم ان #الله عز وجل فضل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقربين وفضلك أنت خاصة,

فدنوت فصليت بأهل السماء الرابعة,

ثم إلتفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم (ع) في روضة من رياض الجنة وقد اكتنفها جماعة من الملائكة,

ثم أني صرت إلى السماء الخامسة ومنها إلى السادسة,

فنوديت: #يامحمد نعم الأب أبوك إبراهيم, #ونعم الأخ #أخوك #علي,

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيل (ع) بيدي فأدخلني الجنة,


فإذا أنا #بشجرة من #نور أصلها ملكان يطويان الحلل والحلي,

فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه #لأخيك #علي بن أبي طالب, وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة,

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد وأطيب رائحة من المسك وأحلى من العسل, فأخذت رطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي,

فلما أن هبطت إلى الارض واقعت خديجة #بفاطمة (صَلَّى اللهُ عَلَيْها وآلها),

#ففاطمة حوراء إنسية, فإذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ).»

📔علل الشرائع ج1 ص183،
البحار ج8 ص189

 
#يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

《فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت #رائحة #ابنتي #فاطمة.》"💚

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبى الصلت الهروى‏, عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) قال:

قال #النبي (صلى الله عليه وآله): لما عرج بي إلى السماء, أخذ بيدي جبرئيل (ع)

فأدخلني الجنة فناولني من #رطبها #فأكلته, فتحول ذلك نطفة في صلبي,

فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت #بفاطمة (صلى الله عليها وآلها),

#ففاطمة #حوراء_إنسية, فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت #رائحة #ابنتي #فاطمة.

الامالي للصدوق ص 461

#واشرقت_الارض_بنور_الزهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ظلامة_وقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

● وقفة عند كتاب [عوالم العلوم] الجزء الثاني مِن عوالم الزهراء

(وقفة عند جمل مُختصرة مِن حديث الصدّيقة الطاهرة وهي تتحدّثُ عن شيءٍ ممّا جرى عليها في حادثة الهجوم على دارها).. تقول عليها السلام:⬇️

(جمعوا الحطب الجزل - السريع الاشتعال والشديد التجمّر - على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوهُ ويحرقونا، فوقفتُ بعُضادة الباب، وناشدتُهم بالله وبأبي أن يكفُّوا عنّا وينصرونا، فأخذَ عُمر السوط مِن يد قُنفذ مَولى أبي بكر، فضربَ به عَضُدي، فالتوى السَوطُ على عَضُدي حتّى صارَ كالدُملج، وركَلَ الباب برجْلهِ فردَّه عليَّ، وأنا حامل، فسقطتُ لوجهي والنار تسعَرُ وتسفعُ وجهي، فضربني بيده حتّى انتثرَ قُرطي مِن أذني، وجاءني المَخاض، فأسقطتُ مُحْسناً قتيلاً بغَير جُرْم، فهذهِ أُمّةٌ تُصلّي عليَّ وقد تبرّأ الله ورسوله منهم وتبرّأتُ منهم..)


➖وأخيراً #قتلوا #فاطمة، كما يُحدّثنا عن ذلك إمامنا #الصادق صلوات الله عليه في أوثق كُتُبنا وهو كتاب [كامل الزيارات] يقول عليه السلام في صفحة 347:

(وتُضرَبُ وهي حامل..) إلى أن يقول: (وتَطرحُ ما في بطنها مِن الضرب، وتَموتُ مِن ذلك الضرب) !!

↩️ #فاطمة قُتلتْ بالرفس والركل والضرب.. هكذا ضربوها..!

يعني قُتِلتْ بسبب التعذيب، بسبب الضرب..

#ففاطمة قُتِلتْ مُعذّبةً بأشدِّ أنواع العذاب.. لقد ضربوها وضربوها إلى أن أسقطتْ المُحسن، ومِن شدّة أوجاعها وآلامها بقيتْ مريضةً في الفراش حتّى استُشهِدتْ صلواتُ الله وسلامهُ عليها

⬅️محطّاتٌ إبليسيّةٌ واضحة.. مِن هُنا يتجلّى لنا لِماذا هذا الضجيج وهذهِ الحملةُ الهوجاءُ من قِبَل مراجعنا وعُلمائنا لأجل التشكيك في هذه الروايات وتضعيف هذهِ الروايات وتضعيف هذهِ المصادر

👈هذه الحملة الهوجاء مِن قِبَل المراجع ليستْ أمام الناس، وإنّما في دُروسهم وفي كُتُبهم يُضعّفون هذهِ الوثائق وهذهِ الروايات، وغاية ما يُثبتونه هو أنّهم هجموا على بيتها وهدّدوا بالإحراق فقط.. وتنتهي الحكايةُ هُنا..!

➖ألا لعنةُ الله على علم الرجال، ألا لعنةُ الله على علم الأصول، ألا لعنةُ الله على علم الكلام.. علوم شيطانيّة مُوظّفة تمام التوظيف لأجل إخفاء المشروع الإبليسي

➖آل مُحمّد يقدّمون الدماء لفضح المشروع الإبليسي، ومراجع الشيعة يبذلون قُصارى جُهدهم في أن يستروا المشروع الإبليسي.!
(علماً أنّني لا أتّهِمُهم في نواياهم، وإنّما أقول: هم يُعانون مِن حالة الجهل المُركّب ولكن على أرض الواقع هذا هو الذي يحدث أنّهم يبذلون أقصى جهودهم في أن يستروا المشروع الإبليسي وهم لا يشعرون)

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الخصيصة السادسة (من الخصائص العشرين)
في معنى «#الحوراء»

#الحوراء: من ألقاب الطيبة السيدة #فاطمة الزكية"صلى الله عليها وآلها"

وجمعه «الحور» بالضم، وحور حوران. والحور - كما في المجمع - جمع حوراء
- بالفتح والمد - وهي الشديدة بياض العين في شدة سوادها،
قال تعالى (حور مقصورات في الخيام) (١) وقال تعالى: (حور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون *
جزاء بما كانوا يعملون) (٢).
والعين: جمع عيناء، وهي الواسعة الحسنة العين، وإنهن خلقن من تسبيح
الملائكة.

والحوراء سوداء العين كلها مثل أعين الظباء.
والحور: أي الرجوع إلى النقصان والبياض،
والمصدر أحور.
ويلاحظ في صفة هذه المخدرة غالبا تعبير ب‍ «الحوراء الإنسية»، يعني أن
السيدة #فاطمة حورية بصورة الإنس،

كما ورد في البحار عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) «#فاطمة #حوراء إنسية» أو «حوراء آدمية لم تطمث ولم تحض» (١).
وأيضا في الكتاب المذكور عن ابن عباس عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث طويل:
«#ففاطمة بضعة مني وهي نور عيني وثمرة فؤادي وروحي التي بين جنبي وهي
الحوراء الإنسية» (٢).
وروى المرحوم ثقة المحدثين في كتاب مولد السيدة #فاطمة عن أسماء بنت عميس،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية» (٣).

وفي الأخبار المعراجية قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب
ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك، وأحلى من العسل، فأخذت رطبة
فأكلتها، فتحولت الرطبة نطفة في صلبي، فلما أن هبطت إلى الأرض واقعت
خديجة فحملت #بفاطمة،
#ففاطمة #حوراء_إنسية، فإذا اشتقت إلى الجنة شممت
رائحة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)» (٤).

وفي عيون الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهروي قريب منه.
وروي عن #أهل_البيت (صلى الله عليهم) وتبعهم المفسرون من الشيعة الإمامية في ذيل
الآية المباركة (وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد) (٥)
قال: فيها
أزواج مطهرة لا يحضن ولا يحدثن (٦). وقد اتفق الفريقان أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #سيدة
الأزواج المطهرة من الحور العين ونساء الجنان، وطهارتهن في الجنة من الأخباث
الصورية ناشئ من طهارتهن المعنوية.


وروي في حديث آخر في صفة الحور العين أنهن خلقن من تربة الجنة
النورانية، وأن مخ ساقهن ليرى من وراء سبعين حلة (١). وحقا قيل: «أين التراب
ورب الأرباب».
ولنعم ما قيل:
وما عهدي تحب تراب أرض * ولكن من يكون بها حبيب
روي في أحاديث أهل بيت العصمة (عليهم السلام) أن الحور العين خلقن من نور #الوجود_الفاطمي المقدس، وخلقت هي في صورتها الإنسية من رطب الجنة،
وشتان بين المنشأين؟

وفي حديث الإحتجاج على الزنديق من كتاب الإحتجاج (٢) «أن الحوراء
خلقت من الطيب لا تعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة (٣)... الخ


وروي: لو أن حوراء بزقت في بحر لعذب ذلك البحر.

ولقد أجاد:
على نفسه فليبك من ضاع عمره * وليس له منها نصيب ولا سهم
وفي الخبر: إذا مشت الحورية سمع من خلخالها التسبيح، وضحك عقدها
وهو من ياقوت، ومجد شراك نعلها وهو من ذهب، وعليها سبعون حلة بسبعين لون وسبعين نوع من الطيب، كل طيب له رائحة غير الأخرى... الخ.
وأسكر القوم دور كأس * وكان سكارى من المدير
وفي معنى قوله تعالى (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (١).
.
قال ابن عباس: «بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا رأوا نورا أضاء
الجنان، فيقول أهل الجنة: يا رب إنك قد قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل
(لا يرون فيها شمسا) فينادي رضوان: ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر، وإن
#عليا_وفاطمة #ضحكا #فأشرقت الجنان من #نور_ضحكهما» (٢) وفيهم نزلت سورة «هل أتى».


📔الخصائص الفاطمية:ص178

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور