Pazudharma

🖋 روز مادر در ایران- روز مادرزمینِ ایران

▪️در بیشتر کشورهای دنیا از جمله آمریکا، هند، کانادا، ژاپن، چین، فرانسه و خیلی کشورهای دیگر، دومین یکشنبه از ماه می #روز_مادر است. در کشور سوئد این روز، آخرین یکشنبه از همین ماه است و در عربستان سعودی 21 مارچ به نام مادرانِ آن سرزمین نامگذاری شده است.

▪️از روزهایی که به نامِ #مادران در تقویم های دنیا ثبت شدند و همچنین از روز مادرِ ایرانی بهره ببریم و به #مادرزمین هم فکر کنیم. مادری که اگر هر روز از حال و احوالش جویا نشویم؛ قدردان او نباشیم؛ به او رسیدگی نکنیم و حافظ و حامی او نباشیم، رنجش و ناامیدی و سرخوردگی و بیماری خودش را به شکلی بروز می دهد- درست مثلِ مادرانِ انسانی.

▪️برای پیشگیری از #خشکسالی، #سیل، #رانش_زمین، #فرونشست، #آتش_سوزی و بیماری هایِ همه گیر در دنیا، مادرزمین نیازمندِ احترام و توجه و پاسداشت از سویِ نوع بشر است.

روز مادر و روز مادرزمین گرامی باد
https://t.center/pazudharma

🖋 ایرانِ ایزوله شده!

▪️بر اساس گزارش سازمان ملل، شیوع ویروس کرونا، تعطیلی‌ و قرنطینه‌های متعاقب آن در ۲۰۲۰ تاثیری بر میزان انتشار گازهای گلخانه‌ای نداشت، اما تاثیرات #گرمایش_جهانی را برای میلیون‌ها نفر بدتر کرد. گزارش دیگری نیز افزایش میزان انتشار گازهای گلخانه‌ای را در ۲۰۲۱ پیش‌بینی‌ کرده است.

▪️بر اساس گزارش‌های اخیر نهادهای تخصصی بین المللی وضیعت محیط زیست و بحران اقلیمی در سالی که گذشت بهتر از پیش نبود و برای امسال نیز چشم‌انداز ترسناکی ترسیم شده است. پیش‌بینی‌ می‌شود از نظر انتشار کربن سال ۲۰۲۱ دومین جایگاه را در تاریخ بشری کسب کند.

▪️با وجود آن که در سال پیش پدیده «لانینا» را شاهد بودیم که اثر خنک کنندگی بر اقلیم طبیعی دارد، سال گذشته داغ‌ترین سال ثبت شده در تاریخ به شمار می‌رود. از این نظر سال ۲۰۲۰ با سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۹ برابری می‌کند. اگر پدیده «لانینا» در سال ۲۰۲۰ رخ نمی‌داد احتمالا این سال به تنهایی داغ‌ترین سال از زمانی که رکورد درجه حرارت زمین ثبت شده به شمار می‌رفت.

▪️پدیده های حاد آب و هوایی نیز سال گذشته در سراسر جهان رکورد شکستند. از تندبادهای دریایی در آمریکا و هند گرفته تا موج گرمای شدید در استرالیا و قطب شمال، جاری شدن سیل در بخش‌های عظیمی از آفریقا و آسیا و آتش‌سوزی در جنگل‌ها و مراتع در آمریکا همگی بی‌سابقه بودند.

🔻پتری تالاس، دبیرکل سازمان جهانی هواشناسی می‌گوید: «تمام اطلاعات کلیدی مربوط به آب و هوا و اثرات وارد بر آن در گزارشی مفصلِ ارایه شده از تغییرات اقلیمی بی‌وقفه، مدام، شدید و رو به افزایش حکایت دارد، وضعیتی که زیان جدی به بار آورده و به میلیونها نفر و جوامع و اقتصاد صدمه می‌زند»

▪️در همین حال آنتونیو گوترش، دبیر کل سازمان ملل متحد می‌گوید که امسال سال اقدام است: «اقلیم در حال تغییر است، و اثرات آن تاکنون برای سیاره و مردم زمین گزاف بوده است. کشورها باید در آستانه «کاپ ۲۶» طرح کاهش انتشار گازهای گلخانه‌ای به میزان ۴۵ درصد تا سال ۲۰۳۰ را بپذیرند.»
◽️کاپ۲۶ (COP26)بیست و ششمین کنفرانس اقلیمی سازمان ملل متحد است که قرار است نوامبر امسال در گلاسگو برگزار شود.

🔻گزارش مفصل سازمان جهانی هواشناسی یافته هایی در رابطه با اقیانوس‌ها، #خشکسالی، ذوب شدن یخ و سایر پدیده‌های اقلیمی در سال ۲۰۲۰ ارائه می‌کند.

🔻بر اساس این گزارش ۸۰ درصد اقیانوس‌ها دستکم یک موج گرمای دریای را شاهد بوده‌اند و دریاها که ۹۰ درصد حرارت آن ناشی از فعالیت‌های انسانی است بیشترین رکورد گرما را ثبت کرده اند.

▪️سطح یخ دریاها در قطب شمال دومین رکورد پایین ترین سطح یخ ثبت شده را (از زمانی که بشر ثبت درجه حرارت و سطح یخ را آغاز کرده) شاهد بود. در همین حال میلیاردها تن یخ در گرینلند و قطب جنوب ناپدید شده و باعث بالا آمدن سطح آب دریا شده اند.

▪️#سیل شدید در بخش‌هایی از آفریقا و آسیا، به هجوم ملخ ها در شاخ آفریقا کمک کرد.

▪️در سال ۲۰۲۰ #خشکسالی شدید در بسیاری از مناطق آمریکای جنوبی ، حدود ۳ میلیارد دلار تنها به کشاورزان برزیلی ضرر زد، و البته کشاورزان در آرژانتین، اوروگوئه و پاراگوئه نیز از این بلایا در امان نماندند.

▪️بزرگترین #آتش_سوزی‌ هایی که تا کنون بشر آن را ثبت کرده سال گذشته در آمریکا رخ داد، در استرالیا رکورد دما شکسته شد و غرب سیدنی ۴۸\۹ درجه سانتیگراد را به خود دید.

▪️انتظار می‌رود میزان انتشار کربن در سال ۲۰۲۱ دومین رکورد در تاریخ ثبت شده را بدست آورد.

▪️پیش‌بینی‌ها از افزایش میزان انتشار دی‌اکسید کربن در سال جاری حکایت می‌کند و انتظار می رود در میان سال‌هایی که تا کنون میزان انتشار کربن ثبت شده امسال دومین جایگاه را بدست آورد، دلیل آن روی‌آوردن اقتصادهای جهان به سوخت‌های فسیلی در حالی است که سعی دارند از رکود اقتصادی پدید آمده توسط پاندمی کووید-۱۹ رهایی یابند.

@Pazudharma

🖋 روز مادر در ایران- روز مادرزمینِ ایران

▪️در بیشتر کشورهای دنیا از جمله آمریکا، هند، کانادا، ژاپن، چین، فرانسه و خیلی کشورهای دیگر، دومین یکشنبه از ماه می #روز_مادر است. در کشور سوئد این روز، آخرین یکشنبه از همین ماه است و در عربستان سعودی 21 مارچ به نام مادرانِ آن سرزمین نامگذاری شده است.

▪️از روزهایی که به نامِ #مادران در تقویم های دنیا ثبت شدند و همچنین از روز مادرِ ایرانی بهره ببریم و به #مادرزمین هم فکر کنیم. مادری که اگر هر روز از حال و احوالش جویا نشویم؛ قدردان او نباشیم؛ به او رسیدگی نکنیم و حافظ و حامی او نباشیم، رنجش و ناامیدی و سرخوردگی و بیماری خودش را به شکلی بروز می دهد- درست مثلِ مادرانِ انسانی.

▪️برای پیشگیری از #خشکسالی، #سیل، #رانش_زمین، #فرونشست، #آتش_سوزی و بیماری هایِ همه گیر در دنیا، مادرزمین نیازمندِ احترام و توجه و پاسداشت از سویِ نوع بشر است.

روز مادر و روز مادرزمین گرامی باد
https://t.center/pazudharma

🖋 شهروندانِ ناانسانِ شهری- همسایگانِ ناانسانِ انسان

🔹برای زندگیِ حیواناتِ شهری احترام قائل شویم. آنها را به عنوانِ یک موجودِ زنده و متفاوت بپذیریم نه یک «حیوون»!

🔹#حیوانات_شهری را شاید بتوان اولین قربانیانِ ساکت و صبورِ شهرها به شمار آورد؛ موجوداتِ زنده ای که با تمامِ زیبایی و پیچیدگی هایِ رفتاری گویا کمتر از ساختمان ها و سازه ها، بندرگاه ها، مساجد و کلیساها، دکل های برق، تاسیساتِ نفتی و منازل ارزش دارند!!! چرا که در هنگامه ی سیل و توفان و سونامی و انواع انفجارها و بمب گذاری ها فهرستی بلندبالا از میزانِ تخریب ها و آسیب ها تهیه می شود ولی به ندرت به تعدادِ کشته شدگانِ مظلومی که ناانسان هستند و حیوان نام دارند اشاره می شود.

🔺آیا گاهی به این می اندیشیم که هر #بمب و #موشک و #زلزله و #سیل و مانند اینها زندگیِ حیواناتِ اسیر و آزاد در محیط های شهری و طبیعت را به خطر می اندازد و با مرگ هم، روبرو می کند؟

🔹برای حیوانات احترام قائل شویم.
🔹مزاحمِ زندگی آنها نشویم و در زندگی آنها دخالت نکنیم. و
🔹اگر می توانیم، در صورتِ نیازِ آنها، کمک حالشان باشیم...

https://t.center/pazudharma

🖋 از صدقه ی یک شایعه تا رفعِ بلایِ پروپاگاندایِ پنهانِ شکار

▪️نخست، خبری مبنی بر «کمک یک میلیارد تومانی #هدیه_تهرانی به خوزستان» منتشر شد. سپس، همین خبر با مانور بر حضورِ همین بازیگر در #سیل_گلستان تکذیب و به یک «شایعه» تبدیل شد.

▪️#شایعه در مورد گزارش یا خبری نادرست به کار می رود که به صورت غیررسمی میان افراد ردوبدل و همه گیر می شود. شایعه ها معمولا در مورد مردم یا حوادثی است که همگان علاقه ی شدیدی به شنیدن و کسب اطلاعات بیشتر درباره ی آنها دارند. مردم در شرایط بحرانی، سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی و سرکوب یا زمان هایی که تحت فشارهای احساس و روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتنِ شایعه می شوند.

▪️اکنون بر ماست که بیاندیشیم، چرا در این مقطع از زمان که بحثِ #شکار و #قرق_های_اختصاصی در کشور داغ است و پای برخی از #بازیگران، #فعالان_محیط_زیست، #رسانه و مسوولین_سیاسی وسط، چرا باید چنین شایعاتی در جامعه پخش شود!؟ چرا باید در موردِ همان «بازیگری» این شایعه صورت بگیرد که مدارکِ بسیاری از حضور او در قرق ها، #شکار_حیات_وحش و جمع آوری پول با اعلام حساب شخصی در کمپین نافرجام #یوزتاابد وجود دارد!؟!

🖋گلف هم بازی اعیان و اشراف است!

▪️زمانی که از کُشتن می گوییم در واقع از فعلی صحبت می کنیم که به مرگ منتهی می شود؛ همان مرگی که اگر به واسطه ی #ترور، خارج شدن قطار از ریل، #اعدام، #سقوط_هواپیما، #تصادف، #سیل، بیماری و حتی کهولت سن رخ بدهد به انکار، ناباوری، سوگ، عزاداری، اشک و غم منجر می شود.

▪️حتی اگر #مرگ «حق» باشد و انسان هایِ وارسته و دارای بلوغِ فکری از آن نهراسند، باز پدیده ای است که در نقطه ی مقابلِ زندگی و زیستن قرار دارد.

▪️کشتنِ آگاهانه یعنی مرگی که با #آگاهی کامل به ظهور می رسد جلوه ای از #خشونت است- چه برای انسان باشد و چه حیوان؛ چه «قوانین» وضع شده توسطِ نوع بشر آن را «مجاز» جلوه دهد و چه برعکس، «جرم» به حساب آورد.

▪️#شکار_حیوانات از جمله افعالی است که در متمدن ترین جوامع نیز بیشتر به دنبالِ مهارِ روحِ عصیانگر انسان است تا به نظم در آوردن آن به شیوه های دیگر از جمله بررسی ریشه های عطشِ سیری ناپذیر به کشتن در #شکارچیان...

▪️#صدور_مجوز_شکار(کشتنِ آگاهانه ی حیوان) با استدلال هایِ به ظاهرِ موجه و جهانی از جمله افزایش جمعیت، ایجاد تعادل در یک گونه، بهینه سازی ژنتیکی، ایجادِ فرصت برای حیواناتِ جوان تر، استفاده از اعضای بدن حیوانات و هر استدلالِ دیگری توجیه منطقی و اخلاقی ندارند، به ویژه اگر در این کُنشِ خشن و خشونت زا تمام فرصت های فرار از یک موجود زنده گرفته شود مثلِ قرق های اختصاصی و شکارِ در محیط های محصور. به ویژه تر اگر اصلا «تولید» شوند و پرورش یابند تا در «تیررس» یک انسان قرار بگیرند و کشته شوند!!!

▪️همانطور که تاریخ به روایتِ مورخانِ متعدد، شکل و شمایلِ متفاوتی به خود می گیرد و گویی فاعلِ خبر در خودِ خبر به ایفای نقش می پردازد، به نظر می رسد اعضایِ #شورای_عالی_محیط_زیست نیز از این قاعده مستثنی نیستند! آنها چیزی را مصوب کرده اند که گویی خودشان به آن تمایل بسیار شدید دارند!

▪️آیین نامه اجرایی قانونِ #شکار_و_صید، آن گونه که پیشتر گفتیم، در حالی از سوی این اعضا مصوب شده است که شکار به خودی خودِ قابلِ بحث و تبادلِ نظر است.

▪️بسیار بدیهی است که اعضای بدن حیوانات و به طور کلی زندگی آنها متعلق به خودشان است. حتی اگر حیوانات واجدِ «آینده نگری»، «میل به زندگی»، «توان برنامه ریزی»، «امید» و مفاهیمی از این دست نباشند، به فرض اگر نباشند، زندگی آنها در وضعیتِ «اینجا و اکنون» می تواند دلیلی باشد برای زندگی کردنِ آنها. آنها قوانینِ پیچیده ای برای زندگی خود دارند که کارِ بشر فقط می تواند شناختِ واقعی آن به شیوه های علمی و اصولی باشد نه مداخله و ایجاد شکاف در آن.

▪️شکار در طولِ تاریخِ ملت ها به عنوان یک «تفریح»، «ورزش» و «سرگرمی» آن هم فقط برای اقشارِ بالادستی و فرمانروایان و #حکام به حساب آمده و این «تفکر سنتی»- با تغییراتی در شکل و ظاهر- به سرانِ کنونی رسیده است.

🔺گلف هم یک ورزشِ اعیانی است!!! چرا به جایِ شکار، این بازیِ سبز و آرام و بی صدا را یاد نگیریم!؟!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

به گفته کارشناسان هواشناسی سرمای وحشتناک قطبی در راه ایران است که از غروب روز جمعه(فردا) چهارم بهمن ماه وارد کشور می شود.

برای #سیل و #سیلاب ابتدای سال آمادگی نداشتیم؛ برای این سرما و برف و یخبندانی که اعلام شده، با آگاهی و آمادگی کامل روبرو شویم.

در این بین، حیوانات را از یاد نبریم. آنها چه وحشی و چه اهلی و چه با پوست و چه بی پوست باشند به حفاظت و حمایت ما نیاز دارند.

https://t.center/pazudharma

🖋 اولویت دغدغه ها...

▪️سالِ 1398 را با #سیل و #سیلاب در بیشتر استان های کشورمان شروع کردیم... و شاهدِ ادامه ی آن در همین ماه های اخیر بودیم.

▪️سالِ 2020 میلادی را #استرالیا با #آتش_سوزی_جنگل ها شروع کرد و دغدغه مندانِ محیط زیست در دنیا، نه تنها پرداختن به این خبر که چاره جویی برای آن را یکی از اولویت های خود به حساب می آورند.

▪️این که آیا ارتباطی منطقی و علمی بین سیل و آتش سوزی با نو شدن سال وجود دارد مشخص نیست(!) شاید حتی به همان اندازه که مردم استرالیا با #سیل_ایران هم دردی کردند، ما هم با این حریق عظیم که به مرگ میلیون ها میلیون موجود زنده انجامید و این تنها یکی از پیامدهای بدِ این فاجعه است، هم دردی خواهیم کرد.

▪️بنابه گفته ی محققان دانشگاه سیدنی بیش از 480 میلیون جیوان از گونه های مختلف در این حریق سوختند و از دنیا رفتند؛ 480 میلیون حیوان!!!
اگر از #تنوع_زیستی در این کشور بگذریم، وجود این تعداد از حیوانات- تا قبل از مرگشان- چقدر می توانست ارزشمند و قابل تحسین باشد.

▪️آیا سرزمین ما ایران می تواند روزی از روزها به این حجم از تنوع زیستی و تعدادِ حیوانات برسد؟! در پاسداشت از همین اندک گونه ها و حیواناتی که هستند، می آیند و نمی گذارند تا بروند چه می کنیم؟!

https://t.center/pazudharma

🖋 بیماریِ تظاهر به هم دردی!...

▪️روزگارِ بسیار عجیبی است! روزگاری که حتی #هم_دردی و #هم_دلی ما ایرانی ها در هر نقطه از دنیا که باشیم به #تظاهر و #فریب مبتلا شده است. چیزی که گویا در تاروپودِ #فرهنگ ماست و هیچ اراده ای هم برای #آگاهی و زدودنِ آن وجود ندارد! ولی از پرداختن به این مطلب، به طور دقیق منظورمان چیست و از کدام تظاهر به هم دردی سخن می گوییم؟

▪️#یلدای سال 98 را همین چند ساعت قبل سپری کردیم. یلدایی که هم بوی #سنت می داد و هم بویِ مصرف گرایی و مُدرنیته؛ یلدای امسال در امتدادِ #سیل و #زلزله و #تحریم و #گرانی و #کولبری و #کودکان_کار و «اعتراضات» و کشتارهایِ انسان و حیوان بود. شاید حتی نه فقط در امتداد که در میانه ی آنها.

▪️شبکه برون مرزی #من_و_تو، چون همیشه، در گزارشات مفصلی که چه خودش به تحلیل آنها پرداخته و چه از طریقِ «شهروندخبرنگاران» ارسال شده بود با تمامِ قوا به «تاریکی»ها و مشکلات پرداخت و در نهایت هم به این نتیجه رسید که مردم دل و دماغی برای شادی و برگزاری مراسم یلدا ندارند و اصلا چرا باید داشته باشند آن هم در زمانی که #آبان_98 را به تازگی پشت سر گذاشتند و خونِ کشته شدگان و رنج و عذاب و بی خبری از بازداشتی ها همچنان تازه است و گرانی هم بیداد می کند! همین شبکه اما، زمانی که به تبلیغِ «کنسرت دو خواننده محبوب و مشهور ایرانی» که از قضا خودش نیز پخش کننده ی زنده ی آن بود می پرداخت ابراز امیدواری کرد که مردم ایران از دیدنِ آن لذت برده و حال و هوایی عوض کرده باشند! و با پخش تعداد ناچیزی از گزارشاتِ انبوه مردم از تماشای زنده ی این برنامه، «رضایت» و «شادی» ملت ایران از پخش آن را «ثابت» کرد!!!

▪️در صفحات شخصی و توئیت هایِ افرادِ به اصطلاح مشهور در ایران نیز همین وضعیت دیده می شود. به بیانی بهتر، در زمانی که مردم بهانه ای برای یک شادی عمومی پیدا می کنند تا به آن چنگ بزنند، این افراد شروع به تولیدِ «احساس گناه» یا «همرنگِ جماعت شدن» می کنند!!!

🔺این در حالی است که زندگیِ فردیِ همین افراد مثل گذشته در جریان است! از هیچ فعالیت و دعوت و نمایشگاه و سفر و انواعِ برنامه های تفریحی و اجتماعی که مرتبط با حوزه کارشان باشد چشم نمی پوشند و در تمام اینها نه از رنجِ و عذابِ مردم و نه از خون های ریخته شده و نه از بیکاری و گرانی و چه و چه خبری نیست!!!
به نظر می رسد این افراد و برخی #رسانه ها فقط زمانی که صحبتِ یک حرکت یا شادی عمومی به میان می آید یادِ آن می افتند که باید امید نداشت و زانوی غم بغل گرفت و تبریک نگفت تا بلکه اینطوری به مردم بگویند که خیلی به فکر آنها هستند و اصلا «هم رنگ» شدند تا بتوانند «شهرت» و محبوبیتِ احتمالی خودشان را حفظ نمایند!!!

▪️این شکل از «هم دردی» و «هم دلی» که با وجودِ انتشار در صفحات شخصی شاملِ حریم فردی نمی شود و #افکار_عمومی را با هدف و نیت شخصی هدف می گیرند فقط #تظاهر است و نه چیزی بیشتر. به واسطه ی انتشارِ انواع و اقسامِ مطالب از زندگی شخصی در همین صفحات، مفهومی که خیلی داعیه ی دفاع و احترام به آن را داریم یعنی #حریم_شخصی به قدر کافی با چالش های جدی روبرو شده است، پس آن را بغرنج تر و ناکارآمدتر نکنیم. هم رنگ شدن با جماعت را با یک بام و دو هوا بودن قاطی نکنیم تا ملغمه ای از تمام ضرب المثل های ایرانی را که هر کدام دارای #کارکردی مشخص هستند به نمایشی بی محتوا درنیاوریم.

🔺در همگامی(ظاهری) با #مردم و هم دردی با آنها یا حتی، در اعتراض به مشکلاتِ حوزه ی محیط زیست، قبل از آن که از ناامیدی و شاد نبودن و غمگین بودن قلم فرسایی کنیم، از #چاپلوسی و تایید و تشویقِ مسوولین و متولیانی که باعث و بانی اصلیِ وضعیتِ موجود هستند دست برداریم! به بهانه ی «احترام» و/یا از دست نرفتن «موقعیت» و «محبوبیت» به مردم نشانی اشتباه ندهیم! آنها را از #آگاه شدن دور نکنیم!

▪️#امید حتی اگر مفهومی دو لبه و «لعنتی» باشد، ما حق نداریم آن را از مردم بگیریم- چه این مردم آن را داشته باشند و چه نداشته باشند. ما اجازه ی #فریبِ مردم را نداریم- چه این مردم از فریب آگاه باشند و چه نباشند. چه معروف باشیم و چه نباشیم، ما حق نداریم از سویی ریشه ی ظلم و زور را تقویت و با فاعلانِ آن «دوستی» کنیم و از سوی دیگر برای مظلومان نسخه هایی شخصی برای زندگی بپیچیم!

▪️#ادوارد_سعید و #آناتول_فرانس هر دو #روشنفکر را فردی می دانند که در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت کند و از خود واکنش نشان دهد ولی رویه ای که برخی افراد مشهور شامل بازیگر و مجری و شاعر و مانند اینها در جامعه ی ما بازی می کنند در ابعادِ روشنفکریِ سعید نمی گنجد. برای #آگاهی و #روشنفکری نمی توان هم دلِ مردم را به دست آورد و هم دلِ مسوولین را !!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

همراه گرامی،

از شما برای پیامی که دادید و پرسشی که مطرح کردید بسیار سپاسگزاریم.
همراهی شما با این کانال و مطالعه ی مطالب آن موجبِ قدردانی است.

◽️بر خلافِ نظر شما که انتقاد را کار سختی نمی دانید، این کار بسیار سخت است. نه تنها سخت که به واسطه ی برخی رفتارهایِ نهادینه شده در فرهنگِ ما از جمله چاپلوسی، ترس از «محبوب یا معروف نشدن» و مورد مخالفت قرار گرفتن و مانند اینها بسیار بیگانه و تنها مانده است!
برخی اندیشمندان بین #نقد و #انتقاد تفاوت قائل هستند که قصد پرداختن به آن را در این متن نداریم.
ولی به طور کلی، نقد و تحلیل از جمله مهارت ها و توانایی های فکری است که شناخته و آموخته نمی شود مگر با #آموزش.
امید آن که روزی در مدارس و نظام #آموزش_و_پرورش کشور یک واحد درسی به همین نام یعنی #تفکر_انتقادی گنجانده شود تا کودکان این سرزمین در دورانِ #دانشجویی به جایِ #اعتراض_به_حضور_گربه بتوانند موضوعاتِ بسیار مهم تر و اساسی ترِ جامعه را ببینند و بتوانند نظریه پرداز باشند نه حیوان گریز.

◽️پناهگاه جای خوبی نیست. ولی چرا پناهگاه جای خوبی نیست؟
پناه گاه های سگ و گربه در ایران، برخلاف اسمی که دارند، هرگز پناهی برای آنها نبودند. آنها در این پناهگاه ی بی سرپناه آتش گرفتند و سوختند؛ در #سیل غرق شدند؛ به انواع و اقسام بیماری ها دچار می شوند و مبتلا می کنند و به صورت گروهی از دنیا می روند؛ برای مشکلاتِ بسیار سطحی #یوتانایز می شوند؛ به دلیل دپوی بیش از حد زنده به گور شدند؛ در سرما و گرما هرگز از کمینه ی رفاهی برخوردار نیستند چون #حق_انتخاب از آنها سلب شده است. اراده ی آنها در چهاردیواری هایی که حامی و متولیانِ کشتار آنها اسمِ #پناهگاه برای آنها انتخاب کردند به زمین میخکوب می شود! پناهگاه های سگ و گربه در ایران را می توان به منزله ی #احتکار آنها دانست و این مفهوم به معنای نگهداریِ بیش از چند حیوان در یک فضای محدود و مشخص است که رسیدگی به آنها درست و اصولی و اخلاقی انجام نشود و #رفاه_حیوان را تامین نکند.

◽️با این مقدمه، اگر قرار است یک سگ یا گربه به پناهگاهی منتقل شود که غیر از مرگِ زودرس چیزی در انتظار او نیست یا در خوشبینانه ترین حالت چند سال باید در یک محیط محدود به دور خودش بچرخد و برای هر لقمه نان با سگ های دیگر درگیر شود، چرا به نام حمایت از آنها خود و دیگران را فریب می دهیم؟

◽️در واقعیت امر چیزی به نام بد و بدتر وجود ندارد و این کلیشه ای است ساخته ی دستِ انسان تا در مواقعی که نمی خواهد یا نمی تواند کاری از پیش ببرد به آن متوسل شود و به عنوانِ بهانه و عذری به ظاهر موجه، مرهمی برای «وجدان» خود داشته باشد!!!

◽️در نظر داشته باشیم که بیرون پناهگاه، جای غریبه ای نیست!!! بیرون پناهگاه قسمتی از خاکِ خانه و سرزمین ماست؛ جایی است که نه تنها شما و من و تمام هم وطنان و ایرانی ها زندگی می کنیم که همسایگانی غیرانسان هم در کنارمان هستند! این خانه باید برای همه امن باشد و اگر نیست باید امنیت آن را برقرار کنیم. مگر می شود محیط یک #خانه برای پدر و/یا مادر امن باشد ولی برای فرزندان یا سایر اعضای احتمالی ناامن شود؟!

◽️#کشتار_وحشیانه_سگ ها که در سرتاسر ایران توسط #شهرداری و شرکت های تابعه انجام می شود، همانطور که بارها و سال هاست می گوییم، مروج #خشونت در جامعه است و رفتارهای خشونت آمیز را هم نسبت به حیوان و هم انسان تشدید می کند. این #قتل_عام هیچ توجیه مشخص، علمی و اخلاقی ندارد. این کشتار بر #توحشِ محض بنا نهاده شده است و باید ممنوع شود.

◽️همین نهادهای دولتی که سالهاست کشتار سگ ها را در دستور کار قرار دارند و شرمسار نبودن را به جایی رساندند که مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران، انجام آن توسط شهرداری را انکار کرده است(!) باید به بررسیِ درست و اصولی جمعیت سگ ها بپردازند. ما باید بدانیم وقتی راجع به سگ های ایران صحبت می کنیم چه آماری از جمعیت آنها در دست داریم؛ پراکندگی آنها در کجا و به چه صورت است؛ و پرسش های بسیاری که با یک طرح سراسری در ایران باید به پاسخ های مشخص و علمی برسند تا بتوان بر اساس آنها راهکاری درست برای هر استان و شهر و منطقه پیشنهاد داد. بدیهی است که راهکارهای پیشنهادی، با توجه به داده های استخراج شده، می تواند از استانی به استان دیگر متغیر باشد.

🔹سال های سال حامیان سگ و گربه آنها را عقیم و اخته کردند و متولیان کشتار آنها را کشتند. ولی جمعیت سگ ها همچنان وجود دارد و هنوز هم متولیان کشتار و حامیان سگ و گربه به «همکاری» مشغولند تا سگ ها را از یک جایی جمع کنند و در جایی دیگر ول کنند!!!
این واقعیتِ کنونی جامعه ما در بحثِ مربوط به سگ هاست! آیا برای تکرار این روش، هنوز هم باید به بهانه و بد و بدتر و عذرتراشی متوسل شویم!؟

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 نسبتِ حیوان به جنگل همانند نسبتِ انسان به خانه ی مسکونی اوست...

▪️ به باور خیلی از مردم و شاید حتی #مسوولین_دولتی و #حکومت، #فلسفه هیچ جایگاهی در زندگی روزمره، حوادث و اتفاقاتی که در جریان آن می افتد ندارد چه رسد به فجایعی مانند #آتش_سوزی_جنگل، #سیل، #رانش و #فرونشست_زمین و مانند اینها. از اینروست که ما «فلسفه بافی نکن!» را زیاد می گوییم و زیاد هم می شنویم! تا حدی که گویی اگر این کار را نکنیم- فلسفه بافی نکنیم- نه تنها تمام مشکلات حل می شوند که حتی مشکلی ایجاد نمی شود!!!

▪️#فلسفه_سیاسی اما، که رابطه ای نزدیک با علوم اجتماعی و علم اخلاق دارد #حقیقت دیگری به ما نشان می دهد: از اساسی ترین پرسش هایی که در این شاخه علمی مطرح می گردند می توان به موارد زیر اشاره کرد:
«آیا نمایندگان برگزیده مجلس مقننه مجازند که بر حسب آن چه خود درست و شایسته می بینند رای دهند یا صرفا باید عقیده اکثریت موکلان حوزه انتخابیه خود را رعایت کنند؟»؛ «تحلیل صحیح کلمه ی دولت چیست؟»؛ «چه کسی باید حکومت کند؟» و مانند اینها.

▪️این که «طی 10 سال گذشته بیش از 13 هزار و 830 مورد آتش سوزی در عرصه های طبیعی جنگلی و مرتعی ایران گزارش شده که موجب از بین رفتن حدود 143 هزار هکتار از جنگل ها و مراتع شده است و تا به امروز هیچ کدام از دولت‌ها برای تشکیل "ناوگان هوایی اطفای حریق جنگل" در ایران قدمی برنداشتند*» در قلمروِ پرسش های فلسفه سیاسی است.

▪️به بیانی بهتر، نه تنها رویکرد و سیاست هایِ اتخاذ شده توسط #دولت ها و #حکومت ها در مواجهه با چنین شرایطی در قلمروی فلسفه ی سیاسی است که حتی بررسیِ دلایل به وجود آمدنِ این وضعیت نیز در همین قلمرو قرار می گیرد؛ آن جا که بدانیم بیشتر این آتش سوزی ها نه بر اثر گرمای محیط و شرایط هوا و/یا پدیده های طبیعی که به طور مستقیم با «اراده» ی انسان به وجود می آیند تا زمینی تصرف شود؛ فضای مناسب تری برای اجرای طرح و پروژه ها ایجاد شود؛ ویلاسازی شود و مانند اینها.

🔺#جنگل ها خالی از سکنه نیستند! نسبتِ حیوان به جنگل همانند نسبتِ انسان به خانه ی مسکونی اوست. با آتش زدنِ عمدی جنگل ها، افزون بر درختان و محیط طبیعی، کشتارِ آگاهانه ی زیستمندان غیرانسان هم انجام می شود. در چنین شرایطی است که با این پرسش مهم باید روبرو شویم که خاموش کردن آتش مهم است یا امدادرسانی و نجات موجوداتِ گرفتار در آتش؟

* برگرفته از گزارشِ #اسکان_نیوز.

https://t.center/pazudharma

🖋 «سرزمین ما»: فرزند یا فرزندخوانده ی رسانه ملی!؟!

▪️باخبر شدیم برنامه «سرزمین ما» که رویکردی محیط زیستی دارد از فهرست پخش برنامه های شبکه یک سیما خارج شده است! با پیگیری هایی که داشتیم متوجه شدیم که افزون بر «سلیقه»، آمارِ کم مخاطبین و پیامک های دریافتی یکی از بهانه ها برای این تصمیم بوده است.

▪️با وجودی که نگارنده از مخاطبینِ همیشگی این برنامه نبوده ولی این نمی تواند «بهانه» موجهی برای نپرداختن به این موضوع، آن هم در روزی که «روز قلم» است باشد. قلمی که با زایش و گسترش شبکه های مجازی زبان دوم انسان ها برای برقراری ارتباط و تعامل با یکدیگر به حساب می آید.

▪️ظهور و رشد رسانه های همگانی، به صورتی ژرف، باعث تغییر شیوه #انتقال_فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر شده است. افزودن بر این، به این دلیل که امروزه رسانه های همگانی می توانند هم زمان، اطلاعات زیادی را در اختیار تعداد عظیمی از مخاطبان قرار دهند، نقش آنها برای انتقال سریع فرهنگ از اهمیت به سزایی برخوردار است. هر یک از سیماهای رسانه ای از جمله #تلویزیون، #رادیو، روزنامه، مجله، #کتاب و مانند اینها، پیام های فرهنگی را در شکل یا محتوای خبری یا سرگرمی منتقل می کند.

▪️اگر چه یکی از معیارهای استاندارد برای ارزیابی موفقیت یک برنامه تلویزیونی یا تبلیغاتی در سراسر دنیا مراجعه به میزان مخاطبین آن است ولی پرسش اساسی این است که آیا حذف یک #برنامه_محیط_زیستی با «بهانه»-ی به حد نصاب نرسیدن مخاطبین(پیامک ها) تصمیمی درست، منطقی و اخلاقی است؟! آیا این تصمیم با خودارزیابی #رسانه_ملی همراه بوده است یا آن که به طور مطلق بر توانایی ها، قابلیت ها و تلاش های آن برنامه متکی شده است؟ این بدان معناست که آیا رسانه ملی در معرفی، تبلیغ و ترویج رویکرد محیط زیستی از طریق برنامه های مشابه تلاشی کرده است یا فقط از دور نظاره گرِ زمین خوردن آن در جامعه ای بوده که #محیط_زیست آن با تمام ارکان و زیستمندانش به ابزاری برای #قدرت_نمایی و #سودجوییِ صاحبان قدرت تبدیل شده است!؟ همان فضایی که فعالیت در حوزه محیط زیست را برای کنش گران آن بسیار سخت و ناهموار ساخته است.

▪️پرسش دیگر این که آیا رسانه ملی انتظار دارد برنامه های تولیدشده در حوزه محیط زیست به همان جایگاه و «بخت» برنامه هایی مانند «خندوانه»، «عصرجدید» و «دورهمی» نایل شوند!؟! برنامه هایی که صرفا به واسطه ی داشتن مخاطبین میلیونی باید مورد نقد و بررسی قرار گیرند تا چراییِ موفقیت آنها در جلب مردم آشکار و آگاه سازی شود! به طور مثال باید مطرح شود که آیا جستجوی بی امانِ #شادی توسط مردم که در سطح جامعه و زندگی روزمره یافت نمی شود باعث جلب و جذب آنها در ساعات شبانگاهی به برنامه ی(ضدمحیط زیستی) «خندوانه» نمی شد؟!

▪️آیا گرایش به مُد، فرهنگ غرب و الگوبرداری از برنامه های هیجان انگیزی مثل «آمریکاز گات تلنت» و بومی سازی آن در قالب برنامه ای به نام «عصر جدید» عامل اصلی در جلب مردمی نیست که این برنامه ها را در اوقات فراغت و از طریق ماهواره دنبال می کنند؟! آن هم در جامعه ای که با زیرساختِ تفکرِ #جهان_سومی به خودی خود، «سلبریتی پرست» و «سلبریتی ساز» و «سلبریتی دوست» است!

▪️بدانیم و آگاه باشیم که رسانه های گروهی تصویرگر فرهنگ جامعه برای مخاطبین هستند و از این رو، در فرآیند جامعه پذیری نقش مهمی دارند. در این جا، توجه ما نه به محتوای رسانه ها بلکه به شیوه انتقال آنهاست. به اعتقاد مک لوهان، رسانه پیغام است. منظور او این است که نوع رسانه، مستقل از آن چه می گوید، شکل دهنده و کنترل کننده ارتباطات و رفتارهای آدمی است.

▪️اگر یک برنامه محیط زیستی مجبور است همواره از #سیل، #آتش_سوزی، #تخریب، نابودی و #خشونت_علیه_حیوانات بگوید به آن دلیل است که آیینه ای تمام قد از آن چه در سرزمین ما می گذرد باید ارایه کند. اگر مردم گرایش یا علاقه ای به این موضوعات ندارند، نه فقط به یک برنامه که رسانه ای که از دریچه ی آن برنامه پخش می شود نیز باید انتقاد کرد.

▪️به نظر می رسد رسانه های همگانی در ایران نه تنها هم چنان در تنگنای نظریه آغازین درباه خودشان که در ابتدای قرن بیستم مطرح شد محبوس و گرفتارند که به طور اساسی مایلند کارکردی اینگونه داشته باشند! نظریه ای که به «گلوله اعجازگر» یا «تاثیر پنهان رسانه ها» معروف و بر این باور است که مردم موجوداتی بی اراده و تاثیرپذیراند و پیام رسانه ها مستقیما بر آنها تاثیر می گذارد و رفتار آنها را تعیین می کند!

‍ 🖋حفاظت یا اسارت؟!

تولد دو #گوزن_زرد_ایرانی در مرکز پرورش و توله گیری پردیسان را فقط باید به دامپزشکان و دانشجویانِ جویایِ نامِ این مرکز تبریک گفت که توانستند به فاصله ی شش روز، دو موجود زنده را به ویترین نمایش ها، کارنامه ی توله گیری و افتخارات خودشان و البته، آلبومِ عکس های یادگاری و سلفی گرفتن اضافه کنند.

این دو گوزن که صرفا به دلیلِ موجودیتِ زنده ای که دارند ارزشمند هستند، به احتمالِ قوی تا پایان زندگی خودشان در خدمتِ همین مرکز خواهند بود و هرگز از زندگیِ طبیعی که هم نوعانشان تجربه می کنند آگاه نمی شوند!

البته نه هم نوعانی که در سایت تکثیر گوزن زرد در #میانرود، به زعم مسوولین، هنوز در حالِ «شناگری» هستند و سرانجام روزی سر از آب در می آورند!!! یا گروه دیگری از هم نوعانشان که پرورش داده می شوند تا #صنعت_گوشت رونق گیرد و تجارتِ گروهی از صنعتگرانِ ایرانی شکوفا شود!!!

تکثیر گونه های حیات وحش در فضاهای غیرطبیعی شاید بتواند آنها را از انقراض کامل نجات دهد ولی هرگز سودی به حالِ بقایِ زندگیِ طبیعی حیوان در طبیعت نخواهد داشت.

پی نوشت ها:
🔺آیا به راستی می توان در #سیل و #سیلاب شنا کرد؟
🔺گونه ای که در خطر انقراض طبقه بندی می شود را می توان به صورت آگاهانه پرورش داد و آگاهانه در کشتارگاه به قتل رساند و آگاهانه بسته بندی کرد و با فریبِ آگاهانه ی مردم به فروش رساند!؟! حفاظت از گونه ی در حال/خطر انقراض با پرورش و خوردن او تحقق می یابد؟!!

https://t.center/pazudharma

🖋 نمونه هایی که همیشه در حالِ بررسی هستند و هرگز به نتیجه نمی رسند!

▪️ هم زمان با #سیل و #سیلاب های امسال، بیش از دویست قوچ و میش در #پارک_ملی_گلستان به طور مشکوک جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون «دامپزشکانی از تهران و چند استان دیگر در حال بررسی موضوع تلف شدن وحوش پارک ملی گلستان هستند» ولی به نظر می رسد این نمونه ها نیز همانند بیماریِ موجود در #تندوره نمی خواهد که به نتیجه برسد!

▪️جمعیت قوچ و میش در این ذخیره گاه زیست کره چقدر برآورد شده است که #مسوولین_محلی و #متولیان_حیات_وحش و #کارشناسان و چه بسا رییس سابق سازمان (حفاظت) محیط زیست که در همان زمان دیداری از منطقه داشته است، به خاطر از دست رفتن این تعداد از وحوشِ سرزمین مان خیلی ابراز نگرانی نمی کنند و تا دیر نشده به فکر چاره نیستند!؟!

▪️به طور کلی چرا نتیجه ی آزمایش هایی که به سازمان محیط زیست ارجاع می شوند هیچ وقت اطلاع رسانی نمی شوند؟

پی نوشت: آیا سامانه ی 1540 در سال جاری از حالتِ اپراتوری خارج و با انسان هایِ پاسخگو جایگزین می شود؟!!

زایمان یک سگ در هنگامه ی #سیل و کمک یک هم وطن به او و فرزندانش این #واقعیت را به ما نشان می دهد که می توان بی تفاوت نبود! می توان در کنار تمام مشکلاتِ «جدی» و «حاد» و انواع بحران ها و پدیده های طبیعی که به فاجعه تبدیل می شوند، انسان بود و ماند. با کمک به حیواناتِ نیازمند کمک و رسیدگی، هیچ ارزشی در انسان از بین نمی رود! هیچ #تابویی نابود نمی شود! هیچ #خط_قرمزی شکسته نمی شود!

به بهانه ی وجودِ «این همه انسانِ نیازمند که از #سیل به پشت بام ها پناه برده اند و خانه هایی که تا سقف در گِل و لای مانده و وضعیت #امدادرسانی و مانند اینها... چه لزومی دارد به چند حیوانی که در اردوگاه های مختلف مثل سایت پرورش یا #باغ_وحش اسیر شده اند فکر کنیم!؟ اصلا بودن یا نبودن آنها چه اهمیتی دارد؟! مگر مهم است که هزاران گوسفند و گاو و اسب و سگ و گربه و موش و مار در این سیل، از جمله قربانیانِ خاموش بودند؟! مگر مهم است که در گوشه ای خشک در میان همین سیل، یک سگ فرزندان خود را به دنیا آورده و برخی از آنها را آب با خودش برده؟! به راستی، با حضور انسان و مشکلاتش مهم است که به حیوانات فکر کنیم و اگر می توانیم به آنها نیز کمک برسانیم؟!!!

هم وطن...

کمر راست کُن و دل قوی دار!
غمِ مال نداشته باش حتی اگر با زحمت به دست آورده باشی.
غمِ جهیزیه نداشته باش حتی اگر باز نکرده باشی.

این روزهای سخت و نفس گیر مثل #دروغ، همیشگی نیستند.
شاید گذر آنها کمی طولانی شود ولی برای همیشه ماندگار نیستند.

کمر راست کُن و دل قوی دار!
#سیل خیلی چیزها را با خود بُرد... نمی دانیم به کجا ولی بُرد.
اما ما هنوز هستیم... سیل های خروشان ما را نبردند.

کمر راست کُن و دل قوی دار تا با #آگاهی، #ایران را بسازیم.
ایرانِ ما تشنه ی #آگاهی و #اخلاقیات است و این دو را حتی با وجودِ #کم_سوادی می توان به وجود آورد.

‍ 🖋 هم دردی با موقعیتی که در آن نیستیم و آن را زندگی نمی کنیم!؟

▪️#ایران و هم وطنان ما در بیش از 25 استان، قبل از آن که قربانی #سیل و پیشتر از این #زلزله شوند، قربانیِ #رویکرد_سنتی شدند که #حکومت و #دولت و #نهادهای_اجتماعی نسبت به #حوادث_طبیعی دارند؛ رویکردی که فقط بر #امدادرسانی استوار است و بس!

▪️هر حادثه ی طبیعی پس از وقوع به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود و از همین منظر نیز قابل بررسی می باشد. بی توجهی به #هشدارها، #سلفی گرفتن با صحنه های خطرناک، نشانه رفتن انگشت سبابه برای مقصریابی، اقدامات سلیقه ای و شخصی به منظور برون رفتِ موقت از شرایط، #سلبریتی ها و نمایش های مرسوم، دروغ گویی و مانند اینها از جمله نااخلاقی هایی هستند که پس از تبدیل شدنِ یک حادثه طبیعی به #فاجعه شکل می گیرند و سهم خودشان را در بحرانی تر کردن اوضاع دارند.

▪️پروفسور اِم. اِف له چات چرخه حوادث طبیعی را دارای پنج مرحله می داند که پرداختن به آنها تنها در گِروی رویکردی خردورزانه، منطقی و مبتنی بر دانش و فن آوری است:
1- انتظار یا پیش بینی،
2- اعلام خطر،
3- نجات،
4- رهاسازی و امداد،
5- بازسازی و توانبخشی.

🔺#مسوولین کشور از جمله #سازمان_هلال_احمر، فقط امدادرسانی را، آن هم به صورتی که شاهد هستیم، بلدند!!!

https://t.center/pazudharma

بچه ها از فعالیت هایی که آنها را به جنب و جوش وادارد لذتی وافر می برند. به طور کلی #بازی در چگونگی شکل گیری #شخصیت کودکان برای #بزرگسالی نقشی بسیار اساسی دارد. حتی برای یک کودکِ گرفتار در #سیل و #زلزله هم اینگونه است چون تصوری که بزرگسالان از این وقایع دارند با دنیای کودکان متفاوت است. از اینرو، نقشی که #والدین در فرآیند این #یادگیری ایفا می کنند بینهایت مهم است. پدری را می بینیم که به کودک خود برای بالا رفتن از قفس حیوان در #باغ_وحش کمک می کند!!! تابلوهای هشداردهنده کارآیی ندارند چون به نظر می رسد، به طور کلی، ما مردمانی هستیم که هشدارها را جدی نمی گیریم! مسوولی در باغ وحش حضور ندارد که مانع از این کار خطرناک شود و همین موضوع، ادعای #آموزشی بودن این سلول های انفرادی را رد می کند. راهی طولانی برای #تغییر_فرهنگ در ارتباط با خیلی موضوعات ساده در پیش داریم- ولی به هر حال، باید از جایی آغاز کنیم و گام نخست را برداریم.

#حیات_وحشِ اسیر در #باغ_وحش_خرم_آباد، همانند انسان ها، به کمک و رسیدگیِ فوری نیاز دارند. آنها آزاد نیستند! آنها حتی اگر آزاد و رها باشند با #سیل_خروشان سلفی نمی گیرند! ولی قربانیانِ اصلی اسارت و سیل می توانند باشند. با این وجود هیچ یک از متولیان شامل #استانداری و #محیط_زیست مسوولیتی برای ساماندهی وضعیت حیوانات به عهده نمی گیرند و اجازه ی امدادرسانی نمی دهند!!!