Pazudharma

🖋 او بِیکن نیست!

▪️او، الان، یک موجودِ زنده ی شکنجه شده است که پس از مرگ تبدیل به «بِیکن» می شود تا گوشت پهلو و پشت او همراه با #تخم_مرغ توسط #انسان_خردمند بلعیده شود.

▪️#خوک را در ایران «حرام»(!!!) می دانند، همانطور که #دروغگویی را «گناه کبیره»!!! ولی مگر آن «حرام» بودن و این «گناه کبیره» مهم است؟! وجودِ کدام یک را می توان انکار کرد؟ #شکار و فروشِ گوشتِ گراز وحشی را؟! وارداتِ گوشتِ خوکِ پرورشی و/یا #سونامی_دروغگویی را؟! شکار و فروشِ سایرِ حیواناتِ «حرام گوشت» مثل پرندگان را چطور!؟!

▪️انسان ها در قالبِ انواع بازی های اجتماعی-سیاسی-اقتصادی-فرهنگی به طورِ آشکار به #فریبِ همدیگر مشغولند. #دولت ها به دنبالِ #منفعت_طلبی و #قدرت_نمایی هستند و به مردمانِ خود همان را می آموزند که می خواهند. اصطکاکِ بینِ اراده ی مردم اگر در تعارض با خواستِ دولت ها باشد به #گفتمان_زور می انجامد؛ گفتمانی که بسیار خشن و در بلندمدت بی سرانجام است. گفتمانی که شکل دهنده ی ذهنیت و نیز ارتباطاتِ اجتماعی-سیاسی یعنی #قدرت است.

https://t.center/pazudharma

🖋 «سرزمین ما»: فرزند یا فرزندخوانده ی رسانه ملی!؟!

▪️باخبر شدیم برنامه «سرزمین ما» که رویکردی محیط زیستی دارد از فهرست پخش برنامه های شبکه یک سیما خارج شده است! با پیگیری هایی که داشتیم متوجه شدیم که افزون بر «سلیقه»، آمارِ کم مخاطبین و پیامک های دریافتی یکی از بهانه ها برای این تصمیم بوده است.

▪️با وجودی که نگارنده از مخاطبینِ همیشگی این برنامه نبوده ولی این نمی تواند «بهانه» موجهی برای نپرداختن به این موضوع، آن هم در روزی که «روز قلم» است باشد. قلمی که با زایش و گسترش شبکه های مجازی زبان دوم انسان ها برای برقراری ارتباط و تعامل با یکدیگر به حساب می آید.

▪️ظهور و رشد رسانه های همگانی، به صورتی ژرف، باعث تغییر شیوه #انتقال_فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر شده است. افزودن بر این، به این دلیل که امروزه رسانه های همگانی می توانند هم زمان، اطلاعات زیادی را در اختیار تعداد عظیمی از مخاطبان قرار دهند، نقش آنها برای انتقال سریع فرهنگ از اهمیت به سزایی برخوردار است. هر یک از سیماهای رسانه ای از جمله #تلویزیون، #رادیو، روزنامه، مجله، #کتاب و مانند اینها، پیام های فرهنگی را در شکل یا محتوای خبری یا سرگرمی منتقل می کند.

▪️اگر چه یکی از معیارهای استاندارد برای ارزیابی موفقیت یک برنامه تلویزیونی یا تبلیغاتی در سراسر دنیا مراجعه به میزان مخاطبین آن است ولی پرسش اساسی این است که آیا حذف یک #برنامه_محیط_زیستی با «بهانه»-ی به حد نصاب نرسیدن مخاطبین(پیامک ها) تصمیمی درست، منطقی و اخلاقی است؟! آیا این تصمیم با خودارزیابی #رسانه_ملی همراه بوده است یا آن که به طور مطلق بر توانایی ها، قابلیت ها و تلاش های آن برنامه متکی شده است؟ این بدان معناست که آیا رسانه ملی در معرفی، تبلیغ و ترویج رویکرد محیط زیستی از طریق برنامه های مشابه تلاشی کرده است یا فقط از دور نظاره گرِ زمین خوردن آن در جامعه ای بوده که #محیط_زیست آن با تمام ارکان و زیستمندانش به ابزاری برای #قدرت_نمایی و #سودجوییِ صاحبان قدرت تبدیل شده است!؟ همان فضایی که فعالیت در حوزه محیط زیست را برای کنش گران آن بسیار سخت و ناهموار ساخته است.

▪️پرسش دیگر این که آیا رسانه ملی انتظار دارد برنامه های تولیدشده در حوزه محیط زیست به همان جایگاه و «بخت» برنامه هایی مانند «خندوانه»، «عصرجدید» و «دورهمی» نایل شوند!؟! برنامه هایی که صرفا به واسطه ی داشتن مخاطبین میلیونی باید مورد نقد و بررسی قرار گیرند تا چراییِ موفقیت آنها در جلب مردم آشکار و آگاه سازی شود! به طور مثال باید مطرح شود که آیا جستجوی بی امانِ #شادی توسط مردم که در سطح جامعه و زندگی روزمره یافت نمی شود باعث جلب و جذب آنها در ساعات شبانگاهی به برنامه ی(ضدمحیط زیستی) «خندوانه» نمی شد؟!

▪️آیا گرایش به مُد، فرهنگ غرب و الگوبرداری از برنامه های هیجان انگیزی مثل «آمریکاز گات تلنت» و بومی سازی آن در قالب برنامه ای به نام «عصر جدید» عامل اصلی در جلب مردمی نیست که این برنامه ها را در اوقات فراغت و از طریق ماهواره دنبال می کنند؟! آن هم در جامعه ای که با زیرساختِ تفکرِ #جهان_سومی به خودی خود، «سلبریتی پرست» و «سلبریتی ساز» و «سلبریتی دوست» است!

▪️بدانیم و آگاه باشیم که رسانه های گروهی تصویرگر فرهنگ جامعه برای مخاطبین هستند و از این رو، در فرآیند جامعه پذیری نقش مهمی دارند. در این جا، توجه ما نه به محتوای رسانه ها بلکه به شیوه انتقال آنهاست. به اعتقاد مک لوهان، رسانه پیغام است. منظور او این است که نوع رسانه، مستقل از آن چه می گوید، شکل دهنده و کنترل کننده ارتباطات و رفتارهای آدمی است.

▪️اگر یک برنامه محیط زیستی مجبور است همواره از #سیل، #آتش_سوزی، #تخریب، نابودی و #خشونت_علیه_حیوانات بگوید به آن دلیل است که آیینه ای تمام قد از آن چه در سرزمین ما می گذرد باید ارایه کند. اگر مردم گرایش یا علاقه ای به این موضوعات ندارند، نه فقط به یک برنامه که رسانه ای که از دریچه ی آن برنامه پخش می شود نیز باید انتقاد کرد.

▪️به نظر می رسد رسانه های همگانی در ایران نه تنها هم چنان در تنگنای نظریه آغازین درباه خودشان که در ابتدای قرن بیستم مطرح شد محبوس و گرفتارند که به طور اساسی مایلند کارکردی اینگونه داشته باشند! نظریه ای که به «گلوله اعجازگر» یا «تاثیر پنهان رسانه ها» معروف و بر این باور است که مردم موجوداتی بی اراده و تاثیرپذیراند و پیام رسانه ها مستقیما بر آنها تاثیر می گذارد و رفتار آنها را تعیین می کند!

هرگونه #خشونت علیه حیوانات که انسان امروز سعی می کند با «تفسیر» و بهانه های مختلف آن را جدی نشان دهد، فقط بیانگر #تفکری #سلطه_جو است که با توسل به ایدئولوژی «اشرف مخلوقات» سعی در #قدرت_نمایی دارد.

🖋 حلقه دره!

◀️ #مناقصه ای که از سوی معاونت «ارتباطات و امور بین الملل سازمان خدمات پسماند کرج» منتشر شد نه تنها غیرقانونی بود که، اشکالات بسیاری از نظر محتوایی داشت ولی نه #غیرقانونی بودن آن و نه اشکالات آن مورد توجه و اعتراض قرار نگرفت. حتی از سوی #حامیان_سگ که این روزها #حلقه_دره همچون میادین قدیم #جنگ_گلادیاتورها فرصت و عرصه مناسبی برای #قدرت_نمایی ایجاد کرده است.

◀️ در گروه های مجازی به تخریب یکدیگر می پردازند و در همین گروه ها، باز به #گروه_بندی رسیده اند!!! گاهی حتی مشخص نمی شود که چه کسی از کدام گروه و طرفدار کدام کیسه ی دوخته شده است!

◀️ تنها #برگ_برنده و افتخار آنها این است که «بالاخره به حلقه دره ورود کردیم!»

◀️ دور باطل پناهگاه داری با گرفتن پول از مردم، غذارسانی های غیراصولی و نمایش هایی که فقط به مذاق #مسوولین_دولتی و حامیانِ نمایشی در صحنه خوش می آید شروع شده است.

◀️ تسلسلی از کارهای غیراصولی و نسنجیده که در قالب «اخبار حلقه دره» سعی می شود تا کلاهی شرعی بر «مفید» بودن مرگ ها و مردن ها و کشتن ها و فرارها بگذارد.

🔳 و پرسش های اساسی هم چنان به قوت خود باقی است:

1- آیا با احداث و تجهیز #پناهگاه ها و مراکز نگهداری برای سگ ها، مشکل کشور با جمعیت سگ ها به صورت ریشه ای برطرف می شود و این پدیده ای که به واسطه عملکرد ناکارآمد #دولت و #خدمات_پسماند و سازمان شهرداری ها و دهیارهای ها به یک #معضل تبدیل شده است از بین می رود؟

2- تا چه زمان باید سگ ها را جمع کرد و به این مراکز انتقال داد و از مردم پول گرفت و به بدترین شکل ممکن به آنها غذا داد و رسیدگی کرد؟!

3- چرا دولت و متولیان سگ ها در کشور، حاضر نیستند رویکردی علمی، همه جانبه و اخلاقی نسبت به حل این مشکل در سرتاسر کشور اتخاذ نمایند و مهم تر این که، چرا در شناخت و درک درست ریشه های مشکل تا این حد درمانده اند؟
چرا تمایلی به کسب این شناخت و درک ندارند؟!

4- چه سودی از این رویه متوجه نام سازمان متبوع و احتمالا، رانتی که در این بین وجود دارد می رسد؟

5- طی سالهای طولانی که #شهرداری به #کشتار_وحشیانه سگ ها و حامیان نیز به #عقیم_سازی آنها مشغول بودند، چرا حمعیت این حیوان به صفر نرسیده است؟!

6- دستورالعمل سال 87، چه زمان باید مورد ارزیابی و بازنگری قرار گیرد؟ چرا برای کاری که طبق همین دستورالعمل باید هر دو سال یک بار انجام شود این همه بی توجهی و دیرکرد وجود دارد؟

🔳 به منظور برطرف سازی تمام مشکلات مربوط به حضور سگ ها در کشور، ما نیازمند اتخاذ رویکردی کُل نگر و همه جانبه هستیم. در نتیجه، نمی توان به صورت منطقه ای وارد عمل شد و بدون هیچ ارزیابی درست از کارهای انجام شده، بر همان پاشنه چرخید و ادعای درست بودن داشت.

https://t.center/pazudharma