Pazudharma

#آتش_سوزی_جنگل
Канал
Логотип телеграм канала Pazudharma
@pazudharmaПродвигать
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 اولویت دغدغه ها...

▪️سالِ 1398 را با #سیل و #سیلاب در بیشتر استان های کشورمان شروع کردیم... و شاهدِ ادامه ی آن در همین ماه های اخیر بودیم.

▪️سالِ 2020 میلادی را #استرالیا با #آتش_سوزی_جنگل ها شروع کرد و دغدغه مندانِ محیط زیست در دنیا، نه تنها پرداختن به این خبر که چاره جویی برای آن را یکی از اولویت های خود به حساب می آورند.

▪️این که آیا ارتباطی منطقی و علمی بین سیل و آتش سوزی با نو شدن سال وجود دارد مشخص نیست(!) شاید حتی به همان اندازه که مردم استرالیا با #سیل_ایران هم دردی کردند، ما هم با این حریق عظیم که به مرگ میلیون ها میلیون موجود زنده انجامید و این تنها یکی از پیامدهای بدِ این فاجعه است، هم دردی خواهیم کرد.

▪️بنابه گفته ی محققان دانشگاه سیدنی بیش از 480 میلیون جیوان از گونه های مختلف در این حریق سوختند و از دنیا رفتند؛ 480 میلیون حیوان!!!
اگر از #تنوع_زیستی در این کشور بگذریم، وجود این تعداد از حیوانات- تا قبل از مرگشان- چقدر می توانست ارزشمند و قابل تحسین باشد.

▪️آیا سرزمین ما ایران می تواند روزی از روزها به این حجم از تنوع زیستی و تعدادِ حیوانات برسد؟! در پاسداشت از همین اندک گونه ها و حیواناتی که هستند، می آیند و نمی گذارند تا بروند چه می کنیم؟!

https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 نسبتِ حیوان به جنگل همانند نسبتِ انسان به خانه ی مسکونی اوست...

▪️ به باور خیلی از مردم و شاید حتی #مسوولین_دولتی و #حکومت، #فلسفه هیچ جایگاهی در زندگی روزمره، حوادث و اتفاقاتی که در جریان آن می افتد ندارد چه رسد به فجایعی مانند #آتش_سوزی_جنگل، #سیل، #رانش و #فرونشست_زمین و مانند اینها. از اینروست که ما «فلسفه بافی نکن!» را زیاد می گوییم و زیاد هم می شنویم! تا حدی که گویی اگر این کار را نکنیم- فلسفه بافی نکنیم- نه تنها تمام مشکلات حل می شوند که حتی مشکلی ایجاد نمی شود!!!

▪️#فلسفه_سیاسی اما، که رابطه ای نزدیک با علوم اجتماعی و علم اخلاق دارد #حقیقت دیگری به ما نشان می دهد: از اساسی ترین پرسش هایی که در این شاخه علمی مطرح می گردند می توان به موارد زیر اشاره کرد:
«آیا نمایندگان برگزیده مجلس مقننه مجازند که بر حسب آن چه خود درست و شایسته می بینند رای دهند یا صرفا باید عقیده اکثریت موکلان حوزه انتخابیه خود را رعایت کنند؟»؛ «تحلیل صحیح کلمه ی دولت چیست؟»؛ «چه کسی باید حکومت کند؟» و مانند اینها.

▪️این که «طی 10 سال گذشته بیش از 13 هزار و 830 مورد آتش سوزی در عرصه های طبیعی جنگلی و مرتعی ایران گزارش شده که موجب از بین رفتن حدود 143 هزار هکتار از جنگل ها و مراتع شده است و تا به امروز هیچ کدام از دولت‌ها برای تشکیل "ناوگان هوایی اطفای حریق جنگل" در ایران قدمی برنداشتند*» در قلمروِ پرسش های فلسفه سیاسی است.

▪️به بیانی بهتر، نه تنها رویکرد و سیاست هایِ اتخاذ شده توسط #دولت ها و #حکومت ها در مواجهه با چنین شرایطی در قلمروی فلسفه ی سیاسی است که حتی بررسیِ دلایل به وجود آمدنِ این وضعیت نیز در همین قلمرو قرار می گیرد؛ آن جا که بدانیم بیشتر این آتش سوزی ها نه بر اثر گرمای محیط و شرایط هوا و/یا پدیده های طبیعی که به طور مستقیم با «اراده» ی انسان به وجود می آیند تا زمینی تصرف شود؛ فضای مناسب تری برای اجرای طرح و پروژه ها ایجاد شود؛ ویلاسازی شود و مانند اینها.

🔺#جنگل ها خالی از سکنه نیستند! نسبتِ حیوان به جنگل همانند نسبتِ انسان به خانه ی مسکونی اوست. با آتش زدنِ عمدی جنگل ها، افزون بر درختان و محیط طبیعی، کشتارِ آگاهانه ی زیستمندان غیرانسان هم انجام می شود. در چنین شرایطی است که با این پرسش مهم باید روبرو شویم که خاموش کردن آتش مهم است یا امدادرسانی و نجات موجوداتِ گرفتار در آتش؟

* برگرفته از گزارشِ #اسکان_نیوز.

https://t.center/pazudharma