Pazudharma

🖋گلف هم بازی اعیان و اشراف است!

▪️زمانی که از کُشتن می گوییم در واقع از فعلی صحبت می کنیم که به مرگ منتهی می شود؛ همان مرگی که اگر به واسطه ی #ترور، خارج شدن قطار از ریل، #اعدام، #سقوط_هواپیما، #تصادف، #سیل، بیماری و حتی کهولت سن رخ بدهد به انکار، ناباوری، سوگ، عزاداری، اشک و غم منجر می شود.

▪️حتی اگر #مرگ «حق» باشد و انسان هایِ وارسته و دارای بلوغِ فکری از آن نهراسند، باز پدیده ای است که در نقطه ی مقابلِ زندگی و زیستن قرار دارد.

▪️کشتنِ آگاهانه یعنی مرگی که با #آگاهی کامل به ظهور می رسد جلوه ای از #خشونت است- چه برای انسان باشد و چه حیوان؛ چه «قوانین» وضع شده توسطِ نوع بشر آن را «مجاز» جلوه دهد و چه برعکس، «جرم» به حساب آورد.

▪️#شکار_حیوانات از جمله افعالی است که در متمدن ترین جوامع نیز بیشتر به دنبالِ مهارِ روحِ عصیانگر انسان است تا به نظم در آوردن آن به شیوه های دیگر از جمله بررسی ریشه های عطشِ سیری ناپذیر به کشتن در #شکارچیان...

▪️#صدور_مجوز_شکار(کشتنِ آگاهانه ی حیوان) با استدلال هایِ به ظاهرِ موجه و جهانی از جمله افزایش جمعیت، ایجاد تعادل در یک گونه، بهینه سازی ژنتیکی، ایجادِ فرصت برای حیواناتِ جوان تر، استفاده از اعضای بدن حیوانات و هر استدلالِ دیگری توجیه منطقی و اخلاقی ندارند، به ویژه اگر در این کُنشِ خشن و خشونت زا تمام فرصت های فرار از یک موجود زنده گرفته شود مثلِ قرق های اختصاصی و شکارِ در محیط های محصور. به ویژه تر اگر اصلا «تولید» شوند و پرورش یابند تا در «تیررس» یک انسان قرار بگیرند و کشته شوند!!!

▪️همانطور که تاریخ به روایتِ مورخانِ متعدد، شکل و شمایلِ متفاوتی به خود می گیرد و گویی فاعلِ خبر در خودِ خبر به ایفای نقش می پردازد، به نظر می رسد اعضایِ #شورای_عالی_محیط_زیست نیز از این قاعده مستثنی نیستند! آنها چیزی را مصوب کرده اند که گویی خودشان به آن تمایل بسیار شدید دارند!

▪️آیین نامه اجرایی قانونِ #شکار_و_صید، آن گونه که پیشتر گفتیم، در حالی از سوی این اعضا مصوب شده است که شکار به خودی خودِ قابلِ بحث و تبادلِ نظر است.

▪️بسیار بدیهی است که اعضای بدن حیوانات و به طور کلی زندگی آنها متعلق به خودشان است. حتی اگر حیوانات واجدِ «آینده نگری»، «میل به زندگی»، «توان برنامه ریزی»، «امید» و مفاهیمی از این دست نباشند، به فرض اگر نباشند، زندگی آنها در وضعیتِ «اینجا و اکنون» می تواند دلیلی باشد برای زندگی کردنِ آنها. آنها قوانینِ پیچیده ای برای زندگی خود دارند که کارِ بشر فقط می تواند شناختِ واقعی آن به شیوه های علمی و اصولی باشد نه مداخله و ایجاد شکاف در آن.

▪️شکار در طولِ تاریخِ ملت ها به عنوان یک «تفریح»، «ورزش» و «سرگرمی» آن هم فقط برای اقشارِ بالادستی و فرمانروایان و #حکام به حساب آمده و این «تفکر سنتی»- با تغییراتی در شکل و ظاهر- به سرانِ کنونی رسیده است.

🔺گلف هم یک ورزشِ اعیانی است!!! چرا به جایِ شکار، این بازیِ سبز و آرام و بی صدا را یاد نگیریم!؟!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

◽️پل رُدريگز مي گويد: «#شكار ورزش نيست. در #ورزش، هر دو طرف بايستي بدانند كه آنها در بازي هستند.» طبق تعریف، ورزش فعالیتی جسمانی و #مهارتی است که در آن یک فرد یا گروه با فردی دیگر یا دیگران برای #سرگرمی #رقابت می کنند. به نظر می رسد اگر قرار بود در این میان از موجود زنده ای به نام #حیوان در ورزش استفاده شود، در این تعریف به طور مستقیم به آن اشاره می شد.

◽️آیا شکار تفریح است؟ آیا شکار را می توان به یک «طبقه» خاص اجتماعی نسبت داد و/یا با آن در ارتباط دانست؟

◽️ارتباط تاریخی و مداومِ #سیاستمداران و #شاهان و سران کشورها با شکار را چگونه می توان تحلیل و بررسی کرد؟

◽️#شکار_حیوانات در زمان کنونی موضوعی است که قبل از توسل به انواع توجیهات برای ضروری دانستن آن نیازمندِ واکاوی های مختلفی است تا با پیش کشیدن مباحث اخلاقی مانندِ ریشه ی خشونت در نهاد انسان، چگونگی کنترل این خشونت، انحرافات اجتماعی و مانند اینها ابعادِ واقعی تر و دقیق تری از آن را مشخص نماید...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جستاری بر ممنوعیت سگ گردانی در معابر عمومی...

◀️ فرمانده انتظامی تهران بزرگ با بیان اینکه برخی افراد با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان شده‌اند، افزود: پلیس با اخذ مجوز از دادستان تهران، با افرادی که در اماکن عمومی مانند پارک‌ها سگ گردانی می‌کنند، برخورد خواهد کرد.

🔹استنباطی که از این خبر می شود آن است که وجودِ «برخی افراد که با آوردن سگ به معابر عمومی باعث ایجاد ترس و دلهره برای شهروندان می شوند» می تواند برای تمام جامعه سرنوشت ساز باشد!!! این سرنوشت ساز بودنِ اقلیت برای اکثریتِ جامعه زمانی از نظر علمی معنادار می تواند باشد که ما از تعداد این «برخی افراد» آگاهی داشته باشیم.

🔹 اگر این استدلال از منظر #حقوقی، منطقی و قانونی درست و دارای مشروعیت باشد شاید بتوان به یک استنتاج دیگر نیز دست یافت به این ترتیب که به خاطر وجود تعداد کثیری از معتادان در بوستان های شهری و اراذل و اوباش در سطح شهر که نه تنها #امنیت، آسایش و سلامت مردم را بر هم می زنند که خطری جدی برای جان و مال آنها هستند، باید رفت و آمد تمام #شهروندان در معابر عمومی را ممنوع کرد تا بدون ایجاد مشکل برای معتادان و بزهکاران، #امنیت_اجتماعی برای مردم فراهم شود!

◀️در جای دیگری از همین خبر آمده است که «مکان‌های عمومی جای سگ‌گردانی و رفت و آمد حیوانات نیست» و به همین دلیل «حمل سگ در درون خودرو‌ها ممنوع است.»

🔹نکته ی قابل بحث این است که منظور از حیوانات در این جمله چیست و به طور مثال با حضور سایر حیوانات مثل موش و گربه و کلاغ و سایر پرنده ها و حیات وحش شهری مثل روباه در مکان های عمومی چگونه برخورد می شود؟! آیا داخل خودروی شخصی، از منظر قانونی و حقوقی، مکان عمومی است و باید هر چه #حاکمان_سیاسی دیکته و تعیین می کنند برای آن اجرا گردد؟!

🔹آیا بین این تصمیم و جرایم نقدی که برای آن در نظر گرفته می شود و انباشتِ خزانه ی خالی شده ی راهنمایی و رانندگی در پایان سال ارتباطِ معناداری وجود ندارد!؟ ایجادِ نوعی #جبر و #آمریت برای پرداختِ خلافی و عوارضی که راننده موظف است قبل از ترخیص خودرو از پارکینگ انجام دهد!

🔺 کلام پایانی این که #دادستانی و #نیروی_انتظامی در مورد #حیوان_آزاری، #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #کشتار_وحشیانه_سگ ها، #شکار_حیوانات، #قاچاق_حیات_وحش، خرید و فروشِ علنی حیوانات در مکان های مشخص، #جنگ_انداختن_حیوانات، #تجاوز_به_حیوانات و آموزش آن در شبکه های مجازی، #نابودی_زیستگاه ها، #تاراج_جنگل ها، #قاچاق_خاک و دهها مقوله ی محیط زیستی که #امنیت_ملی و #سلامت_مردم و نسل آینده را با بحران های بسیار جدی روبرو کرده است، آیا به همین سرعت و قاطعیت برخورد می کند؟!
ناکارآمدی #سیستم_قضایی کشور در حوزه انسانی، چقدر باید قربانیانی از گونه ی حیوان و محیط زیست داشته باشد؟!
🔺#حقوق_دانانی که داعیه ی #حقوق_حیوانات دارند و در #حوزه و #دانشگاه سخنانِ بسیار زیبا در این باب سر می دهند، اکنون می توانند مراتب اعتراض خود را به #دادستانی و نیروی انتظامی تقدیم کنند تا شاید رسالتی که نسبت به رشته تحصیلی خود دارند، ادا گردد.

https://t.center/pazudharma

« گوبینو در کتاب خود با عنوان «نژادهای بشری»، انسان را "شرور جانوری تمام عیار" نامیده است.
مردم خیلی از این عبارت بدشان می آید، چون احساس می کنند کوچکشان می کند؛ اما حق با اوست، زیرا انسان تنها جانوری است که بی دلیل درد به جان دیگران می اندازد.
دیگر حیوانات هرگز جز برای فرو نشاندنِ گرسنگیِ خود، یا در بحبوحه ی نبرد، چنین نمی کنند. اگر در مورد پلنگ بگویند که بیش از آنچه می خورد شکار می کند، پلنگ شکارش را فقط به هدف خوردن خفه می کند؛ و اگر نتواند آن را بخورد، تنها توضیح اینست که،بقول فرانسوی ها، "چشمانش از شکمش بزرگترند".
هیچ حیوانی دیگر حیوانات را صرفا به هدفِ عذاب دادن شکنجه نمی کند، ولی انسان می کند، و همین است که وجه شیطانی شخصیت او را که خیلی بدتر از وجه صرفا حیوانی اوست تشکیل می دهد.»

#شکار_حیوانات و کشتار دسته جمعی آنها بدون توجه به این که از کدام گونه و نژاد هستند، خشونت است. دولت ها با صدور مجوز برای کشتنِ قانونی، چیزی که در جامعه ترویج می دهند خشونت است.

‍ 🖋 آن «نامه سرگشاده» کجا و این «جوابیه» کجا...!

▪️پیش از آن که با انتشار این مطلب، از سوی آقای #حمید_ظهرابی در فهرستِ افرادِ بدونِ تخصصی قرار بگیریم تا فقط به این بهانه که چون چیزی از #حیات_وحش نمی دانند نباید اظهار نظر بکنند، اعلام می کنیم که ما متخصص حیات وحش نیستیم! ولی مگر باید حتما در یک موضوع #متخصص بود تا بتوان به #حقایق پرداخت؟ توجه کنیم که بیان حقایق با پرداختن به عقاید متفاوت است. از سوی دیگر، اگر دریافت نظرات و #بازخوردهای مختلف ملاک تعیین عمل نبوده و نیست چرا #دولت ها، #موسسات و مراکز مختلف به #نظرسنجی می پردازند؟ چرا ما گاهی نیاز داریم که در مورد یک موضوع واحد به دریافتِ نظرات مختلف اقدام کنیم؟

▪️بحث #شکار برای استفاده از ظرفیت «قانونی» صدور پروانه شکار، آن هم برای #مدیریت_حیات_وحش کشور، از این وضعیت استثنا نیست و علاوه بر نظر متخصصان این حوزه باید از #افکار_عمومی و نظریه های سایر علوم و نظرات اندیشمندان جامعه نیز یاری گرفت. ولی به راستی، از نظر این متولی محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی، صحبت از کدام حیات وحش و کدام مدیریت است؟

▪️«قریب به یک میلیون سلاح شکاری و لااقل به همین تعداد علاقمند به شکار» برای کدام جمعیت حیات وحش کشور؟! آن هم در زمانه ای که دوازده هزار سال از دوران شکار و گردآوری را پشت سر گذاشتیم و پرسش اساسی در سطح دنیا این نیست که چگونه با کشتن حیات وحش آنها را مدیریت کنیم! بلکه این است که چرا انسان باید حیوانات وحش را به قتل برساند؟ آن هم در هنگامه ای که یافته های علمی ثابت کرده اند تمام حیوانات روش های خودکنترلی در تنظیم جمعیت خودشان دارند. این سازوکارهای غریزی در هنگام تعیین قلمرو، جفت یابی و منابع غذایی به کار می افتند و تاثیر خودشان را روی جمعیت گونه های متنوع می گذارند.

▪️نکته بسیار مهم و قابل تامل در بحث شکار در دنیایِ نوین امروز از مرزهای مدیریت حیات وحش و حفاظت از تنوع زیستی بسیار فراتر رفته است و به همان نقطه ای رسیده است که معاون محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی در «جوابیه» خودشان خیلی گذرا و سطحی از آن رد شدند: «در صورت عدم ارضای علایق قانونی شکارچیان مجاز به چه سهولتی این افراد را به ورطه قانون شکنی سوق داده و چه بسا با شکستن قبح جرم وقانون شکنی در این افراد چه سرنوشتی را برای آنان و جامعه ای که با آن در اتباطند رقم می زنند!» این واقعیت، همان پلی است که بحث #شکار_حیوانات توسط #انسان را به موضوعات #اخلاقی و #فلسفی ارتباط می دهد و #دولت ها و #حکومت های امروزی، ناگزیر از ورود و پرداختن به آن هستند.

▪️چرا نیاز به کمین، تعقیب و گریز، نشانه گیری و کشتنِ یک موجود زنده که در تعامل ضروری با طبیعت است و خروجی این تعامل بر زندگی انسان بسیار تاثیرگذار است باید به صورت یک «نیاز» در انسان مطرح شود؟ این فعل، فعل کشتن به مثابه یک خشونت محض، چرا و چگونه در روح انسان نهادینه شده است که تا برآورده نشود آرام نمی گیرد؟

▪️آیا برطرف سازی نیاز و تمایل به #خشونت در انسان تنها از طریق به فعلیت درآوردن آن امکان پذیر است؟ به طور مثال اگر یک #شکارچی در طول چندین روز قادر به شکار کسی(حیوانی) که روزها او را تعقیب کرده است نشود، باید به جامعه برگردد و کسی(انسانی) را که با او مشکل دارد و یا سر راهش قرار می گیرد بکشد تا ارضا شود؟

▪️آمار تقریبی دال بر وجود یک میلیون سلاح شکاری، آن هم در کشوری که «قانون مجازات قاچاق اسلحه و مهمات و دارندگان سلاح و مهمات غیرمجاز» در سال 90 برای آن مصوب شده است نیازمند بررسی و شاید بازنگری بیشتر و دقیق تری است.

▪️«معاون سازمان حفاظت محیط زیست در این «جوابیه» خاطرنشان کرد:‌ای کاش همه ما یاد می‌گرفتیم که هر آنچه نظر ماست، درست کامل نیست و هر کس مخالف نظر ماست دشمن ما نیست و ‌ای کاش یاد می‌گرفتیم که به قانون احترام بگذاریم.»
با تایید این «آرزو»، اشاره می کنیم که هر نظری شایسته احترام و هر مخالفتی هم قابل قبول نیست مگر با #استدلال های منطقی و برمبنای واقعیت های علمی و اخلاقی باشد. قوانینی که در حکمِ دست نوشته های همین انسان ها هستند اگر خودشان به #خشونت و #جرم در جامعه دامن بزنند می توانند از سوی هر انسان متفکر و اندیشمندی نادیده گرفته شده و اطاعت نشوند!

▪️به نظر می رسد «جوابیه» منتشر شده از سوی معاونت محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی و روابط عمومی سازمان (حفاظت) محیط زیست در برابر «نامه سرگشاده» منتقدان شکار، نه تنها حرفه ای و در پاسخ دقیق به استدلال های مطرح شده در آن نبود که بیشتر سمت و سوی لفاظی آن هم از نوع لفاظی ها و بهانه گیری های متداول در بین مسوولین دولتی گرفته است.

انسان هایی که #ادعای #حفاظت_از_محیط_زیست و #حیات_وحش را از طریق #شکار حیوانات دارند، و ما آنها را صرفنظر از چهارچوبی که برای خود تعیین کرده اند فقط #شکارچی می نامیم، در یک مرحله از فعالیت خود که متد( یا مرحله حساب و کتاب) نام دارد، ماهها و حتي سالها به #تعقیب یک حیوان می پردازند. آنها با دوربین ردیابی خود آنقدر به این کار ادامه می دهند تا او به سن بلوغ و زمان مناسب برای شکار برسد!!! هدف از این مرحله، تبدیل شدن یک شکارچی به یک «محافظ همه چیزدان» است و زمانی کار خود را موفقیت آمیز تلقی می کند که پس از چند سال انتظار، حیوان شکار شده را در کوله پشتی خود جای دهد! تجهیزات مورد استفاده در این مرحله جزء گرانترین وسایل شامل دوربین ردیابی و تیروکمان با بهترين كيفيت است.
واقعیت حضور #شکارچیان را همانند #قصابان، کله پزان، فروشندگان مرغ و خروس در جلوی تعویض پلاک خودرو، دلالان حیات وحش و حیوانات غیربومی، #باغ_وحش_داران و گردانندگان #سیرک، #دامپزشکان و #دانشمندانی که حیوانات را زنده زنده سلاخی می کنند، دزدان و فروشندگان سگ در پرنده فروشی و حاشیه شهرها و دهها شغلِ این چنینی دیگر پذیرفتیم! زیرا تا نپذیریم قادر به تغییر آن نخواهیم بود...
ولی آیا می توان #استدلالی قوی و منطقی برای دنبال کردن یک حیوان در طبیعت با هدف کشتن او ارائه کرد که قابل قبول باشد؟! حیوانی که مادرش در تنهایی و بدون هیچ کمکی او را بدنیا آورده، با هراس از تهدیدها و خطرات محیطی او را به همان سنی می رساند که قرار است انسانی برای «همه چیزدانی» او را نقش زمین کند...
كشتن، كشتن است!
https://telegram.me/Pazudharma

می گویند...
می گویند #شکار_حیوانات دو خدمت بزرگ به #حفاظت می کند: نخست آنکه #درآمد حاصل از آن به حفاظت از #زیستگاه کمک می کند و دوم آنکه، جمعیت #گونهء شکار مانند آهو و گوزن و کل و بز را کنترل می کند زیرا در غیراینصورت طبیعت با انفجار جمعیت این گونه ها که در نتیجهء کاهش گونه شکارگران طبیعی مانند ببر و پلنگ و شیر و غیره بوجود آمده، روبرو خواهد شد. حال، دلیل اصلی کاهش حیوانات شکارگر چیست؟ #انسان_شکارچی!!!
Pazudharma
می گوییم...
می گوییم برای حفاظت از زیست کره زمین راههای بسیاری وجود دارند که اولین آن پرهیز جدی از #نابودی آن است. حفاظت از #طبیعت و محیط زیست و حیوانات مهمترین وظیفه و تنها اجاره بهایی که ما برای زندگی کردن باید متعهد به پرداخت آن باشیم. درآمد حاصل از کشتن حیوانات با هدف محافظت از جایی که در آن زندگی می کنند از بهانه های متداولی است که انسان ها به تراشیدن آنها عادت کرده اند.
همهء ارکان طبیعت و همه حیوانات را به حال خود بگذاریم مگر در موارد نیاز و کمک...
وا گذاریم و از دیدن زیبایی آنها- در سکوت- لذت ببریم...
https://telegram.me/Pazudharma

با از هم پاشیدگی جمعیت یوزپلنگ ها، آنها به سوی #انقراض در حرکت هستند.
براساس یک مطالعه جدید، یوزپلنگِ تروتمیز و چالاک با سرعت به سوی انقراض می رود. این گزارش جمعیتِ سریع ترین #پستاندار دنیا را در حال حاضر فقط 7100 قلاده در طبیعت برآورد کرده است. یوزپلنگ ها در خطر هستند زیرا آنها خیلی دورتر از مناطق محافظت شده در تردد هستند و همین موضوع باعث بروز تعارض با انسان می گردد. طبق همین مطالعه، بیش از نیمی از یوزپلنگ های موجود به یک جمعیت تعلق دارند ولی در شش کشور آفریقای جنوبی رفت و آمد می کنند. یوزپلنگ ها در #آسیا، از پایه و اساس، ناکام مانده اند. یک گروه تعداد آنها را کمتر از 50 نفر در ایران تخمین زده است. یوزپلنگ یکی از #گوشتخوارانی که مسافت های وسیعی را طی می کند و همین خصوصیت باعث خروج او از مناطق حفاظت شده می شود. حدود 77% #زیستگاه آنها خارج از پارک ها و مناطق محافظت شده است. در نتیجه، او با مشکلات بیشتري دست به گریبان می شود زیرا این زمین ها با رشد روزافزون توسط #کشاورزان مورد استفاده قرار گرفته و طعمه یوز بدلیل #شکار_حیوانات غیراهلی کم می شود. #تجارت_غیرقانونی فرزندان یوزپلنگ در قالبِ پدیدهء #مد و نیز #حیوان_خانگی در کشورهای حوزه #خلیج_فارس، عامل تاثیرگذار دیگر است.
http://www.bbc.com/news/science-environment-38415906

انسان هایی که #ادعای #حفاظت_از_محیط_زیست و #حیات_وحش را از طریق #شکار حیوانات دارند، و ما آنها را صرفنظر از چهارچوبی که برای خود تعیین کرده اند فقط #شکارچی می نامیم، در یک مرحله از فعالیت خود که متد( یا مرحله حساب و کتاب) نام دارد، ماهها و حتي سالها به #تعقیب یک حیوان می پردازند. آنها با دوربین ردیابی خود آنقدر به این کار ادامه می دهند تا او به سن بلوغ و زمان مناسب برای شکار برسد!!! هدف از این مرحله، تبدیل شدن یک شکارچی به یک «محافظ همه چیزدان» است و زمانی کار خود را موفقیت آمیز تلقی می کند که پس از چند سال انتظار، حیوان شکار شده را در کوله پشتی خود جای دهد! تجهیزات مورد استفاده در این مرحله جزء گرانترین وسایل شامل دوربین ردیابی و تیروکمان با بهترين كيفيت است.
واقعیت حضور #شکارچیان را همانند #قصابان، کله پزان، فروشندگان مرغ و خروس در جلوی تعویض پلاک خودرو، دلالان حیات وحش و حیوانات غیربومی، #باغ_وحش_داران و گردانندگان #سیرک، #دامپزشکان و #دانشمندانی که حیوانات را زنده زنده سلاخی می کنند، دزدان و فروشندگان سگ در پرنده فروشی و حاشیه شهرها و دهها شغلِ این چنینی دیگر پذیرفتیم! زیرا تا نپذیریم قادر به تغییر آن نخواهیم بود...
ولی آیا می توان #استدلالی قوی و منطقی برای دنبال کردن یک حیوان در طبیعت با هدف کشتن او ارائه کرد که قابل قبول باشد؟! حیوانی که مادرش در تنهایی و بدون هیچ کمکی او را بدنیا آورده، با هراس از تهدیدها و خطرات محیطی او را به همان سنی می رساند که قرار است انسانی برای «همه چیزدانی» او را نقش زمین کند...
كشتن، كشتن است!
https://telegram.me/Pazudharma

می گویند...
می گویند #شکار_حیوانات دو خدمت بزرگ به #حفاظت می کند: نخست آنکه #درآمد حاصل از آن به حفاظت از #زیستگاه کمک می کند و دوم آنکه، جمعیت #گونهء شکار مانند آهو و گوزن و کل و بز را کنترل می کند زیرا در غیراینصورت طبیعت با انفجار جمعیت این گونه ها که در نتیجهء کاهش گونه شکارگران طبیعی مانند ببر و پلنگ و شیر و غیره بوجود آمده، روبرو خواهد شد. حال، دلیل اصلی کاهش حیوانات شکارگر چیست؟ #انسان_شکارچی!!!
Pazudharma
می گوییم...
می گوییم برای حفاظت از زیست کره زمین راههای بسیاری وجود دارند که اولین آن پرهیز جدی از #نابودی آن است. حفاظت از #طبیعت و محیط زیست و حیوانات مهمترین وظیفه و تنها اجاره بهایی که ما برای زندگی کردن باید متعهد به پرداخت آن باشیم. درآمد حاصل از کشتن حیوانات با هدف محافظت از جایی که در آن زندگی می کنند از بهانه های متداولی است که انسان ها به تراشیدن آنها عادت کرده اند.
همهء ارکان طبیعت و همه حیوانات را به حال خود بگذاریم مگر در موارد نیاز و کمک...
وا گذاریم و از دیدن زیبایی آنها- در سکوت- لذت ببریم...
https://telegram.me/Pazudharma