Pazudharma
#باورهای
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 برای جنگ افروزان هم به «کاخ سفید لعن و نفرین بفرستید»!
▪️«مردم برای کمبود و مشکلات اگر می‌خواهند لعن و نفرین کنند، این لعن و نفرین آدرسش کاخ سفید در واشنگتن است، کسی به مردم آدرس اشتباه ندهد.» این جمله ی تلخ و تاریخیِ رئیس جمهورِ منتخبِ(اشتباه) ماست که خطاب به ملتِ ایران گفته شد.
▪️اگرچه #رئیس_جمهور نیز یک انسان است و همانند سایرین می تواند در مقابله با فشارها و انواعِ مشکلات واکنش های متفاوتی داشته باشد و از ادبیات خاص خویش(که در دنیای سیاسی به گفتمان مشهور است) بهره ببرد ولی شاید اگر در #مناظره_های_انتخاباتی و برنامه های تبلیغاتی، نامزدهایِ مشتاقِ دستیابی به این #مسوولیتِ مهم و حساس از همان نخست بگویند که «لعن و نفرین» یکی از #باورهای محکم آنهاست که در هنگامه ی فشارِ مشکلات به آن متوسل می شوند، #شهروندان از فرصتِ بهتر و برابری برای #حق_انتخاب برخوردار شوند.
▪️این پرسشِ بنیادین و مهم که اصلا چرا باید «لعن» و «نفرین» و «مرگ بر» و «مرده باد» در ادبیاتِ گفتاری و گفتمان های سیاسی و #اعتراضات_مردمی(که بیشتر به #نافرمانی_مدنی شبیه است) وجود داشته باشد را کنار می گذاریم! اصلا حیوانات و فعالیت هایِ حمایت و حفاظت از آنها چه ارتباطی با این پرسش دارد!!!؟
▪️ولی آیا برای برپایی #جنگ_سگها و خروس ها و گاوها هم باید رو به #آمریکا کنیم و یکسره به سراغ «کاخ سفید» برویم و از آنها بخواهیم که به ما بگویند در کشوری که بر اساسِ #باورهای_دینی اداره و حکمرانی می شود چرا باید برای برپایی «میدان»ها و جنگ انداختن بین حیوانات شرط بندی های میلیونی شود؟! عجیب تر آن که چرا باید به صورتِ بسیار آشکار و علنی تبلیغ و اطلاع رسانی شده و چرا این جنگ ها باید توسط #نیروی_انتظامی هم مورد حمایت قرار بگیرد!؟!
▪️ما باید از «کاخ سفید» بپرسیم چرا جوانانِ این مملکت باید به #شکار_گنجشک و فروشِ اجسادِ آنها در فضای مجازی روی بیاورند و هیچ آدم زنده ای هم نباشد که بر کار آنها نظارت و از این شبکه ی فاسد جلوگیری کند!؟! پرسشِ دیگر ما از آن «کاخ» باید این باشد که چرا یک جوانِ ایرانی باید در کنارِ کمری که به قتلِ حیاتِ وحش این سرزمین بسته، دایی خود را نیز به قتل برساند؟!!
▪️آیا «لعن و نفرینی» که «ملتِ» دولتمردان و حکمرانانِ ایران باید به سوی «واشنگتن» روانه کنند، همین مردم را از چرایی به وجود آمدنِ این حجم از فساد و تباهی و نابودیِ اخلاقیات و مهم تر از این از چگونگیِ برطرف کردن مسائل و مشکلات آگاه می کند!؟!
🔹به جایِ «آدرسی» که رئیس جمهور به «ملت ایران» دادند به نشانی دیگری می رویم که در آن #خردورزی هدایتگر ما برای #پرسشگری باشد؛ چون پاسخ هایی که رئیس جمهورِ شکاردوستِ آمریکا به ما می دهد شاید با پاسخی که وزرایِ شکارچیِ سرزمینِ خودمان از جمله #وزیر_بهداشت و #وزیر_نفت و سایر زمامدارانِ وقتِ برخی امور کشور می دهند خیلی متفاوت نباشد!!!
▪️ژان پل سارتر در کتابِ «ادبیات چیست» که اساسِ آن بر مفهومِ #آزادی گذاشته شده است می نویسد: «اما آزادی اگزیستانسیالیستی آزادی انتزاعی نیست. آزادی واقعی در دگرگون کردن وضع موجود است. برای ما واضح است که عمل انقلابی عالی ترین نمونه عمل آزادانه است نه آزادی آنارشیستی یا آزادی مبتنی بر اصالت فرد. اگر چنین بود انسان انقلابی در واقع به اتکای موقعیت خود نمی توانست کم و بیش جز حقوق «طبقه مورد پسند» چیز دیگری بخواهد... اما چون انسان انقلابی در بطن طبقه ستمکِش و برای طبقه ستمکش، بنیان اجتماعی خردپذیرتری می جوید، آزادی او متکی به عملی است که بدان وسیله وی آزادی تمام طبقه خود و، کلی تر از آن، آزادی همه افراد بشر را می خواهد...»
▪️ راهِ نجاتِ سرزمین ما غیر از آموزش و تبلیغِ #جنگ، #خشونت، #فحاشی، #گفتمان_زور، #بی_مسوولیتی، #دروغگویی، «لعن و نفرین» و هر چه بی اخلاقی است، چیست؟!
🔹 بدون هشتگ می گوییم و مطالبه می کنیم که به کشتارِ وحشیانه و متوحشِ حیوانات پایان دهید! اگر نمی توانید دست از جنگ انسانی بردارید، دستِ کم از جنگ انداختنِ بین حیوانات خودداری کنید! بیش از این مروجِ خشونت در جامعه نباشید!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️«مردم برای کمبود و مشکلات اگر می‌خواهند لعن و نفرین کنند، این لعن و نفرین آدرسش کاخ سفید در واشنگتن است، کسی به مردم آدرس اشتباه ندهد.» این جمله ی تلخ و تاریخیِ رئیس جمهورِ منتخبِ(اشتباه) ماست که خطاب به ملتِ ایران گفته شد.
▪️اگرچه #رئیس_جمهور نیز یک انسان است و همانند سایرین می تواند در مقابله با فشارها و انواعِ مشکلات واکنش های متفاوتی داشته باشد و از ادبیات خاص خویش(که در دنیای سیاسی به گفتمان مشهور است) بهره ببرد ولی شاید اگر در #مناظره_های_انتخاباتی و برنامه های تبلیغاتی، نامزدهایِ مشتاقِ دستیابی به این #مسوولیتِ مهم و حساس از همان نخست بگویند که «لعن و نفرین» یکی از #باورهای محکم آنهاست که در هنگامه ی فشارِ مشکلات به آن متوسل می شوند، #شهروندان از فرصتِ بهتر و برابری برای #حق_انتخاب برخوردار شوند.
▪️این پرسشِ بنیادین و مهم که اصلا چرا باید «لعن» و «نفرین» و «مرگ بر» و «مرده باد» در ادبیاتِ گفتاری و گفتمان های سیاسی و #اعتراضات_مردمی(که بیشتر به #نافرمانی_مدنی شبیه است) وجود داشته باشد را کنار می گذاریم! اصلا حیوانات و فعالیت هایِ حمایت و حفاظت از آنها چه ارتباطی با این پرسش دارد!!!؟
▪️ولی آیا برای برپایی #جنگ_سگها و خروس ها و گاوها هم باید رو به #آمریکا کنیم و یکسره به سراغ «کاخ سفید» برویم و از آنها بخواهیم که به ما بگویند در کشوری که بر اساسِ #باورهای_دینی اداره و حکمرانی می شود چرا باید برای برپایی «میدان»ها و جنگ انداختن بین حیوانات شرط بندی های میلیونی شود؟! عجیب تر آن که چرا باید به صورتِ بسیار آشکار و علنی تبلیغ و اطلاع رسانی شده و چرا این جنگ ها باید توسط #نیروی_انتظامی هم مورد حمایت قرار بگیرد!؟!
▪️ما باید از «کاخ سفید» بپرسیم چرا جوانانِ این مملکت باید به #شکار_گنجشک و فروشِ اجسادِ آنها در فضای مجازی روی بیاورند و هیچ آدم زنده ای هم نباشد که بر کار آنها نظارت و از این شبکه ی فاسد جلوگیری کند!؟! پرسشِ دیگر ما از آن «کاخ» باید این باشد که چرا یک جوانِ ایرانی باید در کنارِ کمری که به قتلِ حیاتِ وحش این سرزمین بسته، دایی خود را نیز به قتل برساند؟!!
▪️آیا «لعن و نفرینی» که «ملتِ» دولتمردان و حکمرانانِ ایران باید به سوی «واشنگتن» روانه کنند، همین مردم را از چرایی به وجود آمدنِ این حجم از فساد و تباهی و نابودیِ اخلاقیات و مهم تر از این از چگونگیِ برطرف کردن مسائل و مشکلات آگاه می کند!؟!
🔹به جایِ «آدرسی» که رئیس جمهور به «ملت ایران» دادند به نشانی دیگری می رویم که در آن #خردورزی هدایتگر ما برای #پرسشگری باشد؛ چون پاسخ هایی که رئیس جمهورِ شکاردوستِ آمریکا به ما می دهد شاید با پاسخی که وزرایِ شکارچیِ سرزمینِ خودمان از جمله #وزیر_بهداشت و #وزیر_نفت و سایر زمامدارانِ وقتِ برخی امور کشور می دهند خیلی متفاوت نباشد!!!
▪️ژان پل سارتر در کتابِ «ادبیات چیست» که اساسِ آن بر مفهومِ #آزادی گذاشته شده است می نویسد: «اما آزادی اگزیستانسیالیستی آزادی انتزاعی نیست. آزادی واقعی در دگرگون کردن وضع موجود است. برای ما واضح است که عمل انقلابی عالی ترین نمونه عمل آزادانه است نه آزادی آنارشیستی یا آزادی مبتنی بر اصالت فرد. اگر چنین بود انسان انقلابی در واقع به اتکای موقعیت خود نمی توانست کم و بیش جز حقوق «طبقه مورد پسند» چیز دیگری بخواهد... اما چون انسان انقلابی در بطن طبقه ستمکِش و برای طبقه ستمکش، بنیان اجتماعی خردپذیرتری می جوید، آزادی او متکی به عملی است که بدان وسیله وی آزادی تمام طبقه خود و، کلی تر از آن، آزادی همه افراد بشر را می خواهد...»
▪️ راهِ نجاتِ سرزمین ما غیر از آموزش و تبلیغِ #جنگ، #خشونت، #فحاشی، #گفتمان_زور، #بی_مسوولیتی، #دروغگویی، «لعن و نفرین» و هر چه بی اخلاقی است، چیست؟!
🔹 بدون هشتگ می گوییم و مطالبه می کنیم که به کشتارِ وحشیانه و متوحشِ حیوانات پایان دهید! اگر نمی توانید دست از جنگ انسانی بردارید، دستِ کم از جنگ انداختنِ بین حیوانات خودداری کنید! بیش از این مروجِ خشونت در جامعه نباشید!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖋 شما دیگه چرا؟!
▪️دکتر #محمد_فاضلی-عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی- با انتشار مطلبی در کانال شخصی خودشان «از مردم شریف ایران خواستند تا با پیوستن به کانال تلگرامی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی... در نهایت اعضای این کانال به چند میلیون نفر برسد.»
▪️آقای دکتر محمد فاضلی، شما دیگه چرا؟!
شما به عنوانِ یک دانشگاهی و یک #جامعه_شناس #وظیفه و #مسوولیتی بس مهم تر برعهده دارید! که بی گمان، تبلیغِ کانالی که تمامِ بار مسوولیت و مبارزه با #بحران_کرونا را برعهده ی مردم نهاده است در فهرستِ این وظایف قرار ندارد!!!
▪️نگاهی تحلیل گر و بررسیِ ورودِ این ویروس به کشور و «چرایی» اعلام نشدن آن در زمانِ درست و مقتضی؛ چراییِ بی اعتمادی مردم به رسانه های داخلی و پیگیریِ اخبار و اطلاعات مربوط به ویروس از رسانه های برون مرزی؛ بررسیِ بودجه های اختصاص یافته به امور مختلف و سهم حوادث بحران زا و طبیعی در این ردیف های بودجه؛ چرایی و چگونگی نافرمانی مدنی مردم حتی در قبالِ به خطر افتادن جان خودشان؛ آسیب شناسی ابتذالی که در #جامعه توسط افراد مشهور و خودِ مردم، بیشتر از خودِ #کرونا، بحران زا شده است؛ چرایی شفاف نبودنِ همین دولت و وزارت خانه های مربوطه در خصوصِ آمار مبتلایان، چگونگی نگهداری و دفنِ فوتی ها؛ و مطالبی از این دست...
🔺چرا در طول تاریخِ ایران، مردم همواره نه تنها اسیرِ #خرافات و #مقاومت_ارادی و #باورهای_دینی بوده اند که حتی، دولت ها و حکومت ها را نیز بدعادت کرده اند؟! شاید نگاهی تحلیلی-انتقادی به کمک هایِ مالی که از سوی #خیریه ها و سازمان های به اصطلاح مردم نهاد برای کمک به بیمارستان ها در حالِ جمع آوری است بتواند راهگشا باشد! نقشِ #زبان و #ساختارهای_قدرت در کنارِ #ایدئولوژی چیست؟
🔺آیا به عنوانِ یک جامعه شناس کارِ شما این نیست که #حقایق را بگویید و مردم را از آن آگاه نمایید؟
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️دکتر #محمد_فاضلی-عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی- با انتشار مطلبی در کانال شخصی خودشان «از مردم شریف ایران خواستند تا با پیوستن به کانال تلگرامی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی... در نهایت اعضای این کانال به چند میلیون نفر برسد.»
▪️آقای دکتر محمد فاضلی، شما دیگه چرا؟!
شما به عنوانِ یک دانشگاهی و یک #جامعه_شناس #وظیفه و #مسوولیتی بس مهم تر برعهده دارید! که بی گمان، تبلیغِ کانالی که تمامِ بار مسوولیت و مبارزه با #بحران_کرونا را برعهده ی مردم نهاده است در فهرستِ این وظایف قرار ندارد!!!
▪️نگاهی تحلیل گر و بررسیِ ورودِ این ویروس به کشور و «چرایی» اعلام نشدن آن در زمانِ درست و مقتضی؛ چراییِ بی اعتمادی مردم به رسانه های داخلی و پیگیریِ اخبار و اطلاعات مربوط به ویروس از رسانه های برون مرزی؛ بررسیِ بودجه های اختصاص یافته به امور مختلف و سهم حوادث بحران زا و طبیعی در این ردیف های بودجه؛ چرایی و چگونگی نافرمانی مدنی مردم حتی در قبالِ به خطر افتادن جان خودشان؛ آسیب شناسی ابتذالی که در #جامعه توسط افراد مشهور و خودِ مردم، بیشتر از خودِ #کرونا، بحران زا شده است؛ چرایی شفاف نبودنِ همین دولت و وزارت خانه های مربوطه در خصوصِ آمار مبتلایان، چگونگی نگهداری و دفنِ فوتی ها؛ و مطالبی از این دست...
🔺چرا در طول تاریخِ ایران، مردم همواره نه تنها اسیرِ #خرافات و #مقاومت_ارادی و #باورهای_دینی بوده اند که حتی، دولت ها و حکومت ها را نیز بدعادت کرده اند؟! شاید نگاهی تحلیلی-انتقادی به کمک هایِ مالی که از سوی #خیریه ها و سازمان های به اصطلاح مردم نهاد برای کمک به بیمارستان ها در حالِ جمع آوری است بتواند راهگشا باشد! نقشِ #زبان و #ساختارهای_قدرت در کنارِ #ایدئولوژی چیست؟
🔺آیا به عنوانِ یک جامعه شناس کارِ شما این نیست که #حقایق را بگویید و مردم را از آن آگاه نمایید؟
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋 شاید این تیرها روزی به سوی خودِ ما کمانه کنند...
▪️مردم با #اسلحه ای که حملِ آن به سرتاسر ایران مجاز است و داشتنِ آن نیاز به مجوز ندارد به #سگ ها شلیک می کنند. حتی اگر فرض بر این باشد یا وانمود کنند که هدف آنها تیراندازی به سمتِ سگ ها نبوده، باز در جایی که موجودات زنده-انسان و حیوان- حضور دارند این رفتارها می تواند خطرآفرین باشند؛ باعث ترس شود و به مرگ بیانجامد.
🔺این رفتارهای خودسرانه و خودخواهانه که به دفعات زیادی مشاهده می شوند نتیجه ی مستقیمِ سیاست های مسوولین در قبالِ #حیوانات_شهری است که از #سلیقه، #باورهای_دینی و #ایدئولوژی حاکم بر جامعه ناشی می شوند.
▪️شمارِ بهانه های کشتارِ وحشیانه ی سگ ها در سالی که با میزبانی از #ویروس_کرونا رو به پایان است و نمی دانیم چگونه آغاز می شود افزایش یافته و «فاعلان» این کُنشِ ناهنجار اجتماعی بیشتر شده اند.
🔺هیچ صدایی از #مسوولین و #متولیان و «افرادی» که به #نقش_آفرینی در صحنه های #کهریزک و #حلقه_دره و به طور کلی موضوع سگ ها مشغول بودند در نمی آید!!!
#پاسخگویی در حدِ یخ زدگی است!
مراقب باشیم تا این یخ زدگی به شیوعِ بیشتر ویروس کمک نکند!!!
https://t.center/pazudharma
▪️مردم با #اسلحه ای که حملِ آن به سرتاسر ایران مجاز است و داشتنِ آن نیاز به مجوز ندارد به #سگ ها شلیک می کنند. حتی اگر فرض بر این باشد یا وانمود کنند که هدف آنها تیراندازی به سمتِ سگ ها نبوده، باز در جایی که موجودات زنده-انسان و حیوان- حضور دارند این رفتارها می تواند خطرآفرین باشند؛ باعث ترس شود و به مرگ بیانجامد.
🔺این رفتارهای خودسرانه و خودخواهانه که به دفعات زیادی مشاهده می شوند نتیجه ی مستقیمِ سیاست های مسوولین در قبالِ #حیوانات_شهری است که از #سلیقه، #باورهای_دینی و #ایدئولوژی حاکم بر جامعه ناشی می شوند.
▪️شمارِ بهانه های کشتارِ وحشیانه ی سگ ها در سالی که با میزبانی از #ویروس_کرونا رو به پایان است و نمی دانیم چگونه آغاز می شود افزایش یافته و «فاعلان» این کُنشِ ناهنجار اجتماعی بیشتر شده اند.
🔺هیچ صدایی از #مسوولین و #متولیان و «افرادی» که به #نقش_آفرینی در صحنه های #کهریزک و #حلقه_دره و به طور کلی موضوع سگ ها مشغول بودند در نمی آید!!!
#پاسخگویی در حدِ یخ زدگی است!
مراقب باشیم تا این یخ زدگی به شیوعِ بیشتر ویروس کمک نکند!!!
https://t.center/pazudharma
▪️یکی از بحران های بسیار جدی که موازی با نابودی زیستگاه، حیات وحش را به سوی انقراض سوق می دهد تجارت آنهاست. تجارتی که با هدف دستیابی به پوست، شاخ، عاج، فلس، سایر اعضای بدن حیوان و نیز نگهداری او به عنوان حیوان خانگی و/یا جلب گردشگر صورت می گیرد تا «نیاز» متقاضیان برای پوشاک، خوراک، درمان، تفریح و مانند اینها را برآورده کند.
▪️پانگولین یا مورچه خوار فلس دار تنها پستانداری است که تمام بدن او با فلس پوشیده شده و از این فلس ها برای دفاع در برابر شکارگران خود بهره می برد. او همچنین، اولین جایگاه در تجارت حیات وحش جهان را به خود اختصاص داده است زیرا از فلس و اعضای بدن او به عنوان نماد ثروت و درمان سنتی استفاده می شود. تخمین زده می شود که در یک دهه گذشته بیش از یک میلیون پانگولین قاچاق شده است. بعد از پانگولین، کرگدن برای شاخ، فیل برای عاج، خرس برای صفرا و پنجه، ببر برای پوست و استخوان بالاترین رتبه ها را به خود اختصاص داده اند.
🔺با توجه به این مقدمه، این پرسش مطرح می شود که آیا تجارت «غیرقانونی» حیات وحش عبارتی درست است؟ آیا این بدان معنی نیست که این تجارت- همچون #شکار که از آن با عناوینی مثل «ورزش» و «حفاظت» تعبیر می شود- اگر به صورت «قانونی» انجام شود مشکلی ندارد؛ حیوانات را به سوی #انقراض نمی برد و باعث و بانی #جنگ های خونین بین #محیط_بانان و سوداگران در طبیعت نخواهد شد؟! و تمام اینها بخش انسانی موضوع است! در بخش مربوط به حیوانات ما با این حقیقت سروکار داریم که حتی اگر یک حیوان با هدف کشته شدن و بهره برداری از اعضای بدنش متولد شود باز موجودی زنده است که غرایز و توانایی هایی دارد. درد را می تواند حس کند و به آن پاسخ دهد. غرایزی دارد که نمایان می شوند و رفتارهای او را شکل می دهند.
▪️اگر حیوانات بین #باغ_وحش های دنیا مبادله شده؛ برای انجام تحقیقات یا اجرای برنامه های زادآوری، اسارت و #کسب_درآمد «قرض» داده شوند در زمره تجارت «قانونی» به شمار می آیند؟! آیا این فعالیت اخلاقی است؟ اثرگذاری این فعالیت ها که به طور معمول بزرگنمایی هم می شوند بر روی طبیعت، زیستگاه، حیوان و زیست بوم چیست؟
▪️میمون ریسس ماکاک(Rhesus Macaque) که در تصویر فقط «دندان های بلند نیش» او نشان داده شده است(!) آسیایی و از میمون های دوران کهن است. آنها در افغانستان، پاکستان، هند، جنوب شرقی آسیا و چین پراکندگی دارند. قبیله ای از آنها نیز به ایالت فلوریدا در آمریکا معرفی شدند و در آن جا زندگی می کنند. آنها نه تنها باهوش هستند که می توانند خودشان را با زیستگاه های متنوعی سازگار کنند. این میمون ها ارتباطی بسیار نزدیک با انسان دارند. با وجودی که نسبت به بیگانه ها ممکن است پرخاشگر باشند ولی به زندگی کنار انسان عادت کرده اند؛ میمون هایی که در هند بین مردم، معابد و خیابان ها زندگی می کنند و گاهی از آنها درخواست خوراکی دارند همین گونه رزوس یا ریسس ماکاک است. آنها به صورت قومی و قبیله ای زندگی می کنند و بسیار فعال و پرسروصدا هستند. میمون ماده فقط یک فرزند در سال به دنیا می آورد.
▪️براساس «آموزه های» ویدیوی مورد اشاره، میمون ریسس را نه می توان به زیستگاه اصلی بازگرداند زیرا نمی دانیم از کجا آمده است و نه می توانیم در طبیعت رها کنیم و نه می توان در خانه از او نگهداری کرد. پس چه باید کرد؟! آیا #یوتانایز یا «مرگ بدون درد» تنها راهکارِ پیشنهادی در رفتار با موجودِ سالمی است که ناخواسته و بدون اراده متولد شده، از مادر جدا و داخل گونی حمل شده تا روزی با برچسب «مهاجم» به مرگ محکوم شود؟!
▪️اگر این استدلال را بپذیریم باید این را هم قبول کنیم که #مهاجران و #پناهندگانی که نه راهی برای بازگشت به زادگاه خودشان دارند و نه راه پیشرفت در کشوری که به آن وارد شدند و نه راهی قانونی برای ورود به کشوری دیگر، باید در یک اقدام #نژادپرستانه یا #ترور شوند یا آن قدر مورد #خشونت قرار گیرند که دست به #خودکشی بزنند و/یا کشته شوند!!!
▪️اولین و مهم ترین راهکار برای تجارتِ مرگبارِ حیات وحش، شناسایی افراد و گروه های مخوفی است که از این راه به کسب درآمد می پردازند. این کار در سایه همکاری دولت ها و مردم محلی می تواند محقق شود. #آگاهی_بخشی به مردم در ارتباط با بی اساس بودن #درمان_سنتی، #باورهای_منسوخ و اشتباه و نخریدن محصولاتی که از حیوانات تهیه شده به عنوان #سوغاتی اگر چه می تواند بازار این تجارت را به خطر بیاندازد ولی سودی ندارد که حیوانات از طبیعت محو شوند تا محصولات آنها به فروش نرسد!!! #ماهی_قرمز نباید پرورش داده شود تا به سر سفره #هفت_سین نرسد! #سمندر_لرستان نباید از زیستگاه خودش ربوده شود نه این که کشف و ضبط گردد!!!
▪️پانگولین یا مورچه خوار فلس دار تنها پستانداری است که تمام بدن او با فلس پوشیده شده و از این فلس ها برای دفاع در برابر شکارگران خود بهره می برد. او همچنین، اولین جایگاه در تجارت حیات وحش جهان را به خود اختصاص داده است زیرا از فلس و اعضای بدن او به عنوان نماد ثروت و درمان سنتی استفاده می شود. تخمین زده می شود که در یک دهه گذشته بیش از یک میلیون پانگولین قاچاق شده است. بعد از پانگولین، کرگدن برای شاخ، فیل برای عاج، خرس برای صفرا و پنجه، ببر برای پوست و استخوان بالاترین رتبه ها را به خود اختصاص داده اند.
🔺با توجه به این مقدمه، این پرسش مطرح می شود که آیا تجارت «غیرقانونی» حیات وحش عبارتی درست است؟ آیا این بدان معنی نیست که این تجارت- همچون #شکار که از آن با عناوینی مثل «ورزش» و «حفاظت» تعبیر می شود- اگر به صورت «قانونی» انجام شود مشکلی ندارد؛ حیوانات را به سوی #انقراض نمی برد و باعث و بانی #جنگ های خونین بین #محیط_بانان و سوداگران در طبیعت نخواهد شد؟! و تمام اینها بخش انسانی موضوع است! در بخش مربوط به حیوانات ما با این حقیقت سروکار داریم که حتی اگر یک حیوان با هدف کشته شدن و بهره برداری از اعضای بدنش متولد شود باز موجودی زنده است که غرایز و توانایی هایی دارد. درد را می تواند حس کند و به آن پاسخ دهد. غرایزی دارد که نمایان می شوند و رفتارهای او را شکل می دهند.
▪️اگر حیوانات بین #باغ_وحش های دنیا مبادله شده؛ برای انجام تحقیقات یا اجرای برنامه های زادآوری، اسارت و #کسب_درآمد «قرض» داده شوند در زمره تجارت «قانونی» به شمار می آیند؟! آیا این فعالیت اخلاقی است؟ اثرگذاری این فعالیت ها که به طور معمول بزرگنمایی هم می شوند بر روی طبیعت، زیستگاه، حیوان و زیست بوم چیست؟
▪️میمون ریسس ماکاک(Rhesus Macaque) که در تصویر فقط «دندان های بلند نیش» او نشان داده شده است(!) آسیایی و از میمون های دوران کهن است. آنها در افغانستان، پاکستان، هند، جنوب شرقی آسیا و چین پراکندگی دارند. قبیله ای از آنها نیز به ایالت فلوریدا در آمریکا معرفی شدند و در آن جا زندگی می کنند. آنها نه تنها باهوش هستند که می توانند خودشان را با زیستگاه های متنوعی سازگار کنند. این میمون ها ارتباطی بسیار نزدیک با انسان دارند. با وجودی که نسبت به بیگانه ها ممکن است پرخاشگر باشند ولی به زندگی کنار انسان عادت کرده اند؛ میمون هایی که در هند بین مردم، معابد و خیابان ها زندگی می کنند و گاهی از آنها درخواست خوراکی دارند همین گونه رزوس یا ریسس ماکاک است. آنها به صورت قومی و قبیله ای زندگی می کنند و بسیار فعال و پرسروصدا هستند. میمون ماده فقط یک فرزند در سال به دنیا می آورد.
▪️براساس «آموزه های» ویدیوی مورد اشاره، میمون ریسس را نه می توان به زیستگاه اصلی بازگرداند زیرا نمی دانیم از کجا آمده است و نه می توانیم در طبیعت رها کنیم و نه می توان در خانه از او نگهداری کرد. پس چه باید کرد؟! آیا #یوتانایز یا «مرگ بدون درد» تنها راهکارِ پیشنهادی در رفتار با موجودِ سالمی است که ناخواسته و بدون اراده متولد شده، از مادر جدا و داخل گونی حمل شده تا روزی با برچسب «مهاجم» به مرگ محکوم شود؟!
▪️اگر این استدلال را بپذیریم باید این را هم قبول کنیم که #مهاجران و #پناهندگانی که نه راهی برای بازگشت به زادگاه خودشان دارند و نه راه پیشرفت در کشوری که به آن وارد شدند و نه راهی قانونی برای ورود به کشوری دیگر، باید در یک اقدام #نژادپرستانه یا #ترور شوند یا آن قدر مورد #خشونت قرار گیرند که دست به #خودکشی بزنند و/یا کشته شوند!!!
▪️اولین و مهم ترین راهکار برای تجارتِ مرگبارِ حیات وحش، شناسایی افراد و گروه های مخوفی است که از این راه به کسب درآمد می پردازند. این کار در سایه همکاری دولت ها و مردم محلی می تواند محقق شود. #آگاهی_بخشی به مردم در ارتباط با بی اساس بودن #درمان_سنتی، #باورهای_منسوخ و اشتباه و نخریدن محصولاتی که از حیوانات تهیه شده به عنوان #سوغاتی اگر چه می تواند بازار این تجارت را به خطر بیاندازد ولی سودی ندارد که حیوانات از طبیعت محو شوند تا محصولات آنها به فروش نرسد!!! #ماهی_قرمز نباید پرورش داده شود تا به سر سفره #هفت_سین نرسد! #سمندر_لرستان نباید از زیستگاه خودش ربوده شود نه این که کشف و ضبط گردد!!!
Telegram
attach 📎
Pazudharma
🖋 انعکاس پیامِ یکی از همراهانِ گرامی ما... ▪️دو روز قبل پیامی از یک همکار دلسوز و یار همیشگی دریافت کردیم که با حفظ امانتداری آن را به اشتراک می گذاریم: « سلام روزتون بخیر از تمام زحماتی که در فضای مجازی در راستای حقوق حیوانات میکشید ممنونم اما یک انتقاد…
🖋 یکی از مبانی اصلی در «حقوق حیوانات»، پرهیز از #تبعیض است؛ همانند اصلی که در #حقوق_بشر با آن سروکار داریم ولی آثارِ بسیار کم رنگی از آن را در سیاست های حکومت ها و دولت ها شاهد هستیم. در نزد یک فعال/حامی حقوق حیوانات تبعیض چه برای انسان و چه حیوان هیچ جایگاهی ندارد. در واقع نباید داشته باشد.
🖋 پرداختن به #سگ_کشی به صورت مداوم و پُررنگ شدن آن در روزهای اخیر و پیگیریِ سختگیرانه ی مطالبه ای مدنی در قالبِ ممنوعیت سراسری کشتار، دارای جنبه های مختلفی است از جمله اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، دینی، اقتصادی و چه بسا جهانی- جهانی از این منظر که با توجه به اهمیت روزافزون مباحثِ مرتبط با #محیط_زیست و حیوانات در تمام دنیا، وجود چنین رفتار خشونت آمیزی در کشور ما می تواند مزید بر علت ها شده و جایگاه جهانی ما را در دنیا بسیار متزلزل تر و آسیب پذیرتر نماید. همانگونه که در چین، کره جنوبی، ویتنام، اوکراین و مانند اینها شاهدِ اعتراضات بین المللی هستیم.
🖋 سگ و گربه به عنوان یکی از نزدیک ترین حیوانات به انسان در محیط های شهری و بین شهری، از آسیب پذیرترین موجودات نیز به حساب می آیند. بدیهی است اگر انسان رفتارهای مدنی در همزیستی با این دو گونه و در کنار آنها با سایر حیوانات و حیات وحش شهری را نیاموزد نمی تواند وجود آنها را در هیچ کجای دیگر نیز بپذیرد. نکته ی مهم تر آن که انسانِ «خردمند» امروز باید بپذیرد و نسل آینده باید موردِ این تعلیم و تربیت قرار بگیرد که تعارض انسان-حیوان را نه با «حذف» و «معدوم» کردن که باید با عقل و منطق و زیبایی شناسی برطرف ساخت.
🖋 پرداختن به #کشتار_متوحش_سگ ها و #جنایت_شنیع_کهریزک و پیشتر از این #جنایت_شیراز، مشتی است نمونه ی خروار! بحث و بررسی کشتارهایی از این دست می توانند قابل تعمیم به کشتار #پرندگان_مهاجر، کشتار_کوسه ها، #کشتار_ماهی ها، #کشتار_موش ها، #کشتار_اسب های کولبر، #کشتار_گوسفندها(«قربانی کردن آنها»)، #کشتار_گاوها و تمامِ انواع کشتارها باشد.
🔺نکته ی مهم و اساسی در این است که ما به فعلی مانند «کشتن» توجه کنیم نه به #مفعول! مهم نیست چه کسی کشته می شود؛ بلکه مهم این است که چرا باید کشته شود!!!؟(پیشتر مطلبی در همین زمینه منتشر شده است)
🖋اگر از ریشه هایی مانند #باورهای_دینی و «ایدئولوژی» در کشتار سگ ها بگذریم، دستورالعملی را پیش رو خواهیم داشت که در بطن خودش، نه تنها کشتن سگ ها را مصوب کرده است که مروج #خشونت و #حیوان_آزاری در جامعه است. زیرا وقتی مردم شاهدِ خشونت و حیوان آزاری از سوی متولیان دولتی و حکومت باشند، این «مشروعیت» را برای خودشان هم قائل می شوند که خود نیز آن کار را انجام بدهند.
🖋 اگر می دانستیم با پرداختن به #دریاچه_هامون و خشک شدن ده ها دریاچه دیگر، سوختن و خاکستر شدن جنگل های زیبای کشورمان، انواع آلودگی ها و به طور کلی پرداختن به محیط زیستِ بیمار شده ی کشورمان دردی از این ارکانِ زنده ی سرزمین ما برطرف می شد، بی گمان این کار را می کردیم!
🖋 با پایبندی بر اصول اخلاقی و صرفِ نظر از مباحث تخصصی که ورود ما را به خیلی از حوزه ها محدود و ناممکن می کند، #سیاسی شدنِ بیش از حدِ مباحث محیط زیستی خود، مزید بر علت از پرهیز به این حوزه است! #کنشگرانی که داعیه جدایی محیط زیست از سیاست را دارند، خودشان بیشترین سهم و نقش در آلوده کردن این موضوع با سیاست را داشته اند...!!! بی گمان، محیط زیست هر کشوری تابع رویکردهایی است که #حاکمان_نظامی و دولتی آن کشور دارند ولی یکسره سیاسی کردنِ محیط زیست مقوله ای نیست که بتوان از آن به راحتی گذشت و به آن به راحتی ورود کرد.
🖋 یکی از مشکلات بسیار زیربنایی در مقوله حیوانات و محیط زیست #شعارزدگی یا #خبرپراکنی است. اشاره به این مشکل به دلیلِ ارتباطِ بسیار نزدیکی است که با ادعای «جفت گیری شغال و سگ و یا سگ با گرگ که تولید هیبرید های قوی تر در بعضی مناطق کرده و باعث نابودی سه گونه ارزشمند شده» دارد!
▪️چه آماری از جفت گیری های یاد شده وجود دارد؟!
▪️در کدام مناطق بوده است؟
▪️پایش و رصد این واقعه چه نتایجی در بر داشته است؟
▪️چه افراد/انجمن هایی به این موضوع پرداخته اند؟
▪️سه گونه ی ارزشمندی که نابود شدند کدام هستند!!!؟
🖋 در پایان کلام، یک بار دیگر از این پیامِ سراسرِ دغدغه و مهربانی متواضعانه سپاسگزاری می کنیم. هنوز امیدها داریم که اگر #سران_مملکت هر روز مشکلی جدید بر مشکلات این کشور می افزایند، ما مردم با درایتِ بیشتری به تحلیل بپردازیم تا (اگر) می خواهیم راهکاری ارائه دهیم، این راهکار نه بر اساس سلیقه، علاقه و تعصباتِ سروشکل یافته که براساسِ شناختِ درست مشکل و آسیب شناسی دقیق آن باشد.
با سپاس و احترام مجدد
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
🖋 پرداختن به #سگ_کشی به صورت مداوم و پُررنگ شدن آن در روزهای اخیر و پیگیریِ سختگیرانه ی مطالبه ای مدنی در قالبِ ممنوعیت سراسری کشتار، دارای جنبه های مختلفی است از جمله اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، دینی، اقتصادی و چه بسا جهانی- جهانی از این منظر که با توجه به اهمیت روزافزون مباحثِ مرتبط با #محیط_زیست و حیوانات در تمام دنیا، وجود چنین رفتار خشونت آمیزی در کشور ما می تواند مزید بر علت ها شده و جایگاه جهانی ما را در دنیا بسیار متزلزل تر و آسیب پذیرتر نماید. همانگونه که در چین، کره جنوبی، ویتنام، اوکراین و مانند اینها شاهدِ اعتراضات بین المللی هستیم.
🖋 سگ و گربه به عنوان یکی از نزدیک ترین حیوانات به انسان در محیط های شهری و بین شهری، از آسیب پذیرترین موجودات نیز به حساب می آیند. بدیهی است اگر انسان رفتارهای مدنی در همزیستی با این دو گونه و در کنار آنها با سایر حیوانات و حیات وحش شهری را نیاموزد نمی تواند وجود آنها را در هیچ کجای دیگر نیز بپذیرد. نکته ی مهم تر آن که انسانِ «خردمند» امروز باید بپذیرد و نسل آینده باید موردِ این تعلیم و تربیت قرار بگیرد که تعارض انسان-حیوان را نه با «حذف» و «معدوم» کردن که باید با عقل و منطق و زیبایی شناسی برطرف ساخت.
🖋 پرداختن به #کشتار_متوحش_سگ ها و #جنایت_شنیع_کهریزک و پیشتر از این #جنایت_شیراز، مشتی است نمونه ی خروار! بحث و بررسی کشتارهایی از این دست می توانند قابل تعمیم به کشتار #پرندگان_مهاجر، کشتار_کوسه ها، #کشتار_ماهی ها، #کشتار_موش ها، #کشتار_اسب های کولبر، #کشتار_گوسفندها(«قربانی کردن آنها»)، #کشتار_گاوها و تمامِ انواع کشتارها باشد.
🔺نکته ی مهم و اساسی در این است که ما به فعلی مانند «کشتن» توجه کنیم نه به #مفعول! مهم نیست چه کسی کشته می شود؛ بلکه مهم این است که چرا باید کشته شود!!!؟(پیشتر مطلبی در همین زمینه منتشر شده است)
🖋اگر از ریشه هایی مانند #باورهای_دینی و «ایدئولوژی» در کشتار سگ ها بگذریم، دستورالعملی را پیش رو خواهیم داشت که در بطن خودش، نه تنها کشتن سگ ها را مصوب کرده است که مروج #خشونت و #حیوان_آزاری در جامعه است. زیرا وقتی مردم شاهدِ خشونت و حیوان آزاری از سوی متولیان دولتی و حکومت باشند، این «مشروعیت» را برای خودشان هم قائل می شوند که خود نیز آن کار را انجام بدهند.
🖋 اگر می دانستیم با پرداختن به #دریاچه_هامون و خشک شدن ده ها دریاچه دیگر، سوختن و خاکستر شدن جنگل های زیبای کشورمان، انواع آلودگی ها و به طور کلی پرداختن به محیط زیستِ بیمار شده ی کشورمان دردی از این ارکانِ زنده ی سرزمین ما برطرف می شد، بی گمان این کار را می کردیم!
🖋 با پایبندی بر اصول اخلاقی و صرفِ نظر از مباحث تخصصی که ورود ما را به خیلی از حوزه ها محدود و ناممکن می کند، #سیاسی شدنِ بیش از حدِ مباحث محیط زیستی خود، مزید بر علت از پرهیز به این حوزه است! #کنشگرانی که داعیه جدایی محیط زیست از سیاست را دارند، خودشان بیشترین سهم و نقش در آلوده کردن این موضوع با سیاست را داشته اند...!!! بی گمان، محیط زیست هر کشوری تابع رویکردهایی است که #حاکمان_نظامی و دولتی آن کشور دارند ولی یکسره سیاسی کردنِ محیط زیست مقوله ای نیست که بتوان از آن به راحتی گذشت و به آن به راحتی ورود کرد.
🖋 یکی از مشکلات بسیار زیربنایی در مقوله حیوانات و محیط زیست #شعارزدگی یا #خبرپراکنی است. اشاره به این مشکل به دلیلِ ارتباطِ بسیار نزدیکی است که با ادعای «جفت گیری شغال و سگ و یا سگ با گرگ که تولید هیبرید های قوی تر در بعضی مناطق کرده و باعث نابودی سه گونه ارزشمند شده» دارد!
▪️چه آماری از جفت گیری های یاد شده وجود دارد؟!
▪️در کدام مناطق بوده است؟
▪️پایش و رصد این واقعه چه نتایجی در بر داشته است؟
▪️چه افراد/انجمن هایی به این موضوع پرداخته اند؟
▪️سه گونه ی ارزشمندی که نابود شدند کدام هستند!!!؟
🖋 در پایان کلام، یک بار دیگر از این پیامِ سراسرِ دغدغه و مهربانی متواضعانه سپاسگزاری می کنیم. هنوز امیدها داریم که اگر #سران_مملکت هر روز مشکلی جدید بر مشکلات این کشور می افزایند، ما مردم با درایتِ بیشتری به تحلیل بپردازیم تا (اگر) می خواهیم راهکاری ارائه دهیم، این راهکار نه بر اساس سلیقه، علاقه و تعصباتِ سروشکل یافته که براساسِ شناختِ درست مشکل و آسیب شناسی دقیق آن باشد.
با سپاس و احترام مجدد
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
اگر #ادیان مختلف در دنیا هدفی داشته باشند، آن #هدف باید در جهت #خودشناسی درست باشد تا به یک #زندگی بهتر منجر شود نه آن که #باورهای_دینی به #حیوان_آزاری تبدیل گردد.
Forwarded from Flor khajavi
🖋 اولین و آخرین گام را برداشتید: ببرها را به قتل رساندید- بعدش چی؟!
◾️#افلاطون می گوید: « نخستین گام در هر کار مهم ترین مرحله آن کار است.
◾️ نه فقط در #باغ_وحش_مشهد که در تمام باغ وحش های «خوب» و بدِ دنیا، اولین گام با دزدیدن حیوان از #طبیعت شروع می شود. سپس، با #توله_گیری و پرورش او، نسلی از #گونه های مختلف در #اسارت تولید می شوند که به ادعای مسوولین باغ وحش، دوستداران حیات وحش و برخی #دامپزشکان، هم وسیله ای باشند برای #سرگرمی_انسان، هم #آموزش_کودکان، هم فرصتی برای انجام #تحقیقات و سرانجام دلیلی باشند برای #حفاظت از گونه_های_در_خطر_انقراض!
◾️#باغ_وحش_وکیل_آباد_مشهد از این هم کمی قدم فراتر گذاشته و در #تضادی_آشکار با طبیعت موجودی عجیب الخلقه از #جفت_گیری اجباری بین شیرِ ماده و ببرٍِ نر به ویترین خود اضافه کرده بود که در اصطلاحات باغ وحشی به «تایگون» معروف است. امیدهایی نیز برای تولید «لایگر» دارند...
◾️ و دوباره به یکباره، پس از اخبار مختلفی که طی سال های گذشته از همین باغ وحش درز کرده بود، خبر مرگ هشت ببر در تمام فضای مجازی می پیچید:
⬅️ انکار و تکذیب کردید. با کشفِ پوست هایِ ببرهای #یوتانایز شده توسط دادستانی چه می کنید؟!
⬅️ فرض کنیم، مثل همیشه، کسی نبود که خبر این جنایت را به گوشِ کسی و جایی برساند تا اطلاع رسانی شود و در نتیجه، هر تخته پوست را در خارج از ایران به فروش می رساندید و دلار می گرفتید و در اوج نوساناتِ ارزی به ریال هم تبدیل و پس انداز می کردید. باز برای #خوشگذرانی باید به همین کشورهایی که #پوست را به آنها فروختید می رفتید. آن وقت #باورهای_دینی و مذهبی را چه می کردید؟!
⬅️ با #خوشگذرانی خود، باعث رونق گردشگری در کشوری دیگر می شدید. چه قدمی برای #صنعت_گردشگری کشور خود برداشتید؟!
⬅️ یک #خودروی لوکس می گرفتید. با قانون #سرعت_مجاز که هیچ تبعیضی برای نوعِ خودرو قایل نیست چه می کردید!؟
⬅️ #پوشاک خارجی از بهترین و معروف ترین «برند» های بین المللی می خریدید. با #حمایت_از_تولید_ملی چه می کردید؟!
⬅️ بهترین آینده را برای فرزندان خود در خارج از کشور رقم می زدید. با #فرار_مغزها و داستانِ پُرتکرار #آقازاده ها چه می کردید؟!
⬅️ در نهایت، با فروش پوست همین چند ببرِ نگون بخت به یکی از تاجران پولدار تبدیل می شدید. با #مسوولیت_پذیری و #تعهد_سازمانی چه می کردید؟!!
⬅️ به طور اساسی، برای عنوان اولین گام در تحققِ وظیفه ای مانند #انسان_بودن چه کردید!؟!
⬅️ آیا شما خود را یکِ انسانِ ایرانی مسوول می دانید؟؟؟
https://t.center/pazudharma
◾️#افلاطون می گوید: « نخستین گام در هر کار مهم ترین مرحله آن کار است.
◾️ نه فقط در #باغ_وحش_مشهد که در تمام باغ وحش های «خوب» و بدِ دنیا، اولین گام با دزدیدن حیوان از #طبیعت شروع می شود. سپس، با #توله_گیری و پرورش او، نسلی از #گونه های مختلف در #اسارت تولید می شوند که به ادعای مسوولین باغ وحش، دوستداران حیات وحش و برخی #دامپزشکان، هم وسیله ای باشند برای #سرگرمی_انسان، هم #آموزش_کودکان، هم فرصتی برای انجام #تحقیقات و سرانجام دلیلی باشند برای #حفاظت از گونه_های_در_خطر_انقراض!
◾️#باغ_وحش_وکیل_آباد_مشهد از این هم کمی قدم فراتر گذاشته و در #تضادی_آشکار با طبیعت موجودی عجیب الخلقه از #جفت_گیری اجباری بین شیرِ ماده و ببرٍِ نر به ویترین خود اضافه کرده بود که در اصطلاحات باغ وحشی به «تایگون» معروف است. امیدهایی نیز برای تولید «لایگر» دارند...
◾️ و دوباره به یکباره، پس از اخبار مختلفی که طی سال های گذشته از همین باغ وحش درز کرده بود، خبر مرگ هشت ببر در تمام فضای مجازی می پیچید:
⬅️ انکار و تکذیب کردید. با کشفِ پوست هایِ ببرهای #یوتانایز شده توسط دادستانی چه می کنید؟!
⬅️ فرض کنیم، مثل همیشه، کسی نبود که خبر این جنایت را به گوشِ کسی و جایی برساند تا اطلاع رسانی شود و در نتیجه، هر تخته پوست را در خارج از ایران به فروش می رساندید و دلار می گرفتید و در اوج نوساناتِ ارزی به ریال هم تبدیل و پس انداز می کردید. باز برای #خوشگذرانی باید به همین کشورهایی که #پوست را به آنها فروختید می رفتید. آن وقت #باورهای_دینی و مذهبی را چه می کردید؟!
⬅️ با #خوشگذرانی خود، باعث رونق گردشگری در کشوری دیگر می شدید. چه قدمی برای #صنعت_گردشگری کشور خود برداشتید؟!
⬅️ یک #خودروی لوکس می گرفتید. با قانون #سرعت_مجاز که هیچ تبعیضی برای نوعِ خودرو قایل نیست چه می کردید!؟
⬅️ #پوشاک خارجی از بهترین و معروف ترین «برند» های بین المللی می خریدید. با #حمایت_از_تولید_ملی چه می کردید؟!
⬅️ بهترین آینده را برای فرزندان خود در خارج از کشور رقم می زدید. با #فرار_مغزها و داستانِ پُرتکرار #آقازاده ها چه می کردید؟!
⬅️ در نهایت، با فروش پوست همین چند ببرِ نگون بخت به یکی از تاجران پولدار تبدیل می شدید. با #مسوولیت_پذیری و #تعهد_سازمانی چه می کردید؟!!
⬅️ به طور اساسی، برای عنوان اولین گام در تحققِ وظیفه ای مانند #انسان_بودن چه کردید!؟!
⬅️ آیا شما خود را یکِ انسانِ ایرانی مسوول می دانید؟؟؟
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋 بازی «گرگم به هوای» سازمان شهرداری ها و دهیاری ها با سگ های بومی
◾️مدتی است گزارش هایی دردناک از فروپاشی #پناهگاه سگ ها در صفحات مجازی پخش می شود. از رهاشدگی و بلاتکلیفی موجوداتی زنده و دردمند که در گرمای شدید و بی غذایی و بی آبی، به احتمال قوی، منتظرند تا یکی به فریادشان نه، ولی به ناله هایشان برسد و یکی از ده ها خبری باشند که این روزها در فهرستِ #بحران_های_محیط_زیستی کشور قرار می گیرند.
◾️سگ ها، برای #فعالان_محیط_زیست دغدغه محسوب نمی شوند زیرا به زعم آنها #گونه_مهاجم اند که در طبیعت جایی ندارند و خطری جدی برای حیواناتی به حساب می آیند که مورد علاقه و محبوبشان هستند.
◾️سگ ها، برای #مسوولین_دولتی هم جایگاهی ندارند زیرا یا در شرح وظایفشان نیست و/یا اگر هست، بنابر «آموزه های» مختلف، بیشتر متولی کشتار آنها هستند تا رسیدگی و سروسامان دهی اخلاق مدار آنها.
◾️سگ ها، حتی برای #مردم و #روزنامه ها و #خبرگزاری ها هم «تابو» و «واژه ممنوعه» به حساب می آیند که حتی بردن نام آنها به معنای زیرپا گذاشتن تمام #باورهای_دینی و شخصی و #ایدئولوژیک است.
◾️سگ ها، حتی برای تعداد قابل توجهی از #حامیان آنها هم ارزش ذاتی و واقعی ندارند زیرا یا محلی برای کسب درآمد هستند و/یا ابزاری برای رسیدن به طیف وسیعی از اهداف متنوع شخصی و اجتماعی.
◾️ولی برای یک #فعال_حقوق_حیوانات، سگ ها، همانند بقیه موجودات زنده دارای جایگاهی هستند که با توجه به میزان ظلم و ستمی که نسبت به آنها روا می شود مورد توجه قرار می گیرند.
◾️آمار #کشتار_وحشیانه سگ ها توسط نهادهای دولتی و میزان مرگ و میر غیرطبیعی آنها با آمار سگ های پرورش یافته و سلاخی شده در چین طی #جشنواره_یولین! اگر بیشتر نباشد، برابری می کند.
⚠️این یعنی هشدار! هشدار برای کشور، برای #توسعه_پایدار، برای #نرخ_خشونت در جامعه، برای #محیط_زیست و برای آینده کشور.
◾️#سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری ها، پس از سال ها کشتارِ مستقیم و بی رحمانه سگ ها در سراسر کشور که نوعی بی تعهدی به همان دستورالعملی است که خود، در کنار #انجمن_حمایت_از_حیوانات، یکی از مصوب کنندگان آن بود، نه تنها نتوانست به کنترل جمعیت سگ ها نایل شود که حتی تنها هدفِ از این دستورالعمل منسوخ و ناکارآمد را محقق نکرد.
◾️اکنون، بعد از ده سال، شنیده ها حکایت از آن دارند که این دستورالعمل در حال بازنگری است!
ولی هنوز مشخص نیست که توسط چه کسانی، با کدام کارگروه، براساس چه رویکرد و هدفی این کار در حال انجام است و از چه افراد غیردولتی در این فرآیند نظرخواهی می شود.
◾️آیا این سازمان قادر خواهد بود با #تفکری که مبتنی بر کشتار سگ هاست و فعل «قتل عام» را فقط یک «تخلف» می داند، دستورالعملی مصوب کند که بر دو پایه محکم به نام #دانش و #اخلاق استوار باشد؟
🔷جمعیت و حضور سگ های بومی در ایران، قبل از برخوردی که نهادهای دولتی شامل #شهرداری، #پسماند و محیط زیست از یک سو و #رسانه هایِ خبرساز از سوی دیگر با آنها دارند، نیازمند راهکاری ریشه ای و طرحی ملی است. راهی که بسیاری کشورها رفته اند و با گام نخست شروع کردند: تحقیق.
https://t.center/pazudharma
◾️مدتی است گزارش هایی دردناک از فروپاشی #پناهگاه سگ ها در صفحات مجازی پخش می شود. از رهاشدگی و بلاتکلیفی موجوداتی زنده و دردمند که در گرمای شدید و بی غذایی و بی آبی، به احتمال قوی، منتظرند تا یکی به فریادشان نه، ولی به ناله هایشان برسد و یکی از ده ها خبری باشند که این روزها در فهرستِ #بحران_های_محیط_زیستی کشور قرار می گیرند.
◾️سگ ها، برای #فعالان_محیط_زیست دغدغه محسوب نمی شوند زیرا به زعم آنها #گونه_مهاجم اند که در طبیعت جایی ندارند و خطری جدی برای حیواناتی به حساب می آیند که مورد علاقه و محبوبشان هستند.
◾️سگ ها، برای #مسوولین_دولتی هم جایگاهی ندارند زیرا یا در شرح وظایفشان نیست و/یا اگر هست، بنابر «آموزه های» مختلف، بیشتر متولی کشتار آنها هستند تا رسیدگی و سروسامان دهی اخلاق مدار آنها.
◾️سگ ها، حتی برای #مردم و #روزنامه ها و #خبرگزاری ها هم «تابو» و «واژه ممنوعه» به حساب می آیند که حتی بردن نام آنها به معنای زیرپا گذاشتن تمام #باورهای_دینی و شخصی و #ایدئولوژیک است.
◾️سگ ها، حتی برای تعداد قابل توجهی از #حامیان آنها هم ارزش ذاتی و واقعی ندارند زیرا یا محلی برای کسب درآمد هستند و/یا ابزاری برای رسیدن به طیف وسیعی از اهداف متنوع شخصی و اجتماعی.
◾️ولی برای یک #فعال_حقوق_حیوانات، سگ ها، همانند بقیه موجودات زنده دارای جایگاهی هستند که با توجه به میزان ظلم و ستمی که نسبت به آنها روا می شود مورد توجه قرار می گیرند.
◾️آمار #کشتار_وحشیانه سگ ها توسط نهادهای دولتی و میزان مرگ و میر غیرطبیعی آنها با آمار سگ های پرورش یافته و سلاخی شده در چین طی #جشنواره_یولین! اگر بیشتر نباشد، برابری می کند.
⚠️این یعنی هشدار! هشدار برای کشور، برای #توسعه_پایدار، برای #نرخ_خشونت در جامعه، برای #محیط_زیست و برای آینده کشور.
◾️#سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری ها، پس از سال ها کشتارِ مستقیم و بی رحمانه سگ ها در سراسر کشور که نوعی بی تعهدی به همان دستورالعملی است که خود، در کنار #انجمن_حمایت_از_حیوانات، یکی از مصوب کنندگان آن بود، نه تنها نتوانست به کنترل جمعیت سگ ها نایل شود که حتی تنها هدفِ از این دستورالعمل منسوخ و ناکارآمد را محقق نکرد.
◾️اکنون، بعد از ده سال، شنیده ها حکایت از آن دارند که این دستورالعمل در حال بازنگری است!
ولی هنوز مشخص نیست که توسط چه کسانی، با کدام کارگروه، براساس چه رویکرد و هدفی این کار در حال انجام است و از چه افراد غیردولتی در این فرآیند نظرخواهی می شود.
◾️آیا این سازمان قادر خواهد بود با #تفکری که مبتنی بر کشتار سگ هاست و فعل «قتل عام» را فقط یک «تخلف» می داند، دستورالعملی مصوب کند که بر دو پایه محکم به نام #دانش و #اخلاق استوار باشد؟
🔷جمعیت و حضور سگ های بومی در ایران، قبل از برخوردی که نهادهای دولتی شامل #شهرداری، #پسماند و محیط زیست از یک سو و #رسانه هایِ خبرساز از سوی دیگر با آنها دارند، نیازمند راهکاری ریشه ای و طرحی ملی است. راهی که بسیاری کشورها رفته اند و با گام نخست شروع کردند: تحقیق.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 تعصبات فکری یا «واقع گرایی»!
◻️#انجمن_تخصص_ژارمو که خود را با جملات زیر معرفی کرده است:
« اولین انجمن تخصصی محیط زیستی کوردستان» و «انجمنی برای تغییر دیدگاه در حوزه سمن های استان» مطلبی در کانال تلگرام خود به اشتراک گذاشته که از جهات مختلف تامل برانگیز است:
⬅️ در مطلبِ موردِ اشاره آمده است:
«🔺وقتی از تقلیل حیوان دوستی صحبت می کنیم دقیقا از چه چیزی می گوییم؟!
🚫 #سگ_ها معضلی جدید برای حیات وحش کردستان ،لطفا نگاه دلسوزانه را برداشته،واقع گرایانه بیاندیشیم
#دوستی_خاله_خرسه»
⬅️ عکس هایی که بدون هیچ توضیحِ مشخص به ایران-کردستان نسبت داده شده و به نوشته ی بالا پیوست شده حاوی صحنه هایی از حمله سگ های مختلف به #حیات_وحش در #تبت و #سنگاپور است!
⬅️ به نظر می رسد انجمنِ(به ظاهر) تخصصی ژارمو با همین مطلب نه تنها به چرایی «تقلیل حیوان دوستی» اشاره کرده بلکه، تفکر «واقع گرایانه»-ای که به دنبال آن است را به شکلی وارونه جلوه داده است.
⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی یک انجمن که خود را تخصصی هم معرفی می کند، به درج مطلبی می پردازد که اساس آن #غیراخلاقی و #غیرعلمی است. به عبارتی، نه #دانش_محور است و نه #اخلاق_مدار.
⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی خود ما فرصتی برای احترام به حیوانات در نزد مردم ایجاد نمی کنیم و حتی برعکس، با #مردم_فریبی قصدِ تحریکِ احساسات و باورهایِ اشتباهی را داریم که در حالِ حاضر نیز، عاملِ #خشونتی است به نام #کشتار_وحشیانه_سگها، #یوتانایز و صدورِ مجوز #حق_تیر برای آنها!
⬅️ به زعم این انجمن تخصصی، سگ ها «معضلی جدید» برای حیات وحش #کردستان هستند! صحبت از کدام حیات وحش در کردستان است وقتی عکس هایی که پیوست شده هیچ کدام مربوط به #ایران نیست چه برسد به کردستان!؟
⬅️ آیا اساسا #تعارضِ بین انسان-حیات وحش، حیات وحش با حیات وحش و سگ-حیات وحش پدیده ای جدید است!؟!
⬅️ و صحبت از کدام «نگاه دلسوزانه» و «دوستی خاله خرسه» است در جایی که طرح #جمعیت_شناسی_سگ ها برای تحقیق و بررسی وضعیت زندگی، نوع، پراکنش، رفتارشناسی و سرشماری سگ ها در ایران تدوین شده ولی، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار از جمله #شهرداری، #خدمات_پسماند، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پیمانکاران و #سازمان_شهرداری_و_دهیاری حاضر به هیچ گونه #مذاکره نیستند تا مبادا #بودجه ای که برای #قتل_عام سگ ها در نظر گرفته شده، از دست برود!
⬅️ در این بین شاهد ظهور برخی افرادِ دوربین به دستِ غیرکارشناس نیز هستیم که با تفکر #روشنفکرمآبی و نمایش #دوستداری_حیات_وحش، حکمِ #متعصبانه و #مغرضانه ای دال بر #خوش_مرگی سگ ها را صادر می کنند!
🔳 بیایید ببینیم وقتی صحبت از #تقلیل_اخلاقیات می کنیم، به طور دقیق از چه چیزی صحبت می کنیم؟
◾️وقتی از نبود و/یا کاهش اخلاقیات در جامعه صحبت می کنیم به این معنی است که #تعصبات_شخصی و #باورهای_سنتی و چهارچوب های فکری جایگزین #اصول_علمی می شوند و به هر وسیله و روشی به فکر مردم تزریق می گردند.
◾️ #دروغگویی بر #روح_جامعه حاکم می شود.
◾️از #ناآگاهی به شکل های مختلف سوءاستفاده می شود.
◾️این فهرست می تواند ادامه داشته باشد...
◾️ زمانی که از تقلیل اخلاقیات صحبت کنیم، حرف های بیشتری خواهیم داشت تا از این طریق هم باعث آگاهی خودمان شویم و هم آگاهی دیگران. نوعی #هم_افزایی برای بهتر کردن وضعیت موجود... چیزی از همان جنسِ «قدم های کوچک».
🔷 «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست.»
https://t.center/pazudharma
◻️#انجمن_تخصص_ژارمو که خود را با جملات زیر معرفی کرده است:
« اولین انجمن تخصصی محیط زیستی کوردستان» و «انجمنی برای تغییر دیدگاه در حوزه سمن های استان» مطلبی در کانال تلگرام خود به اشتراک گذاشته که از جهات مختلف تامل برانگیز است:
⬅️ در مطلبِ موردِ اشاره آمده است:
«🔺وقتی از تقلیل حیوان دوستی صحبت می کنیم دقیقا از چه چیزی می گوییم؟!
🚫 #سگ_ها معضلی جدید برای حیات وحش کردستان ،لطفا نگاه دلسوزانه را برداشته،واقع گرایانه بیاندیشیم
#دوستی_خاله_خرسه»
⬅️ عکس هایی که بدون هیچ توضیحِ مشخص به ایران-کردستان نسبت داده شده و به نوشته ی بالا پیوست شده حاوی صحنه هایی از حمله سگ های مختلف به #حیات_وحش در #تبت و #سنگاپور است!
⬅️ به نظر می رسد انجمنِ(به ظاهر) تخصصی ژارمو با همین مطلب نه تنها به چرایی «تقلیل حیوان دوستی» اشاره کرده بلکه، تفکر «واقع گرایانه»-ای که به دنبال آن است را به شکلی وارونه جلوه داده است.
⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی یک انجمن که خود را تخصصی هم معرفی می کند، به درج مطلبی می پردازد که اساس آن #غیراخلاقی و #غیرعلمی است. به عبارتی، نه #دانش_محور است و نه #اخلاق_مدار.
⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی خود ما فرصتی برای احترام به حیوانات در نزد مردم ایجاد نمی کنیم و حتی برعکس، با #مردم_فریبی قصدِ تحریکِ احساسات و باورهایِ اشتباهی را داریم که در حالِ حاضر نیز، عاملِ #خشونتی است به نام #کشتار_وحشیانه_سگها، #یوتانایز و صدورِ مجوز #حق_تیر برای آنها!
⬅️ به زعم این انجمن تخصصی، سگ ها «معضلی جدید» برای حیات وحش #کردستان هستند! صحبت از کدام حیات وحش در کردستان است وقتی عکس هایی که پیوست شده هیچ کدام مربوط به #ایران نیست چه برسد به کردستان!؟
⬅️ آیا اساسا #تعارضِ بین انسان-حیات وحش، حیات وحش با حیات وحش و سگ-حیات وحش پدیده ای جدید است!؟!
⬅️ و صحبت از کدام «نگاه دلسوزانه» و «دوستی خاله خرسه» است در جایی که طرح #جمعیت_شناسی_سگ ها برای تحقیق و بررسی وضعیت زندگی، نوع، پراکنش، رفتارشناسی و سرشماری سگ ها در ایران تدوین شده ولی، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار از جمله #شهرداری، #خدمات_پسماند، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پیمانکاران و #سازمان_شهرداری_و_دهیاری حاضر به هیچ گونه #مذاکره نیستند تا مبادا #بودجه ای که برای #قتل_عام سگ ها در نظر گرفته شده، از دست برود!
⬅️ در این بین شاهد ظهور برخی افرادِ دوربین به دستِ غیرکارشناس نیز هستیم که با تفکر #روشنفکرمآبی و نمایش #دوستداری_حیات_وحش، حکمِ #متعصبانه و #مغرضانه ای دال بر #خوش_مرگی سگ ها را صادر می کنند!
🔳 بیایید ببینیم وقتی صحبت از #تقلیل_اخلاقیات می کنیم، به طور دقیق از چه چیزی صحبت می کنیم؟
◾️وقتی از نبود و/یا کاهش اخلاقیات در جامعه صحبت می کنیم به این معنی است که #تعصبات_شخصی و #باورهای_سنتی و چهارچوب های فکری جایگزین #اصول_علمی می شوند و به هر وسیله و روشی به فکر مردم تزریق می گردند.
◾️ #دروغگویی بر #روح_جامعه حاکم می شود.
◾️از #ناآگاهی به شکل های مختلف سوءاستفاده می شود.
◾️این فهرست می تواند ادامه داشته باشد...
◾️ زمانی که از تقلیل اخلاقیات صحبت کنیم، حرف های بیشتری خواهیم داشت تا از این طریق هم باعث آگاهی خودمان شویم و هم آگاهی دیگران. نوعی #هم_افزایی برای بهتر کردن وضعیت موجود... چیزی از همان جنسِ «قدم های کوچک».
🔷 «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست.»
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
حکایت #مدیریت کشور ما مصداق برعکس آن #ضرب_المثل_چینی است که می گوید: «به جای اینکه به مردم #ماهی بدهیم، به آنها #ماهی_گیری بیاموزیم.»
Pazudharms
البته اگر «استقلال» موجود در متن پیام را بیشتر از ماهی گیری که خلاف #حقوق_حیوانات است مورد توجه قرار دهیم، در می یابیم که «قهرمان پروری» در کشور ما بر اساس تعداد ماهی هایی است که #دولت دست مردم می دهد و نه ماهی گیری، که #مردم خودشان نقشی مستقل در آن ایفا می کنند. بطور مثال:
ریختن انواع #زباله در شهر و #طبیعت توسط مردم به شکلی اصولی و #پایدار #مدیریت نمی شود تا #سمن های #زيست_محيطي و حتی #رییس_سازمان_محیط_زیست با جمع آوری «مقداری» زباله، به قهرمانانی متواضع تبدیل شده و شاید نشان دهند که هیچ کار مهم دیگری برای انجام ندارند!
بذرهای اشتباه را در جاهای اشتباه و به نام «درختکاری» در خاک می نشانیم تا #جنگل های صد ساله ای که در جاهای دیگر بدون حضور #خبرنگار و دوربین با #خاک یکسان می شوند، خیلی به چشمِ مردمی که مشغول #درخت_کاری هستند نیایند!
#روستایان، #باورهای_سنتی و تله های آنها را مدیریت نمی کنیم تا «پلنگ» و #حیات_وحش کشورمان علاوه بر گیر افتادن در #تله، در هزارتوی حاشیه ها و #ساختارهای نابسامان اداری هم گرفتار آیند!
#آب را در صنعت #دامداری(و کشاورزی) هدر می دهیم، #گوشت هایِ تولید شده توسط سازمان #تعزیرات حکومتی با مواد ضدعفونی کننده معدوم می شوند و #صدا_و_سیما همچنان از صنعت #دامپروری گاو و گوسفند و شترمرغ و بلدرچین می گوید!
در #حمایت_از_حیوانات هم اینگونه است. #حامیان هم اینگونه اند!
https://t.center/pazudharma
Pazudharms
البته اگر «استقلال» موجود در متن پیام را بیشتر از ماهی گیری که خلاف #حقوق_حیوانات است مورد توجه قرار دهیم، در می یابیم که «قهرمان پروری» در کشور ما بر اساس تعداد ماهی هایی است که #دولت دست مردم می دهد و نه ماهی گیری، که #مردم خودشان نقشی مستقل در آن ایفا می کنند. بطور مثال:
ریختن انواع #زباله در شهر و #طبیعت توسط مردم به شکلی اصولی و #پایدار #مدیریت نمی شود تا #سمن های #زيست_محيطي و حتی #رییس_سازمان_محیط_زیست با جمع آوری «مقداری» زباله، به قهرمانانی متواضع تبدیل شده و شاید نشان دهند که هیچ کار مهم دیگری برای انجام ندارند!
بذرهای اشتباه را در جاهای اشتباه و به نام «درختکاری» در خاک می نشانیم تا #جنگل های صد ساله ای که در جاهای دیگر بدون حضور #خبرنگار و دوربین با #خاک یکسان می شوند، خیلی به چشمِ مردمی که مشغول #درخت_کاری هستند نیایند!
#روستایان، #باورهای_سنتی و تله های آنها را مدیریت نمی کنیم تا «پلنگ» و #حیات_وحش کشورمان علاوه بر گیر افتادن در #تله، در هزارتوی حاشیه ها و #ساختارهای نابسامان اداری هم گرفتار آیند!
#آب را در صنعت #دامداری(و کشاورزی) هدر می دهیم، #گوشت هایِ تولید شده توسط سازمان #تعزیرات حکومتی با مواد ضدعفونی کننده معدوم می شوند و #صدا_و_سیما همچنان از صنعت #دامپروری گاو و گوسفند و شترمرغ و بلدرچین می گوید!
در #حمایت_از_حیوانات هم اینگونه است. #حامیان هم اینگونه اند!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
«انسان ها به همدیگر کمک نمی کنند درصورتی که یه حیوون رو آوردن باهاش زندگی انسانی میکنن درصورتی که به طبیعت تعلق دارد.» و «آدم ها را رها کردیم توی طبیعت و حیوانات را آوردیم توی جامعه ی انسانی.» «اینکه این همه هزینه کنی واسه یه حیوون، بده به یه انسان که شرمنده زن و بچه نشه»...
همه ما، این جملات و یا گفته های مشابه را زیاد شنیدیم. این جملات در هنگام کمک/غذا دادن/نگهداری #حیوانات حتی بیشتر و شاید خشن تر هم شنیده می شود. ولی هنگام رویارویی با چنین سوالات یا برخوردهایی چه باید کرد؟
#سکوت!
شاید سکوت یکی از بهترین پاسخ هایی باشد که بتوان به چنین طرز #تفکری-بطورکلی- داد. زیرا ما نمی توانیم برای مردم #معترض، از هر #قشر و #طبقه_اجتماعی و با هر سطح #تحصیلات و #باورهای_فرهنگی و #مذهبی که باشند، در زمانی بسیار کوتاه توضیح دهیم که:
#انسان، تنها حیوانی است که برای بقای خود از #الگوهای فرهنگی پیروی می کند. آنچه #فرهنگ را از دیگر الگوهای زندگی متمایز می کند این است که فرهنگ از طریق #یادگیری به دست می آید. انسان یاد می گیرد و از #عقل و #هوش خود استفاده می کند. در مقایسه با اکثر حیوانات، انسان حیوانی است که پس از تولد کاملا ناتوان است و نمی تواند بدون کمک دیگران به زندگی خود ادامه دهد.
ما فقط زمانی از تاثیر فرهنگ خود آگاه می شویم که به طور ناگهانی با فرهنگ متفاوتی روبرو می شویم و رفتارهایی را مشاهده می کنیم که متفاوت از رفتارهای ماست(بطور مثال رفتار مردم با حیوانات در کشورهای مختلف). باورهای #دینی و مذهبی یکی از #عنصرهای مهم تشکیل دهنده فرهنگ است. ارزش ها نیز همین گونه است. به همین دلیل در کشور ما باور به «#نجاست» سگ(خواه از سوی دوستداران حیوانات اثبات شده باشد و خواه رد) به اولین و مهمترین نوع برخورد اعتراضی می شود. بدون شک، «باور نجاست سگ» را نمی توان از طریق #مشاجره و با استناد به #آیات و #احادیث و #فتاوی طی چند دقیقه از بین برد! شاید، #احترام به این باور و رد شدن از کنار آن- در شرایط حال حاضر جامعه- بهترین روش برخورد و چه بسا سست کردن «باور نجاست» باشد!
اما آنچه باعث #مقایسه انسان و حیوان می شود، به قسمت #ارزش های یک فرهنگ برمی گردد. ارزشی مانند کمک به #ایتام، جشن های #نیکوکاری و مانند اینها از سوی جامعه و رسانه ها همیشه تبلیغ می شود. در اینجاست که کمک به «یه حیوون» در قیاس با کمک به یک کودک یتیم از جایگاهی بسیار ناچیز برخوردار می گردد. بدون شک ما نمی توانیم از یک شهروند معترض سوال کنیم که وظیفه «#دولت» در تامین #نیازهای_اولیه و اساسی #مردم جامعه چیست و کجاست؟! نمی توانیم توجه او را به این موضوع جلب کنیم که همین «دولت» حتی نسبت به شهروندان غیرانسان خود هم مسوول است! زیرا خود «دولت» به تازگی متوجه شده که #آب و #هوا و #حیوان اگر مهم تر از «#برجام» نباشند، کمتر نیستند!!!
https://t.center/pazudharma
همه ما، این جملات و یا گفته های مشابه را زیاد شنیدیم. این جملات در هنگام کمک/غذا دادن/نگهداری #حیوانات حتی بیشتر و شاید خشن تر هم شنیده می شود. ولی هنگام رویارویی با چنین سوالات یا برخوردهایی چه باید کرد؟
#سکوت!
شاید سکوت یکی از بهترین پاسخ هایی باشد که بتوان به چنین طرز #تفکری-بطورکلی- داد. زیرا ما نمی توانیم برای مردم #معترض، از هر #قشر و #طبقه_اجتماعی و با هر سطح #تحصیلات و #باورهای_فرهنگی و #مذهبی که باشند، در زمانی بسیار کوتاه توضیح دهیم که:
#انسان، تنها حیوانی است که برای بقای خود از #الگوهای فرهنگی پیروی می کند. آنچه #فرهنگ را از دیگر الگوهای زندگی متمایز می کند این است که فرهنگ از طریق #یادگیری به دست می آید. انسان یاد می گیرد و از #عقل و #هوش خود استفاده می کند. در مقایسه با اکثر حیوانات، انسان حیوانی است که پس از تولد کاملا ناتوان است و نمی تواند بدون کمک دیگران به زندگی خود ادامه دهد.
ما فقط زمانی از تاثیر فرهنگ خود آگاه می شویم که به طور ناگهانی با فرهنگ متفاوتی روبرو می شویم و رفتارهایی را مشاهده می کنیم که متفاوت از رفتارهای ماست(بطور مثال رفتار مردم با حیوانات در کشورهای مختلف). باورهای #دینی و مذهبی یکی از #عنصرهای مهم تشکیل دهنده فرهنگ است. ارزش ها نیز همین گونه است. به همین دلیل در کشور ما باور به «#نجاست» سگ(خواه از سوی دوستداران حیوانات اثبات شده باشد و خواه رد) به اولین و مهمترین نوع برخورد اعتراضی می شود. بدون شک، «باور نجاست سگ» را نمی توان از طریق #مشاجره و با استناد به #آیات و #احادیث و #فتاوی طی چند دقیقه از بین برد! شاید، #احترام به این باور و رد شدن از کنار آن- در شرایط حال حاضر جامعه- بهترین روش برخورد و چه بسا سست کردن «باور نجاست» باشد!
اما آنچه باعث #مقایسه انسان و حیوان می شود، به قسمت #ارزش های یک فرهنگ برمی گردد. ارزشی مانند کمک به #ایتام، جشن های #نیکوکاری و مانند اینها از سوی جامعه و رسانه ها همیشه تبلیغ می شود. در اینجاست که کمک به «یه حیوون» در قیاس با کمک به یک کودک یتیم از جایگاهی بسیار ناچیز برخوردار می گردد. بدون شک ما نمی توانیم از یک شهروند معترض سوال کنیم که وظیفه «#دولت» در تامین #نیازهای_اولیه و اساسی #مردم جامعه چیست و کجاست؟! نمی توانیم توجه او را به این موضوع جلب کنیم که همین «دولت» حتی نسبت به شهروندان غیرانسان خود هم مسوول است! زیرا خود «دولت» به تازگی متوجه شده که #آب و #هوا و #حیوان اگر مهم تر از «#برجام» نباشند، کمتر نیستند!!!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
در آستانه روزهای بین المللی #حقوق_بشر و #حقوق_حیوانات هستیم، درحالیکه:
⬅️ بدلیل #طمع روزافزون انسان تعداد زیادی از #گونه_های_جانوری در خطر #انقراض قرار گرفته اند،
⬅️ بدلیل #افزایش_جمعیت انسان میلیون ها حیوان هر روز کشته، سلاخی و خورده می شوند،
⬅️ بدلیل #باورهای_سنتی و #دینی انسان، صدها هزار حیوان در #تله می افتند/از طبیعت جدا می شوند/پرورش داده می شوند تا با تحمل شکنجه های متعدد، درمانی نافرجام برای دردهای انسان باشند،
⬅️ بدلیل دستیابی به یافته های علمی جدید، آموزش #کالبدشکافی و درمان بی حاصل بیماری های انسانی، میلیون ها حیوان همین الان در #آزمایشگاه های مخوف زندانی و از سرنوشت تلخ خود بی خبر هستند،
⬅️ و باز بدلیل طمع بی اندازه انسان، میلیون ها حیوان در #اسارت بدنیا می آیند تا #گوشت آنها خورده شود/#پوست آنها پوشیده شود/فروخته شوند/از اندام هایشان استفاده شود/نمایش داده شوند/سواری دهند و با آنها عکس یادگاری گرفته شود،
⬅️ بدلیل بی توجهی، سهل انگاری، #سوءمدیریت و نبودِ باور به «طبیعت» در نهاد انسان، میلیون ها حیوان(آبی و خاکی و هوایی) مسموم، بیمار و/یا کشته می شوند،
⬅️ بدلیل #خودخواهی انسان، میلیون ها حیوان نمی توانند در #زیستگاه_طبیعی خود زندگی امن و راحتی داشته باشند زیرا یا «آلوده» هستند و یا «اضافی» و/یا فضای زندگی انسان را تنگ کرده اند،
⬅️ بدلیل #خشونت انباشته از انواع #ناکامی_های_اجتماعی، هزاران هزار حیوان مورد انواع آزار و اذیت، #تجاوز، سوختگی، رهاشدگي، دزدي، مسمومیت و غیره قرار مي گيرند،
⬅️ بدلیل غالب بودن روح خشونت و طمع سیری ناپذیر «قدرت» در انسان، صدها هزار حیوان «هدف» قرار می گیرند تا سر آنها به دیوار منازل انسان آویزان شود/پوستشان زیر پا انداخته شود/گوشتشان وعده غذایی شود/ اندام هایشان برای خشونتی دیگر ساخته و پرداخته شود و همه اینها در یک «طرح توجیهی» به نام #حفاظت_از_حیات_وحش و #خزانه_ژنتیکی ارائه گردد...
Pazudharma
در آستانه روز بین المللی حقوق بشر و روز بین المللی حقوق حیوانات، نمی دانیم "حقوق" کدام گونه را ارجح بدانیم- انسان يا حيوان؟!
زیرا ریشه تمام خشونت ها، #جنگ ها، #بحران های #زیست_محیطی و #اجتماعی و خلاصه تمام مشکلات امروز کره زمین در نهاد انسان نهفته است و از اوست که بر اوست!
با اين وجود، ما هر دو را گرامي مي داريم.
https://telegram.me/Pazudharma
⬅️ بدلیل #طمع روزافزون انسان تعداد زیادی از #گونه_های_جانوری در خطر #انقراض قرار گرفته اند،
⬅️ بدلیل #افزایش_جمعیت انسان میلیون ها حیوان هر روز کشته، سلاخی و خورده می شوند،
⬅️ بدلیل #باورهای_سنتی و #دینی انسان، صدها هزار حیوان در #تله می افتند/از طبیعت جدا می شوند/پرورش داده می شوند تا با تحمل شکنجه های متعدد، درمانی نافرجام برای دردهای انسان باشند،
⬅️ بدلیل دستیابی به یافته های علمی جدید، آموزش #کالبدشکافی و درمان بی حاصل بیماری های انسانی، میلیون ها حیوان همین الان در #آزمایشگاه های مخوف زندانی و از سرنوشت تلخ خود بی خبر هستند،
⬅️ و باز بدلیل طمع بی اندازه انسان، میلیون ها حیوان در #اسارت بدنیا می آیند تا #گوشت آنها خورده شود/#پوست آنها پوشیده شود/فروخته شوند/از اندام هایشان استفاده شود/نمایش داده شوند/سواری دهند و با آنها عکس یادگاری گرفته شود،
⬅️ بدلیل بی توجهی، سهل انگاری، #سوءمدیریت و نبودِ باور به «طبیعت» در نهاد انسان، میلیون ها حیوان(آبی و خاکی و هوایی) مسموم، بیمار و/یا کشته می شوند،
⬅️ بدلیل #خودخواهی انسان، میلیون ها حیوان نمی توانند در #زیستگاه_طبیعی خود زندگی امن و راحتی داشته باشند زیرا یا «آلوده» هستند و یا «اضافی» و/یا فضای زندگی انسان را تنگ کرده اند،
⬅️ بدلیل #خشونت انباشته از انواع #ناکامی_های_اجتماعی، هزاران هزار حیوان مورد انواع آزار و اذیت، #تجاوز، سوختگی، رهاشدگي، دزدي، مسمومیت و غیره قرار مي گيرند،
⬅️ بدلیل غالب بودن روح خشونت و طمع سیری ناپذیر «قدرت» در انسان، صدها هزار حیوان «هدف» قرار می گیرند تا سر آنها به دیوار منازل انسان آویزان شود/پوستشان زیر پا انداخته شود/گوشتشان وعده غذایی شود/ اندام هایشان برای خشونتی دیگر ساخته و پرداخته شود و همه اینها در یک «طرح توجیهی» به نام #حفاظت_از_حیات_وحش و #خزانه_ژنتیکی ارائه گردد...
Pazudharma
در آستانه روز بین المللی حقوق بشر و روز بین المللی حقوق حیوانات، نمی دانیم "حقوق" کدام گونه را ارجح بدانیم- انسان يا حيوان؟!
زیرا ریشه تمام خشونت ها، #جنگ ها، #بحران های #زیست_محیطی و #اجتماعی و خلاصه تمام مشکلات امروز کره زمین در نهاد انسان نهفته است و از اوست که بر اوست!
با اين وجود، ما هر دو را گرامي مي داريم.
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
این «ادبیات» خاص در چه زمانی استفاده می شود؟ چگونه عمل می کند و در نهایت، راه به کجا خواهد برد؟
از مواردی که استفاده از این «ادبیات» در آن کاربرد وسیعی دارد اعلام #حیوان_آزاری، #تخریب افراد مخالف، تحسین افراد موافق، #سرکوب افراد منتقد، دفاع از #پناهگاه ها، تشویق به #شورش، انتشار «اخبار دست اول»، افشاسازی و بزرگنمایی، تحقیر استدلال های علمی، تهدید در صورت عدم همکاری و موضوعاتی از این دست هستند.
در طول تاریخ بشر، مردم #فرهنگ را بیشتر از طریق کلام به نسل های بعدی منتقل کرده اند. بر اساس فرضیه های موجود، فقط حدود پنج هزار سال است که انسان نوشتن را اختراع کرده است. هنوز هم مردمی هستند که #هنجارها و #باورهای فرهنگی خود را از طریق کلام به نسل های آینده منتقل می کنند. به نظر می رسد، در ارتباط با این نوع «ادبیات» مردم قبل از ما خیلی موفق عمل نکردند! زیرا در بحث حمایت از حیوانات، هرگز قادر نخواهیم بود با #فحاشی، #ترور_شخصیت، توهین و تحقیر هر انسانی ماهیت وجودی پناهگاه را نادیده بگیریم و زجرکش کردن حیوان را راهکاری اصولی برای جلوگیری از به قتل رسیدنش تلقی کنیم.
ورود به حریم شخصی افراد- حتی آنان که از هر نوع بیماری روحی، روانی و اجتماعی- رنج می برند برای اعلام گزارشات حیوان آزاری، تداوم آزار آن حیوان را از بین نمی برد، بلکه مشکلی بر مشکلات موجود می افزاید که این بار در شکل «تلافی» و «انتقام» خود را نشان می دهد.
تمام مشکلات حیوانات(#انقراض، قتل عام، #سگ_کشی، #باغ_وحش، #سیرک، #پناهگاه، حیوان آزاری و ...) راهکارهای مشخص، علمی، اخلاقی و اصولی خود را دارند که در بسیاری نقاط دنیا در حال اجرا و انجام هستند. حتی اعتراض مدنی در قالب تجمع و تظاهرات نیز تابع مراحل و اصولی است که نیازمند شناخت هستند. با تهییج و ايجاد هیجان کاذب نمی توان هدفی مشخص را دنبال کرد و به سرانجام رساند.
این «ادبیات» در فضای حمایت از حیوانات راه به هیچ کجا نخواهد برد مگر برآورده شدن نیاز همدلی و همدردی کسانی که با آن آشنا، راحت و شعارگرا هستند...
https://telegram.me/Pazudharma
از مواردی که استفاده از این «ادبیات» در آن کاربرد وسیعی دارد اعلام #حیوان_آزاری، #تخریب افراد مخالف، تحسین افراد موافق، #سرکوب افراد منتقد، دفاع از #پناهگاه ها، تشویق به #شورش، انتشار «اخبار دست اول»، افشاسازی و بزرگنمایی، تحقیر استدلال های علمی، تهدید در صورت عدم همکاری و موضوعاتی از این دست هستند.
در طول تاریخ بشر، مردم #فرهنگ را بیشتر از طریق کلام به نسل های بعدی منتقل کرده اند. بر اساس فرضیه های موجود، فقط حدود پنج هزار سال است که انسان نوشتن را اختراع کرده است. هنوز هم مردمی هستند که #هنجارها و #باورهای فرهنگی خود را از طریق کلام به نسل های آینده منتقل می کنند. به نظر می رسد، در ارتباط با این نوع «ادبیات» مردم قبل از ما خیلی موفق عمل نکردند! زیرا در بحث حمایت از حیوانات، هرگز قادر نخواهیم بود با #فحاشی، #ترور_شخصیت، توهین و تحقیر هر انسانی ماهیت وجودی پناهگاه را نادیده بگیریم و زجرکش کردن حیوان را راهکاری اصولی برای جلوگیری از به قتل رسیدنش تلقی کنیم.
ورود به حریم شخصی افراد- حتی آنان که از هر نوع بیماری روحی، روانی و اجتماعی- رنج می برند برای اعلام گزارشات حیوان آزاری، تداوم آزار آن حیوان را از بین نمی برد، بلکه مشکلی بر مشکلات موجود می افزاید که این بار در شکل «تلافی» و «انتقام» خود را نشان می دهد.
تمام مشکلات حیوانات(#انقراض، قتل عام، #سگ_کشی، #باغ_وحش، #سیرک، #پناهگاه، حیوان آزاری و ...) راهکارهای مشخص، علمی، اخلاقی و اصولی خود را دارند که در بسیاری نقاط دنیا در حال اجرا و انجام هستند. حتی اعتراض مدنی در قالب تجمع و تظاهرات نیز تابع مراحل و اصولی است که نیازمند شناخت هستند. با تهییج و ايجاد هیجان کاذب نمی توان هدفی مشخص را دنبال کرد و به سرانجام رساند.
این «ادبیات» در فضای حمایت از حیوانات راه به هیچ کجا نخواهد برد مگر برآورده شدن نیاز همدلی و همدردی کسانی که با آن آشنا، راحت و شعارگرا هستند...
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
مبحث #گیاهخواری یکی از پرچالش ترین بحث های امروز دنیا و #ایران است- در ایران کمی بیشتر زیرا، با #باورهای_مذهبی و #فرهنگی به شدت گره خورده است. زمانی که صحبت از نکشتن حیوان و نخوردن #گوشت او به ميان مي آيد گویی اینگونه استنباط می شود که #اعیادی مانند «#قربان»، «#غدیر» و مراسم #سوگواری همچون «#محرم» و «#اربعین» و حتی برپایی جشن های پرشکوه #ازدواج نادیده گرفته شوند! حال آنکه نکشتن حیوان و نخوردن گوشت هیچ پیوندی با این باورهای مذهبی و فرهنگی ندارد. از سوی دیگر، اگر قرار است ما همچون #نیاکان تاریخی خود زندگی کنیم، این سوال مطرح می شود که از کل شیوه زندگی مرسوم آنها، ما چرا دست به «انتخاب» می زنیم و فقط قسمتی از زندگی آنها را الگو قرار می دهیم که به قول بسیاری «خوشمزه» و به نفع ماست و ترک آن برای #اراده ما کمی دشوار به نظر می رسد!!! بطور مثال، چرا هرگز سادگی زندگی آنها ما را در دنیای مدرن کنونی به الگوبرداری تشویق نمی کند؟! پرورش حیوانات به شیوهء #لقاح_مصنوعي كه با خشونت و درد بسيار همراه است، کاری نیست که در کتابهای دینی و آسمانی به آن #امر شده باشد! مفاهیمی همچون «حلال» و «حرام» ساخته فکر انسان هستند و هیچ نیرویی در بوجود آمدن آن نقش نداشته است. بلکه این شرایط زندگی و حضور وجدانی آگاه است که ما را بعنوان یک انسان، نه تنها نسبت به زندگی خود که زندگی دیگران نیز متعهد و مسوول می کند.
https://telegram.me/Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
«این همه انسان نیازمند وجود دارد، حالا شما به حیوانات کمک می کنید؟» این سوال که معمولا با لحن سرزنش آمیزی هم آمیخته است را تقریبا همه افرادی که برای کمک به حیوانات تلاش می کنند، شنیده اند.
ما ضمن سپاسگزاری صمیمانه از ارتباط مداوم و اعلام #انتقادات و #پیشنهادات عالی شما، به بررسی پاسخی مناسب برای این سوال خوب می پردازیم و در همین جا از عضو محترم صفحه «پازودارما» که با یادآوری این سوال و دریافت پاسخ آن ما را برای نوشتن انگیزه مند کردند قدردانی می کنیم.
شاید، افرادی که قبل/همزمان با فعالیت در حیطه حیوانات به کارهای #انسان_دوستانه مشغول بودند و در زمینه #حقوق_بشر کارهایی کردند بتوانند با دیدگاهی متفاوت به آن پاسخ دهند.
طرح این سوال و سوال های مشابه، بطورکلی، از طرف #مردمی مطرح می شود که #انسان را در جایگاهی متفاوت و برتر از حیوان می دانند. در نظر آنان، چون حیوانات هیچی نمی فهمند بنابراین نیاز به کمک هم ندارند. دیوار قطوری که بین ما و آنها کشیده شده چیزی نیست که با یک گفتگو یا حتی مشاجره لفظی در خیابان تَرَک بردارد! ما نیازمند آن هستیم تا به این باور برسیم که انسان گونه ای است در بین سایر گونه های حیوانی. و این امکانپذیر نخواهد بود مگر با تغییر نگرش ما نسبت به #طبیعت، #طبیعت_انسان و #حیوانات.
واقعیت دیگری که باید به آن اشاره کرد این است که تمام مشکلات بوجود آمده برای حیوانات منشاء انسانی دارند. ما با خصوصیات متمایزی که بعنوان یک گونه نسبت به گونه های دیگر برای خود قایلیم، آنها را به مرزی از نابودی کشاندیم که خود، از تبعات آن در امان نیستیم. دوباره، ما نیازمند آن هستیم تا درباره تاثیر متقابل بین طبیعت، طبیعت انسان و حیوانات بیشتر به آگاه سازی بپردازیم. به لطف #دولتمردان و #رسانه ها هنوز بسیاری از مردم نمی دانند از بین رفتن #جنگل ها، خشک شدن #تالاب ها و دریاچه ها، آلوده شدن #دریاها و #اقیانوس ها، محو شدن #کوه ها و صخره ها، خالی شدن #روستاها و توسعه شهرنشینی، تبلیغ #مصرف_گرایی، روش های منسوخ تحقیقات در علم #دامپزشکی، #دامداری ها، صنعت #گوشت، صنایع جانبی مثل #چرم و #پوست، #باورهای_خرافی و صدها مورد مشابه دیگر نه تنها باعث خلق جامعه متمدن و رفاه بیشتر نمی شوند بلکه با نابودی طبیعت و حیوانات، به سراغ انسان ها می آیند تا با #سونامی بیماری های موجود، ایجاد بیماری های جدید جسمی و اختلالات روحی آنها را نیز به نابودی بکشاند...
https://telegram.me/Pazudharma
ما ضمن سپاسگزاری صمیمانه از ارتباط مداوم و اعلام #انتقادات و #پیشنهادات عالی شما، به بررسی پاسخی مناسب برای این سوال خوب می پردازیم و در همین جا از عضو محترم صفحه «پازودارما» که با یادآوری این سوال و دریافت پاسخ آن ما را برای نوشتن انگیزه مند کردند قدردانی می کنیم.
شاید، افرادی که قبل/همزمان با فعالیت در حیطه حیوانات به کارهای #انسان_دوستانه مشغول بودند و در زمینه #حقوق_بشر کارهایی کردند بتوانند با دیدگاهی متفاوت به آن پاسخ دهند.
طرح این سوال و سوال های مشابه، بطورکلی، از طرف #مردمی مطرح می شود که #انسان را در جایگاهی متفاوت و برتر از حیوان می دانند. در نظر آنان، چون حیوانات هیچی نمی فهمند بنابراین نیاز به کمک هم ندارند. دیوار قطوری که بین ما و آنها کشیده شده چیزی نیست که با یک گفتگو یا حتی مشاجره لفظی در خیابان تَرَک بردارد! ما نیازمند آن هستیم تا به این باور برسیم که انسان گونه ای است در بین سایر گونه های حیوانی. و این امکانپذیر نخواهد بود مگر با تغییر نگرش ما نسبت به #طبیعت، #طبیعت_انسان و #حیوانات.
واقعیت دیگری که باید به آن اشاره کرد این است که تمام مشکلات بوجود آمده برای حیوانات منشاء انسانی دارند. ما با خصوصیات متمایزی که بعنوان یک گونه نسبت به گونه های دیگر برای خود قایلیم، آنها را به مرزی از نابودی کشاندیم که خود، از تبعات آن در امان نیستیم. دوباره، ما نیازمند آن هستیم تا درباره تاثیر متقابل بین طبیعت، طبیعت انسان و حیوانات بیشتر به آگاه سازی بپردازیم. به لطف #دولتمردان و #رسانه ها هنوز بسیاری از مردم نمی دانند از بین رفتن #جنگل ها، خشک شدن #تالاب ها و دریاچه ها، آلوده شدن #دریاها و #اقیانوس ها، محو شدن #کوه ها و صخره ها، خالی شدن #روستاها و توسعه شهرنشینی، تبلیغ #مصرف_گرایی، روش های منسوخ تحقیقات در علم #دامپزشکی، #دامداری ها، صنعت #گوشت، صنایع جانبی مثل #چرم و #پوست، #باورهای_خرافی و صدها مورد مشابه دیگر نه تنها باعث خلق جامعه متمدن و رفاه بیشتر نمی شوند بلکه با نابودی طبیعت و حیوانات، به سراغ انسان ها می آیند تا با #سونامی بیماری های موجود، ایجاد بیماری های جدید جسمی و اختلالات روحی آنها را نیز به نابودی بکشاند...
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
#عقیم_سازی بعنوان یکی از مراحل زنده گیری، واکسیناسیون و رهاسازی و قسمتی از فرآیند بسیار پیچیده تحقیقاتی زمانی اولین اشتباه خود را مرتکب می شود که بعنوان #راهکاری برای #کشتار مطرح می گردد. کشتن بی بندوبار حیوانات به خودی خود چیزی است که باید متوقف شود! کشتن غیراصولی و #غیر_انسانی_حیوانات نیاز به ارایه راهکار برای جایگزینی ندارد. این نکته مهم همان چیزی است که #حامیان ما را به خطا واداشته است.
اگر #سیستمی بر این باور است که با جابجایی میلیاردها پول و سرازیر کردن آن به جیب و زندگی #پیمانکاران، شب زنده داری بمنظور کشتن سگ های بی دفاع و هر حیوان دیگری به بهانهء افزایش جمعیت آنها راه درستی برای کاهش جمعیت آنهاست، این تفکر است كه باید اصلاح شود نه اینکه حیوانات تاوان آن را با عقیم سازی پرداخت کنند. بنابراین، دقت کنیم که فعل «کشتن» نیاز به راهکار ندارد بلکه این تفکر کشتن است که باید تغییر کند.
صدور #مجوز برای #شکار در جاهایی که انسان با حیوان دچار #تعارض شده یا کشتن دسته جمعی حیوانات نشان دهنده یک تفکر سیستمی کاملا اشتباه است. وظیفه برطرف سازی این اشتباه، بر دوش انسان است نه حیوان!
حال، بیایید تصور کنیم ما به مرتبه ای از #انسانیت و #جامعه_مدنی رسیديم که هیچ نوع کشتار، #خشونت، آزار و اذیت حیوانات در آن نیست. اما در برخی جاها بنا به دلایل #فرهنگی، #باورهای_دینی و مذهبی و خطر #بیماری, حضور حیوانات بعنوان یک موضوع(و نه معضل) به چشم می آید و مطرح می شود. برای مواجهه با این موضوع ابتدا عوامل حضور حیوانات باید بررسی شوند. سپس، راهکارهایی برای فرهنگ، باورها و خطرات بیماری ارایه گردند. تاثیر حضور انسان بر زندگی حیوانات چگونه است؟ وجود #پسماندهای عفونی و #بیمارستانی، #آبهای_آلوده، #زباله، مواد غیربازیافتی رها شده در طبیعت و محیط زیست و هزاران معضل مبتلابه شهری چه تاثیر بر زندگی انسان و حیوان می گذارد؟
با شناخت دقیق و درست مشکل است که می توان راهکار مناسب را نشانه گیری کرد! چطور می توان برای کشتن حیوانات و جابجایی پول های هنگفت ریال و دلار برنامه ریزی بلندمدت داشت ولی نمی توان برای مدیریت پسماند شهری و نظارت بر آن هدف گذاری کرد؟!
در رویارویی با حیوانات، باید به این اصل توجه کنیم که آنها موجوداتی زنده و دارای ساختار اجتماعی خاص خود هستند. حیوانات نمی توانند بعنوان ابزار یا منابعی در نظر گرفته شوند که انسان هر گونه مایل بود با آنها رفتار نماید. اگر می خواهیم صدای آنها باشیم، بهتر است صدایشان را درست بشنویم. بدون شک، آنها نمی خواهند بیهوش شوند و زیر تیغ جراحی مهمترین و حیاتی ترین اندام بدن خود را از دست بدهند...
آنها نياز به #حمايت اصولي ما دارند.
خطاب این نوشتار به کسانی است که علاوه بر احساس، مایلند منطق را نیز کمی چاشنی کار حمایت خود کنند. آنها که بدون تحقیر و تمسخر به نظرات دیگران اول گوش می دهند و سپس استدلال می کنند...
https://telegram.me/Pazudharma
اگر #سیستمی بر این باور است که با جابجایی میلیاردها پول و سرازیر کردن آن به جیب و زندگی #پیمانکاران، شب زنده داری بمنظور کشتن سگ های بی دفاع و هر حیوان دیگری به بهانهء افزایش جمعیت آنها راه درستی برای کاهش جمعیت آنهاست، این تفکر است كه باید اصلاح شود نه اینکه حیوانات تاوان آن را با عقیم سازی پرداخت کنند. بنابراین، دقت کنیم که فعل «کشتن» نیاز به راهکار ندارد بلکه این تفکر کشتن است که باید تغییر کند.
صدور #مجوز برای #شکار در جاهایی که انسان با حیوان دچار #تعارض شده یا کشتن دسته جمعی حیوانات نشان دهنده یک تفکر سیستمی کاملا اشتباه است. وظیفه برطرف سازی این اشتباه، بر دوش انسان است نه حیوان!
حال، بیایید تصور کنیم ما به مرتبه ای از #انسانیت و #جامعه_مدنی رسیديم که هیچ نوع کشتار، #خشونت، آزار و اذیت حیوانات در آن نیست. اما در برخی جاها بنا به دلایل #فرهنگی، #باورهای_دینی و مذهبی و خطر #بیماری, حضور حیوانات بعنوان یک موضوع(و نه معضل) به چشم می آید و مطرح می شود. برای مواجهه با این موضوع ابتدا عوامل حضور حیوانات باید بررسی شوند. سپس، راهکارهایی برای فرهنگ، باورها و خطرات بیماری ارایه گردند. تاثیر حضور انسان بر زندگی حیوانات چگونه است؟ وجود #پسماندهای عفونی و #بیمارستانی، #آبهای_آلوده، #زباله، مواد غیربازیافتی رها شده در طبیعت و محیط زیست و هزاران معضل مبتلابه شهری چه تاثیر بر زندگی انسان و حیوان می گذارد؟
با شناخت دقیق و درست مشکل است که می توان راهکار مناسب را نشانه گیری کرد! چطور می توان برای کشتن حیوانات و جابجایی پول های هنگفت ریال و دلار برنامه ریزی بلندمدت داشت ولی نمی توان برای مدیریت پسماند شهری و نظارت بر آن هدف گذاری کرد؟!
در رویارویی با حیوانات، باید به این اصل توجه کنیم که آنها موجوداتی زنده و دارای ساختار اجتماعی خاص خود هستند. حیوانات نمی توانند بعنوان ابزار یا منابعی در نظر گرفته شوند که انسان هر گونه مایل بود با آنها رفتار نماید. اگر می خواهیم صدای آنها باشیم، بهتر است صدایشان را درست بشنویم. بدون شک، آنها نمی خواهند بیهوش شوند و زیر تیغ جراحی مهمترین و حیاتی ترین اندام بدن خود را از دست بدهند...
آنها نياز به #حمايت اصولي ما دارند.
خطاب این نوشتار به کسانی است که علاوه بر احساس، مایلند منطق را نیز کمی چاشنی کار حمایت خود کنند. آنها که بدون تحقیر و تمسخر به نظرات دیگران اول گوش می دهند و سپس استدلال می کنند...
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾