Pazudharma

🖋 جلوه ای آشکار از ناپاسخگویی!

▪️به نظر می رسد کارکرد یا فونکسیون بخشِ «نظرات» در اینستاگرام این است که کاربرانِ نظرات خودشان را به هر شکلی که می خواهند و مایل هستند با مسوولِ آن صفحه در میان بگذارند. به بیانی ساده، این گزینه امکانِ ارتباط دو یا چندسویه را فراهم می آورد؛ ساختاری که به خودی خود از احترام به حقوقِ مختلفِ بشر در بیان نظر و احساس یا حتی نقد و پیشنهاد سرچشمه می گیرد.

🔹درست است که هر انسانی این #حق را هم دارد که از سایر گزینه ها مثل مسدود یا محدود کردن بهره بگیرد؛ با این وجود، باید دید در چه مواردی توسل به این گزینه ها می توانند شاملِ عقلانیت و رویکردی منطقی باشند.

▪️اگر #پاسخگویی را از #مسوولیت بگیریم، دیگر هیچی نه از مسوولیت می ماند و نه از خودِ پاسخگویی!

▪️#معصومه_ابتکار که مثلِ سایر معاونین و وزرا و (نا)مسوولینِ دولتِ دوازدهم (شاید) روزهای پایانی «قدرت» خودش را می گذراند، این گونه بخشِ نظرات را بر تمامِ کاربران خودش بسته است! تا مبادا در میانِ تمامِ آن لفاظی ها و چاپلوسی ها و تبلور احساسات در قالبِ شکل های مختلف، کسی هم بیاید و پیدا شود که دو کلمه حرف حساب بنویسد...

@Pazudharma

🖋 جنگل ها را امروز تخریب کنیم- درخت ها را برای آینده بکاریم!!!

▪️#درختکاری رسمی نیکو و کاری زیباست؛ به ویژه اگر در این کارِ نیک و زیبا #کودکان نیز مشارکت کنند؛ مهم نیست که آنها نمی دانند سالانه میلیون ها هکتار #جنگل و میلیون ها #درخت در سرتاسر دنیا و #ایران- چه عمدی و چه غیرعمد- نابود شده و/یا قطع می شوند!!! همین که کودکان با خاک و گِل و آب و نهال ارتباطِ مستقیم برقرار کنند و همراه با #بازی و تفریح، #مسوولیت_پذیری را مزه مزه کنند جنبه یِ مثبتِ روزی است که در تقویمِ ما شده #روز_درختکاری!

▪️کاشتنِ درخت در کشوری مثل کشورِ ما که #مردم و به ویژه #حکمرانان هیچ مسوولیتِ خاص و عامی برای پاسداشت و حفاظت از #منابع_طبیعی احساس نمی کنند و سَر بریدنِ درختان به هر بهانه ی دمِ دستی انجام می شود، بیشتر شبیه نمایش های متداولی است که هر روزه شاهد آنها هستیم: از مصاحبه های مقاماتِ سیاسی گرفته تا صفحاتِ شخصی بازیگران و سلبریتی ها و جشن هایی مثل #نیکوکاری و مانند اینها.

▪️ولی «مثبت ببینیم!» و بگوییم نمایشِ درختکاری گرامی باد!!!

https://t.center/pazudharma

🖋حمایت و برجام!

◽️حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران را می توان با موضوعات مختلف در حوزه های اجتماعی- سیاسی- فرهنگی و اجتماعی شبیه سازی کرد.
در شمار این شبیه سازی ها می توان به «برجام» و/یا خط فقر و/یا کودک همسری اشاره کرد! به این ترتیب که اگر از مردم درباره ی هر یک از این موضوعات نظرسنجی شود، شاید آنها هیچ شناختی از تعاریفِ درست، محتوا، مفاد و پیامدهای این موضوعات نداشته باشند ولی به واسطه ی تکرار مداوم و چه بسا تقلید، فقط به کلیات بپردازند. به طور مثال، این که دولت آمریکا به خاطر دشمنی شدید با ایران از «برجام» خارج شده و تحریم ها تشدید شده؛ اگر خانواری چهارنفره درآمدی کمتر از ده میلیون تومان در ماه داشته باشند زیر خط فقر هستند و/یا ازدواج کودکان کمتر از سن بلوغ به معنای کودک همسری است. ولی آیا این نظرات می توانند بیانگر واقعیت ها باشند؟!

◽️حمایت از حیوانات نیز از این قاعده ی کلی مستثنی نیست. چیزی که از این حمایت در ایران می دانیم این است که سگ ها یا باید عقیم شده و/یا در پناهگاه ها دپو شوند تا جمعیت آنها کنترل شود و مورد این همه خشونت قرار نگیرند! به حیوانات شهری غذارسانی کنیم! در زمستان قبل از روشن کردن خودرو چند ضربه به آن بزنیم و برای گربه ها، با کارتن سرپناه درست کنیم و در تابستان برای آنها ظرف آب بگذاریم! و تکرار این جمله که سگ ها، دشمنان شماره یکِ حیات وحش هستند. البته، به این فهرست باید به «گلریزان»هایی که توسط #پناهگاه ها و شبه پناهگاه ها به راه می افتند تا هزینه های درمان یک حیوان از داخل و خارج کشور فراهم کنند را افزود. فرآیندی که این روزها با گِره خوردن به «کادوی روز تولد!» می رود تا به یک «مُد» تبدیل شده و در حوزه #محیط_زیست هم، برای کمک به حل مشکلاتِ #محیط_بانان اقدام به جمع آوری کمک های مردمی کند!

▪️آیا این رویه، معنایِ واقعی حمایت/حفاظت از حیوانات، خواه در ایران و خواه در دنیاست؟ یا این فقط معنایی است که در نتیجه ی تفاوت های فرهنگی، محیطی، زیست بوم، تاریخ، اقتصاد و رویکرد مدیریتی در داخل کشور شکل گرفته است؟

◽️حمایت/حفاظت از حیوانات دارای اصولی است که بدون شناخت آنها نمی توان به فاعلینِ اصلی یعنی حیوانات خدمتی انسانی ارائه کرد. این فعالیتِ داوطلبانه نیازمند دانش، #آگاهی، #شایستگی، علاقه و پیش و بیش از تمام اینها پایبندی به اخلاقیات و #مسوولیت_پذیری است. شاخص هایی که اگر باشند اجازه نمی دهند متن به حاشیه برود و اصول به فرعیات تبدیل شوند. به طور مثال، احتکار سگ ها در پناهگاه ها و عقیم کردن آنها از میزانِ خشونت مردم و قتل عام توسط مسوولین نمی کاهد! اسارت حیوانات در داخل فنس ها و انجام برنامه های زادآوری اجباری شاید به اشباع آنها در آن منطقه ی محصور منجر شود ولی در حقیقت، از #انقراض آنها در #زیستگاه_طبیعی جلوگیری نمی کند.

◽️حمایت و حفاظت از حیوانات به نیازهای اولیه و اساسی آنها از جمله خوراک، سرپناه، امنیت، محیط مناسب و مانند اینها توجه دارد. حال، با این فرض(محال) که حیوانات در محیط زندگی خودشان به آب و خوراک دسترسی داشته و از آن مقدار #امنیت و #آزادی برخوردارند که می توانند تمام نیازهای زیستی و غریزی خودشان را برآورده کنند، آیا حمایت و حفاظت از آنها معنا و مفهوم می یافت؟ بی گمان، پاسخ به این پرسش منفی است و/یا دستِ کم پدیدآورنده ی فعالیت های حمایتی/حفاظتی که امروزه روز در دنیا و ایران شاهد آن هستیم نبودیم.(با یک نگاه کلی می توان دید که همین وضعیت با همین پرسش برای نوعِ بشر نیز صدق می کند و اگر حکومت های دیکتاتوری، اگر خشونت و آزار جنسی و #تبعیض و فقر و گرسنگی و مانند اینها نبود نه سازمانِ ملل شکل می گرفت و نه انجمن های دفاع از زنان و کودکان و حقوق بشر.

◽️از اینرو، بخشِ مهمی در حمایت و حفاظت از حیوانات به رفتارهایی بازمی گردد که همین انسانِ حافظ و حامی بر او روا می دارد! از این جمله اند پرورش با هدفِ خوردن- پوشیدن- آزمایش- درمان- سلامتی- زیبایی و خرافه پرستی؛ شکار و صید؛ انواع شکنجه و تجاوز؛ تصادفات؛ زندانی کردن آنها با هدفِ تفریح- سرگرمی- تحقیق- پیشرفتِ شبه علم-جلب گردشگر و مشتری.

◽️به مطلبِ پیشین بازمی گردیم تا به این نکته اشاره ای دوباره داشته باشیم که حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکِشی» نیست تا دندان های او را نشماریم! نمی توان به رفتاری مثلِ پرت کردن اسکلت مرغ جلوی سگ ها و گذاشتن بسته ی جگر خام برای گربه ها اعتراض نکرد و نمونه ای از «مهربانی با حیوانات» برشمرد که نیازمندِ تبلیغ و قدردانی است!!! نمی توان به فعالیت های مغرضانه، متعصبانه و کورکورانه در محیط زیست نگاهی نقادانه نداشت و آن را نمونه ای از فعالیت های صادقانه و دلسوزانه برشمرد.

◽️در حمایت و حفاظت از حیوانات، بایستی به ریشه ها توجه کرد... شاخه ها را هر روز هم می توان بُرید و هرس کرد!

https://t.center/pazudharma

🖋 حیوانات خانگی همدمِ معتادان!!!

▪️برخی بر این باورند که همراهی حیوانات خانگی مثل سگ و گربه با #معتادان خیلی هم بد نیست و این بیماران اجتماعی با وجودِ سختی هایی که دارند با حیوانی که همراه دارند مهربان هستند! از داخلِ سطل های زباله به او غذا می دهند و به طور کلی، زندگی خودشان را با آنها سهیم می شوند!!!

▪️به نظر می رسد این باور برمبنای مواردِ بسیار نادر یا استثناها شکل گرفته باشد و نه براساسِ واقعیت هایی که زندگی یک معتاد دارد و زندگی که یک حیوان خانگی باید داشته باشد. اگر بگوییم فضای زندگی یک #حیوان_خانگی زیرِ پُل، کنارِ خیابان، داخلِ گور و کانال آب نیست، نباید این برداشت به وجود بیاد که یک معتاد می تواند در این فضاها زندگی کند!

▪️یک #جامعه برای هر چیزی که در آن رخ می دهد نقش دارد و یک #جامعه_سالم نسبت به آنها #مسوولیت می پذیرد. از اینرو، شاید نتوان این همراهیِ اجباری را بدونِ توجه به چرایی و چگونگی معتادانِ رو به افزایشِ جامعه موردِ بررسی قرار داد؛ به هر حال، این همزیستی فقط یک قربانی دارد که او نه آن فرد معتاد بلکه حیوانی است که در بیشتر موارد با #دزدی و #زورگیری تن به این زندگی داده است- با اجبار!

‍ 🖋 برای جنگ افروزان هم به «کاخ سفید لعن و نفرین بفرستید»!

▪️«مردم برای کمبود و مشکلات اگر می‌خواهند لعن و نفرین کنند، این لعن و نفرین آدرسش کاخ سفید در واشنگتن است، کسی به مردم آدرس اشتباه ندهد.» این جمله ی تلخ و تاریخیِ رئیس جمهورِ منتخبِ(اشتباه) ماست که خطاب به ملتِ ایران گفته شد.

▪️اگرچه #رئیس_جمهور نیز یک انسان است و همانند سایرین می تواند در مقابله با فشارها و انواعِ مشکلات واکنش های متفاوتی داشته باشد و از ادبیات خاص خویش(که در دنیای سیاسی به گفتمان مشهور است) بهره ببرد ولی شاید اگر در #مناظره_های_انتخاباتی و برنامه های تبلیغاتی، نامزدهایِ مشتاقِ دستیابی به این #مسوولیتِ مهم و حساس از همان نخست بگویند که «لعن و نفرین» یکی از #باورهای محکم آنهاست که در هنگامه ی فشارِ مشکلات به آن متوسل می شوند، #شهروندان از فرصتِ بهتر و برابری برای #حق_انتخاب برخوردار شوند.

▪️این پرسشِ بنیادین و مهم که اصلا چرا باید «لعن» و «نفرین» و «مرگ بر» و «مرده باد» در ادبیاتِ گفتاری و گفتمان های سیاسی و #اعتراضات_مردمی(که بیشتر به #نافرمانی_مدنی شبیه است) وجود داشته باشد را کنار می گذاریم! اصلا حیوانات و فعالیت هایِ حمایت و حفاظت از آنها چه ارتباطی با این پرسش دارد!!!؟

▪️ولی آیا برای برپایی #جنگ_سگها و خروس ها و گاوها هم باید رو به #آمریکا کنیم و یکسره به سراغ «کاخ سفید» برویم و از آنها بخواهیم که به ما بگویند در کشوری که بر اساسِ #باورهای_دینی اداره و حکمرانی می شود چرا باید برای برپایی «میدان»ها و جنگ انداختن بین حیوانات شرط بندی های میلیونی شود؟! عجیب تر آن که چرا باید به صورتِ بسیار آشکار و علنی تبلیغ و اطلاع رسانی شده و چرا این جنگ ها باید توسط #نیروی_انتظامی هم مورد حمایت قرار بگیرد!؟!

▪️ما باید از «کاخ سفید» بپرسیم چرا جوانانِ این مملکت باید به #شکار_گنجشک و فروشِ اجسادِ آنها در فضای مجازی روی بیاورند و هیچ آدم زنده ای هم نباشد که بر کار آنها نظارت و از این شبکه ی فاسد جلوگیری کند!؟! پرسشِ دیگر ما از آن «کاخ» باید این باشد که چرا یک جوانِ ایرانی باید در کنارِ کمری که به قتلِ حیاتِ وحش این سرزمین بسته، دایی خود را نیز به قتل برساند؟!!

▪️آیا «لعن و نفرینی» که «ملتِ» دولتمردان و حکمرانانِ ایران باید به سوی «واشنگتن» روانه کنند، همین مردم را از چرایی به وجود آمدنِ این حجم از فساد و تباهی و نابودیِ اخلاقیات و مهم تر از این از چگونگیِ برطرف کردن مسائل و مشکلات آگاه می کند!؟!

🔹به جایِ «آدرسی» که رئیس جمهور به «ملت ایران» دادند به نشانی دیگری می رویم که در آن #خردورزی هدایتگر ما برای #پرسشگری باشد؛ چون پاسخ هایی که رئیس جمهورِ شکاردوستِ آمریکا به ما می دهد شاید با پاسخی که وزرایِ شکارچیِ سرزمینِ خودمان از جمله #وزیر_بهداشت و #وزیر_نفت و سایر زمامدارانِ وقتِ برخی امور کشور می دهند خیلی متفاوت نباشد!!!

▪️ژان پل سارتر در کتابِ «ادبیات چیست» که اساسِ آن بر مفهومِ #آزادی گذاشته شده است می نویسد: «اما آزادی اگزیستانسیالیستی آزادی انتزاعی نیست. آزادی واقعی در دگرگون کردن وضع موجود است. برای ما واضح است که عمل انقلابی عالی ترین نمونه عمل آزادانه است نه آزادی آنارشیستی یا آزادی مبتنی بر اصالت فرد. اگر چنین بود انسان انقلابی در واقع به اتکای موقعیت خود نمی توانست کم و بیش جز حقوق «طبقه مورد پسند» چیز دیگری بخواهد... اما چون انسان انقلابی در بطن طبقه ستمکِش و برای طبقه ستمکش، بنیان اجتماعی خردپذیرتری می جوید، آزادی او متکی به عملی است که بدان وسیله وی آزادی تمام طبقه خود و، کلی تر از آن، آزادی همه افراد بشر را می خواهد...»

▪️ راهِ نجاتِ سرزمین ما غیر از آموزش و تبلیغِ #جنگ، #خشونت، #فحاشی، #گفتمان_زور، #بی_مسوولیتی، #دروغگویی، «لعن و نفرین» و هر چه بی اخلاقی است، چیست؟!

🔹 بدون هشتگ می گوییم و مطالبه می کنیم که به کشتارِ وحشیانه و متوحشِ حیوانات پایان دهید! اگر نمی توانید دست از جنگ انسانی بردارید، دستِ کم از جنگ انداختنِ بین حیوانات خودداری کنید! بیش از این مروجِ خشونت در جامعه نباشید!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 جداولِ بتنیِ مرگ بار

▪️بنابر گزارش یکی از همراهانِ ما، در تمامی مسیرهای #بابل به شهرهای اطراف از جمله آمل به محمودآباد جداولِ بتنی قرار گرفته اند که گویا یکی از نخستین کارکردهای آن افزایشِ مرگ و میر حیوانات مختلف شاملِ شغال و روباه و موش و سگ و گربه است.
با وجودِ در میان گذاشتنِ این مشکل با اداره کل محیط زیست بابل برای چاره اندیشی، تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفته است.

▪️#تصادفات شهری و جاده ای هر ساله جان میلیون ها حیوان را در سرتاسر دنیا می گیرد ولی این مسئله بدونِ راهکار و راه حل نیست! فقط به مقدارِ لازم #عشق و #دلسوزی و #مسوولیت_پذیری می خواهد!!!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 درب های اتوماتیک به مثابه ی گیوتین...

▪️انسان های نخستین با تغییر و تطورِ پرفرازونشیب خودشان در طول تاریخ هر آن چه بر سرِ راهشان بوده است را با هدفِ ایجاد رفاه و آسایش و امنیتِ خودشان به تغییر و تحول محکوم کردند! کوه ها، دریاها، صخره ها، اقیانوس ها، بیابان ها و کویرها و خلاصه چیزی نبوده که در خدمتِ رفاه و آسایش نباشد.

▪️گسترش #شهرنشینی و به موازاتِ این، جست و جوی رفاهِ بیشتر برای زندگیِ راحت تر(!)، انسان را در مسیری شگفت انگیز و در عینِ حال چالش برانگیز به نام فن آوری قرار داد. شگفت انگیز از آن رو که زندگیِ نوعِ بشر را در تمام عرصه های کشاورزی، صنعتی، اجتماعی، فضایی، پزشکی و درمانی و مانند اینها با انقلابی عظیم روبرو ساخت و چالش برانگیز به این دلیل که اگر از همین فن آوری به شکلی درست استفاده نشود، جامعه و مردمانش به پدیده ای دچار می شوند که جامعه شناسان از آن به «تاخیر فرهنگی» یاد می کنند.

▪️پدیده ای که در آن سرعتِ دگرگون شدنِ عناصرِ تشکیل دهنده ی یک فرهنگ با همدیگر هم خوانی ندارد. مثال هایِ دمِ دستی و زیادی برای #تاخر_فرهنگی وجود دارند که آشناترین آنها ورودِ دستگاه های خودپرداز بدون فرهنگ سازی برای رعایتِ #حریم_خصوصی است!!!

🔺ولی مثالِ بارزترِ آن درب های خودکاری است که قاتلِ سنگینِ گربه های شهری شده است و درست مثل گیوتین برای آنها عمل می کند!!! درب هایی که در خیلی موارد رانندگان خودرو شاهدِ له و خفه شدنِ گربه ای در زیر آن هستند ولی هیچ اقدامی برای نجات و رهایی او نمی کنند!!!

⁉️با در نظر گرفتن #وظیفه_شهروندی و #مسوولیت_پذیری، این که ما سوارِ چه خودرویی هستیم و این خودرو چقدر می ارزد و چه مقام و منصبی داریم و به کجا می رویم... آیا مهم است؟!

⁉️تاخر فرهنگی تا به کِی و تا کجا؟!

https://t.center/pazudharma

مصرفِ 129 میلیارد ماسک و 65 میلیارد دستکشِ یک بار مصرف در ماه تنها یکی از پیامدهایِ آشکارِ #ویروس_کرونا بوده است. بنابر پیش بینی فعالانِ محیط زیست در آینده ای نزدیک بیشتر از چترهای دریایی در دریای مدیترانه، ما شاهدِ ماسک خواهیم بود.

#مسوولیت_پذیری و احساسِ مسوولیت نسبت به چرخه ای که دیر یا زود، دور یا نزدیک دوباره به خودِ ما بازمی گردد و زندگیِ ما و دیگران را تحت تاثیر قرار می دهد می تواند از بروزِ خیلی از فجایع و مشکلات پیشگیری کند. مسوولیت پذیریِ فردی را جدی بگیریم و از هر فرصتِ ممکن برای یادآوری/ آموزشِ آن به دیگران بهره ببریم.

ویروس کرونا مانند خیلی از معضلاتِ اجتماعی دیگر پیش از آن که بتواند توسط دولت ها و دولت مردان مهار شود، به وسیله ی آگاهی و اراده ی مردم رام می شود.

https://t.center/pazudharma

🖋 پاسخ به این نظر...

▪️پیش از ورود به بخشِ پاسخ، توجه و دقت شما را به عکس هایی که با همان مطلب ارسال شدند جلب می کنیم. بریده ای از روزنامه ها که به خودی خود بیانگرِ واقعیت بودند و هستند و نیازی به «خبرسازی» نیست.
افزون بر این، براساسِ مشاهداتِ میدانی مبنی بر ناپدید شدنِ دسته جمعی گربه های شهری که در بوستان های مختلفِ تهران زندگی می کردند و با رفتارها و ارتباطی که با برخی سالمندان داشتند، فضایی دلنشین برای زندگی شهری و انسان ها ایجاد کرده بودند؛ و نیز ابرازِ بی خبریِ نگهبانانِ بوستان ها(!) از ناپدید شدنِ دسته جمعی گربه ها؛ کشفِ گاه و بی گاهِ خودروهایی که در سطح شهرِ تهران حاملِ جنازه ی گربه ها بوده؛ دریافتِ پیام هایی از #عسلویه که می توان مرکزِ تجمع شرکت های نفتی خارجی از جمله شرکت های نفتی و پتروشیمی چینی دانست مبنی بر کاهشِ جمعیتِ حیواناتِ شهری، همگی، احتمالِ زنده گیری، فروش یا صادراتِ این حیواناتِ شهری را قوت می بخشد و در بالای تمام اینها اظهاراتِ برخی مسوولین که نمونه هایی از آنها را در همین عکس می توان خواند.

▪️با عرض پوزش از به کار بردنِ این اصطلاح ولی برای #دولت و #مسوولینِ امورِ حیوانات شهری که نزده می رقصند و به طور کلی نیازها، خواست و مطالباتِ مردم برای آنها بی ارزش است، اشاره به این موضوع نه تنها نمی تواند «بدآموزی» تلقی شود که واقعیت و آگاهی بخشی است تا بدانیم که فقط منابع طبیعی و حیات وحش و میراث فرهنگی نیستند که به تاراج می روند بلکه حیوانات شهری نیز به واسطه ی «گوشت لذیذی» که دارند با چوب حراج فروخته می شوند!

▪️بیایید بیاموزیم که صحبت از واقعیت ها و بررسی آنها بدآموزی نیست بلکه این نادیده گرفتن و/یا وارونه نماییِ واقعیت های تلخ در قالبِ #دروغگویی است که رفتاری ضد ارزش و ناهنجار به حساب می آیند.

▪️رفتاری که در بین #حکمرانان و #دولت_مردان بسیار دیده می شود. از منظر اینان، هر کسی که از مشکلات و معضلاتِ جامعه بگوید و در مقامِ تحلیل آنها برآید ضد آنهاست! به دنبالِ نابودی و «براندازی» است!!! دشمنی داخلی است که از بیرون هدایت و کنترل می شود!!!

▪️و حال آن که همیشه این گونه نیست. خارج از قلمروی سیاسی و #سیاست، اگر نقد و بررسی و پیشنهادی صورت می گیرد می تواند به سودِ کشور و مردم باشد و جامعه ای بهتر را شکل بدهد اگر در این پیوستار گوش های شنوایی برای تولید گفت و گو و #مسوولیت_پذیری وجود داشته باشد.

▪️ما هیچ کدام دشمن همدیگر نیستیم و تکیه بر نقدهایِ استدلال محور فقط به امیدِ ترویجِ آگاهیِ عمومی و ایجاد تغییر انجام می شود. بی گمان اگر قصد و نیتِ صادرات حیوانات این مملکت همانند #شکار و #تاراج آنها بخواهد دوباره در فکرِ و تصمیماتِ متولیان طنین انداز شود، با اعتراض و مخالفت های بسیاری روبرو خواهد شد.

با احترام
فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

زمانی که در قلمروی عمومی به جای #کاربرد_عقل، #کاربرد_زور حاکم باشد هیچ گونه #روشنگری صورت نمی گیرد.

زمانی که #رسانه و در پی آن افرادی با شعارِ کلیشه ای و نخ نمای «مثبت ببینیم» مدام در حالِ تقویتِ ناکارآمدیِ و ناشایستگیِ نظامِ مدیریتی کشور(به طور عام) و محیط زیست(به طور خاص) هستند و آن چه که در اصل یک #وظیفه و #مسوولیت تلقی می شود را به قدری بزرگنمایی می کنند تا به عنوانِ اقدامی خارق العاده معرفی کنند(!)، منتقدین و کسانی که می توان از آنها به عنوان #روشنفکران و عمل آنها را #روشنگری نامید به حاشیه رانده شده و تخریب می شوند(گویی اینها همان نیمه ی خالی لیوان هستند که نباید دیده شوند!)

فیلسوف بزرگ اندیش، امانوئل کانت، یکی از مهم ترین مشخصاتِ ویژه ی دوره خامی و ناپختگی را با جمله ی «فکر نکنید، اطاعت کنید» مثال می زند. این جمله در مقررات ارتشی «استدلال نکنید، مشق نظامی تان را انجام بدهید»؛ در مقررات مذهبی «استدلال نکنید، اعتقاد داشته باشید» و در مقررات سیاسی به صورتِ «استدلال نکنید، اطاعت کنید» ظهور و بروز می یابد.

نظامِ مدیریتی کشور و کنش گری برخی از کنش گرانِ محیط زیست در چنین وضعیتی قرار دارد...

Pazudharma

🖋 از شما به جامعه زیاد رسیده است!!!

▪️از شما #بازیگران و افراد مشهور به جامعه زیاد رسیده است؛ دستِ کم بحرانِ کرونا را به ابتذال نکشانید!!!

▪️در تمام کشورهایی که ویروس کرونا در آنها شیوع پیدا کرده و در مقطعی از زمان روندی افزایشی داشت از جمله چین و ایتالیا، با سیاست های اجرایی #دولت و اعتمادِ و همکاری و #مسوولیت_پذیری مردم، نمودارها روندِ کاهش را نشان می دهند.

▪️در دانمارک با قرنطینه کردن 1303 بیمار، حالت فوق العاده اعلام و کشور به مدت دو هفته تعطیل شده است.

🔺در ایران ولی، این بحران جهانی نه تنها در تعدادِ مبتلایان و فوتی ها رو به افزایش است که در به ابتذال کشاندن آن!!!

https://t.center/pazudharma

🖋کرونا شاید زندگی را مختل کرده باشد ولی تفکر را نه!

▪️زمانی که یک فرد نه بر اساسِ #شایستگیِ خویش در مقامی منتصب می شود، بی گمان، در مقابل هیچ کاری نمی تواند #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی داشته باشد. این دو ویژگیِ بالغ و حرفه ای فقط مختصِ جوامع #مردم_سالار است نه جوامعی که با #ایدئولوژی خاص یا #دیکتاتوری و #آمریت اداره می شوند.

▪️اگر از فرآیندِ یادگیریِ مسوولیت پذیری و در نتیجه ی آن پاسخگویی از همان ابتدای دوران کودکی سریع گذر کنیم، آن چه به تحققِ این دو خصوصیت در بین مقامات و مسوولین می انجامد شایستگی های حرفه ای و تخصصی آنها در موضوعی است که به فعالیت در آن مشغول هستند که در کشور ما همواره در خارج از صف بوده است! انتصاب های پی در پی افرادِ مختلف برای یک مقام سازمانی خود گواهی بر این مدعا می تواند باشد.

افزون بر #تبلیغاتِ وسیع، غیرعلمی و #دروغی که این روزها از طریق #رسانه_های_همگانی به #خشونت_علیه_حیوانات شهری دامن می زند، زمزمه هایی از کشتار وحشیانه ی حیوانات شامل سگ و گربه در #کهریزک و شهرهای مختلف به گوش می رسند که نیازمند پاسخگویی هستند. ولی پاسخگویان کجایند؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

#شهرداری_تهران نه تنها به الفبای #حقوق_حیوانات واقف نیست که خود، و تمام شرکت های زیرمجموعه اش یکی از نهادهای تولیدکننده ی #خشونت در جامعه هستند. #ویروس_کرونا مبارزه نمی خواهد!!! کمی #شعور و #آگاهی #مسوولیت_پذیری نیاز دارد که اینها را هم در دستورالعمل های وزارت بهداشت نمی توان یافت!!! بلکه باید به کشورهایی نگاه کرد که این مشکل را داشته و پشت سر گذاشته اند! به اطلاعیه هایی که با رویکرد علمی به جهان مخابره می شوند چشم دوخت و از آنها تبعیت کرد؛ نه آن که #دروغ به مردم تحویل داد و #خشونت تحویل گرفت...

🖋 از تک درنای سیبری چه خبر؟

▪️امیدواریم دوازدهمین ورودِ «امید»- این تک دُرنایِ معروف و مهمانِ کشورمان- در #فریدونکنار هنوز و هم چنان امن است و او در سلامتِ کامل این سرزمین را ترک خواهد کرد.

▪️امیدواریم تمام حیوانات- چه آنان که به واسطه ی نام و نشانی معروف شدند و چه آنان که بی نام و نشان زندگی می گذرانند، همواره در امنیت و آرامش باشند و بمانند.

▪️ایجاد امنیت و آرامش برای زیستمندانِ پیش کسوتِ این سرزمین بر عهده ی انسان است. این #مسوولیت را مانند #زبان_مادری گرامی بداریم و #متعهدانه به آن عمل کنیم.

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋پاسخ شما قانع کننده نبود، دکتر #کاوه_مدنی...

▪️این که «بگذاریم در مورد غلط بودن نوشته و گونه نگری من دیگران قضاوت کنند»، در واقع نوعی دادخواهی تلویحی و یارگیری است! چراکه همان اندک افرادی که به مطلبِ نوشته شده از سوی شما نقدی وارد کردند می توانند در شمار آن «دیگران» قرار بگیرند و نیازی نیست تا «قضاوتی» بر عهده «دیگران» قرار بگیرد.

▪️در خیلی از جوامع، جان انسان همانند #آزادی و بسیار از حقوقِ طبیعی و ذاتی او ارزشمند است و زیر چترِ حمایت قوانین هم قرار می گیرند ولی با این وجود در همین جوامع، باز نه تنها انسان که حیوان در امنیت کامل و مطلق نیست. در نتیجه، نمی توان ارتباطی منطقی و علمی در این استدلال یافت.

▪️برای انسان هایی که #مسوولیت_پذیری را از دوران کودکی آموخته اند و آن را در درون خود نهادینه کرده اند تغییر شرایط و/یا بدتر و بهتر شدن آن خیلی روی این ویژگی اخلاقی و شخصی تاثیر نمی گذارد؛ شاید آن را قوی تر نماید ولی تغییرات چشمگیری در آن ایجاد نمی کند. به طور مثال، این گفته که «انسان عضو طبیعت است نه فرمانده آن» به سرخ پوستانِ کهن در قاره آمریکا بازمی گردد و منتسب به شما و من و دیگران نیست. امانت داری در نقل قولِ سخنان و گفته های دیگران یک #مسوولیت_فردی و اجتماعی است.

▪️تا دلتان بخواهد #تحجر، #توحش، #ناآگاهی، #نادانی، #فساد و طیف وسیعی از بی اخلاقی ها از جمله لفاظی، چاپلوسی، دروغگویی، دورویی، فریب و هر چه بدی است در مسوولین حکومتی و دولتی، معاونین، وزیران، مدیران، روسا و #رسانه_ملی وجود دارند؛ در همین حال، با نگاهی بر آن چه در چهارسوی دنیا می گذرد گواه این واقعیت است که تمام ملت ها باید در جهت «ایجاد صلح و اخلاق» تلاش کنند و این تنها مختص ایران نیست! ایران، بی گمان، با ایدئولوژی و #گفتمان_زوری که سرلوحه کار خود قرار داده است راهی بسیار بسیار طولانی تر در پیشِ روی دارد ولی با سیاه نمایی، نشرِ جملاتِ نادرست نمی توانیم «شعارگرایی دیگران» و «عمل گرایی» و «وطن دوستی» خودمان را به اثبات برسانیم!!!...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 لطفا درختان را از ریشه در نیاورید!!!

▪️به نظر می رسد در کنار تابلوهای هشداردهنده ی کوچک، رنگ و رورفته و زنگ زده ای که گاه و بیگاه در طبیعت می بینم شامل «شنا کردن ممنوع»، «زباله نریزید»، « آتش روشن نکنید» و مانند اینها باید تابلویی دیگر جای خود را در #جنگل ها باز کند: «مردم ایران! درختان را از ریشه در نیاورید! از آنها برای ذغال کبابِ خودتان استفاده نکنید!»، «بر پیکر درختان خاطره ننویسید و از تاب بازی با آنها خاطره نسازید!»

▪️مگر مهم است که این هم وطن دهه چندی است؟! اصلا مگر #مسوولیت_پذیری دهه و سن و سال می شناسد؟! یا #عید و #عزا می داند چیست؟!

▪️#بیگانگی انسان با آن چه خود، بخشی از آن است و نه مالک آن به نوعِ وحشتناک و ویرانگری از #ازخودبیگانگی منجر شده است که دستِ کم در چهل سالِ گذشته از نسلی به نسل دیگر منتقل و نهادینه شده است.

▪️در جایی که #مسوولین_مملکت چه دولتی و حکومتی خودشان دچار درجاتی از این ازخودبیگانگی و خودخواهی اند، این #مردم هستند که باید #آگاه شوند و آگاهانه رفتار کنند. وظیفه ی این آگاهی بخشی برعهده ی کنش گران اجتماعی-مدنی-حیوانات و محیط زیست است.

https://t.center/pazudharma

🖋 همزیستی معتادان با حیوانات شهری...

▪️برخی بر این باورند که همزیستی یک معتاد به عنوان بیمار اجتماعی با یک حیوان(سگ یا گربه) اشکالی ندارد و «رابطه»ی ایجاد شده بین آنها می تواند برای هر دو سودمند باشد؛

▪️اما این «سرمشق» چیست و چگونه باید نوشته شود؟! همزیستی بین فردی که معتاد است و یک حیوان(که در کشور ما زیاد دیده می شود) و نیز، همزیستی یک بی خانمان با حیوان شهری که می تواند معتاد نباشد از موضوعاتی است که ابعاد بسیار زیادی برای بررسی دارد.

▪️باید دید اگر یک نفر «بر اثر مسامحه یا تشویق دیگران یا میل به انجام یک کار تفریحی یا کنجکاوی یا علل دیگر مانند کسب لذت» با مواد آشنا شده و در ادامه ی همین روند به آن معتاد می شود، می تواند حیوانی را به «زور» همراه خود کند و در تمامی تنگناهایی که در آن قرار دارد «شریکی بی زبان» برگزیند؟!

▪️در بسیاری از کشورهای دنیا قوانین سختگیرانه ای بر پایه «نگهداری مسوولانه» برای تامین #رفاه_حیوانات وضع شده اند که حتی اگر ما از این قوانین بی بهره باشیم نمی توان #اخلاق و #مسوولیت_پذیری برای زندگی یک حیوان را نادیده بگیریم. اخلاقیات قانون ندارند!

https://t.center/pazudharma

سرکار خانم صدراعظم نوری
ریاست محترم کمیسیون سلامت، محیط زیست و خدمات ایمنی شورای شهر تهران

مهم نیست فیلمِ جنایتی که در #کهریزک اتفاق افتاده مربوط به «دوره مدیریت شهری» شما و/یا نقش آفرینی «هیئت بازیگران» در این پناهگاه مخوف و/یا دوره ی شهرداری #پیروز_حناچی و مدیرعاملی #حمیدرضا_تحصیلی است یا خیر!!!

مهم این است که با کمی #دلسوزی و #مسوولیت_پذیری و #صداقت و #دگراندیشی بپذیریم که در مرزهای این سرزمین و روی همین خاک و توسط هم وطنان ما دارد اتفاق می افتد!!! جنایتی که مشابه آن در #شیراز هم رخ داده بود و در کهریزک تکرار شد و به نقل از #حسن_خلیل_آبادی همچنان در جنوب تهران ادامه دارد.

https://t.center/pazudharma

🔻«کاوه»- پلنگ دیگری که مرگ او با سهل انگاری هایِ هنجار شده تسریع شد و مثل همیشه، داستان غم انگیزِ مرگِ او نیازمند «رمزگشایی» شد!!!

🔻وجود رمزگشایی ها و رازگشایی ها و افشاسازی ها در یک جامعه به معنای «شهامت» نیست؛ فقط گواه از این واقعیت ضدارزش و ناهنجار دارد که #راستگویی، #صداقت و #مسوولیت_پذیری در یک جامعه رنگ باخته است.

https://www.mizanonline.com/fa/news/542692/

https://t.center/pazudharma

🖋 فقط فورواردر نباشیم!

🔹ممنوعیت تشریح موجود زنده در آزمایشگاه ها، کلاس های درسی و مسابقات آزمایشگاهیِ مقاطع ابتدایی و متوسطه ی مدارس را به موسسه جایگزین های آزمایش روی حیوانات به عنوان تنها متولی تحقق این دستاورد، صمیمانه تبریک گفته و از تلاش های متمرکز این موسسه فقط بر روی حیوانات آزمایشگاهی قدردانی می کنیم. از همه مهم تر برای حیواناتی خوشحالیم که باید در این «مراکز تعلیم و تربیت!» سلاخی می شدند ولی دیگر نخواهند شد اگر، اگر این «بخشنامه» در صفحات شخصی و مجازی فقط با «هیجان» و «احساسات» دست به دست نشود!!!

🔹از اینرو تقاضا می کنیم در صورت مواجهه با هرگونه #آزمایش یا #تشریح موجود زنده (بیمار/ناتوان) یا آگهی های آموزشی که در همین ارتباط تبلیغ می شوند، مراتب را به صورت فوری به مسوول همین کانال و موسسه مورد اشاره در بالا اطلاع دهید تا پیگیری شود. پیشاپیش از مشارکت مسوولانه ی شما در راستای تحقق این «بخشنامه» و واقعی شدن ممنوعیت آن کمال قدردانی را داریم. به یاد داشته باشیم که هستند حتی#قوانینِ مصوب زیادی که هرگز اجرایی نمی شوند؛ و قوانین نانوشته ای که فقط توسطِ افرادِ #مسوولیت_پذیر رعایت می شوند.

▪️این ممنوعیت گویا، پیامدهای دیگری هم داشته است:

▫️برخی این دستاورد را به «حامیان حقوق حیوانات ایران» نسبت داده اند؛ اگر از منظر این افراد رویکردِ کانالِ حاضر نیز مبتنی بر «حقوق حیوانات» است، در همین جا اعلام می کنیم که هیچ سهم و نقشی در کسب این دست آورد نداشتیم زیرا از یک سو روحیه مشارکت جویی و همکاری طلبی وجود نداشته و از سوی دیگر، تمرکزِ محض بر یک حوزه ی مشخص از ده ها مشکلی که حیوانات با آن دست و پنجه نرم می کنند به نوعِ خاصی از «انحصارطلبی» منجر شده است. در نتیجه، از نظر نگارنده امتیاز تام و تمام این دست آورد فقط متعلق به موسسه جایگزین های آزمایش روی حیوانات است.

▫️رویکرد این کانال، نگارنده و تمام کسانی که با نگرش آن همسو هستند پرهیز از پرداختن به یک موضوع مشخص و تک معضلی است و مبنایی بسیار عمیق تر و ریشه ای تر نسبت به حیوانات، نحوه زیست آنها و رفتار انسان ها در تعامل با آنها دارد.

▫️این دستاورد، باعث بیدار شدن یک «کانال» از خواب زمستانی شد! جای خوشحالی است که با هدفِ فوروارد کردن این خبر، برخی همکاران از دوران سکون و سکوت های طولانی بیدار شدند تا خبری را فوروارد کنند! امید آن که این همکاری ها در قالبی بسیار حرفه ای تر، بالغ گونه و مداوم باشد. روحیه ای که فضای #حفاظت و #حمایت در کشورمان به شدت نیازی مبرم به آن دارد.

▪️اما اگر نمی خواستیم فقط فورواردر باشیم، بی گمان کمی #دلسوزی و #صداقت چاشنی کار و همکاری می کردیم تا به محض دریافتِ متن این خبر نکاتی که می توانست با اندک تغییر به بهتر دیده شدن آن منجر شود با نویسنده ی متن در میان می گذاشتیم تا به این ترتیب، هم #خودمحوری ها را صیقل داده باشیم(!) و هم اهمیت خبر را برجسته تر می کردیم!

🔻حال، با خواندن این مطلب شاید برخی همکارانِ فعال در این حوزه باز به همان لیوانِ معروف و تَرک خورده ی نیمه پُر و نیمه خالی رجوع و اینگونه «القا» کنند که متن حاضر فقط به نیمه خالی پرداخته است و «قصد تخریب همکاران و دوستان» را دارد!!!

باقی بر عهده ی خوانندگانِ آگاه...

برنده باشید


https://t.center/pazudharma