Pazudharma

🖋 پرده آخر!

▪️با نزدیک شدن به پایان سال و شروعِ تبلیغات رسانه ای برای نمایشِ «شادی» مردم و جنب و جوش مردم برای تدارکِ #عید_نوروز و #سفره_هفت_سین، پرده ی آخر از ظلم و ستم نسبت به #حیوانات در سال جاری به پایان می رسد!

▪️کشتارِ متوحش سگ ها در تمام طول سال و در سرتاسر کشور؛خشونت های گاه و بی گاه که نسبت به حیوانات انجام می شود و بازتاب گسترده ای می یابد؛ شکنجه های بی پایان حیوانات در #باغ_وحش ها؛ #کشتار_پرندگان_مهاجر؛ #قتل_عام_پرندگان؛ دوره گردی با حیوانات؛ سَر بریدن حیوانات به بهانه های مختلف از جمله #عید_قربان؛ سوءاستفاده های ورزشی و سیاسی و فرهنگی از حیوانات؛ شکنجه و مرگِ خاموش آنها در #آزمایشگاه ها؛ تله گذاری و ... بالاخره شکار آنها برای تفریح و ورزش... همگی پرده های متفاوتی از نمایشِ ذاتِ خشنِ انسان نسبت به این موجودات زنده است.

▪️این پرده ی آخر می تواند با #آگاهی و #تحریم_خرید_ماهی_قرمز به نمایش درنیاید!

https://t.center/pazudharma

روزانه- هر روز- میلیون ها گاو و گوسفند و خوک و مرغ و اردک و غاز و بلدرچین و بوقلمون و مانند اینها راهی کشتارگاه و کشته می شوند.
روزانه-هر روز- حیواناتِ زیادی در تیررسِ #شکارچیان قرار می گیرند و به قتل می رسند تا آنها «ورزش» و «تفریح» کرده باشند.
روزانه-هر روز- گونه های مختلفی از حیوانات به جان همدیگر انداخته می شوند تا مرگ یک نفر از آنها باعث پُر کردن اوقات فراغت برخی و جیب برخی دیگر شود.
روزانه- هر روز- میلیون ها حیوان از گونه های مختلف در #آزمایشگاه ها یا می میرند و/یا کشته می شوند تا انسان برای بیماری های خود درمانی بیابد.
کشتارِ وحشیانه ی گونه هایی که آگاهانه پرورش داده می شوند تا از مو و پوست آنها در صنعتِ مد و پوشاک استفاده شود.
کشتارِ وسیع و متوحش برخی حیوانات از جمله سگ و گربه

این فهرست تنها بخشِ بسیار کوچک و برجسته ای از ابعادِ خشونتِ انسان نسبت به حیوانات است. تنها بخش بسیار کوچکی از آن...

https://t.center/pazudharma

شاید بتوان قانونِ #ممنوعیت_آزمایش_روی_حیوانات در صنایع آرایشی و بهداشتی که برخی کشورهای اروپایی پایه گذار آن هستند را مصداقِ #حقوق_حیوانات دانست ولی با این وجود، هیچ قانونِ مشخص و شفافی برای احترام به حقوق آنها در دنیا وجود ندارد.

تمامِ قوانین موجود در راستای #رفاه_حیوانات است که به #نگهداری_مسوولانه در موردِ #حیوانات_خانگی مربوط می شود و/یا امداد و نجاتِ حیواناتی که نیازمند کمک هستند.

اگر دنیا به تصویبِ قوانینی برای دفاع از حقوقِ این همسایگانِ غیرانسان باور داشت، هیچ #سنت یا مرکز پرورش برای تولید #پوست و #خز، #آزمایشگاه_حیوانات، #دامداری، #تخریب_زیستگاه، #سیرک، #باغ_وحش، #شکار، #سلفی گرفتن با حیات وحش و حیوان سواری و مانند اینها در دنیا وجود نداشت!!!

انسان راهی طولانی برای شناختِ بهتر و بیشترِ #طبیعت_انسان و حقوقِ سایر زیستمندان این کره در پیش دارد که فقط با تکیه بر #دانش نیز به دست نمی آید- بلکه با #اخلاقیات...

پدیده جنگ حیوانات-١

بیش از یک قرن است که شاهد افزایش سریع #آزمایشگاه هایی برای مطالعه #سرطان، سل، #تب_برفکی و غیره هستیم. هر روز یافته هایِ به روزی از این بیماری ها منتشر می شوند. ولی عجيب است که چرا هیچ آزمایشگاهی برای مطالعه پدیده ای به نام #جنگ که خودش به تنهایی قربانیان خیلی بیشتری می گیرد تاسیس نشده است؟!

در بررسی #ذات انسان، چه خودش بطور مستقیم درگیر جنگ شود و/یا از مشاهده ی مستقیم جنگ لذتی درونی ببرد، این پرسشِ اساسی مطرح می شود که آیا #خشونت در ذات او نهفته است؟ آیا انسان اساسن #صلح گراست و یا ترکیبی از اين دو؟

بمنظور بررسی و/یا از بین بردن خشونت در جامعه هیچ ابهامی وجود ندارد که ابتدا باید پاسخی علمی و مستدل برای پرسش های اساسی از اين دست یافت. اگرچه پرداختن به نظریه هایِ جنگِ بین ِانسان ها بدون ارتباط با جنگ انداختنِ "آگاهانه" بین حیوانات نیست، ولی در اينجا نقش انسان را نه در تعامل با خودش که با حیوان می سنجیم.

پیدایش #جنگ_سگ ها به عنوان یک ورزش می تواند تا نخستین بانگ #تمدن کهن امتداد داشته باشد. زمانی که رومیان چهل و سه سال بعد از میلاد مسیح به بریتانیا تاخت و تاز کردند، هر دو طرف در تمام مدت هفت سالی که جنگ ادامه داشت، سگ ها را وارد این میدان کردند. رومیان می توانستند برنده جنگ باشند ولی بریتانیا با درنده خویی سگ هایی که از میدان جنگ دور و خیلی چابک تر از همتایان رومی خود بودند فاتحان را مات و مبهوت کردند.

به این ترتیب، بازار جدیدی از این گونه پدید آمد. رومی ها شروع به واردات سگ های جنگی از بریتانیا کردند تا نه تنها در زمان جنگ که برای سرگرمی عموم مردم نیز از آنها بهره گیرند. در ورزشگاه بزرگ شهر روم به نام کلوسیوم(كه شروع #باغ_وحش ها نيز به آن برمي گردد)، تعداد زیادی از بازدیدکنندگان جمع می شدند تا فقط به تماشای سگ های گلادیاتوری که با سایر حیوانات از جمله فیل های وحشی می جنگیدند بنشينند. گمانه زنی هایی وجود دارند که این سگ های خطرناک با نژاد رومی خود تركيب و به فرانسه، اسپانیا و سایر قسمت های اروپا صادر شدند تا دوباره راه خود را به سوی بریتانیا پیدا کنند.

در قرن دوازدهم، رسم حمله سگ ها به خرس و گاوهای نری که با زنجیر در میدان های نبرد بسته شده بودند در انگلستان از محبوبیت زیادی بین مردم برخوردار شد. در این زمان حتی گوشت گاوهایی که طی جنگ از بین می رفتند در آب لیمو و سایر مواد می خواباندند تا نرم و ترد شده و برای مصرف آماده باشد. در اوایل قرن نوزدهم که قیمت خرس و گاو افزایش یافت و نگرانی ها برای خشونت علیه حیوانات رشد قابل توجهی داشت، جاذبه ی این ورزش را کم کرد. در سال ١٨٣٥، مجلس بریتانیا این فعالیت ها را غیرقانونی اعلام کرد و در عوض، فقط جنگ سگ با سگ را به دلیل ارزان بودن، قانونی دانست. سگ های جنگی با فاصله کوتاهی بعد از جنگ داخلی به ایالات متحده وارد شدند و با امید به زایش نژاد جنگجوی درنده خوتر با نژادهای دیگر درآمیخته شدند. نژاد #پیت_بول تریر آمریکایی نتیجه همین زادگیری است. با وجود محبوبیتی که خیلی سریع در آمریکا، قسمت هایی از اروپا و آسیا داشت، این ورزش به دلیل غیرانسانی بودن در خیلی از ایالت های آمریکا غیرقانونی اعلام شد. اگرچه این ورزش در ژاپن و بخش هایی از روسیه قانونی است ولی بیشتر کشورهای دنیا آن را غیرقانونی می دانند. برآورد می شود حدود چهل هزار نفر در این صنعتِ بومی مشغول به کار باشند.

#طالبان در #افغانستان این فعالیت را به دلیل شرط بندی و حرام بودن آن در اسلام ممنوع کرده بود ولی با ناپدید شدن این گروه، جنگ سگ ها جان تازه ای گرفته است. این به اصطلاح ورزش، منبع مهمی برای کسب درآمد مالکان سگ های قهرمان به حساب می آید...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!

🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»

🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.

🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.

https://t.center/pazudharma

🖋 «بشر را می توان از روی ظرفیتی که برای قول دادن دارد، شناخت.» نیچه

◾️«سوگندنامه» در هر شغلی به مثابه #قولی است که شخص قبل از هر کسی به خودش می دهد تا در انجام امور و وظایفی که به واسطه آن شغل بر عهده او گذاشته می شوند، در چهارچوبی مشخص رفتار نماید.

◾️«سوگندنامه» فقط یک #آیین یا #تشریفاتِ برگزاریِ مراسمِ پایان دوره برای خوشگذرانی، ثبت عکس های یادگاری و مرور آن به عنوان خاطرات دوران جوانی و فارغ التحصیلی نیست!

◾️«سوگندنامه»ها را باید واژه به واژه حفظ کرد و به یاد سپرد و در هر لحظه به کار بست.

◾️«سوگندنامه دامپزشکی» در آمریکا توسط انجمن دامپزشکی این کشور در سال 1959 میلادی(1338 خورشیدی) به تصویب رسید، در سال 1999 مورد تجدیدنظر قرار گرفت و در سال 2004 به تصویب قطعی رسید.

◾️دکتر آلبرت شوایتزر، دانشمند برجسته، فیلسوف، موسیقی دان، فیزیکدان و دریافت کننده جایزه صلح نوبل می گوید: «اخلاقیات نامی است که ما به دغدغه ای که برای رفتار خوب داریم می دهیم.»
به منظور شناخت و درک بیشتر مفهوم #اخلاق_در_علم_دامپزشکی، باید اخلاق حیوانات را در مقایسه با اخلاق دامپزشکی بررسی کنیم. چهار شاخه در اخلاق دامپزشکی وجود دارند که تَنِنباوم(Tannenbaum) آنها را به شکل زیر دسته بندی می کند:

1- توصیفی: ارزش ها یا ضوابط شغلی که آنچه به عنوان رفتار مورد پذیرش برای همکاران تعریف شده اند را مشخص می کنند. به طور مثال «سوگندنامه دامپزشکی».
2- رسمی: ارزش هایی که به طور رسمی توسط انجمن های متشکل از اعضای این حرفه به تصویب رسیده اند. به طور مثال اصول اخلاقی علم دامپزشکی(AVMA)- انجمن علم دامپزشکی آمریکا.
3- اجرایی: قوانینی که توسط آن دسته از نهادهای دولتی که بر دامپزشکی نظارت می کنند مصوب می شود.
4- هنجاری: تلاش فرد در جهتِ پی بردن به این که از نظر او چه چیزی برای حرفه خودش یک رفتار اخلاقی و ضابطه مند، درست یا اشتباه تلقی می شود. به طور مثال یوتانایز در دامپزشکی!

◾️موقعیت های بسیاری هستند که می توان آنها را #غیراخلاقی ولی قانونی یا برعکس(غیرقانونی و اخلاقی) تلقی کرد که بدون تردید نیازمند طرح مباحث جدی است که بر حسب نظام ارزشی، باورهای دینی و مذهبی، قوانین و فرهنگ یک کشور دامنه وسیعی به خود می گیرند. ولی آن چه در #نظام_دامپزشکیِ کشور ما به عنوان پرسش بنیادین مطرح می شود این است که:

⬅️ چرا #دامپزشکی در ایران، حتی از جنبه مباحث تخصصی این رشته از همتای جهانی خودش تا این حد عقب مانده است؟

⬅️ چرا تعداد قابل توجه ای از #دامپزشکان، به جای تمرکز و فعالیت در رشته اصلی خود، به موضوعات جانبی از جمله #واردات_دارو، وسایل جانبی حیوانات، خوراکی و فروش آنها روی آورده اند؟

⬅️ چرا، اساسا، داروهای دامپزشکی در تله ی محکم #مافیایی افتاده که فاعلین اصلی آن دامپزشکانی پولدار هستند که روزی در یکی از همین #دانشکده_های_دامپزشکی نوشته ای به اسم «سوگندنامه» را با صدای بلند بر زبان آوردند؟

⬅️ آیا برای حرفه ای که به طور مستقیم با زندگی موجودات زنده- حیوان و باز حیوانی به نام انسان- سروکار دارد، این اندازه از انحطاط اخلاقی نیازمند توجه و رسیدگی جدی نیست؟

⬅️ میزان پذیرش این رشته، فارغ التحصیلان و آمار دامپزشکان موجود چه واقعیتی به ما نشان می دهد؟

⬅️چرا توزیع دامپزشکان در سراسر کشور عادلانه نیست؟ و چرا هیچ ضابطه یا قانونی در این مورد وجود ندارد؟

🔲 در حال حاضر، شیوع انواع #بیماری_های_فصلی مختلف، قتل عام و به قولی «معدوم سازی» حیوانات، وضعیت رقت بار و شرم آورِ حیواناتِ اسیر در تک تک #باغ_وحش های مجاز و غیرمجاز کشور، #پرندگانی که در باغ های مرگ اسیر شده اند، #حیوانات_خانگی که یکی پس از دیگری برای شکستگی دست و جرب و ... در کلینیک های شخصی خیلی راحت و آرام و کاملا بی صدا به مرگ محکوم می شوند، حیواناتی که در #آزمایشگاه همین دانشکده هایی که به جای دامپزشک، افراد #علم_زده و #خودشیفته به جامعه تحویل می دهند، دامپزشکانی که پیشه ی خود را با تاجران صنعتی اشتباه گرفته اند، همه و همه نشان از آن دارد که #دامپزشکی_در_ایران، خود به یک بیماری مهلک مبتلا شده که از قضا سرایت هم می کند! از دامپزشکی به دامپزشک دیگر...

https://t.center/pazudharma

پدیده جنگ حیوانات-١

بیش از یک قرن است که شاهد افزایش سریع #آزمایشگاه هایی برای مطالعه #سرطان، سل، #تب_برفکی و غیره هستیم. هر روز یافته هایِ به روزی از این بیماری ها منتشر می شوند. ولی عجيب است که چرا هیچ آزمایشگاهی برای مطالعه پدیده ای به نام #جنگ که خودش به تنهایی قربانیان خیلی بیشتری می گیرد تاسیس نشده است؟!

در بررسی #ذات انسان، چه خودش بطور مستقیم درگیر جنگ شود و/یا از مشاهده ی مستقیم جنگ لذتی درونی ببرد، این پرسشِ اساسی مطرح می شود که آیا #خشونت در ذات او نهفته است؟ آیا انسان اساسن #صلح گراست و یا ترکیبی از اين دو؟

بمنظور بررسی و/یا از بین بردن خشونت در جامعه هیچ ابهامی وجود ندارد که ابتدا باید پاسخی علمی و مستدل برای پرسش های اساسی از اين دست یافت. اگرچه پرداختن به نظریه هایِ جنگِ بین ِانسان ها بدون ارتباط با جنگ انداختنِ "آگاهانه" بین حیوانات نیست، ولی در اينجا نقش انسان را نه در تعامل با خودش که با حیوان می سنجیم.

پیدایش #جنگ_سگ ها به عنوان یک ورزش می تواند تا نخستین بانگ #تمدن کهن امتداد داشته باشد. زمانی که رومیان چهل و سه سال بعد از میلاد مسیح به بریتانیا تاخت و تاز کردند، هر دو طرف در تمام مدت هفت سالی که جنگ ادامه داشت، سگ ها را وارد این میدان کردند. رومیان می توانستند برنده جنگ باشند ولی بریتانیا با درنده خویی سگ هایی که از میدان جنگ دور و خیلی چابک تر از همتایان رومی خود بودند فاتحان را مات و مبهوت کردند.

به این ترتیب، بازار جدیدی از این گونه پدید آمد. رومی ها شروع به واردات سگ های جنگی از بریتانیا کردند تا نه تنها در زمان جنگ که برای سرگرمی عموم مردم نیز از آنها بهره گیرند. در ورزشگاه بزرگ شهر روم به نام کلوسیوم(كه شروع #باغ_وحش ها نيز به آن برمي گردد)، تعداد زیادی از بازدیدکنندگان جمع می شدند تا فقط به تماشای سگ های گلادیاتوری که با سایر حیوانات از جمله فیل های وحشی می جنگیدند بنشينند. گمانه زنی هایی وجود دارند که این سگ های خطرناک با نژاد رومی خود تركيب و به فرانسه، اسپانیا و سایر قسمت های اروپا صادر شدند تا دوباره راه خود را به سوی بریتانیا پیدا کنند.

در قرن دوازدهم، رسم حمله سگ ها به خرس و گاوهای نری که با زنجیر در میدان های نبرد بسته شده بودند در انگلستان از محبوبیت زیادی بین مردم برخوردار شد. در این زمان حتی گوشت گاوهایی که طی جنگ از بین می رفتند در آب لیمو و سایر مواد می خواباندند تا نرم و ترد شده و برای مصرف آماده باشد. در اوایل قرن نوزدهم که قیمت خرس و گاو افزایش یافت و نگرانی ها برای خشونت علیه حیوانات رشد قابل توجهی داشت، جاذبه ی این ورزش را کم کرد. در سال ١٨٣٥، مجلس بریتانیا این فعالیت ها را غیرقانونی اعلام کرد و در عوض، فقط جنگ سگ با سگ را به دلیل ارزان بودن، قانونی دانست. سگ های جنگی با فاصله کوتاهی بعد از جنگ داخلی به ایالات متحده وارد شدند و با امید به زایش نژاد جنگجوی درنده خوتر با نژادهای دیگر درآمیخته شدند. نژاد #پیت_بول تریر آمریکایی نتیجه همین زادگیری است. با وجود محبوبیتی که خیلی سریع در آمریکا، قسمت هایی از اروپا و آسیا داشت، این ورزش به دلیل غیرانسانی بودن در خیلی از ایالت های آمریکا غیرقانونی اعلام شد. اگرچه این ورزش در ژاپن و بخش هایی از روسیه قانونی است ولی بیشتر کشورهای دنیا آن را غیرقانونی می دانند. برآورد می شود حدود چهل هزار نفر در این صنعتِ بومی مشغول به کار باشند.

#طالبان در #افغانستان این فعالیت را به دلیل شرط بندی و حرام بودن آن در اسلام ممنوع کرده بود ولی با ناپدید شدن این گروه، جنگ سگ ها جان تازه ای گرفته است. این به اصطلاح ورزش، منبع مهمی برای کسب درآمد مالکان سگ های قهرمان به حساب می آید...

https://t.center/pazudharma

یک روز با حیوانات کشورم...
🌒خورشید آرام آرام طلوع می کند و با روشنایی هوا میله های فولادی #قفسی که در آن شب را به روز و روز را به شب رساندم دوباره پدیدار می شوند تا یادآوری کنند #آزادی سلب شده ام را! اینجا #باغ_وحش است و من در اینجا زندانی شدم تا سالی یکبار آن هم در تابستان مردم برای گذران چند ساعت از وقت خود به دیدن من بیایند و با خروج خود از باغ وحش مرا با تمام دردهای جسمی و رنج های روحی بگذارند و بروند. در بقیه روزهای تنهایی، من وسیله ای برای کسب تجربه نوآموزان و #کارآموزان رشته های مختلف دانشگاهی می شوم. گاهی با من عکس می گیرند و در صفحات خود می گذارند تا با نشان دادن «تسلط» انسانی خود بر من افتخاری دیگر کسب کنند...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
🌘 خورشيد آرام آرام طلوع مي كند و تمام هم بندان من در تكاپوي پيدا كردن جايي بهتر براي ادامه خواب نصف و نيمهء شب هستند زيرا درد ناشي از بيلي كه به پشتشان خورده هنوز التيام نيافته است. اينجا #پناهگاه است. جايي كه تا مي آم از آن چيزي بگويم يا خفه ام مي كنند و يا زنده به گور.
و اين دور باطل و تكراري ٣٦٥ روز از سال ادامه دارد...
🌘خورشید یکبار دیگر طلوع می کند و رهگذران را می بینم که بی تفاوت از کنارم می گذرند و نیم نگاهی به پاهای شکسته و جسم نیمه جانم نمی اندازند. اینجا #جاده و #خيابان است و این مردم نمی دانند و شاید هم می دانند و برایشان مهم نیست که من بر اثر تصادف به این نقطه پرت شدم و قادر نیستم برای خود کاری بکنم. حتی خود من هم نمی دانم که عکسهای گرفته شده و درخواستهای کمک مکرر در شبکه های مجازی هم راه به جایی نبرده و من باید همچنان در اینجا بی دفاع، بی پناه و دردمند بمانم تا...
🌘خورشید آرام آرام طلوع می کند و من هنوز آرامش نسبی ناشی از تاریک و خنک شدن هوای دیشب را بدست نیاورده ام که گرمای طاقت فرسای روز را دوباره باید به اجبار تحمل کنم زیرا تمام نیازمندی ها و زندگی طبیعی من با قدرت «زنجیر» انسان ها به زمین میخکوب شده است. اینجا باغ، #باغ_وحش، کارگاه، #دامداری، #گاراژ، #جاده وحتی خانه است.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌖خورشید آرام آرام طلوع می کند و من با دردهای جانکاه ناشی از لگد، سنگ، #ساچمه، #تجاوز، #عفونت، سوختگی، تنهایی، #خشونت و باز تصادف باید روز دیگری را با بی مهری و بی توجهی سپری کنم تا...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌕کدام یک از ما، کدام یک از #حامیان, كدام يك از #مسوولين و كدام انساني حاضر است بصورت #داوطلبانه یکساعت- فقط یکساعت- از روز خود را اینگونه بگذراند؟! آیا داوطلبی هست؟!
https://telegram.me/Pazudharma

شلوغ نکنیم! استدلال کنیم.
صحبت از کدام «توهین» است؟! اگر توهین را در مفهوم کلی به معنای خوار و خفیف کردن بدانیم، این اظهار نظر که «جامعه دامپزشکی ظلم بزرگی کرد و برای پول‌سازی بیشتر عقیم‌سازی را باب کرد» دقیقا چه چیزی/کسی را خوار و خفیف کرده است؟
آیا در بیمارستان ها، کلینیک ها و اتوبوس های دامپزشکی #عقیم_سازی انجام نمی شود؟ و آیا برای این عقیم سازی طیف متنوعی از #تعرفه ها دریافت نمی شود؟! آیا طبق بند 2 ماده 3 از اهداف #سازمان_دامپزشکی کشور « همكاری با مراجع ذیربط برای تعیین و تنظیم و اجرای صحیح تعرفه های خدمات دامپزشكی» به عهده این سازمان گذاشته نشده است؟ برای یک جراحی که زمان، ابزارها و تجهیزات مورد نیاز بطور معمول و تقریبی مشخص هستند چند تعرفه می توان ارایه کرد؟! معیار متغیر بودن این تعرفه ها چیست؟
از خطاهای پزشکی حین/پس از جراحی که بگذریم، چگونه ممکن است در یک #کلینیک_دامپزشکی هم #جفت_گیری توصیه شود و هم عقیم سازی؟! آیا « تلاش در جهت حسن اجرای وظایف فنی و حرفه ای دامپزشكان» جز وظایف سازمان نیست؟
«#یوتانایز»هایی که بدون هیچ توجیه #علمی و #اخلاقی در مطب های دامپزشکی اتفاق می افتد چطور؟ آیا مفهوم «ارتقای اخلاق حرفه ای» با تزریق آمپول های بی درد معنا می یابد؟ صحبت از شکایت نکنیم زیرا هم نوش داروی بعد از مرگ سهراب است و هم بدلیل زیاد بودن موارد گویا به یک «هنجار اخلاقی» در بین #دامپزشکان تبدیل شده است!!!
Pazudharma
به کلاس های #دانشگاه و سالن های #تشریح و #آزمایشگاه دانشکده های دامپزشکی وارد نمی شویم زیرا بیشترین توهین ها به #علم و #تحقیق در همین کلاس ها به دانشجویانِ جویای نام آموزش داده می شود!
یک اظهار نظر ساده را به «توهین» تعبیر نکنیم تا در لفافه «حقوق حیوانات» را نیز زیر سوال ببریم! شاید بهتر باشد توهین را با مفهوم «سوءمدیریت» جایگزین کرده و آن را در #مرغداری های غیرمجاز، #گوشت های آلوده، عدم همخوانی پذیرش دانشجویان دامپزشکی با نیازسنجی جامعه، مصرف بی رویه #روغن_پالم، عدم #واکسیناسیون به موقع حیوانات، صید و فروش بی رویه و غیربهداشتی ماهیان، خمیرمرغ، عرضه انواع گوشت ها در رستوران ها، #داروهای تاریخ گذشته و تخلفات داروخانه های دامپزشکی، تلف شدن حیوانات مختلف در آب و خشکی، #قرنطینه های مرزی و شیوع بیماری ها و ... جستجو نماییم.
https://telegram.me/Pazudharma

در آستانه روزهای بین المللی #حقوق_بشر و #حقوق_حیوانات هستیم، درحالیکه:
⬅️ بدلیل #طمع روزافزون انسان تعداد زیادی از #گونه_های_جانوری در خطر #انقراض قرار گرفته اند،
⬅️ بدلیل #افزایش_جمعیت انسان میلیون ها حیوان هر روز کشته، سلاخی و خورده می شوند،
⬅️ بدلیل #باورهای_سنتی و #دینی انسان، صدها هزار حیوان در #تله می افتند/از طبیعت جدا می شوند/پرورش داده می شوند تا با تحمل شکنجه های متعدد، درمانی نافرجام برای دردهای انسان باشند،
⬅️ بدلیل دستیابی به یافته های علمی جدید، آموزش #کالبدشکافی و درمان بی حاصل بیماری های انسانی، میلیون ها حیوان همین الان در #آزمایشگاه های مخوف زندانی و از سرنوشت تلخ خود بی خبر هستند،
⬅️ و باز بدلیل طمع بی اندازه انسان، میلیون ها حیوان در #اسارت بدنیا می آیند تا #گوشت آنها خورده شود/#پوست آنها پوشیده شود/فروخته شوند/از اندام هایشان استفاده شود/نمایش داده شوند/سواری دهند و با آنها عکس یادگاری گرفته شود،
⬅️ بدلیل بی توجهی، سهل انگاری، #سوءمدیریت و نبودِ باور به «طبیعت» در نهاد انسان، میلیون ها حیوان(آبی و خاکی و هوایی) مسموم، بیمار و/یا کشته می شوند،
⬅️ بدلیل #خودخواهی انسان، میلیون ها حیوان نمی توانند در #زیستگاه_طبیعی خود زندگی امن و راحتی داشته باشند زیرا یا «آلوده» هستند و یا «اضافی» و/یا فضای زندگی انسان را تنگ کرده اند،
⬅️ بدلیل #خشونت انباشته از انواع #ناکامی_های_اجتماعی، هزاران هزار حیوان مورد انواع آزار و اذیت، #تجاوز، سوختگی، رهاشدگي، دزدي، مسمومیت و غیره قرار مي گيرند،
⬅️ بدلیل غالب بودن روح خشونت و طمع سیری ناپذیر «قدرت» در انسان، صدها هزار حیوان «هدف» قرار می گیرند تا سر آنها به دیوار منازل انسان آویزان شود/پوستشان زیر پا انداخته شود/گوشتشان وعده غذایی شود/ اندام هایشان برای خشونتی دیگر ساخته و پرداخته شود و همه اینها در یک «طرح توجیهی» به نام #حفاظت_از_حیات_وحش و #خزانه_ژنتیکی ارائه گردد...
Pazudharma
در آستانه روز بین المللی حقوق بشر و روز بین المللی حقوق حیوانات، نمی دانیم "حقوق" کدام گونه را ارجح بدانیم- انسان يا حيوان؟!
زیرا ریشه تمام خشونت ها، #جنگ ها، #بحران های #زیست_محیطی و #اجتماعی و خلاصه تمام مشکلات امروز کره زمین در نهاد انسان نهفته است و از اوست که بر اوست!
با اين وجود، ما هر دو را گرامي مي داريم.
https://telegram.me/Pazudharma

یک روز با حیوانات کشورم...
🌒خورشید آرام آرام طلوع می کند و با روشنایی هوا میله های فولادی #قفسی که در آن شب را به روز و روز را به شب رساندم دوباره پدیدار می شوند تا یادآوری کنند #آزادی سلب شده ام را! اینجا #باغ_وحش است و من در اینجا زندانی شدم تا سالی یکبار آن هم در تابستان مردم برای گذران چند ساعت از وقت خود به دیدن من بیایند و با خروج خود از باغ وحش مرا با تمام دردهای جسمی و رنج های روحی بگذارند و بروند. در بقیه روزهای تنهایی، من وسیله ای برای کسب تجربه نوآموزان و #کارآموزان رشته های مختلف دانشگاهی می شوم. گاهی با من عکس می گیرند و در صفحات خود می گذارند تا با نشان دادن «تسلط» انسانی خود بر من افتخاری دیگر کسب کنند...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
🌘 خورشيد آرام آرام طلوع مي كند و تمام هم بندان من در تكاپوي پيدا كردن جايي بهتر براي ادامه خواب نصف و نيمهء شب هستند زيرا درد ناشي از بيلي كه به پشتشان خورده هنوز التيام نيافته است. اينجا #پناهگاه است. جايي كه تا مي آم از آن چيزي بگويم يا خفه ام مي كنند و يا زنده به گور.
و اين دور باطل و تكراري ٣٦٥ روز از سال ادامه دارد...
🌘خورشید یکبار دیگر طلوع می کند و رهگذران را می بینم که بی تفاوت از کنارم می گذرند و نیم نگاهی به پاهای شکسته و جسم نیمه جانم نمی اندازند. اینجا #جاده و #خيابان است و این مردم نمی دانند و شاید هم می دانند و برایشان مهم نیست که من بر اثر تصادف به این نقطه پرت شدم و قادر نیستم برای خود کاری بکنم. حتی خود من هم نمی دانم که عکسهای گرفته شده و درخواستهای کمک مکرر در شبکه های مجازی هم راه به جایی نبرده و من باید همچنان در اینجا بی دفاع، بی پناه و دردمند بمانم تا...
🌘خورشید آرام آرام طلوع می کند و من هنوز آرامش نسبی ناشی از تاریک و خنک شدن هوای دیشب را بدست نیاورده ام که گرمای طاقت فرسای روز را دوباره باید به اجبار تحمل کنم زیرا تمام نیازمندی ها و زندگی طبیعی من با قدرت «زنجیر» انسان ها به زمین میخکوب شده است. اینجا باغ، #باغ_وحش، کارگاه، #دامداری، #گاراژ، #جاده وحتی خانه است.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌖خورشید آرام آرام طلوع می کند و من با دردهای جانکاه ناشی از لگد، سنگ، #ساچمه، #تجاوز، #عفونت، سوختگی، تنهایی، #خشونت و باز تصادف باید روز دیگری را با بی مهری و بی توجهی سپری کنم تا...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌕کدام یک از ما، کدام یک از #حامیان, كدام يك از #مسوولين و كدام انساني حاضر است بصورت #داوطلبانه یکساعت- فقط یکساعت- از روز خود را اینگونه بگذراند؟! آیا داوطلبی هست؟!
https://telegram.me/Pazudharma

در بحث نیازهای اساسی، هیچ تفاوتی بین انسان و غیرانسان وجود ندارد. تمام فعالیت های بشر در راستای تامین این نیازها و با توجه به آنها انجام می شود. در جایی که هر یک از #سلسله_مراتب_نیازها(برای هر دو گونه) نادیده گرفته شده و/یا انکار شود، مشکلات از همان نقطه شروع می شود. مهمترین نیازهای انسان و حیوان به شرح زیر است:
١- نیازهای جسمی
٢- نیازهای روانشناسی
٣- نیازهای رفتاری
٤- نیازهای محیطی
٥- نیازهای اجتماعی
انسان به #زندان می افتد تا با #محروم شدن از برخی نیازها، #مجازات شود. او لب به #اعتراض می گشاید در جایی که یک یا تعدادی از این نیازها برآورده نشود. حیوانات نیز همین گونه هستند با این تفاوت که آنها به جای سخن گفتن با رفتارهای خود محروم شدن/ماندن از این نیازها را به نمایش می گذارند. #پناهگاه، #باغ_وحش، #آزمایشگاه، #دلفیناریوم، #آکواریوم و #باغ_پرندگان و غیره از یک سو و کارهایی که انسان با حیوان در طیف وسیعی از #تفریحات، #ورزش، #سرگرمي، #تجارت، #خوراک، #پوشاک، #درمان و غیره انجام می دهد جلوه هایی از هدف گیری این نیازها محسوب می شوند که تنها به همین دلیل می توانند به #خشونت تعبیر شوند.
https://telegram.me/Pazudharma

با شروع #تمدن انسان از #زالوها در پزشکی استفاده شده است. زالوها برای #درمان انواع بیماری های مزمن از جمله ناهنجاری های #سیستم_عصبی، مشکلات #دندان، بیماری های #پوستی و #عفونت ها بکار برده می شوند. کار به اینجا هم پایان نیافته و امروزه از آنها برای جراحی پلاستیک و سایر ریزجراحی ها استفاده می گردد! همه این کارها به دلیل آن است که زالوها پروتئین و پپتیدهایی ترشح می کنند که مانع از لخته شدن خون می شود. این نکته باعث گردش خون در محل زخم و در نتیجه کمک به درمان شود. در سالهای اخیر گویا این روش درمانی بدلیل ارزان و ساده بودن دوباره رواج یافته است. این حیوان از #آزمایشگاه ها نیز در امان نبوده و از بزاق دهان او برای درمان #سرطان و جلوگیری از پیشرفت سلول های سرطانی استفاده می شود. آزمایشات نشان داده اند که تزریق مستقیم بزاق زالو به بدن سگ ها از تراکم سلول های سرطانی جلوگیری می کند. حال، اولین سوال اساسی این است که این سگ چگونه به سرطان مبتلا شده است؟!
زالوها در آب های راکد تالاب ها و آبگیرها زندگی می کنند. آنها در اصل از خون پستانداران تغذیه می کنند و می توانند مدتی طولانی بدون غذا دوام بیاورند. هنگام تولیدمثل، این حیوان دوجنسی یا نرماده می شود. زالوی باردار تخم ها را در بهار و تابستان و خارج از آب می گذارد.
شاید بتوان برای استفاده از این حیوان در جوامع بدوی توجیه عقلانی یافت. ولی در جوامع فراپیشرفته امروزی، توجیه همچنان منطقی است؟! آیا (سوء)استفاده از زالو خشونت برعلیه او نیست؟
https://telegram.me/Pazudharma

فعالیت تخصصی، بسیار مهم و ارزشمند آگاه سازی و مبارزه در جهت منع (سوء)استفاده از حیوانات در #آزمایشگاه ها را همکاران گرامی ما در موسسه #ایرانیان_مخالف_آزمایش_روی_حیوانات بر عهده گرفته اند. از آنجایی که این مبحث یکی از مباحث اصلی در زمینه «حقوق حیوانات» است، بر خود واجب می دانیم تا بعنوان مدافعان این حقوق، در کنار همکارانمان قسمتی از رسالت آگاه سازی را به انجام برسانیم.
بررسی های نظام مند مطالب علمی در مورد حیوانات به کیفیت ضعیف این تحقیقات و درماندگی آنها در ملاک قرار دادن برای انسان اشاره دارند. ماتیو(در سال 2008) این ادعا را که «کمابیش هر دستاورد پزشکی در قرن گذشته بطور مستقیم یا غیرمستقیم به آزمایش روی حیوانات بستگی داشته است» را به چالش کشید. برخی از این مشکلات کلیدی بصورت زیر خلاصه می شوند:
📍انواع و گونه های متمایز حیوانی، با روش های متنوع سوخت و ساز به اثرات و درجات خاصی از مسمومیت منجر می شود
📍روش های متفاوت برای القاء بیماری یا آسیب نسبت به شرایط انسانی شباهتهای مختصر دارد.
📍میزان تغییرات در مقدار داروها و رژیم خوراکی با شرایط انسانی ارتباطی غیرقطعی دارد.
📍تغییرپذیری در حیوانات برای مطالعه، روش های انتخاب تصادفی و گزینش درمان مقایسه ای(شبه داروها، گوارانگیز یا شهد و شکری که برای تغییر طعم دارو اضافه می کنند و ...)
📍گروه های آزمایشی کوچک با توان آماری ناکافی، تحلیل های آسان آماری که قادر به توجیه سرگشتگی تحقیق نیستند و خطاهایی که در پیروی از اصول گروه آزمایش حاصل می شود(گروهی از بیماران که برای درمان داوطلب شده و ثبت نام کرده و بطور تصادفی انتخاب می شوند تا در درمان شرکت نمایند و آثار متغیر مستقل روی آنها مطالعه شود)
📍ریزه کاری های تکنیک های آزمایشگاهی که ممکن است بر نتایج تحقیقات اثرگذار باشد مانند روشهایی که برای مخفی نگهداشتن عوامل مداخله از بیماران، بررسی کنندگان و غیره استفاده می شود
📍گزینش معیارهای حاصله که جایگزین یا پیش درآمد بیماری می شوند و هیچ ارتباط قطعی با شرایط بالینی انسان ندارند
📍طول مدت متغیر در پیگیری که ممکن است با دوران کمون بیماری در انسان مطابقت نداشته باشد.
حتي اگر هيچ يك از استدلال هاي علمي بالا كه از اصول اساسي #روش_تحقيق به شمار مي آيند براي ما قابل قبول نباشد، همين كه حيواني را از طبيعت(ميمون، خوك و...) و چه بسا از خيابان(سگ، موش و گربه) جدا و در قفس هاي كوچك و عذاب آور زنداني و آنها را از نيازهاي اوليه حتي نور محروم كنيم، بقدري استدلالي منطقي و انساني هست كه براي ردّ انجام هرگونه آزمايش روي حيوان به آن استناد گردد.
https://telegram.me/Pazudharma

ما با هم قوی تریم!
کارهای ناتمام بسیاری وجود دارند که جز با #همکاری، #هم_فکری و #عزم_ملی به سرانجام نخواهند رسید:
📍نجات حیوانات اهلی از #باغ_وحش های کشور
📍نجات، ساماندهی و حفاظت از حیات وحش "زنده" در باغ وحش های قرون وسطایی کشور(با علم بر اینکه می توان به جای کشتن، حفاظت کرد!)
📍نجات و ساماندهی حیوانات دردمند #آزمایشگاه ها و منع ورود مجدد آنها به قفس های ملال آور
📍ایجاد امنیت و آسایش برای تمام حیوانات ساکن در طبیعت و محیط های زیست شهری
📍#ایمن_سازی جاده ها و راههای کشور برای حیوانات با استفاده از تجهيزاتي ساده و قابل دسترس( با علم بر اینکه انسان می تواند با رعایت سرعت مطمئن، رعایت فاصله با خودروی جلویی و پرهیز از سبقت و گردش به چپ از کشته شدن خود و دیگران جلوگیری کند!)
📍آگاه سازی مردم در نحوه رفتار با حیوانات شهری بعنوان همسایگان نزدیک ما
📍آگاه سازی #مسوولین و #دولتمردان از رابطه بین شهرسازی و جمعیت حیوانات شهری
📍آگاه سازی مسوولین و دولتمردان از آزار و خشونتی که نسبت به حیوانات در توسعه شهرنشینی روا می شود
📍تحریم علنی و عمومی #دلفیناریوم ، #آکواریوم، #باغ_پرندگان، قفس ها و دریاچه های موجود در بوستان های شهری
📍مبارزه جدی با انواع خشونت برعلیه حیوانات در قالب جنگ حیوانات، تماشای شکار حیوانات زنده توسط سایر حیوانات در مکان های محصور، عکس گرفتن با اجساد حیوانات و سایر سوءاستفاده از حیوانات
و ...
اگر ما نتوانیم به دور از هرگونه خودمحوری به بحث و تبادل نظر بالغ گونه و علمی درباره راهکارهای اصولی به توافق برسیم، حمایت و حفاظت از حیوانات سرزمین مان در دور باطل تداوم خشونت و اعتراض باقی خواهد ماند و تبعات دردآور آن مشکلات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بیشتری بوجود خواهد آورد.
https://telegram.me/Pazudharma

سوال دیگری که در این راستا مطرح می شود این است که ما توان یا امکانات حمایت از تمام حیوانات را نداریم، بنابراین اگر بتوانیم حتی #کشتار در یک #منطقه را متوقف کنیم، به نظر، کار بسیار بزرگی انجام داده ایم!
پاسخ #علمی به این سوال بسیار ساده است: خیر! ما با توقف کشتار در یک منطقه کار بسیار بزرگی انجام نداده ایم. استدلال پاسخ ما اینگونه است که توقف نسبی کشتار بطور مثال در دو منطقه #تبریز و #شهریار با احداث #پناهگاه و #پایگاه_عقیم_سازی همراه بوده است که اگر بخواهد این الگویی برای تمام کشور شود، ما باید منتظر احداث ده پناهگاه در هر منطقه ای باشیم که در آنها کشتار جریان دارد!!! آیا این راهکار اصولی است؟!
یعنی ما برای توقف کشتار در کل ایران باید قرارداد همکاری عقیم سازی با شهرداری منطقه عقد کنیم تا کشتار متوقف شود؟! ایران به چند پناهگاه/پایگاه نیاز خواهد داشت؟ چه تعداد #سگ باید در این مکان پناه داده شوند؟ با چه مدیریتی؟ با چه نظارتی؟ با چه امکاناتی؟ و با نقض چند «حقوق» حیوانات باید مبادرت به چنین کاری کنیم؟
حمایت از حیوانات #شغلی نیست که نیاز به «#برندسازی» داشته باشد! بلکه فعالیتی است برخاسته از #عشق و #احترام نسبت به تمام موجودات زنده که همچون ما، #حیوان نام دارند.
پناهگاه های ایران کم از #باغ_وحش، قفس های #آزمایشگاه، کانتینرهای حمل حیوانات #سیرک، #پت_شاپ ها و ... ندارند! هر #کلنگی که برای احداث پناهگاه با دست هر کسی به زمین کوبیده می شود را در حکم اسارتگاهی جدید بدانیم که ابتدایی ترین نیازهای سگ را نادیده می گیرد و در خیلی موارد به قیمت جان او تمام می شود...
https://telegram.me/Pazudharma

بطورکلی، اگر ما بیش از یکساعت در روز به کار #حمایت مشغول هستیم باید خود را موظف به #مطالعه و #یادگیری علمی در ارتباط با کاری که انجام می دهیم بدانیم. این کار به ما کمک می کند تا به حيوان آسيب نرسانیم و سریع تر به اهداف خود برسیم.
آشنایی با مبانی اولیه یک کار همانند میان بر عمل می کند و ما را از آزمون و خطای تکراری برحذر می دارد. بویژه اینکه گاهی کسب #تجربه ما به قیمت جان حیوان تمام می شود.
از مبانی این حرفه قایل نشدن «تبعیض» بین حیوانات است که شوربختانه نه تنها در بین حامیان بلکه در #سطوح_مدیریتی سازمان ها و #مسوولین ذیربط نیز ناآگاهی از این اصل اولیه به شدت دیده می شود. تنها چیزی که حیوانات را از هم متمایز می کند «قوانین طبیعی» زندگی آنهاست نه علایق و وظایف ما!
بعضی اوقات، این #تبعیض نه فقط مربوط به حیوانات که به منطقه ای خاص مرتبط می شود! بطور مثال توقف نسبی کشتار در #تبریز و #شهریار دستاوردی بزرگ تلقی می گردد و حال آنکه، حمایت واقعی زمانی معنا می یابد که ما اقدامی اساسی در حفظ جان تمام حیوانات انجام دهیم. برخورد منطقه ای با این فعالیت، مبحث «تجاری» کردن آن را بیشتر مطرح می کند تا خود حمایت را!
بعنوان یک انسان و/یا دوستدار حیوانات از خود بپرسیم: چه فرقی است بین سگ گرسنه ای که الان در قفس تنگ و تاریک #آزمایشگاه #دانشگاه #دامپزشکی در تاریکی نشسته است و سگی که در پرند بر اثر تصادف کنار جاده درد می کشد؟
تک تک سگ های کشورمان باید مورد حمایت ما قرار گیرند و بطور اساسی ساماندهی شوند. این پروژه ای است عظیم که هیچ #نهاد_دولتی قادر به تحقق آن نیست زیرا نه #دانش لازم را دارد و نه #تفکر و نه #عشق انجام آن را...
https://telegram.me/Pazudharma

🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
در #تحقيقات و #آزمايش، حيوانات در معرض تجربياتي قرار مي گيرند كه شامل ساخت #داروهاي جديد، ابتلا به انواع #بيماري ها، #مسموميت، سوختگي، ضايعات مغزي، #معلوليت، نابينايي و ... مي شود. #پروتكل هاي غيرانساني بسياري هم وجود دارند كه منجر به تحمل درد و رنج بيشتر مي شوند و اجازه شوك هاي الكتريكي، انزواي طولاني مدت حيوان، جدايي مادر از فرزند و پرهيز از خوردن و نوشيدن را صادر مي كند!!!
بيشتر حيوانات-اگر نگوييم همهء آنها- قبل از پايان مطالعه جان عزيز خود را از دست مي دهند. البته #شامپانزه ها استثناء هستند و پس از پايان مطالعه كشته مي شوند!
و تمام اينها در حالي اتفاق مي افتد كه قوانين بسياري براي منع استفاده از حيوانات در دنيا وجود دارد و همچنان بدون (سوء)استفاده از آنها تحقيقات جريان دارند. #ربات هاي پيچيده اي با همكاري #صنايع_خودروسازي
و علم #زيست_شناسي طراحي و توليد شده اند كه قادرند ميليون ها آزمايش در طول يك ماه انجام دهند.
روش ها، ماكت ها، ابزار و تجهيزات جايگزين بسياري وجود دارند اگر #انسان به اين باور برسد كه براي سلامت خودش نياز به قرباني كردن ديگري نيست!
https://telegram.me/Pazudharma

یک روز با حیوانات کشورم...
🌒خورشید آرام آرام طلوع می کند و با روشنایی هوا میله های فولادی #قفسی که در آن شب را به روز و روز را به شب رساندم دوباره پدیدار می شوند تا یادآوری کنند #آزادی سلب شده ام را! اینجا #باغ_وحش است و من در اینجا زندانی شدم تا سالی یکبار آن هم در تابستان مردم برای گذران چند ساعت از وقت خود به دیدن من بیایند و با خروج خود از باغ وحش مرا با تمام دردهای جسمی و رنج های روحی بگذارند و بروند. در بقیه روزهای تنهایی، من وسیله ای برای کسب تجربه نوآموزان و #کارآموزان رشته های مختلف دانشگاهی می شوم. گاهی با من عکس می گیرند و در صفحات خود می گذارند تا با نشان دادن «تسلط» انسانی خود بر من افتخاری دیگر کسب کنند...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
🌘 خورشيد آرام آرام طلوع مي كند و تمام هم بندان من در تكاپوي پيدا كردن جايي بهتر براي ادامه خواب نصف و نيمهء شب هستند زيرا درد ناشي از بيلي كه به پشتشان خورده هنوز التيام نيافته است. اينجا #پناهگاه است. جايي كه تا مي آم از آن چيزي بگويم يا خفه ام مي كنند و يا زنده به گور.
و اين دور باطل و تكراري ٣٦٥ روز از سال ادامه دارد...
🌘خورشید یکبار دیگر طلوع می کند و رهگذران را می بینم که بی تفاوت از کنارم می گذرند و نیم نگاهی به پاهای شکسته و جسم نیمه جانم نمی اندازند. اینجا #جاده و #خيابان است و این مردم نمی دانند و شاید هم می دانند و برایشان مهم نیست که من بر اثر تصادف به این نقطه پرت شدم و قادر نیستم برای خود کاری بکنم. حتی خود من هم نمی دانم که عکسهای گرفته شده و درخواستهای کمک مکرر در شبکه های مجازی هم راه به جایی نبرده و من باید همچنان در اینجا بی دفاع، بی پناه و دردمند بمانم تا...
🌘خورشید آرام آرام طلوع می کند و من هنوز آرامش نسبی ناشی از تاریک و خنک شدن هوای دیشب را بدست نیاورده ام که گرمای طاقت فرسای روز را دوباره باید به اجبار تحمل کنم زیرا تمام نیازمندی ها و زندگی طبیعی من با قدرت «زنجیر» انسان ها به زمین میخکوب شده است. اینجا باغ، #باغ_وحش، کارگاه، #دامداری، #گاراژ، #جاده وحتی خانه است.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌖خورشید آرام آرام طلوع می کند و من با دردهای جانکاه ناشی از لگد، سنگ، #ساچمه، #تجاوز، #عفونت، سوختگی، تنهایی، #خشونت و باز تصادف باید روز دیگری را با بی مهری و بی توجهی سپری کنم تا...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌕کدام یک از ما، کدام یک از #حامیان, كدام يك از #مسوولين و كدام انساني حاضر است بصورت #داوطلبانه یکساعت- فقط یکساعت- از روز خود را اینگونه بگذراند؟! آیا داوطلبی هست؟!
https://telegram.me/Pazudharma