Pazudharma

🖋 کلیشه های حیات وحشی!

▪️مدتی است برخی «دوستداران حیات وحش» شاملِ دامپزشک و اصحابِ رسانه و شکاردوستان و پرورش دهندگان پرندگانِ زینتی و طرفدارانِ اگزاتیک پت ها حرکتی در صفحات شخصی شکل داده اند که غیر از جزم و کلیشه ای و تکراری بودن، از آشکارترین نمودهای آن، سازمان یافتگی است!

▪️این افراد عزم و اراده ی خودشان را بر دشمن سازی و دشمن تراشی از حضور سگ برای #حیات_وحش جزم کرده اند! عده ای نیز با پیروی از این افراد فقط به بازنشرِ مطالبِ آنها بدونِ هیچ کم و کاست مشغولند تا شاید به این روش «ارادت» خودشان به «اسم و رسم»ها را بیشتر ثابت کنند تا موضوعِ مورد علاقه شان یعنی حیات وحش!!!

▪️این گونه است که کلیشه های حیات وحشی در حالِ شکل دادنِ موانع ذهنی برای #پرسشگری، #استدلال_پروری و #حقیقت_گویی می شود. فضایی که در آن هرگونه استدلالِ مخالف، گفت و گوهای دانش محور و اخلاق مدار از سویِ عده ای مشخص وتو شده و به تخریب و تمسخر منتهی می شود(تا شاید بتواند «کم سوادی» از منظرِ شاخص های سازمان ملل را بپوشاند!)

🔺شکلی از همان کم سوادی که دنیا را «دشمن» ایران می پندارد و حالا، سگ را دشمنِ حیات وحش!!!

https://t.center/pazudharma

🔹نگارنده ی مطالبِ این کانال فقط مسوولِ پاسخگویی به مطالبی است که می نویسد و وظیفه ای در قبالِ برداشت های سطحی، نادرست و مغرضانه از محتوای نوشته ها ندارد.

🔹بی گمان، حتی اگر قصد بر توهین و تحقیر و تمسخر باشد، این متوجه ی مطالب نیست و نخواهد بود و بیشتر به خودِ نظردهنده بازمی گردد! چون در غیر این صورت، از #استدلال در برابر استدلال استفاده می شد.

🔹اگر نظراتِ ارائه شده در ارتباط با مطالبِ کانال از این دریچه منعکس می شوند، فقط به دلیلِ ایجادِ فضایی برای تعامل و تبادل فکر است.

🔹همواره قدردان و سپاسگزارِ نظراتی بودیم که به ما رسیده است- چرا که بر این باوریم هر یک از آنها با هر محتوایی که باشد درس و واقعیت و تجربه ای برای آموختن دارد- حتی همین نظری که در تصویر بالا هست و به آن پرداخته شد!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 دریافت دو نظر شخصی درباره ی انتقالِ یوزها...

⬅️ «تصمیم انتقال یوزها نادرست نیست بلکه بسیار هم درست است. تا ابد که نمی توان این یوزها را در پردیسان نگه داشت. متولی قانونی حیات وحش ایران سازمان حفاظت محیط زیست است.»

◽️اگر ارسال کننده ی این نظر بتوانند نسخه و دستورالعمل و راهکاری هم برای آزادیِ هم نوعانِ همین یوزها از باغ وحش ها، منازل شخصی، دهکده های تفریحی، پارک های آبی، پت شاپ ها، پرنده فروشی ها، صندوق عقبِ خودروها و میادین فروشِ حیوانات اهلی و وحشی ارائه کنند سپاسگزار خواهیم بود. به هر حال، متولیِ قانونی حیات وحش کشور سازمان حفاظتِ محیط زیست است و این متولیانِ دولتی باید بر کشتار و سلاخی پرنده های مهاجر، شکار، ول کردن های توله شیرها در خیابان ها، دزدیدنِ فرزندان حیات وحش از مادرانشان، قاچاق و تاراج، پرورش و توله کشی، وارداتِ انواع حیوانات وحشی از کشورهای همسایه و صادرات پرنده های شکاری از ایران، صیدِ وحشیانه ماهی ها در جنوب و خشونت علیه حیوانات در سرتاسر کشور و به ویژه شمال و(این فهرست ادامه دارد) نظارت داشته باشد و به نظر می رسد مانع شود!!!

⬅️ «من هم کاملا موافقم. با توجه به امکان سرایت ویروس کرونا به گربه سانان باید این یوزها از محیط های انسانی دور می شدند تا به ویروس الوده نشوند.»

◽️ارسال کننده ی این نظر اگر بتوانند تکلیفِ یک «مصلحت» را روشن نمایند، تکلیفِ مردم هم مشخص می شود: سرانجام، این انسان ها هستند که #ویروس_کرونا را به یوزها منتقل می کنند یا سگ و گربه هستند که به انسان منتقل می کنند!؟!؟
مگر می توان بنابر «مصلحت» و «دلخواه» گاهی به نعل زد و گاهی به میخ!
در موردِ سگ و گربه، ویروس کرونا از حیوانات به انسان منتقل می شد و حالا که نوبتِ یوزها رسیده است، این انسان است که ویروس را به آنها منتقل می کند!!!

🔹هنگامی که #استدلال نداشته باشیم، دیگه حتی اندیشه و فکر هم نداریم. استدلالِ یک طرفه هم معنا ندارد! استدلالی هم که بر پایه ی تعصب و مصلحت و دلخواه باشد، نه منطقی است و نه ارزشمند.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 کارشناسی حیات وحش یا خدایی آنها!!!؟

◀️ جملات زیر مشتی است نمونه ی خروار از آن چه انواع کارشناسان و برخی دامپزشکان به طور مداوم مطرح می کنند تا شاید ملکه ی اذهان شوند:

«کلاغ ها گونه مهاجم هستند و باید جمعیتشان کنترل شود. میمون ریسس ماکاک گونه مهاجم است و باید سریع یوتانایز شود. سگ ها را خدا نیافریده است؛ سگ ها را انسان آفریده است. سگ ها گونه طبیعی نیستند. سگ ها خارج از خانه ما يك شكارچى بى رحم بدون سلاح گرم هستند. سگ هاى رها اشغال گر و متجاوز به معدود زيستگاه هاى بكر باقيمانده هستند. سگ هاى رها باعث نابودى نسل سگ سانان وحشى ميشوند. سگ هاى رها ناقل بيمارى هاى كشنده براى حيات وحش هستند.»- «سگ هاى رها موجب ايجاد موج نفرت نسبت به همه حيوانات در بين مردم هستند.»-« كمك به حضور سگ ها در طبيعت موجب تضييع حقوق مسلم ساير زيستمندان است.» و « يكى از ده ها نتيجه حضور سگ ها در طبيعت افزايش جمعيت حيوانات اهلى رها.»

◀️به منظور بهتر و دقیق تر فهمیدن این نظرات راهی نیست مگر بررسی آنها در چهارچوب واقعیت های موجود تا بتوانند از حالتِ اظهارنظرهای شخصی خارج شده و سروشکلی علمی/واقعی به خود بگیرند. این واقعیت های موجود به چندین نکته ی مهم اشاره دارند از جمله، به اعداد و ارقامی که به عنوان مستندات مورد استفاده قرار می گیرند؛ مشکلات و پدیده های #بوم_شناسی که می توانند از منطقه ای به منطقه ی دیگر در یک کشور و از کشوری به کشور دیگر متفاوت باشند؛ قوانینِ اسرارآمیز و همچنان ناشناخته ی حیوانات؛ شرح حالی از چگونگی ورود ونحوه ی زیست یک گونه در منطقه ای خاص و مانند اینها. در کنار تمام این واقعیت ها(Fact) مباحث اخلاقی نیز مطرح می شوند، به طور مثال این بحث که آیا ما برپایه #تخیل و #توهم و اعتقادات شخصی نظر می دهیم یا #استدلال های بسیار دقیق و قابل اثبات؛ این که آیا ما #کتاب ها و اطلاعات موجود در سایت های مختلف را می خوانیم تا نقشِ تکرارکننده ی محض آنها باشیم یا می خوانیم که با ذهنی بازتر به پرسش گری بپردازیم؛ آیا بر این باوریم هر آن چه در کتاب ها عنوان شده اند حکمی مطلق و تغییرناپذیرند که می توانند موردِ انواع بهره برداری ها قرار بگیرند یا آن که می توانند در شرایط زمانی و مکانی واکاوی شده و به خلق یک نظریه جدید بیانجامند؟

◀️ هر یک از جملات بالا، به خودی خود، می توانند عنوانِ یک مطلب انتقادی باشند: به طور مثال در بحث «آفریده شدن سگ توسط انسان(!) شاید بتوان یک مقاله نوشت!!! یا در مورد #مهاجم معرفی کردن #کلاغ ها- مثل تمام گونه هایی که پلاکاردِ مهاجم بر سینه ی آنها نصب می شود- می توان به بررسی علل و عوامل آن بپردازیم تا به طور دقیق مشخص شود آیا لقب «مهاجم» بودن صحیح است یا «مسافر»!!!

◀️ گفتنی است حمل و نقل دریایی نقش بسیار موثری در انتقال انواع گونه های گیاهی و جانوری دارد- همین گونه هایی که به محض ورود به کشوری دیگر مهاجم لقب می گیرند. رول دایان و سیمبرلوف در سال 2007 مطرح کردند که کلاغ ها از طریق کشتی های عبوری از دریای سرخ به اسراییل وارد شدند ولی مشخص نیست که آیا این کار عمدی بوده است یا نه.

◀️ این ادعا که « سگ هاى رها موجب ايجاد موج نفرت نسبت به همه حيوانات در بين مردم هستند» بیشتر از جنسِ یک اظهار نظر بسیار شخصی است تا یک فرضیه ی تایید شده. این کارشناسان حیات وحش که به نظر می رسد خود را در مقام «خدایی» آنها می پندارند باید خوب بدانند که چنین اظهارنظرهایی هرگز نمی توانند بدون تحقیق علمی و به کارگیری تمام ابزارهای روش تحقیق به صورت حکم کلی بیان شوند!

◀️ دانش امروز هنوز نتوانسته است ثابت کند که آیا #طبیعت_انسان خشونت گراست یا صلح طلب. ولی در دنیایی که هر روز انواع #خشونت ها دیده و شنیده می شود و در سرزمینی که هر روز شاهد جلوه ای تامل برانگیز از خشم انسان و طبیعت هستیم از خلق راهکارها بیشتر بگوییم تا برآشفتن. از بهتر دیدن مشکلات و دقیق تر فهمیدن آنها بگوییم تا تکرار جملات کتابی. از تعارضات بگوییم ولی از نقش انکارناپذیر انسان ها نیز غافل نشویم. گونه ی مهاجم به خودی خود وجودی خارجی ندارد مگر با دستکاری انسان.

◀️اگر درباره تضییع حقوق برخی حیوانات توسط حمایت از سایر گونه ها می گوییم، باید بدانیم که هیچ انسانی حقِ کشتن موجود زنده را ندارد- چه او را خلق/آفریده باشد یا نه...

دوستداران حیات وحش باید بدانند که #گاو و #گوسفند را نیز نباید خورد!!!
#پرندگان_مهاجر که جای خود دارند...

https://t.center/pazudharm

1️⃣ « آزادی هرگز از روی میل و اراده توسط ستمگر اعطا نمی شود؛ آزادی باید توسطِ خودِ ستم دیده مطالبه شود.» مارتین لوترکینگ

🔹ما صدایِ #پلنگ_تندوره هستیم و آزادی او را مطالبه می کنیم.

2️⃣ «دلایل ستون های ذهن هستند.» ادوارد کانسل

🔹ما منتظرِ دریافت #استدلال ها و دلایلِ مخالفت با #رهاسازی پلنگ تندوره هستیم. نمی توان تنها با اشاره به «مخاطرات» و «ریسک رهاسازی» از انجام این کار طفره رفت تا شاید بتوان به باقی...

کشتن حیوانات به نام #حفاظت یکی از چالش برانگیزترین مباحثِ مطرح در دنیای امروز است؛ این نظریه اگر موافقانی به تعداد #شکارچیان و #متولیان_محیط_زیست در کشورهای مختلف داشته باشد، مخالفانِ بسیاری هم دارد که تمام #دلایلِ مطرح شده از سوی موافقان را با #استدلال های علمی و #اخلاقی به چالشی بزرگ دعوت کرده اند.
باوجودی که #شکار_تروفه #پولساز است و به کسب درآمد منجر می شود(در کشورهای خارجی این پول به همان منطقه ای که در آن شکار انجام می شود تعلق می گیرد.) ولی در مجموع برای حفاظت آسیب رسان است.
چرا و چگونه می توان به موجودی که از قرار معلوم قصد حفاظت از او را داریم شلیک کرد؟ آیا اساسا، با کشتن می توان از کسی/چیزی حفاظت کرد؟

#حفاظت_با_شکار و استدلال های مخالف را در مطلب بعدی دنبال خواهیم کرد...

‍ 🖋 آن «نامه سرگشاده» کجا و این «جوابیه» کجا...!

▪️پیش از آن که با انتشار این مطلب، از سوی آقای #حمید_ظهرابی در فهرستِ افرادِ بدونِ تخصصی قرار بگیریم تا فقط به این بهانه که چون چیزی از #حیات_وحش نمی دانند نباید اظهار نظر بکنند، اعلام می کنیم که ما متخصص حیات وحش نیستیم! ولی مگر باید حتما در یک موضوع #متخصص بود تا بتوان به #حقایق پرداخت؟ توجه کنیم که بیان حقایق با پرداختن به عقاید متفاوت است. از سوی دیگر، اگر دریافت نظرات و #بازخوردهای مختلف ملاک تعیین عمل نبوده و نیست چرا #دولت ها، #موسسات و مراکز مختلف به #نظرسنجی می پردازند؟ چرا ما گاهی نیاز داریم که در مورد یک موضوع واحد به دریافتِ نظرات مختلف اقدام کنیم؟

▪️بحث #شکار برای استفاده از ظرفیت «قانونی» صدور پروانه شکار، آن هم برای #مدیریت_حیات_وحش کشور، از این وضعیت استثنا نیست و علاوه بر نظر متخصصان این حوزه باید از #افکار_عمومی و نظریه های سایر علوم و نظرات اندیشمندان جامعه نیز یاری گرفت. ولی به راستی، از نظر این متولی محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی، صحبت از کدام حیات وحش و کدام مدیریت است؟

▪️«قریب به یک میلیون سلاح شکاری و لااقل به همین تعداد علاقمند به شکار» برای کدام جمعیت حیات وحش کشور؟! آن هم در زمانه ای که دوازده هزار سال از دوران شکار و گردآوری را پشت سر گذاشتیم و پرسش اساسی در سطح دنیا این نیست که چگونه با کشتن حیات وحش آنها را مدیریت کنیم! بلکه این است که چرا انسان باید حیوانات وحش را به قتل برساند؟ آن هم در هنگامه ای که یافته های علمی ثابت کرده اند تمام حیوانات روش های خودکنترلی در تنظیم جمعیت خودشان دارند. این سازوکارهای غریزی در هنگام تعیین قلمرو، جفت یابی و منابع غذایی به کار می افتند و تاثیر خودشان را روی جمعیت گونه های متنوع می گذارند.

▪️نکته بسیار مهم و قابل تامل در بحث شکار در دنیایِ نوین امروز از مرزهای مدیریت حیات وحش و حفاظت از تنوع زیستی بسیار فراتر رفته است و به همان نقطه ای رسیده است که معاون محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی در «جوابیه» خودشان خیلی گذرا و سطحی از آن رد شدند: «در صورت عدم ارضای علایق قانونی شکارچیان مجاز به چه سهولتی این افراد را به ورطه قانون شکنی سوق داده و چه بسا با شکستن قبح جرم وقانون شکنی در این افراد چه سرنوشتی را برای آنان و جامعه ای که با آن در اتباطند رقم می زنند!» این واقعیت، همان پلی است که بحث #شکار_حیوانات توسط #انسان را به موضوعات #اخلاقی و #فلسفی ارتباط می دهد و #دولت ها و #حکومت های امروزی، ناگزیر از ورود و پرداختن به آن هستند.

▪️چرا نیاز به کمین، تعقیب و گریز، نشانه گیری و کشتنِ یک موجود زنده که در تعامل ضروری با طبیعت است و خروجی این تعامل بر زندگی انسان بسیار تاثیرگذار است باید به صورت یک «نیاز» در انسان مطرح شود؟ این فعل، فعل کشتن به مثابه یک خشونت محض، چرا و چگونه در روح انسان نهادینه شده است که تا برآورده نشود آرام نمی گیرد؟

▪️آیا برطرف سازی نیاز و تمایل به #خشونت در انسان تنها از طریق به فعلیت درآوردن آن امکان پذیر است؟ به طور مثال اگر یک #شکارچی در طول چندین روز قادر به شکار کسی(حیوانی) که روزها او را تعقیب کرده است نشود، باید به جامعه برگردد و کسی(انسانی) را که با او مشکل دارد و یا سر راهش قرار می گیرد بکشد تا ارضا شود؟

▪️آمار تقریبی دال بر وجود یک میلیون سلاح شکاری، آن هم در کشوری که «قانون مجازات قاچاق اسلحه و مهمات و دارندگان سلاح و مهمات غیرمجاز» در سال 90 برای آن مصوب شده است نیازمند بررسی و شاید بازنگری بیشتر و دقیق تری است.

▪️«معاون سازمان حفاظت محیط زیست در این «جوابیه» خاطرنشان کرد:‌ای کاش همه ما یاد می‌گرفتیم که هر آنچه نظر ماست، درست کامل نیست و هر کس مخالف نظر ماست دشمن ما نیست و ‌ای کاش یاد می‌گرفتیم که به قانون احترام بگذاریم.»
با تایید این «آرزو»، اشاره می کنیم که هر نظری شایسته احترام و هر مخالفتی هم قابل قبول نیست مگر با #استدلال های منطقی و برمبنای واقعیت های علمی و اخلاقی باشد. قوانینی که در حکمِ دست نوشته های همین انسان ها هستند اگر خودشان به #خشونت و #جرم در جامعه دامن بزنند می توانند از سوی هر انسان متفکر و اندیشمندی نادیده گرفته شده و اطاعت نشوند!

▪️به نظر می رسد «جوابیه» منتشر شده از سوی معاونت محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی و روابط عمومی سازمان (حفاظت) محیط زیست در برابر «نامه سرگشاده» منتقدان شکار، نه تنها حرفه ای و در پاسخ دقیق به استدلال های مطرح شده در آن نبود که بیشتر سمت و سوی لفاظی آن هم از نوع لفاظی ها و بهانه گیری های متداول در بین مسوولین دولتی گرفته است.

" تفنگ هاي پُر براي شليك به مغزهاي پُر ساخته شده اند و مغزهاي خالي براي پر كردن اين تفنگ ها." نيچه
اين "مغزهاي خالي" نه چشمي براي ديدن جنايت آشكار #سگ_كشي و نه گوشي براي شنيدن #استدلال هم ندارند!

🖋 سینما- در معنای یونانی خود به معنای حرکت یا در سینمای ایران به معنای ایستایی و واپس گرایی؛ کدام یک!؟

◀️ شاید برخی بر این باور باشند که اشاره به یک #مارک_تجاری، نام و/یا یک #فیلم با هدفِ #نقد و بررسی آن بر #مشتریان و #گیشه ی مربوطه می افزاید. ولی مگر این موضوع چقدر مهم است؟

◀️ تصور کنید شخصی فیلم سینمایی «#دشمن_زن» را قبل از مطالعه ی این نقد و بررسی تماشا کرده باشد: بی گمان، #استدلال هایی که در ادامه برای #حیوان_آزاریِ مشهود و آشکارِ موجود در فیلم وجود دارند، او را به واقعیت آشناتر می کنند و چه بسا، موجب #تغییر_نگرش او نسبت به برداشت های قبل شوند.

◀️ حال، تصور کنید شخصی این فیلم را هنوز ندیده باشد و با این مطلب تشویق شود تا تمامِ فیلم و صحنه های حیوان آزاری و رفتار نادرست با #حیوانات را تماشا کند. او اکنون، با #آگاهی از این که برخی «نقش آفرینان غیرانسان» مورد آزار و اذیت قرار گرفتند به تماشای آن می نشیند و نقد موجود را بهتر درک می کند.

◀️ همین نکته درمورد #پتچی و هر #مارک_تجاری دیگر که به طور مثال بر روی حیوانات #آزمایش می کند یا مروج #صنعت_پت هستند نیز صدق می کند. بنابراین، شاید به گمان برخی، با نام بردن از این «برند»ها یا فیلم ها، وسوسه ی دیدن و شناختن آنها بیشتر می شود ولی، زمانی که این فرآیند با درجه ای از آگاهی بخشی صورت گیرد، نتیجه آن چیزی نخواهد بود که در صورت نبود آگاهی به دست می آمد.

◀️ «دشمن زن» به عنوان اولین فیلم سینماییِ اکران شده از سوی #کارگردان آن، هم جای تبریک دارد و هم جای دریغ و افسوس بسیار! تبریک به مناسبت اولین بودن و دریغ و افسوس برای به #انحطاط کشاندن مفهوم #عشق، نقش و #جایگاه_زن و #مرد در روابط متقابل، #آموزش(نمایش) سوءاستفاده از #کودکان_کار، حضور #حیوانات_خانگی و وحشی و مهم تر از این، رفتار نادرست و دور از #اخلاقیات با آنها که بی گمان، نمایشی آشکار از #حیوان_آزاری تلقی می شود.

◀️ پرسش اساسی این است که اگر این حیوانات، #سگ_خانگی و #شیر در #فیلمنامه نبودند و/یا به طور مثال از کودکان کار در جریانِ فیلم سوءاستفاده نمی شد، چه خللی در روند آن به وجود می آمد؟! آیا برای فیلمنامه نویس هیچ جایگزین، تفریح یا سرگرمی دیگری وجود نداشت تا از این طریق بتواند دستِ کم در این وانفسای #معضلات_محیط_زیست، مشکلات #زیستمندانِ ارزشمند آن، کودکان کار، نرخ مقایسه ای #ازدواج و #طلاق و دهها #نابسامانی_اجتماعی دیگر پیامِ اصولی تر به مردم بدهد؟

◀️ #هنرپیشه_هایی که طی سال های اخیر خودشان را در خط مقدم موضوعات محیط زیستی قرار می دهند و فریادهای #اهواز و #آبادان را مدام به گوش «فالوورها» می رسانند و «خرگوش قلاده دار» را با «جل الخالق» معرفی می کنند و تا خبری از جایی منتشر می شود اولین کسانی هستند که جملات اعتراضی خود را در تحریک بیش از اندازه احساسات مردم(به جای #ایجاد_تعقل در آنها) در صفحات شخصی به «نمایش» می گذارند، چرا به ایفای چنین «نقش» ها و وجود چنین «صحنه» هایی #بی_تفاوت هستند و به آنها «نه» نمی گویند!؟!

◀️ به طور اساسی، آیا ما در زمانه ای زندگی می کنیم که #قلیان کشیدن و #دود نامتعارف حاصل از آن به خصوص در حضور انسان-حیوان(خانگی)، نگهداری از یک #شیر_وحشی در نقش «پت»، محبوس کردن و گرفتن شلنگ آب بر روی او در یک منزل مسکونی باعث خنده و شادی شوند؟! که اگر اینگونه است، آیا بهتر نیست #چرایی همین واقعیت تلخ، دغدغه ی جدی تمام فیلم نامه نویسانی شود که به نظر می رسد کمترین مطالعه ای در خصوص موضوعات تخصصی از جمله حیوانات و هر آنچه باعث آزار و #خشونت بر علیه آنها می شود ندارند و اجازه «رنگ کردن مرغابی با آب رنگ» را فقط به این دلیل که «خودش تمیز می شود» را می دهند!!!؟

◀️ «دشمن زن» یک بار دیگر به ما نشان داد که هر کجا #کودک_آزاری و #استفاده_ابزاری از آنها صورت گیرد، حتی در یک فیلم سینمایی، حیوان آزاری و استفاده ابزاری از حیوانات نیز وجود دارد. این همان واقعیتی است که #سینمای_ایران با تولیدِ فیلم هایِ با محتوا باید به آن بیشتر بپردازد.

◀️ سینمای ایران در حال حاضر #محتوایی دارد که به نظر می رسد بر خلاف نظر #لنین باشد: «« سینما با ما ، همه ارتش های دنیا بر علیه ما ، سرانجام پیروز خواهیم شد.» با این وضعیت، اگر سینما نباشد، دستِ کم، آموزش ها و پیام های اشتباه در سطح وسیع به مردم داده نمی شود!

⭕️ از به انحطاط کشاندن مفهوم عشق، نقش و جایگاه زن و مرد در روابط متقابل و زناشویی چیزی نگوییم یا اگر در جایی دیگر بگوییم بهتر است...

https://t.center/pazudharma

در انکار و رّد «حقوق» برای حیوانات بطور معمول به دلایلی استناد می شود که ریشه در مفاهیم #فلسفی دارند. برخی از این دلایل به شرح زیر هستند:
▪️حیوانات مانند انسان دارای #استدلال، #قدرت_تفکر و احساس درد نیستند.
▪️حیوانات برای استفاده انسان خلق شده اند.
▪️خداوند به انسان مقام بالاتری نسبت به حیوان اعطا کرده است.
▪️انسان از نظر #هوشی برتر از حیوان است.
▪️حیوانات همدیگر را می کشند.
▪️حیوانات #روح ندارند.
این دلایل در جوامعی که دارای باورهای دینی-مذهبی قوی هستند و/یا #حکومت هایی که در آن #آزادی_انسان محدود شده اند و/یا انواع #تبعیض وجود دارند بیشتر مطرح می شوند. در ارتباط با «حقوق بشر» نیز این دولت ها و حکومت ها هستند که در نهایت تصمیم می گیرند به چه کسانی باید «حق» انجام برخی کارها را داد و آنها را در امان نگه داشت و همین «حق» را از برخی دیگر سلب نمود.
در ارتباط با چرایی قايل شدن «حق» برای حیوانات می توان غیر از منظر #جامعه_شناسی، با تکیه بر یافته های علمی رشته #زیست_شناسی، #رفتار_شناسی حیوانات، #دیرینه_شناسی و سایر رشته های مرتبط و از پاسخ به دلایل مطرح شده در بالا شروع کرد. اگرچه، بطورمشخص از ورود به مباحث #دینی و #مذهبی پرهیز خواهیم کرد.
https://telegram.me/Pazudharma

ما از #حیوانات در مقابل #دامپزشکانی دفاع می کنیم که در #بی_اخلاقی کامل فقط در حاشیه قرار می گیرند و نه در متن; به فرع می پردازند و نه به اصل و راه را بر هرگونه مذاکره #استدلال محور مسدود می کنند...

‍ 🖋 یک یادداشت

سرکار خانم میترا غلامی
معاونت محترم فنی و اجرایی سازمان خدمات پسماند کرج

◾️با وجود تماس های مکرر تلفنی، ارسال پیامک و پیام های مجازی موفق به دریافت پاسخگویی از شما نبودیم. از اینرو، بر آن شدیم نامه ای تنظیم کنیم تا در آن به موضوعاتی که قصد مطرح کردن با شما را داشتیم، بپردازیم.

◾️#حلقه_دره، یعنی همان مکانی که برای دفن #زباله های شهر #کرج اختصاص یافته است، مکان مناسبی برای نگهداری سگ ها نیست که اساسا، سگ، مثل هر حیوان شهری دیگر، موجودی زنده است و نه چیزی به اسم پسماند.

◾️افرادی که در گذشته دور، چه در نقش #دامپزشک و چه #حامی باعث بسط، گسترش و تبلیغ این مکان شدند افرادی بودند که هیچ گونه #دانش و #اخلاقیاتِ لازم در برخورد با این موجود زنده نداشته اند.

◾️افرادی که هم اکنون، در نقش حامی به منظور رسیدگی به وضعیت سگ های اسیر در حلقه دره با آنها وارد مذاکراتی شدید نیز، شوربختانه، عملکرد موفق و چشمگیری در حیطه حمایت از این گونه نداشتند.

◾️طرحی که به نام «کنترل موالید سگ» یا ABC توسط برخی گروه های مورد مذاکره انجام می شود، طرحی ناموفق بوده و تاکنون- برخلاف تمام تبلیغ هایی که می شود- در هیچ منطقه ای تاثیری بر جمعیت سگ ها نداشته است.

◾️کارهایی که به نام جمع آوری، #عقیم_سازی، #واکسیناسیون و #رهاسازی یا CNVR انجام می شود و در واقع، بخش واکسیناسیون آن در بیش از نود و نه درصد موارد رعایت نمی شود نیز الگوبرداریِ بسیار ناقص از موارد مشابه است که می توان از آن به عنوان طرحی شکست خورده در ایران نام برد. چراکه با وجود #کشتار_وحشیانه_سگ ها توسط #شهرداری و عقیم سازی هایِ غیراصولی توسط حامیان، جمعیت سگ هم چنان وجود دارید و جالب آن که، توسط هر دو گروه به عنوان «معضل» مطرح می شود!

◾️اقداماتی که در حال حاضر توسط چند گروه مختلف در قالبِ پرت کردن ضایعات مرغ برای سگ ها، واکسیناسیون چندباره ی یک سگ و عقیم سازیِ سگ هایِ اسیر در حلقه دره انجام می شود نیز بدون شک، فعالیتی نیست که بتوان چشم امید به آن دوخت.

⬅️ بر این باوریم حیوانات شهری از جمله سگ و گربه و موش و پرندگان و غیره هرگز نمی توانند به عنوان #پسماند دسته بندی شوند چراکه بهتر از ما می دانید طبق تعریف « پسماند به مواد جامد، مايع و گاز گفته مي شود كه به طور مستقيم يا غيرمستقيم حاصل از فعاليت انسان بوده و از نظر توليدكننده زائد تلقي مي شوند.» آیا حیوانات واجد چنین خصوصیاتی هستند؟

⬅️از سوی دیگر در «آیین نامه اجرایی قانون مدیریت پسماند» هیچ اشاره ای به حیوانات شهری نشده است. در نتیجه، این نکته بسیار مجهول و مبهم باقی می ماند که چگونه خدمات مدیریت پسماند- حتی به عنوان زیرمجموع ای از شهرداری- به مقوله حیوانات شهری ورود کرده و این گونه بی رحمانه، بدون علم و اخلاقیات با آنها رفتار می کند.

⬅️ اشاره به این نکته برای آگاه شدن بسیار ضروری است که اجرای طرح های بین المللی نظیر ABC و CNVR فقط در صورتی قابلیت اجرایی شدن در کشوری دارند که کشتار وسیع و وحشیانه سگ ها در آن کشور ممنوع شده باشد. زیرا نمی توان در جایی که شهرداری یا هر نهاد متولی کشتار به قتل عام سگ ها مشغول است، سگ ها را جمع آوری، عقیم و در محیطی رها کرد که قرار است دوباره کشته شوند!

⬅️ از اینرو، در صورتی که #استدلال های مورد اشاره در بالا از نظر شما ارزشِ صرف وقت و گفتگو دارند خواهشمند است امکان جلسه ای را ترتیب دهید تا بتوانیم ضمن تمرین #پاسخگویی، برای این موجودات زنده که نیازمندِ توجه و رسیدگی در تمام کشور هستند قدمی اساسی برداریم.

فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات


https://t.center/pazudharma

🖋 در مسیر حلقه دره...

◽️ ایران ما چقدر زیباست. خاکِ ایرانِ ما حتی، زیباست.

◽️در مسیرِ #حلقه_دره، ایران زیبایمان را در حرکت، تماشا کردیم. #کوه، #خاک، #هوا، #درخت، #طبیعت و... #خشونت را.

◽️ایران ما و مردم ما خشن شده اند.

◽️در میان تمام زیبایی هایِ بکرِ طبیعت، دیدن سگی که با طناب خفه و در نقطه ای رها شده بود تا احتمالن آخرین نفس های خود را برآورد، رنج را تا مغز استخوان رساند. هر یک از ما، در لحظات جان دادن این موجود مظلوم کجا و به چه کاری مشغول بودیم؟ موجودِ دو پایی که او را به این سرنوشت محکوم کرده چه انگیزه ای داشته؟ و چرا؟

◽️بخشی از زیبایی هایِ ایرانِ زیبایِ ما، در بودن و هستنِ همین موجودات زنده است. این که آنها باشند و ما هم باشیم و بتوانیم با هم زندگی خوبی داشته باشیم. این که بتوانیم، همدیگر را تحمل کنیم بی آنکه آسیبی به هم بزنیم و #مداخله ای در زندگی یکدیگر داشته باشیم.

◽️ایران ما و مسوولین دولتی ما خشن شده اند.

◽️به حلقه دره می رسیم. به همان دره ای که خون های زیادی در سال های گذشته در کنارِ #زباله_های_شهری ریخته شدند و در خاک زیبای این #سرزمین فرو رفتند. ما خشونت را در حلقه دره و با #کشتار_وحشیانه_سگ ها در تمام ایران، کاشتیم.

◽️ما خشونت را با #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و مهمان این سرزمین در #سرخرود و #ازباران و #فریدونکنار و #ام_الدبس کاشتیم.

◽️ما خشونت را با کُشتن و کشتار و آزار همسایگانِ غیرانسانِ مان، بیشتر و پیشتر از خشونت با هم نوعِ خودمان می کاریم.

◽️وضعیت در اردوگاهِ مرگ حلقه دره، هنوز خوب نیست. با وجود استقرارِ چندین گروه حمایتی، هنوز وضعیت به حالت عادی و قابل قبول نیز نرسیده است. به نظر می رسد، دلیلِ اصلی در نابسامانیِ وضعیت موجود- برخلاف تلاش هایی که در حال انجام است- به مشخص نبودن هدف و برنامه و/یا شاید، به هدفگذاری اشتباه از سوی متولیان امر مربوط می شود. هر چه هست، حالِ سگ های حلقه دره خوب نیست.

⬅️ پرسش های اساسی اما، هم چنان باقی است.:

🔹چرا انسان باید حیوانات را بکشد؟! انسان به چه #حقی باید حیوانات را بکشد؟ این حق چگونه به او اعطا شده است؟
🔹چرا موجوداتی زنده مانند سگ و گربه و موش باید در طبقه بندیِ #پسماند_شهری قرار بگیرند تا در نتیجه، رفتاری مشابه با آنها داشت؟
🔹چرا سگ ها، به صورت سازمان یافته و برنامه ریزی شده، برخلاف قانون موجود، قتل عام می شوند؟
🔹چرا #مسوولین و #متولیان_دولتی، حاضر به مذاکره و شنیدن #استدلال های مربوطه به این مقوله نیستند؟

◽️حلقه دره، #کمالشهر، #اسلامشهر، #پردیس_وفاداران_مشهد، #پردیس_تبریز و ... تنها مشتی نمونه از خروارها خشونتی است که به صورت علنی و غیرعلنی درحال انجام است. ما تا اجرایی شدن کارهای اساسی و زیربنایی در جهت برچیدنِ خشونت های آگاهانه در جامعه، پیگیر و در تلاشیم.

پی نوشت اول و آخر: از برخورد محترمانه، خوب و گفتگومحور همکاران در حلقه دره، کمال تشکر را داریم. امید آن که، همواره شاهد این برخوردها در ارتباطات واقعی و مجازی باشیم.

https://t.center/pazudharma

تا از بین بردن #خشونتی به نام #سگ_کشی، به #استدلال و بحث و گفتگو می پردازیم. با #صلح می گوییم و به #آرامش دعوت می کنیم. برای #ایرانی بدون خشونت، باید تمام رفتارهای خشن از سیمای او پاک شوند.

#قلمرویی که #مالک با #درنده_خویی از آن دفاع می کند، بخشی از #زمین هم محسوب می شود. برخی از #کنوانسیون های بین المللی و #استدلال های #شکار_و_صید آن را چه بسا وسوسه انگیزتر هم می کنند.

🖊 ای کاش سگ های بومی هم مهاجر بودند!!!

شاید به باور بسیاری #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و #سگ_کشی را نتوان با هم مقایسه کرد.
این باور شاید درست باشد، ولی شاید بتوان مقایسه هم کرد:
▪️هم #پرندگان و هم #سگ ها موجوداتی زنده هستند.
▪️این موجودات زنده برای نحوه زیست خود قوانینی دارند.
▪️#مهاجرت و نقل مکان در آنها تابع #غرایز_درونی است.
▪️هم پرنده و هم سگ می توانند ناقل #بیماری باشند که قابل پیشگیری و مدیریت است.
▪️با #قتل_عام هر دو موجود زنده، امرار معاش انجام می شود.
▪️#گردش_مالی پشت #پرنده_کشی و #سگ_کشی نجومی است و فقط گروهی از #مسوولین از آن سود می برند.
▪️برای قتل عام پرنده و سگ، ضمن #دروغگویی بسیار #عوام _فریبی هم می شود.
▪️در هر دو به نام #مردم به کشتار بیشتر متوسل می شود ولی مردم از این وضعیت منزجرند.
▪️#مقاماتی که از این تجارت خشن و فاسد سود می برند، حاضر به #مذاکره نیستند!
▪️تنها #استدلال موجود برای دفاع از قتل عام پرنده و سگ، #انکار است!
▪️هر دو قتل عام باعث آبروریزی «بیشتر» در محافل #بین_المللی می شود زیرا منسوخ بودن آنها دهه هاست که ثابت شده است.
▪️#دولتِ محیط زیستیِ #تدبیر_و_امید و #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در مقابله و ریشه کنی با این دو خشونت ناتوان هستند.
⬅️به نظر می رسد تنها تفاوت فاحش بین این دو گونه، مهاجر بودن یکی و #بومی بودن دیگری است که البته، نقشی که پرندگان به عنوان بخشی از حیات وحش و باروری #زیست_بوم های متنوعی که در آن فرود می آیند و آشیان می گزینند را هم نباید نادیده گرفت. سگ ها نیز نقش هایی دارند.
⬅️آن چه باید در مورد این دو پدیده شرم آور قبل از «هدف» آنها، مورد توجه قرار گیرد و سوژه ی اصلی مبارزات و #اعتراضات_مدنی قرار گیرد «فعل خشونت» است. هیچ انسانی حق ندارد هیچ موجود زنده ای را، آگاهانه و با قصد و نیت مشخص، به قتل برساند. این در حالی است که حتی برای قتل های غیرعمد نیز می توان تدابیر اخلاقی و پیشگیرانه اندیشید.
⬅️سگ و پرنده هر دو موجود زنده هستند و قائل شدن #تبعیض در قبالِ فعلِ خشونتی که برای آنها اعمال می شود، #گونه_گرایی است و در زمره نحوه فعالیت برخی افراد جامعه قرار می گیرد که سگ را می پرستند و گاو را می خورند و/یا دستکشی از #پوست_مار در دست دارند و خود را فعال حقوق حیوانات معرفی می کنند!!!
یک کلام...
این آدم ها تکلیفشان با خودشان روشن نیست!

https://t.center/pazudharma

#سگ_كشي.

⭕️ بیش از ٣٠ سال است با باور به #نجاست_سگ، او را آشکار و پنهان می کشید.

⭕️بیش از ١٥ سال است به صورت علنی #اسلحه ای گرم به دست می گیرید و شبانه به #کشتار موجوداتی بی دفاع می روید.

⭕️بیش از ١٠ سال است #ترس مردم، #آلودگی و #بیماری های مشترک را به عنوان بهانه های جدید برای کشتن بیشتر مطرح می کنید.

⭕️ ٩ سال است با حضور خنثی و کم ارزش #انجمن_حمایت_از_حیوانات، #دستورالعملی را مصوب کردید که در بطن آن کشتار را ترویج می کند.

⭕️و اکنون به بهانه #بازنگری، با حضور پررنگ برخی #حامیان نوظهور و جلب #حمایت آنها، در پی گنجاندن بند جدیدی برای #مرگ_آرام و راحت سگ ها دور از چشم و دسترس هستید.

⭕️ بیش از ١٠ سال است بانیان و حامیان #پناهگاه، از این مکان با تابلوی «پایان کشتار» نام می برند.

⭕️بیش از ٥ سال است حامیان سگ و گربه در حال #عقیم و #اخته کردن آنها هستند.

⭕️ و تمام این کارها انجام می شود تا جمعیت سگ ها کنترل شود- یک گروه به اسم حمایت و دلسوزی و دیگری به اسم کنترل و دشمنی دیرینه!!!

⁉️ آیا جمعیت سگ ها کم شده است؟!

❌ #شرم_نمی کنید!؟

❌شرم نمی کنید به قصد #قتل شبانه اسلحه برمی دارید و از خانواده خداحافظی می کنید و خارج می شوید!؟

❌شرم نمی کنید آمارهای دروغین از انتشار #بیماری_هاری می دهید؟!

❌شرم نمی کنید اسلحه بر روی مادری می کشید که فرزندانش در حال شیرخوردن هستند؟!

❌از شیوه ی حمایتی که دارید شرمسار نیستید؟!

❌از اینکه حاضر به #مذاکره و شنیدن #استدلال و دریافت #راهکار نیستید خجالت نمی کشید؟!

⁉️این #پاسخگویی در #دولت_تدبیر_و_امید است؟! دولتی که خود را در زمان #انتخابات #محیط_زیستی نامید؟!!

@moinews
@TehranMunicipality
@tumspr
@RahmaniFazli_ir


https://t.center/pazudharma

⭕️ برای جمله "فکر کردی ما خانم «ابتکارم»"....
شلوغ نکنیم!
استدلال کنیم.

◀️ جمله ای که از زبان #عیسی_کلانتری در #خوزستان شنیده شد، موج نه بلکه #سونامی_اعتراضات #فعالان_محیط_زیست و به خصوص دغدغه مندان حوزه ی #آب را در پی داشت. ولی آیا واقعن این جمله به اندازه ای که برجسته می شود، برجسته هست؟!

◀️فعالان محیط زیست و آب در حالی بر این جمله با تکیه بر «تبعیض جنسیتی» و «بي ادبی» و «چندش آور» تاکید می کنند که در گذشته ای نه چندان دور بر علیه نمونه های بارز آن در جامعه هیچ سخنی نرانند و #فریاد_اعتراضی بر نیاوردند- آن زمان که #ارتشی از #نیروهای_نظامی در کوچه و خیابان #زنان و #دختران این مملکت را با «زور» سوار ماشین هایی که به واقع «چندش آور» و رعب انگیز هستند می کردند و گاه حتی به نقطه ای نامعلوم می بردند!

◀️ آن زمان که هر خروج از منزل با ترس و وحشت از «گرفته شدن» به خاطر ابتدایی ترین «حقوق» اجتماعی یک #شهروند، #یک_زن، با هزاران ترس و اضطراب همراه می شد.

◀️ ... و حالا، این فعالان به منظور انتقاد از چیزی مثل #بحران_آب که به خودی خود می تواند بهترین بستر برای #استدلال منطقی و تمرين #گفتمانی #صلح_طلبانه باشد(آن گونه که کنش گری اجتماعی حکم می کند)، دست بر چیزی گذاشتند و به #بزرگنمایی بیش از حد «جمله» ای می پردازندکه خودشان برای نااعتراضی به آن زیر سوالند!!!

◀️ جمله ی معروف «فکر کردی ما خانم ابتکارم» که در کنار «حیات اهل» چندمین جمله ی ماندگار از «عیسی کلانتری» در تاریخ محیط زیستی کشورمان است، گُل به خودی است! این گُل های ارسال شده به دروازه ی خودی، فقط می تواند نشان از ضعف همان تیم باشد و نه قوت تیم مقابل!!!

✅ یادمان باشد اگر سُکانداری محیط زیست ایران به نگرش «عیسی کلانتری» نیاز ندارد، به «دستان بسته» ی #معصومه_ابتکار هم نیاز نداشت که «آزادی» عمل در لمس #هوا، #آب، #خاک و #زیستمندان غیرانسان این مرزوبوم را سلب می کرد...

✅ يادمان باشد كنش گري اجتماعي با #غرض_ورزي، #سياسي_بازي و #عوام_فريبي نيروي دافعه دارد و اگر جاذبه داشت بايد در #نيّت همان كنش گران هم شك كرد- به شدت!
 
https://t.center/pazudharma

‍ ⭕️ #گفتمان_ایرانی_یوز!

در حالي كه:

◀️ دوربین های تله ای در #توران، تند و تند، تصاویری از #یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند؛

 ◀️ «ادمین» های شبکه های مجازی، وفادارانه و بدون کوچکترین #پرسشگری، اخبار "خوب و فوري" مربوط به آن را به سرعت برق و باد منتشر می کنند؛

 ◀️ پویش #یوزتاابد در عمل فقط به هشتگ یوزتاابد تبدیل شده؛

 ◀️ مدیر #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی، سرانجام، عطای حفاظت را به لقایش بخشيد؛

◀️ سازمان #حفاظت_محیط_زیست تمام متولی گری خود برای #حیات_وحش کشور را در چند خبر مبهم و غیرشفاف خلاصه و رها کرد؛

 ◀️ موافقان و مخالفان فعالیت های «پروژه» و «انجمن» و «هشتگ» در تلاش برای قوی تر نشان دادن #استدلال های مجازي خود هستند و با این هدف از «یارگیری گزینشی» کارشناسان خارجی نیز بی بهره نماندند؛

 ◀️ تکلیف پول های جمع آوری شده هنوز مشخص نیست...

🔹روز جهانی یوزپلنگ را گرامی می داریم!

🔺 آیا باید باور کنیم که در تمام دنیا #کارشناسان و #مدعیان و #متولیان حفاظت از یک گونه جانوری به همان شکل از جمعیت او حفاظت می کنند که در ایران ما این کار را انجام می دهیم!؟!

🔺آیا ایجاد فضای #مذاکره "واقعي" که اساس آن بر استدلال و #همدلی برای #دغدغه_ملی استوار باشد برای «کارشناسان»، «مدیران» و «متولیان» حفاظت از همین چند نفرِ باقیمانده از یوزپلنگ آسیایی در ایران امکان پذیر نیست!؟!

🔺در حالی که دوربین های تله ای فقط در توران، تند و تند، تصاویری از یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند، ما با شرمساری از این که حتی هنوز نمی دانیم چند یوزپلنگ در ایران روزگار می گذرانند، در اميد آنیم تا بتوانيم بر این آبروریزی ملی سرپوش بگذاریم...

🔹 و روز جهانی یوزپلنگ را برای تمام آسیایی ها و آفریقایی ها گرامی می داریم.

https://t.center/pazudharma

و سرانجام...

⬅️ سرانجام صدای #حیوانات_آزمایشگاه شنیده شد. فراز و فرودهای بسیاری توسط اندک #فعالان_حقوق_حیوانات طی شد تا صدای ناله های مظلومانه ی آنها در قفس های تنگ و تاریک و به دور از چشم میلیون ها نفر به گوش برسد. در کشور ما، این راه ساده ای نبود.

⬅️گویا باور این موضوع که تعداد زیادی از همین سگ هایِ آزادِ به اصطلاح «حمایت شده» در نهایت به #دانشکده های #دامپزشکی اعزام می شوند و مورد غیرضروری ترین و غیراخلاقی ترین آزمایش ها قرار می گیرند، خیلی سخت بود!

⬅️ #آزمایش_روی_حیوانات، مثل بسیاری از حوزه های استفاده از حیوانات توسط انسان، موافقان و مخالفان زیادی در دنیا دارد. هر دو گروه #استدلال های خاص خود را مطرح می کنند و بحث بر سر این موضوعات همچنان باز و ادامه دار است.

⬅️ در اینجا به استدلال یکی از موافقان آزمایش روی حیوانات اشاره می کنیم. «حقوق حیوانات در آموزش های تخصصی از واقعیت تا زیاده روی» مطلبی است که توسط سردبیر و استادیار بخش آناتومی دانشکده دامپزشکی #دانشگاه_تهران, دكتر #اميد_زهتاب_ور، نوشته شده است. نوشتاری که برخلاف تلاش در جهت حفظ تعادل براي وضعیتِ موجودِ حیوانات، در نهایت به جمع بندی علمی و بیطرفانه، آنگونه که از یک فرد علمی انتظار می رود، نرسیده است.

⬅️ تلقی مطلق انسان به عنوان «اشرف مخلوقات»، درست مانند تمام مثال هایی که در مطلب بدان اشاره شده، به اثبات نرسیده است! اگر هستند انسان هایی که «خود» را برتر از هر گونه ی دیگر می دانند، انسان هایی نیز وجود دارند که با پیش کشیدن #حق_زندگی، احساس درد و ادراک رنج توسط #حيوانات، خود را برابر با سایر #گونه ها قلمداد می کنند و از اینرو، بر حقوق مشابه تاکید دارند. آنها هر گونه استفاده از سایر موجودات زنده را ناقض اخلاقیات و #حقوق_طبیعی دانسته و پایان دادن به بهره برداری انسان از حیوانات را به شدت ضروری می دانند.

⬅️ یکی از این ممنوعیت ها به آزمایش روی حیوانات برمی گردد. این که یک چشم پزشک فقط به این دلیل که روزی با انسان های حقیقی سروکار خواهد داشت، تمام دروس آموزشی خود را بر روی چشم حقیقی انسان پیاده سازی نماید، استدلالی است که در واقعیت نمی تواند تحقق یابد مگر آن بتواند پاسخگوی تمام شکایت های ناشی از خطاهای پزشکی خود که گاهی غیرقابل جبران هستند، باشد! حیوانات نیز استثنا نیستند.

⬅️ محکوم کردن مخالفان آزمایش روی حیوانات و به طور کلی، طرفداران حقوق حیوانات به #احساسات گرایی(#سانتیمانتالیسم) به عنوان حربه ای که ورود به مذاکرات استدلال محور را مسدود می کند نمی تواند راهکاری معقول باشد.

⬅️ ممنوعیت هرگونه آزمایش روی حیوانات در حال گسترش است. کشورهای زیادی به تعمیم ناپذیر بودن نتایج این آزمایش ها بر روی انسان پی برده اند و در دفاع از این نظر علاوه بر #ژنوم ها، توالی آنها را مطرح کرده اند که تفاوت های فاحشی بین انسان و حیوان دارد و همان واقعیتی است که در آینده ای نزدیک حتی تحولی عظیم در تجویز داروها همراه خواهد داشت.

* پي نوشت: سگ هاي محبوس در قفس هاي #دانشكده_دامپزشكي_كرج خوب هستند؟

https://t.center/pazudharma

https://t.center/NoAnimalTesting