زهرائيّون

حقٌّ لآلِ مُحمَّــدٍ فِي أعْناقِنـــا يوميا
أن نتوسّل البـاري بـالانتقــام لِفاطمــة
""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام":
(إنَّ مِن حُقُوقِنا على شِيعتنــا أن يضعُوا بعْد كُلّ فريضة أيديهم على أذقانهم، ويقولــوا ثلاث مرات:
يا ربَّ #محمَّد عجّل فرجَ #آل_محمَّد ، يا ربّ مُحمَّـدٍ احفظْ غيبةَ مُحمَّـد، يا ربَّ مُحمَّـدٍ انتقِـمْ لابنةِ مُحمَّـد "عـلـيـها السَّلام")

[ 📖 مكيال المكارم ]

✺ وفي زيارةِ #الصّديقة_الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها"، يُعلّمنـا #أهل_البيت "عليهم السّلام"، ويُركّزون على مسألة #الدعاء بالانتقام للزَّهراء "صلوات الله عليها" والأخذُ لها بحقّهـا مِمَّـن ظلمهـا.. إذْ جاء في زيارتها "عليها السّلام":

(السَّلامُ على البتولةِ الطَّاهرة، و الصّدّيقةِ المَعْصُومة، و البرَّةِ التَّقيةِ، سَليلةُ #المصطفى، وحَليلةُ #المرتضى، و أمُّ الأئمةِ النُّجباء،
الَّلهُمَّ إنَّها خَرَجتْ مِن دُنياها مَظْلُومــةً مَغشومةً، قد مُلِئتْ داءً وحَسْرة، وكَمَداً وغصّة، تشكو إليكَ وإلى أبيها ما فُعِل بهــا،
الَّلهُـمَّ انتقمْ لهــا و خُذْ لَها بِحقّهـــا، الَّلهُمَّ صَلّ على #الزهراء الزَّكيَّةِ المُباركةِ المَيمونة، صلاةً تَزيدُ في شَرَفِ محلّها عِنْدك، وجلالةِ مَنْزِلَتِها لديك، وبلّغْها مِنّي السَّلام، والسَّلامُ عليها و رحمةُ اللهِ و بركاته).

[ 📖 البحار-ج100 ]

✺ أيضاً ورد نفس هذا المضمون في كلماتِ #الإمام_الهادي "عليهِ السَّلام"، إذ يقول:
(الَّلهُمَّ وصلّ عَلى #البتول الزَّهراءِ، ابنةِ #الرَسول،
#أم_الأئمة الهادين، #سيدة_نساء_العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، و قرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عَليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيهـا، مُتظلّمةً ممَّــا حلَّ بِها من غَاصبيها،
ساخطةً على أمّــةٍ لم ترْعَ حقَّكَ في نُصرَتها، بدليلِ دفْنِهــا ليلاً في حُفْرَتِها،
المُغتَصَبــةِ حقَّهـا، والمُغصَّصــةِ برِيقَها، صلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِـعَدَدِها.
الَّلهُم فتكفَّل لها عن مَكارهِ دارِ الفَنــاءِ في دارِ البقــاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها ممَّن عَاندها نِهايةَ الآمالِ، و غايةَ الأغراض،
حتَّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلاَّ وهُو راضٍ، إنَّك أعزُّ مَن أجارَ المَظلومِين، وأعدلُ قاض. الَّلهُمَّ ألْحِقْها في الأكرام ببعلها و أبيها و خُذْ لها الحقَّ من ظَالِميها).

[ 📖 مصباح الزائر ]

✺ وهُنا يُبيّن لنا #النّبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" أنّ انتقام الله للزّهراء سيتحقَّق على يدِ المُنتقم #القائم "صلواتُ الله عليهما وآلهما" ، فانتقامهُ هو انتقامُ الله
يقولُ "صلَّى الله عليه وآله":
(لمَّا أُسريَ بي أوحى إِليَّ ربّي جلَّ جلاله...) -إلى أن قال الله تعالى لنبينا اﻷعظم-
( ...وهذا القائمُ الَّذي يحلّل حلالي ويُحرّمُ حرامي، وبهِ أنتقِمُ مِن أعدائي، وهُو راحةٌ لأوليائي، وهُو الَّذي يَشفي قُلُوبَ شِيعتِكَ مِن الظَّالمينَ والجاحدين والكَافرين، فَيُخرجُ اللاَّتَ والعُزَّى طَريَّين فَيُحرقُهُمَا....).

[ 📖 كمال الدّين وتمام النعمة ]

✺ ويقولُ إمامُنـا الباقر"عليهِ السَّلام" لأحدِ أصحابهِ:
(أما لو قامَ قائِمُنــا، لقد رُدَّتْ إليهِ الحُميراء حتَّى يجْلِدَها الحــد، وحتَّى ينتقمَ لابنةِ مُحمَّدٍ فاطمة "عليها‌ السَّلام" منها)

(الَّلهُمَّ يارب فاطمة بحقّ فاطمة..اشفِ صدْر فاطمة.. بظهورِ الحُجَّةِ "عليهِ السَّلام")

#يا_زهراء
.
.


سجود التكوين لِمُحمّد و آل محمّد
و انشقاقُ قَلَم التكوين مِن حلاوة ذِكْر محمّد..💖
:
❥ يقولُ #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" في رواية طويلة تتحدّث عن الخَلْق و عَظَمة الخَلْق و بداية الخَلْق.. فممّا جاء فيها يقول "عليه السلام":
(..و خَلَق - اللهُ - مِن نُور الّلوح القلم - قلم التكوين - و قال لهُ: اكتب توحيدي، فبقيَ القَلَم ألفَ عامٍ سكْران مِن كلام الله تعالى،
فلمّا أفاق، قال: اكتب، قال: يا ربّ و ما أكتب ؟ قال: اكتب: "لا إله إلاّ الله ، مُحمّدٌ رسول الله"
فلمّا سَمِع القلمُ اسْم مُحمّد "صلّى الله عليه وآله" خرّ ساجداً، و قال: سبحان الواحد القهار، سُبحانَ العَظيم الأعظم،
،
ثُمّ رفعَ رأسه من السجود و كتب:
"لا إله إلاّ الله، مُحمّدٌ رسول الله" ثمّ قال: يا ربّ و من مُحمّد الّذي قرنتَ اسْمهُ باسمكَ و ذِكرهُ بذكرك ؟
قالَ اللهُ تعالى له: يا قلم، فلولاهُ ما خلقتُكَ، و لا خلقتُ خلْقي إلّا لأجله، فهو بشيرٌ و نذير، و سراجٌ منير، و شفيعٌ و حبيب،
فعند ذلك انشقّ القلمُ مِن حلاوة ذِكْر #مُحمّد "صلَّى الله عليه وآله"،
ثُمّ قال القَلَم:
السلامُ عليك #يا_رسول_الله، فقال اللهُ تعالى: و عليكَ السلام منّي و رحمةُ الله وبركاته، فلأجل هذا صار السلام سُنّة و الردّ فريضة..)
[بحار الأنوار- ج15]
■■■■■■■■■

هذا هو سجود الكون بكلّه لمُحمّد و آل مُحمّد..
فإنّ في القَلَم المِداد.. و المِداد مِنه تَصوّرتْ الأشياء.. فقَلَم التكوين سَجَد، و القَلَم عنوانٌ جامع لكلّ كلمات الوجود التي ستصدر مِن هذا القلم.

💠 الرواية أعــلاه تشتمل على مضامين جميلة و عميقة.. منها:
✱ حِين سَلّمَ قَلَم التكوين على #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله".. لاحظوا الرواية تقول أنّ الذي ردّ السلام هو الله تعالى، و هي إشارة أنَّ السلام على رسول الله هو بعينه السلام على الله (لا يوجد فرق) و لهذا قال الله تعالى:
و عليكَ السلامُ منّي و رحمةُ الله وبركاته.
و هذا الأمر أيضاً هُو الذي يُبيّن لنا السبب في أنّ ردّ السلام واجب في ثقافة العترة؛ لأنّ الذي ردّ السلام هنا على قلم التكوين هو الله سُبحانهُ و تعالى.. فصار ردُّ السلام واجباً في ثقافة العترة الطاهرة.

✱ أيضاً مِن الومضات الجديرة بالتفكّر هي:
أنّ القَلَم حِين خرّ ساجداً بعْدَ سماعهِ لإسم (محمّد) سبّح و قال: "سُبحان الواحد القهَّار، سُبحانَ العَظيم الأعظم"
و هذه إشارة تُبيّن أنّ التسبيح قَرينُ السجود، و السجود قرينُ التسبيح.. و لِذا مِن أفضل أذكار السُجود في الصلاة و في غير الصلاة: التسبيح.

فهم "صلوات الله عليهم" حِين سبّحوا سَبّحتْ كُلّ الكائنات مُتعلّمةً التسبيحَ منهم، و كانَ تسبيحُ كائناتِ الوجود بتسبيحهم.. كما نقرأ في زيارة #سيّد_الشهداء (بكم تُسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم)
و ليس الأرض فقط.. فكل شيءٍ يُسبّح بهم، و يُسبّح لهم.. و إنّما ذُكرت الأرض هُنا في الزيارة مِصداق فقط.. و إلّا فروايات العترة تُخبرنا أنّ كُلّ كائنات هذا الوجود بما فيها الملائكة و الأنبياء و كُلّ الكائنات تعلّمت التسبيح مِن محمّدٍ و آل محمّد "صلواتُ الله و سلامهُ عليهم".. كما يقول #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" في حديث طويل يتحدّث فيه عند بدء الخِلقة.. يقول:
(ثمّ أمر اللّهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحنا فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا، و لولا تسبيحُ أنوارنا ما دروا كيف يُسبّحون اللّه، ولا كيف يقدّسونه..)

علماً أنّ حتّى التسبيح الوجودي (أي تَسبيحُنا بلسان الوجود.. و ليس التسبيح في الصلاة) هذا التسبيح الوجودي أيضاً هو بهم "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في زيارة الندبة (فما شيءٌ منّا إلّا و أنتم له السبب).. و كما نقرأ في الزيارة الجوادية الشريفة: (و بهم سكنتْ السواكن و تحرّكت المتحرّكات)
فالكائناتُ طُرّاً سَجَدتْ لمحمّدٍ و آل محمّد حِينَ سبَّحتْ بتسبيحهم عِلْماً (أي بالتعليم حين تعلّموا التسبيح منهم)
و سجدتْ الكائنات طُرّاً حين سبَّحتْ بتسبيحهم،، و حين سبّحتْ لهم.
هذا هو سجود التكوين لِمحمّد و آل محمّد..
:
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزي في برنامج [#الكتاب_الناطق] - سلسلة حلقات "معاني الصلاة" **
https://youtu.be/JjeYYfROKDA

:
#أسرار_الصلاة
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت

شيءٌ مِن مصائب اليوم الأوّل في شهر صفر..💔
:
❂ يقولُ المُحدّث القُمّي في كتاب [نفس المهوم]:
في أوّل صفر أُدخِل #رأس_الحسين "صلواتُ الله عليه" إلى دِمشق، و هو عِيدٌ عندَ بني أميَّة.

❂ و يقولُ البهائي في الكامل:
أوقفوا #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" على باب الشام ثلاثة أيام، حتَّى يُزيّنوا البلد، فزيَّنوها بكلّ حليّ و زينة،
ثُمَّ استقبلهم أهل الشام مِن الرجال و النساء مَع الدُفوف، و خرجَ أُمراءُ الناس مَع الطُبول و الصُنوج و البُوقات،
فلمَّا ارتفعَ النهار أدخلوا الرُؤوسَ إلى البلد، و مِن ورائها الحَرَم الأسارى مِن أهْل البيت."صلوات الله و سلامه عليهم"..

❂ و يقولُ سَهْلُ بن سعْد الساعدي:
(رأيتُ الرُؤوس على الرماح، و يقدِمُهم رأسُ العباس بن علي"صلواتُ الله وسلامه عليهما"، و رأسُ الإمام كانَ وراء الرُؤوس أمامَ المُخدَّرات.. و للرأسِ مَهابةٌ عَظيمة، و يُشرقُ مِنهُ النُور، بلحيةٍ مُدوَّرة قد خالطها الشَيب، والريحُ تَلْعَبُ بلحيتهِ الشريفة يميناً و شمالاً كأنَّه #أمير_المؤمنين"صلواتُ الله وسلامهُ عليه"!
؛
رأسُ ابنُ بنتِ #مُحمّدٍ ووصيّه
للناظـــرين على قنـــاة يُرفَـعُ
و المُسلمونَ بمسْمعٍ و بمَنْظــر
لا مُنكــرٌ منْهم، و لا متفجّـــع!
:
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

💢 #ذكر_الأنبياء_لمقتل_سيد_الشهداء عليه السلام

[١] النبي آدم عليه السلام ج1

🔳 #النبي_آدم ينكسر قلبه عند ذكر إسم #الحسين عليه السلام فيبكي عليه مع #جبرئيل بكاء الثكلى

✍🏻روى صاحب الدر الثمين في تفسير قوله تعالى: {فتلقى آدم من ربه كلمات} أنه رأى ساق العرش وأسماء النبي والأئمة (عليهم السلام), فلقنه جبرئيل (عليه السلام) قال:
يا حميد بحق #محمد, يا عالي بحق #علي , يا فاطر بحق #فاطمة, يا محسن بحق #الحسن والحسين ومنك الاحسان ،
فلما ذكر الحسين (عليه السلام) سالت دموعه وانخشع قلبه, وقال: يا أخي جبرئيل في ذكر الخامس ينكسر قلبي وتسيل عبرتي؟! قال جبرئيل: ولدك هذا يُصاب بمصيبة تصغر عنده المصائب, فقال: يا أخي وما هي؟ قال: يُقتل عطشاناً غريباً وحيداً فريداً ليس له ناصر ولا معين, ولو تراه يا آدم وهو يقول واعطشاه وا قلة ناصراه, حتى يحول العطش بينه وبين السماء كالدخان, فلم يجبه أحداً إلا بالسيوف وشرب الحتوف, فيذبح ذبح الشاة من قفاه, وينهب رحله أعداؤه وتشهر رؤوسهم هو وأنصاره في البلدان, ومعهم النسوان, كذلك سبق في علم الواحد المنان, فبكى آدم وجبرئيل (عليهما السلام ) بكاء الثكلى.



📚بحار الأنوار ج44 ص245 عن صاحب الدر الثمين, العوالم ج 17 ص 104، رياض الأبرار ج 1 ص 174

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

إعداد وجمع #بوت_زهرائيون @zahraun_bot

تأمّلات دقيقة وعميقة في زيارة إمام زماننا صلوات الله عليه لجدّه الحسين..
تأمّلات توجّع القلوب💔
"""""""""""""""""""""
🔹جاء في #زيارة_الناحية_المقدّسة (والتي هي مقتل مُختصر مُركّز عمّا وقع في #كربلاء) جاء فيها👇🏻:
(السلام على الشيب الخَضيب، السلام على الخدّ التريب، السّلام على البدن السليب، السلام على الثغر المقروع بالقضيب، السلام على الوَدَج المقطوع، السلام على الرأس المرفوع، السلام على الأجسام العارية في الفلوات، تنهشها الذئاب العاديات، وتختلف إليها السباع الضاريات).

◀ قول #الإمام_الحجّة "صلوات الله عليه" في الزيارة👇🏻:
(تنهشها الذئاب العاديات)
الإمام يقصد بالذئاب العاديات: جند بنو أميّة، وجند سقيفة بني ساعدة..
(أساساً بنو أميّة هم ثمرة صغيرة من ثمرات السقيفة المشؤومة) وهذا المعنى يتبيّن من كلمات أخرى لأهل البيت .. فكلام أهل البيت واحد، ولحن حديثهم واحد..

◀مثلاً في #دعاء_الندبة الشريف نقرأ 👇🏻:
(وقتَلَ أبطالهم، وناوش ذُؤبانهم، فأودع قلوبهم أحقاداً بدريّة وخيبريّة وحنينيّة وغيرهن فأضبّت على عداوته)
لاحظوا كلمة ذؤبان هنا، إنّها لا تعني الحيوانات (البهائم).. إنّها تعني الذئاب البشريّة..
حتّى تعبير (وناوش ذؤبانهم) هذا التعبير في بعض النسخ من كُتبنا الحديثية وردت هذه الصيغة (وناهش ذُؤبانهم)..
يعني نفس تعبير زيارة الناحية (تنهشها الذئا العاديات).

ثُمّ لاحظوا هذا التعبير في (دعاء الندبة) حين يتحدّث عن: الذؤبان .. يقول:
(فأضبّت على عداوته)
يعني هذه الذؤبان أضبّت على عداوة #سيّد_الأوصياء..
وشمرٌ لعنه الله يقول يوم الطّفوف لسيّد الشهداء: (إنّي أذبحُكَ بغضاً لأبيك)
فهذه هي الذئاب البشريّة في حديث العترة.
:
◀ أيضاً في الزيارة الغديرية لسيّد الأوصياء نقرأ👇🏻:
(ويوم أحدٌ إذ تٌصعدون ولا تلوون على أَحَدٍ، والرسول يدعوهم في أُخراهم، وأنتَ - #يا_علي - تذود بُهَمَ المُشركين عن النبي..)
لاحظوا تعبير (بُهَم) هنا ..
هذه هي الكائنات البهيميّة ،، و هي الّتي نهشت الأجساد العاريات:
(تنهشها الذّئاب العاديات).

◀ أيضاً .. في #خطبة_الزهراء صلوات الله عليها وهي تخاطب المهاجرين والأنصار، تقول صلوات الله وسلامه عليها👇🏻:
(فأنقذكم الله تبارك وتعالى بأبي #محمّد صلّى الله عليه وآله بعد الُّلتيا والّتي، وبعد أن مُنِيَ - أي ابتليَ- ببُهَم الرّجال، وذؤبان العرب).

لاحظوا نفس المُصطلحات تتكرّر في كلام #الصدّيقة_الكبرى عليها السلام:
● بُهَم الرّجال
● وذؤبان العرب
(بُهم .. وذؤبان..) هذه هي الذئاب البشرية..
هذا هو منهج لحن القول.. وهذه هي معاريض الكلام..
بهذه الطريقة يُفهم حديث #أهل_البيت عليهم السلام وتُفهم رموزهم وإشاراتهم صلوات الله عليهم..
(فالرّموز والإشارات يشرح بعضها بعضاً).

◀ أيضاً قول #سيّد_الشهداء صلوات الله عليه👇🏻:
( كأنّي بأوصالي تقطّعها عُسلان الفلوات بين النّواويس وكربلاء)
عُسلان جمْع عاسل، وهو الذّئب المُضطرب الّذي يتحرّك سريعاً، ويُحرّك رأسه ويهزّه.. فالإمام يعني الذئا البشرية..

◆ النتيجة هي:
أنّ مُصطلح (الذئاب ، البُهَم ، العُسلان، الذؤبان) في حديث العترة تعني: الذئاب البشرية..
أمّا مُصطلح (السِباع) في زيارة الناحية المقدّسة فهي تعني السباع (الحيوانات) وليس الذئاب البشرية..

■ وقد يسأل سائل: ما القرينة التي تُشير إلى ذلك؟!
● الجواب: في نفس عبارات زيارة الناحية المقدّسة إذْ تقول الزيارة:
(وتختلفُ إليها السّباع الضّاريات)
أي تختلف إلى هذه الأجساد (أجساد #شهداء_الطف) تختلف إليها السباع الضاريات..

لاحظوا تعبير (تختلف) هنا.. هذه الكلمة تعني أنّ هذه السباع تقصد هذه الأجساد باحترام وتوقير وتقديس..
وهذا المعنى نفهمهُ مِن حديث #النبي_الأعظم صلّى الله عليه وآله:
(اختلاف أمّتي رحمة)
فهذا الحديث في كلمات العترة لا يعني (التضارب والتضاد في الآراء) كما يتصوّر البعض..
معنى (اختلاف أمّتي رحمة)في كلمات العترة هو أن تختلف الأمّة إلى رسول الله أي تقصده مُذعنة طائعة مُسلّمة، تطلبُ دينها.

🔳 ونختم الكلام بحديث سيّد الأوصياء صلوات الله عليه في كتاب #كامل_الزيارات، يقول وهو يتحدّث عن سيّد الشهداء👇🏻:
(بأبي وأمّي الحسين المقتول بظهر الكوفة، واللهِ كأنّي أنظر إلى الوحوش مادّةً أعناقها على قبره، مِن أنواع الوحش، يبكونهُ ويرثونهُ ليلاً حتّى الصّباح، فإذا كان ذلك فإيّاكم والجفاء).

هذا الحديث يصف الفترة التي لم يكن هناك أحد يزور الحسين!!
فحينما قتلتْ هذه الأمّة المشؤومة الحسين وجفته... هنا انتفضت الوحوش لزيارة الحسين....!
:
# مقتطفات من الحلقة 23 من برنامج [الكتاب الناطق] #
#يا_حسين
#عاشوراء
#يا_صاحب_الزمان
#ويبقى_الحسين

قَتَـلة #الإمام_الحسين "عليه السّلام" إلى الآن لم يُقتلـوا
وهم موجودين بن أظهرنــا..!⚠
⬇⬇⬇

◀ سـأل #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" أحدَ أصحابهِ وهو محمد بن الأرقط، فقــال لهُ:
(تنزل #الكوفة..؟ قــال بن الأرقط: نعم، قال الإمـام "عليه السلام" : فترون قَتَلة #الحسين بين أظهركم؟ قـــال: جُعلتُ فداك ما رأيتُ منهم أحداً !!
قــال الإمام "عليه السلام":
فإذاً أنتَ لا ترى القاتلَ إلَّا مَن قتلَ، أو مَن ولـيَ القتْل..!!
ألـم تسمع إلـى قول الله:
"قل قد جاءَكم رسلٌ مِن قبلي بالبيّنات وبالذي قُلتم فلِما قتلتموهم إنْ كنتم صادقين"

فأيُّ رسولٍ قِبلَ الذين كان #محمد بينَ أظهرهم ولـم يكن بينهم وبين #عيسى رسول..!
إنّـما رضوا قتْل أولئك، فسُموا قاتلين).
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

🔎وقفـة موجزة فيها شرح كلمة #النبي_الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله"⬇:
[(مَن أحبّ عمل قومٍ أُشركَ في عملهم)]
⬇⬇⬇
https://youtu.be/6XxclDPBe7M
#ياحسين
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

افتراء الشيخ مرتضى مطهري على الامام الرضا صلوات الله عليه


https://youtu.be/GvUOCYokt5I

✍ الخطّ العام في المؤسسة الدينية هو الانتقاص من محمّد وآل محمّد "عليهم السّلام" ولكن يُلبّسون لكم أنّ هذا الانتقاص كرامة!!⚠

👈 وهذه الحالة نقلها الشيطان إلينا فصرنا نرى نقائص المراجع كرامات!!⚠
وَ خطأهم وعيوبهم حكمة وصواباً !!⚠
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

◀ وقفة عند [ كتاب📚 للشيخ المطهّري ]
👈 وهي عبارة عن مجموعة أبحاث تحت عنوان ⬇:
[( ✒رؤى جديدة للفكر الإسلامي )].

👈 وَ أوّل بحثٍ فيه تحت عنوان ⬇:
[( النبيّ الأميّ)] 👈 وهو مطبوعٌ بشكل مستقل.

◀الشيخ المطهّري يُثبت في هذا الكتاب ⬇:
✒أنّ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" كان أُميّاً لا يقرأ ولا يكتب.. بحيث يقول في نهاية الكتاب:

( نعم .. إنّ العناية الإلهية الّتي شاءت أن تثبت إعجاز القرآن أكثر فأكثر أنزلتْ هذا القرآن على عبدٍ يتيم راعٍ يجوب الصحراء، أميّ لم يدخل مكتب تعليم أبداً ).

👈المطهّري يُريد مِن #رسول_الله أن يذهب إلى مكتب تعليم يُعلّمه شخص القراءة والكتابة!!⚠
فلأنّ النبي ما ذهب لأحد يُعلّمه القراءة والكتابة فهذا يدلّ على أنّ محمّداً "صلّى الله عليه وآله" لا يعرف القراءة والكتابة!!⚠

وهذا الكلام أيضاً يُنقل إلى #الزهراء "عليها السّلام" أيضاً، لأنّ التأريخ أيضاً لم يذكر لنا أنّها صلوات الله عليها ذهبت إلى مكتب تعليم لتتعلّم القراءة والكتابة، فهي أيضاً كرسول الله لا تقرأ ولا تكتب!!⚠
👈علماً أنّ هذه الفكرة ليست خاصّة بالشيخ المطهّري ، وإنّما موجودة عند علمائنا ومراجعنا! وهي فكرة ناصبية بامتياز!🛇

◀في رواية لإمامنا #الرّضا "عليه السّلام" وَ التي أتى بها الشيخ المطهّري ليستشهد بها على أميّة النبي "صلّى الله عليه وآله" ،،، يقول فيها الإمام "عليه السّلام" مخاطباً رأس الجالوت⬇:

( وكذلك أمر #محمّد وما جاء به كلّ رسول بعثه الله، ومن آياته أنّه كان يتيماً فقيراً راعياً أجيراً لم يتعلّم كتاباً ولم يختلف إلى معلم، ثمّ جاء بالقرآن الذي فيه قصص الأنبياء وأخبارهم حَرْفاً حَرْفاً وأخبار َمن مضى ومَن بقي إلى يوم القيامة ).

✍ وقفات خاطفة عند معاني الرّواية الشّريفة ⬇:
● هذا الكلام الّذي جاء مذكوراً في الرّواية أعلاه كان مِن #الإمام_الرضا مع أهل الأديان في إثبات نبوة النّبي "صلّى الله عليه وآله" جاء في سياق الجدل ، والجدل له خصوصياته. [( وهذا يدلّك على عدم فهم العلماء لحديث أهل البيت "عليهم السلام" )!⚠]

● #الإمام_الرضا "عليه السّلام" لم يقل أنّ النبي لم يعرف القراءة والكتابة.. بل قال ⬇:
( لم يتعلّم كتاباً ولم يختلف إلى معلم ).
👈فالناس هم الذين قالوا عن رسول الله أنّه أمّي لا يعرف القراءة والكتابة ، لأنّه لم يذهب إلى معلّم ، والناس لا تعرف أسرار رسول الله، فهل نحن نأخذ بقول الناس؟!⚠
ولأنّ النبي لم يُمارس القراءة والكتابة أمام الناس، بسبب ظروف معيّنة دفعتْ النبي أن يفعل هذا كي يدفع شبهة التأليف للقرآن الكريم، فالناس قالوا عنه أنّه لا يعرف القراءة والكتابة.

👈 فالشيخ المطهّري أخذ كلامه الذي كتبه في كتابه لإثبات أمّية النبي الأعظم ، على أنه⬇:
[( عبدٍ يتيم راعٍ يجوب الصحراء، أميّ لم يدخل مكتب تعليم أبداً )] 👈 أخذه من كلام #الإمام_الرضا "عليه السّلام" ، ولكن الشيخ المطهّري أساء فيه حين أضاف كلمة عبد !
◀ فالإمام الرضا لم يقل كلمة عبد في حديثه عن أوصاف رسول الله ، لأنّ هذه أوصاف دنيوية :
[(نعم رسول الله عبد بالمعنى الألوهي لا بالمعنى الدنيوي)].

:

👈 #النبيّ_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" كما في الرّوايات الشّريفة كان يكتب ويقرأ ليس بلغات الأرض فقط ، بل بكلّ لغات الوجود ، فحين صعد إلى العرش، كان يقرأ ما كُتب على العرش.
❔فهل الذي كُتب على العرش كُتب بالطريقة التي نكتب بها؟!⚠

(لاخَير في قِراءة ليس فيها تَدبُّر)
آلام الحُسين في القرآن الكريم | آية ومعنى
تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن
:
❂ سأل سَعْد بن عبدالله القُمّي إمام زماننا الحجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه" عن تفسير ( #كهيعص ) فقال للإمـام:
(فأخبرني يا ابن #رسول_الله عن تأويل " كهيعص ".. قال الإمام عليه السلام:
هذه الحُروف من أنباء الغيب، أطلع الله عليها عبده زكريا ، ثمَّ قصَّها على #محمّد "صلّى الله عليه وآله"،
وذلك أنَّ زكريا سأل ربّه أن يُعلّمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليه جبرئيل فعلّمه إيّاها،
فكان زكريا إذا ذكر مُحمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين سري عنه همّه ، وانجلى كربه ، وإذا ذُكر#الحسين خنقته العَبرة، ووقعتْ عليه البُهرة ،
فقالَ ذات يوم:
يا إلهي .. ما بالي إذا ذَكرتُ أربعاً مِنهم تسلّيتُ بأسمائهم مِن هُمومي، وإذا ذكرتُ الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي؟
فأنبأه الله تعالى عن قصّته، وقال: " كهيعص ".
" فالكاف " اسم كربلاء. و" الهاء " هلاك العترة. و" الياء " يزيد، وهو ظالم الحسين .
و" العين " عطشه. و" الصاد " صبره.
فلمّا سمع ذلك زكريا لم يُفارق مسجده ثلاثة أيام ومنع فيها الناس من الدخول عليه،
وأقبل على البكاء والنحيب وكانت نُدبته:(إلهي أتفجعُ خيرَ خلقك بولده؟! إلهي أتنزل بلوى هذهِ الرزية بفنائه؟! إلهي أتلبس عليّاً وفاطمة ثيابَ هذهِ المصيبة؟! إلهي أتحلُّ كُربةُ هذه ِالفجيعة بساحتهما؟!) ثُمَّ كان يقول:
الّلهم ارزقني ولداً تقرّ به عيني على الكِبَر، وأجعله وارثاً وصيّا، واجعل محلّه منّي محل الحسين، فإذا رزقتنيه فافتنّي بحبّه، ثمّ فجّعني به كما تُفجّع مُحمّداً حبيبك بولده.
فرزقه الله يحيى و فجّعه به. وكان حمل يحيى ستة أشهر وحمل الحسين عليه السلام كذلك، وله قصّة طويلة)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
#آية_ومعنى
#يا_حسين
#يا_صاحب_الزمان
#الثقافة_الزهرائية

آية ومعنى في فناء إمامنا الحسن العسكري "عليه السلام"
:
🔸 قـال إمامنا الحسن بن علي #الزاكي_العسكري والد إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهما السلام:
(في قوله تعالى:{ودَّ كثيرٌ مِن #أهل_الكتاب لو يردُّونكم مِن بعْد إيمانكم كُفَّاراً} بما يُوردونَه
عليكم مِن الشُبَه {حَسَداً مِن عنْد أنفسهم} لكم بأنَّ أكرمكم بمُحمَّدٍ وعليّ وآلهما الطيبين الطاهرين {مِن بعْد ما تبيّن لهم الحق} بالمُعجزات الدالات على صدق #مُحمّد و فضل #عليّ وآلهما الطيبين مِن بعده).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"
#الحسن_العسكري
#الثقافة_الزهرائية

#الإمام_السّجاد "عليهِ السّلام" :
☄[ يأتي #مُحمّدٌ #وَعلي فيكتبان لهُ
(أي: #الإمام_الحجة ) عهداً منشوراً يقرؤهُ على النَّاس ] ☄
◀[( مقطعٌ منْ مقاطع الرّجعة )]▶
⬇⬇⬇

✴ روايةٌ عن إمامنا #السَّجاد " عليهِ السّلام" وهو يتحدث عن إمامنا #الحُجّة " صلوات الله وسلامهُ عليهما" ،[ من خبرٍ طويل ] يقولُ فيه :
( .. فيَجلس تحتَ شجرة سَمُرة ،فيجيئهُ جبرئيل في صورة رجل مِن كلب ، فيقول : يا عبد الله ما يُجلسكَ هاهُنا؟ ،فيقول "عليهِ السّلام": يا عبد الله إنّي انتظرُ أنْ يأتيني العشاء فأخرج في دبرهِ إلى مكة وأكره أن أخرجَ في هذا الحرّ ، قـال :
فيَضحك فإذا ضحِك عرِفهُ أنّهُ جبرئيل ، قال: فيَأخذ بيدهِ ويُصافحه ويُسلّم عليه ، ويقولُ لهُ :
قُمّ .. ويجيئهُ بفرسٍ يُقال لهُ البُراق فيركبهُ ، ثُمّ يأتي إلى جبلِ رضوى ،فيأتي مُحمّدٌ وَعلي فيكتبان لهُ عهداً منشوراً يقرؤهُ على النَّاس ،ثُمّ يخرج إلى مكة والنَّاس يجتمعون بها .

قال: فيقوم رجلٌ منهُ فيُنـادي :
أيُّها النَّاس هذا طلبتكُم قد جاءكُم يدعوكُم إلى ما دعاكُم إليهِ رسول الله " صلّى الله عليهِ وآله"، قال : فيقومون ، قال : فيقوم هو بنفسهِ فيقول :
أيُّها النَّاس أنا فلان بنُ فلان أنا ابنُ نبي الله ، أدعوكم إلى ما دعاكُم إليهِ نبي الله .

فيقومون إليهِ ليقتلوه ،فيقوم ثلاثمائة ونيف على الثلاثمائة فيمنعونهُ منه خمسون من أهل الكوفة ،وسائره من أفناء النَّاس لا يعرف بعضهم بعضاً اجتمعوا على غيرِ ميعاد )
[ 📚بحار الأنوار:ج٥٢]

↓↓↓

◀رابط لتوضيح معاني الرّواية أعلاه ⬇ :
https://youtu.be/uo7iJURFLu0

◀ورابطٌ آخرٌ أيضاً لبيان جهة أخرى منْ جهات معاني الرّواية ⬇ :

https://youtu.be/5Mq80mqLIuk
#الرجعة
#الإمام_السجاد
#بقيةالله
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

🏵[( جانب من عظمة مقام أبي الفضل العبّاس
في كلمات إمامنا #زين_العابدين )]🏵
⬇⬇⬇

❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[📚كتاب الخِصال]
■■■■■■■■■

✍هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة ⬇ :

◀ قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
( وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة )

👈الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع #الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.

👈مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح، كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"، قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[📚بحار الأنوار-ج7]
:
👈الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. وحَمزة وجعفر هما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
👈فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق وجميع مافي الوجود..
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..

👈والإمام السّجاد صلوات الله عليه في الرواية أعلاه يقول:
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!

❔فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !!
❔بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!

#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً ومقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ له بالتبليغ يوم القيامة حمزة وجعفر..
:
■ مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ #الإمام_الحسين "عليهما السلام":
[( اركب بنفسيَ أنت )]
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس #محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..

👈فالحسين هو محمّد، ومحمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
والعبّاس عبدٌ للحُسين..
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة والطاعة والتسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..

◀قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج وسَخيف جدّاً..
وكذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، ولا يملك يَميناً وشمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..

👈الجناحان هُنا هي إشارة إلى فيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "عليه السلام"..
( فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين وقَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم ومِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!

✒ مقتطفات مِن برنامج: الكتاب الناطق لسماحة #الشيخ_الغزي
( الحلقة ٧٩ )...
◀ شاهد مقطع من الحلقة ⬇ :
https://youtu.be/5IQR5Kz2ATU
:
#يا_قمر
#ياعباس
#قمر_بني_هاشم

البّاري تعالى يضع يدهُ علَى رأس #الحسين
ويقول مُخاطباً #رسول_الله :
🌹[( بوركَ منْ مولودٍ عليهِ بركاتي وصلواتي
ورحمتي ورضواني ، ولعنتي وسخطي وعذابي
وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه )]🌹
⬇⬇⬇

✴ عن ابن أبي يَعفور ، عن أبي عبدالله #الصادق "عليه السلام" أنّهُ قال :

( بينما #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" في منزل #فاطمة "عليها السّلام" و #الحسين في حِجرهِ إذْ بكى وخرَّ ساجداً ، ثمَّ قال : يا فاطمة بنت محمّد!
إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذهِ في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي :
يامُحمّد أتحبّ #الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا #محمّد [ ووضعَ يدهُ على رأس #الحسين "عليه السّلام" ] ؛
بوركَ منْ مولودٍ عليهِ بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه #سيّدُ_الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ..)
[📚 كامل الزيارات ]

https://youtu.be/VHxitIbiOP4
:
#ياحسين
#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" ..

🌹🍃[( الباري يأمر جبرئيل أن يبعثَ تَهنئة
لـ #النّبي_الأعظم بميـلاد ريحانته #الحسين "عليه السّلام" )]🍃🌹

⬇⬇⬇

❂ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":

( إنَّ #الحسينَ_بن_علي "عليهِ السَّلام" لمَّا وُلِـد، أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ جبرئيل أن يهبطَ في ألفٍ مِن الملائكة، فيُهنئ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مِن الله و مِن جبرئيل.

فهبطَ جبرئيل، فمرَّ على جزيرةٍ في البحْر فيها مَلَكٌ يُقـــالُ لهُ: "فُطرس"، كانَ مِن الحَمَلة، بعثــهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ فأبطأ عليه، فكسرَ جناحهُ وألقاهُ في تلكَ الجزيرة،
فعَبَدَ اللهَ تباركَ وتعالى فيها سبعمائة عـــام، حتَّى وُلد #الحسين_بن_علي "عليهِ السَّلام"، فقال الملك لجبرئيل: ياجبرئيل أينَ تُريد؟ قــــال:
إنَّ الله عزَّ وجلَّ أنعمَ على #محمّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بنعمةٍ، فبعثتُ أهنّئهُ مِن الله ومنّي. فقــــال:
ياجبرئيل احملْني مَعَكَ لعلَّ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يدعو لي. فحَمَله.

فلمَّا دخلَ جبرئيل على #النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" هنَّأهُ مِن الله ومنهُ، وأخبرهُ بحالِ فُطرس. فقالَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
قُلْ لهُ تمسَّح بهذا المَــولود، وعُــدْ إلى مكانك، فتمسّحَ فُطرس بالحُسين بن علي "عليهِ السَّلام" وارتفع. فقـــال:
يارسول الله، أما إنَّ أُمّتك ستقتلهُ، ولهُ عليَّ مكافــأة ألَّا يزورهُ زائر إلَّا أبلغتهُ عنه، ولايُسلّم عليهِ مُسلّم إلَّا أبلغْتهُ سلامَه، ولا يُصلّي عليهِ مُصلٍّ إلَّا أبلغتهُ صَلاته، ثــمَّ ارتفع).
[📚آمالي الصدوق]
:
#شهر_شعبان
#الإمام_الحسين
#ريحانة_المصطفى
#سيد_الشهداء
#ميلاد_الحسين "عليه السَّلام"

⏳ميزان #رسول_الله في تقييم الأشخاص ⏳

■|( فليس الأكبر هو الأفضل ،،، بل الأفضل هو الأكبر )|■
•●( وهو الأكبر في موالاتنا ، وموالاة أوليائنا ومعاداة أعدائنا )●•

⬇⬇⬇

✍من كتاب #نبينا_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" إلى أهل مكة حين نصّب عليها والياً وهو عتّاب بن أسيد "رضوان الله تعالى عليه" ⬇:

( وقد قلّد #مُحمّد_رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" عتّاب بن أسيد أحكُامكم ومصالحكم، وقد فوّض إليه تَنبيه غافلكُم، وتعليم جاهلكم، وتقويم أَوَدَ مضطربكم، وتأديب مَن زال عن أدب الله منكُم، لمّا عَلم من فضلهِ عليكُم، مِن موالاة #مُحمّد رسول الله "صلّى الله عليه وآله" ، ومِن رجحانهِ في التَّعصب #لعليٍّ ولي الله، فهو لَنا خادمٌ ، وفي الله أخ، ولأوليائنا موالٍ ، ولأعدائنا مُعادٍ ، وهو لكُم سماءً ظليلة، وأرضٍ زكية، وشمسٍ مُضيئة، قد فضّلهُ الله على كافّتِكُم، بفضل موالاتهِ ومحبته #لمُحمّدٍ #وعليّ ، والطّيبين مِن آلهما ، وحكَّمهُ عليكُم ، يعمل بما يريد الله، فلن يخليه مِن توفيقه.
كما أكمل مِن موالاة #مُحمّد #وعليّ "عليهِ السّلام" شرفهُ وحظّه ، لا يؤامر رسول الله ولا يُطالعه ، بل هو السَّديد الأمين.
فليطمع المُطيع منكم بحسن معاملته شريف الجزاء، وعظيم الحباء.
وليتوق المخالف له شديد العذاب، وغضب الملك العزيز الغلاب.
ولا يحتج محتج منكُم في مخالفته بصغر سنه، #فليسَ_الأكبر_هو_الأفضل ، #بَل_الأفضل_هو_الأكبر.
#وهو_الأكبر_في_موالاتنا ، #وَموالاة_أوليائنا ، #وَمعاداة_أعدائنا ، فلذلكَ جعلناهُ الأمير عليكُم ، والرئيس عليكُم ، فمن أطاعهُ فمرحباً به ، ومن خالفهُ فلا يبعد الله غيره )
[📚 بحار الأنوار :ج٢١].

#يارسول_الله

🏴[( منْ مظاهر الطَّهارة المعنوية :
💦 الطَّهارة الأم : الطَّهارة الفاطميّة 💦 )]🏴

✍ الطهارةُ المعنوية لها مظاهرٌ وصور ودرجات.. ومن مظاهر الطهارة المعنوية [(صلاتنا عليهم)] حينما نُصلّي على آل محمّد فنحن نتطهّر.

👈 وهذا ما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة⬇:
[( وجعل صلاتنا عليكم وماخصّنا به مِن ولايتكم طيباً لخلقنا وطهارةً لأنفسنا وتزكية لنا وكفّارة لذنوبنا )]
◀ألا تُلاحظون أنّالمعاني جميعاً تلتقي في نقطة واحدة اسمها : الحجّة بن الحسن؟
◀وفي زيارة أئمة البقيع صلوات الله عليهم نقرأ ⬇:
[( وجعل صلاتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا إذ اختاركم الله لنا، وطيّب خلقنا بما مَنَّ علينا مِن ولايتكم)] ، فهم معدن الرحمة..
وهو المضمون الموجود في كلام #الإمام_الصادق "عليه السّلام" في مصباح الشريعة⬇:
[( تقدّم إلى الماء تقدُّمَك إلى رحمة الله تعالى )]

👈مَن يبحث عن الطهارة والتطهّر ...
👈مَن يبحث عن النقاء والصفاء ...
◀ فإنّ العلائم المرورية كلّها تُشير باتّجاه عين الحياة ومعدن الطهارة، باتّجاه #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامه عليه". .

❔فأيّ نعمة نحن فيها؟ وأيّ فضْل وأيّ مِنّة مَنّ بها علينا #محمّد "صلّى الله عليه وآله"؟
👈هذه مِنن محمّد، هذا عطاء #محمّد "صلّى الله عليه وآله"

◀فهذهِ مرتبةٌ مِن مراتب الطهارة حين نُصلّي على محمّد ( يعني الصلاة على محمّد وآل محمّد ) ...
فالصلاة في أصلها على محمّد وآل محمّد ، لأنّ الذي يبتر آل محمّد فإنّه يبتر #فاطمة "عليها السّلام"..

✤ فالصلاةُ البتراء لها دلالات ومعاني، وهي على نحوين⬇:
● الصلاة البتراء في المستوى الّلفظي هو ما يفعله النواصب.
● والصلاة البتراء معنوياً هي ما يقوم به الشيعة حينما يُصلّون على محمّد وآل محمّد بحسب الموازيين والمقاييس الناصبية ويعتقدون أنّنا بصلاتنا عليهم نُضيف إليهم شيئاً.

✤ صورةٌ أخرى من صور ومظاهر الطَّهارة والتطهّر ، هي:
الطَّهارةُ الحُسينية...

◀ في زيارة #سيّد_الشهداء التي تُقرأ في أوّل رجب، وفي النصف مِن رجب وفي النصف مِن شعبان ..
👈نُخاطب سيّد الشهداء "عليه السّلام" ونقول⬇:
[( أشهدُ أنّك طهرٌ طاهر مطهّر، مِن طهر طاهر مُطهّر، طهرتَ وطهرت بك البلاد، وطهرتْ أرضٌ أنت فيها، وطهر حرمك )]

✴ قول الزيارة ⬇:
(وطهرت بك البلاد) المُراد هنا الأرض وما عليها مِن بشر ممّن ينتمون إلى منظومة الطهارة الحُسينية قطعاً.
✴و قول الزيارة (وطهر حرمك) هذه درجة من درجات الطهارة..

◀المكان الأقرب بالمُستوى الحسّي إلى الحسين هو الأطهر، هذه هي المرتبة الأعلى في الطهارة.

👈ولذا نحن نخاطب أنصار سيّد الشهداء الذين قدّموا أنفسهم قرآبين بين يديه فنقول⬇:
[(السَّلام عليكم يا طاهرين مِن الدنس)]
هؤلاء تطهّروا ماديّاً ومعنوياً..
[(مادياً هم في حرم الحُسين، ومعنوياً هم أقرب الناس إلى الحسين)] أصحاب الحسين طهروا وطهروا وطهروا لأنّهم ارتبطوا ارتباطاً وثيقاً بمنظومة الطهارة الحسينية.

◀ الطهارة الحسينية رحمة أخرى مِن رحمة محمّد ، هي طهارة قانونها يختلف عن سائر قوانين ومراتب الطهارات الأخرى، ولكنّها في سياق الطهارة المعنوية ..
وَ الطهور الأعظم [(ولاية محمّد وعلي)] وهذه الطهارة تتجلّى في #إمام_زماننا "عليه السّلام".. فهذه هي الطهارة المعنوية.
✤ الطهارة الأم هي: الطهارة الزهرائية

✍بعد التطهّر بالصلاة على محمّد وآل محمّد ..
👈هناك الطهارة الحُسينية .
👈وهناك الطهارة المهدوية.
👈وهناك الطهارة الأم وهي : الطهارة الزهرائية

◀كم نقرأ في زيارتها الشريفة⬇:
[( وزعمنا أنّا لكِ أولياء ومُصدّقون وصابرون لكلّ ما أتانا به أبوك وأتانا به وصيّه صلّى الله عليهما وآلهما فإنّا نسألكِ إن كنّا صدّقناكِ إلّا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنُبشّر أنفسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)].

👈سطران في غاية الأهميّة هذان السطران..
◀هذا هو الطهور الأعظم الذي مرّ الحديث عنه في تفسير الإمام العسكري.. هذا هو الولاية المهدوية، تحتاج إلى إمضاء من #فاطمة "عليها السّلام" .. هذه هي القيمومة ، ففاطمة هي القيّمة.

👈 فحين أقول [( #يا_زهراء )] ، هذه الكلمة نجعلها عنواناً لتطهير ما نقول ، لتطهير عقلنا ، و لتطهير قلوبنا ..
◀فالطهارة الأصل والطهارة الأم هي هذه.

مِن أجل ثقافةٍ زهرائيّةٍ أصيلة..
(تداركوا دينكم .. وصحّحوا صلاتكم يا #شيعة_علي)
جوهر الصلاة وحقيقتها في كلّ أجزائها هي الولاية.. ولا معنى لصلاتنا مِن دُون ذِكْر عليّ وآلِ عليّ
""""""""""""""""""""""""
❥ يُحدّثنا القاسم بن معاوية، يقول:
قلت لأبي عبد الله "عليه السلام": هؤلاء يَروونَ حديثاً في مِعراجهم أنّه لَمَّا أُسري برسول الله "صلّى الله عليه وآله" رأى على العرش لا إله إلا الله، محمّد #رسول_الله، أبو بكر الصديق، فقال الإمام: سبحان الله، غيروا كلّ شيءٍ حتّى هذا؟
قلت: نعم، قال "عليه السلام":
إنّ الله عزّ وجلّ لمَّا خَلَقَ العَرْش كتبَ على قوائمه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين،
ولمّا خلق الله عزّ وجلّ الماء كتب في مجراه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين،
ولمّا خَلَق الله عزّ وجل الكُرسي كتب على قوائمه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين،
ولمّا خلق الله عزّ وجل الّلوح كتب فيه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين،
ولمّا خلق الله عزّ وجل إسرافيل كتب على جبهته: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أمير المؤمنين،
ولمّا خَلَق الله عزّ وجلّ جبرئيل كتب على جناحه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين،
ولمّا خلقَ الله عزّ و جلّ السماوات كتب في أكنافها: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين،
ولمّا خلقَ الله عزّ و جلّ الأرضين كتب في أطباقها: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين،
ولمّا خلقَ الله عزّ و جلّ الجبال كتب في رؤسها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين
ولمّا خلقَ الله عزّ و جلّ الشمس كتب عليها لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين
ولمّا خلقَ الله عزّ و جلّ القَمَر كتبَ عليه: لا إله إلا الله، محمّدٌ رسول الله، عليٌ أمير المؤمنين، وهو السواد الذي ترونه في القمر،
*فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله #محمّدٌ_رسول_الله فليقلْ: #عليٌ_أمير_المؤمنين*).
[ الإحتجاج ]
■■■■■■■■■■■

الإمام الصادق "صلوات الله عليه" يُحدّثنا في الرواية أعلاه عن الكتابة التكوينية للشهادة الثالثة على كُلّ شيء في الوجود..
و التكوين بكلّه سواء كان في عوالمه العُليا أوفي عوالمه السُفلى هو مبنيٌ على هذه الحقيقة *(حقيقة الشهادة الثالثة المقدّسة)*
والتشريع لا قيمةَ له مِن دون التكوين؛ لأنّ التشريع أساساً هو صدىً للتكوين، فكيف يكون الصدى خالياً مِن أصل مضمون التكوين؟!
ولهذا حِين قال الإمام "عليه السلام عن كتابة الشهادة الثالثة على القمر *(وهو السواد الذي ترونه في القمر)* الإمام هنا يُريد أن يُقرّب لنا فكرة الكتابة، وأنّ هذهِ الكتابة التي مرّت في العناوين السابقة هي كتابة تكوينية..

فهل كتب الله تعالى الشهادة الثالثة حين كتبها على العَرْش، على الكرسي، على أجنحة الملائكة...إلخ،
هل كتبها وهو يُريد منها الاستحباب..؟!!
لاحظوا عبارة #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" واضحة جدّاً، حِين قال: *(فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله، مُحمّد #رسول_الله، فليقلْ #علي_أمير_المؤمنين)*
صيغة صريحة واضحة في الوجوب *(فليقُلْ)* وهو فعل مُضارع مسبوق بلام الأمر.. يعني قولوا بهذا القول (بالشهادة الثالثة) في كلّ مكان، فإنّ الوجود بكلّه ينطقُ بهذه الحقيقة.
:
للفائدة:
تابعوا الحلقة 149 من برنامج #الكتاب_الناطق - لسماحة #الشيخ_الغزي ، سلسلة حلقات (معاني الصلاة) فالحلقة بمثابة وثيقة لإثبات وجوب #الشهادة_الثالثة_المقدسة في كلّ أجزاء #الصلاة.. فهي مشحونة بأدلّة من الكتاب وحديث العترة..
https://t.me/ketap_nateq_MP3/153
،
#معاني_الصلاة
#الثقافة_الزهرائية

سجود التكوين لِمحمّد وآل محمّد 💖
كيف سجدت كائنات الوجود طُرّاً لأهل البيت ؟! (وقفة معرفية)
""""""""""""""""""""""""""""
❥ يقولُ #أمير_المؤمنين "عليه السلام" في رواية طويلة تتحدّث عن الخَلْق وعَظَمة الخَلْق وبداية الخَلْق.. فممّا جاء فيها يقول عليه السلام:
(..وخَلَق - اللهُ - مِن نُور الّلوح القلم - قلم التكوين - وقال له: اكتب توحيدي، فبقيَ القَلَم ألفَ عامٍ سكْران مِن كلام الله تعالى،
فلمّا أفاق، قال: اكتب، قال: يا ربّ وما أكتب ؟ قال: اكتب: "لا إله إلاّ الله ، مُحمّدٌ رسول الله "
فلمّا سمع القلمُ اسم مُحمّد صلّى الله عليه وآله خرّ ساجداً، وقال: سبحان الواحد القهار، سُبحانَ العَظيم الأعظم،
،
ثُمّ رفعَ رأسه من السجود وكتب:
"لا إله إلاّ الله، مُحمّدٌ رسول الله" ثمّ قال: يا ربّ ومن مُحمّد الّذي قرنتَ اسمهُ باسمكَ وذِكرهُ بذكرك ؟
قالَ اللهُ تعالى له: يا قلم، فلولاهُ ما خلقتُكَ ، ولا خلقتُ خلْقي إلّا لأجله، فهو بشيرٌ ونذير، وسراجٌ منير، وشفيعٌ وحبيب،
فعند ذلك انشقّ القلمُ مِن حلاوة ذِكْر #مُحمّد "صلَّى الله عليه وآله"،
ثُمّ قال القلم:
السلامُ عليك #يا_رسول_الله، فقال اللهُ تعالى: وعليكَ السلام منّي ورحمةُ الله وبركاته، فلأجل هذا صار السلام سُنّة والردّ فريضة..)
[بحار الأنوار- ج15]
■■■■■■■■■■■
هذا هو سجود الكون بكلّه لمُحمّد وآل مُحمّد..
فإنّ في القَلَم المِداد.. والمِداد مِنه تَصوّرتْ الأشياء .. فقَلَم التكوين سَجَد، والَقلَم عنوان جامع لكلّ كلمات الوجود التي ستصدر مِن هذا القلم.

💠 الرواية أعــلاه تشتمل على مضامين جميلة وعميقة.. منها:
✱ حين سلّمَ قَلَم التكوين على #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"، الذي ردّ السلام هو الله تعالى، وهي إشارة أنّ السلام على رسول الله هو بعينه السلام على الله (لا يوجد فرق) ولهذا قال الله تعالى:
وعليكَ السلام *منّي* ورحمةُ الله وبركاته
وهذا الأمر أيضاً هو الذي يُبيّن لنا السبب في أنّ ردّ السلام واجب في ثقافة العترة؛ لأنّ الله تعالى هو الذي ردّ السلام على قلم التكوين.

✱ أيضاً مِن الومضات الجدير بالتفكّر هي: أنّ القَلَم حِين خرّ ساجداً بعْدَ سماعهِ لإسم (محمّد) سبّح وقال: سُبحان الواحد القهَّار، سُبحانَ العَظيم الأعظم،
وهذه إشارة تُبيّن أنّ التسبيح قرينُ السجود، والسجود قرينُ التسبيح.. ولِذا مِن أفضل أذكار السُجود في #الصلاة وفي غير الصلاة "التسبيح"..
فهم "صلوات الله عليهم" حِين سبّحوا سبّحتْ كُلّ الكائنات مُتعلّمةً التسبيح منهم، وكانَ تسبيحُ كائناتِ الوجود بتسبيحهم.. كما نقرأ في زيارة #سيّد_الشهداء (بكم تُسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم)
وليس الأرض فقط.. فكل شيءٍ يُسبّح بهم، ويُسبّح لهم.. وإنّما ذُكرت الأرض هنا في الزيارة مصداق فقط.
،
علماً أنّ حتّى التسبيح الوجودي (أي تسبيحُنا بلسان الوجود.. وليس التسبيح في الصلاة) هذا التسبيح الوجودي أيضاً هو بهم "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في زيارة الندبة (فما شيءٌ منّا إلّا وأنتم له السبب).. وكما نقرأ في الزيارة الجوادية الشريفة: (و بهم سكنتْ السواكن و تحرّكت المتحرّكات)
،
فالكائناتُ طُرّاً سَجَدتْ لهم "صلوات الله عليهم" حِينَ سبّحتْ بتسبيحهم عِلْماً (أي بالتعليم حين تعلّموا التسبيح منهم)
وسجدتْ الكائنات طُرّاً حين سبّحتْ بتسبيحهم،، وحين سبّحتْ لهم.
هذا هو سجود التكوين لِمحمّد وآل محمّد..
:

** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزي في برنامج [#الكتاب_الناطق] - سلسلة حلقات "معاني الصلاة" **
https://youtu.be/JjeYYfROKDA
:
#أسرار_الصلاة
#الثقافة_الزهرائية

العلّة التي مِن أجلها فرض الله الصلاة

■ مقطع من حديث إمامنا الصادق "عليه السلام" مع هشام بن الحكم في [علل الشرائع: ج2] - باب العلّة التي مِن أجلها فرض الله الصلاة، حين سأل هشام بن الحكم الإمام عليه السلام عن علّة الصلاة.. فقال له الإمام "عليه السلام":


👈(وأراد الله تبارك وتعالى أن لا يُنسيهم - أي لا يُنسي الناس - أمر #محمّد صلّى الله عليه وآله، ففرض عليهم #الصلاة يذكرونه في كلّ يومٍ خمس مرّات يُنادون باسمه وتعبّدوا بالصلاة وذكْر الله لكيلا يغفلوا عنه وينسوه فيندرس ذكره).
فالصلاة فُرضت كي نذكر مُحمّداً صلّى الله عليه وآله.
جوهر الصلاة ذِكْر مُحمّد "صلّى الله عليه وآله"، بعبارة أخرى: جوهر الصلاة التي نُصلّيها هو ذِكْرُ إمام زماننا "عليه السلام".
وهذا المضمون يتوافق 100 مع ما جاء في الفقه الرضوي (وانوِ عند افتتاح الصلاة ذِكْر الله وذِكر #رسول_الله، واجعل واحداً من الأئمة نُصب عينيك)

■ سؤال: هل نحن هنا نجعل مع الله شريكاً في العبادة..؟
الجواب: قطعاً لا.. فهذا المعنى للنيّة في حديث أهل البيت هو التوحيد الحقيقي.
● في ثقافة العترة: وُجوهنا تتجّه إلى وجه الله تعالى، ووجه الله المُشرق في هذا الوجود هو الحقيقة المُحمّدية، ووجه الحقيقة المُحمّدية المُشرق فيما بين أظهرنا هو إمام زماننا.. فنحنُ حين نتّجه إلى إمام زماننا إنّنا نتّجه إلى الحقيقة المُحمّدية.. وحين نتّجه إلى الحقيقة المُحمّدية إنّنا نتوجّه إلى الله.
● الحقيقة المُحمّدية ليستْ هي الله.. الحقيقة المُحمّدية مخلوقة وليست هي شريكاً لله.. الحقيقة المُحمّدية لا نستطيع أن نفصلها عن الله، فوجودها قائمٌ بقُدرته، بحكمتهِ، بعلمهِ، بمشيئته، بإرادتهِ.
● الحقيقة المُحمّدية حقيقة مخلوقة حادثةٌ وليست قديمة - بحسب اصطلاح الفلاسفة والمُتكّلمين - .. نعم هي قديمة بالقياس إلينا نحنُ.. أمّا بالقياس له تعالى فهم حقيقة مخلوقة حادثة.
● الحقيقة المُحمّدية هي وجه الله الذي إليه نتوجّه.. إذا كُنّا نتوجّه إلى القِبلة والقِبلة جوهرها الكعبة، والكعبة صورة عن البيت المعمور، والبيت المعمور صورة عن العرش، والعرش صورة موجزة مُختصرة عن الحقيقة المُحمّدية.. فكُلّ الكائنات بكعبتها بقِبلتها ببيتها المعمور بعرشها كلّها تتجّه إلى وجه الله وهو الحقيقة المُحمّدية (الكلمة الأولى).. هذه هي الكعبة الحقيقية والقِبلة الحقيقية كما نقرأ في دُعاء المبعث (وباسمكَ الأعظم الأعظم الأعظم، الأعزّ الأجل الأكرم الذي خلقتهُ فاستقرّ في ظِلّك فلا يخرج مِنك إلى غيرك)
إمام زماننا هو وجه الحقيقة المُحمّدية، والحقيقة المُحمّدية هي وجه الله سُبحانه وتعالى.
العبادة لله.. فلا الحقيقة المُحمّدية هي الله، ولا الحقيقة المُحمّدية شريكٌ لله، ولا أنّ الله سُبحانه وتعالى صار معزولاً وصار الأمر بيد الحقيقة المُحمّدية.. هذا فهْم ساذجٌ وسخيفٌ إلى أبعد ما يُمكن.
●الحقيقة المُحمّدية مشيئتُها مشيئةُ الله، إرادتُها إرادة الله، فِعلُها فِعل الله، قولُها قول الله (ومَن قصده توجّه إليكم) كما في النصّ الصحيح الوارد عن أهل البيت "عليهم السلام" وهو موجود في عيون أخبار الرضا "عليه السلام".
كُلّ هذه المضامين تلتقي عند نفس المضمون الذي تحدّث عنه إمامنا الرضا "عليه السلام" في [الفقه الرضوي].

مقتطع من حديث الشيخ الغزي في برنامج الكتاب الناطق حلقات ( معاني الصلاة) الحلقة 155 👇
https://www.youtube.com/watch?v=X-3Yx5VRDXA&index=155&list=PLErNZpSRNvDRi4Dy-Om889PibkXdcIy5S

ليس يوم .. ولا يومين .. ولا أسبوع ولا أسبوعين،
أربعين صباحاً تدور الزهراء بيوت المُهجارين والأنصار تطلب النُصرة منهم
فلم ينصرهـا أحـد ..؟!!! 💔
""""""""""""""""""""""""
■ جـاءَ في كتاب الاختصاص للشيخ المُفيد وهو يذكر ما جرى على الصدّيقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "عليها السلام" بعْد أن خرجتْ من عند ابن أبي قُحافة حين كذّب شهادتها، و رفض أن يُعطيها فدك.. يقــول:
(....ثُمَّ خرجتْ - أي ‏#الزهراء عليها السلام"، وحَمَلها عليٌّ على أتــانٍ - راحلة - عليه كساءٌ له خمل،
فدار بها أربعينَ صباحاً في بيوتِ المُهاجرين والأنصار، و ‏الحسن والحسين "عليهما السلام" معها، وهي تقـــول: يا مَعْشر المُهاجرين والأنصار:
انصروا الله .. فإنّي ابنةُ نبيّكم،
وقد بايعتم ‏#رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يوم بايعتموه أن تمنعوه وذُريَّته ممَّا تمنعون منهُ أنفسكم وذراريكم،
ففُــوا- أي أوفـوا- لرسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ببيعتكم،
فما أعانها أحدٌ ولا أجابها ولا نَصَرها،

فانتهتْ إلى معاذ بن جبل،
فقالتْ: يا مَعاذ بن جبل.. إنّي قد جئتكَ مُستنصرةً، وقد بايعتَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" على أن تنصُرَهُ وذُرّيته وتمنعه ممَّا تمنع منهُ نفسكَ وذرّيتكَ،
وإن أبا بكر قد غصبني على فدك، وأخرج وكيلي منها

قال لهـا معـاذ - يسأل -: فمعي غيري؟
قالتْ: لا .. ما أجابني أحد،
فقــال لهـا: فأين أبلغُ أنا مِن نُصرتك؟ فخرجتْ مِن عنْده،

ودخلَ ابنه - ابنُ معاذ بن جبل - فقـــال لأبيه:
ما جاء بابنة ‏محمّد إليك..؟ ،
قــال أبــوه: جاءتْ تطلب نُصرتي على أبي بكر فإنَّه أخذَ منها فدكاً
قــــال ابنُ معاذ لأبيه: فما أجبتها به؟
قــال الأب: وما يبلغ مِن نصرتي أنا وحدي؟
قال ابنُ معــاذ - متعجّبـاً -: فأبيتَ أن تنصرها؟
قال الأب: نعم،
قال ابنــه: فأيُّ شيءٍ قالتْ لك؟
قال الأب: قالتْ لي: والله لأنازعنكَ الفصيح حتَّى أرِدَ على رسول اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
فقــال ابنـه: أنا والله لأنازعنَّك الفَصيح مِن رأسي حتَّى أرِدَ على رسول اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" إذْ لم تُجبْ ابنةَ #مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،

وخرجت #فاطمة عليها السلام من عنده وهي تقول:
والله لا أكلمك كلمة حتى اجتمع أنا وأنت عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآله...)
[الاختصاص للشيخ المُفيد]
■■■■■■■■■■■■■
:
💔يا زهراء .. يا مظلومة💔
لعن الله كُلّ مَن تخاذل عن نُصرة حبيبة الله وبضعة نبيه المصطفى وروحه التي بين جنبيه من الأوّلين والآخرين...

#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#الثقافة_الزهرائية
#فاطمة_صدّيقة_شهيدة

إلى المُشتاقين لإمام زمانهم:
كلّما اشتدّ شوقكم لرؤية #الإمام_الحجّة توجّهوا إليه بالزيارة
"""""""""""""""""""""""
❥ يُحدّثنا أحمد بن إبراهيم، يقول:
(شكوتُ إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان - السفير الثاني للإمام الحجّة - شوقي إلى رُؤية مولانا - #صاحب_الزمان "عليه‌ السلام" فقال لي:
مع الشوق تشتهي أن تراه ؟ فقلتُ له: نعم، فقال لي:
شكر اللهُ لكَ شوقك وأراكَ وجْهه في يُسْرٍ وعافية، لا تلتمسْ يا أبا عبدالله أن تراه، فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاق إليه، ولا تسأل الاجتماع معه، إنّها عزائم الله والتسليم لها أولى، ولكن توجّه إليه بالزيارة..)
[بحار الأنوار- ج52]
■■■■■■■■■■■

سيّدي #يا_بقيّة_الله 💖:
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
:
(السلام عليك يا حُجّة الله في أرضه، السلام عليك يا عينَ الله في خلْقه، السلام عليك يا نُور الله الذي به يهتدي المهتدون، ويُفرّج به عن المُؤمنين،
السلامُ عليك أيُّها المُهذّب الخائف، السلامُ عليك أيُّها الولي الناصح، السلام عليكَ يا #سفينة_النجاة، السلام عليك يا #عين_الحياة ،
السلام عليك، صلّى الله عليكَ وعلى آل بيتكَ الطيبين الطاهرين، السلام عليك عجّل الله لك ما وعدكَ مِن النصر وظهور الأمر،
السلام عليكَ يا مولاي، أنا مولاك عارفٌ بأولاك وأخراك، أتقرّبُ إلى الله تعالى بك وبآل بيتك، وأنتظرُ ظهوركَ و ظهورَ الحق على يديك،
وأسأل الله أن يُصلّي على #مُحمّد و #آل_محمّد وأن يجعلني مِن المُنتظرين لك، والتابعين والناصرين لكَ على أعدائك، والمُستشهدين بين يديكَ في جملة أوليائك،

يا مولاي #يا_صاحب_الزمان، صلواتُ الله عليك وعلى آل بيتك، هذا #يوم_الجمعة، وهو يومك المتوقّع فيه ظهورك، والفرجُ فيه للمُؤمنين على يديك، وقتْلُ الكافرين بسيفك، وأنا يا مولاي فيه ضيفك وجارك، وأنت يا مولاي كريمٌ مِن أولاد الكرام، ومأمورٌ بالضيافةِ والإجارة، فأضفني وأجرني، صلوات الله عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين)
:
#جمعة_مباركة
#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحجة "عليه السلام"..