زهرائيّون

🔴 الدَّم الحُسيني يبقى فوّاراً
حتّى ظُهور #الإمام_المهدي "عليه السَّلام" 🏴
⁦⬇⁩⁦⬇⁩⁦⬇⁩

⭕ مِن الكلمات الأخيرة التي قالها إمامنا #سيّد_الشهداء لإمامنا #سيّد_الساجدين في الساعات الأخيرة قبل استشهاده ، أنّهُ قال ⁦⬇⁩:
( يا ولدي #يا_علي.. واللهِ لا يسكنُ دمي حتّى يبعثَ اللهُ #المهدي فيقتل على دمي مِن المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً )
[📚بحار الأنوار: ج٤٥]
■■■■■■■■■■■■■■

⁦✳⁩ ومــــــضة ⁦⬇⁩ :
👆قول الإمام الحسين عليهِ السّلام" :
( واللهِ لا يسكنُ دمي ) هذا القَسَم مِن سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بأنّ دَمَه الطَّاهر الأقدس سيبقى يفور ويفور ويغلي ولا يسكن حتّى يبعثَ الله إمام زَماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
يعني أنّ عيون سيّد الشُهداء وعيون الأئمة السّجاد والباقر والصادق "صلوات الله عليهم" ، وعيون المعصومين جميعاً "صلوات الله عليهم أجمعين" تتطلّع إلى إمام زماننا #بقية_الله الأعظم "صلوات الله عليه"..
،
❔فهل أنتم أيّها الحُسينيون ، يا #خدّام_الحسين.. هل عيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!⁦⚠⁩
❔هل عيونكم لإمام زمانكم..؟!⁦⚠⁩
❔هل وعيكم وهل فهمكم للخدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!⁦⚠⁩
❔ هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!⁦⚠⁩
؛
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه:
هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..

👆هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق ، وهذا الجواب هو إلينا نحن ، فنحن أهل زمان الغَيبة ، فكلام #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
[(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)]
،
📣 الخدمة الحُسينية يا #شيعة_أهل_البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا "صلوات الله عليه" ..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمة تخدم المشروع المهدوي وتُمهّد للمشروع المهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مهدوية ما لم تكن مُستندة إلى معرفة صحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قلوبنا وعقولنا وأنفُسنا لمهديّنا "صلوات الله عليه"..
ولكن للأسف الشديد ، في واقعنا الشيعي إمام زماننا لا يكاد يُذكر في مجالسنا..
وإذا ذُكر يُذكر على الحاشية! وهو المركز والمِحور في هذا الوجود "صلوات الله عليه وآله"..!!⁦⚠⁩
■■■■■■■■■■■■■■

⁦🕯⁩يا دماً فوّاراً ظلّ يفور ..
وَ يا نشيجَ الحقِّ عِبرَ العصور ..
عند أعتابكَ وقفتُ أُلملمُ آثار جراحٍ بينَ البَّاب وَ الجدار ..
منذُ السَّقيفةِ وَ الوجعُ الحُسينيُّ حرارتهُ لاهبة .. بركانُ حُزنهِ في كُلِ وقتٍ يثور ..
يا وجعاً موّاراً في العقلِ وَ في القلبِ للآن يمور ..
وَ يا دماً فوّاراً ليومِ الثَّأر يفور ..⁦🕯⁩
______________________

🕯أعظمَ الله أُجورنا وَ أجوركُم بمُصابنا بالحسين "عليه السلام"، وجعلنا وإيّاكم مِنْ الطَّالبين بثأرهِ مع وليّه الإمام المهدي مِن آل مُحمّد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين🕯...

[( الّلهم يا ربَّ الحُسَينِ.. بِحَقِّ الحُسَين.. اشفِ صدرَ الحُسَين.. بِظهُورِ الحُجَّةِ "صلواتُ الله عليه" )]

:
#ياحسين
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية
#يالثارات_الحسين

✴ يقولُ أبو بصير : قال #الصادق جعفر بنُ مُحمّد "عليهما السَّلام" في قول الله عزَّ وجل:
" يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا " يعني خروج #القائم #المنتظر منّا ، ثم قال "عليه السَّلام" :
يا أبا بصير طُوبى لشيعة قائمنا المُنتظرين لظهورهِ في غيبتهِ ، وَ المُطيعين لهُ في ظهورهِ ، أولئكَ أولياء الله الَّذينَ لا خوف عليهم وَلا هُم يحزنون .
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]

■■■■■■■■■■■■■

✍ تعليق ⬇ :
هذهِ الآية : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "
والَّتي هي منْ جُملة الآيات المُفسرة بظهور إمام زماننا "عليه السّلام" ، وَهي تُشير إلى عدم قبول التوبة ، وَ طبعاً حينما نقول عدم قبول التّوبة لا علَى وجه الإطلاق ، لكن بالشّكل الأعم لا تُقبل التوبة بعد ظهور إمام زماننا "صلوات ﷲ وسلامه عليه" منْ الّذينَ قامتْ عليهم الحُجج ، وَ أصلاً هُم لا يوفقون للتوبة حتّى نقول تُقبل منهم التوبة أو لا تُقبل .. !!

« يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ » وهو ظهور الإمام "عليه السّلام" ، « لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ »
فلا بدّ أنْ يكون الإيمان قبل أن تأتي هذه الآية :
« أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا » ..
فالآية الشَّريفة أشارتْ إلى حالتين لا ينفعُ نفساً إيمانها لم تكن آمنت لم تكن قد آمنت بأهل البيت "صلوات ﷲ عليهم" منْ قبل ، أو كسبت في إيمانها خيراً ، أو كانت مؤمنة لكنها ما كسبت خيراً في إيمانها ، وأيُ خيرٍ يكسبهُ الإنسان في إيمانهِ قبل ظهور الإمام الحجة "صلوات الله عليه" وهو إحياءُ أمر أهل البيت ، فهذا هو الخير الحقيقي ..
إحياء أمر أهل البيت "عليهم السّلام وما دونهُ هناك خيرٌ كثير لكنَّ كل خيرٍ دون هذا الأمر فهو أقل مرتبةً وأقل منزلةً ، المنزلة الأعلى والمنزلة الأفضل إحياءُ أمر أهل البيت صلوات ﷲ وسلامه عليهم اجمعين ..
؛
#بقية_الله
#متى_نراك
#الثقافة_المهدوية

ضمان من الإمام الصادق لزوّار قبر الحسين:
بأن لا تتلف أجسادهم بعد الموت..
:
❥ يُحدّنا أحد أصحاب #الإمام_الصادق "عليه اسلام" وهو معاوية بن وهب، يقول:
(استأذنتُ على أبي عبد الله "عليه السلام"، فقيل لي: ادخلْ، فدخلت.. فوجدته في مُصلّاه في بيته، فجلستُ حتّى قضى صلاته، فسمعته يُناجي ربّه و هو يقول:
(الّلهم يا من خصَّنا بالكرامة ووعدنا بالشفاعة و خصّنا بالوصيّة و أعطانا علْم ما مضى وعلم ما بقي، وجعل أفئدة مِن الناس تهوى إلينا:
اغفرْ لي ولإخواني وزوّار قبر أبي #الحسين، الذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبةً في برّنا، ورجاءً لِما عندكَ في صِلتنا، وسروراً أدخلوه على نبيّك، وإجابةً منهم لأمرنا وغيظاً أدخلوه على عدوّنا، أرادوا بذلك رضاك.. فكافهم عنّا بالرضوان واكلأهم بالّليل والنهار واخلف على أهاليهم وأولادهم الذين خَلّفوا بأحسن الخلف،
و اصحبهم و اكفهم شرّ كلّ جبار عنيد وكلّ ضعيف مِن خلقكَ و شديد، وشرّ شياطين الإنس و الجن، وأعطهم أفضل ما أمّلوا منك في غُربتهم عن أوطانهم، وما آثرونا به على أبنائهم و أهاليهم و قراباتهم،

الّلهم إنّ أعداءنا عابوا عليهم بخروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا، خلافاً منهم على مَن خالفنا،
فارحم تلك الوجوه التي غيّرتها الشمس، و ارحم تلك الخدود التي تتقلّب على حضرة أبي عبد الله الحسين و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعتْ و احترقت لنا، و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا،

الّلهم إنّي أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس حتّى توفيهم على الحوض يوم العطش الأكبر،

فما زال يدعو وهو ساجد بهذا الدعاء، فلمّا انصرف قُلت:
جعلتُ فداك لو أنّ هذا الذي سمعتُ منك كان لمَن لا يعرف الله عزّ و جل لظننتُ أنّ النار لا تطعم منه شيئاً أبداً، والله لقد تمنيتُ أنّي كنتُ زرته و لم أحج، فقال لي: ما أقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته؟
ثمّ قال: يا معاوية لِمَ تدعُ ذلك؟ قلتُ: جعلتُ فداك، لم أر أن الأمر يبلغ هذا كل! فقال: يا معاوية، مَن يدعو لزوّاره في السماء أكثر مّمن يدعو لهم في الأرض)
[كامل الزيارات]
■■■■■■■■■

الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" يتحدّث هنا في الرواية عن زوار #قبر_الحسين (يعني زوار الحسين مِن القُرب و ليس من البُعد).. و هي رواية جميلة جدّاً تشتمل على إشارات و دلالات عميقة..
◀مِن هذه الإشارات الدقيقة:
أنّ الإمام #صادق_العترة "صلوات الله وسلامه عليه" هنا يُعطي ضماناً لزوّار قبر الحسين بأنّ أجسادهم لا تتلف بعد الموت..

● قد يتسائل البعض:
و أين موضع هذا الضمان في كلمات الدعاء الشريف لإمامنا #الصادق "عليه السلام"..؟!
الجواب:
الضمان الجعفري في هذه العبارة، حين قال "صلوات الله عليه":
(الّلهم إنّي أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس حتّى توفيهم على الحوض يوم العطش الأكبر)
لاحظوا إمامنا #صادق_الآل"عليه السلام" لم يقلْ (أستودعك تلك الأنفس) فقط.. بل قال (أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس)
يعني أنّ أبدان زوّار #قبر_الحسين و أرواحهم هي وديعة و أمانة من الإمام المعصوم عند الله تعالى.. فهذا تأمينٌ شاملٌ من #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" لزوّار قبر الحسين..
:
تابعوا المقطع التالي.. فهو يشتمل على جُملة مِن الإشارات الدقيقة الموجودة في دعاء إمامنا الصادق "صلوات الله عليه" لـ #زوّار_الحسين..
جدير بالتفكّر..👇

https://youtu.be/DNIPtKr8Hi4

#وجوب_زيارة_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

🏴[( الشُّهداء معَ #زيد_بن_علي كالشُّهداء
معَ أمير المؤمنين "عليهما السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇

◀يُحدثنا الفضيل بنُ يسار يقول: انتهيتُ إلى #زيد_بن_علي_بن_الحسين "عليهِ السّلام" صبيحة يوم خرج بالكوفة فسمعتهُ يقول:


منْ يُعينني منْكُم على قتال أنباط #أهل_الشّام؟ فوالّذي بعثَ مُحمّداً بالحقِّ بشيراً ونذيراً لا يُعينني منْكُم على قتالهِم أحدٌ إلاَّ أخذتُ بيدهِ يوم القيامة فأدخلتهُ الجنّة بإذن الله عزّ وجل فلمّا قُتل اكتريتُ راحلةً وتوجهتُ نحو المدينة فدخلتُ على أبي عبد الله #الصادق "عليهِ السّلام" فقلتُ في نفسي : والله لأخبرنّهُ بقتل #زيد_بن_علي فيجزع عليهِ فلمّا دخلتُ عليهِ قال : ما فعل عمي زيد؟ فخنقتني العَبرة ،
فقال "عليهِ السّلام" : قتلوه؟ قلتُ : أيّ والله قتلوه قال "عليهِ السّلام" : فصّلبوه؟ قلتُ: أيّ والله فصلبوه قال : فاقبلَ يبكى دموعهُ تنحدرُ عنْ جانبي خدّه كأنّها الجمان ثُمّ قال : يا فُضيل شهدت مع عمي زيد قتال أهل الشام قلتُ : نعم . فقال "عليهِ السّلام" : فكم قتلتَ منْهُم؟ قلتُ : ستة قال "عليهِ السّلام" : فلعلّكَ شاكٌّ في دمائهم ؟! قلتُ: لو كنتُ شاكاً ما قتلتهم ، فسمعتهُ وهو يقول :
اشركني الله في تلكَ الدّماء ما مضى والله زيد عمي وأصحابهِ إلاَّ شُهداء مثل ما مضى عليهِ #علي_بن_أبي_طالب "عليهِ السّلام" وأصحابه )

[📚 عيون أخبار الرضا "عليهِ السّلام" ]
:
https://youtu.be/NTDAyBJehWY

#زيد_الشهيد
#زيد_بن_علي_بن_الحسين "عليه السّلام"

📣 يا خدمة الإمام الحسين "عليهِ السّلام"
⬇هذا الوعي عند بنو أمية وبنو العباس ⬇
❔عندكم أينَ هذا الوعي ،، أيّ وعيٍّ هذا؟!
⬇⬇⬇

◀ يقولُ إمامنا #الصّادق "عليهِ السّلام" لمجموعة منْ خيرة أصحابهِ [ من حديثٍ طويل ] ، وهو يعقدُ فيهِ مقارنةً بينَ ماجرى علَى الأنبياء "عليهم السّلام" وبينَ ما سيجري على #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" ، [ من طول الغيبة / في أسرار الولادة .. ] ،،،
◀ يقول "عليهِ السّلام" وهو يتحدثُ عن النبي موسى "على نبينا وعلى آله وعليهِ أفضل الصّلاة والسّلام" وماجرى في ولادته ..⬇:

( أمَّا مولدُ موسى "عليهِ السّلام" فإنَّ فرعون لمّا وقفَ على أنّ زوال مُلكهِ على يدهِ أمر بإحضار الكهنة فدلوه عَلى نسبهِ وأنّهُ يكون منْ بني إسرائيل ، ولم يزلْ يأمر أصحابه بشقّ بطون الحوامل منْ نساء بني إسرائيل حتَّى قتلَ في طلبهِ نيفاً وعشرين ألف مولود ، وتعذّر عليهِ الوصول إلى قتل موسى "عليهِ السّلام" بحفظ الله تباركَ وتعالى إيّاه ، وكذلكَ بنوأُميّة وبنو العباس لمّا وقفوا علَى أنّ زوال مُلكهم ومُلك الأمراء والجبابرة مِنْهم علَى يد #القائم منّا ناصبونا العَداوة ، ووضعوا سيوفهم في قتل آل الرسول "صلّى الله عليه وآله" وإبادة نسله طمعاً منْهم في الوصول إلى قتل #القائم ، ويأبى الله عزّ وجل أن يكشف أمرهُ لواحدٍ منْ الظّلمة إلاَّ أن يتّم نوره ولو كره المُشركون ).
[📚 كمال الدين وتمام النعمة ]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

❔ فإلى أيّ أمرٍ هام يُريد إمامنا الصّادق "عليهِ السّلام" أن يُشير إليه في هذهِ الرّواية الشّريفة ؟!
❔ وأيُّ ثقافةٍ يُريدُ منْ خدمة #الإمام_الحُسين "عليهِ السّلام" أن يُثقفوا عقولهم بها ..؟!
◀ تابعوا الإجابة على تلكم الأسئلة في المقطع التّالي ⬇:
✌جدير بالاستماع ⬇:
https://youtu.be/s9RjQfZpNyg
:
✒ وهو مُقتطف من الحلقة ( ٢٧ ) من حلقات برنامج : #الشعائر_الحسينية لسماحة #الشيخ_الغزي "حفظهُ الله" والتي كانت تحت عنوان ⬇:
( تحليل الإمام الصادق "عليه السلام" لأحداث عاشوراء )

:
#ياحسين
#عاشوراء
#واقعة_الطف
#يابقية_الله
#يالثارات_الحسين
#الشعائر_الحسينية

فتن عصر الظّهور الشّريف
فتنة كثرة القتل - [ الثأر الحُسيني الشريف-ج1]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
لكلّ مَن يُشكّك في شعار [ يالثارات الحسين] ويُسْقط ويُضعّف روايات (كثرة القتْل) !
البحث التَّالي روائي مُفصَّل قدْر الإمكان، والرّوايات تتضمن إثبات قرآني لهذهِ المضامين، فكيف تجرأتم على هذهِ الرّوايات بتسقيطها تارةً وتحريف معانيها تارةً أخرى؟!!!!

◀دماء #سيد_الشهداء "صلوات الله عليه" لا تسكنْ حتَّى قيام وليّه الطَّالب بدمهِ: #القائم المُنتقم "عجل الله تعالى فرجه الشَّريف"

● يقولُ #الإمام_الحسين لإبنهِ #الإمام_السجاد "عليهما السَّلام":
( يا ولدي يا علي .. واللهِ لا يسكنُ دَمي حتَّى يبعثَ اللهُ المهديّ، فيقتل على دمي مِن المُنافقين الكَفَرة الفَسَقة سبعين ألفاً)

● ويقول إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في زيارة النّاحية المُقدّسة:
(فَلَئِنْ أخَّرَتني الدُّهُورُ ، وعَاقَني عن نَصْرِكَ المَقدُورُ ، ولم أكُنْ لِمَن حَارَبَكَ مُحَارباً ، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً ، فَلأنْدُبَنَّكَ صباحاً ومساءً ، ولأبْكِيَنَّ لكَ بَدَل الدُّمُوعِ دماً ، حَسْرَةً عليكَ ، وتَأسُّفاً على ما دهاكَ وتَلَهُّفاً ، حتَّى أمُوتُ بلوعةِ المُصابِ ، وغُصَّةِ الاكتئابِ)

(( الثأر الحسيني الشريف - شعار #يالثارات_الحسين ))

● يقولُ #الإمام_الرضا "عليهِ السَّلام":
(يا بنَ شبيب، إنْ كُنتَ باكياً لشيءٍ فابكِ للحسين بن علي بن أبي طالب "عليهم السَّلام"، فإنّه ذُبِحَ كما يُذبح الكبش، و قُتِل معهُ مِن أهْل بيتهِ ثمانيةَ عَشَر رجلاً ما لهم في الأرض شبيهون، و لقد بكتْ السَّمواتُ السَّبع و الأرضونَ لقتلهِ، و لقد نزلَ إلى الأرْض مِن الملائكة أربعةُ آلافِ لنصرهِ فوجدوه قد قُتِل، فهُم عند قبرهِ شُعْث غُبْر إلى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره، و شعارهم [يا لثارات الحسين])
[عيون أخبار الرضا-ج2]

● ويقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" في وصف أصحاب إمام زماننا:
(يدعونَ بالشَّهادة، ويتمنَّونَ أن يُقْتَلـــوا في سَبيلِ الله. شِعارُهم:
((يا لِثاراتِ الحُسين))
إذا ساروا سارَ الرُّعْب أمامهم مسيرةَ شَهْـــر، بهم ينصرُ اللهُ إمامَ الحق).
[بحار الأنوار-ج52]

● وقد ورد في إحدى الزّيارات الجامعة الواردة عن أهْل بيتِ العصمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" :
(السَّلام على الإمام العالم الغائب عن الأبصار، والحاضر في الأمْصار، والغائب عن العُيون، الحاضر في الأفكار، بقيَّة الأخيار، الوارثِ ذا الفقار، الَّذي يَظهرُ في بيت اللهِ ذي الأستار، وينادي بشعار ((يا لثارات الحسين))،
أنا الطَّالب بالأوتار، أنا قاصِمُ كلّ جبَّار، أنا حُجَّةُ اللهِ على كلّ كَفُورٍ ختَّار، القائم المُنتظر بنُ الحسن عليهِ وآله أفضل السَّلام).
[كتب المزار للمشهدي]
----------------------------

◀الإمام القائم هو الطَّالب بدم #الحسين والمُنتقِمُ مِن جميع أعدائهِ.

● يقولُ إمامنا #الصادق "عليه السَّلام":
(لمَّا كانَ مِن أمْر الحُسين "عليه السَّلام" ما كان، ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ بالبُكاءِ، وقالتْ: يُفْعَل هذا بالحُسين صفيّك وابنُ نبيّك؟
فأقامَ اللهُ لهم ظِلّ القائم"عليه السَّلام" وقــــال: بهذا أنتقم لهذا).
[الكافي الشريف-ج1]

● ويقول أيضاً إمامنا أبو عبد الله الصَّادق "عليه السَّلام" في قوله:
﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِمُوا وإِنَّ اللهَ على نَصْرهِم لَقَدِيرٌ﴾
قـــــال: إنَّ العامة يقولون: نزلتْ في رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ و آله" لمَّا أخرجَتْهُ قريش مِن #مكة، و إنّما هو القائم "عليه السَّلام" إذا خرج يطلبُ بدم الحُسين "عليهِ السَّلام"، وهو قوله: نحنُ أولياء الدّم، و طُلاب الدّية).
[بحار الأنوار-ج24]

● إذا ظهر القائم قام بين الركن و المقام وينادي بأعلى صوته :
(ألا يا أهل العالم أنا الإمام القائم المنتظر ،
ألا يا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين قتلوه عطشانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي
الحسين طرحوه عريانا ،
ألا يا أهل العالم إن جدي الحسين سحقوه عريانا).
[الإرشاد للشيخ المفيد]

● ويقول إمامنا الصادق "صلواتُ الله عليه" في وصْف إمامِ زماننا"صلوات الله عليه" حين الظُّهور الشَّريف.. يقول:
(يا أبا مُحمَّد .. إنَّهُ يخرج مَوتوراً غضباناً أَسِفاً لغضبِ الله على هذا الخلق،
يكونُ عليه قميصُ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" الَّذي عليه يوم أحد، وعمامتُهُ السَّحاب، ودِرعهُ درْعُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" السَّابغة، وسيفه سيفُ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ذُوالفقار، يُجرّد السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهرٍ يقتل هرجاً).
[بحار الأنوار-ج52]
----------------------------

◀ الإمام القائم "عجل الله فرجه الشريف" أوَّلُ مَن ينتقم منهما هُما الأوَّل والثَّاني "لعنةُ الله عليهما"، لأنَّهما هُما القاتلان الحقيقيان للحُسين وآل الحُسين "عل

فهل أنتم أيّها الحُسينيون، يا #خدّام_الحسين.. هل عُيونكم تتطلّع إلى نفس الجهة التي يتطلّع لها إمامكم #الحسين "صلوات الله عليه"..؟!
• هل عُيونكم لإمام زَمانكم..؟!
• هل وعيكم وهل فهمكم للخِدمة الحُسينية بهذا المُستوى...؟!
• هل تُوظّفون خِدمتكم لإمام زمانكم وللتمهيد لظهوره الشريف..؟!
،
إمامُنا #الصادق "صلوات الله عليه" حِين سألوه: هل ولد #الإمام_المهدي..؟! قال: لا. ولو أدركتهُ لخدمته أيّام حياتي..
هذا جوابُ إمام معصوم هو حجّة الله على الخلق.. وهذا الجواب هو إلينا نحن.. فنحنُ أهل زمان الغَيبة .. فكلام إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه" هو إلينا.. يقول:
(لو أدركته لخدمته أيّام حياتي..)
،
🔴 الخدمة الحُسينية يا شيعة أهل البيت لا معنى لها إذا لم تكن خِدمةً لإمام زماننا..
لابدّ أن تكون خدمتنا الحُسينية خدمةً تخدمُ المشروع المهدوي و تُمهّد للمَشروع المَهدوي..
ولن تكون خِدمتنا الحُسينية خِدمةً مَهدوية ما لم تكن مُستندة إلى مَعرفةٍ صَحيحة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"..(مَن بات ليلة لا يعرفُ فيها إمامَ زمانهِ مات مِيتةً جاهليّة)
:
#التمهيد يا خَدَمة الحُسين هو أن نُمهّد قُلوبنا وعُقولنا وأنفُسنا لمَهديّنا "صلوات الله عليه" مِن خلال المَعرفة الصَحيحة المُستلّة من العين الصافية (مِن حديث العترة الطاهرة) كما أوصى إمام زماننا حين قال: (طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
لا أن تكون معرفتنا مأخوذة من الفكر الناصبي و المنهج المخالف لأهل البيت الذي تفشّى في ساحة الثقافة الشيعية، وانتشر حتّى على المنابر الحسينية..؟!

فأينَ واقع الثقافة الحسينية مِن هذا المضمون؟!
هذا هو المشروع الحُسيني يا شيعة الحجّة بن الحسن: دَمٌ يغلي و يفور ويفور مُنتظراً إمام زماننا "صلوات الله عليه".
فماذا يُقدّم الشيعة الحُسينيّون بهذا الاتّجاه؟!
هل هناك مشروع أو مُؤسسة كُبرى للشيعة أو أي شيء في هذا النشاط الحُسيني الضَخم جدّاً الذي لا يُشابهه نشاط، هل يُوجد مشروع يحمل همّ التمهيد للإمام الحُجّة، و يُوظّف كُلّ إمكاناته وطاقاته في الخدمة الحُسينيّة يُوظّفها لِخدمة هذا المشروع المهدوي العملاق الذي تتطلّع إليه عيون الحُسين؟!!

https://youtu.be/KS1t2T6K5Vg
#يا_ثار_الله
#الثقافة_الزهرائية

المعنى الحقيقي لعبارة (مَن لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق)
هو شُكر أهل البيت "عليهم السلام"
فهم أولياء نعمتنا الحقيقيون بنصّ القرآن وحديث العترة
:
فلنقف قليلاً مع هذا الحوار الذي دار بين أبي حنيفة و #صادق_العترة "عليه السلام"..
❥ ورد في الأخبـار:
(أنّ أبا حنيفة أكل طعاماً مع #الإمام_الصادق، فلمّا رفع #الصادق يده مِن أكله قال:
الحمد لله ربّ العالمين، الّلهم هذا منك، ومِن رسولك، فقال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله، أجعلتَ مع الله شريكاً؟!
فقال له: ويلك، فإنَّ الله تعالى يقول في كتابه: {وما نَقموا إلّا أن أغناهم الله ورسوله مِن فضله}، ويقول في موضع آخر: {ولو أنّهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيُؤتينا الله مِن فضله ورسوله}. فقال أبو حنيفة: والله، لكأنّي ما قرأتهما قط مِن #كتاب_الله ولا سمعتُهما إلّا في هذا الوقت! فقال أبو عبد الله "عليه السلام": بلى، قد قرأتهما وسمعتهما، ولكنّ الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك: {أم على قلوبٍ أقفالها} وقال: {كلّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون})
[المصدر: كنز الفوائد]
:
◀توضيح لبعض المُفردات في الرواية الشريفة:
■ (ران على قلوبهم) الرين يعني: الوسخ يعني الصدأ والقذارة.. و #أهل_البيت عليهم السلام هم يقولون: حديثنا يُزيل الرين عن القلوب كما يُزيل الصيقل الصدأ عن السيف.. ويقولون: حديثنا جلاء القلوب، حديثنا حياة القلوب.

■ هذا المضمون الذي ورد في الأحاديث الشريفة (مَن لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق) هذا المضمون بالمعنى الحقيقي هو في #آل_محمّد "صلوات الله عليهم"، وبالمعنى المجازي في غيرهم.. فهم "صلوات الله عليه" المخلوقون الذين مَن لم يشكرهم لم يشكر الخالق.. هذه ثقافة آل محمّد الزهرائية الأصيلة.. وأمّا ما عندنا مِن ثقافة فهي ثقافة عرجاء عوراء مُستدبرة ، ومُخالفة لِمنطق أهل البيت "صلوات الله عليهم"

✱ وهُنا سؤال يُطرح نفسه:
لماذا لا تُربّي المؤسسة الدينية الشيعية #الشيعة على هذا الأدب الوارد في حديث إمامنا #صادق_الآل مع أبي حنيفة؟!
لماذا لا تُربّي الحُسينيات زوّراها وأتباعها و حضّارها على هذا الأدب؟
لماذا لا تربّي الفضائيّات والمنابر الشيعية الشيعة على هذا الأدب (من أنّ أهل البيت "عليهم السلام" هم أولياء نعمتنا، وشُكر الله على نعمه لابدّ أن يكون مقترناً بشكرهم صلوات الله عليهم؟!)
● السبب: لأنّهم جاهلون بهذا المضمون، ولو سمعوه سيقولون هذا شرك (تماماً بنفس منطق المُخالفين؛ لأنّ لأنّ الثقافة الشيعية غاطسة إلى آذانها في الفِكْر المُخالف لأهل البيت)

■ قول الإمام الصادق "عليه السلام" لأبي حنيفة:
( لكنّ الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك: {أم على قلوبٍ أقفالها} وقوله: {كلّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}..)
أليستْ هذه الحالة هي التي نعيشُها نحنُ في الواقع لشيعي، والتي عليها ساحة الثقافة الشيعية؟
هذا المضمون الذي تحدّث به أبو حنيفة هو نفس المنطق الموجود في حوزاتنا و فضائيّاتنا وفي منابرنا الشيعية..
وإذا أردتم أن تتأكّدوا (إذكروا هذه المضامين أمام أيّ معمم تعرفونه، وانظروا ردّة فعله ماذا يقول..)

❥ أيضاً رواية أخرى عن أحد أصحاب إمامنا #صادق_الآل "عليه السلام":
(عن ابن بكير قال: كنّا عند أبي عبد الله، فأطعمنا، ثمّ رفعنا أيدينا فقلنا: الحمد لله، فقال: أبو عبد الله: الّلهم هذا منكَ ومِن محمّد رسولك، الّلهم لك الحمد، صلّ على محمّد وآل محمّد).
[الكافي الشريف: ج6]
لاحظوا أنّ أصحاب الإمام حين حمدوا الله تعالى فقط وقالوا: (الحمد لله).. الإمام الصادق علّمهم الأدب الصحيح في شُكر الله، لأنّ شُكرهم لله وحده هو خلاف منهج وذوق وأدب العترة.. فقال الإمام أمامهم ليُؤدّبهم: الّلهم هذا منكَ ومِن محمّد رسولك..

هذا هو أدب أهل البيت "عليهم السلام" أنّه حين يُشكر الله تعالى لابدّ أن يقترن شكره بشكر محمّد وآل محمّد "صلوات الله عليهم.

❥ ويُؤكّد هذا الأمر #الإمام_الكاظم "عليه السلام" إذ يقول:
(عن إمامنا الكاظم "عليه السلام"، قال: وكان الصادق "عليه السلام" إذا قُدّم إليه الطعام يقول: بسم الله وبالله، وهذا مِن فضْل الله وبركة رسول الله وآل رسول الله..)
[مُستدرك الوسائل]
:
❥ أيضاً في زيارة إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه" نقرأ هذه العبارة العميقة، فنقول:
(ومن تقديره - أي تقدير الله - منائح العطاء بكم إنفاذه محتوماً مقروناً، فما شيءٌ منّا إلّا وأنتم له السبب وإليه السبيل)
[بحار الأنوار: ج99]
:
مقطع من برنامج [#الكتاب_الناطق] لسماحة #الشيخ_الغزي على شاشة #قناة_القمر_الفضائية
:
رابط ذو صلة.. جدير بالمُتابعة:
https://youtu.be/aVPGGuCjAWU
#الثقافة_الزهرائية

🍂[(مُناجاةٌ صادقيّة يَبثّها إلى أصحابهِ وحديثٌ عنْ
إرتداد أكثر #الشِّيعة في زمان غيبة #البقيةالمُعظّم )]🍂

⬇⬇⬇
✍ درسٌ عملي قـامَ بهِ إمامُنا #الصَّادقُ الأطهر "عليهِ السَّلام" أمامَ أصحابهِ وهوَ يُحدثهُم عنْ جانبٍ منْ طولِ غيبة إمامنا البقيّة المُعظّم "عجّل الله تعالى فرجهُ الشَّريف" وإبطاء‌ه وَطُول عُمرهِ وَبلوى المُؤمنين في ذَلكَ الزَّمان، وَتولّد الشُّكوك في قُلوبهِم منْ طُّولِ غيبتهِ وَارتداد أكثرهُم عنْ دينْهم ..!!

❓ فعنْ أيّ درسٍ كان يتحدثُ عنْه إمامُنا صادق العِترةِ عليهِ السّلام وَيُريد أنْ يُعلمنا إيّاه؟!

❓وَياتُرى كم هي نسبةُ تطبيقهِ بينا وَذلك ابتداءاً منْ أعلى جهةٍ في #الوسط_الشَّيعي منْ:
[( #مراجعنا / #وفقهائنا / #وَعُلمائنا )] إلى أدنى واحدٍ منّا ..؟؟!!⚠

❓وعنْ أيّ إرتدادٍ كان يتحدث عنْهُ الإمام عليهِ السّلام ..؟!⚠

👈روايةٌ عبارتها وكلماتها تقطرُ ألماً وَوجعاً فهي تحكي لَنا عنْ الكثير منْ حال الشَّيعة اليوم 😢

يااااابقيّة الله عفوك .. عفوك 💔
( اللهم كُن لوليّك الحُجة بن الحسن صلواتك عليهِ وعلَى آبائه في هذهِ السّاعة
وفي كُلّ ساعة وليّاً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتّى تُسكنهُ أرضكَ طوعاً وتُمتعهُ فيها طويلاً ..)

✌جدير بالاستماع ⬇:

http://youtu.be/QCBqsOAmtzQ

#يابقية_الله
#ياعين_الحياة
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..١

📖 آية ومَعنى في رحاب
#إمام_زماننا "عليهِ السّلام"📖
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )
⬇⬇⬇

✴ عن أبي بصير عن أبي عبد الله #الصادق
"عليه السّلام" في قوله:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ )

قال "عليهِ السّلام" : ما يقولون فيها؟ قلتُ : يزعمون أنّ المُشركين كانوا يحلفون لرسول الله أنّ الله لا يبعث الموتى ، قال "عليهِ السّلام": تباً لمن قال هذا ويلهم!
هل كانَ المُشركون يحلفون بالله أم بالّلات والعُزى؟ قلتُ: جعلتُ فداك فأوجدنيه أعرفهُ ، قال "عليهِ السّلام":
لو قد قام قائمنا بعثَ الله إليه قوماً من شيعتنا قبايع سيوفهم علَى عواتقهم فيبلغ ذلك قوماً من شيعتنا لم يموتوا ،فيقولون: بعث فلان وفلان من قبورهم مع القائم فيبلغ ذلكَ قوماً من أعدائنا فيقولون:
يا معشر الشِّيعة ما أكذبكم، هذهِ دولتكُم وأنتم تكذبون فيها ،لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا إلى يوم القيامة ،فحكى الله قولهم فقال:
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ )

[📚 #تفسيرالعياشي ]

#الرجعة
#آية_ومعنى
#بقية_الله
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام"
#تفسيرالقرآن

🗒رقعة وجدانية أدبية إلى #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" 💔
✒ بقلم : سماحة #الشيخ_الغزي
⬇⬇⬇⬇

✍هذهِ رقعتي إلى #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه"

[( الرّقعةُ عنوانٌ لعريضةٍ .. لرسالةٍ يُكتبُ فيها ، في أدبِ #أهل_البيت تُكتب إلى الله وتُكتب إلى #إمام_زماننا ، وقد وردتْ صيغ هذهِ الرّقع في كُتب الأدعيةِ وَ الأذكار )] ..

👈أخذتُ هذا العنوان : #الرّقعة ، فجعلتهُ بدايةً وعنواناً لسطورٍ كتبتها وأنا أقفُ في محرابِ #إمام_زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" ..

✍هذهِ رقعتي .. صَّفحتُها وجودي وكياني
مِدادها .. فؤادي ومُهجتي
كتبتها .. إليكَ .. إليك
يا منْ لاغيركَ عندي ♡

مراكبُ إيابي أحرقتُها .. جسور عودتي قطّعتُها ..
مَعابد أصنامي هدّمتُها .. وَ كُلّ أوثاني كسّرتُها ..
وعيوبي .. كُلّ عيوبي ..
وذنوبي .. كُلّ ذنوبي ..
عندَ تُرابِ أعتابكَ قدّمتها ، وإلى لُطفكَ أهديتُها ..
هاذي هديتي 🎁. .
هذا ما أُحسنهُ .. والهديةُ علَى مقدار مُهديها ..
جدّك #الأمير "صلوات الله وسلامهُ عليه " يقول :
( قيمةُ كُل إمرئٍ ما يُحسنهُ ) ..

عيبٌ .. ذنبٌ .. خطأ .. جهلٌ .. سهوٌ .. حَمقٌ ..
سوءٌ .. نقصٌ .. قُبحٌ .. شينٌ .. غينٌ .. رينٌ ..
هذا ما أُحسنهُ ..
وعيوبي .. كُلُّ عيوبي
وذنوبي .. كُلُّ ذنوبي
عند تُرابِ أعتابكَ قدّمتُها ، وإلى لُطفكَ أهديتها ..
هاذي هديتي 🎁 . .

هذا ما أُحسنهُ :
عيبٌ .. ذنبٌ .. خطأ .. جهلٌ .. سهوٌ .. حَمقٌ ..
سوءٌ .. نقصٌ .. قُبحٌ .. شينٌ .. غينٌ .. رينٌ ..

منّي الغيضُ .. ومنكَ الفيضُ ❤
فاغسلني .. وَ غسّلني يا مولا 💦
منْ أوساخي .. منْ أكادري

إنْ كنتُ أسرجتُ إليكَ جوادي قبلاً ..
ها أنّي أُسرجُ روحي والجسدا ..
يا إنسان عيوني .. بكَ أبصرتُ
يا ضوءَ العُمرِ .. بكَ عِشتُ
يا كُلّ الحاضرِ وَ المُستقبل . .
يا كُلّ الماضي والحاضر والمُستقبل
يا كُلّ الجزءِ والأجزاءِ .. بلْ يا كُلّ الكُلِّ

عُذراً .. عُذراً ، منْ سوءِ التّعبيرِ
عُذراً منْ جهلي .. منْ تقصيري
منْ أولِ يومٍ ذُقتُ مَدامةَ هواكَ صحوتُ ..

إنّي عرفتُ وعرفتُ وعرفتُ
و #الزهراء عرفتُ
أمّا الأولى : أعرفُ أنّكَ وجهُ اللهِ البّاقي إليكَ توجهتُ
والثّانيةُ : أعرفُ أنّكَ أنتَ القادرُ ، أنتَ القاهر ، أنتَ المُحيّ
أنتَ المُغني .. بركابِ جوادك تمسكتُ
والثّالثةُ : صوتٌ في أعماقي
[( حَسبُكَ إذاً )] .. حَسبُكَ هاذي
تًسكرني .. تُنشيني .. تُصحيني .. تُذهلني ..
تُؤنسني .. تُذكّرني .. تُنسيني .. تُطعمني .. تُسقيني .. تُخرسني ..تُنطقني .. تُمرضني .. تُشفيني .. تؤلمني .. تُمتعني .. تُسعدني .. تُشقيني .. تُفقرني .. تُغنني .. تُنزلني .. تُعليني .. تُبّعدني .. تُقربني .. تُفرقني .. تُجّمعني .. تُميتُني ..
تُحيني .. وحقِّ جبينك تكفيني ♡
حَسبُكَ هاذي تكفيني ..
حَسبي إذاً يا ديني وَ يقيني ..

أصول الدّين .. أنت أنت فقط
فروع الدّين .. أنت أنت فقط
كُلّ الدّين .. أنت أنت فقط
كُلّ الكُلّ .. أنت أنت فقط
[( إنّ الدّين وأصل الدّين رجل ، إنّهُ الإمام )] ،
قالها #الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه ..

إليكَ .. إليكَ .. إليكَ #يابقية_الله
إليكَ .. إليكَ .. إليكَ
لا إلى الأشاعرةِ ولا إلى المُعتزلة
ولا إلى الصّوفية ولا إلى القُطبيةِ
ولا إلى الشّافعي والغزّالي
ولا إلى ابن عربي ورهطهِ
ولا إلى فخر الرّازي وأمثالهِ
ولا إلى رشيد رضا وحسن البنّا
ولا إلى سيّد قُطب ولا إلى الّذينَ أخذوا منْهم ..

إليكَ .. إليكَ .. إليكَ #يابقية_الله فقط
كما قالها باب الحوائج لهشام بن سالم ومؤمن الطّاق :
( لا إلى المُرّجئةِ ولا إلى القدريةِ ولا إلى الزيديةِ ولا إلى المُعتزلة ولا إلى الخوارج .. إليَّ إليَّ إليّ )
[ وهو يُشير إلى صدرهِ الشّريف ]
هذا نصّ مقولة #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلوات الله وسلامهُ عليه" لهشام بن سالم ومؤمن الطّاق ..

البّاري تعالى يضع يدهُ علَى رأس #الحسين
ويقول مُخاطباً #رسول_الله :
🌹[( بوركَ منْ مولودٍ عليهِ بركاتي وصلواتي
ورحمتي ورضواني ، ولعنتي وسخطي وعذابي
وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه )]🌹
⬇⬇⬇

✴ عن ابن أبي يَعفور ، عن أبي عبدالله #الصادق "عليه السلام" أنّهُ قال :

( بينما #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" في منزل #فاطمة "عليها السّلام" و #الحسين في حِجرهِ إذْ بكى وخرَّ ساجداً ، ثمَّ قال : يا فاطمة بنت محمّد!
إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذهِ في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي :
يامُحمّد أتحبّ #الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا #محمّد [ ووضعَ يدهُ على رأس #الحسين "عليه السّلام" ] ؛
بوركَ منْ مولودٍ عليهِ بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه #سيّدُ_الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ..)
[📚 كامل الزيارات ]

https://youtu.be/VHxitIbiOP4
:
#ياحسين
#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" ..

✍اكُتبْ هذا الحَديث بمــاءِ الذّهـب ☄
⬇⬇⬇

◀ يقول الحسن بنُ محَمّد بنُ مَالك:
(كُنتُ عند #الصَّادق "عليهِ السَّلام" وقد ذُكر #أميرُ_المؤمنين "عليهِ السَّلام" ، فقـــال ابنُ مارد لأبي عبد الله "عليهِ السَّلام" :
ما لمَنْ زار جدكَ #أميرُ_المؤمنين "عليهِ السَّلام"؟ قــــال:
يا بن مارد مَن زار جدّي عَارفاً بحقهِ كَتَبَ اللهُ لهُ بكُلّ خُطوةٍ حجّة مَقبولة وَعُمرة مَبرورة، والله يا بن مَارد ما تطعمُ النّار قَدَماً تغبّرتْ في #زيارة_أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" مَاشياً كان أو راكباً، يا بن مارد اكُتبْ هذا الحديث بماءِ الذّهب..).
[📚منتهى المطلب للعلاّمة الحلي:ج2]

https://youtu.be/nULFdnClFCU
:
#المبعث_النبوي
#ليلة_المبعث
#يوم_المبعث
#أعمال_ليلة_المبعث
#أعمال_يوم_المبعث
#نسألكم_الدعاء

✴يقولُ الحسن بنُ يزيد : قلتُ لأبي عبد الله #الصادق عليهِ السّلام:
لمَ سُميت #فاطمة_الزهراء ؟ قال: 👆

💦 البُعد الشّخصي والتّكويني #للوضوء 💦

💎وهي قصةُ آدم مع شجرة الولاية💎

💦 #للوضوءِ أبعادٌ ودلالات ومعاني كثيرة ..

🔎👓 لــنقرأ معاً ماجاء عن الأئمة الأطهار " عليهم السّلام" لنتلمس شيئاً من تلــكُم المعاني والأبعــاد ⬇:

● عن محمد بن سنان أن أبا الحسن #الرضا "عليهِ السّلام" كتبَ إليه في جواب كتابهِ :
( أن علّة #الوضوء الّتي من أجلها صارَ غسلُ الوجه والذَّراعين ومسح الرَّأس والرجلين ، فلقيامهِ بينَ يديّ الله تعالى واستقبالهِ إياه بجوارحهِ الظَّاهرة ومُلاقاتهِ بها الكرام الكاتبين فغسلُ الوجه للسُّجود والخضوع وغسلُ اليدين ليقلبهما ويرغب بهُما ويرهب ويتبتل ومسحُ الرأس والقدمين لأنَّهُما ظاهران مكشوفان مستقبل بهما في كُلِّ حالاته وليسَ فيها من الخضوع والتبتل مافي الوجه والذراعين ..)
[📚 علل الشرائع ]

••••••••••••••••••••••••••••

● ويقولُ إمامنا #الصَّادق " عليهِ السَّلام":

(جاء نفرٌ من اليهود إلى #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله " فسألوه عن مسائل فكان فيما سألوه :

أخبرنا يا #مُحمّد لأي علّة توّضأ هذهِ الجوارح الأربع وهي أنظف المواضع في الجسد، فقال #النّبي "صلّى الله عليهِ وآله" :
لمّا أن وسوس الشّيطان إلى #آدم دنا من الشجرة ونظرَ إليها ذهب ماءُ وجهه ثُمّ قام ومشى إليها وهي أولُ قدمٍ مشتْ إلى الخطيئة ،ثُمّ تناولَ بيدهِ منها ممّا عليها فأكل فطار الحُلي والحُلل عن جسدهِ فوضعَ آدم يدهُ على أمِّ رأسه وبكى ،فلمّا تاب الله عليهِ فرض عليهِ وعلى ذريتهِ غسل هذهِ الجوارح الأربع وأمرهُ بغسل الوجه لِما نظر إلى الشّجرة وأمرهُ بغسل اليدين إلى المرفقين لِما تناول منها وأمرهُ بمسح الرأس لِما وضع يدهُ على أمِّ رأسه وأمرهُ بمسح القدمين لِما مشى بهُما إلى الخطيئة ..)
[📚 علل الشرائع ]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••

✍ فالروايةُ الأولى : تُحدّثنا عن البُعد الشخصي #للوضوء
[( حينما يتوضأ كل واحدٍ منّا فماهو البعد الذي يُشير إليه هذا الوضوء، وماهي دلالتهُ ..؟)]،
✍ وأمّا الروايةُ الثّانية : فهي تُحدثنا عن البعد التكويني #للوضوء [( وهي قصةُ آدم مع شجرة الولاية )]

⬇ وقفات تأمّلٍ هاااامّة . . لنُتابعها معاً ⬇
https://m.youtube.com/watch?v=7vBjfhPfbjs&feature=youtu.be

❔ كيفَ يكون إنتظارنا لإمامِ زماننا عَليهِ السَّلام إنتظاراً واقعيّاً وصادقاً ؟!


✨ يُحدّثُنا أبو بصيرٍ عنْ صَّادقِ العِترةِ الأطهر عَليهِ السَّلام أنَّهُ قال:
" ليُعــدَّنَّ أحدكُم لخروجِ القائمِ ولوسَهمـاً, فإنَّ اللهَ تعالى إذا عَلِــــمَ ذلِك منء نيّتهِ رجوتُ لأنْ يُنسىء في عُمرهِ حتَّى يُدركهُ فيكون منْ أعوانهِ وأنصارهِ "

📑[ الغيبة للنعماني :ص320]

📌فإلــى أيُّ مَعنىً يُشير إليهِ إمامُنا #الصَّادق عَليهِ السَّلام بقولهِ :" ليُعــدَّنَّ أحدكُم لخروجِ القائمِ ولوسَهمـاً "؟!

📎وهلْ المَقصود منْ الإستعدادِ لظهورهِ الأقدس ,هو أنْ نَحوز عَلى هذا السَّهم بهذا المَعنى الظَّاهر منْ الرَّواية؟!
🔍 أم أن هُناك إشارةٌ يريد أنْ يُنبّهُنا إليها #صادقُ العِترةِ عليهِ السَّلام , منْ التَهيئةِ والإستعداد حال غيبةِ #وليّنا الأطهر , كي يكون إنتظارُنا واقعيٌّ وصادق ,لنَحوزَ مرتبة أنصارهِ وأعوانه حينما نُدركُ ظهورهِ الشَّريف ؟؟!

💡:. وقفةٌ هامَّة للقلوبِ المُنتظرة نُتابعُها مَعاً .:
↓↓
↓




https://youtu.be/alqzXHJeMi0

👈 معنـى الحِكمة في كلمات #العِترة_الطَّاهرة "عليهُم السَّلام | ( 📖 آيـة ومعنـى 📖 ) 👉
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄

🌿 عنْ أبي بصيرٍ عنْ أبي عبد الله #الصَّادق عليهِ السَّلام في قولهِ تعالى:" وَمَنْ يُوْتَ الحِكمَةَ فَقد أُوتيَ خَيراً كَثيراً" قال:
( طاعةً الله ومعرفة الإمام )

🌿وروايةٌ أخرى أيضاً عن إمامنا #الصَّادق عليهِ السّلام في قول الله عزَّ وجلّ:" وَمَنْ يُوْتَ الحِكمَةَ فَقد أُوتيَ خَيراً كَثيراً" قال:
( الخيرُ الكثير معرفةُ أمير المؤمنين والأئمة صلوات الله وسلامهُ عليهم أجمعين )

🍀وقفة قرآنية قصيرة تشتملُ على معنى الحكمة الحقيقية في روايات أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين .. كما وتضمنّت على :
🍀- تعريف مُجمل لأولي الألباب من هُم ، وذلك من خلال كلماتهم القُدسيّة عليهُم السّلام ..
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=_u7sHh8vpmQ

■|| آية وَمعنى ||■

( فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ۞ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ )
http://youtu.be/W_GVkGJ0wDs

✴يقولُ إمامنا #الصَّادق"عليهِ السَّلام" 👇:

( نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ فِينَا وَفِي شِيْعَتِنَا وَذَلِكَ أَنَّ الله سُبْحَانَه يٌفَضِّلُنا وَيُفَضِّلُ شِيْعَتَنَا حَتَّى إِنَّا لَنَشْفَع وَيَشْفَعُون فَإِذَا رَأَىَ ذَلِكَ مَنْ لَيسَ مِنْهُم قَالُوا فَمَا لَنَا مِن شَافِعِين -[ أيّ : ما لنا من أَئِمَّة ]- وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم -[ أيّ :وليسَ لَنا مِن الشِّيعةِ من صديق ]- )

✒ وَ روايةٌ أخرى👇 :

✴ عن إمامنا #الصَّادق "عليهِ السَّلام" أنّهُ قَالَ في قولهِ تعالى :
« فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ۞ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ » :
( الشَّافعونَ الأَئِمة وَ الصَّدِيقُ مِن الْمُؤْمِنِين مِن شِيَعَتِنَا )
[📚تفسير البرهان]
:

http://youtu.be/W_GVkGJ0wDs

#النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله" 👇:

🕊[( يا #فاطمة يا بنت #مُحمّد إنّ العليَّ الأعلى ترائى لي في بيتكِ
هذا في ساعتي هذهِ في أحسن صورة وأهْيَأ هَيْئَة )]🕊
⬇⬇⬇

🔎يقولُ إمامنا #الصّادق "عليهِ السّلام"👇:
http://youtu.be/_PBdyDZXy6A

( بينما #رسول_الله "صلّى الله عليهِ وآله وسلّم" في مَنزل #فاطمة ، #وَالحسين في حِجرهِ إذْ بكى وخَرَّ ساجداً ، ثمَّ قال :

يا #فاطمة يا بنت #مُحمّد إنّ العليَّ الأعلى ترائى لي في بيتكِ هذا في ساعتي هذهِ في أحسن صورة وأهْيَأ هَيْئَة فقال لي :
يا مُحمّد أتحبُّ #الحسين؟
قلتُ : يارَبِّ قُرَّةُ عَيني ورَيحانتي ، وثَمَرةُ فُؤادي ، وجَلْدَة ما بينَ عينيّ ، فقال لي :
يا مُحمّد [ وَ وضع يَدَهُ علَى رأس #الحُسين "عليهِ السّلام" ] بُورك مِن مولودٍ عليه بَرَكاتي وصَلاتي ورَحمتي ورِضواني ، [ونِقْمتي] ولَعْنَتي وسُخُطي وعَذابي وخِزْيي ونَكالي على مَن قَتَلَه وناصَبهُ وناواه ونازَعَه ، أما إنّهُ سيِّد الشُّهداء مِن الاُوَّلين والآخرين في الدُّنيا والآخِرة ، وسيِّد شَباب أهل الجنّة منْ الخلق أجمعين ، وأبوه أفضل منه وخيرٌ ، فاقرأهُ السَّلام وبَشِّره بأنّه رايةُ الهُدى ، ومَنارُ أوليائي ، وحفيظي وشهيدي على خَلْقي ، وخازِن علمي ، وحُجَّتي على أهل السَّماوات وأهل الأرَضين ، والثَّقَلَين الجنّ والإنس )
[📚 كامل الزيارات ]
:

http://youtu.be/_PBdyDZXy6A

🚫 #مرجئةالشيعة في حديث #إمامنا_الصادق "عليه السّلام" ♨

http://youtu.be/ahIWrTTQsIE

✍المـرجئةُ عنوانٌ في بداياتهِ لأعداء أهل البيت "صلوات الله وسلامهُ عليهم أجمعين"👇 :

✴يقول #إمامنا_الصادق "عليهِ السَّلام" :
( لعنَ الله القدرية ،لعنَ الله الخوارج، لعنَ الله المُرجئة، لعنَ الله المُرجئة قال: قلتُ: لعنتَ هؤلاء مرة ولعنتَ هؤلاء مرتين؟! قال "عليهِ السّلام" :
إنَّ هؤلاء يقولون: إنّ قتلتَنا مؤمنون فدماؤنا مُتلطخةٌ بثيابهم إلى يوم القيامة !
إنّ الله حَكى عَن قومٍ في كتابهِ:
” لَن نؤمن لرسول حتَّى يأتينا بقُربانٍ تأكلهُ النَّار قُل قد جاءكُم رُسلٍ مِن قبلي بالبّينات وبالذي قُلتم فلِمَ قتلتموهم إن كُنتم صادقين “ ؟! .
قال "عليهِ السّلام":
كانَ بينَ القاتلين والقائلين خُمسمائة عام فألزمهُم الله القتل برضاهُم ما فعلوا )[📘 الكافي الشريف ]
‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿‿

✍تعليــق 👇:

إذن هؤلاء الّذينَ يدافعون عن قتلة أهل البيت عليهم السّلام
( من الشّيعة ) بحسبِ هذا القانون 👇:
دماء أهل البيت مُتلطخةٌ بثيابهم إلى يوم القيامة ⚠
ولا عجب ،،، لأنّ هُناك ( في الوسط الشّيعي ) من هُم من هذا الصنف [( المُرجئة)]

👈 ففي حديثٍ #للإمام_الصادق "عليه السّلام" أيضاً وَ الّذي يذكر فيه حال الواقع الشَّيعي في زمان #الإمام_الصادق "عليهُ السّلام" وأنّهُ كان مُخترقاً وفيه عدد كثير مِن مُرجئة الشِّيعة! ⚠

•☚حدّثني الحسن الوشّاء عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله #الصادق "عليه السّلام" قال : قال لي أبو عبد الله : شهدت جنازةَ عبد الله بن أبي يعفور؟! قلتُ: نعم، وكان فيها ناس كثير [ ناس من الشّيعة ] ، قال "عليهِ السّلام" :
( أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيرا)⚠
[📘 رجال الكشي]

•☚فعبدالله بن أبي يعفور شخصية شيعية مرموقة جدّاً ، مِن أصحاب إمامنا #الصادق "عليه السّلام".

#المرجئـة : هُم دُعاة الوحدة ، وَ هـم الّذينَ يُبررون لأعداء أهل البيت "عليهم السّلام" ،، ويقولون :
أمرهم يُرجئ إلى الله ،فمثلاً الّذي جرى علَى #الزهراء "عليها السّلام" وَ بينَ صحابة النّبي ، فهذهِ ابنتهُ وَ هؤلاء أصحابه وَ فيما بينهم يصطلحون ،وَ أمرهم متروكٌ إلى الله⚠

•☚ قول الإمام "عليه السّلام":
[( أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيراً)]
هذهِ العبارة خطيرةٌجدّاً ⚠
لأنّ الحديث فيها هو في زمان الأئمة⚠
ومع كونهِ زمان الأئمة، فالإمام يُخبرنا عن وجود مُرجئة في الشّيعة عددهم كثير ،،فكيف بزمان الغَيبة الكُبرى؟!⚠

•☚ مُرجئة الشِّيعة : هم المُنحرفين عن المنهج الصحيح!! هؤلاء الَّذينَ اخترق الفكر القطبي عقولهم، سواء كانوا 👇:
[( مراجع ، علماء، خطباء، حُسينيات، فضائيات، شعراء، رواديد،... الفكر القطبي يصول ويجول في ساحتنا الثقافية الشيعية)]
وقد وجد الفكر القطبي قاعدةٌ له في مؤسستنا الدينية وهي
[(الفكر الشافعي)] ⚠

✌هاااااام ،،، جدير بالاستــماع 👇:

http://youtu.be/ahIWrTTQsIE