زهرائيّون

◀#الشهادة_الثالثة بالولاية في تشهد الصلاة ▶

● قال #الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السَّلام" :
⬇⬇⬇
( وإذا توجه إلى مُصلاه ليصلي قال الله عزّ وجل لملائكته:
يا ملائكتي أما ترون هذا عبدي كيف قد انقطعَ عنْ جميع الخلائق إليّ ، وأمل رحمتي وجودي ورأفتي؟ أشهدكُم أنّي أختصهُ برحمتي وكراماتي.
فإذا رفعَ يديه وقال: " الله أكبر " وأثنى على الله تعالى بعدهُ قال الله لملائكته:
أما ترون عبدي هذا كيف كبّرني وعظّمني ونزّهني عنْ أن يكون لي شريك، أو شبيه
أو نظير، ورفع يديه تبرؤاً عمّا يقولهُ أعدائي من الاشراك بي؟
أشهدكم يا ملائكتي أنّي سأكبّرهُ وأعظّمه في دار جلالي ، وأنزّهه في مُتنزهات دار كرامتي وأبرّئهُ منْ آثامهِ وذنوبه منْ عذاب جهنّم ونيرانها.
فإذا قال : "بسْم الله الرّحمن الرّحيم * الحمدُ لله ربّ العالمين" فقرأ فاتحة الكتاب
وسورة، قال الله تعالى لملائكته:
أما ترونَ عبدي هذا كيف تلذذَّ بقراءة كلامي؟
أشهدكُم [يا] ملائكتي لأقولنّ لهُ يوم القيامة: إقرأ في جناني، وأرقَ درجاتها فلا
يزال يقرأ ويرقى درجة بعدد كل حرف: درجةً منْ ذهب ، ودرجةً منْ فضة، ودرجةً
منْ لؤلؤ ، ودرجةً منْ جوهر، ودرجةً منْ زبرجد أخضر، ودرجةً منْ زمرد أخضر، ودرجةً منْ نور ربّ العالمين .
فإذا ركع قال الله لملائكتهِ : يا ملائكتي أما ترونهُ كيف تواضع لجلال عظمتي؟
أشهدكم لأعظمنّهُ في دار كبريائي ، وجلالي.
فإذا رفعَ رأسهُ منْ الركوع، قال الله تعالى: أما ترونهُ يا ملائكتي كيف يقول:
أترفع على أعدائك كما أتواضع لأوليائك، وأنتصب لخدمتك؟ أشهدكُم يا ملائكتي
لأجعلنّ جميل العاقبة لهُ ولأصيرنّهُ إلى جناني.
فإذا سجدَ قال الله [تعالى لملائكته] : يا ملائكتي أما ترونهُ كيف تواضع بعد ارتفاعه
وقال: إنّي وإنْ كنت جليلاً مكيناً في دنياك، فأنا ذليلٌ عند الحقّ إذا ظهر لي؟ سوف
أرفعهُ بالحقّ وأدفع بهِ الباطل.
فإذا رفع رأسهُ منْ السّجدة الأولى، قال الله تعالى:
يا ملائكتي أما ترونهُ كيف قال: وإنّي وإن تواضعتْ لكَ فسوف أخلط الانتصاب في طاعتك بالذلّ بينَ يديك فإذا سجد ثانية قال الله عزّ وجل : يا ملائكتي أما ترونَ عبدي هذا كيف عاد إلى التّواضع لي؟ لأعيدنَّ إليهِ رحمتي.
فإذا رفع رأسهُ قائماً ، قال الله :
يا ملائكتي لأرفعنه بتواضعه كما ارتفع إلى صلاته ، ثمّ لا يزال يقول الله لملائكته هكذا في كل ركعة.
حتّى إذا قعد للتّشهد الأول والتّشهد الثاني، قال الله تعالى: يا ملائكتي قد قضى
خدمتي وعبادتي، وقعد يثني عليّ ، ويصلي على مُحمّد نبيي، لاثنينّ عليه في ملكوت السّماوات والأرض، ولأصلينّ على روحه في الأرواح.
فإذا صلى على #أمير_المؤمنين "عليه السّلام" في صلاتهِ قال [الله له] :
لأصلينّ عليك كما صليت عليه ، ولأجعلنّهُ شفيعك كما استشفعت به.
فإذا سلّم منْ صلاته سلّم الله عليه وسلم عليه ملائكته ).

[📚#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السّلام" ]
:
#ياعلي
#٨ربيع_الأول
#الإمام_العسكري "عليهِ السَّلام"
#عظم_الله_أجوركم

◀قال #الإمام_الحسن_بن_علي_العسكري "عليهما السَّلام" :
⬇⬇⬇

( منْ آثر طاعة أبوي دينه مُحمّدٌ وعليّ عليهما السَّلام على طاعة أبوي نسبه ، قال الله عزّ وجل لهُ : لأؤثرنّكَ كما آثرتني ولأشرفنّكَ بحضرة أبوي دينك، كما شرّفت نفسك بايثار حبهما على حبّ أبوي نسبك ) .

📚 [ #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السَّلام"]
:
#يامحمد #ياعلي
#الإمام_العسكري "عليهِ السَّلام"

🏴[( اليتيم الحقيقي هو :
المنقطعُ عنْ الإمام "عليه السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇

◀يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السّلام" :

( وأشدُّ منْ يُتم هذا اليتيم، يتيمٌ ينقطعُ عنْ إمامهِ لا يقدر على الوصول إليه، ولا يدرى كيف حُكمه فيما يبتلي بهِ منْ شرايع دينه.
ألا فمنْ كانَ منْ شيعتنا عالماً بعلومنا ، وهذا الجاهل بشريعتنا المُنقطع عنْ مشاهدتنا يتيمٌ في حِجْرهِ ، ألا فمنْ هداهُ وأرشدهُ وعلّمهُ شريعتنا كانَ معنا في الرّفيق الاعلى )
[📚 تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السّلام" ]
:
#اليتيم
#يابقية_الله
#اليتيم_الحقيقي
#الزاكي_العسكري
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السّلام"

يا أشياع #أهل_البيت.. ضعوا هذهِ الوصيّة المُحمّدية نُصْب أعينكم دائماً، ولا تغفلوا عنها..
(رسول الله يأمرنا بخدمة #سيّد_الأوصياء وآله الأطهار)
"""""""""""""""""""""
■ قال #رسول_الله "صلى الله عليه وآله ":
(معاشر عباد الله.. عليكم بخدْمةِ مَن أكرمهُ اللهُ بالإرتضاء،
واجتباهُ بالاصطفاء، وجعلهُ أفضلَ أهل الأرْض والسماء بعْد مُحمّدٍ سيّد الأنبياء: #علي_بن_أبي_طالب "عليه السلام"،
وبموالاةِ أوليائهِ، ومعاداةِ أعدائهِ، وقضاءِ حقوقِ إخوانكم الَّذين هُم في مُوالاتهِ ومُعاداةِ أعدائهِ شركاؤكم...)
[ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#أمير_المؤمنين
#خاتم_الأنبياء
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

☜ في فناء الكتاب والعترة | آية و معنى 📖
﴿ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾
مـا #معنى_الرجيم في #حديث_العترة عليهم السلام ❔
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد العسكري عليهِ السَّلام يقول :
(معنى #الرجيم أنه مرجوم باللعن ، مطرود من مواضع الخير لا يذكره مؤمن إلا لعنه ، وإن في علم الله السابق أنه إذا خرج #القائم عليهِ السَّلام لا يبقى مؤمن في زمانه إلا رجمه بالحجارة كما كان قبل ذلك مرجوماً باللعن).
و في #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري عليهِ السَّلام :
الشيطان هو البعيد من كل خير الرجيم المرجوم باللعن، المطرود من بقاع الخير .
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📚تفسير الإمام الحسن العسكري عليهِ السَّلام 📚 معاني الأخبار
📚 البُرهان في تفسير القرآن.

التشيّع (الحقيقي) لأهل البيت في كلماتِ الإمام المُجتبى..
:
❂ قال إمامنا الحسن العسكري "صلواتُ الله عليه":
(قالَ رَجُلٌ للحَسَن بن عليّ المُجتبى "صلواتُ الله عليه":
أنا مِن شيعتكم. فقال الحسن بن علي "عليهما السلام":
يا عبد الله، إنْ كُنْتَ لنا في أَوامِرنا وزَوَاجِرنا مُطيعاً فقد صَدقتَ، وإنْ كُنتَ بخلافِ ذلكَ فَلا تَزدْ في ذُنوبكَ بدعواكَ مَرتبةً شَريفةً لسْتَ مِن أهلها،
لا تقلْ لنا أنا مِن شيعتكم ولكن قُلْ: أنا مِن مواليكم ومُحبّيكم ومُعادي أعدائكم، وأنتَ في خيرٍ وإلى خيرٍ)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#الإمام_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

آية ومعنى في فناء إمامنا الحسن العسكري "عليه السلام"
:
🔸 قـال إمامنا الحسن بن علي #الزاكي_العسكري والد إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن عليهما السلام:
(في قوله تعالى:{ودَّ كثيرٌ مِن #أهل_الكتاب لو يردُّونكم مِن بعْد إيمانكم كُفَّاراً} بما يُوردونَه
عليكم مِن الشُبَه {حَسَداً مِن عنْد أنفسهم} لكم بأنَّ أكرمكم بمُحمَّدٍ وعليّ وآلهما الطيبين الطاهرين {مِن بعْد ما تبيّن لهم الحق} بالمُعجزات الدالات على صدق #مُحمّد و فضل #عليّ وآلهما الطيبين مِن بعده).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"
#الحسن_العسكري
#الثقافة_الزهرائية

☜ في فناء الكتاب والعترة | آية و معنى 📖
﴿ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾
مـا #معنى_الرجيم في #حديث_العترة عليهم السلام ❔
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد العسكري عليهِ السَّلام يقول :
(معنى #الرجيم أنه مرجوم باللعن ، مطرود من مواضع الخير لا يذكره مؤمن إلا لعنه ، وإن في علم الله السابق أنه إذا خرج #القائم عليهِ السَّلام لا يبقى مؤمن في زمانه إلا رجمه بالحجارة كما كان قبل ذلك مرجوماً باللعن).
و في #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري عليهِ السَّلام :
الشيطان هو البعيد من كل خير الرجيم المرجوم باللعن، المطرود من بقاع الخير .
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📚تفسير الإمام الحسن العسكري عليهِ السَّلام 📚 معاني الأخبار
📚 البُرهان في تفسير القرآن.

تأديب الزهراء لعلماء الشيعة وتوجيههم إلى حُسن الكفالةِ والرعاية
لأيتام آلِ مُحمَّد المُنقطعين عن إمام زمانهم
"""""""""""""""""""""""
● يقول #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام":
(حضرتْ امرأةٌ عند الصدّيقة #فاطمة_الزهراء "عليها السلام" فقالتْ:
إنَّ لي والدةً ضَعيفة، وقد لبسَ عليها في أمْرِ صلاتها شيء، وقد بعثتني إليكِ أسألكِ.
فأجابتها فاطمة "عليها السلام" عن ذلك،
ثُمَّ ثنّتْ - أي سألتها ثانيةً -، فأجابتْ، ثُـمَّ ثلَّثتْ، فأجابتْ إلى أن عشَّرتْ فأجابتْ، ثُـمَّ خجلتْ مِن الكثرة، فقالتْ: لا أشقُّ عليكِ يا بنْتَ #رسول_الله.
،
قالتْ #فاطمةُ "عليها السلام": هاتي وسَلِي عمَّا بدا لكِ،
أرأيتِ مَن اكترى - أي استُؤجر- يوماً يصعدُ إلى سطْحٍ بحمْلٍ ثقيل، وكِراؤه مائةُ ألف دينار، أيثقلُ عليه؟ فقالتْ: لا.
فقالتْ الصدّيقة الكبرى: اكتريتُ أنا لكلّ مسألةٍ بأكثرِ مِن مل‌ءْ ما بينَ الثرى إلى العَرْش لؤلؤاً، فأحرى أن لا يثقل علي،
سمعتُ أبي رسولَ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يقول:
إنَّ عُلماءَ شِيعتنا يُحشرُون، فيُخْلعُ عليهم مِن خِلَعِ الكرامات على قدْر كَثْرةِ عُلومِهم، وجدّهم في إرشادِ عباد الله، حتَّى يُخلَعُ على الواحد منْهم ألف ألف خلْعةٍ مِن نُور.
،
ثُمَّ يُنادي مُنادي ربّنا عزَّ وجلَّ:
أيُّها الكافلون لأيتامِ #آل_محمد، الناعشون لهم عنْد انقطاعهِم عن آبائهم الَّذين هُم أئمتهم،
هؤلاءِ تلامذتُكم، والأيتام الَّذين كفلتموهم ونعشتموهم، فاخلعوا عليهم كما خلعتموهم خِلَعَ العُلوم في الدنيا.
فيَخلعُون على كُلّ واحدٍ مِن أولئكَ الأيتام على قدْر ما أخذوا عنْهم مِن العلوم حتَّى أن فيهم - يعني في الأيتام - لمَن يُخلَعُ عليهِ مائة ألف خلْعة، وكذلك يَخلعُ هولاءِ الأيتام على مَن تعلَّم مِنْهم. ثُمَّ إنَّ الله تعالى يقول:
أعيدوا على هَولاءِ العُلماء الكافلين للأيتام حتَّى تُتمُّوا لهم خِلَعَهم، وتُضعّفُوها.
فيتـمُّ لهم ماكانَ لهم قبل أن يخلعوا عليهم، ويُضاعَف لهم، وكذلكَ مَن بمرتبتهم مِمَّن يخلعُ عليهِ على مَرتبتهم.
وقالتْ فاطمة عليها السلام: يا أمةَ الله.. إنَّ سِلْكاً مِن تلكَ الخِلَع لأفضلُ ممَّا طلعتْ عليهِ الشمس ألفَ ألف مرَّة، وما فضلَ فإنَّهُ مشوبٌ بالتنغيص والكَدَر).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية
#إنّا_أعطيناك_الكوثر
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

تحذير مِن سيّد الكائنات للشيعة:
التمادي في المعاصي يقود العبد تدريجياً إلى إنكار الولاية والإلحاد في دين الله!!
(رواية خطيرة .. جديرة بالتفكّر)
""""""""""""""""""""""""""""
❂ يقول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله":
(يا عباد الله.. فاحذروا الانهماك في المعاصي والتهاون بها فإنَّ المعاصي يستولي بها الخُذلان على صاحبها حتّى يُوقعه فيما هو أعظم منها،
فلا يزالُ - العبد - يعصي ويتهاون ويُخذَل ويَقَع فيما هو أعظم ممّا جنى، حتّى يُوقِعه - الخذلان - في ردّ ولاية وصيّ #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" ودفْع نبوّة نبيّ الله، ولا يَزال أيضاً بذلك حتّى يُوقِعَهُ في دفْع توحيد الله، والإلحاد في دين الله).
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

#سيّد_الكائنات
#الثقافة_الزهرائية

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

📱 قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

أهل البيت هم بابُ حطّتنا💖
وبابُ حطّتنا أفضلُ مِن باب حطّة بني إسرائيل
"""""""""""""""""""""
❥ يقولُ #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(..فهؤلاء بنو إسرائيل نُصِب لهم #باب_حطّة، وأنتم يا معْشر أُمّة محمّد نُصِب لكم باب حطّة أهل بيت محمّد "صلّى الله عليه وآله"، وأُمرتم باتّباع هُداهم ولُزوم طريقتهم، ليغفر لكم بذلك خطاياكم وذنوبكم وليزداد المحسنون منكم، وبابُ حطّتكم أفضلُ مِن باب حطّتهم، لأنَّ ذلك كان بابَ خشب، ونحنُ الناطقون الصادقون المُرتضون الهادون الفاضلون،
كما قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله":
إنّ النجوم في السماء أمانٌ مِن الغرق، وإنّ أهل بيتي أمانٌ لأُمّتي مِن الضلالة في أديانهم، لا يهلكون فيها ما دام فيهم مَن يتبعون هديه وسنته.
أما أن رسول الله "صلى الله عليه وآله" قد قال:
مَن أراد أن يحيا حياتي وأن يموت مماتي وأن يسكن الجنّة التي وعدني ربّي، وأن يُمسك قضيباً غرسه بيده وقال له: كن فكان، فليتولَّ #علي_بن_أبي_طالب "عليه السلام"، وليوالِ وليّه، وليُعادِ عدوّه، وليتولَّ ذُرّيته الفاضلين المُطيعين لله مِن بعده، فإنّهم خُلقوا مِن طينتي، ورزقوا فهْمي وعِلمي، فويل للمُكذب بفضلهم مِن أُمّتي القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي...)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام]
■■■■■■■■■■■■■■

للفـــائدة:
هنا مُقتطفات أخرى من كلمات الأئمة وزياراتهم الشريفة تُؤكّد أنّ #أهل_البيت "عليهم السلام" هم بابُ حطّة في آيات الكتاب الكريم.👇

❥ يقول #الإمام_الرضا "عليه السلام" في قول الله تعلى‏ {وقُولُوا حِطّةٌ نَغفِر لَكُم خطاياكُم‏} قال "عليه السلام": (قال أبو جعفر "عليه السلام": نحنُ باب حطّتكم).
[تفسير العياشي]

❥ ويقول #سيد_الأوصياء "صلوات الله عليه" في إحدى خُطبهِ الشريفة:
(أنا جنب الله وكلمته، وقلْبُ الله وبابه الذي يُؤتى منه، أُدخلوا الباب سُجَّداً أغفرْ لكم خطاياكم وأزيد المحسنين)
[بحار الأنوار- ج39]

❥ ويقول أيضاً #إمام_المُتقين "صلوات الله عليه" في موطن آخر من كلامه:
(نحنُ بابُ حطّة وهو باب السلام، مَن دخله نجا ومن تخلّف عنه هوى).
[تفسير فرات الكوفي]

❥ ويقول إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه":
(بنا يَفُكّ اللهُ عيوبَكم، وبنا يحِلّ اللهُ رِباقَ الذلّ مِن أعناقكم، وبنا يَغفِر اللهُ ذنوبكم، وبنا يَفتح الله وبنا يَختم لا بكم، ونحن كهفُكم كأصحاب الكهف، ونحن سفينتُكم كسفينة نوح، ونحن باب حِطّتكم كبابِ حِطّة بني إسرائيل).
[بحار الأنوار]

❥ وفي زيارة #الإمام_الحسين "صلوات الله عليه" التي يُزار بها في شهر رجب، نُسلّم على سيد الشهداء ونقول:
(السلامُ عليكَ يا بابَ حِطَّة الذي مَن دَخَلهُ كان مِن الآمنين)

❥ أيضاً نُخاطب سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه في زيارته في المولد النبوي الشريف، ونقول:
(يا وليّ اللهِ يا حُجَّة اللهِ يا باب حِطَّةِ اللهِ)
:
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري

آية و معنى | بني إسرائيل وعبادة العِجْل
ماذا فعل بنو إسرائيل حتّى خُذلوا بعبادة العجل..؟
""""""""""""""""""""""""""""
❂ في قول الله عزّ وجلّ: {وإذ واعدنا موسى أربعينَ ليلة ثمّ اتّخذتُم العِجْل مِن بعده وأنتم ظالمون} يقول #الإمام_الحسن_العسكري "صلوات الله عليه":
(كان موسى يقول لبني اسرائيل إذا فرّجَ الله عنكم وأهلك أعداءكم آتيكم بكتابٍ من عند ربّكم يشتمل على أوامره ونواهيه ومواعظه وأمثاله.
فلمّا فرّجَ الله عنهم، أمَرَه الله عزّ وجلّ أن يأتي للميعاد ويصوم ثلاثين يوماً عند أصل الجبل.
فظنّ موسى أنّه بعد ذلك يُعطيه الكتاب، فصام ثلاثين يوماً.. فلمّا كان في آخر اليوم استاكَ قبل الفِطْر - أي استخدم السِواك لتنظيف فمه وأسنانه -،
فأوحى الله عزّ وجلّ إليه:
يا موسى، أما علمتَ أنّ خَلوفَ فم الصائم أطيبُ عندي مِن ريح المِسْك؟ صُم عشْراً أُخُر ولا تسْتَكْ عند الإفطار. ففعل ذلك موسى، وكان وعْدُ الله عزّ وجل أن يُعْطيه الكتاب بعد أربعين ليلة، فأعطاه إياه.
،
فجاء السامري فشبّه على مُستضعفي بني إسرائيل - أي أثار الشبهة في نفوسهم -، وقال:
وعدكم مُوسى أن يَرجع إليكم بعْد أربعينَ ليلة، وهذهِ عشرون ليلة وعشرون يوماً، تمّتْ أربعون.. أخطأ موسى ربّه، وقد أتاكم ربّكم، أراد أن يُريكم أنّه قادرٌ على أن يدعوكم إلى نفسه بنفسه وأنّه لم يبعثْ موسى لحاجةٍ منهُ إليه.
فأظهرَ لهم العِجْل الذي كانَ عمله، فقالوا له: فكيف يكون العجل إلهنا؟
قال لهم:
إنّما هذا العجل يُكلّمُكم منه ربّكم كما كلّم مُوسى مِن الشجرة، فالإله في العِجْل كما كان في الشَجَرة. فضلُّوا بذلك وأضلُّوا.
،
فلما رجع موسى إلى قومه قال:
يا أيُّها العِجْل: أكانَ فيك ربُّنا كما يزعُم هؤلاء؟
فنطق العجل وقال: عزّ ربُّنا عن أن يكون العِجْل حاوياً له، أو شيءٌ مِن الشَجَرة والأمكنةِ عليهِ مُشتملاً، لا واللهِ يا مُوسى، ولكنَّ السامري نَصَبَ عِجْلاً مُؤخّره إلى الحائط وحَفَر في الجانب الآخر في الأرض، وأجلس فيه بعْض مَرَدَتهِ، فهو الذي وضعَ فاهُ على دُبُره وتكلّم بما تكلّم لمّا قال: {هذا إلهكم وإله موسى}
يا مُوسى بن عمران ما خُذِلَ هؤلاء - أي بني إسرائيل - بعبادتي، واتّخاذي إلهاً إلّا لتهاونهم بالصلاة على مُحمّد وآلهِ الطيّبين، وجُحُودهم بموالاتهم وبنبوّة النبي مُحمّد ووصيّه الوصيّ حتّى أداهم إلى أن اتخذوني إلهاً!
،
فإذا كان الله تعالى إنّما خَذَل عَبَدَة العِجْل لتهاونهم بالصلاة على مُحمّد ووصيّه علي، فما تخافون مِن الخذلان الأكبر في مُعاندتكم لمُحمّد وعليّ وقد شاهدتموهما وتبينتم آياتهما ودلائلهما؟! ثم قال الله عز وجل: {ثمّ عفونا عنكم مِن بعْد ذلك لعلّكم تشكرون} أي عفونا عن أوائلكم عبادتهم العِجْل لعلّكم يا أيُّها الكائنون في عصْر مُحمّد مِن بني إسرائيل تشكرون تلك النعمة على أسلافكم وعليكم بعدهم.
ثمّ قال عليه السلام:
وإنّما عفى الله عزّ وجل عنهم لأنّهم دعوا الله بمُحمّدٍ وآلهِ الطاهرين، وجدّدوا على أنفسهم الولاية لمُحمّد وعليّ وآلهما الطيّبين، فعند ذلك رحمهم الله، وعفا عنهم..)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
■■■■■■■■■■

✨ وقفات للتفكّر ✨
● قانون إلهي واضح، وهو: أنّ الذي يُقصّر في حقّ محمّد وآل محمّد سيتخذّ عجلاً مِن العجول إلهاً.. وما أكثر العجول البشرية في زماننا اليوم.

● أيضاً: حقيقة نلمسُها على أرض الواقع، وهي:
وجود انكسار في عَين البقرة .. لماذا..؟!
الإمام الصادق يقول: ألا تنظروَن البقرة كيف اِنكسرتْ عينُها؟! لقد انكسرت عينها حياءً مِن الله مُنذ أن عَبَدَ بنو إسرائيل العِجْل.. لَمَّا عَبدوا العجل وأساءوا الأدب مع مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد انكسرت عَينُ هذهِ البقرة..!
فالإمام هنا يتحدّث عن حقيقة على أرض الواقع:
فنحنُ فعلاً إذا نظرنا لِعين البقرة نجدها مكسورة فعلاً، فيها انكسار، وهذا الاِنكسار زاد عينها جمالاً، ولهذا نرى الشُعراء يُشبّهون عيون النِساء الجميلة بعيون المها! والمها هي البقر الوحشي..
https://youtu.be/A5k6ehm0Z_4
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام".

أشرف أعمال المؤمنين
في كلمات إمامنا #الحسن_العسكري "عليه السلام"
""""""""""""""""""""""""
قـال #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام":
(إنَّ أشرف أعمال المؤمنين في مراتبهم الّتي قد رُتّبوا فيها مِن الثرى إلى العَرْش:
الصلاة على مُحمّدٍ وآلهِ الطيبين "صلّى اللهُ عليهم" واستدعاءُ رحمة الله ورضوانه لشيعتهم المُتّقين، والّلعن للمُتابعين لأعدائهم المجاهرين المنافقين)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
للفائدة:
مقطع يُبيّن معنى #الصلاة_على_محمّد_وآل_محمّد في كلمات #أهل_البيت "عليهم السلام"..
https://youtu.be/46I1F367Bn4
،
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"

[( آثر قرابات مُحمّد وعلي على قرابته ،، فصار أغنى أهل المدينة )]

حادثة يرويها لنا #الإمام_المجتبى | جديرة بالتّفكر 💡

👇👇
👇

❂ يقولُ إمامنـا الحسن المجتبى "عليه السَّلام":
(إنَّ رجلا جاعَ عيالهُ، فخرجَ يبغي لهم ما يأكلون، فكسب دِرهما، فاشترى بهِ خُبزاً وإداماً، فمــرَّ برجلٍ وامرأة مِن قرابات محمّد و علي "عليهما السَّلام" فوجدهما جائعين.
فقـــال: هؤلاءِ أحقُّ مِن قراباتي.

فأعطاهُما إيَّاه، ولم يدرِ بماذا يحتجُّ في منزلهِ، فجعلَ يمشي رويداً، يتفكَّر فيما يعتذرُ بهِ عندهم، ويقول لهم ما فعل بالدّرهم، إذْ لم يجئهم بشيء.

فبينا هو مُتحيّر في طريقهِ، إذا بفيج - أي ساعي بريد - يطلبه، فدلَّ عليه، فأوصل إليه كتاباً مِن مصر، وخمسمائة دينار في صرّة، وقـــال:
هذهِ بقيَّة (مالكَ) حملتهُ إليكَ مِن مالِ ابن عمّك، ماتَ بمِصْر، وخلَّف مائةَ ألف دينار على تُجَّار مكَّة والمدينة، وعقاراً كثيراً، ومالاً بمصْر بأضعاف ذلك.

فأخذَ الخمسمائة دينار، ووسَّع على عياله، ونام ليلته.

فرأى رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، وعليَّـاً "عليه السَّلام"، فقالا له: كيف ترى إغناءنا لكَ لما آثرتَ قرابتنا على قرابتك؟

(ثُم) لم يبقَ بالمدينة ولا بمكّة ممَّن عليهِ شيءٌ مِن المائة ألف دينار إلَّا أتاه محمَّد وعلي في منامه وقالا له:
إمّا بكَّرت بالغداة على فلان بحقّه مِن ميراث ابن عمّه، وإلَّا بكَّرنا عليكَ بهلاكك واصطلامك، وإزالةِ نعمِك، وإبانتك مِن حشمك.

فأصبحوا كلّهم .. وحملوا إلى الرجل ما عليهم، حتّى حصلَ عنده مائة ألف دينار، وما تركَ أحد بمصر ممّن لهُ عنده مال إلّا وأتاهُ محمّدٌ وعليّ "عليهما السَّلام" في منامه، وأمراه أمرَ تهدّدٍ بتعجيلِ مالِ الرّجل أسرعَ ما يقدر عليه.

وأتى مُحمّد وعلي "عليهما السَّلام" هذا المُؤثر لقرابةِ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" في منامه فقالا له:
كيف رأيتَ صُنْعَ الله لك؟ قد أمرنا مَن في مصْر أن يُعجّل إليكَ مالك، أ فنأمر حاكمها بأن يبيعَ عقارك وأملاكك و-يدفع- إليك بأثمانها لتشتري بدلها من المدينة ؟
قال: بلى.
فأتى مُحمّدٌ وعليٌ "عليهما السَّلام" حاكم مصْر في منامه، فأمراه أن يبيعَ عقاره، و-أن يدفع- بثمنه إليه، فحمل إليهِ مِن تلك الأثمان ثلاثمائة ألف دينار، فصار أغنى مَن بالمدينة.

ثُمَّ أتـــاهُ رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله"، فقـــال:
يا عبد الله.. هذا جزاؤك في الدُّنيا على إيثار قرابتي على قرابتك، ولأعطينك في الآخرة بدلَ كُلّ حبَّةٍ مِن هذا المال في الجنَّة ألفَ قصْرٍ، أصغرها أكبرُ مِن الدُّنيا، مغرزُ إبرة منْها خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها ).

[📚#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السَّلام]
:

مَن قويتْ بَصيرتهُ في الولاية والبراءة
تَحْرم عليه الصّدقة | (رواية رائعـة)🌿

👇👇
👇

● قيلَ لرسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ": مَن يستحقُّ الزَّكاة؟
قــــال : المُستضعفونَ مِن شيعةِ مُحمَّدٍ وآلهِ الَّذين لم تقــوَ بصائِرُهم.

فأمَّا مَن قويتْ بصيرتهُ، وحسُنَتْ بالولايةِ لأوليائهِ والبراءةِ مِن أعدائهِ معرفتُهُ، فذاكَ أخوكم في الدّين، أمسُّ بكُم رَحِمــاً مِن الآبــاءِ والأُمَّهاتِ المُخالفين، فلا تُعطوهُ زكاةً ولا صدقة، ,
فإنَّ مَوالينا وشِيعتُنــا مِنَّـا، وكُلُّنا كالجَسَدِ الواحد، يحْرُم على جَماعَتِنا الزَّكاةُ والصَّدقة،
وليكنْ ما تُعْطُونـَـهُ إخوانَكم المُستبصرين: البــرّ، وارفعوهم عن الزَّكوات والصَّدقات ، ونزّهُوهُم عن أن تصبُّــوا عليهم أوساخكم،
أيحبُّ أحدُكم أن يغسِلَ وسخَ بدنهِ، ثُــمَّ يَصبُّــهُ على أخيهِ المُؤمن؟

إنَّ وسخَ الذُّنوب أعظمُ مِن وسخِ البدن ، فلا توسّخُوا بها إخوانكم المُؤمنين.
ولا تقصدوا أيضــاً بصدقاتِكم وزكواتكم ـ المُخالفين ـ المُعاندين لآلِ مُحمَّدٍ ، المُحبّين لأعدائِهم ، فإنَّ المُتصدّق على أعدائنــا ـ كانَ ـ كالسَّارق في حَرَمِ ربّنــا عزَّ وجلَّ وحَرمي.

قيلَ: يا رسولَ اللهِ.. فالمُستضعَفُون مِن ُالجاهلين ؟ لاهُم في مُخالفتِنــا مُستبصرُون، ولاهُم لنــا مُعاندون؟

قـــال: فيُعْطى الواحدُ ـ منْهم ـ مِن الدَّراهم مادُون الدّرهم ، ومِن الخُبْز مادُون الرَّغيف...)

[ 📚#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري"عليه السَّلام]

#الصدقة
#الزكاة

https://telegram.me/zahraun14

أيهما أفضل إنقاذ الشّيعي المتأثر بالفكر النّاصبي في وسطنا الشّيعي أم الشّيعي الأسير في الحرب ؟!❕❓

👈 الجــواب في كلماتِ إمامنا #باقر_العلوم "عليهِ السّلام"

👇👇
👇
🔘 سُئلَ إمامنا باقر العلوم "عليهِ السّلام" :

( إنقاذُ الأسير المُؤمن مِن مُـحبّينا مِن يدِ النَّاصب يُريدُ أن يُضلَّهُ بفضْل لسانهِ وبيانهِ أفضل؟ أم إنقاذُ الأسير مِن أيدي [أهْــل] الرُّوم؟

قــالَ الباقـرُ عليهِ السَّلام للرَّجل:
أخبرني أنتَ عمَّن رأى رَجُلاً مِن خيارِ المُؤمنين يغرق، وعصفورة تغرقُ لا يقدر ُعلى تخليصهما بأيّهما اشتغلَ فاتهُ الآخر؟ أيُّهما أفضلُ أن يُـخلّصهُ؟ قـــال: الرَّجل مِن خيـارِ المُؤمنين. قال عليه السَّلام:

فَبُعد ما سألت في الفَضْلِ أكثـرُ مِن بُعْـد ما بينَ هذين، إنَّ ذاكَ يُوفّر عليهِ دينهُ وجِنانَ ربِّــه، ويُنقِـذُهُ مِن النّـيران، وهـذا المظلوم إلى الجنان يصير)

[ 📚#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السَّلام"]

•••••••••••••••••
♻تعلـــيق ♻
•••••••••••••••••
↩ قطعاً خطورة التّأثر بالفكر النّاصبي في واقعنا الشّيعي أشدُّ خطورة ،وَ إمامنا صادق العترة في تفسير الإمام العسكري "عليهما السّلام" يُشخصُّ لنا منْ هُم عُلماء السُّوء المُتلبّبسين بزّي الولاية في الوسط الشّيعي الّذينَ يُضلون الشّيعة !!،،
🔘 يقول منْ حديثٍ طويلٍ لهُ :

( .. ومنْهم قومٌ نُصَّـــاب لا يقدرونَ على القَدْحِ فِينا، فيتعلَّمُونَ بَعْضَ عُلومنا الصَّحيحةِ فيتوجَّهونَ بهِ عِنْد شِيعتنا، وينتقصونَ بنا عِنْد نُصّابنا، ثُمَّ يضيفون إليــهِ أضعافهُ وأضعافَ أضعافهِ من الأكاذيبِ علينا الَّتي نَحنُ براءٌ منهــــا، فيقبلهُ المُستسلمونَ مِن شِيعتنـــا على أنَّهُ من عُلُومِنا، فضلّـــوا وأضلّـــوا،
وهم أضرُّ على ضُعفاءِ شِيعَتنا من جَيش يزيد - عليهِ الَّلعنة - على الحُسين بن علي "عليهِ السَّلام" وأصحابه ،فإنَّهم- أي جيش يزيد- يسلبونَهم الأرواحُ والأموال.
وهؤلاءِ عُلماءُ السُّوء النَّاصبون المُتشبّهون بأنَّهم لنا مُوالون، ولأعدائنا مُعادون، يُدخِلُونَ الشَّكَّ والشُّبهةَ على ضُعفاءِ شِيعتنا،
فيُضلُّونهم ويَمنعونَهم عن قَصْد الحقّ المُصيب ... )

[📚 #تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "صلوات الله عليه"]

https://m.youtube.com/watch?v=57nN9p_PoMo&feature=youtu.be