زهرائيّون

الإمامُ العسكري: لا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ
حتَّى يظهر ولدي الّذي بشّر بهِ النبيّ
:
❂ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام" لأحد أصحابهِ:
عليكَ بالصبر وانتظارِ الفرج، قـال النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج، ولا يَزالُ شِيعَتُنا في حُزْنٍ حتَّى يظهرَ ولدي الّذي بشّر بهِ النبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"،
يملأ الأرض قِسْطاً وعدْلاً كما مُلئتْ جَــوراً وظُلماً.
فاصبرْ يا شيخيّ يا أبا الحسن عليَّ، وأمُرْ جَميع شِيعتي بالصّبر،
فإنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُها مَن يشاء مِن عبادهِ والعاقبةُ للمتَّقين)
[بحار الأنوار-ج50]
❉❉❉❉❉❉❉

الّلهمُّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ محمّد وعجّل فرجهم،
اللهم وليّن قُلوبنا لوليّ أمْرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبّتنا على طاعتهِ وولايتهِ،

الّلهم ولا تسلبنا اليَقين لطولِ الأمدِ في غَيبته وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورهِ والدُعاءَ لهُ والصلاةَ عليه،
حتّى لايُقنّطنا طُولُ غَيبته مِن قيامه، ويكون يقينُنا في ذلكَ كيقيننا في قيام رسولك صلواتُكَ عليه وآله..

الّلهُمّ وعجّل فرجه وأيّدهُ بالنصر، وانصرْ ناصريه، واخذلْ خاذليه، وصلّ عليه على آبائه الأئمة الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون..
،
عفوك مولاي يا سرّ اللهِ الأعظم
بِكَ صِلنا.. عنكَ لا تقْطعنا .. خُذْ بأيدينا وتلطّف بقلوبنا الوالهة لنُورِ مُحياك سيدي يا بن فاطمة الزهراء..
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الزاكي_العسكري
#الثقافة_الزهرائية

إذا بلغت الشيعة هذهِ الحالة وهذا الشُعور حقّـاً..
فعند ذلك توقّـوا الفرجَ صباحَ مساء
:
❥ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(أقرب ما يكون هذهِ العِصابة مِن الله، وأرضى ما يكون عنْهم، إذا افتقدوا حُجَّة الله، فحُجبَ عنْهم ولم يظهرْ لهم، ولم يعلموا بمكانه،
وهُم في ذلكَ يعلمونَ ويُوقِنون أنَّه لم تبطلْ حُجَّةُ اللهِ ولا مِيثاقه،
فعندها توقَّعوا الفرجَ صباحاً ومساء،
فإنَّ أشدَّ ما يكونُ غَضَبُ اللهِ على أعدائهِ إذا افتقدوا حُجَّتهُ فلم يظهرْ لهم، وقد عَلِمَ اللهُ عزَّ وجلَّ أن أولياءَه لا يرتابون،
ولو عَلِمَ أنَّهم يرتابون ما غيَّب حُجَّتهُ طرفةً عينٍ عنهم، ولا يكونُ ذلكَ إلَّا على رأس شرار الناس)
[غيبة الشّيخ النّعماني]
■■■■■■■■
[[ وقفات ]]
العِصابة هي المَجموعة القَليلة المُتعاونة فيما بينها.. هذه العِصابة تكونُ أقرب ما تكون إلى الله إذا (افتقدوا حُجّة الله)..
ومعنى "افتقـــدوا" أي: أحسّوا بفُقدان إمام زمانهم..
يَعني استشعروا هذا الفَقْد للإمام.. وأحسّوا فعلاً بهذا المعنى في عبارة #سيد_الشهداء:
(ماذا فَقَدَ مَن وَجَدك، وما الّذي وَجَدَ مَن فقدك)

أي حِين يشعرُ الإنسان أنّ افتقادهُ للإمام يجعلهُ مُفتقر إلى كُلّ شيءٍ يُوجد عنده،
وكذلك إحساسهُ بأنّ وجود #الإمام_الحجة يُغنيه عن كُلّ شيءٍ هو بَعيدٌ عنه..

إذا عاشَ الإنسان هذا المعنى، واستشعرَه.. حينها تنطبق عليه حالة (الافتقـــاد).
ففارق كبير جدّاً بين (الفَقْـد) وبين (الافتقاد)..
وقطعاً ليسَ المقصود مِن (الافتقاد) هو الافتقاد البَدَني.. بل الافتقاد القَلبي..
المقصود هو القُرب القلبي، وليس القُرب البدني..

وأدلّ دليلٍ على ذلك أنّ الأوّل والثّاني "لعنهما الله" عاشوا مع #رسول_الله بأبدانهم.. وما انتفعوا مِن هذه المُصاحبة البَدَنيّة شَيئاً.
فإذا عاش العَبد حَالة الإفتقــاد لإمام زمانهِ حِينها يكونُ دَاخلاً في هذهِ العصابة الّتي تتحدّث عنها الرواية..

فالرواية تتحدّث عن ارتباط وجداني، ارتباط معنوي،
وهذا هو المَطلوب منَّا (التواصل مع إمام زماننــا)
وهذا التواصل لايتحقّق إلَّا إذا كُنّا على مَعرفةٍ سليمةٍ وسَديدة بإمام زماننا "صلوات الله عليه"،
وهذهِ المعرفة السليمة والسديدة إنْ لم تكن بمقاييس إمام زَماننا، فإنّها ستكونُ بمقاييس غَيرهِ.. وإذا كانت بمقاييس غيرهِ فتلكَ خيانةٌ لإمام زماننا صلواتُ الله وسلامه عليه.

هذه المعرفة لابُدّ أن تكون وفقاً للشرط والميزان والقانون الذي وضعهُ لنا إمام زماننا حين قال "صلواتُ الله عليه":
(طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا) هذا هو القانون الأساسي والمركزي في تحصيل #معرفة_أهل_البيت..
لابُدّ أن تُؤخذ معالم الدين ومعارف القرآن والعترة منهم "صلواتُ الله عليهم" لا مِن غيرهم أيّاً كان..
،
ورواية #الإمام_السجاد "صلواتُ اللهِ عليه" في صِفات #المنتظرين في زمان الغَيبة هي أجلى بياناً وأوضح دلالة في بيان هذا المعنى،
وهي روايةٌ جامعة.. ولو لم يكنْ في الحَديث عن غَيبة إمام زماننا وعلاقة أشياعهِ بهِ في زمان الغَيبة إلاَّ هذهِ الرواية لكفى بها عِبرةً، ولكفى بها قانوناً واضحاً في تحديد معالم العَلاقة مع إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..

❥ يقول إمامنا #زين_العابدين "صلوات الله عليه" لأبي خالد الكابلي وهو يُحدّثه عن أوصاف المُنتظرين حقّاً في #زمان_الغيبة..يقول:
(إنَّ أهْلَ زَمانِ غَيبته، القائلونَ بإمامتهِ، المُنتظرونَ لِظُهورهِ أفْضَلُ أهْلِ كُلّ زمان؛
لأنّ الله - تعالى ذِكره - أعطاهم من العُقولِ والأفهامِ والمَعرفةِ،
ما صارتْ بهِ الغَيبةُ عِندهم بِمنزلةِ المُشاهدة،
وجعلهم في ذلكَ الزمان بِمنزلةِ المُجاهدينَ بينَ يدي رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"بالسيف ،
أولئكَ المُخلصونَ حقَّاً، وشِيعَتُنا صِدْقاً ، والدُّعاةُ إلى دِين اللهِ سِرّاً وجَهْراً...).
[الاحتجاج]
:
وإنّما تصيُر الغَيبةُ بمنزلة المُشاهدة حِين يلتقي وجدانُ الشّيعةِ مع وجدان إمامهم، أي حين تكون هناك حالة تواصل بين الشيعة وإمام زمانهم.
إنْ كان ذلكَ بالتواصل الجلي أو بالتواصل الخفي

** مقتطفات من محاضرات سماحة #الشيخ_الغزّي **

تجدون توضيحاً لبقيّة الرواية في الرابط التالي:
https://youtu.be/8n4q0k_WH4U
:
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان

(قانون الأصلاب والشَبَه بين سيّد الأوصياء وإمام زماننا)
لنَ يظهَرَ الإمام الحُجّة حتّى تَخرجَ ودائعُ الله مِن أصلاب الكافرين..!
:
❂ قال رجلٌ لإمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":
(ألم يَكُن عليٌّ قوياً في بدنه؟ قويا بأمْر الله؟! فقال أبو عبد الله "عليه السلام": بلى.
قال: فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أويَمتنع؟ قال : قد سألت فافهم الجواب.. منعَ عليّاً مِن ذلكَ آيةٌ مِن كتاب الله. فقال الرجل: وأي آية؟ فقرأ "عليه السلام": {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً}
إنَّه كانَ للهِ ودائع مُؤمنون في أصلابِ قَومٍ كافرين ومُنافقين، فلم يَكنْ عليٌّ "صلواتُ الله عليهِ" ليقتُلَ الآباء حتَّى تَخْرجَ الودائع، فلمَّا خرجتْ ظَهَر على مَن ظَهَر وقَتله،
وكذلك قائمنا #أهل_البيت لن يَظهر أبداً حتَّى تَخرجَ ودائعُ الله عزّ وجلّ، فإذا خَرجتْ يَظهر على مَن يَظهر فيقتُلهُ)
[بحار الأنوار: ج29]
■■■■■■■■■
[[ توضيحات ]]
● قول الرجل للإمام: (فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أويَمتنع)
يَعني ما منَعَ #أمير_المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" أن يَدفعَ أهْل السَقيفة، أو على الأقل أن يَمتنعَ بأنْ لا يَجعلهم يَقودونهُ إلى المَسجد إذا لم يدخل مَعهم في مُواجهة.

● قول الإمام "عليه السلام": (كانَ للهِ ودائع مُؤمنون في أصلابِ قَومٍ كافرين) يعني لابُدّ أن يَخرجَ المُؤمنون جَميعاً أوّلاً مِن أصلابِ الكافرين، حتّى يَقتلَ إمامُ زماننا الكافرين والمُنافقين..
فإنّ هُناكَ مِن الكافرين والمُنافقين مَن يَحمِلون في أصلابِهم ودائع (نُطَف) لأشخاصِ مُؤمنين.. وهو المَعنى المَوجود في قولهِ تعالى: {يُخْرِجُ الحيّ مِن الميّت ويُخرجُ الميّت مِن الحيّ}
فلابُدّ أن يُولد المُؤمنون جميعاً أوّلاً.. حَتّى يَظهرَ إمامُ زماننا على الكافرين والمُنافقين فيستأصلهم عن آخرهم..

هذا هو #قانون_الأصلاب في #حديث_أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم"..
:
https://youtu.be/jIgMleHYTm4
#عين_الحياة
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان

🍂[( شيءٌ مِن مَعاني وأسرار تَسمية #إمام_زماننا بالقائم
وسبب وقوف الشِيعة عنْد ذكْر اسْم #الإمام_الحُجّة..؟! )]🍂
⬇⬇⬇

◀ يقولُ الثمالي سألتُ الباقرَ"عليهِ السلام":
(يا بنَ رسولِ اللهِ !.. ألستم كُلّكم قائمينَ بالحقّ .. قال : بلى، قلتُ: فلِمَ سُمّي القائم قائماً؟
قال: لما قُتِل جدي #الحسين " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالبُكاءِ والنحيب، وقالوا:
إلهنا وسيّدنا !.. أتغفَلُ عمَّن قَتَل صفوتكَ وابن صَفوتك ، وخِيرتِكَ من خلقك ؟
فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم : قِرُّوا ملائكتي، فوَ عِزَّتي وجَلالي لأنتقمنَّ مِنْهم ولو بَعْد حِين،
ثُمَّ كَشَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عن الأئمةِ من وُلْدِ الحُسين للملائكة. فسُرَّتْ الملائكةُ بذلك، فإذا أحدهم قائمٌ يصلي، فقال الله عزَّ وجلَّ: بذلكَ القائم أنتقمُ مِنْهم).
[📚علل الشَّرائع]
:
✍أئمتُنا "صلواتُ اللهِ عليهم" كُلّهم قائمونَ بالـحقّ، واسمُ (#القائم) هو اسمٌ لكلّ أئمتنا "عليهم السلام"..
أئمتنا كُلّهم صادقون، كلّهم باقرون، كلّهم كاظمون، وكُلّهم قائمون..
👈ولكن هذهِ الرواية هُنا تَصِفُ مَشْهداً في العَالم العُلوي، في عَالم الأشباح والـمَثَل.. فتقول أنّ إمام زماننا تجلّى في ذلكَ العالم وهو فـي حالةِ قيام.. وهذا الـمعنـى تردَّد فـي عديدٍ مِن الروايات: أنّ مِثاله الشريف "صلواتُ الله عليه" عنْد العَرْش وفي عالمِ الأشباح، في عالم الأظلّة، مثالهُ هُو قائمٌ مِن بينَ أمثلةِ سائر الأئمة ومِن بينَ أظلّتهم وأشباحهم..

👈فقَطْعاً هَذا المَضمون المَذكور في الرواية يرتبط في جِهة مِن جهاتهِ بِمعنى وسَبب قيام #الشيعة حِين يُذكر اسمْ إمام زماننا (القائم) صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه.

◀ أيضاً جاء في كتاب [📚مُنتهى الآمال] للمُحدّث القُمّي حديث عن #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" يقول أنّ اسْم إمام زماننا (#القائم) ذُكِرَ في مَجلس #الإمام_الصادق.. فوقف "عليه السلام" ( احتراماً لهُ وتعظيما )
وما ذلك بغَريب.. فحِين سُئِل إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":
( هل وُلِدَ القائم؟ قال: لا. ولو أدركتُهُ لَخَدمْتُهُ أيّامَ حياتي )
[📚بحار الأنوار: ج٥١]

◀ أيضاً جاء في كِتاب [📚أمل الآمل] للمُحدّث الحرّ العاملي أنّ #الإمام_الرضا حِينَ قرأ عليه دِعبل الخُزاعي تائيّتَهُ المَعروفة و وَصَلَ إلـى هذا البيت:
خُروجُ إمامٍ لا مَحالةَ خارجٌ ¤ يقومُ على اسْمِ اللهِ والبركاتِ

👈وقف الإمام الرضا "عليه السلام" على قدميهِ وأحْنَى رأسهُ الشريف إلى الأرض بَعْد أن وضَعَ كفَّهُ اليُمنى على رأسه وقال: ( الَّلهُم عجّل فَرَجه ومَخْرَجهُ وانْصُرنا بهِ نصراً عزيزا)

◀ أيضاً.. جهة أُخرى مِن جهات معنى قيام الشيعة عند ذِكْر إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" هو أنّ الإمام الصادق "صلواتُ اللهِ عليهِ" حِينَ سُئِلَ عن سبب القیام عِنْد ذِکْر لفْظ القائم مِن ألقاب الحجّة. قال:
( لأنّ لهُ غَیبةً طولانیة، و مِن شِدّة الرأفةِ إلی أحبَّتِهِ یَنظرُ إلی کُلّ مَن یَذکرهُ بَهذا الَّلقب المُشْعِر بِدولتهِ والحَسْرةِ بغُربَتِهِ، ومِن تعظیمهِ أن یقومَ العَبْدُ الخاضعُ لصاحبهِ عِنْد نَظَرَ المَولی الجلیل إلیهِ بعینهِ الشریفة، فلیقمْ ولیطلبْ مِن اللّه جلَّ ذِکْرُهُ تعجیلَ فرجه ).
[📚مُنتخب الأثر]

◀ أمّا سَبَب وضْع الشيعة أيديهم على رُؤوسهم عِنْد ذكْر إمامنا #صاحب_الأمر "صلواتُ اللهِ عليه" فهي رَمزيّة وإشارة إلى ما يَصنعهُ إمامُ زماننا عند ظُهوره الشريف.. فقد ورد عن إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" أنّه يقول:
(إذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ يَدَهُ على رؤوس العِبَاد فجَمَعَ بها عُقولهم وكمُلتْ أحلامهم)
[📚الكافي الشريف: ج1]
:
👈فهذهِ الروايات المَعصوميّة الشريفة هي الـجُذُور في هَذهِ القَضية :
[( قضيّة قِيام الشيعة عند ذِكر اسم إمام زمانهم: #القائم )]

فَضْلاً عن أنَّ هذا الأمر هُو احترامٌ وإجلالٌ مِن #شيعة_أهل_البيت لإمامهم.. هو نحو أدبٍ، بروتكول مِن الشيعة فـي مقابل إمامهم "صلواتُ الله وسلامه عليه"

✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في مجالس المودّة⬇:

https://youtu.be/Wmoc7lH8Cjs
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#يا_صاحب_الأمر_والزمان

❄ أمّا التمهيد على المُستوى الفردي (الشخصي) فيُمكن أن تلخيصهُ في نقطتين:
1⃣- النقطة الأولى:
تتلخّص في حَديث إمامنا الباقر "عليه السلام": (ذُروة الأمر وسنامه ومفتاحه وبابُ الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى: الطاعة للإمام بعد معرفته)
وكذلك يُترجمها لنا بشكل عملي إمامنا الكاظم "عليه السلام" في حديثه الشريف حِين يقول (أفضلُ العبادة بعد المعرفة انتظارُ الفرج) فالمعرفة أولاً.. وقطعاً مَصْدرُ المَعرفة تُلخّصه كلمة إمام زماننا (طلبُ المَعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
يعني لابُدّ أن نسعى لِمعرفةِ إمام زماننا و معرفة عقائدنا وديننا مِن حَديث الإمام المعصوم فقط .. لا مِن حديث غيرهم (فقط مِن حديث آل محمّد).

2⃣- النقطة الثانية:
هي في المقام العملي.. فإنّه في المقام العملي أقلّ ما يُمكن أن يَفعله الشيعي في هذا المُستوى مِن التَمهيد هو أن ينظر إلى حاله، أن ينظرَ إلى عُيوبه، ويُحاول أن يُصْلِح عَيباً مِن عُيوبه، وأن ينقطعَ عن ذَنْبٍ مِن ذنوبهِ بهذا العنوان (التهيئة والتحضير لإمام زمانهِ على المستوى الفردي)
هذهِ الخُطوة لو جَاءتْ بشكلٍ صَحيح وبشكْلٍ مُتْقَن فسيقعُ الشيعيُّ تحْتَ نَظَر إمامِ زمانه.. فهذهِ الخُطوة ستقودهُ إلى خطوات، وسيقوده التوفيق بعدها.
ولا أعتقد أنّ هذا الأمر بالغ الصعوبة (أن ينظرَ الفَرْد إلى عُيوبه ويُحاول تَصحيحَ ولو عَيبٍ واحد مِن عيوبه، أو أن ينقطع عن ذنبٍ من ذنوبه).. فهذا الأمر سيقوده بالتوفيق، وكما تقول كلماتهم الشريفة: (التوفيق خيرُ رفيق في الطريق)..
فحينما تقع عين الإمام على هذا الشيعي سيكون التوفيقُ خَيرَ رفيقٍ له في الطريق.. وأيُّ نعمة عُظمى أن تقع عينُ #الإمام_الحجّة على أحدنـا..!
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

هذهِ الّليلة ويَوم غد مقطع زماني لا نَظيرَ لهُ.. فهي #ليلة_ النصف_من_شعبان، وتُوافق أيضاً #ليلة_الجمعة، و #يوم_الجمعة أيضاً..
فهي ليلةٌ مَهدويّة بامتيـــــاز..💖
فلنغتنم هذهِ الّليلة الغرّاء النوراء ونُكْثر فيها مِن الدُعاء بتعجيل الفرج.. وأن نتوسّل إمام زماننا بُلِطْفهِ وكرمهِ وجوده ومنّه وفضّله أن ينظر إلينا فيها نظرةً تُصحّحُ الاعوجاج في حياتنا.. وتوفّقنا لِمعرفةِ إمام زماننا لِنصرته ولخدمتهِ خدِمةً مقبولةً خالصة زاكيّة.. وأن نكون في زُمرةِ المُنتظرين لهُ حقّاً وصِدقاً..
:
◆◆مُقتطفات مُستفادة مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برامجه المُختلفة◆◆
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية

سَلامٌ عليكَ يا باباً لا يُؤتى اللهُ إلّا مِنهُ،
سلامٌ عليكَ يا إماماً مُبيناً أحصى اللهُ فيه كلّ شيء،
سلامٌ عليكَ بقيّة الله..
يا مَن بيُمْنِهِ رُزِقَ الورى، وبمنّهِ ثبتتْ الأرضُ والسماء..
وحقّ جبينِ جدّك المُرتضى.. ما شيءٌ مِنّا إلّا وأنتَ لهُ السَبَبُ وإليه السبيل..
بِكَ صِلْنا.. عنْكَ لا تقْطعْنا.. بشبيه رَسولِ الله.. عمّكَ عليّ الأكبر #يا_صاحب_الزمان..🍃
،
﴿﴿ مهـــدي 💖﴾﴾
اسْمٌ فِـداهُ كُلّ أسمائنـا، وكُلّ وُجودنـا..
لولاهُ ما كُنّـا ولا نكـون..
؛
( مهــدي = 59 )
ما معنى هذهِ المُعادلة ..؟!
ما السرّ الذي يَربط بين هذا الإسم الأقدس الشريف .. وبين الرقم (59)..؟!
الجواب في الفيديو التالي...👇
شاهدوا الفيديو .. وركّزوا فيهِ جيّداً..❗️

https://youtu.be/3AtjoyeqKHc
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية

مَراسم الإحتفال بميلاد #البقيّة_الأعظم في الملأ الأعلى
❔بأيّ خطاب خاطب الله تعالى إمام زماننا عند ولادته..؟!❤
⬇⬇⬇

✴ يقولُ إمامنا والدُ #الإمام_الحجّة: الإمام #الحسن_العسكري "صلواتُ اللهُ عليه":
( لمّا وهبَ لي ربّي مَهديَّ هذهِ الأُمّة أرسلَ مَلَكين فحَمَلاهُ إلى سُرادِق العَرْش حتّى وَقَف‌ بينَ يدي اللّه عزّ و جلّ، فقال له:
مَرحباً بكَ عَبْدي لنُصرة دِيني و إظهار أمْري ومهديَّ عبادي،
آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، وبكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب،
أُرْدُدَاهُ أيُّها المَلَكانِ على أبيه ردَّاً رفيقاً، و أبلِغاهُ أنَّه في ضَماني و كَنَفي و بعيني، إلى أن أُحقَّ بهِ الحقّ و أُزْهِقَ بهِ الباطل، و يكون الدينُ لي واصباً)
[📚بحار الأنوار: ج٥١]
❄❄❄❄❄

✍قول الرواية الشريفة⬇:
( آليتُ أنّي بكَ آخُذ، وبكَ أُعْطي، و بكَ أغْفِر، وبكَ أُعذّب)
👈هذا المضمون مُتكّرر في كلماتهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم" ، كما نقرأ مثلاً في زيارة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه" ⬇:
(أشهدُ أنَّ بولايتكَ تُقبَلُ الأعمالُ، وتُزكَّى الأفعالُ، وتُضاعَفُ الحسَناتُ، وتُمْحَى السيّئاتُ، فمَنْ جاءَ بولايتِكَ واعترفَ بإمامَتكَ قُبِلتْ أعْمالهُ وصُدّقَتْ أقوالُهُ وتَضاعَفَتْ حسناتُهُ ومُحِيَتْ سَيِّئاتُهُ،ومَنْ عدلَ عَن ولايتِكَ وجَهِلَ مَعرفتَكَ واسْتَبْدلَ بِكَ غيركَ أكَبَّهُ اللهُ عَلى منْخرهِ في النارِ، ولمْ يَقْبلِ اللهُ لهُ عَمَلاً ولمْ يُقِــمْ لهُ يومَ القيامةِ وَزْناً..)
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..

🌺 [( #إمامُ_زماننا "عليهِ السّلام" يَنطقُ بالشهادة
الثالثة المُقدّسة حين أشرقَ بنورهُ على هذا الوجود ♡ )]🌺
⬇⬇⬇

✴ تقولُ حكيمة بنتُ #الإمام_الجواد"عليهما السلام" وهي تُحدّثنا عن ميلاد إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تقول:
( كانَ مولِدُ #القائم"صلواتُ الله عليه" #ليلة_النصف_من_شعبان سنة خمْسٍ وستين ومأتين، وأمّهُ نرجس بنتُ ملكِ الـرُوم، تقــول حكيمة:
فلمّا وضعتْهُ "صلواتُ الله عليه" سَجَـدَ وإذا على جَبينهِ مكتوبٌ بالنُـور:
جاءَ الحقُّ وزَهَقَ الباطلُ، فجئْتُ بهِ إلى الحَسن [ أي #الإمام_الحسن ] العسكري صلواتُ الله عليه " فمَسَحَ يدهُ الشريفة على وجْههِ الأنور الّذي هو نُور الأنوار، وقـــال:
تكلّم يا حُجّة الله وبقيّة الأنبياء، ونُور الأصفياء، وغَوث الفُقراء، وخاتمَ الأوصياء، ونور الأتقياء، وصاحب الكرّة البيضاء، والمِصباحُ مِن البحْر العَميق الشـديدِ الضيـاء،
فقـــالَ "صلواتُ الله عليه":
أشْهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله وأشْهدُ أنَّ مُحمَّداً عَبْدهُ ورسولهُ،
وأشْهدُ أنَّ عليَّاً وليُّ الله ، ثُمَّ عدَّ الأوصياء إليه، فقالَ لهُ الحسن"عليهِ السلام" إقرأ ما نزلَ على الأنبياء فابتدأ بِصُحُفِ ابراهيم فقرأها بالسريانية، ثُمَّ قرأ كتابَ نوحٍ وادريسَ وكتابِ صالح وتوراة موسى وانجيلِ عيسى، وفُرقانِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وعليهم أجمعين"، ثُمَّ قصَّ قِصص الأنبياء إلى عهده ).
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#بقية_الله_الأعظم
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..

آية ومعنى | {وجعلنا مِن الماء كلّ شيء حي}
(رمزية الماء في حديث العترة - وقفة معرفية)
"""""""""""""""""""""""""""
❂ سُئِل #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام"عن طَعْمِ الماء فقال للسائل:
(سلّ تفقُّهاً ولا تسألْ تعنُّتاً:
طَعْمُ الماءِ طَعْمُ الحيــاة ، قال اللهُ سبحانه: " وجعلنا من الماءِ كُلَّ شئِ حيّ )
[بحار الأنوار-ج63]
:
❂ ويقولُ #النبي_الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
(#الماء سيّدُ الشرابِ في الدنيا والآخرة)..
[بحار الأنوار-ج63]
:
❂ ويقولُ #صادق_العِترةِ الأطهر"عليهِ السلام"
( من تلذَّذ بالماءِ في الدنيا لذَّذهُ اللهُ (تعالى) من أشرِبَةِ الجنَّة )
[سفينة البحار-ج8]
■■■■■■■■■■■■■

والماءُ هُنـا في رَمزّيتهِ يُشيرُ إلى الإمام المعصوم "عليهِ السلام".. فهذا #القرآن_الكريم يقول: (وجعلنـا من الماءِ كُلّ شيءٍ حيّ).
لاحظوا القرآن استخدم مُفردةَ #الحياة .. ونفْس هذه المُفردة ذَكَرها القرآن بشكلٍ واضح في المعصوم عليهِ السلام، في قولهِ تعالى:
(يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا استجِيبُوا للهِ وللرسُولِ إذا دَعاكم لِما يُحييكم)
:
◀ويُؤكدُّ هذا المعنى #الإمام_الباقر "عليهِ السلام"وهو يتحدَّثُ عن قولِ اللهِ تعالى: (قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين) يقولُ "عليهِ السلام":
(نَزَلتْ في الإمامِ #القائم "عليهِ السلام" يقول: إنْ أصبحَ إمامكم غائباً عَنكم لا تَدرون أين هو؟ فمنْ يأتيكم بإمامٍ ظاهرٍ يأتيكم بأخبارِ السَّماواتِ والأرض، وحلالِ الله وحرامه؟ ثُمَّ قال: واللهِ ما جاءَ تأويلُ هذهِ الآية ولابُدَّ أن يجيء تأويلُها)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
◀ويُؤكّد هذا المعنى #سيّد_الأوصاء "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، فيقول:
(الإمام الماءُ العذب على الظمأ والدالُّ على الهدى...) أيضاً يقول: (فالإمام هو السراج الوهاج والسبيل والمنهاج والماء الثجاج والبحر العجاج والبدر المشرق والغدير المُغدق.. والغَيث الهاَئل.. والبحر الذي لا يُنزَف والشرف الذي لا يوصف والعين الغزيرة..)
[بحار الأنوار: ج25]
:
◀ويقول #الإمام_الرضا "عليه السلام" في وصف الإمام المعصوم:
(الإمام السحاب الماطر، والغَيث الهاطل، والشمْس المُضيئة، والسماء الظليلة، والأرض البسيطة، والعين الغزيرة، والغدير والروضة..)
[الكافي الشريف: ج1]
:
◀ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه" حِين ذكروا عنده عين الحياة.. قال لأصحابه:
(أتدرون ما عين الحياة؟ قالوا: الله وابن رسوله أعلم. قال الإمام: نحن عين الحياة، فمن عرفنا وتولانا فقد شرب #عين_الحياة، وأحياهُ الله الحياة الدائمة في الجنّة وأنجاهُ مِن النار)
[شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار]
https://youtu.be/D4B6j3LeoOQ
:
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..


💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

📱 قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

إلى المُشتاقين لإمام زمانهم:
كلّما اشتدّ شوقكم لرؤية #الإمام_الحجّة توجّهوا إليه بالزيارة
"""""""""""""""""""""""
❥ يُحدّثنا أحمد بن إبراهيم، يقول:
(شكوتُ إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان - السفير الثاني للإمام الحجّة - شوقي إلى رُؤية مولانا - #صاحب_الزمان "عليه‌ السلام" فقال لي:
مع الشوق تشتهي أن تراه ؟ فقلتُ له: نعم، فقال لي:
شكر اللهُ لكَ شوقك وأراكَ وجْهه في يُسْرٍ وعافية، لا تلتمسْ يا أبا عبدالله أن تراه، فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاق إليه، ولا تسأل الاجتماع معه، إنّها عزائم الله والتسليم لها أولى، ولكن توجّه إليه بالزيارة..)
[بحار الأنوار- ج52]
■■■■■■■■■■■

سيّدي #يا_بقيّة_الله 💖:
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
:
(السلام عليك يا حُجّة الله في أرضه، السلام عليك يا عينَ الله في خلْقه، السلام عليك يا نُور الله الذي به يهتدي المهتدون، ويُفرّج به عن المُؤمنين،
السلامُ عليك أيُّها المُهذّب الخائف، السلامُ عليك أيُّها الولي الناصح، السلام عليكَ يا #سفينة_النجاة، السلام عليك يا #عين_الحياة ،
السلام عليك، صلّى الله عليكَ وعلى آل بيتكَ الطيبين الطاهرين، السلام عليك عجّل الله لك ما وعدكَ مِن النصر وظهور الأمر،
السلام عليكَ يا مولاي، أنا مولاك عارفٌ بأولاك وأخراك، أتقرّبُ إلى الله تعالى بك وبآل بيتك، وأنتظرُ ظهوركَ و ظهورَ الحق على يديك،
وأسأل الله أن يُصلّي على #مُحمّد و #آل_محمّد وأن يجعلني مِن المُنتظرين لك، والتابعين والناصرين لكَ على أعدائك، والمُستشهدين بين يديكَ في جملة أوليائك،

يا مولاي #يا_صاحب_الزمان، صلواتُ الله عليك وعلى آل بيتك، هذا #يوم_الجمعة، وهو يومك المتوقّع فيه ظهورك، والفرجُ فيه للمُؤمنين على يديك، وقتْلُ الكافرين بسيفك، وأنا يا مولاي فيه ضيفك وجارك، وأنت يا مولاي كريمٌ مِن أولاد الكرام، ومأمورٌ بالضيافةِ والإجارة، فأضفني وأجرني، صلوات الله عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين)
:
#جمعة_مباركة
#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحجة "عليه السلام"..

أفضلً الأعمال في سائر الأيّام، لاسيّما #يوم_الجمعة
هو طلبُ المعرفة لإمام زماننا "صلوات الله عليه"..
""""""""""""""""""""""""""
❥ في زيارة إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "عليه السلام" المعروفة بزيارة الندبة والموجودة في [#مفاتيح_الجنان] نحن نخاطب #الإمام_الحُجّة "صلوات الله عليه" بهذه العبارات، ونقول:
(ومِن تقديره - أي تقدير الله - منائحُ العطاء بكم إنفاذُه مَحتوماً مَقروناً، فما شيءٌ منّا إلّا وأنتم له السبب وإليه السبيل)
يعني أنّ ما بنا مِن نعمةٍ ، مِن فضل ، مِن كمالٍ، ومِن حُسْنٍ .. كلّه يعودُ إليكَ يا بقيّة الله الأعظم.
أنتَ أصلُ كلّ خيرٍ وبرٍّ ونعمةٍ وفيضٍ ولُطفٍ ونورٍ وهدايةٍ وعطاءٍ (مادي كان أو معنوي).. أنّت أصلُ كلّ ذلك يا مولاي يا صاحب الزمان وسببه، والسبيل إليه،
بل إنّ هذا الخطاب هو أوسع مِن أن يقتصر علينا نحن البشر.. فهذه العبارة تشمل كلّ كائنات هذا الوجود.. يعني حين نقول (فما شيءٌ مِنّا) يعني ما شيءٌ مِن الوجود - إلّا وأنتم له السبب وإليه السبيل يا آل محمّد..
،
ولذلك نحن نقرأ في #دعاء_العديلة الذي يستحب قِراءتهُ عند المُحتَضِر، هذه العبارات:
❥ (ثمّ الحُجّة الخَلَفُ #القائم المُنتَظَرُ المهدي المُرجّى الذي ببقائه بقيتْ الدُنيا، وبُيمنه رُزِقَ الورى وبوجودهِ ثَبتت الأرضُ والسماء)
هذه الأوصاف في هذه العبارة من الدعاء لمن؟ هل هي لقائدٍ سياسي؟!
هذه الأوصاف هي لقائد التكوين، لقائد الوجود .. إنّها لولي النعمة الحقيقي في هذا الوجود (وليّ النعمة الذي ببقائه بقيتْ الدنيا وبُيمنه رُزِقَ الورى وبوجودهِ ثَبتت الأرضُ والسماء)
،
- لاحظوا حرف (الباء) في عبارة (الذي ببقائه)، وعبارة (وبُيمنه رُزِقَ الورى) هذه الباء باب السببة.
يعني ما كان لهذه الدنيا وهذا الوجود أن يبقى إلّا بالحجّة بن الحسن.. وبيُمن إمام زماننا رُزقتْ كلّ الكائنات (بشر كانوا أو غير بشر...)
فجميع الكائنات (مِن الإنس، والجنّ والطير، وسائر الكائنات..) كلّها يصل إليها الفيض والّلطف والرزق من الإمام #صاحب_الأمر "صلوات الله عليه"..
ولذلك نحنُ نناجي إمام زماننا "صلوات الله عليه" في دعاء النُدبة الشريف ونقول:
(أينَ السببُ المتصل بين الأرض والسماء..)
■■■■■■■■■■■■

وصلّى اللهُ عليكَ يا #سفينة_النجاة،
وصلّى اللهُ عليك يا #عين_الحياة
وصلّى اللهُ عليك يا #بقية_الله ..أيها الماءُ المعين..
صلّى اللهُ عليكَ أيُّها العينُ الفوّارةُ الغزيرةُ بالطُهر وبالنقاء وبالفضل، ومِن دونكَ #القرآن يصبحُ جثةً هامدة ، والدين وأهله أموات..
أين المؤمل لإحياء الكتاب وحدوده، أين محيي معالم الدين وأهله،
يا وجه الله الذي إليه يتوجّه الأولياء..💖
:
مقتطفات من برنامج [#الزيارة_الجامعة_الكبيرة] لسماحة #الشيخ_الغزي
#جمعة_مباركة
#يا_صاحب_الزمان
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية

يقول #الإمام_الصادق «عليهِ السّلام»:
إذا قام #القائم "عليهِ السّلام" استنزلَ المُؤمن الطّير مِن الهواء، فيذبحُه، فيشويه، ويأكل لحْمه، ولا يكسر عظمة،
،
ثُمّ يقـول له: إحيى بإذن الله، فيحيا ويَطير، وكذلك الظّباء من الصّحاري،
ويكون ضوء البـــلاد نُوره، ولا يَحتاجون إلى شمسٍ ولا قَمَر، ولا يكون على وجْه الأرض مُـؤذٍ، ولا شرّ، ولا إثم، ولا فساد أصْلاً، لأنّ الدّعوة سماوية، ليستْ بأرضية،
،
ولا يكون للشّيطان فيها وسوسة، ولا عمل، ولا حسد، ولا شيءٌ مِن الفساد،
ولا تشوك الأرض والشَّجر، وتبقى زُروع الأرض قائمة، كلّما أُخِذ منْها شيءٌ نبتَ مِن وقتـــه، وعـــاد كحاله،
وإنَّ الرَّجُل ليكسو ابنهُ الثَّوب فيطولُ معه كلّما طال، ويتلوّن عليهِ أي لونٍ أحبَّ وشاء،

ولو أنَّ الرّجل الكافر دخل جُحْر ضب، أو توارى خلْف مدرة، أو حجر، أو شجر، لأنطق اللهُ ذلك السّتر الَّذي يتوارى فيه، حتى يقول: يا مؤمن.. خلفي كافر فخذه،
فيأخذه ويقتله، ولا يكون لإبليس هيكل يسكن فيه، والهيكل البدن،
ويصافح المُؤمنون الملائكة، ويُوحى إليهم، ويُحيون الموتى بإذن الله..)
[ دلائل الإمامة ]
:
#الإمام_المهدي
#بقية_الله
#صاحب_الزمان
#عين_الحياة
#الحجة_بن_الحسن
#ميلاد_الإمام_المهدي "عليه السّلام"..

💖 ملائكة نزلت للتّبرك بإمام زماننا عند ولادتهِ..
وهي أنصارهُ إذا خرج 💖
:
#الإمام_المهدي
#بقية_الله
#عين_الحياة
#صاحب_الأمر
#يا_صاحب_الزمان
#ليلة_النصف_من_شعبان
#ميلاد_الإمام_المهدي "عليه السّلام"..

يقولُ إمامُ زماننا #صاحب_الزمان "صلوات الله عليه": (طلبُ المعارفِ مِن غيرِ طريقنَا أهلِ البيتْ مُساوقٌ لإنكارنا)
هذا هو المنْهج الَّذي يُريدنا إمام زماننا أن نتّبعه في طلب معرفته صلواتُ الله عليه..
فإذا كُنّا قد اتَّبعنا هذا المنهج في طلب المعرفة لـ #الإمام_الحجّة، فنحنُ حينئذٍ داخلون في هذا الوصف (العُقلاء).

أمّا إذا لم تكن معرفتنا مأخوذة من الكتاب والعترة، فحتَّى لو طالَ سُجودنا ورُكوعنا، وامتدَّ صيامُنا، وكَثُرَ حَجُّنا، وزياراتنا، وأنفقنا ما أنفقنا فإنّ الإمام الكاظم "صلوات الله عليه يقول": (وكثيرُ العَمَل مِن أهل الهوى والجهْل مردود)..!!
الهوى المقصود في العبارة هو الَّذي يُخالفُ هذا المنطق -: ( طَلَبُ المعارفِ مِن غيرِ طريقنَا أَهلِ البيتْ مُسَاوِقٌ لِإنْكَارِنَا)
:
# مقتطفات من حديث سماحة الشّيخ الغزّي - برنامج [زهرائيون]- الحلقة 7#
:
#الإمام_المهدي
#بقية_الله
#عين_الحياة
#ميلاد_الإمام_المهدي "عليه السّلام"..