زهرائيّون

🚩هذا العُنوان "صاحبُ الأمر"
عنوانٌ يُطلَق على كلّ أئمَّتنا "صلواتُ اللهِ عليهم" لأنّ المُراد مِن الأمر في روايات أهل البيت هو الوَلاية في كلُّ مَظاهرها:
(الوَلاية الكونية أي التي تكون في مسألة إيجادِ الكون و إعدامه،
و كذلك الوَلايةُ التكوينيّة التي يُرادُ مِنها التصَرُّف في جَميع ذَرّات هذا الكون،
و كذلك الوَلايةُ على الخَلْق بِجَميع مَراتبها و مَظاهرها كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة: (وإيابُ الخَلْقِ إليكم، و حِسابهم عليكم)
و كذلك ما جاء في خُطبة #سيّد_الكائنات يوم الغدير حين يقول: (ألستُ أولى بكم مِن أنفسكم).
وكذلك ولايتهم التشريعيّة "صلواتُ الله عليهم" في كُلّ مظاهرها و شُؤوناتها (مِن تقييد للأحكام، و حصْر، و إطلاق، و نسخ.. و غيرها)
فالإمام المعصوم "صلواتُ الله عليه" في عقيدتنا مُشرّعٌ و يَنسخُ الأحكام و يُقيّدها تارةً و يُطلقها أُخرى.

فِحين نقول (صاحبُ الأمر) يعني الذي لهُ الوَلاية المُطلقة على هذا الوجود بِمُختلَف مَراتبها و مَظاهرها..
كما نَقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة و نَحنُ نُخاطِبُهم "صلواتُ الله عليهم": (و ذلّ كُلّ شيءٍ لكم).
و هو نفس المضمون الذي جاء في الكتاب الكريم أيضاً حين يقول:
{و كلَّ شيءٍ أحصَيْناهُ في إمامٍ مُبين}
فالروايات الشريفة تُحدّثنا أنّ المُراد مِن الإمام المُبين هو #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"..
و هذا المعنى قطعاً ينطبق على سائر الأئمة "صلواتُ الله عليهم".

فهذا العنوان (صاحبُ الأمر) أو عنوان (القائم) كُلّ هذهِ العناوين تُطلق على كلّ الائمَّة "صلوات الله عليهم"..
فكُلّ أئمتنا هم وُلاة الأمر كما نقرأ في دعاء ليلة النِصف من #شهر_شعبان:
(مَدارُ الدَهْر و نواميسُ العَصر و وُلاة الأمْر و المُنزّل عليهم ما ينزلُ في ليلة القدْر و أصحابُ الحشر و النشر، تراجمةُ وحيه و ولاةُ أمره و نهيه)
و لكن خُصِّصَ إمامُ زماننا بهذا العُنوان بِسبَب طُول غَيبته..
و لأنّ الأمر الإلهي لا يظهرُ بِتَمام مَعناهُ إلاّ على يدهِ الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"..
#الشيخ_الغزي

#يا_صاحب_الأمر💕
#الثقافة_الزهرائية🌸

أفضلُ ألقابهِ هو [(بابُ الحُسين)]
[(لمّا كانَ باباً للحُسين،، صارَ باباً للحوائج )]
⬇⬇⬇

✍بَابُ الحَوائـــج، أوُّلُ اسْمٍ يتبادرُ إلى أذهانِ شِيعتهِ ( #باب_الحوائج)، وما كانَ باباً للحَوائجِ إلاَّ بعْدَ أن كانَ بـابـاً للحُسين، أفْضَلُ ألقابـهِ هو (باب الحسين)،
العباس "صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ" لهُ ألقابٌ كثيرة، ولكن مِن أفْضلِ ألقابهِ، بل الَّلقبُ الأفْضلُ هو (بابُ الحسين)،
لَمَّا كانَ #باب_الحسين صَارَ باباً للحَوائج..
لكــن..
كيفَ صـارَ باباً للحوائج ؟ مَـن هُــو هذا #العبّاس ؟

👈العباسُ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهِ" تلخِّصهُ كلمةُ المولى #الحسين "عليهِ السلام" في #يوم_عاشوراء.. حين قال له:
[( اركب بنفسيَ أنت )]
هَذهِ الكلمة نَحْنُ نحْفَظُها ،، لكن لم نُعْطيها حقّّها أبـداً مِن التأمُّل..
دِلالاتُها عَميقةٌ جــداً..

واحدة مِن جِهاتها تتضّح بعد التَّأمُّل في رِواية #الإمام_الرضا "عليهِ السلام" حينَ سألهُ أحدُ أصحابهِ:
يا ابنَ #رسول_اللهِ مَا لي مِن المَنْزلةِ عِنْدك؟!
[(شيعي ويُحبُّ أن يعرفَ منزلتهُ عند إمامهِ فسأل هذا السؤال)
قال للإمام:
يا ابنَ رسولِ اللهِ ما لي مِن المنزلةِ عِندك ؟ قـال له الإمام "عليه السلام":
أنظرْ إلى قَلبكَ.. ما لي مِن المَنزلةِ أنا عِنْدكَ أيّها الشيعي..؟! بِقدْر مَا لي مِن المَنزلةِ في قلْبك أيُّها الشيعي، لكَ مَنزلةٌ في قلبي أيضاً،

◀المعنى واضح⬇:
فحِينَ يقولُ #سيّد_الشهداء للعبَّاسِ:
"أركب بنفسي أنت"، يعني: "اركبْ بنفسِ مُحمَّـدٍ أنت"..
فالحُسين هُو مُحمّد ومُحمَّدٌ هو الحُسين..
هذهِ منزلةُ العبّاسِ في نفْسِ الحُسين،
(فهل يستطيعُ أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة..؟!)

ومِنْها تَعْرف ما هِي مَنزلةُ الحُسينِ في نفْسِ العبّاس، فهما نفسٌ واحدة، هُو يَقول لهُ:"اركب بنفسي أنت"، فكما للعبَّاسِِ هذهِ المَنزلة ، فللحُسينِ هذهِ المنزلةِ أيضاً عند أخيه.
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

✒مقطع من إحدى مُحاضرات سماحة #الشيخ_الغزي
في محرّم الحرام 1433هـ ..
https://youtu.be/_XRP-LGe_eI
#يا_عبّاس
#باب_الحسين_الأوسع
#شهر_شعبان_المعظم

بعد أن قضى الهاشميون والأنصار.. وقف العبّاس بين يدي سيّد الشهداء مُستأذناً،
فقال له الحسين:
يا أخي إذا أنت خرجتَ و قُتلتَ يتفرّقُ عسكري، و يتبدّد شملي!

● بالنسبة لتعبير (يتبدّد شملي) فيُمكن أن يكونَ لهُ عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟!
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين و مِن أهل بيته.. فمَاذا الذي بقي مِن عَسكر الحسين غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس "صلواتُ الله عليهما": (أخي إذا أنتَ خرجتَ و قُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!
الجواب:
هذهِ العبارة لِسيّد الشهداء "صلوات الله عليه" تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هُو بمُفرده يُمثّل جَيشاً.. هُو عسكرُ #الحسين، و هو جيش الحسين!
فأميرُ المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه" أعــدّ للمَشروع العَاشورائي عَسْكراً كاملاً.. أعــدَّ لهُ قوّة عسكرية كاملة.. و لهذا قال لهُ #الإمام_الحسين هذهِ العبارة: إذا أنتَ خرجتَ و قُتلتَ يتفرّق عسكري!

● حين أذِن الحسين للعبّاس "صلواتُ الله وسلامه عليهما" بالخُروج قال له:
إذا كان كلّا و لابُد.. فاطلبْ لِهؤلاء الصِبية الأطفال ماءً..

و خرجَ العَبّاس يُنفّذُ هذهِ المَأموريّة، و يطلب الماء لأطفال الحسين "صلواتُ الله عليه".. فهذهِ كانت مأموريّة أبي الفضل..
و لهذا لم يُقاتل #أبو_الفضل_العبّاس "صلواتُ الله عليه" كما يُريد هو .. فهذهِ كُتب السيّر و المقاتل تقول:
كان هَمّ العبّاس بعد أن مَلأ القِربة بالماء هو أن يُوصل قِربة الماء إلى #خيام_الحسين سالمة..
لكنّ الّلوحة الحُسينية كانَ مَرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أرادَ الحُسين!

فإنّ الّلوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد المُفْجع، والمُقرح للقلوب:
(قِربةٌ يُراقُ ماؤها.. و شِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش.. و يميناً قُطعتْ قَريباً مِن المشرعة.. و شمالٌ قُطِعتْ في مكان آخر بين النخيل.. و الراية هناك وقعتْ، و العمود على رأسه.. و حكاية العبّاس طويلة طويلة...💔💔
:
🔴 السؤال الذي يُطرح هُنا:
هل إعدادُ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب لناصرٍ عِملاق يَنصرُ حُسيناً، هكذا تكونُ نُصرته بهذهِ الصورة المُوجزة (أن يخرُجَ إلى النَهر، و يملأ القِربة، و لا يُقاتل، و تُقطعُ يمينهُ و شِماله، و تُراق القِربة)؟!!
عِلماً أنّه لو لم يكنْ مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يَقطعوا يمينه و شِماله أصلاً.. و لكنّه كانَ مشغولاً بالقِربة "صلوات الله عليه"..
،
● العبّاس كما تصفه كُتبُ المَقاتل.. صار جسدهُ كالقُنفذ مِن كثرةِ السِهام.. و السبب:
لأنّه ما كان يتّقي السِهام، بل يتلقّى السِهام بجسده الشريف حِفاظاً على القِربة.. أداءً للمأمورية التي أمرهُ بها إمامُ زمانه، و تسليماً لأمر القائـد، أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمةُ القِربة، و ما قيمةُ هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنعَ هذا المِقدار القليل جدّاً مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين "صلواتُ الله عليه" لابُدّ أن يعطشوا و تلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ..
فهذا جُزءٌ مِن الّلوحة الحسينية التي رَسمها #سيّد_الشهداء لمشروع #عاشوراء، حتّى تَصِل الهداية إلينا نحنُ الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، و حتّى تشتعلَ الجذوةُ الحُسينيّة المُتّقدة في أفئدتنا و أكبادنا..
،
● العبّاس "صلواتُ الله عليه" حين خرجَ إلى المَشرعة لم يُقاتل إلّا بحُدود الحِفاظ عَلى القِربة فقط.. يعني قاتلَ بنسبة قليلة جدّاً مِن قُوّته و قُدرته و طاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه".. فأين النُصـْرة إذن؟!
هذهِ الّلوحة البطولية التي رَسمها قمر الهاشميين "صلوات الله عليه" هي صُورةٌ مِن صُور الوفاء، و المؤاساة.. و لكنّها ليستْ هي النُصرة التي أرادها عليٌ أمير المؤمنين و أعدّ لها، و هيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها #سيّد_الأوصياء للمَشروع الحسيني العملاق تظهر و تتحقّق في (مرحلة الرجعة)
حِين يرجعُ العبّاس "صلوات الله عليه" مع الحُسين..
فالمشروع الحُسيني لم يكتملْ لحدّ الآن.. لازالتْ حَلقاتهُ تترا..
و تتمة هذهِ الحلقات تظهرُ في (مَقطع الرجعة)..
:
● نحنُ نقرأ في دُعاء يوم #ميلاد_الحسين "صلوات الله عليه" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذهِ العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء، نقرأ:
(قَتيلُ العَبْرة، و سيّد الأُسرة، الممدودِ بالنُصرة يومَ الكرّة..)
الذي مَـدّ الحسينَ بالنُصرة يوم الكرّة هُو عليٌ أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليه".. هو الذي مَدّ الحُسين بهذا الناصر العِملاق الذي يُمثّل عسكر الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"..
هُنا مِن هذه العبارات في الدُعاء الشريف يفوحُ عَبَق العبّاس "صلواتُ الله وسلامه عليه".
:
** مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج [الكتاب الناطق]**
#يا_ثار_الله
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين

الطعام الأشهى على مائدة الشهر الكريم💝
:
مِن الأُمور التي يَجب علينا أن نتوقّف عندها ونتدبّر فيها هي:
أنّنا إذا دُعينا - مثلاً - إلى مَأدبةٍ كبيرة واسعة وفاخرة في أحد الفنادق الكبرى..
فإنّ هذهِ المَأدبة يُرافقها قائمة بأنواع الأطعمة المُقدّمة في هَذهِ المأدبة..

❂ فما هي الأطعمة المُقدّمة على مَأدبة الشهْر الكريم..؟

نأخذ الجواب مِن خُطبةِ #خاتم_الأنبياء التي يُهيء الناس فيها لاستقبال الشهر الكريم، يقول "صلّى اللهُ عليه وآله" وهو يتحدّث عن خصائص #شهر_الصيام:
(أنفاسكم فيهِ تسبيح ، ونَومكم فيه عبادة ، وعَمَلكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مُستجاب) إلخ الخُطبة الشريفة المليئة بعطاءات وفيوضات الشهر الكريم...
👆🏻
فهذهِ الخصائص والعطاءات التي اختُصّ بها هذا الشهر الكريم هِي الأطعمة والأشربة المُقدّمة في هذهِ المَأدبة..
وقَطعاً كل واحد منّا يبحثُ عن الطعام الأشهى، وعن الطعام الأفضل..
◀ فأيٌّ مِن هَذه الأطعمة المقدّمة على مائدة #الضيافة_المهدوية هو الطعام الأشهى والأفضل..؟؟

حتّى نعرف الجواب، لابُدّ أن نسألَ أنفسنا أوّلاً هذا التساؤل، وهــو:
ما الّذي نَحتاجه نحن..؟ و ما هي مُشكلتنا في #يوم_القيامة..؟؟؟

مُشكلتنا في يَوم القيامة أمران:
• قلّةُ العَمَل
• وسُوءُ العمل..!
فحتّى هذا العَمَل القَليل اليَسير الّذي نُقدّمه ونرى فيهِ الحُسْنَ والصلاح.. هو مشوبٌ بالتقصير والقُصور والخَطأ والجهل والغَفلة والنسيان والعُجب والفَخْر.. وغيرها
وهذا ما تُشير إليه عبارة #سيد_الشهداء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في دُعائه الشريف:
(مَن كانتْ مَحاسنهُ مَساوئ، فكيف لا تكونُ مساوئُهُ مساوىء)

فحتّى مَحاسننا هِي في حَقيقتها مَساوئ بنصّ الدعاء الشريف.. وهذا غير مُستغرب،
لأنّنا ذواتٌ ناقصة جاهلة يَعتريها السَهـو والغَفلة والجَهل والخَطأ والعِصيان والنِسيان وسائر أمراض ونواقص الرُوح المختلفة.. فجهلنا أكثرُ مِن علمنا، وقبائحنا أكثرُ مِن حُسننا، وذنوبنا أكثرُ مِن حسناتنا..
فما عسى أن يصدر من الإنسان الناقص الجاهل الغَير معصوم..؟
قطعاً لا يصدر مِن الذوات الناقصة الخطّاءة إلّا النَقص والخطأ والقُصور والتقصير والقُبح..
ولذلكَ مُشكلتنا في يوم القيامة هي في خِفَّـة الموازيين..

ونبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" في خُطبته التي خَطبها في #آخر_جمعة مِن #شهر_شعبان لأجل أن يُهيّئ الناس لشهر رمضان، يقول:
(ومَن أكثرَ فيه - أي في #شهر_رمضان - ومن أكثر فيه من الصلاة عليّ ، ثقّل الله ميزانه يوم تخفّ الموازيين).
فهذا هو الطَبَقُ الأشهى في هَذهِ المَأدبةِ الفَاخرة والعَامرة..
:
♡ فهي مائدةٌ عُنوانها: الحيــاة..
♡ والداعي فيها: هو #الحجّة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"..
♡ والطَبَقُ الأشهى فيها هو: #الَّلهم_صلّ_على_مُحمّد_وآل_محمّد.
(فالصلاةُ على النبيّ وآلهِ هي الذكر الأكبر)..

فمَن أرادَ ثِقْلاً لِميزانه يَوم تَخِفُّ المَوازيين فليُكثرْ مِن الصلاة على محمّدٍ وآل محمّد في هذا الشهر الشريف..
،
ولذا يُوجّه العَارفون بحديث #أهل_البيت "عليهم السلام" المُؤمنين صِغَاراً وكباراً، نِساءً ورِجالاً لاسيّما المَرضى، والضُعفاء، أو الأمّهات الّلاتي قد تشغلهنّ الشواغل والمَسؤوليات عن أداء النوافل و الصلوات المستحبّة في شهر رمضان.. يُوجّهونهم إلى الإكثار من الصلاة على محمّد وآلهِ في كلّ لحظة، وفي أي وضْعٍ كانوا..

حتّى أثناء العَمَل فِي المَطبخ،
وهُم مَرضى على الفراش،
وهُم في دائرة العمل..
في أي وضْعٍ كانوا..
فليُكْثِروا مِن الصّلاة على النبي وآلهِ، لكي يثقل ميزانهم يوم تخفّ الموازين..
فالصلاة على النبي وآلهِ الأطهار هِي أشهى الأطعمة على مائدة الضيافة الإلهيّة..

وقطْعاً ليسَ المُراد مِن هذا الذكر هو الترديد الّلفظي فقط..
وإنّما التُواصل والإندماج وتقوية العلاقة مَع #آل_محمد الأطهار "صلواتُ الله عليهم"
:
مُقتطفات مستفادة من حديث #الشيخ_الغزّي في برنامج (الّلهُمّ صلّ على محمّد وآل محمّد الذكر الأكبر)

https://youtu.be/dOKMcjvv0YE

#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

وصايا رَضَوية للشيعة لتدارك التقصير فيما مضى مِن شعبان
وتهيئة الشيعة لاستقبال شهر رمضان
:
❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله عليه" مُخاطباً أبا الصَلت الهروي في أواخر #شهر_شعبان المُعظّم:

(يا أبا الصلت: إنّ شعبان قد مضى أكثرهُ، وهذهِ آخِرُ جُمعةٍ فيه، فتدارك فيما بقي تقصيركَ فيما مضى‌ منه،
• وعليكَ بالإقبالِ على‌ ما يَعنيك
• وأكثر مِن الدعاء
• والاستغفار
• وتلاوة القرآن
• وتب إلى‌ الله مِن ذنوبك؛ لِيُقبِل #شهر_رمضان إليكَ وأنتَ مُخلِصٌ للهِ،
• ولا تدعْ أمانةً في عُنُقكَ إلّا أدَّيتها،
• ولا في قلبكَ حِقْداً على مؤمنٍ إلّا نزعتَهُ،
• ولا ذَنْباً أنتَ مُرتكبُهُ إلّا أقلعتَ عنه،
• واتّقِ اللهَ وتوكّل عليه في سرائرك وعلانيتك، ومَن يتوكّل على‌ الله فهو حسْبُهُ،
• وأكثرْ مِن أن تقولَ فيما بقيَ مِن الشهر:
"الّلهمّ إنْ لم تكنْ غفرتَ لنا فيما مَضى‌ مِن شعبان، فاغفرْ لنا فيما بقيَ منهُ، فإنَّ اللهَ يعتقُ في هذا الشهر رِقاباً مِن النار لحُرمة هذا الشهر)
[زاد المعاد]
:
#الإمام_الرؤوف
#آخر_جمعة_من_شعبان
#الثقافة_الزهرائية

إذا أردنا أن نُعرّف شيئاً.. علينا أوّلاً أن نحصل على تعريفه السليم والصحيح ..
السؤال الذي يُثار في أذهاننا هُنا:
◀ ما هو تعريفُ شهر رمضان .. حتّى نتهيأ له التهيّؤ المُناسب..؟؟!

للإجابة عن هذا السؤال.. سنذهب مُباشرة إلى الكلمات المعصوميّة الشريفة فهي الّتي تُعرّف لنـا هذا الشهر الكريم..

❂ يقول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" في خُطبتهِ الّتي خطبها في آخر جمعة من #شهر_شعبان المُعظّم ليُهيء الناس لاستقبال #شهر_رمضان، يقول:
(هو شهرٌ دعُيتم فيه إلى ضيافة الله، وجُعلتم فيه من أهل كرامة الله).
هذا هو تعريف شهر رمضان ..
(هو شهر ضيافة ودعوة إلى مأدبةٍ كبيرة واسعة)

ونحنُ حينما نُدعى إلى ضِيافة وإلى مَأدبة:
• أوّلُ شيءٍ لابُدّ أن نعرف مَن هو الداعي..؟ مَن هو صاحب الدعوة..؟
• وكذلكَ أن نعرف عنوان الدعوة (لأيّ شيء أُقيمتْ هذه الدعوة)..؟!!

وحتّى نعرف الإجابة عن هذهِ التساؤلات، فلنذهب إلى #القرآن_الكريم .. ولنتأمّل قليلاً في هذه الآية المُباركة:
{يا أيُّها الَّذين آمنوا استجيبوا للهِ وللرَّسول إذا دعاكم لِما يُحييكم}
ركزوا في الآية جيداً فإنّ فيها كلمة (إذا دعاكم)
إذن عنوان الدعوة في الآية الكريمة هو ( #الحياة )..
والخُطبة الشريفة لخاتم الأنبياء "صلّى اللهُ عليه وآله" استعملتْ نفس التعبير فقالت: (هو شهر دُعيتم فيه) فهو نفس تعبير الآية الكريمة..
فإذن عنوان الدعوة هو: الحياة.. فنحنُ بالفعل أموات، وهذه الدعوة في هذا الشهر الكريم هي لإحيائنا..
:
◀ أمَّا إذا أردنا أن نعرف الداعي مَن هو..؟!
فلنتأمّل أيضاً في الآية الكريمة فهي تقول: {استجيبوا للهِ وللرسول إذا دعاكم}
إذن الداعي هو الله تعالى و رسوله،
وهذه الدعوة وهذهِ المَأدبة مُستمرّة إلى يومنا هذا في أنوار #أهل_البيت الطاهرة "عليهم السلام"...
والدليل على ذلك أننا نقرأ في #زيارة_سيد_الشهداء عليه السلام الشعبانيّة
(لبَّيكَ داعي الله، إنْ كانَ لم يُجبكَ بدني عنْد استغاثتكَ، ولساني عنْد استنصاركَ، فقد أجابكَ قلبي وسمْعي وبَصَري).
● إذن الدعوة هي دعوة الحياة..
● والداعي هم آل محمّد صلواتُ الله عليهم، فهم خُلفاء الله تعالى، وهم دُعاة الله لهذه الضيافة.
● وفي زماننا اليوم: الداعي إلى هذه الضيافة وإلى هذهِ المأدبة هو بقيّة العترة وخُلاصة #فاطمة "عليها السلام"..
الداعي إلى هذه المأدبة هو إمامُ زماننا #الحجة_بن_الحسن عليه السلام.
فهو "صلوات الله عليه" داعي الله تعالى..
:
ألسنا نخاطبهُ "صلوات الله وسلامه عليه" في زيارة آل ياسين: (السلام عليكَ يا داعي الله وربّانيّ آياتهِ)
ركزوا جيداً في كلمة (يا داعي الله)
فإمام زماننا "صلوات الله وسلامهُ عليه" هو الداعي لهذه المأدبة العظيمة الواسعة.
،
◀ وأمّــا إجابتنا لهذه الدعوة .. كيف تتحقّق ..؟!
هذا السؤال نجدُ جواباً له في نفس زيارة #سيد_الشهداء عليه السلام #الشعبانية حين تقول الزيارة الشريفة:
(فقد أجابكَ قلبي وسمْعي وبصري)
إذن إجابة الدعوة تتحقّق بثلاثة أشياء:
الإجابة تكون بالقلب والسمع والبصر (أجابك قلبي وسمعي وبصري)..
والمراد مِن (أجابك سمعي وقلبي وبصري) هو التفاعل والاندماج مع #آل_محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم"،
وفي زماننا اليوم: التفاعل والاندماج مع إمام زماننا "صلوات الله عليه"،
فإمامُ زماننا هو صاحب الضيافة في هذا الشهر الكريم.. كما أشرنا لذلك في زيارة آل ياسين الشريفة (السلامُ عليكَ يا داعي الله)
وكما قُلنا أيضاً أنّ هذهِ الدعوة هي (دعوة الحياة)
دعوة يُوجّهها لنا إمام زماننا لنقترَّب مِنهُ في هذا الشهر المُعظّم المُقدّس.. فنحنُ أموات وإمام زماننا هو الذي يبعثُ فينا الحياة..
ألسنا نقرأ في #دعاء_الندبة الشريف:
(أينَ مُحيي معالم الدين وأهله).
فهذا تأكيد آخر أنّ #الإمام_الحجّة عليه السلام هو صاحب دعوة الحياة، وأنّ أهل الدّين هُم مَوتى مِن دون الإمام الحجّة "صلوات الله عليه"
فهو الّذي يُحيي الدين وأهل الدين "صلوات الله وسلامه عليه"،
فهو صاحب الدعوة إلى مائدة الحياة
:
https://youtu.be/lNBcS7QP9iE
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الصيام
#شهر_الضيافة_المهدوية

#زوّار_الحسين "عليهِ السّلام" والنادبون لهُ في النصف
من #شعبان ، يُدخلون الإرتياح على قلوب الأئمة ♡
⬇⬇⬇

❃ يقولُ إمامُنـا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" وهو يتحدّث لبعض أصحابهِ عن زيارة الحُسين "عليهِ السلام":
(..لقد حدَّثني أبي أنَّه لم يَخلُ مكانه - أي الإمام الحُسين- منذُ قُتِل مِن مُصلٍّ يُصلّي عليهِ مِن الملائكة، أو مِن الجِنّ، أو مِن الإنس، أو مِن الوَحش، وما مِن شَيءٍ إلَّا وهو يغبطُ زائرهُ ويتمسَّحُ بهِ، ويرجو في النظر إليهِ الخير لنظرهِ إلى قبره "عليه‌ِ السلام"، ثُـمَّ قــال:
بلغني أنَّ قَوماً يأتونهُ - أي الإمام الحُسين- مِن نواحي #الكوفة، وأُناساً مِن غيرهم، ونِساءً يَنْدُبْنَه، وذلكَ في #النصف_من_شعبان، فمِن بينِ قارىءٍ يقرأ، وقاصٍّ يقصّ، ونادبٍ يندب، وقائلٍ يقول المَراثي. فقلتُ:
نَعَم جُعِلتُ فِداك.. قد شَهدتُ بعض ما تَصِف، فقــال:
الحمْدُ للهِ الَّذي جعلَ في الناس مَن يفِدُ إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعلَ عَدوّنا مَن يطعنُ عليهم مِن قرابتنا وغيرهم يَهْذؤنهم، ويقبّحون ما يصنعون).
[📚كامل الزّيارات]
:
#ياحسين
#شهر_شعبان
#زيارة_الحسين
#الزيارة_الشعبانية

✒منْ أفضل أعمال #ليلة_النصف
منْ #شهر_شعبان_المعظم ⬇ :

🌺[( #زيارة_الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" )]🌺
:
#شهر_شعبان
#ليلة_النصف_من_شهر_شعبان
#نسألكم_الدعاء_والزيارة

مِن الكلمات القِصار لإمامنا #سيّد_الساجدين
في معرفة #أهل_البيت "عليهم السلام"🏵
⬇⬇⬇

❂ يقول إمامنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله عليه":
(إنَّ اللهَ خَلَقَ مُحمَّداً وعليَّاً وأَحَدَ عَشَر مِن وُلْده مِن نُورِ عَظَمَتهِ، فأقامهم أشباحاً في ضِياء نُوره يَعبدونَهُ قبْلَ خَلْقِ الخَلْق، يُسبّحون اللهَ ويُقدّسونَه، وهُم الأئمةُ مِن وُلْد #رسول_الله "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين")
[📚 الكافي الشريف: ج1]
■■■■■■■■■
:
الَّلهُمّ صلّ على‏ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّد، شَجَرةِ النبوّة، و موضِع الرسالة، و مُختلَف الملائكة، و مَعدن العلم، و أهْلِ بيت الوحي

الَّلهُمّ صلّ على‏ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّد، الفُلْك الجارية في الُّلجَجِ الغَامرة، يأمَنُ مَن رَكِبَها و يغْرَقُ مَن تَرَكها، المُتقدّمُ لهم مارق والمُتأخّر عنهم زاهق و الّلازمُ لهم لاحق.

الَّلهُمّ صلّ على‏ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّد، الكهْفِ الحَصين، و غِياثِ المُضطر المُستكين، و ملجأ الهَاربين، و منجا الخَائفينَ، و عِصْمةِ المُعتصمين.
الَّلهُمّ صلّ على‏ مُحمّدٍ و آلِ مُحمّد صلاةً كثيرةً طيّبةً تكونُ لهم رضاً و لحقّ مُحمّد وآلِ مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وآله" أداءً و قضاء، بحولٍ مِنكَ وقُوَّة يا ربّ العالمين..
:
#شهر_شعبان
#الإمام_السجّاد
#معرفةُ_أهل_البيت "عليهم السلام"..

#الصلوات_الشعبانية :
منظومةٌ عميقة في مَعرفةِ محمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" ، وهي مرويةٌ عنْ إمامنا #سجاد_العترة "عليهِ السّلام" ..

✒ مُقتطفات مِن هذهِ الصَّلوات المُستحب قراءتهُا كُل يــوم
من أيـــام #شهر_شعبان المُعظّم..
↓↓↓

( أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ ٱلنُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ ٱلرِّسَالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي ٱللُّجَجِ الْغَامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ، وَٱللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ .. )
[📚 مفاتيح الجنان ]
:
#شهر_شعبان
#الإمام_السجاد "عليه السّلام"

أفضلُ ألقابهِ هو [(بابُ الحُسين)]🌹
[(لمّا كانَ باباً للحُسين،، صارَ باباً للحوائج 💖)]
⬇⬇⬇

✍بَابُ الحَوائـــج، أوُّلُ اسْمٍ يتبادرُ إلى أذهانِ شِيعتهِ ( #باب_الحوائج)، وما كانَ باباً للحَوائجِ إلاَّ بعْدَ أن كانَ بـابـاً للحُسين، أفْضَلُ ألقابـهِ هو (باب الحسين)،
العباس "صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ" لهُ ألقابٌ كثيرة، ولكن مِن أفْضلِ ألقابهِ، بل الَّلقبُ الأفْضلُ هو (بابُ الحسين)،
لَمَّا كانَ #باب_الحسين صَارَ باباً للحَوائج..
لكــن..
كيفَ صـارَ باباً للحوائج ؟ مَـن هُــو هذا #العبّاس ؟

👈العباسُ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهِ" تلخِّصهُ كلمةُ المولى #الحسين "عليهِ السلام" في #يوم_عاشوراء.. حين قال له:
[( اركب بنفسيَ أنت )]
هَذهِ الكلمة نَحْنُ نحْفَظُها ،، لكن لم نُعْطيها حقّّها أبـداً مِن التأمُّل..
دِلالاتُها عَميقةٌ جــداً..

واحدة مِن جِهاتها تتضّح بعد التَّأمُّل في رِواية #الإمام_الرضا "عليهِ السلام" حينَ سألهُ أحدُ أصحابهِ:
يا ابنَ #رسول_اللهِ مَا لي مِن المَنْزلةِ عِنْدك؟!
[(شيعي ويُحبُّ أن يعرفَ منزلتهُ عند إمامهِ فسأل هذا السؤال)
قال للإمام:
يا ابنَ رسولِ اللهِ ما لي مِن المنزلةِ عِندك ؟ قـال له الإمام "عليه السلام":
أنظرْ إلى قَلبكَ.. ما لي مِن المَنزلةِ أنا عِنْدكَ أيّها الشيعي..؟! بِقدْر مَا لي مِن المَنزلةِ في قلْبك أيُّها الشيعي، لكَ مَنزلةٌ في قلبي أيضاً،

◀المعنى واضح⬇:
فحِينَ يقولُ #سيّد_الشهداء للعبَّاسِ:
"أركب بنفسي أنت"، يعني: "اركبْ بنفسِ مُحمَّـدٍ أنت"..
فالحُسين هُو مُحمّد ومُحمَّدٌ هو الحُسين..
هذهِ منزلةُ العبّاسِ في نفْسِ الحُسين،
(فهل يستطيعُ أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة..؟!)

ومِنْها تَعْرف ما هِي مَنزلةُ الحُسينِ في نفْسِ العبّاس، فهما نفسٌ واحدة، هُو يَقول لهُ:"اركب بنفسي أنت"، فكما للعبَّاسِِ هذهِ المَنزلة ، فللحُسينِ هذهِ المنزلةِ أيضاً عند أخيه.
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

✒مقطع من إحدى مُحاضرات سماحة #الشيخ_الغزي
في محرّم الحرام 1433هـ ..
https://youtu.be/_XRP-LGe_eI
#يا_عبّاس
#باب_الحسين_الأوسع
#شهر_شعبان_المعظم

🍂 [( عقيدة #الرجعة في دعاء اليوم
الثّالث منْ #شهر_شعبان_المُعظم )] 🍂
⬇⬇⬇

✍ منْ الجهات المُهمّة التي تُبيّن لنا موقعية عقيدة #الرجعة عند آل محمّد "عليهم السّلام" ⬇:

👈 أنّ الرجعة هي ميعاد الأخذ بثأر #الحسين "عليه السلام" مِن جميع الخلائق.

◀ هُنا وقفة عند الدُّعاء الّذي يُقرأ في اليوم #الثالث منْ شهر شعبان المُعظم في يومِ #ميلاد_سيد_الشهداء "عليهِ السّلام"
[ وهذا الدعاء مرويٌّ عنْ إمامنا #الزاكي_العسكري عليهِ السّلام ] ...

👈ولنتأمّل معاً ماذا جاء في كلمات هذا الدّعاء الشّريف ⬇:

[ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَوْلُودِ فِي هذا اليَوْمِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماء وَمَنْ فِيها وَالأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها وَلَمَّا يَطَأ لابَيَتْها، قَتِيلِ العَبْرَةِ وَسَيِّدِ الاُسْرَةِ المَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ فِي يَوْمِ الكَرَّةِ المُعَوّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَالفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَالأَوْصِياء مِنْ عُتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الأوْتارَ وَيَثْأَرُوا الثَّأرَ وَيُرْضُوا الجَبَّارَ وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصارٍ ... ]

👈 كي يُصحح الحسينين والحُسينيات عقائدتهم ،
لأنّهم يجهلون هذهِ الحقائق ، فهم يأخذون من العيون الكدرة التي فتح أفواهها علينا علمائنا ومراجعنا الكرام !!⚠

✌ جدير بالاستماع ⬇ :
https://youtu.be/rYeWWN1Uwyw
#ياحسين
#الرجعة
#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" 🌹

💦 [( #مشهد_القربة | منْ لوحة عاشوراء )] 💦
⬇⬇⬇

✍ بعد أن قضى الهاشميون والأنصار..
وقف #العبّاس بين يدي #سيّد_الشهداء مُستأذناً،
فقال له #الحسين "عليهِ السّلام" :

يا أخي إذا أنت خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري، ويتبدّد شملي!
تعبير (يتبدّد شملي) يُمكن أن يكون له عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين ومن أهل بيته.. فماذا بقي مِن عسكر الحسين عليه السلام غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس عليهما السلام (أخي إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!

👈هذه العبارة لسيّد الشهداء صلوات الله عليه تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هو بمفرده يُمثّل جيشاً.. هو عسكرُ #الحسين عليهما السلام وهو جيش الحسين!

فعليٌ صلوات الله عليه أعــدّ للمشروع العاشورائي عسْكراً كاملاً.. أعــدّ له قوّة عسكرية كاملة.. ولهذا قال له #الإمام_الحسين هذه العبارة: إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري!

👈حين أذِن #الحسين "عليه السّلام" للعبّاس بالخروج قال له:
إذا كان كلّا ولابُد.. فاطلب لهؤلاء الصِبية ماءً..
وخرج العبّاس يُنفّذ هذه المأموريّة، ويطلب الماء لأطفال الحسين عليه السلام.. فهذه كانت مأموريّة أبي الفضل.
ولهذا لم يقاتل #أبو_الفضل_العبّاس عليه السلام كما يُريد.. فكما تصف كُتب السيّر والمقاتل: كان همّ العبّاس بعد أن ملأ القِربة بالماء أن يُوصل القِربة إلى #خيام_الحسين.. لكنّ الّلوحة الحُسينية كان مرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أراد الحُسين! فإنّ اللوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد:
[(قِربة يُراقُ ماؤها، وشِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش، ويميناً قُطعتْ قريباً مِن المشرعة، وشمالٌ قُطعتْ في مكان آخر بين النخيل، والراية هناك وقعتْ، والعمود على رأسه.. وحكاية العبّاس طويلة طويلة💔💔)]
:
❔السؤال الذي يُطرح هُنا⬇:
❔هل إعدادُ عليّ عليه السلام لناصر عملاق ينصرُ حُسيناً، هكذا تكون نُصرته بهذه الصورة الموجزة
[(أن يخرج إلى النهر، ويملأ القِربة، ولا يُقاتل، وتُقطع يمينه وشِماله، وتراق القِربة)]؟!⚠

👈علماً أنّه لو لم يكن مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يقطعوا يمينه وشِماله.. ولكنّه كان مشغولاً بالقِربة صلوات الله عليه..

👈العبّاس كما تصفه كُتب المقاتل صار جسده كالقُنفذ مِن كثرة السهام.. والسبب⬇:
لأنّه ما كان يتّقي السهام، بل يتلقّى السهام بجسده الشريف حِفاظاً على القربة أداءً للمأمورية التي أمره بها إمام زمانه، وتسليماً لأمر القائـد أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمة القِربة، وما قيمة هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنع هذا المقدار القليل مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين عليه السلام لابُدّ أن يعطشوا وتلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ💔..

👈فهذا جزء مِن الّلوحة الحسينية التي رسمها سيّد الشهداء لمشروع عاشوراء، حتّى تصل الهداية إلينا نحن الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، وحتّى تشتعل الجذوة الحسينية المُتّقدة في أفئدتنا وأكبادنا..

👈العبّاس "عليه السّلام" حين خرج إلى المشرعة لم يُقاتل إلّا بحدود الحِفاظ على القربة فقط.. يعني قاتل بنسبة قليلة جدّاً مِن قوّته وقُدرته وطاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء عليه السلام.. فأين النُصـرة إذن؟!

👈هذه الّلوحة البطولية التي رسمها قمر الهاشميين صلوات الله عليه هي صورة مِن صور الوفاء، والمواساة.. ولكنّها ليستْ هي النصرة التي أرادها عليّ وأعدّ لها وهيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها سيّد الأوصياء للمشروع الحسيني العملاق تظهر وتتحقق في (الرجعة) حين يرجع العبّاس صلوات الله عليه مع الحسين.. فالمشروع الحُسيني لم يكتمل لحدّ الآن.. لازالتْ حلقاتهُ تترا..
وتتمة هذه الحلقات تظهر في (مقطع #الرجعة).
:
👈نحن نقرأ في دعاء يوم #ميلاد_الحسين "عليه السلام" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذه العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء عليه السلام، يقول فيها⬇:
[( قتيلُ العَبْرة، وسيّد الأُسرة، الممدود بالنُصرة يوم الكرّة..)]

الذي مَـدّ الحسين بالنصرة يوم الكرّة هو #عليّ عليه السلام.. هو الذي مدّ الحسين بهذا الناصر العملاق الذي يُمثّل عسكر الحسين عليه السلام..
👈هُنا مِن هذه العبارات يفوح عَبَق #العبّاس "عليه السّلام".
:
✒ مقتطفات من برنامج :
[ #الكتاب_الناطق ] لسماحة #الشيخ_الغزي ( الحقة ٧٩ )

https://soundcloud.com/fatimacordiality/eydqnftmzl7h
#ياأبا_الفضل
#مشهد_القربة
#لوحة_عاشوراء
#العباس_بن_أمير_المؤمنين "عليهِ السّلام"..

🌹🍃[( الباري يأمر جبرئيل أن يبعثَ تَهنئة
لـ #النّبي_الأعظم بميـلاد ريحانته #الحسين "عليه السّلام" )]🍃🌹

⬇⬇⬇

❂ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":

( إنَّ #الحسينَ_بن_علي "عليهِ السَّلام" لمَّا وُلِـد، أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ جبرئيل أن يهبطَ في ألفٍ مِن الملائكة، فيُهنئ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مِن الله و مِن جبرئيل.

فهبطَ جبرئيل، فمرَّ على جزيرةٍ في البحْر فيها مَلَكٌ يُقـــالُ لهُ: "فُطرس"، كانَ مِن الحَمَلة، بعثــهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ فأبطأ عليه، فكسرَ جناحهُ وألقاهُ في تلكَ الجزيرة،
فعَبَدَ اللهَ تباركَ وتعالى فيها سبعمائة عـــام، حتَّى وُلد #الحسين_بن_علي "عليهِ السَّلام"، فقال الملك لجبرئيل: ياجبرئيل أينَ تُريد؟ قــــال:
إنَّ الله عزَّ وجلَّ أنعمَ على #محمّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بنعمةٍ، فبعثتُ أهنّئهُ مِن الله ومنّي. فقــــال:
ياجبرئيل احملْني مَعَكَ لعلَّ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يدعو لي. فحَمَله.

فلمَّا دخلَ جبرئيل على #النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" هنَّأهُ مِن الله ومنهُ، وأخبرهُ بحالِ فُطرس. فقالَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
قُلْ لهُ تمسَّح بهذا المَــولود، وعُــدْ إلى مكانك، فتمسّحَ فُطرس بالحُسين بن علي "عليهِ السَّلام" وارتفع. فقـــال:
يارسول الله، أما إنَّ أُمّتك ستقتلهُ، ولهُ عليَّ مكافــأة ألَّا يزورهُ زائر إلَّا أبلغتهُ عنه، ولايُسلّم عليهِ مُسلّم إلَّا أبلغْتهُ سلامَه، ولا يُصلّي عليهِ مُصلٍّ إلَّا أبلغتهُ صَلاته، ثــمَّ ارتفع).
[📚آمالي الصدوق]
:
#شهر_شعبان
#الإمام_الحسين
#ريحانة_المصطفى
#سيد_الشهداء
#ميلاد_الحسين "عليه السَّلام"

🌹[( #الإمام_الحُسين "عليهِ السّلام"
هو أكملُ نشآتِ الجمال الإلهي 💖 )] 🌹

⬇⬇⬇

✍ حينَ نقولُ بأنَّ #الحسين هو أكملُ نشآت #الجمال_الإلهي
يُمكننا أن نتلمّسَ هــذا المعنى في نماذج من إشاراتٍ وتلويحاتٍ موجودة في كلمات النَّبي وآلهِ الأطهار "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين".

◀ يقولُ #النّبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم" وهو يُحدّثنا عن مادة الفَيض المُقدَّس الَّتي خُلِقتْ منها الكائنات، والرّوايات مفصلة في ذلك.. ولكن نُشير هُنـا إلى مَوطن الحاجة منْها ..
✴يقولُ "صلَّى اللهُ عليه وآله" وهو يتحدّث عن فَتْق النُّور الحُسيني:
(ثُمَّ فتَقَ نُور ولدي الحُسين، فخَلَقَ منهُ الجنَّة والحُور العين، فالجنَّة والحُور العين مِن نُور ولدي الحُسين، ونور ولدي الحُسين مِن نُور الله، وولدي الحُسين أفضلُ مِن الجنَّة والحُور العين...)
[📚بحار الأنوار : ج54]
••••••••••••••••••••••••••••

👈 الرّواية تقول أنّ الله تعالى خَلَق الجنّة والحُور العين من نور سيّد الشّهداء..
👈وهذهِ إشاراتٌ وتلويحات ..

فالقضيةُ لا تقفُ عند هــذا الحــد ..
هذه إشاراتٌ وتلويحاتٌ وتلميحات في كلماتهم الشَّريفة تُشير إلى عنوان الجمـال..

فالجنَّةُ والحُور العين عُنوانٌ لتمظهُر الجمال، ولا تقف الإشاراتُ عند هــذا الحـد ..
:
👈فالرّوايات الّتي تُشير إلى عُنوان الجمال في سيّد الشّهداء صلواتُ الله عليه كثيرةٌ جدّاً..
منهـا هذه الرّواية أيضاً:

◀ يقولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
(الحسنُ والحُسين شِنفــا العرش - والشّنف هُو القرط -
وأنَّ الجنَّة قالتْ يا ربّ أسكنتني الضُّعفاء والمَساكين، فقـــال الله تعالى لها:
أما ترضينَ أنّي زيَّنتُ أركانكِ بالحَسَنِ والحُسين، قــــال: فماستْ كما تميسُ العَروس فرحاً).
[📚كشف الغمّة-ج2]
(ماستْ كما تميس العروس فَرَحاً) معنى ماستْ: أي مشتْ مُتبخترة .. حين زَيَّن الباري أركانها بالحسنِ والحسين
:
👈هناك جُملة مِن الرّوايات تُحدّثنا عن أنَّ الله تعالى زَيَّنَ عَرْشهُ بالحَسَن والحُسين، وكلُّ تلكَ رُموزٌ وإشارات،
فليس الحديثُ هُنا عن بحْثٍ تأريخي، أو بحْثٍ مَناقبيٍ دنيويٍ محدود في حُدود الأخلاقِ أو في حُدود الكرامات والمعجزات التي تتجلَّى للنَّاس في هذا العالم التُّرابي ..

👈هــذهِ مَباحث ومعاني أبعدُ مِن عالم التُّراب هـــذا
وهذه العناوين الواردة⬇ :
(عَروس، ومَيْس، وزِينة، وفَرَح، وشِنْف، وقُرط، وجنّةٌ، وحُورٌ عين..)
👈كلُّ هذه المعاني هي مظاهــرٌ للجمال، وكلُّ تلكم المُصطلحات هي إشاراتٌ،

◀كما قــال #الإمام_الصادق "عليه السّلام":
( إنّ القرآن نزلَ على أربعة أشياء: على العِبارة، والإشارة، والَّلطائف، والحقائق، فالعبارة للعوام، والإشارة للخواص، والّلطائف للأولياء، والحقائق للأنبياء)

👈وقد قالوا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم": بأنَّ حديثهم كقرآنهم..
كما أنَّ القُرآن فيه عبائرٌ وإشاراتٌ ولطائفٌ وحقائق ،،
ففي أحاديثهم أيضاً هناك عبائر وإشارات ولطائف وحقائق
:
👈والرّواياتُ الّتي ذُكرتْ هُنـا في هذا الموضوع هي على سبيل المثال والنّموذج لهذهِ الإشارات والتَّلويحات الّتي وردتْ في حديث العترة لمعاني الجمال الَّتي تتجلَّى في الحقيقة الحسينية.

👈علماً أنَّ الجمـالُ له معانٍ، وله مراتب، فهناك الجمال الحسّي وهو الّذي نتحسَّسهُ ونُدركه عن طريق الحواس
(الجمال المَرئي، الجمال المَسموع، الجمال المَشموم، الجمال المُتذوَّق مِن طريق الحواس..) وهذا جمالٌ مندثر، جمالٌ متغير..

👈وهناك الجمال المعنوي وهو جمال الأخلاق، جمالُ العِلْم كما يقول الشُّعراء:
ليسَ الجمــــالُ بأثوابٍ تُزيننــا
إنَّ الجمال جَمالُ العلم والأدب
:
👈وهذه المراتب والمعاني للجمال هي معــانٍ (هابِطة) مِن الجمال،
ولكن هذا لا يعني أنَّها مذمومة.. وإنّما هي تمثّل مَرتبة مِن الجمال في هذا العالم التُّرابي..

👈أمَّا الجمال الأعلى رُتبةً وهو (الجَمال الحقيقي).. فهذا الجمال لا نجد لهُ تعبيراً لتعريفهِ أو لتوضيحهِ وإنما يُدرك بالبَديهة ويُدرك بالوجدان مِن دون تعريف.
:
https://youtu.be/vSf7cD5kla4
#ياحسين
#شهر_شعبان_المعظم
#سيد_الشهداء
#الإمام_الحسين "عليهِ السّلام" ..

بعد أن قضى الهاشميون والأنصار.. وقف #العبّاس بين يدي #سيّد_الشهداء مُستأذناً،
فقال له الحسين:
يا أخي إذا أنت خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري، ويتبدّد شملي!
تعبير (يتبدّد شملي) يُمكن أن يكون له عِـدّة معــانٍ.. أمّا تعبير (يتفرّق عسكري) فكيف نفهمُه؟
العبّاس "صلوات الله عليه" هو آخر مَن قُتِل مِن #أنصار_الحسين ومن أهل بيته.. فماذا بقي مِن عسكر الحسين عليه السلام غيرُ العبّاس؟!
فكيف يقول سيّد الشهداء للعبّاس عليهما السلام (أخي إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري)؟!
،
هذه العبارة لسيّد الشهداء صلوات الله عليه تُريد أن تقول: أنّ العبّاس هو بمفرده يُمثّل جيشاً.. هو عسكرُ #الحسين عليهما السلام وهو جيش الحسين!
فعليٌ صلوات الله عليه أعــدّ للمشروع العاشورائي عسْكراً كاملاً.. أعــدّ له قوّة عسكرية كاملة.. ولهذا قال له #الإمام_الحسين هذه العبارة: إذا أنتَ خرجتَ وقُتلتَ يتفرّق عسكري!

حين أذِن الحسين عليه السلام للعبّاس بالخروج قال له:
إذا كان كلّا ولابُد.. فاطلب لهؤلاء الصِبية ماءً.. وخرج العبّاس يُنفّذ هذه المأموريّة، ويطلب الماء لأطفال الحسين عليه السلام.. فهذه كانت مأموريّة أبي الفضل.
ولهذا لم يقاتل #أبو_الفضل_العبّاس عليه السلام كما يُريد.. فكما تصف كُتب السيّر والمقاتل: كان همّ العبّاس بعد أن ملأ القِربة بالماء أن يُوصل القِربة إلى #خيام_الحسين.. لكنّ الّلوحة الحُسينية كان مرسوماً فيها أن يبقى #أطفال_الحسين عُطاشى.. هكذا أراد الحُسين! فإنّ اللوحة العاشورائية لن تكتمل إلّا بهذا المشهد:
(قِربة يُراقُ ماؤها، وشِفاه عبّاسية ذابلة مِن العطش، ويميناً قُطعتْ قريباً مِن المشرعة، وشمالٌ قُطعتْ في مكان آخر بين النخيل، والراية هناك وقعتْ، والعمود على رأسه.. وحكاية العبّاس طويلة طويلة💔💔)
:
🔴 السؤال الذي يُطرح هُنا:
هل إعدادُ عليّ عليه السلام لناصر عملاق ينصرُ حُسيناً، هكذا تكون نُصرته بهذه الصورة الموجزة (أن يخرج إلى النهر، ويملأ القِربة، ولا يُقاتل، وتُقطع يمينه وشِماله، وتراق القِربة)؟!
علماً أنّه لو لم يكن مشغولاً بالقِربة لَما استطاعوا أن يقطعوا يمينه وشِماله.. ولكنّه كان مشغولاً بالقِربة صلوات الله عليه..
،
العبّاس كما تصفه كُتب المقاتل صار جسده كالقُنفذ مِن كثرة السهام.. والسبب:
لأنّه ما كان يتّقي السهام، بل يتلقّى السهام بجسده الشريف حِفاظاً على القربة أداءً للمأمورية التي أمره بها إمام زمانه، وتسليماً لأمر القائـد أمر الإمام المعصوم..
وإلّا ما قيمة القِربة، وما قيمة هذا الماء القليل؟ ماذا يُمكن أن يصنع هذا المقدار القليل مِن الماء لأطفال الحسين؟!
أطفال الحسين عليه السلام لابُدّ أن يعطشوا وتلتهب أكباد بُنيّاته مِن الظمأ💔..
فهذا جزء مِن الّلوحة الحسينية التي رسمها سيّد الشهداء لمشروع عاشوراء، حتّى تصل الهداية إلينا نحن الذين نُسمّى أنفسنا بالحُسينيّين، وحتّى تشتعل الجذوة الحسينية المُتّقدة في أفئدتنا وأكبادنا..
،
العبّاس عليه السلام حين خرج إلى المشرعة لم يُقاتل إلّا بحدود الحِفاظ على القربة فقط.. يعني قاتل بنسبة قليلة جدّاً مِن قوّته وقُدرته وطاقته التي أعدّها سيّد الأوصياء عليه السلام.. فأين النُصـرة إذن؟!
هذه الّلوحة البطولية التي رسمها قمر الهاشميين صلوات الله عليه هي صورة مِن صور الوفاء، والمواساة.. ولكنّها ليستْ هي النصرة التي أرادها عليّ وأعدّ لها وهيّأ لها..
النُصرة التي أعدّها سيّد الأوصياء للمشروع الحسيني العملاق تظهر وتتحقق في (الرجعة) حين يرجع العبّاس صلوات الله عليه مع الحسين.. فالمشروع الحُسيني لم يكتمل لحدّ الآن.. لازالتْ حلقاتهُ تترا..
وتتمة هذه الحلقات تظهر في (مقطع #الرجعة).
:
نحن نقرأ في دعاء يوم #ميلاد_الحسين "عليه السلام" في اليوم الثالث من #شهر_شعبان، هذه العبارات التي تتحدّث عن سيّد الشهداء عليه السلام، يقول فيها:
(قتيلُ العَبْرة، وسيّد الأُسرة، الممدود بالنُصرة يوم الكرّة..)
الذي مَـدّ الحسين بالنصرة يوم الكرّة هو #عليّ عليه السلام.. هو الذي مدّ الحسين بهذا الناصر العملاق الذي يُمثّل عسكر الحسين عليه السلام..
هُنا مِن هذه العبارات يفوح عَبَق العبّاس عليه السلام.
:
# مقتطفات من حديث الشيخ الغزّي في برنامج [الكتاب الناطق] #
#عاشوراء
#ويبقى_الحسين

🌿شهرُ رمضان ربيع لِمن شاء أن يقترب
من [(الحُجَّـة بن الحسن)]🌿
👇👇
👇

✾ يقولُ #النّبي_الأعظم "صلَّى الله عليه وآله" في خُطبته في آخر جمعة من #شهر_شعبان المعظّم وهو يتحدَّثُ عن فضل #شهر_رمضان المبارك، يقــول:

( شهرٌ هو عند الله أفضلُ الشُّهور ، وأيَّامهُ أفضلُ الأيام ، ولياليه أفضلُ الَّليالي ، وساعاتهُ أفضلُ السَّاعات ، هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله....)
■■■■■■■■■■

حَديثٌ عن خُصوصيّة الزَّمان ، وعن طبيعةِ الحَدَث الَّذي سيكون في هذا الزَّمـان:
[(شهرٌ دُعيتم فيه إلى ضيافة الله)]

● هل نحنُ فعْـلاً نتصوَّر شيئـاً عن هذا المعنى ( #ضيافة_الله) ..؟!
هي دعوةٌ إلى ضيافة خاصّة و ضيافة مُتميّزة ..
شهرٌ جُعل لنـا مِيعاداً مع الداعي لهذه الضيافة وهذه المائدة ، وهـو
( #الحجة_بن_الحسن ) صلوات الله عليه..

● فكيف تتحقق لنـا هذهِ الضّيافة..؟! وبأيّ شيء نُدركَ هذا الميعــاد الأقدس..؟!

● وماهي الموانع والعوائق الَّتي تحول بيننا وبين تحقُّق هذهِ الضّيافة والإغتنام والإستفادة منها..؟!

● وما هو العلاج ، و ما هو السَّبيل لرفع هذه الموانع و العوائق الَّتي تقف حائلاً بيننا وبين الاستفادة من هذه الضيافة الخاصّة والمُميزة..؟!

👈الإجابة عن هذه التَّساؤلات وغيرها في المقطع التَّالي⬇:
هـام .. وجدير بالاستماع ⬇:
↓↓↓

https://youtu.be/VWxN3BiTB88

رواية مُخيفـة | أكثرُ القائلين بإمامة #الحجة_بن_الحسن
يرجعون عن إمام زمانهم في زمان الغَيبة..!
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقول #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السَّلام" لأحمد بن اسحاق، وهو يُحدّثه عن إمام زماننا "صلوات الله عليه"، وعن غيبتهِ، وحال النّاس في زمان الغَيبة، فيقــول:

(إنَّهُ سميُّ #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله" وكنيُّهُ -أي يحملُ اسمَ رسول الله وكُنيته- الَّذي يملأُ الارض قسْطاً وعدلاً كما مُلئتْ جَوراً وظُلماً،
يا أحمد بن إسحاق .. مَثَلهُ في هذهِ الأُمّة مثل #الخضر، ومثلهُ مثل #ذي_القرنين،

واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدُّعاء بتعجيلِ فَرَجه،

قـــال أحمدُ بنُ اسحاق: فما السُّنة الجارية فيهِ مِن الخِضْر وذِي القرنين؟
فقــال: طُول الغَيبَة يا أحمد.. قلتُ: يا ابنَ رسولِ الله .. وإنَّ غيبته لتطول؟!
قـــال: إي وربّي .. حتَّى يرجع عن هذا الأمْر أكثرُ القائلينَ بهِ، ولا يبقى إلَّا مَن أخَذَ اللهُ عزَّ وجلَّ عهْده لولايتنا، وكتَبَ في قلبهِ #الايمان، وأيَّدهُ بروحٍ منه.
[إكمال الدين]
_________________

رواية جديرة بالتفكّــر والتّدبّـر.. فهي تقول:
(واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فَرَجه)

يعني حتَّى الدعاء بتعجيل فرج إمامنا المُقترن مع العمل في ساحة التمهيد،
هذا #الدعاء يحتـاج إلى توفيقٍ مِن إمام زماننا.. ولهذا قد نُحرَم منهُ إذا سُلبنـا هذا التوفيق دون أن نشعــر..!
،
وكذلكَ النجاة مِن الهلكة في زَمان الغَيبة، يحتاجُ إلى الإعتصام بإمام زماننا والّلجوءِ إليه، وطلب الثّبات منهُ "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"، فهو الأمان لمَن لجأ إليه..

السَّلام عليكَ يا وجْه اللهِ الذي إليهِ يتوجّه الأوليــاء.. يا #بقية_الله الأعظم..
:
#شهر_شعبان
#الإمام_المهدي
#الإمام_الحجة
#ليلة_الجمعة
#يا_صاحب_الزمان
:

أفضلُ اللَّيالي عند الله في حديث النَّبي الأعظم
ليالي الجُمَع، وليلةُ النّصف مِن شعبان،
وليلةُ القدْر، وليلتا العيــد
""""""""""""""""""""""""
قال #‏رسول_الله صلى الله عليه وآله:
(..إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ خِيــاراً مِن كُلّ ما خلقهُ،
فلهُ مِن البِقاع خِيــار، ولهُ مِن الَّليالي [خِيار]، و [مِن] الأيام خِيار، ولهُ مِن الشُّهور خِيار، ولهُ مِن عبادهِ خِيار، ولهُ مِن خِيارهم خِيار:
فأمَّا خِياره مِن البِقاع: فمكَّة، والمَدينة، وبيتُ المقْدس،
وإنَّ صلاةً في مسجدي هذا أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه إلَّا المسجد الحرام والمسجد الأقصى.
وأمَّا خيارهُ مِن الَّليالي: فليالي الجُمَع، و #‏ليلة_النّصف_من_شعبان ، و #‏ليلة_القدر ، وليلتا #‏العيد .
وأمَّا خِيارهُ مِن الأيام: فأيام الجُمَع، والأعياد.
وأمَّا خِيارهُ مِن الشُّهور فـ #‏رجب ، و #‏شعبان ، و #‏شهر_رمضان .
وأمَّا خيارهُ مِن عبادهِ فولْد آدم، وخِيــاره مِن ولْد آدم مَن اختــارهم على علْمٍ منهُ بهم،
فإنَّ الله عزَّ وجلَّ لمَّا اختارَ خلقه، اختارَ ولد آدم، ثُمَّ اختارَ مِن ولْد آدم العرب، ثُمَّ اختارَ مِن العرب مضر، ثُمَّ اختارَ مِن مضر قريشاً، ثُمَّ اختارَ مِن قريشٍ هاشماً، ثُمَّ اختارني مِن هاشم، وأهلُ بيتي كذلك،
فمَن أحبَّ العرب فبحُبّي أحبهم، ومَن أبغضَ العرب فبِبُغضي أبغضَهُم..)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السَّلام"]
:
#‏شهر_شعبان
#‏الجمعة
#‏ليلة_الجمعة
#‏يوم_الجمعة
#‏جمعة_مباركة

أفضل الأوقات لزيارة #الحسين :
النّصف من #رجب ،، والنّصف من #شعبان
:
#يا_حسين
#شهر_شعبان
#زيارة_الحسين
#الزيارة_الشعبانية
#كربلاء_المقدسة
#الإمام_الحسين "عليه السّلام"