Pazudharma

‍ 🖋 تداومِ اظهاراتِ عجیب و غریب...

▪️شنیدن و خواندنِ اظهاراتِ عجیب و غریب(بخوانید بی پایه و اساس) از سویِ مسوولین و مدیران و #سران_مملکت در کشورمان کم نیستند؛ هر روز در انواعِ #رسانه هایِ واقعی و فضای مجازی، فرصتی مناسب در اختیار هست تا بازتابی اجتماعی بیابند- خواه به سرانجام برسند و خواه، مثلِ صدها و بلکه هزاران خبرِ دیگر فقط با انتشار و اطلاع رسانی به خط پایان برسند.

▪️#عقیم_سازی فله ای و گروهیِ سگ های نر و ماده کم بود(!)، حالا بعد از حدودِ شش سال، دوباره عنوانِ خبریِ «عقیم کردن زنان معتاد» از سوی مسعود رضایی- نماینده سابق مجلس شورای اسلامی- مطرح شده است. به نقل از یک دوستِ گرامی، «خدای را سپاس که ایشان نماینده سابق هستند»!!!

▪️ریشه یِ اصلیِ اظهاراتِ عجیب و غریبی از این دست، به نظر نگارنده، در #تفکر و #نگرشِ نادرستی است که فاعلینِ امور به فراوانی واجد آن هستند! تفکرِ نادرستی که می تواند از دارا بودنِ #رویکرد_سنتی نسبت به موضوعاتِ مبتلابه جامعه؛ دانش گریزی؛ باورهای دینی و مذهبی؛ #جزم_اندیشی و نگرشِ محدود و بسته نمود یابد.

▪️«عقیم کردن زنان معتاد» در حالی از سوی این نماینده ی سابق و آن #وزارت_بهداشت و #معاونت_زنان_ریاست_جمهوری مطرح(و منعقد) شده است که خودِ مبحثِ اصلیِ#اعتیاد و فرآیندِ معتاد شدنِ زنان و مردان و جوانان به طور کلی نادیده گرفته شده و فقط حضورِ این افراد و فرزندانِ آنها به عنوانِ منبعی برای تحمیلِ «هزینه های زیادی» بر جامعه معرفی و القاء می شوند!!! و آیا این نکته ما را به همان جمله ی معروفِ «پاک کردنِ صورت مسئله» که از دنیای غرب واردِ فرهنگِ مدیریتِ نوین شده است نمی رساند؟!
🔺سهمِ #دولت و #جامعه در معتاد کردن/شدن یک فرد چیست و چقدر است؟

▪️شاید نیاز نباشد که همه با #فلاسفه ای مانند #نیچه و #هایدگر و #سوسور آشنا باشیم تا از اهمیت و نقشِ واژگان و کلمات در تمام جنبه های زندگی آگاه شویم. همین که بدانیم هر واژه دارایِ بار ارزشی و مفهومِ خاص خود است، می توانیم به نقشِ همان واژه در زندگی پی ببریم.

▪️#مسعود_رضایی در بخشی از صحبت های خودش به «سلامت انسانیت» اشاره کرده که از نظرِ او، «هر راهی که برای سلامتی اجتماع پیشه بگیریم خدمتی برای بشریت و انسان محسوب می شود»!!! و « باید در این راه گام برداریم تا جامعه سالم داشته باشیم»!

▪️بی گمان اگر #شایسته_سالاری در وجب به وجب این مرزوبوم حاکم بود و این مقاماتِ مسوول چه در سطح خُرد و چه در سطح کلان، با توجه به تخصص، ویژگی های شخصیتی، دانش فنی و بهره مندی از مدیریت به استخدام در می آمدند، این ذهنیت در مردم شکل نمی گرفت که گویا اینان با وجودِ بودن در این کشور در «آرمان شهری» جدا و بسیار متفاوت دارند روزگار می گذرانند!!! «آرمان شهری» که در آن نمایندگانِ مجلس و رئیس سازمان برنامه و بودجه از قیمتِ کالاهایِ اساسی باخبر نیستند و از اعلامِ این موضوع نه ابایی دارند و نه حیا!!!

▪️نماینده ی مجلسی که «سلامت انسانیت» را در گِرو عقیم کردنِ زنان معتاد بداند و #شهرداری که با تمامِ قوا کمر به عقیم کردنِ سگ ها و/یا قتل عام آنها بسته است... فقط در ایران یافت می شوند!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 هم دردی با موقعیتی که در آن نیستیم و آن را زندگی نمی کنیم!؟

▪️#ایران و هم وطنان ما در بیش از 25 استان، قبل از آن که قربانی #سیل و پیشتر از این #زلزله شوند، قربانیِ #رویکرد_سنتی شدند که #حکومت و #دولت و #نهادهای_اجتماعی نسبت به #حوادث_طبیعی دارند؛ رویکردی که فقط بر #امدادرسانی استوار است و بس!

▪️هر حادثه ی طبیعی پس از وقوع به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود و از همین منظر نیز قابل بررسی می باشد. بی توجهی به #هشدارها، #سلفی گرفتن با صحنه های خطرناک، نشانه رفتن انگشت سبابه برای مقصریابی، اقدامات سلیقه ای و شخصی به منظور برون رفتِ موقت از شرایط، #سلبریتی ها و نمایش های مرسوم، دروغ گویی و مانند اینها از جمله نااخلاقی هایی هستند که پس از تبدیل شدنِ یک حادثه طبیعی به #فاجعه شکل می گیرند و سهم خودشان را در بحرانی تر کردن اوضاع دارند.

▪️پروفسور اِم. اِف له چات چرخه حوادث طبیعی را دارای پنج مرحله می داند که پرداختن به آنها تنها در گِروی رویکردی خردورزانه، منطقی و مبتنی بر دانش و فن آوری است:
1- انتظار یا پیش بینی،
2- اعلام خطر،
3- نجات،
4- رهاسازی و امداد،
5- بازسازی و توانبخشی.

🔺#مسوولین کشور از جمله #سازمان_هلال_احمر، فقط امدادرسانی را، آن هم به صورتی که شاهد هستیم، بلدند!!!

https://t.center/pazudharma

#طبیعت و #محیط_زیستِ ایرانِ ما بیش از این به #رویکردِ #حفاظت نیاز ندارد! با «حفاظت» راه به جایی نخواهیم برد و زین پس باید با #حراست از تمام مواهبِ طبیعت، ارکان اصلی و #زیستمندانش به وظایفمان عمل کنیم.

🖋 گذری و گذاری بر اخبار حیات وحش

◾️ «ورکان» بعد از سه سال اسارت در یک قفس بیست متری به فضایی محصور و ششصد متری در #باغ_وحش_قزوین منتقل شد تا چرخه یِ کلیشه یِ تحمیلیِ «انتخاب بین بد و بدتر» ما را به این نتیجه گیریِ «مثبت اندیشانه» سوق دهد تا بگوییم همین که به سرنوشتی که #نابخردانه به «هیرکان» تحمیل شد، دچار نشده جای شکرش باقی است!!!

◾️حمله به #غار و بیدار کردن #خفاش هایی که در #خواب_زمستانی هستند با هدفِ تجارت و #سوداگری در #بوکان شاید ما را به این برساند که رفتارهایی از این دست فقط نتیجه ی خلاء قوانین در زمینه حیوانات و نیز، ناکارآمدی و پایبند نبودن به قوانینِ ناکارآمد موجود است که باعث و بانی این رفتارهاست و #نرخ_بیکاری و #خشونتی که در شکلِ #گفتمان_زور و #آمریت از سوی #صاحبان_قدرت به #جامعه تحمیل می شود هیچ نقشی در شکل دهی این رفتارهای خشونت آمیز ندارند!!!

◾️واگذاری #باغ_وحش_خرم_آباد به #شهرداری ما را بیشتر به این نتیجه گیری می رساند که به واقع در یک #جامعه_اسپاگتی داریم زندگی می کنیم. جامعه ای که در آن هیچی، در جای اصلی خودش نیست. یک #باغ_وحش و چندین متولی در کل کشور!!!
در جایی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، در شهری دیگر شهرداری، در گوشه ای #اداره_کل_دامپزشکی، جایی دیگر #خدمات_پسماند و در نقطه ای یک فرد حقیقی!!! یک اسارتگاه در نظام جمهوری در قالب فدرالی!
شاید این باغ وحش فرصت بهتری در اختیار متولیانِ #سگ_کشی قرار دهد تا مانند سایر باغ وحش هایِ مدعی از جمله #سمنان و #مشهد، سگ های بیشتری را در این مکان اسیر و با تحمیل گرسنگی و تشنگی به مرگ تدریجی محکوم کنند.

◾️سرایتِ ویروسِ #قتل_عام_پرندگان_مهاجر از #فریدونکنار و #ازباران و #سرخرود در شمال به آبگیر #آم_الدبسِ خوزستان در جنوب که همانند خبر کشتار خفاش ها، برچسب #شایعه به آن زده و تکذیب شد تا بیشتر ایمان بیاوریم که برای نابودی محیط زیست و #حیات_وحش کشورمان کافی است کارهای بزرگ همچون حفاظت(بخوانیم پاسداشت!) از محیط زیست را به افرادی کوچک همچون همین #مسوولین_ناآگاه و #کم_سواد باید سپرد!!!

◾️#صید_فیل_ماهی توسط صیادان پره #گلستانی در روزهای اخیر از دیگر اخبار مربوط به حیات وحش بود تا شاید مدعیانِ حفاظت از حیات وحش با توسل به بهانه #صید_و_شکار بگویند حذف این ماهی از زیست بومی چون #دریا باعث بقای گونه هاست و اساس حفاظت از زیستگاه و حیات وحش در همین برداشت ها و محو کردن هاست!!!
تا «ایدئولوژیِ برتریِ انسان» بر سایر موجودات با چالشی به نام صید و شکار محقق شود و به هر شکلی، به اثبات برسد!!! تا بتواند از طریقِ پرورشِ حیوانات، #ایدئولوژی_استثمار را بیشتر به ظهور و بروز برساند.

◾️امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با #اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

⬅️ برخلافِ تمام شعارها، سخن وری و سخنرانی های «جدی» که مسوولین دولتی سر می دهند، به بازتولید چند پرسش بنیادین می پردازیم که:

1- #کارکرد اصلی سازمان حفاظت محیط زیست چیست؟
2- #ساختار_تشکیلاتی آن کارآمد است یا نیاز به #بازنگری دارد؟
3- #نگرش و #رویکرد مسوولین این سازمان چه تاثیری بر کارکرد آن دارد؟
4- متولیِ اصلی حیات وحش کشور چه نهادی است؟!
5- فرآیند #امداد_و_نجات حیات وحش در کشور چیست؟
6- نقش مردم در این فرآیند چیست؟
7- نقش ساختاری و تشکیلاتی #یگان_حفاظت چیست؟
8- سامانه 1540، اساسن، به چه اموری مشغول است؟!

https://t.center/pazudharma

از دیگر نشانه های «حمایتِ بی هویت»، علاوه بر نداشتن #رویکرد_علمی، که باعث بروز رفتارهای شخصی و سلیقه ای در رویارویی با موضوعات مختلف می شود، ارایه #راهکارهای اشتباه است. زمانی که #ریشه ی اصلی مشکلات به درستی و دقیق مشخص نشوند و #آسیب_شناسی آنها تابع همان رفتارهای شخصی و سلیقه ای باشد، بدیهی است راه های #برون_رفت از مشکل نیز بر نظراتی استوار خواهد بود که «فرد» سکان دار آن است و نه یافته های #علمی و مستدل.
#تناقض_در_حمایت، که پیشتر به آن اشاره کرده بودیم، از پیامدهای همین «حمایتِ بی هویت» محسوب می شود. به بیانی بهتر، همان «پارادکس»-ی که باعث می شود ما گاهی از یک #پدیده دفاع و در جایی دیگر به آن حمله کنیم. این تناقض در فعالیت های اجتماعی هم نمود می یابند آن جا که ما نمی توانیم به یک زبان و تصمیم مشترک برسیم که آیا #انتقال_آب درست است یا خیر؟ ما به #سدسازی نیاز داریم یا خیر؟ #کمبود_آب داریم یا خیر؟! با کاهش جمعیت #حیات_وحش روبرو هستيم یا افزایش آن؟! #اسارت حیوانات بطور کلی معقول است یا خیر؟! و آیا می توان #گیاهخوار بود و سگ را «نجس» دانست یا #گوشتخوار بود و سگ را حمایت کرد؟!
Pazudharma
در نتیجه، زمان آن چه بسا در سال جدید رسیده است که ما از «بی هویتی» به یک هویت مشخص و مستدل برسیم. فرقی نمی کند دغدغه ی محیطی زیستی داریم یا حیوانات یا حیات وحش!!! مهم این است که تکلیف فعالیت های مدنی را قبل از هر چیز با خودمان مشخص کنیم تا بتوانیم نقشه های عمل خود را به درستی تعیین و اجرایی کنیم. زمان آن به شدت رسیده است که «چه» و «که» بودن خود را معین کنیم.
https://t.center/pazudharma

حمایت «بی هویت» چیست؟

#هویت_اجتماعی احساسی است که افراد نسبت به خود دارند. به عبارت دیگر، تعریفی که فرد از چه یا که بودن خود دارد همان هویت اجتماعی است. هویت های اجتماعی منبع اصلی نقشه های عمل ما هستند و به ما کمک می کنند تا تصمیم بگیریم چه کاری را انجام دهیم و یا چه کاری را انجام ندهیم. آنها فراهم آورنده ی معیارهایی برای #ارزش_گذاری رفتارهای واقعی ما هستند و ما را وادار می کنند تا درباره ی خود احساس خوب یا بد داشته باشیم.
اما رفتارهای واقعی ما در فضای #حمایت_از_حیوانات در ایران چگونه است؟ و چه نمادها و نمودهایی آن را از حمایت در سایر کشورهای دنیا متمایز- و تاسف برانگیز- می کند؟
قبل از هر چیز و شاید زیربنایی ترین عامل «بی هویت» بودن حمایت در ایران روشن نبودن #موضع حامیان با شیوه ی حمایت خودشان است. این که حامیان چه به صورت فردی و چه گروهی(باند) فقط از #سلایق و #علایق خود در فعالیت خود بهره می گیرند و با هرگونه #رویکرد_علمی مخالف بوده و #مقاومت نشان می دهند. شوربختانه، #آسیب_شناسی نحوه ی ابراز مخالفت ها در عرصه حمایت/حفاظت از حیوانات و #محیط_زیست بطور کلی با #خشونت های کلامی بسیار همراه است و گاهی، از حد متعارف خارج شده و به بی حرمتی نیز می انجامد.
این ابتدایی ترین حلقه در شکل گیری حمایت «بی هویت» خود زمینه ساز حلقه های بعدی است. بطوری که #گفتگو و مذاکره جای خود را به #مشاجره و #فحاشی در صفحات مختلف مجازی_ يعني تنها جايي كه اين روزها ارتباطات اجتماعي نمود مي يابند!- می دهد. پیامد این، ظهور و بروز اختلافات شخصی و سلیقه ای و در نتیجه، #افشاسازی و #حاشیه_پردازی و حاشیه روی است كه اين هم طرفداران بسيار دارد. اینگونه است که تمام حامیان «بی هویت» در فضای حمایت «بی هویت» ساعت ها سرگرم می شوند و از آن سو، #آمار حیوانات امداد شده در مقایسه با کلِ درخواست های اعلام شده کم و کمتر می شود! کیفیت و سرانجامِ موارد امداد شده نیز خود حدیث مفصل دارد...
حال، سوال این است که بر مبنای این حمایت «بی هویت» ما چگونه قادر خواهیم بود معیارهایی برای ارزش گذاری رفتارهای واقعی بیابیم؟!
#تعبير_ما_از_حمايت_چيست؟!
https://t.center/pazudharma

زمان آن رسیده تا #حامیان_حیوانات در ايران پس از شناخت دو #رویکرد موجود در جهان، شیوه و تکلیف حمایت خود را مشخص نمایند. ما می خواهیم براساس مبانی کدام رویکرد، «رفاه یا حقوق» حيوانات به حمایت بپردازیم؟ زمانی که شیوه حمایت خود را مشخص کردیم، رویارویی با بسیاری مسایل راحت تر خواهد بود.
⚪️#مدافعان_حقوق_حیوانات، آنها را موجوداتی برابر با انسان تلقی می کنند و از هرگونه #بهره_کشی، سواستفاده، تحمیل درد و رنج، #اسارت، ناقص کردن و چه بسا بی احترامی به حيوانات بطور جدی پرهیز می کنند. مبارزه این گروه در قالب تحریم #باغ_وحش، #سیرک حیوانات، #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک آبی، #باغ_پرندگان، #قفس ها و باغ وحش خانگی، #پانسيون، #پناهگاه، #پرورش و #توله_کشی(با بهانه های خوراک، پوشاک، استفاده از اعضای بدن، جلوگیری از انقراض و ...)، #آزمایش_روی_حیوانات، #عقیم_سازی، #یوتانایز، #شکار، #صید، #تله_گذاری، جنگ انداختن، حيوانات كار، مسابقه و هر آنچه باعث درد و رنج حیوان و دور شدن او از زندگی طبیعی است می شود.
⚪️ آن سو، مدافعان #رفاه_حیوانات بر این باورند که می توان از حیوانات استفاده کرد به شرطی که دردی به آنها تحمیل نشود. در این معنا، مادامی که حیوانی در سیرک آزار نبیند می توان از او برای نمایش استفاده کرد یا اگر تمام نیازهای حیوان در باغ وحش برآورده می شود، نگهداری او منعی ندارد. حتی در مورد کشتن حیوانات این اعتقاد وجود دارد که می توان حیوان را با تحمیل درد کمتر کشت!
📌 يادمان باشد نمي توان براي #آزادي سگ اسير در باغ وحش #تجمع كرد ولي به #پناهگاه كمك مالي كرد و حيوان به #پانسيون سپرد!!!
نمي توان #گوشت_گاو را خورد و براي تحريم كار كردن #خر شعارهاي مهربانانه سر داد!!!
Pazudharma
📌 #انتخاب يكي از دو رويكرد #حمايت_از_حيوانات به شما كمك مي كند تا #موضع خود را ابتدا نسبت به "خودتان" و سپس اهداف، اصول و فعاليت ها مشخص نماييد نه اينكه در #دامگاه #روابط، مناسبت ها و افراد فعاليتي بسيار #متناقض به نمايش بگذاريد كه تنها نتيجه ي آن قرباني شدن حيوانات بيشتر باشد.
📌 حيوانات و حمايت/حفاظت از آنها را جدي بگيريم...
https://telegram.me/Pazudharma

2️⃣ بخش دوم:

◀️ برای اینکه حال #حیوانات کشورمان که بخشی از #زیست_بوم #کره_زمین هستند را #مسوولانه خوب کنیم، دست از #حاشیه_سازی و #حاشیه_روی و #حاشیه_پردازی برداریم! طرح موضوعاتی مانند اینکه #دامپزشک جراح، #پلنگ را با #گربه اشتباه گرفته، اینکه جراحی در مطب خصوصی انجام شده، اینکه «نظراتی» نادیده گرفته شدند و ... حاشیه های ناهمگونی هستند که با توجه به جراحی انجام شده(بدون توجه به نتیجه نهایی) از درجه اعتبار ساقط شدند! #رویکرد سازنده در این ارتباط می تواند بر #همگرایی و کارهای گروهی متمرکز شود. اگر دغدغه ای برای حیات وحش کشور وجود دارد و اگر این دغدغه واقعی است، باید برای آن تلاش کرد.
◀️ باید #تله ها را ریشه کن کرد. باید #روستاییان را آگاه کرد و متناسب با ناآگاهی آنها از هر میزان نفر/ساعت #آموزش بهره برد. باید «دوما»-های سنتی و #دامگاه ها را منهدم کرد و بهانه ها را کنار گذاشت. باید برخی #راه ها و #جاده ها را #مسدود، برخی را #بازسازی و همه را با #تجهیزات به روز مجهز کرد. باید #قوانین را #بازنگری و سریع به تصویب رساند. باید تاثیرات #دامپروری را آشکار و علنی بیان کرد و #مردم و #دامداران را آگاه کرد و آگاه کرد و آگاه کرد. اگر دغدغه #زیست_محیطی و حیوانات را داریم...
◀️ ما کارشناس حیات وحش نیستیم ولی استدلال هایی که صرفا بر مبنای تخصص #دامپزشکی و #پروتکل های مربوطه ارایه می شوند، ثابت کرده اند که با تکیه محض بر «علم»، از «اخلاق» دور مانده و در بسیاری موارد حتی خود را #نقض می کنند. کم نبودند حیواناتی که بر اساس همین پروتکل ها کشته شدند و فقدان حضور آنها بر جمعیت حیات وحش تاثیر گذاشته است...
طبیعت، محیط زیست و حیوانات ما شاید به هم افزایی ناشی از تفاوت دیدگاه ها نیاز داشته باشند ولی به اختلافات سلیقه ای و «قدرت طلبی» هیچ احتیاجی ندارند.
Pazudharma
حال، چرا استعاره «ترامپ ایسم» برای پلنگ رودسر و ماجرای تلخ و تکراری او بکار برده شد... نمی دانیم!
https://t.center/pazudharma