Pazudharma
#زلزله
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
" فرمانده کل سپاه از عزم جدی این نهاد برای کمک به رفع چالش آب در کشور خبر داد و گفت: دانشگاه جامع امام حسین اقدام ارزشمندی را در حوزه غلبه بر مشکل #کم_آبی و #بی_آبی انجام داده است که در روزهای آینده از این دستاورد بزرگ رونمایی خواهد شد."
پس از ورود و حل مشكلاتِ #سيل و #زلزله و #كرونا و #دلتاكرونا در سراسر ايران، تقاضا مي كنيم از آتش سوزي جنگل ها جلوگيري و/يا بالگردهايي مجهز براي خاموش كردن آنها اعزام بفرماييد. اگر بلافاصله بعد از رونمايي از اقدام ارزشمند دانشگاه امام حسين(ع)، آب را به #هورالعظيم برسانيد، نه تنها كنش گران محيطزيست كه زيستمندانِ ديگر هم دعاگو خواهيم بود.
@Pazudharma
پس از ورود و حل مشكلاتِ #سيل و #زلزله و #كرونا و #دلتاكرونا در سراسر ايران، تقاضا مي كنيم از آتش سوزي جنگل ها جلوگيري و/يا بالگردهايي مجهز براي خاموش كردن آنها اعزام بفرماييد. اگر بلافاصله بعد از رونمايي از اقدام ارزشمند دانشگاه امام حسين(ع)، آب را به #هورالعظيم برسانيد، نه تنها كنش گران محيطزيست كه زيستمندانِ ديگر هم دعاگو خواهيم بود.
@Pazudharma
🖋 شهروندانِ ناانسانِ شهری- همسایگانِ ناانسانِ انسان
🔹برای زندگیِ حیواناتِ شهری احترام قائل شویم. آنها را به عنوانِ یک موجودِ زنده و متفاوت بپذیریم نه یک «حیوون»!
🔹#حیوانات_شهری را شاید بتوان اولین قربانیانِ ساکت و صبورِ شهرها به شمار آورد؛ موجوداتِ زنده ای که با تمامِ زیبایی و پیچیدگی هایِ رفتاری گویا کمتر از ساختمان ها و سازه ها، بندرگاه ها، مساجد و کلیساها، دکل های برق، تاسیساتِ نفتی و منازل ارزش دارند!!! چرا که در هنگامه ی سیل و توفان و سونامی و انواع انفجارها و بمب گذاری ها فهرستی بلندبالا از میزانِ تخریب ها و آسیب ها تهیه می شود ولی به ندرت به تعدادِ کشته شدگانِ مظلومی که ناانسان هستند و حیوان نام دارند اشاره می شود.
🔺آیا گاهی به این می اندیشیم که هر #بمب و #موشک و #زلزله و #سیل و مانند اینها زندگیِ حیواناتِ اسیر و آزاد در محیط های شهری و طبیعت را به خطر می اندازد و با مرگ هم، روبرو می کند؟
🔹برای حیوانات احترام قائل شویم.
🔹مزاحمِ زندگی آنها نشویم و در زندگی آنها دخالت نکنیم. و
🔹اگر می توانیم، در صورتِ نیازِ آنها، کمک حالشان باشیم...
https://t.center/pazudharma
🔹برای زندگیِ حیواناتِ شهری احترام قائل شویم. آنها را به عنوانِ یک موجودِ زنده و متفاوت بپذیریم نه یک «حیوون»!
🔹#حیوانات_شهری را شاید بتوان اولین قربانیانِ ساکت و صبورِ شهرها به شمار آورد؛ موجوداتِ زنده ای که با تمامِ زیبایی و پیچیدگی هایِ رفتاری گویا کمتر از ساختمان ها و سازه ها، بندرگاه ها، مساجد و کلیساها، دکل های برق، تاسیساتِ نفتی و منازل ارزش دارند!!! چرا که در هنگامه ی سیل و توفان و سونامی و انواع انفجارها و بمب گذاری ها فهرستی بلندبالا از میزانِ تخریب ها و آسیب ها تهیه می شود ولی به ندرت به تعدادِ کشته شدگانِ مظلومی که ناانسان هستند و حیوان نام دارند اشاره می شود.
🔺آیا گاهی به این می اندیشیم که هر #بمب و #موشک و #زلزله و #سیل و مانند اینها زندگیِ حیواناتِ اسیر و آزاد در محیط های شهری و طبیعت را به خطر می اندازد و با مرگ هم، روبرو می کند؟
🔹برای حیوانات احترام قائل شویم.
🔹مزاحمِ زندگی آنها نشویم و در زندگی آنها دخالت نکنیم. و
🔹اگر می توانیم، در صورتِ نیازِ آنها، کمک حالشان باشیم...
https://t.center/pazudharma
🖋 بیماریِ تظاهر به هم دردی!...
▪️روزگارِ بسیار عجیبی است! روزگاری که حتی #هم_دردی و #هم_دلی ما ایرانی ها در هر نقطه از دنیا که باشیم به #تظاهر و #فریب مبتلا شده است. چیزی که گویا در تاروپودِ #فرهنگ ماست و هیچ اراده ای هم برای #آگاهی و زدودنِ آن وجود ندارد! ولی از پرداختن به این مطلب، به طور دقیق منظورمان چیست و از کدام تظاهر به هم دردی سخن می گوییم؟
▪️#یلدای سال 98 را همین چند ساعت قبل سپری کردیم. یلدایی که هم بوی #سنت می داد و هم بویِ مصرف گرایی و مُدرنیته؛ یلدای امسال در امتدادِ #سیل و #زلزله و #تحریم و #گرانی و #کولبری و #کودکان_کار و «اعتراضات» و کشتارهایِ انسان و حیوان بود. شاید حتی نه فقط در امتداد که در میانه ی آنها.
▪️شبکه برون مرزی #من_و_تو، چون همیشه، در گزارشات مفصلی که چه خودش به تحلیل آنها پرداخته و چه از طریقِ «شهروندخبرنگاران» ارسال شده بود با تمامِ قوا به «تاریکی»ها و مشکلات پرداخت و در نهایت هم به این نتیجه رسید که مردم دل و دماغی برای شادی و برگزاری مراسم یلدا ندارند و اصلا چرا باید داشته باشند آن هم در زمانی که #آبان_98 را به تازگی پشت سر گذاشتند و خونِ کشته شدگان و رنج و عذاب و بی خبری از بازداشتی ها همچنان تازه است و گرانی هم بیداد می کند! همین شبکه اما، زمانی که به تبلیغِ «کنسرت دو خواننده محبوب و مشهور ایرانی» که از قضا خودش نیز پخش کننده ی زنده ی آن بود می پرداخت ابراز امیدواری کرد که مردم ایران از دیدنِ آن لذت برده و حال و هوایی عوض کرده باشند! و با پخش تعداد ناچیزی از گزارشاتِ انبوه مردم از تماشای زنده ی این برنامه، «رضایت» و «شادی» ملت ایران از پخش آن را «ثابت» کرد!!!
▪️در صفحات شخصی و توئیت هایِ افرادِ به اصطلاح مشهور در ایران نیز همین وضعیت دیده می شود. به بیانی بهتر، در زمانی که مردم بهانه ای برای یک شادی عمومی پیدا می کنند تا به آن چنگ بزنند، این افراد شروع به تولیدِ «احساس گناه» یا «همرنگِ جماعت شدن» می کنند!!!
🔺این در حالی است که زندگیِ فردیِ همین افراد مثل گذشته در جریان است! از هیچ فعالیت و دعوت و نمایشگاه و سفر و انواعِ برنامه های تفریحی و اجتماعی که مرتبط با حوزه کارشان باشد چشم نمی پوشند و در تمام اینها نه از رنجِ و عذابِ مردم و نه از خون های ریخته شده و نه از بیکاری و گرانی و چه و چه خبری نیست!!!
به نظر می رسد این افراد و برخی #رسانه ها فقط زمانی که صحبتِ یک حرکت یا شادی عمومی به میان می آید یادِ آن می افتند که باید امید نداشت و زانوی غم بغل گرفت و تبریک نگفت تا بلکه اینطوری به مردم بگویند که خیلی به فکر آنها هستند و اصلا «هم رنگ» شدند تا بتوانند «شهرت» و محبوبیتِ احتمالی خودشان را حفظ نمایند!!!
▪️این شکل از «هم دردی» و «هم دلی» که با وجودِ انتشار در صفحات شخصی شاملِ حریم فردی نمی شود و #افکار_عمومی را با هدف و نیت شخصی هدف می گیرند فقط #تظاهر است و نه چیزی بیشتر. به واسطه ی انتشارِ انواع و اقسامِ مطالب از زندگی شخصی در همین صفحات، مفهومی که خیلی داعیه ی دفاع و احترام به آن را داریم یعنی #حریم_شخصی به قدر کافی با چالش های جدی روبرو شده است، پس آن را بغرنج تر و ناکارآمدتر نکنیم. هم رنگ شدن با جماعت را با یک بام و دو هوا بودن قاطی نکنیم تا ملغمه ای از تمام ضرب المثل های ایرانی را که هر کدام دارای #کارکردی مشخص هستند به نمایشی بی محتوا درنیاوریم.
🔺در همگامی(ظاهری) با #مردم و هم دردی با آنها یا حتی، در اعتراض به مشکلاتِ حوزه ی محیط زیست، قبل از آن که از ناامیدی و شاد نبودن و غمگین بودن قلم فرسایی کنیم، از #چاپلوسی و تایید و تشویقِ مسوولین و متولیانی که باعث و بانی اصلیِ وضعیتِ موجود هستند دست برداریم! به بهانه ی «احترام» و/یا از دست نرفتن «موقعیت» و «محبوبیت» به مردم نشانی اشتباه ندهیم! آنها را از #آگاه شدن دور نکنیم!
▪️#امید حتی اگر مفهومی دو لبه و «لعنتی» باشد، ما حق نداریم آن را از مردم بگیریم- چه این مردم آن را داشته باشند و چه نداشته باشند. ما اجازه ی #فریبِ مردم را نداریم- چه این مردم از فریب آگاه باشند و چه نباشند. چه معروف باشیم و چه نباشیم، ما حق نداریم از سویی ریشه ی ظلم و زور را تقویت و با فاعلانِ آن «دوستی» کنیم و از سوی دیگر برای مظلومان نسخه هایی شخصی برای زندگی بپیچیم!
▪️#ادوارد_سعید و #آناتول_فرانس هر دو #روشنفکر را فردی می دانند که در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت کند و از خود واکنش نشان دهد ولی رویه ای که برخی افراد مشهور شامل بازیگر و مجری و شاعر و مانند اینها در جامعه ی ما بازی می کنند در ابعادِ روشنفکریِ سعید نمی گنجد. برای #آگاهی و #روشنفکری نمی توان هم دلِ مردم را به دست آورد و هم دلِ مسوولین را !!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️روزگارِ بسیار عجیبی است! روزگاری که حتی #هم_دردی و #هم_دلی ما ایرانی ها در هر نقطه از دنیا که باشیم به #تظاهر و #فریب مبتلا شده است. چیزی که گویا در تاروپودِ #فرهنگ ماست و هیچ اراده ای هم برای #آگاهی و زدودنِ آن وجود ندارد! ولی از پرداختن به این مطلب، به طور دقیق منظورمان چیست و از کدام تظاهر به هم دردی سخن می گوییم؟
▪️#یلدای سال 98 را همین چند ساعت قبل سپری کردیم. یلدایی که هم بوی #سنت می داد و هم بویِ مصرف گرایی و مُدرنیته؛ یلدای امسال در امتدادِ #سیل و #زلزله و #تحریم و #گرانی و #کولبری و #کودکان_کار و «اعتراضات» و کشتارهایِ انسان و حیوان بود. شاید حتی نه فقط در امتداد که در میانه ی آنها.
▪️شبکه برون مرزی #من_و_تو، چون همیشه، در گزارشات مفصلی که چه خودش به تحلیل آنها پرداخته و چه از طریقِ «شهروندخبرنگاران» ارسال شده بود با تمامِ قوا به «تاریکی»ها و مشکلات پرداخت و در نهایت هم به این نتیجه رسید که مردم دل و دماغی برای شادی و برگزاری مراسم یلدا ندارند و اصلا چرا باید داشته باشند آن هم در زمانی که #آبان_98 را به تازگی پشت سر گذاشتند و خونِ کشته شدگان و رنج و عذاب و بی خبری از بازداشتی ها همچنان تازه است و گرانی هم بیداد می کند! همین شبکه اما، زمانی که به تبلیغِ «کنسرت دو خواننده محبوب و مشهور ایرانی» که از قضا خودش نیز پخش کننده ی زنده ی آن بود می پرداخت ابراز امیدواری کرد که مردم ایران از دیدنِ آن لذت برده و حال و هوایی عوض کرده باشند! و با پخش تعداد ناچیزی از گزارشاتِ انبوه مردم از تماشای زنده ی این برنامه، «رضایت» و «شادی» ملت ایران از پخش آن را «ثابت» کرد!!!
▪️در صفحات شخصی و توئیت هایِ افرادِ به اصطلاح مشهور در ایران نیز همین وضعیت دیده می شود. به بیانی بهتر، در زمانی که مردم بهانه ای برای یک شادی عمومی پیدا می کنند تا به آن چنگ بزنند، این افراد شروع به تولیدِ «احساس گناه» یا «همرنگِ جماعت شدن» می کنند!!!
🔺این در حالی است که زندگیِ فردیِ همین افراد مثل گذشته در جریان است! از هیچ فعالیت و دعوت و نمایشگاه و سفر و انواعِ برنامه های تفریحی و اجتماعی که مرتبط با حوزه کارشان باشد چشم نمی پوشند و در تمام اینها نه از رنجِ و عذابِ مردم و نه از خون های ریخته شده و نه از بیکاری و گرانی و چه و چه خبری نیست!!!
به نظر می رسد این افراد و برخی #رسانه ها فقط زمانی که صحبتِ یک حرکت یا شادی عمومی به میان می آید یادِ آن می افتند که باید امید نداشت و زانوی غم بغل گرفت و تبریک نگفت تا بلکه اینطوری به مردم بگویند که خیلی به فکر آنها هستند و اصلا «هم رنگ» شدند تا بتوانند «شهرت» و محبوبیتِ احتمالی خودشان را حفظ نمایند!!!
▪️این شکل از «هم دردی» و «هم دلی» که با وجودِ انتشار در صفحات شخصی شاملِ حریم فردی نمی شود و #افکار_عمومی را با هدف و نیت شخصی هدف می گیرند فقط #تظاهر است و نه چیزی بیشتر. به واسطه ی انتشارِ انواع و اقسامِ مطالب از زندگی شخصی در همین صفحات، مفهومی که خیلی داعیه ی دفاع و احترام به آن را داریم یعنی #حریم_شخصی به قدر کافی با چالش های جدی روبرو شده است، پس آن را بغرنج تر و ناکارآمدتر نکنیم. هم رنگ شدن با جماعت را با یک بام و دو هوا بودن قاطی نکنیم تا ملغمه ای از تمام ضرب المثل های ایرانی را که هر کدام دارای #کارکردی مشخص هستند به نمایشی بی محتوا درنیاوریم.
🔺در همگامی(ظاهری) با #مردم و هم دردی با آنها یا حتی، در اعتراض به مشکلاتِ حوزه ی محیط زیست، قبل از آن که از ناامیدی و شاد نبودن و غمگین بودن قلم فرسایی کنیم، از #چاپلوسی و تایید و تشویقِ مسوولین و متولیانی که باعث و بانی اصلیِ وضعیتِ موجود هستند دست برداریم! به بهانه ی «احترام» و/یا از دست نرفتن «موقعیت» و «محبوبیت» به مردم نشانی اشتباه ندهیم! آنها را از #آگاه شدن دور نکنیم!
▪️#امید حتی اگر مفهومی دو لبه و «لعنتی» باشد، ما حق نداریم آن را از مردم بگیریم- چه این مردم آن را داشته باشند و چه نداشته باشند. ما اجازه ی #فریبِ مردم را نداریم- چه این مردم از فریب آگاه باشند و چه نباشند. چه معروف باشیم و چه نباشیم، ما حق نداریم از سویی ریشه ی ظلم و زور را تقویت و با فاعلانِ آن «دوستی» کنیم و از سوی دیگر برای مظلومان نسخه هایی شخصی برای زندگی بپیچیم!
▪️#ادوارد_سعید و #آناتول_فرانس هر دو #روشنفکر را فردی می دانند که در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت کند و از خود واکنش نشان دهد ولی رویه ای که برخی افراد مشهور شامل بازیگر و مجری و شاعر و مانند اینها در جامعه ی ما بازی می کنند در ابعادِ روشنفکریِ سعید نمی گنجد. برای #آگاهی و #روشنفکری نمی توان هم دلِ مردم را به دست آورد و هم دلِ مسوولین را !!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from عکس نگار
🖋 هم دردی با موقعیتی که در آن نیستیم و آن را زندگی نمی کنیم!؟
▪️#ایران و هم وطنان ما در بیش از 25 استان، قبل از آن که قربانی #سیل و پیشتر از این #زلزله شوند، قربانیِ #رویکرد_سنتی شدند که #حکومت و #دولت و #نهادهای_اجتماعی نسبت به #حوادث_طبیعی دارند؛ رویکردی که فقط بر #امدادرسانی استوار است و بس!
▪️هر حادثه ی طبیعی پس از وقوع به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود و از همین منظر نیز قابل بررسی می باشد. بی توجهی به #هشدارها، #سلفی گرفتن با صحنه های خطرناک، نشانه رفتن انگشت سبابه برای مقصریابی، اقدامات سلیقه ای و شخصی به منظور برون رفتِ موقت از شرایط، #سلبریتی ها و نمایش های مرسوم، دروغ گویی و مانند اینها از جمله نااخلاقی هایی هستند که پس از تبدیل شدنِ یک حادثه طبیعی به #فاجعه شکل می گیرند و سهم خودشان را در بحرانی تر کردن اوضاع دارند.
▪️پروفسور اِم. اِف له چات چرخه حوادث طبیعی را دارای پنج مرحله می داند که پرداختن به آنها تنها در گِروی رویکردی خردورزانه، منطقی و مبتنی بر دانش و فن آوری است:
1- انتظار یا پیش بینی،
2- اعلام خطر،
3- نجات،
4- رهاسازی و امداد،
5- بازسازی و توانبخشی.
🔺#مسوولین کشور از جمله #سازمان_هلال_احمر، فقط امدادرسانی را، آن هم به صورتی که شاهد هستیم، بلدند!!!
https://t.center/pazudharma
▪️#ایران و هم وطنان ما در بیش از 25 استان، قبل از آن که قربانی #سیل و پیشتر از این #زلزله شوند، قربانیِ #رویکرد_سنتی شدند که #حکومت و #دولت و #نهادهای_اجتماعی نسبت به #حوادث_طبیعی دارند؛ رویکردی که فقط بر #امدادرسانی استوار است و بس!
▪️هر حادثه ی طبیعی پس از وقوع به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود و از همین منظر نیز قابل بررسی می باشد. بی توجهی به #هشدارها، #سلفی گرفتن با صحنه های خطرناک، نشانه رفتن انگشت سبابه برای مقصریابی، اقدامات سلیقه ای و شخصی به منظور برون رفتِ موقت از شرایط، #سلبریتی ها و نمایش های مرسوم، دروغ گویی و مانند اینها از جمله نااخلاقی هایی هستند که پس از تبدیل شدنِ یک حادثه طبیعی به #فاجعه شکل می گیرند و سهم خودشان را در بحرانی تر کردن اوضاع دارند.
▪️پروفسور اِم. اِف له چات چرخه حوادث طبیعی را دارای پنج مرحله می داند که پرداختن به آنها تنها در گِروی رویکردی خردورزانه، منطقی و مبتنی بر دانش و فن آوری است:
1- انتظار یا پیش بینی،
2- اعلام خطر،
3- نجات،
4- رهاسازی و امداد،
5- بازسازی و توانبخشی.
🔺#مسوولین کشور از جمله #سازمان_هلال_احمر، فقط امدادرسانی را، آن هم به صورتی که شاهد هستیم، بلدند!!!
https://t.center/pazudharma
بچه ها از فعالیت هایی که آنها را به جنب و جوش وادارد لذتی وافر می برند. به طور کلی #بازی در چگونگی شکل گیری #شخصیت کودکان برای #بزرگسالی نقشی بسیار اساسی دارد. حتی برای یک کودکِ گرفتار در #سیل و #زلزله هم اینگونه است چون تصوری که بزرگسالان از این وقایع دارند با دنیای کودکان متفاوت است. از اینرو، نقشی که #والدین در فرآیند این #یادگیری ایفا می کنند بینهایت مهم است. پدری را می بینیم که به کودک خود برای بالا رفتن از قفس حیوان در #باغ_وحش کمک می کند!!! تابلوهای هشداردهنده کارآیی ندارند چون به نظر می رسد، به طور کلی، ما مردمانی هستیم که هشدارها را جدی نمی گیریم! مسوولی در باغ وحش حضور ندارد که مانع از این کار خطرناک شود و همین موضوع، ادعای #آموزشی بودن این سلول های انفرادی را رد می کند. راهی طولانی برای #تغییر_فرهنگ در ارتباط با خیلی موضوعات ساده در پیش داریم- ولی به هر حال، باید از جایی آغاز کنیم و گام نخست را برداریم.
Forwarded from اتچ بات
🖋 یک یادداشت...
جناب آقای دکتر محبی
ریاست محترم جامعه دامپزشکان ایران
با درود و احترام،
شنیدن خبر «برگزاری جلسه مشترک حامیان و دوستداران حیوانات با دکتر پیام محبی ریاست جامعه دامپزشکان ایران» کورسویی از امید و خوشحالی در بین ما ایجاد کرد ولی شوربختانه، دیری نپایید.
این کورسوی ناچیز امید و خوشحالی زمانی محو شد که از این خبر فقط تصویری فاقد هرگونه محتوا منتشر شد! البته، باید اعتراف کرد عکس هایی که از سه زاویه مختلف گرفته شده بودند، خود گویای بسیاری از واقعیت های تلخ است و حکایت از سّر درون دارد تا حدی که می توان بدون انتشار هیچ خبر و محتوا نیز، به ماهیت اصلی آن پی برد.
نکته ی مبهم اما، این است که شما به عنوان #رئیس_جامعه_دامپزشکان_کشور و فردی که از او انتظار رفتاری #حرفه_ای می رود چگونه حاضر به این کار شدید؟ با فرض این که یکی از تصمیمات «بسیار مهم» در جلسه ی برگزار شده، پرهیز از انتشار محتویات آن بوده باشد، آیا شما نباید آن جماعتِ غافل از دنیای #خبر و #رسانه را آگاه می کردید که انتشار یک خبر بدون محتوا، آن هم در پایگاه رسمی جامعه دامپزشکان کشور کاری حرفه ای و درستی نیست؟!
تا شاید این «توهم» در بین برخی از آنها ایجاد نشود که برخی از فعالان حوزه #حقوق_حیوانات حاضرند با الگوبرداری از رویه ای که خود آنها دارند و با زیر پا گذاشتن تمام اصولی اخلاقی و ارزشی و علمی، «ترفندهایی» به کار گیرند تا به «محتویات» آن دست یابند!!!
از شما باز انتظار بیشتری می رفت تا قبل و/یا پس از برگزاری جلسه با «حامیان و دوستداران حیوانات» به شناختی ولو نسبی از فضای #حمایت در کشور دست می یافتید چرا که، این فضا فقط در اندک حامیانی که به مرکز درمانی شما مراجعه می کنند و مورد تعرفه های حمایتی هم قرار نمی گیرند خلاصه نمی شود. فضای حمایت از سگ و گربه در ایران بسیار وسیع تر، فاسدتر، آلوده تر از آنی است که توسط عده ای پناهگاه/نقاهتگاه/پانسیون دار و نیز برگزارکنندگان انواع «خیریه های حیوانات» معرفی شود.
برای ورود به این فضا، بدون تردید، ابتدا به شناختی جامع و کامل نیاز است که نمی تواند یک جانبه هم صورت گیرد. بدین ترتیب، ایجاد هرگونه تغییر در آن نیازمند رفورمی جدید در پایه ها و پایه گذارانِ مسلم در به انحراف کشیده شدنِ آن است.
این حداقل انتظاری است که از شما به عنوان فردی مسوول و تحصیل کرده و نه آنها، می رفت...
⬅️ پی نوشت: در ارتباط با سخنان جنابعالی در خصوص «موش های زنده خوار»
آیا آماری از تعداد سگ ها و گربه های کلان شهر تهران در اختیار دارید؟! آیا آماری موثق از میزان انتقال #بیماری_مشترک بین انسان و حیوان از سوی آنها دارید؟؟ چقدر از #زلزله و پیامدهای احتمالی آن در تهران آگاهید؟ به نظر شما چند درصد از همان جمعیت موش و سگ و گربه ای که در نظر دارید زنده می مانند که بتوانند ناقل بیماری باشند تا از الان به فکر پیشگیری از انتقال آن باشیم؟! شما به عنوان یک #دامپزشک، هر چند وقت یک بار #سوگندنامه خود را مرور می کنید؟ دامپزشکانِ تحتِ امرتان چقدر این کار را انجام می دهند؟
با سپاس فراوان و احترام مجدد
فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات
https://t.center/pazudharma
جناب آقای دکتر محبی
ریاست محترم جامعه دامپزشکان ایران
با درود و احترام،
شنیدن خبر «برگزاری جلسه مشترک حامیان و دوستداران حیوانات با دکتر پیام محبی ریاست جامعه دامپزشکان ایران» کورسویی از امید و خوشحالی در بین ما ایجاد کرد ولی شوربختانه، دیری نپایید.
این کورسوی ناچیز امید و خوشحالی زمانی محو شد که از این خبر فقط تصویری فاقد هرگونه محتوا منتشر شد! البته، باید اعتراف کرد عکس هایی که از سه زاویه مختلف گرفته شده بودند، خود گویای بسیاری از واقعیت های تلخ است و حکایت از سّر درون دارد تا حدی که می توان بدون انتشار هیچ خبر و محتوا نیز، به ماهیت اصلی آن پی برد.
نکته ی مبهم اما، این است که شما به عنوان #رئیس_جامعه_دامپزشکان_کشور و فردی که از او انتظار رفتاری #حرفه_ای می رود چگونه حاضر به این کار شدید؟ با فرض این که یکی از تصمیمات «بسیار مهم» در جلسه ی برگزار شده، پرهیز از انتشار محتویات آن بوده باشد، آیا شما نباید آن جماعتِ غافل از دنیای #خبر و #رسانه را آگاه می کردید که انتشار یک خبر بدون محتوا، آن هم در پایگاه رسمی جامعه دامپزشکان کشور کاری حرفه ای و درستی نیست؟!
تا شاید این «توهم» در بین برخی از آنها ایجاد نشود که برخی از فعالان حوزه #حقوق_حیوانات حاضرند با الگوبرداری از رویه ای که خود آنها دارند و با زیر پا گذاشتن تمام اصولی اخلاقی و ارزشی و علمی، «ترفندهایی» به کار گیرند تا به «محتویات» آن دست یابند!!!
از شما باز انتظار بیشتری می رفت تا قبل و/یا پس از برگزاری جلسه با «حامیان و دوستداران حیوانات» به شناختی ولو نسبی از فضای #حمایت در کشور دست می یافتید چرا که، این فضا فقط در اندک حامیانی که به مرکز درمانی شما مراجعه می کنند و مورد تعرفه های حمایتی هم قرار نمی گیرند خلاصه نمی شود. فضای حمایت از سگ و گربه در ایران بسیار وسیع تر، فاسدتر، آلوده تر از آنی است که توسط عده ای پناهگاه/نقاهتگاه/پانسیون دار و نیز برگزارکنندگان انواع «خیریه های حیوانات» معرفی شود.
برای ورود به این فضا، بدون تردید، ابتدا به شناختی جامع و کامل نیاز است که نمی تواند یک جانبه هم صورت گیرد. بدین ترتیب، ایجاد هرگونه تغییر در آن نیازمند رفورمی جدید در پایه ها و پایه گذارانِ مسلم در به انحراف کشیده شدنِ آن است.
این حداقل انتظاری است که از شما به عنوان فردی مسوول و تحصیل کرده و نه آنها، می رفت...
⬅️ پی نوشت: در ارتباط با سخنان جنابعالی در خصوص «موش های زنده خوار»
آیا آماری از تعداد سگ ها و گربه های کلان شهر تهران در اختیار دارید؟! آیا آماری موثق از میزان انتقال #بیماری_مشترک بین انسان و حیوان از سوی آنها دارید؟؟ چقدر از #زلزله و پیامدهای احتمالی آن در تهران آگاهید؟ به نظر شما چند درصد از همان جمعیت موش و سگ و گربه ای که در نظر دارید زنده می مانند که بتوانند ناقل بیماری باشند تا از الان به فکر پیشگیری از انتقال آن باشیم؟! شما به عنوان یک #دامپزشک، هر چند وقت یک بار #سوگندنامه خود را مرور می کنید؟ دامپزشکانِ تحتِ امرتان چقدر این کار را انجام می دهند؟
با سپاس فراوان و احترام مجدد
فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖊 موش های زنده خوار!!!
▪️ به پیشنهاد یکی از دوستان بزرگوار و بنابر دغدغه ای که به دلیل ترسِ ناشی از «شیوع» شایعه موش های زنده خوار پس از #زلزله در بین مردم داشتند، بر آن شدیم تا به چند نکته بپردازیم:
⬅️ #شایعه در مورد گزارش یا خبری نادرست به کار می رود که به صورت غیررسمی میان افراد ردوبدل و همه گیر می شود. یکی از مواقعی که شایعه طی آن درست می شود #شرایط_بحرانی است.
⬅️ البته شایعه نقش عمده ای در رفتارهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مردم ایفا می کند. #حکومت ها هم اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تکتیکی برای به دست آوردن بازخورد نظرات مردم استفاده می کنند.
⬅️ در مورد شایعه زنده خواری موش های تهران که تا پارسال حدود سی میلیون تخمین زده شده بود و به واسطه یکی دو زمین لرزه در #تهران، تعداد آنها به هفتاد میلیون رسیده است! قبل از این که به «رَت» بودن آنها و تفاوتی که با «ماوس» دارند بپردازیم، بهتر است به این پرسش فکر کنیم که در صورت وقوع زلزله در تهران، آیا همین #موش های زنده خوار و آدم خوار جان سالم به در می برند تا بعد بتوانند به مردم حمله کنند و آنها را زنده و/یا مرده بخورند؟!
⬅️ #بلندمرتبه_سازی، #بافتهای_فرسوده، ساختار خیابان ها و کوچه تهران، نهرها و جوی ها، شبکه #آب و #فاضلاب شهری و ده ها زیرساخت دیگر، در صورت بروز زلزله ای قابل توجه در تهران شاید حتی روزنه ای برای خروج و فرار همین موش های تهرانی باقی نگذارد.
⬅️ همین نکته برای سایر #حیوانات از جمله #سگ و #گربه و حیات وحش شهری مانند #روباه و #شغال هم صادق است. این گونه نیست که با بروز #حوادث_طبیعی فقط انسان ها و ساختمان ها از بین می روند و بقیه موجودات زنده می مانند تا #بیماری ها را به بازماندگان انتقال دهند!!! و ما از اکنون به فکر این باشیم که با سگ ها و گربه ها و روباه ها و شغال های «بیمار» بعد از زلزله چه باید بکنیم!!!؟
⬅️ گزارشاتی مبنی بر خورده شدن نوزادان توسط موش های بزرگ جثه در دنیا وجود دارد و نمی توان این موضوع را انکار کرد ولی این که آیا موش های تهران به آن اندازه بزرگ هستند که بتوانند انسان را بخورند و این که آیا تا حالا در ایران این اتفاق افتاده است یا خیر، باید به صورت مستدل و موثق به آن پرداخت که، در غیراینصورت فقط جنبه #تشویش_اذهان_عمومی به خود می گیرد و در نوع خود #جرم تلقی می شود.
⬅️ بنابراین، اگاه باشیم چراکه #آگاهی خوب است. در شرایطی که دغدغه ای بسیار بسیار جدی مانند احتمال وقوع زلزله در تهران به اوج خود رسیده است و فشاری بسیار بزرگتر بر دغدغه ها و روزمرگی های قبلی و کهنه ی مردم وارد می کند، از ساخت شایعه و شایعه پراکنی و مهم تر از همه از باور آن خودداری کنیم. این کار، هیچ سودی به حال ما و جامعه و موش ندارد!
⬅️ کمک کنیم تا فضایی بهتر ایجاد شود. کمک کنیم تا #دانش ما در رابطه با رفتارهای مناسب در هنگامه حوادث طبیعی بیشتر شود. کمک کنیم تا به هم #امید بیشتری ببخشیم و در «اینجا و اکنون» زندگی کنیم.
⬅️ زلزله به خودی خود برای کشور ما و به خصوص در تهران #فاجعه است، آن را به #فرافاجعه تبدیل نکنیم.
https://t.center/pazudharma
▪️ به پیشنهاد یکی از دوستان بزرگوار و بنابر دغدغه ای که به دلیل ترسِ ناشی از «شیوع» شایعه موش های زنده خوار پس از #زلزله در بین مردم داشتند، بر آن شدیم تا به چند نکته بپردازیم:
⬅️ #شایعه در مورد گزارش یا خبری نادرست به کار می رود که به صورت غیررسمی میان افراد ردوبدل و همه گیر می شود. یکی از مواقعی که شایعه طی آن درست می شود #شرایط_بحرانی است.
⬅️ البته شایعه نقش عمده ای در رفتارهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مردم ایفا می کند. #حکومت ها هم اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تکتیکی برای به دست آوردن بازخورد نظرات مردم استفاده می کنند.
⬅️ در مورد شایعه زنده خواری موش های تهران که تا پارسال حدود سی میلیون تخمین زده شده بود و به واسطه یکی دو زمین لرزه در #تهران، تعداد آنها به هفتاد میلیون رسیده است! قبل از این که به «رَت» بودن آنها و تفاوتی که با «ماوس» دارند بپردازیم، بهتر است به این پرسش فکر کنیم که در صورت وقوع زلزله در تهران، آیا همین #موش های زنده خوار و آدم خوار جان سالم به در می برند تا بعد بتوانند به مردم حمله کنند و آنها را زنده و/یا مرده بخورند؟!
⬅️ #بلندمرتبه_سازی، #بافتهای_فرسوده، ساختار خیابان ها و کوچه تهران، نهرها و جوی ها، شبکه #آب و #فاضلاب شهری و ده ها زیرساخت دیگر، در صورت بروز زلزله ای قابل توجه در تهران شاید حتی روزنه ای برای خروج و فرار همین موش های تهرانی باقی نگذارد.
⬅️ همین نکته برای سایر #حیوانات از جمله #سگ و #گربه و حیات وحش شهری مانند #روباه و #شغال هم صادق است. این گونه نیست که با بروز #حوادث_طبیعی فقط انسان ها و ساختمان ها از بین می روند و بقیه موجودات زنده می مانند تا #بیماری ها را به بازماندگان انتقال دهند!!! و ما از اکنون به فکر این باشیم که با سگ ها و گربه ها و روباه ها و شغال های «بیمار» بعد از زلزله چه باید بکنیم!!!؟
⬅️ گزارشاتی مبنی بر خورده شدن نوزادان توسط موش های بزرگ جثه در دنیا وجود دارد و نمی توان این موضوع را انکار کرد ولی این که آیا موش های تهران به آن اندازه بزرگ هستند که بتوانند انسان را بخورند و این که آیا تا حالا در ایران این اتفاق افتاده است یا خیر، باید به صورت مستدل و موثق به آن پرداخت که، در غیراینصورت فقط جنبه #تشویش_اذهان_عمومی به خود می گیرد و در نوع خود #جرم تلقی می شود.
⬅️ بنابراین، اگاه باشیم چراکه #آگاهی خوب است. در شرایطی که دغدغه ای بسیار بسیار جدی مانند احتمال وقوع زلزله در تهران به اوج خود رسیده است و فشاری بسیار بزرگتر بر دغدغه ها و روزمرگی های قبلی و کهنه ی مردم وارد می کند، از ساخت شایعه و شایعه پراکنی و مهم تر از همه از باور آن خودداری کنیم. این کار، هیچ سودی به حال ما و جامعه و موش ندارد!
⬅️ کمک کنیم تا فضایی بهتر ایجاد شود. کمک کنیم تا #دانش ما در رابطه با رفتارهای مناسب در هنگامه حوادث طبیعی بیشتر شود. کمک کنیم تا به هم #امید بیشتری ببخشیم و در «اینجا و اکنون» زندگی کنیم.
⬅️ زلزله به خودی خود برای کشور ما و به خصوص در تهران #فاجعه است، آن را به #فرافاجعه تبدیل نکنیم.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
◀️ #دولت به شکلی از مجمع سیاسی مردمی اطلاق می شود که #رهبری_سیاسی جامعه را در اختیار دارد.
◀️جوامع #مدرن دارای #دادگاه، #مجلس، #احزاب سیاسی، نمایندگان حکومتی، #ارتش و شعب اجرایی حکومتی هستند.
◀️ دولت اِعمال قانونی #زور را در محدوده ای جغرافیایی در انحصار خود دارد. همین انحصارِ کاربرد زور است که دولت را از نهادهای دیگر اجتماعی متفاوت و متمایز می کند.
◀️ دولت رفاه دولتی است که حکومت آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، امنیت اجتماعی و غیره تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. دولت رفاه عکس العملی در برابر اين دیدگاه است که مشکلات شخصی را نتیجه شرایط اجتماعی می داند و معتقد است آنها جز از طریق عمل اجتماعی حل نمی شوند.
◀️ در کشور ما، مردم وظایف اصلی دولت را برعهده گرفته اند و دولت به دستگاهی تبدیل شده که فقط شعار #پاسخگو بودن خود را تکرار می کند!
◀️ گویی این مردم هستند که «باید» نقش اصلی و اساسی را براي #زلزله_زدگان، #محیط_بانان نیازمند کمک، #یوزهای در خطر انقراض، #سگ های اسیر در پناهگاه های #شهرداری، #فقرا، افراد معلول و ناتوان، جشن نيكوكاري، کودکان کار، #مصرف_آب، #آلودگي_هوا و غیره ایفا نمایند!!!
◀️ آیا دولتمردان بدون توجه به وظایفی که در قبال #حقوق_طبیعی و #اجتماعی مردم دارند، برآنند تا مفهومی جدید از #مشارکتهای_مردمی ارائه کنند؟!
◀️ مفهومی که به مردم این باور را «القا» می کند که نظام ما #دموکراسی است و از اینروست که قدرت در دستان شماست!
https://t.center/pazudharma
◀️جوامع #مدرن دارای #دادگاه، #مجلس، #احزاب سیاسی، نمایندگان حکومتی، #ارتش و شعب اجرایی حکومتی هستند.
◀️ دولت اِعمال قانونی #زور را در محدوده ای جغرافیایی در انحصار خود دارد. همین انحصارِ کاربرد زور است که دولت را از نهادهای دیگر اجتماعی متفاوت و متمایز می کند.
◀️ دولت رفاه دولتی است که حکومت آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، امنیت اجتماعی و غیره تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. دولت رفاه عکس العملی در برابر اين دیدگاه است که مشکلات شخصی را نتیجه شرایط اجتماعی می داند و معتقد است آنها جز از طریق عمل اجتماعی حل نمی شوند.
◀️ در کشور ما، مردم وظایف اصلی دولت را برعهده گرفته اند و دولت به دستگاهی تبدیل شده که فقط شعار #پاسخگو بودن خود را تکرار می کند!
◀️ گویی این مردم هستند که «باید» نقش اصلی و اساسی را براي #زلزله_زدگان، #محیط_بانان نیازمند کمک، #یوزهای در خطر انقراض، #سگ های اسیر در پناهگاه های #شهرداری، #فقرا، افراد معلول و ناتوان، جشن نيكوكاري، کودکان کار، #مصرف_آب، #آلودگي_هوا و غیره ایفا نمایند!!!
◀️ آیا دولتمردان بدون توجه به وظایفی که در قبال #حقوق_طبیعی و #اجتماعی مردم دارند، برآنند تا مفهومی جدید از #مشارکتهای_مردمی ارائه کنند؟!
◀️ مفهومی که به مردم این باور را «القا» می کند که نظام ما #دموکراسی است و از اینروست که قدرت در دستان شماست!
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
⬅️ آسیب شناسی #مهربانی در جامعه
▪️مهربانی از جمله مفاهیمی است که به دلیل تاثیرات و پیامدهایی که بر اثر انجام نادرست می تواند داشته باشد، نیازمند #شناخت و #درک درست تری است. در شمار همین مفاهیم شاید بتوان #غرور، #سکوت، #گذشت، #صبوری و غیره را نیز جای داد.
▪️مهربانی را با دوستانه، #سخاوتمند و #دلسوز بودن تعریف می کنند. خصوصیاتی که می توانند در هر نوع ارتباط اجتماعی، چه رسمی و غیررسمی دیده و به کار گرفته شوند.
▪️ولی آیا هر برخوردی که دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه باشد و با گذشت و #بخشش همراه شود مهربانی است و مهم تر آن که آیا می تواند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشد؟
👈 خودداری از دریافت غذا توسط #دانشجویان به منظور ارسال یکسره ي آن به مناطق زلزله زده
👈ترسیم یک نقاشی از «فرشته بال دار» و اهدای پول حاصل از فروش آن به پناهگاه سگ
👈اهدای #حلقه های_ازدواج توسط زوجی جوان به زلزله زدگان
👈گذاشتن #ته_مانده غذای سفره برای حیوانات
👈تقدیم #لوح و #مدال های #ورزشی و #هنری به دیگران
👈دریافت کمک های مالی برای کمک به زلزله زدگان
👈اصرار بر داشتن ارتباط دوستی با فردی که هیچ انگیزه ای برای این کار ندارد
👈کمک نقدی به دوره گردی که میمونی را به نمایش وامی دارد
👈 خرید حیوانات از دستفروشان و #کارتن_خواب ها با نیّت نجات حیوان
👈توزیع #اسکلت_مرغ در جاده و بیابان بین حیوانات
👈 کمک به #کودکان_کار به این دلیل که کار می کنند و نه گدایی
▪️مثال ها بسیارند و می توان آنها را در سطح ارتباطات فردی، #دوستی، #همکاری، #زناشویی و #تجاری نیز گسترش داد. به پرسشی که بالا مطرح کردیم برمی گردیم:
⬅️ آیا نمونه رفتارهایی که در ظاهر دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه هستند و با گذشت و بخشش همراه می شوند مي توانند به مهربانی تعبير شوند و مهم تر آن که آیا می توانند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشند؟
▫️خودداری از دریافت غذا، با فرض این که دانشگاه در استان زلزله زده هم قرار داشته باشد، آیا می تواند به مهربانی تعبیر شود؟!
نحوه بسته بندی، نکات بهداشتی، حمل و نقل، نحوه توزیع و به طور کلی مدیریت این موضوع چگونه خواهد بود؟!
▫️اهدای پول حاصل از فروش یک اثر هنری به #پناهگاه آیا مهربانی از نوع سخاوتمندی است؟!
چگونه می توان به مکانی کمک کرد که ماهیت آن ضدحیوان است؟
▫️اهدای حلقه های ازدواج، يكي از زيباترين نمادهاي ازدواج، آیا به واقع مهربانی است؟!!
آیا یک زوج جوان هیچ چیز دیگری برای اهدا نداشتند؟! این حلقه ها به طور دقیق چگونه به مقصد می رسد و به چی تبدیل می شود؟؟
▫️تقدیم لوح و جایزه و مدال یکی از ابهام انگیزترین موضوعات در جامعه است. در صورتی که این دستاوردها به #شخصیتی_سیاسی، #نظامی و/يا #دولتی تقدیم می شود، این فرآیند به طور دقیق چگونه انجام می شود؟! آیا به مقصد می رسد؟
در جایی که به «مردم ایران» یا «مردم یک استان» تقدیم می شود، این کار چطور انجام می شود؟ جایزه ای که به مردم زلزله زده تقدیم شده است، چطور؟!
⬅️ به نظر می رسد، مهربانی در جامعه قبل از آن که نمودهای بیرونی و جمعی داشته باشد به ارضای نیازهای «فردی» منجر می شود. نیازهایی که می تواند در قالب رفتارهایی بسیار سودمندتر ظهور کند و تاثیر روانی ماندگارتری نظیر تغییر یا برطرف سازی یک «کمبود» روي همان فرد داشته باشد و نه نمایشی و زودگذر.
⬅️ تبليغ و ترويج مهرباني گويا با آن ليواني كه #نيمه_پر و #نيمه_خالي است و همه متهم مي شوند كه فقط يك نيمه ي آن را مي بينند ارتباطي تنگاتنگ دارد. ما بر اين باوريم كه بايد تمام ليوان ديده شود؛ حتي فضايي كه در آن قرار گرفته است.
پی نوشت ١: در زمینه مثال هایی که برای حیوانات عنوان شد زیاد نوشته ایم و «مهربانی» زیاد دیده و شنیده ایم...!!!
پي نوشت ٢: #امدادرساني به #زلزله_كرمانشاه را مي توان يكي از مديريت نشده ترين، غيراستانداردترين و نابسامان ترين امدادرساني ها و البته "مهرباني"ها برشمرد!
https://t.center/pazudharma
▪️مهربانی از جمله مفاهیمی است که به دلیل تاثیرات و پیامدهایی که بر اثر انجام نادرست می تواند داشته باشد، نیازمند #شناخت و #درک درست تری است. در شمار همین مفاهیم شاید بتوان #غرور، #سکوت، #گذشت، #صبوری و غیره را نیز جای داد.
▪️مهربانی را با دوستانه، #سخاوتمند و #دلسوز بودن تعریف می کنند. خصوصیاتی که می توانند در هر نوع ارتباط اجتماعی، چه رسمی و غیررسمی دیده و به کار گرفته شوند.
▪️ولی آیا هر برخوردی که دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه باشد و با گذشت و #بخشش همراه شود مهربانی است و مهم تر آن که آیا می تواند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشد؟
👈 خودداری از دریافت غذا توسط #دانشجویان به منظور ارسال یکسره ي آن به مناطق زلزله زده
👈ترسیم یک نقاشی از «فرشته بال دار» و اهدای پول حاصل از فروش آن به پناهگاه سگ
👈اهدای #حلقه های_ازدواج توسط زوجی جوان به زلزله زدگان
👈گذاشتن #ته_مانده غذای سفره برای حیوانات
👈تقدیم #لوح و #مدال های #ورزشی و #هنری به دیگران
👈دریافت کمک های مالی برای کمک به زلزله زدگان
👈اصرار بر داشتن ارتباط دوستی با فردی که هیچ انگیزه ای برای این کار ندارد
👈کمک نقدی به دوره گردی که میمونی را به نمایش وامی دارد
👈 خرید حیوانات از دستفروشان و #کارتن_خواب ها با نیّت نجات حیوان
👈توزیع #اسکلت_مرغ در جاده و بیابان بین حیوانات
👈 کمک به #کودکان_کار به این دلیل که کار می کنند و نه گدایی
▪️مثال ها بسیارند و می توان آنها را در سطح ارتباطات فردی، #دوستی، #همکاری، #زناشویی و #تجاری نیز گسترش داد. به پرسشی که بالا مطرح کردیم برمی گردیم:
⬅️ آیا نمونه رفتارهایی که در ظاهر دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه هستند و با گذشت و بخشش همراه می شوند مي توانند به مهربانی تعبير شوند و مهم تر آن که آیا می توانند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشند؟
▫️خودداری از دریافت غذا، با فرض این که دانشگاه در استان زلزله زده هم قرار داشته باشد، آیا می تواند به مهربانی تعبیر شود؟!
نحوه بسته بندی، نکات بهداشتی، حمل و نقل، نحوه توزیع و به طور کلی مدیریت این موضوع چگونه خواهد بود؟!
▫️اهدای پول حاصل از فروش یک اثر هنری به #پناهگاه آیا مهربانی از نوع سخاوتمندی است؟!
چگونه می توان به مکانی کمک کرد که ماهیت آن ضدحیوان است؟
▫️اهدای حلقه های ازدواج، يكي از زيباترين نمادهاي ازدواج، آیا به واقع مهربانی است؟!!
آیا یک زوج جوان هیچ چیز دیگری برای اهدا نداشتند؟! این حلقه ها به طور دقیق چگونه به مقصد می رسد و به چی تبدیل می شود؟؟
▫️تقدیم لوح و جایزه و مدال یکی از ابهام انگیزترین موضوعات در جامعه است. در صورتی که این دستاوردها به #شخصیتی_سیاسی، #نظامی و/يا #دولتی تقدیم می شود، این فرآیند به طور دقیق چگونه انجام می شود؟! آیا به مقصد می رسد؟
در جایی که به «مردم ایران» یا «مردم یک استان» تقدیم می شود، این کار چطور انجام می شود؟ جایزه ای که به مردم زلزله زده تقدیم شده است، چطور؟!
⬅️ به نظر می رسد، مهربانی در جامعه قبل از آن که نمودهای بیرونی و جمعی داشته باشد به ارضای نیازهای «فردی» منجر می شود. نیازهایی که می تواند در قالب رفتارهایی بسیار سودمندتر ظهور کند و تاثیر روانی ماندگارتری نظیر تغییر یا برطرف سازی یک «کمبود» روي همان فرد داشته باشد و نه نمایشی و زودگذر.
⬅️ تبليغ و ترويج مهرباني گويا با آن ليواني كه #نيمه_پر و #نيمه_خالي است و همه متهم مي شوند كه فقط يك نيمه ي آن را مي بينند ارتباطي تنگاتنگ دارد. ما بر اين باوريم كه بايد تمام ليوان ديده شود؛ حتي فضايي كه در آن قرار گرفته است.
پی نوشت ١: در زمینه مثال هایی که برای حیوانات عنوان شد زیاد نوشته ایم و «مهربانی» زیاد دیده و شنیده ایم...!!!
پي نوشت ٢: #امدادرساني به #زلزله_كرمانشاه را مي توان يكي از مديريت نشده ترين، غيراستانداردترين و نابسامان ترين امدادرساني ها و البته "مهرباني"ها برشمرد!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🔳 #خشونت از #زلزله خطرناك تر است...
◾️زلزله يك #پديده_طبيعي است؛ به طوري كه #انسان در زمان، شدت، بزرگي، نوع و مكان وقوع آن قادر نيست #اراده اي به خرج دهد.
◾️انسان، در رويارويي با زلزله، مانند هر پديده ي طبيعي ديگر، مي تواند به #شناخت آن بپردازد؛ دلايل وقوع آن را بررسي كند و با تجزيه و تحليل علمي براي رويارويي اصولي با آن آماده باشد- همانطور كه برخي كشورهاي #زلزله_خيز به اين مهم دست يافته اند.
◾️ بخشي از #مديريت_بحران در نتيجه ي چالش بين انسان_طبيعت به وجود آمده و با برخورداري از طيف وسيعي از تعاريف، ضوابط، مقررات، همكاري و هماهنگي در سطح بين المللي، به سرانجامي مطلوب مي رسد.
◾️ زلزله مي آيد؛ كارش را انجام مي دهد؛ تاثيرات مثبت و منفي خود را مي گذارد و بعد از مدتي هم با فروكش كردن #پس_لرزه ها تمام مي شود.
◾️ تعبير انساني از زلزله، #رانش، #سيل، #طوفان و غيره به عنوان #خشم_طبيعت، شايد تعبير خيلي درستي نباشد چرا كه "نيت" و "هدف" از وقوع آنها را نمي توان "بدبينانه" و "بدخواهانه" ارزيابي كرد. شايد اگر انسان با شناخت دقيق و به هنگام #طبيعت از پيشروي و #تسخير آن خودداري مي كرد، انواع تعارضات او با پديده هاي طبيعي آسيب كمتري بر او وارد مي كرد- حال كه چنين نشده، منطقي آن است كه مسووليت و پيامدهاي كارهاي انديشيده و ناانديشيده ي خود را بپذيرد.
◾️ در مقابل، #خشونت پديده اي انساني است. خشونتي كه به واسطه ي #آگاهي و #اراده مستقيم انسان به وجود آيد به مراتب خطرناك تر و هشداردهنده تر از هر رخداد فرا-انساني است.
◾️اين #خشونت ها خود مي توانند زمينه ساز بحران هاي ناگهاني(#آتش_سوزي...) و بلندمدت(#شورش و #جنگ...)شوند.
◾️ كشتار وحشيانه و متوحشانه سگها در سرتاسر #ايران، #نسل_كشي #پرندگان_مهاجر در شمال، جوشاندن #لاك_پشت ها و ... باعث نهادينه شدن #زور و خشونت تا اعماق جامعه و نسل ها مي شود.
◾️و اين از زلزله به مراتب خطرناك تر است...
https://t.center/pazudharma
◾️زلزله يك #پديده_طبيعي است؛ به طوري كه #انسان در زمان، شدت، بزرگي، نوع و مكان وقوع آن قادر نيست #اراده اي به خرج دهد.
◾️انسان، در رويارويي با زلزله، مانند هر پديده ي طبيعي ديگر، مي تواند به #شناخت آن بپردازد؛ دلايل وقوع آن را بررسي كند و با تجزيه و تحليل علمي براي رويارويي اصولي با آن آماده باشد- همانطور كه برخي كشورهاي #زلزله_خيز به اين مهم دست يافته اند.
◾️ بخشي از #مديريت_بحران در نتيجه ي چالش بين انسان_طبيعت به وجود آمده و با برخورداري از طيف وسيعي از تعاريف، ضوابط، مقررات، همكاري و هماهنگي در سطح بين المللي، به سرانجامي مطلوب مي رسد.
◾️ زلزله مي آيد؛ كارش را انجام مي دهد؛ تاثيرات مثبت و منفي خود را مي گذارد و بعد از مدتي هم با فروكش كردن #پس_لرزه ها تمام مي شود.
◾️ تعبير انساني از زلزله، #رانش، #سيل، #طوفان و غيره به عنوان #خشم_طبيعت، شايد تعبير خيلي درستي نباشد چرا كه "نيت" و "هدف" از وقوع آنها را نمي توان "بدبينانه" و "بدخواهانه" ارزيابي كرد. شايد اگر انسان با شناخت دقيق و به هنگام #طبيعت از پيشروي و #تسخير آن خودداري مي كرد، انواع تعارضات او با پديده هاي طبيعي آسيب كمتري بر او وارد مي كرد- حال كه چنين نشده، منطقي آن است كه مسووليت و پيامدهاي كارهاي انديشيده و ناانديشيده ي خود را بپذيرد.
◾️ در مقابل، #خشونت پديده اي انساني است. خشونتي كه به واسطه ي #آگاهي و #اراده مستقيم انسان به وجود آيد به مراتب خطرناك تر و هشداردهنده تر از هر رخداد فرا-انساني است.
◾️اين #خشونت ها خود مي توانند زمينه ساز بحران هاي ناگهاني(#آتش_سوزي...) و بلندمدت(#شورش و #جنگ...)شوند.
◾️ كشتار وحشيانه و متوحشانه سگها در سرتاسر #ايران، #نسل_كشي #پرندگان_مهاجر در شمال، جوشاندن #لاك_پشت ها و ... باعث نهادينه شدن #زور و خشونت تا اعماق جامعه و نسل ها مي شود.
◾️و اين از زلزله به مراتب خطرناك تر است...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
كاشت بذر و ترويج #خشونت در #جامعه با نمايش #قتل_عام_پرندگان و #سگ_كشي به بهانه هاي مختلف از جمله #امرار_معاش، شكايت مردم به ١٣٧، #بيماري و غيره از #زلزله هم خطرناك تر است! #مسوولين_دولتي-آگاه-باشيد...
Forwarded from Pazudharma
#زلزله_بم، به نقل از كارشناسان خارجي وقت در بم، يكي از شديدترين و وحشتناك ترين زلزله هاي دنيا بوده است.
#حواشي اين درد فراموش نشدني را مانند هر حاشيهء ديگري به حاشيه مي رانيم و ضمن اعلام همدردي و همدلي چندباره با مردم مقاوم #بم، تنها به اين نكته اشاره مي كنيم كه در آن زمان كمتر كسي مي دانست كه مي توان/بايد به حيوانات نيز #امدادرساني كرد! از #سگ_هاي_تجسس براي زنده يابي نهايت استفاده مي شد ولي به فكر كمتر كسي خطور مي كرد كه بايد به فرياد #دام و #مادران و بچه هايي هم بود كه روز قبل از زلزله زير درختان #نخل زايمان كرده بودند و اكنون، تنها تكيه گاهشان همان درخت استوار نخل بود...
امدادرساني تبعيض نمي شناسد! در امدادرساني ما حق "گزينش" نداريم و در امدادرساني تمام موجودات زنده از #حق_زندگي برابر برخوردارند.
https://telegram.me/pazudharma
#حواشي اين درد فراموش نشدني را مانند هر حاشيهء ديگري به حاشيه مي رانيم و ضمن اعلام همدردي و همدلي چندباره با مردم مقاوم #بم، تنها به اين نكته اشاره مي كنيم كه در آن زمان كمتر كسي مي دانست كه مي توان/بايد به حيوانات نيز #امدادرساني كرد! از #سگ_هاي_تجسس براي زنده يابي نهايت استفاده مي شد ولي به فكر كمتر كسي خطور مي كرد كه بايد به فرياد #دام و #مادران و بچه هايي هم بود كه روز قبل از زلزله زير درختان #نخل زايمان كرده بودند و اكنون، تنها تكيه گاهشان همان درخت استوار نخل بود...
امدادرساني تبعيض نمي شناسد! در امدادرساني ما حق "گزينش" نداريم و در امدادرساني تمام موجودات زنده از #حق_زندگي برابر برخوردارند.
https://telegram.me/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
به گزارش #پایگاه_خبری_سازمان_های_غیردولتی_ایران(#وطن)؛ فلور خواجوی گفت: متن تهیه شده توسط #خبرنگار روزنامه #همشهری در باره حمله #سگ های آزاد بدور از جانب نگری نبوده است و باید در این رابطه با امانت داری #خبر نقل می شد که از #تشویش_افکار_عمومی جلوگیری کند تا راه و روش صحیح زندگی در کنار این حیوانات در پیش گرفته شود. وی ادامه داد: شاید در بین تمام اخبار ناخوشایندی که این روزها در فضای #جامعه منتشر می شود، نوشتن جوابیه ای برای خبر «پسربچه ای که مورد حمله 4 سگ وحشی قرار گرفت» و اخبار مشابه با این خیلی مهم به نظر نرسد. ولی اگر این حادثه آنقدر مهم بوده که #خدیجه_ستارزاده، خبرنگار ، درباره آن قلم فرسایی کرده و کانال های تلگرامی مانند «#مردم_شمال» و «#خبر_ویژه» آن را بازنشر و «#اخبار_تهران» فیلم یورش «سگ های ولگرد به #دماوند» را منتشر می کند، بنابراین می توان نتیجه گرفت که ارائه پاسخ به این خبر هم می تواند مهم تلقی شود. انتظار انتشار این یادداشت از سوی منابع خبری مورد اشاره در بالا را نداریم ولی اگر به چنین اقدامی مبادرت کردند، بر ما واجب است تا همین جا و پیشاپیش از روحیه نقدپذیری آنها متواضعانه #قدردانی کنیم. خواجوی تصریح کرد: ضمن اظهار تاسف و #همدردی با «حسین» و خانواده محترم او، در شرح صحنه «حمله سگ های گرسنه» شیوه نگارش طوری است که گویی نویسنده از همان دقایق اولیه در محل حضور داشته و همه چیز را به چشم دیده است! حتی اگر «حسین» بعد از آنکه به هوش آمده و به شرح ماوقع پرداخته باشد، ماجرا می بایست بر نقل قول استوار باشد! به اعتقاد خبرنگار این خبر، آیا حس گرسنگی سگ ها با حمله به این نوجوان دوازده ساله برطرف شده است؟! این فعال حقوق حیوانات یاداور شد: در بند دوم ماده 26 «#حقوق_بشر» آمده است که «آموزش و پرورش باید طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد کمال رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشر را تقویت کند. آموزش و پرورش باید حسن تفاهم، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه ی فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهیل و ترویج نماید.» و کمی آن سوتر، در موسسه «پیو» به دو اصل مهم برای روزنامه نگاری اشاره شده که «رسیدن به حقیقت» و «اثبات حقایق» را از جمله اولین وظایف روزنامه نگاران دانسته است. وی تاکید کرد: بعنوان مدافع حقوق حیوانات، ضمن پایبندی به ماده حق آموزش در «حقوق بشر» و «حقیقت مداری» خود را موظف به دفاع از حیوانات می دانم البته نه در برابر انسان، که در برابر نشر اخبار با پیام های مغرضانه و تشویش اذهان عمومی! خواجوی تشریح کرد: #سگ هایی که در مقیاسی وسیع از آنها با پسوند بسیار اشتباه «#ولگرد» نام برده می شود در بیشتر نقاط دنیا نزدیک انسان زندگی می کنند. بر همگان واجب است که دیر یا زود بدانیم هیچ حیوانی «ول» نمی گردد! همه آنها در چارچوب #قوانین_طبیعی زندگی خود مشغول انجام کاری هستند که #شناخت و #درک آنها نیازمند تحقیقات میدانی و علمی است. خوب است بدانیم یکی از پدیده های نوظهور که در نتیجه توسعه #شهرنشینی رخ داده، دیده شدن بیشتر همین حیوان اهلی در کنار انسان است. مشاهده چندین سگ کنار یکدیگر نشانه «حمله» نیست، بلکه نشان از زندگی گروهی آنها دارد. حضور سگ شامل معایب و محاسن زیادی است از جمله نقش همدمی او، تامین امنیت، همکاری و کمک. سهم آنها در حوادث طبیعی مثل #زلزله_بم، #ورزقان و #سقوط_بهمن مبارک آباد و یا غیرطبیعی مانند «#پلاسکو» بر هیچ کس پوشیده نیست. در کنار تمام این نقاط قوت، افرادی نیز وجود دارند که بنابر باورهای #فرهنگی، #دینی و #نگرش های اشتباه وجود این گونه را نمی پذیرند. با این وجود، ضروری است بدانیم که انواع خشونت با این حیوان بطور خاص و همه حیوانات بطور عام، کشتار غیرانسانی سگ های آزاد چه در مناطق #روستایی و چه #شهری، تبعات بسیاری داشته و گاهی حتی در مورد جلوگیری از افزایش جمعیت و حتی برای بیماری های مشترک بین انسان حیوان نتیجه ای کاملا عکس می دهد. درنتیجه، انتظار می رود همانند هر مشکل اجتماعی دیگر، در مواجهه با تمام سگ هایی که بصورت آزاد در محیط های روستایی و شهری زندگی می کنند، از راهکارهای علمی واخلاقی استفاده کرد تا انسان و حیوان، هر دو، بتوانند در شرایط فراهم شده زندگی امن و سالمی داشته باشند. فرهنگ سازی و #مدیریت نحوه رفتار با تمام حیوانات وظیفه ای است که تنها با همکاری صادقانه و دلسوزانه #نهادهای_دولتی ذیربط، سازمان های #مردم_نهاد غیردولتی، فعالان علم محور و اخلاق مدار این عرصه و مردم امکان پذیر خواهد بود. ترویج این واقعیت ها برعهده #خبرنگاران و #روزنامه_نگاران است. #اصحاب_رسانه موظف به آموزش صحیح و علمی موضوعات به مخاطبین میلیونی و در دسترس خود هستند. آنها اگرچه مجاز به طرح برداشت ها و نظرات شخصی خود هستند، ولی این امر نباید به آنها مجوز سوگیری برمبناي
#زلزله_بم، به نقل از كارشناسان خارجي وقت در بم، يكي از شديدترين و وحشتناك ترين زلزله هاي دنيا بوده است.
#حواشي اين درد فراموش نشدني را مانند هر حاشيهء ديگري به حاشيه مي رانيم و ضمن اعلام همدردي و همدلي چندباره با مردم مقاوم #بم، تنها به اين نكته اشاره مي كنيم كه در آن زمان كمتر كسي مي دانست كه مي توان/بايد به حيوانات نيز #امدادرساني كرد! از #سگ_هاي_تجسس براي زنده يابي نهايت استفاده مي شد ولي به فكر كمتر كسي خطور مي كرد كه بايد به فرياد #دام و #مادران و بچه هايي هم بود كه روز قبل از زلزله زير درختان #نخل زايمان كرده بودند و اكنون، تنها تكيه گاهشان همان درخت استوار نخل بود...
امدادرساني تبعيض نمي شناسد! در امدادرساني ما حق "گزينش" نداريم و در امدادرساني تمام موجودات زنده از #حق_زندگي برابر برخوردارند.
https://telegram.me/pazudharma
#حواشي اين درد فراموش نشدني را مانند هر حاشيهء ديگري به حاشيه مي رانيم و ضمن اعلام همدردي و همدلي چندباره با مردم مقاوم #بم، تنها به اين نكته اشاره مي كنيم كه در آن زمان كمتر كسي مي دانست كه مي توان/بايد به حيوانات نيز #امدادرساني كرد! از #سگ_هاي_تجسس براي زنده يابي نهايت استفاده مي شد ولي به فكر كمتر كسي خطور مي كرد كه بايد به فرياد #دام و #مادران و بچه هايي هم بود كه روز قبل از زلزله زير درختان #نخل زايمان كرده بودند و اكنون، تنها تكيه گاهشان همان درخت استوار نخل بود...
امدادرساني تبعيض نمي شناسد! در امدادرساني ما حق "گزينش" نداريم و در امدادرساني تمام موجودات زنده از #حق_زندگي برابر برخوردارند.
https://telegram.me/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾