Pazudharma

«تنها هیجان انگیزترین چیزی که به طور اتفاقی در #دولت با آن مواجه می شوید #شایستگی است زیرا خیلی نایاب است.» دانیل پاتریک موینیهان
#حراست از یک #سرزمینِ کهن هم شایستگی می خواهد و هم نیازمند شایستگی است

شاید زمانِ تغییرِ نامِ #سازمان_حفاظت_محیط_زیست نیز فرا رسیده باشد! تغییری که بر اساسِ رویکردِ #حراست_محیط_زیست، تحولی ساختاری در تشکیلات و عملکرد خود به وجود آورد و دفاعی جانانه از سرزمین داشته باشد.

#طبیعت و #محیط_زیستِ ایرانِ ما بیش از این به #رویکردِ #حفاظت نیاز ندارد! با «حفاظت» راه به جایی نخواهیم برد و زین پس باید با #حراست از تمام مواهبِ طبیعت، ارکان اصلی و #زیستمندانش به وظایفمان عمل کنیم.

آیا #حراست از تعدادِ نامعلومِ #یوزپلنگ_آسیایی در ایران نیازمند #تجاری_سازی آن در قالب #ضرب_سکه و #شمش_طلاست!!!؟ این که هنوز حتی نمی دانیم چند #یوز داریم، خودش گواه ناکارآمدی نیست!؟!

به جای #حراستِ تمام قد از #زیستگاه هایِ #حیات_وحش ارزشمند کشور، آنها را این گونه در #قلب_پایتخت به سخره بگیریم تا شاید #نمایش های حفاظتی ما سیراب گردد...

#امیدوار باشیم که #تالاب ها، #جنگل ها، #بیابان ها، #کویرها، #رودها و #رودخانه ها، #کوه ها و نمادهای #طبیعت حفاظت و #حراست می شوند. همین! #روز_جهانی_تالاب گرامی باد.

آلبوم خاطرات "آرزو"ي سرزمين ما خالي خواهد ماند...
اين آلبوم پر از درد و اشك را مي گذاريم براي قدرداني ها، نقدها، خودانتقادي ها، بيداري و آگاه شدن ها؛ براي #ديده_باني و #پيشگيري...براي #حراست.

🔲 در آستانه برگزاری مراسم #جایزه_یحیی

🔘#محیط_بان بودن کافی نیست!
گزارش های غیررسمی، واقعیت های میدانی(محلی) و اخبار رسمیِ منتشر شده از نحوه عملکرد برخی محیط بانان در حوزه فعالیتشان نشان می دهد که صِرفِ محیط بان بودن کافی نیست!

🔘این وضعیت به جایی رسیده است که بمنظور احترام به معدود محیط بانانی که برای #حفظ و #حراست از تمامیت #طبیعت و #محیط_زیست سرزمین مان از جان و مال خودشان می گذرند، ناگزیر از بکارگیری صفاتي شامل «صادق» و «متعهد» هستیم تا #شایستگی ها و #تفاوت ها مشخص شوند.

🔘 تا يادآور محیط بانانی باشيم که در همان شرایط یکسان و سرشار از كمبودها و بهانه ها، #وظیفه_مداری را باور دارند و دلسوز #آب و #خاک و #هوا و #زیستمندان آن هستند.

🔘 و اگر ما این تفاوت های اساسی را قدر ندانیم همین محیط بانان «صادق» و «متعهد» و «دلسوز» را هم نخواهیم داشت.

🔘 محیط بان نمونه هم کافی نیست!
«نمونه» شدن(/یا بودن) یک محیط بان نیز باید شامل ارزیابی های بسیار دقیق از #عملکرد او و چه بسا #بازخوردهای دریافت شده باشد تا به این ترتیب از «فرم استخدام» متمایز شود.

🔘 مراسم اعطای جایزه یحیی می تواند یکی از ابزارهای مناسب برای تقویت شایستگی ها و لیاقت های محیط بانی باشد ولی گویا ابتلای فرآیند آن به ابهامات و پرسش های بی پاسخ، فضایی #انحصاری برای کُل مراسم پدید آورده است!

🔘 با این وجود، امید آن داریم تا در آشفتگی های محیط زیست کشورمان، شاهد یکپارچه سازی فرآیندها و کارآمد کردن آنها باشیم و در سایه نظم و نظام ایجاد شده بتوانیم مدیرانی نواندیش و تحول گرا خلق کنیم و با حفظ و حراست از محیط زیست کنونی، آن را به آیندگان تحویل دهیم.

https://t.center/pazudharma

🔘 ادامه ي تفکر «اشرف مخلوقات» چه سرچشمه ي آن از باورهای دینی-مذهبی باشد و چه اجتماعی یا هر چیز دیگری، به «مشروعیت» بخشیدن استفاده #انسان از #طبیعت و #حیوانات می انجامد.

🔘 این که انسان، می تواند با #مدیریت_منابع_طبیعی، #طبیعت و حیوانات، از آنها استفاده کند و #بهره لازم را ببرد. می توان این گونه نتیجه گرفت که ریشه تفکرات #رفاه_حیوانات و #حفاظت_از_محیط_زیست به همین #نگرش بازمی گردد.

🔘 حال آن که، نگاهی #غیرمتعصبانه و #منصفانه تر به عملکرد انسان با #کره_زمین و همچنین، واقعیت های موجود در زمینه منابع طبیعی، طبیعت و حیوانات از یک سو و، شباهت های بسیاری که انسان و حیوان، هر دو، در نحوه زیست خود دارند، به طرح نگرش #حقوق_حیوانات و #حراست(/پاسداشت) از محیط زیست منجر شده است که در اجرا تفاوت های زیربنایی بسیاری با نظریه قبلی دارد.

🔘 امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

🔘 نظریه پردازان حقوق حیوانات از جمله #فیلسوف معروف #تام_ریگان، بر این باورند که انسان و حیوان شباهت های اساسی با یکدیگر دارند که می توان به احساس #درد و داشتن #آرزو برای آینده اشاره کرد. این قابلیت ها به شمول حقوق اخلاقی منجر می شوند و اگر یک حیوان دارای حقوق است، ما اجازه ی انجام هر کاری را نخواهیم داشت.

🔘 از اینرو، اگر وجود حقوق برای حیوانات را صفتی انتسابی بدانیم، این می تواند برای بشر نیز صادق باشد زیرا حقوق جمع #حق و امتيازي است كه شخص در جامعه دارد؛ در اين مفهوم، #حق در جامعه ناشي از #قانون است. از جنبه اي ديگر، "حقوق" مانند مفهوم وظيفه، در ارتباط با "نقش" به كار برده مي شود. به اين ترتيب، حقوقي كه به نقش پيوند خورده اند تعريف كننده خواست ها و انتظاراتي است كه فرد ايفاء كننده ی نقش از ديگران دارد. مانند #معلمي كه حق دارد از دانش آموزان خود بخواهد به موقع و آماده به كلاس بيايند. حقوق، چه در مفهوم امتيازي كه ناشي از قانون است و چه در قالب نقشي كه ايفا مي شود، هر دو، شامل حال حيوانات نيز مي شود. در مفهوم نخست، بخصوص در جوامعي كه #قوانين مشخصي در رابطه با حيوانات دارند، آنها داراي امتياز شهروندي و/يا "طبيعت وندي" هستند., "نقشي" كه تمام حيوانات در طبيعت، زيستگاه ها، محيط هاي شهري و روستايي دارند بر هيچ كسی پوشيده نيست.

🔘 به اين ترتيب، قسمت ديگري از "حقوق" آنها به نقش غيرقابل انكار و غيرقابل جايگزيني كه دارند، برمي گردد. ما از "حقوق حيوانات" صحبت مي كنيم زیرا آنها به واقع دارای #حقوقی_طبیعی و اجتماعی هستند که انسان را از هرگونه سوءاستفاده و بهره کشی باز می دارد.

https://t.center/pazudharma

اگر قرار بود #شكار_مجاز به بهبود وضعيت #اقتصادي جوامع محلي كمك كند، الان #آفريقاي_جنوبي يكي از مرفه ترين كشورهاي دنيا محسوب مي شد! دنياي امروز به نگرش #حراست نياز دارد نه حفاظت!

#انقراض هاي قبلي به شدت تمايز بين #گونه ها را محدود كرده است. #تنوع_زيستي به تمايز بين گونه ها، وابسته به گونه ها و نيز #زيست_بوم متنوع حيوانات اشاره مي كند. دنياي امروز نيازمند #حراست است نه حفاظت.

در جایی که مباحثی همچون #قرق_های_اختصاصی، #صید_و_شکارِ قانونمند و #تروفی مطرح می شوند، به نظر می رسد قبل از پرداختن به دستورالعمل های اجرایی آنها، باید بر دو مفهوم اساسی در محیط زیست متمرکز شد:

#حفاظت (Conservation) و #حراست (Preservation) از محیط زیست یا منابع طبیعی.

#گیفورد_پینوت، که بين سال هاي ١٢٤٤ تا ١٣٢٥(١٩٤٦-١٨٦٥ میلادی) زندگی ميکرد، در جنبش حفاظت یک رهبر بود. درزماني که ایالات متحده توسعه پیدا می کرد و برای استفاده انسان تغییر شکل می داد، پینوت از روشی که برای تغییر شکل زمین مورد استفاده قرار می گرفت نگران بود. در آن زمان، #درختان در بیشتر جنگل ها به صورت سرتاسري قطع شدند. پینوت این روش را دوست نداشت چون به #جنگل به عنوان یک منبع ارزشمند برای درخت نگاه می کرد. او فکر کرد که این کار باید به روشی مدیریت شود که نه تنها انسان را قادر به رشد و توسعه زمین نماید بلکه استفاده از منابع طبیعی را تضمین کند.
او بعد از آن سازمانی را تاسیس کرد که #اداره_جنگلبانی آمریکا شد و هم زمان با ریاست جمهوری تئودور روزولت به عنوان رئيس آن خدمت کرد. در زمانی که پینوت در این مقام بود، دولت فدرال برای مدیریت زمین روش حفاظتی را برگزید و مقدار زمین های مدیریت شده توسط دولت را افزایش داد.

در آن سوي بحث چگونگیِ مدیریتِ موثرِ زمین هایِ عمومی، دیدگاه حراست قرار دارد. روشی که سختگیرانه تر از رویکرد حفاظتی است. طبق رویکرد حراست، زمین و منابع طبیعی آنها نباید توسط انسان #مصرف شوند و باید به شکل دست نخورده باقی بمانند. طرفداران دیدگاه حراست بر این باورند که انسان ها می توانند به زمین دسترسی داشته باشند ولی فقط برای زیبایی های طبیعی، باید آن را مورد استفاده قرار دهند.

به این ترتیب می بینیم که دو مفهوم حفاظت و حراست به طور مبهم و حتی در خیلی موارد بطور مشابه استفاده می شوند. طرفداران حفاظت شامل افرادی می شوند که تغییر و فراگشت را برای آینده اي بهتر قبول می کنند ولی فقط به شرطی که این تغییرات اسراف کارانه نباشد.

طرفداران رویکرد حراست، تلاش می کنند تا شرایط موجود را حفظ کنند. آنها دل نگران این هستند که بشر امروز به حدی در #محیط_زیست دست درازی کرده است که تمام زمین های بکر به #کشاورزی، #صنعت، #خانه_سازی و #گردشگری اختصاص داده شده و ما در حال از دست دادن چیزی هستیم که طبیعی است.

نكته قابل توجه این است که دو دیدگاه حفاظت و حراست از محیط زیست را می توان به مبحث #رفاه و #حقوق_حیوانات تشبیه کرد.
طرفداران #رفاه_حيوانات معتقدند انسان مي تواند به هر شكلي كه مي خواهد از حيوانات استفاده كند به شرطي كه دردي به آنها تحميل نشود. بطور مثال اگر تمام نيازهاي يك حيوان در #باغ_وحش برآورده مي شود، نگهداري او منع ندارد...
طرفداران رويكرد #حقوق_حيوانات با احترام به ادراك و احساس حيوانات، بر اين باورند كه هرگونه استفاده و بهره كشي از آنها بايد منع شود.

حال پرسش اساسی این است که ما برای #حیوانات و #زیستگاه آنها، تابع رویکرد حفاظت محیط زیست و رفاه حیوانات هستیم یا حراست و حقوق حیوانات؟!
https://t.center/pazudharma