Pazudharma

‍ 🖋 فقط به منظورِ «تنویر افکار عمومی»!

▪️در 24 دی ماه 1400، #خبرگزاری_تسنیم خبری منتشر کرد که در نقش یک #رسانه و پیش از هر چیز، انتظار می رفت تحقیقات و بررسی بیشتری در موردِ آن چه می خواهد (به دروغ) ادعا کند، به عمل می آورد ولی، گویا اراده ای برای این عملِ حرفه ای و اخلاقی نداشت! در گام بعدی، باید نسبت به آن چه به خوردِ مردم داده است، عذرخواهی و خبرِ منتشر شده را اصلاح می کرد ولی به نظر می رسد، وقتی به رسالتِ نخستینِ خودش باور ندارد، هر گونه انتظار برای تحققِ اقدام بعدی، بیهوده است!

🔹از اینرو و فقط جهتِ «تنویر افکار عمومی» اعلام می کنیم که طبق گزارشِ «اطلس جهانی» بیشترین آمار مرگ و میر انسان ها توسط پشه ها صورت می گیرد؛ به طور تقریبی، 475 هزار انسان به دستِ سایر انسان ها کشته می شوند و سگ ها فقط مسوول کشته شدن 25 هزار(و نه 35 هزار!) انسان هستند که البته تمام این حمله ها، نیازمند بررسی میدانی و راستی آزمایی هستند.

🔹طبق گزارشِ سازمان جهانی بهداشت در آگوستِ 2021، تعداد سگ های بی سرپرست در سرتاسر دنیا، حدودِ دویست میلیون تخمین زده شده است(و نه آن یک میلیاردی که تسنیم با خطی درشت به آن اشاره کرده است!!!)

🔹خبر/پیشنهاد/توصیه ای که از سوی همین خبرگزاری برای «صادرات سگ» به چین و کره جنوبی مطرح شده، در حالی است که با وجودِ مخالفت های مردم سنتی و خرافاتی در تداومِ مصرف گوشتِ سگ، باورِ رئیس جمهورِ این کشور بر این است که زمانِ ممنوعیتِ فروش و مصرفِ گوشت سگ به پایان رسیده است. خوب است اگر بدانیم در طی بازی های المپیک در سال 1988، تمام رستوران های گوشت سگ در سئول را بست تا تصویر و تصورِ منفی از فرهنگ بومی در ذهن مسافران ایجاد نکند. در سال 2019، کمتر از صد رستورانِ گوشت سگ در پایتخت این کشور وجود داشته و گزارش ها حکایت از کاهش سی درصدی فروش در سال داشت. بزرگترین کشتارگاهِ این کشور در شهر سیونگ نام، در سال 2018 و بزرگترین بازار فروش گوشت سگ در داگو، در اوایلِ امسال بسته شدند. با این وجود، هنوز راهی طولانی برای ممنوعیت سراسری و کاملِ پرورش، فروش و مصرفِ گوشت سگ و گربه در این کشور وجود دارد که تحققِ این عزمِ ملی و حکومتی با حضورِ رئیس جمهور مون جا این، دور از دسترس نخواهد بود.

🔺در مورد چین و نیم نگاهی به قرارداد مجهول الحالِ 25 ساله با این کشور و #صید_ترال و غارتِ مغازه های جزایر جنوبی کشور توسط چینی ها و در عین حال، انتشار خبرِ پیشنهادیِ صادرات سگ و گربه های بومی ایران به این کشور برای کشتن و سلاخی و خوردن، حرفی باقی نمی ماند!!!

🔹ولی با این وجود، امید است نگاه و رصدِ تیزبینانه ی مرزها، گمرک و فعالیتِ اتاق بازرگانی ایران-چین از سویِ فعالانِ حقوق حیوانات و دوستدارانِ ایران از این اقدامِ بیشرمانه و بی رحمانه جلوگیری کند.

🔹جهت اطلاع و آگاهیِ خبرگزاری تسنیم: ما یکی از این رصدکنندگان خواهیم بود...


▪️پی نوشت نخست و پایانی: صحبت و اظهار نظر درباره ی مدیریت جمعیت سگ ها و هر گونه ی حیوانی دیگر، شایسته و بایسته است تا از سوی کسانی مطرح شود که #دروغگویی، #فریب_مردم و #نشر_اکاذیب را سرلوحه ی کار خودشان قرار ندهند.

فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋 تکرارِ مکررِ تاریخ!

▪️به نقل از کتاب های تاریخی، نخستین نیروگاه برق در دورانِ مظفرالدین شاه قاجار و در سالِ 1284 با تلاشِ حاج حسین امین الضرب از روسیه خریداری و در خیابان چراغ برق نصب شد. با این وجود، در همین زمان بسیاری از مردم مخالفِ این پدیده بودن و برق را باعثِ فسادِ مردان و زنان می دانستند!!!

▪️مردمی که در دورانِ #قاجار با برق مخالف بودند می گفتند چگونه یک حباب شیشه ای می تواند بدون هیچ سوختی نور تولید کند و/یا این که بدون فوت کردن خاموش شود! از اینرو و با همین «استدلال»، برق را از کارهای «شیطان» تلقی می کردند!

▪️نمونه های این باور و «مخالفت»ها را- شوربختانه- می توان در همین دوران و در ارتباط با موضوعاتِ مختلف هم مشاهده کرد(برای یادآوری می توان به «ارتباط سیل و زلزله با بی حجابی خانم ها اشاره کرد!)؛ ولی آن چه به فعالیتِ این کانال مربوط می شود موجوداتی هستند که انسان آنها را حیوان نامیده و با اولویت دهی به #سیاست و #قدرت_طلبی، همواره آنها را به حاشیه رانده است.

🔺کشتارِ وحشیانه ی سگ ها با سم در #اهواز و دستورِ جمع آوری سگ ها از سوی فرمانداری در بندرانزلی که در مواردِ مشابه همیشه به یک حمله ی وحشیانه شبیه است و به تازگی، فراخوانِ یک موسسه ی به اصطلاح حامی حیوانات به منظورِ پرداختِ کمک هزینه برای عقیم کردنِ سگ ها و گربه ها، از نمونه باورها و رفتارهایِ متوحش و متحجری است که نه با شرایط ِزمانِ حال و نه دانشِ روزِ دنیا هیچ هم خوانی ندارد!!!

▪️در همان دورانِ قاجار، کارخانه ای که برق تولید می کرد برای این که بتواند مشتری پیدا کند، پولِ برق را کمتر از پول #نفت تعیین کرده بود تا با فروشِ رایگانِ آن در هفته ی نخست، بتواند برق بیشتری بفروشد؛ با این وجود، باز هم کسی حاضر به ورودِ برق به خانه اش نبود!!!
در این میان اگر کسی هم «جرات» می کرد تن به این کار بدهد، در هفته ی نخست زنان و دختران را به خانه ی بستگان می فرستاد تا «به ناموسش آسیبی نرسد»!!!

🔸صحبت در مورد #گوشت_خواری( از لحظه ی تولیدِ انبوه یک موجود زنده که با اعمالِ شاقه همراه است تا سلاخی و بسته بندی او) و تاثیراتِ انکارناپذیرِ این صنعت بر #گرمایش_جهانی و تغییرات اقلیمی و تولیدِ گازهای گلخانه ای و کربن و همچنین، مخالفت و مبارزه با خشونتِ آشکار و نهادینه شده ی #سگ_کشی که شکل های دیگرِ آن را در #کشتار_پرندگان_مهاجر و #سونامی_کشتار_خرس ها و #صید_ترال(و #قتل_های_خانوادگی و #کودک_همسری) هم می توانیم ببینیم، حکایتِ همان برق و «کارهای شیطانی» است که به لطفِ «تاریخِ ناآگاهی» یک ملت، دوباره تکرار می شود...!

فلور خواجوی

@Pazudharma

▪️از خرید، مصرف و تقاضای کالاهای تقلبی و بی کیفیتِ چینی و در شمار آنها مواد آتش زا و منفجره ای که در روزهای پایان سال و #چهارشنبه سوری بازارِ پُررونقی هم دارند؛ از زنده گیری و تحویلِ سگ ها و گربه های شهری به رستوران های چینی و سپس، صادرات و فروش آنها به این کشور به دلیلِ «گوشت لذیذی» که دارند(!)؛ از نپیوستن به اعتراضاتِ بین المللی نسبت به شیوه ی تغذیه و خوراکِ مردمان آن دیار و ظلم و ستمی که به بیشتر گونه های حیات وحش از جمله خرس ها روا می دارند... امروز به #صید_ترال توسط دولتِ چین در ایران رسیدیم و تازه آه از نهادمان برخاسته است!!!

▪️آهی که فقط در شبکه های مجازی و دورِ میزهای مصاحبه خودنمایی می کند و در همین زمان، بستر خلیج و تمامِ جانداران گیاهی و جانوری آن در حالِ نابودی و تاراج هستند.

▪️و هنوز غافل از آنیم که کُنش گری در حوزه ی محیط زیست #تبعیض و #تعصب نمی شناسد؛ که نباید بشناسد. کُنش گری در این عرصه اگر نخواهد به واکنش گری منجر شود باید به هنگام، اصولی و حرفه ای باشد نه در چهارچوبِ سلایق و علایق و احساسات و گرایشاتِ شخصی و فردی.

https://t.center/pazudharma

شاید اگر از مردمی که به #باغ_پرندگان می روند و از آن همه زیبایی پرندگان مختلف شگفت زده می شوند بپرسیم که آیا می دانند این پرندگان چگونه به آن باغ رسیده اند؟ پاسخ دقیق و درست آن را ندانند. به نظر آنها، وقتی مکان هایی مانند #باغ_پرندگان، #باغ_وحش، #دلفیناریوم، #پارک_وحش، #پارک_کروکودیل توسط مسوولین مملکت از جمله #شهرداری و #محیط_زیست ایجاد می شوند پس بی گمان «قانونی» هستند و «مجوز» دارند و حیوانات هم بی هیچ مشکلی به آنجا منتقل می شوند!!! این پرسشی است که اجازه ی طرح آن با مردم داده نمی شود زیرا نه تنها مشخص می کند که اکثریت قریب به اتفاق مردم از «منبع» ورود حیوانات به این مکان ها آگاهی درستی ندارند بلکه، آشکار شدن منبع ورود حیوانات به این مکان ها که از راهِ #صید و #قاچاق و تجارت آنهاست چیزی نیست که برای سوداگرانِ دولتی و خصوصی این عرصه خوش آید. برای رهایی حیوانات از انواع ظلم و زوری که توسط انسان بر آنها روا می شود، هر یک از ما باید سهم خودش را #مسوولانه و به خوبی ایفا نماید. دیدن حیوانات در اسارت و پشت میله هایی که آنها را ابتدایی ترین نیازهای خودش محروم می کند نه شایسته ی آنهاست و نه شایسته انسان!

سرزمین ما قبل از آن که به فعالِ محیط زیست، به دانشمند هسته ای، به مردان سیاسی-نظامی و چه بسا به پزشک نیاز داشته باشد محتاجِ اندیشمندان و متفکرانِ حوزه ی #علوم_انسانی و #علوم_اجتماعی و #فلسفه است تا برای ما از چرایی و چگونگیِ انباشتِ این حد از #خشم بگویند و راهکارهایی برای کنترلِ انواع مختلفِ #خشونت در نهاد بشری به دست دهند.

#خوش_بینی نسبت به این حجم از ظلم، بهره کشی از حیوانات در #باغ_وحش و #دلفیناریوم و #مراسم_سنتی...، قتل عام مهمانان زیبا و رنگارنگ سرزمین مان، حدِ باورنکردنیِ از بی تفاوتی و بی مسوولیتی نسبت به #صید در جنوب و #شکار در شمال...، تبلیغات آشکار برای تخریب و نابودی #کویر و #تالاب و سایر زیستگاه های ارزشمند کشور...، تاراج حیات وحش، بی مسوولیتی نسبت به حیوانات مصدوم و نیازمند کمک، نادیده گرفتنِ فعالیتِ های غیرقانونی و بی اخلاق نسبت به حیوانات در شبکه های مجازی، خرید و فروش حیات وحش در اوجِ «قانونمندی»، رانت های مالی و ... بیشتر #خودفریبی است.

🖋 پرندگان مهاجر- پذیرایی با خوراک یا با امنیت؟!- بخش نخست

🔘 چهل درصد از پرندگان، یعنی در حدود چهار هزار گونه از #پرندگانِ دنیا همیشه مهاجرت می کنند. در این زمان، آنها می توانند به بالاترین ارتفاع پروازی خود برسند. غاز سرنواری از بلندارتفاع ترین پرندگان مهاجر است که به طور معمول در هنگام پرواز از بالای هیمالیا در هند به ارتفاعی بیش از 8850 متر ازسطح دریا می رسد. پرستوی قطب شمال بیشترین مسافت پرواز در بین تمام پرندگان دنیا را داراست و بیش از 79990 کیلومتر در سال پرواز می کند. این پرنده خوش شانس در یک سال، دو تابستان را می بیند! البته وقتی از بیشترین مسافت در بین پرندگان مهاجر صحبت می کنیم نباید از چکچکی شمالی غافل شویم. پرنده آوازخوان کوچکی که بیش از 14450 کیلومتر بین قطب و آفریقا پرواز می کند. سریع ترین پرنده، پاشله بزرگ است که در عرض یک ساعت، 6760 کیلومتر پرواز می کند. پرنده ای که قادر است بدون توقف مسافتی نزدیک به 11270 کیلومتر پرواز کند گادویت دم میله ای است. این مسافت را در یک سفر هشت روزه به سرانجام می رساند و در این مدت نه توقف می کند و نه استراحت.

🔘 مهاجرت برای پرندگان بینهایت خطرناک است تا جایی که بسیاری از آنها نمی توانند به نقطه آغاز خود بازگردند. گاهی اوقات حوادث طبیعی مثل آب و هوای سخت نقش تعیین کننده ایفا می کند ولی، در بیشتر موارد فعالیت های انسانی است که موجب مرگ زودرس آنها می شود. در آمریکا به تنهایی، بیش از یک میلیارد پرنده بر اثر برخورد با شیشه جان خود را طی یک سال از دست می دهند و تقریبا هفت میلیون پرنده در برج های رادیو و تلویزیونی گرفتار می شوند.

🔘برخی استان هایِ کشورِ ما نیز، به صورت طبیعی، مهاجرپذیر هستند و هر ساله پرندگان زیادی از نیمه دوم سال به آسمان سرزمین مان وارد می شوند که خوب می دانیم، استقبال و پذیرایی خوشایند و زیبایی نیز از آنها به عمل نمی آید!

🔘شاید همین واقعیت تلخ و شرم آور است که به دوستداران حیات وحش و به ویژه کارشناسان پرندگان فرصت لازم و کافی نمی دهد تا در مورد رفتارشناسی این پرندگان طی زمانی که به کشور ما می رسند و به گذران زندگی مشغولند مطالعه کرده و گزارشات علمی، مستند و میدانی منتشر کنند. ادارات کل محیط زیست گویا فقط به سرشماری زمستانه این پرندگان می پردازند و گزارشی از گونه و تعداد آنها منتشر می کنند!

🔘 «امید» استثنا است! ورود و خروج این #تک_درنای_سیبری که تنها شدنش غیر از خجالتِ ملی برای ما چیزی نداشته، به موقع اطلاع رسانی می شود!

🔘 از دیگر سوی، از بین رفتن #تالاب ها، #نابودی_زیستگاه ها، #کم_آبی، انواع #صید_و_شکارِ پرندگان و خطرات جدی که برای این میهمانان فصلی وجود دارند، برخی را بر آن داشته تا با #خوراک_دهی به حفاظت از جان آنها بپردازند.

🔘تغذیه دستی از جمله موضوعاتی است که همیشه مورد بحث و اختلاف نظر واقع شده و تصمیم گیریِ درست و اصولی برای تحقق آن منوط به طرح پرسش ها و بررسی واقعیت های میدانی است که ممکن است از منطقه ای به منطقه دیگر و چه بسا از گونه ای به گونه دیگر، تصمیمات متفاوتی رقم بزند.

🔘خواه یک #پرنده_نگر باشیم یا #عکاس_حیات_وحش، خواه عاشق پرندگان باشیم و خواه #گردشگر، گاهی خوراک دادن به حیوانات/پرندگان کاری لذت بخش محسوب می شود. با این وجود، نوع خوراک و این که چه زمان و در کجا این کار انجام شود همیشه گیج کننده و گاهی دردسرساز می شود.
مِلیسا گرُو سه پرسش اساسی را در تصمیم گیری برای تغذیه دستی به پرندگان مطرح می کند:

1- آیا گونه در خطر است؟
2- آیا خوراکِ تهیه شده مناسب و سلامت است؟
3- آیا تغذیه این پرنده به تغییرات احتمالی در رفتار او منجر نمی گردد که آسیب رسان هم باشد؟

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋تبریک برای چیزی که نمی دانیم چیست، جایز نیست!

◀️ نه تنها ماده 679 قانون مجازات اسلامی که هیچ یک از مفاد الحاقی به این ماده با بهانه ی تصویب «قانون منع حیوان آزاری» مورد تایید #فعالان_حقوق_حیوانات نیست.

◀️کارکردی که این لایحه در صورت تصویب خواهد داشت همانند قوانین #صید_و_شکار و #سگ_کشی، زمینه را برای #حیوان_آزاری و #خشونت بیشتر نسبت به حیوانات را فراهم می کند.

◀️ طبق اصل 177 #قانون_اساسی، حتی قوانینِ مندرج در این قانون نیز می توانند شامل بازنگری گردند چه برسد به قانون مجازات اسلامی که به عنوان مهم ترین قانون جزایی کشور، باید از دقت و حساسیت خاصی برخوردار باشد و در صورت نیاز و ضرورت بازنگری شود.


◀️ ماده 679 از قانون مجازات اسلامی، به صورت پایه، دارای ابهامات بسیاری است و از جمله قوانینی است که خیلی کم شاهد استناد به آن بوده ایم و در نتیجه، کارآیی خود را از دست داده است.

◀️ این ماده قانونی قبل از تصویب لایحه منع حیوان آزاری از آن جهت باید مورد بازنگری قرار گیرد که دامنه شمول جرم زایی و جرم زدایی در آن اصلاح گردد؛ مفاهیم به طور درست و شفاف در آن تعریف گردند و ابهامات آن از بین برود.

◀️ تبصره هایی که به این ماده قانونی افزوده شده اند، نه تنها روح احترام و حمایت از حیوانات در آنها وجود ندارد که راههایِ قانونی حمایت از حیوانات در آینده را با چالش های جدی روبرو می کند و هرگونه کشتن و آزار و تخلفات دامپزشکی را قابل توجیه می نمایند.

◀️ آگاه باشیم!
دفاع از چیزی که هنوز نمی دانیم حق است یا ناحق، درست می گوید یا نادرست، علمی است یا ضدعلم و مهم تر از همه #اخلاقی است یا نه، رفتاری عقلانی به حساب نمی آید.

فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات
https://t.center/pazudharma

‍ جنای آقای کیومرث کلانتری
مدیرکل محترم حفاظت محیط زیست استان تهران

◀️ کار از کار گذشته و دو هزار #مجوز_شکار_پرنده برای سه پرنده خشک زی و دو گونه آبزی برای هر #شکارچی در #استان_تهران صادر شده است! با این حساب و اگر اشتباه نکنیم به بیانی مشخص تر، دستِ کم تعداد ده هزار پرنده تا پایان دی ماه به صورت بسیار #آگاهانه و با تصمیم و برنامه ریزی قبلی توسط کسانی که قاتلان آنها هستند ولی شکارچیِ مجاز معرفی می شوند، از آسمان و محیط زیست تهران محو می شوند! ده هزار پرنده!

◀️ چه خوب بود اگر گفته می شد این شکارچیان با سهمیه شکاری که «محترمانه» در اختیارشان گذاشته شده است، چه می کنند؟ نشانه گیری، شلیک و کشتن یک موجود زنده به کدام «غریزه» در یک انسان پاسخ می دهد؟! این چه غریزه ای است که در برخی انسان ها وجود دارد و در برخی دیگر نیست!!!؟

◀️ از آن جا که به منظور کاربرد درست برخی مفاهیم، ما ناگزیر از دانستنِ تعاریف علمی آنها هستیم نگاهی داشته باشیم بر چند تعریف علمی از #غریزه:

▪️«کارل گوستاو یونگ هرگونه تلاش به سمت فعالیت‌های معین از جمله همهٔ فرآیندهای روانی را که انرژی شان تحت کنترل خودآگاه نیست غریزه می‌داند. محرک این کشش می‌تواند از درون یا بیرون برخاسته باشد و مکانیسم غریزه نیز می‌تواند به شکل فیزیکی یا ارگانیک فعال گردد. از دید او غرایز پدیده‌های زیست‌شناختی محض نیستند بلکه در عین حال ساختارهای خیالی پرمعنایی هستند که از ویژگی نمادین برخوردارند. هر غریزه به شکل پیشاتجربی با یک تصویر روانی متناظر یا دیدگاهی دربارهٔ یک وضعیت پیوند خورده است.»
▪️«تعریف غریزه از دیدگاه ”روانشناسی تکوینی“ و با استفاده از ”قوانین تکاملی“ عبارت است از:
1- هر غریزه با یک غده خاص ( غدد درون ریز یا برونریز ) ارتباط مستقیم دارد. مثل غدد گوارشی ، غدد جنسی و غیره
2- هر غریزه دارای یک نقطه لذت مختص به خود است. مثل لذت چشایی در خصوص غریزه غذایی.»
▪️غریزه گرایش درونی و ذاتی ارگانیسم‌های زنده به سمت رفتارهای مشخص است. الگوهای رفتاری غریزی از سرشت برمی‌خیزند و اکتسابی و آموخته نیستند. رفتارهایی مانند نوع تغذیه و تولید مثل در حیوانات بدون تجربه قبلی و به طور خودکار و از پیش برنامه‌ریزی‌شده اجرا می‌شود. این برنامه‌ریزی از پیش تعیین‌شده غریزه است.

◀️ حال، صدور پروانه شکار با این توجیه که سازمان محیط زیست قبل از آن که حافظ حیوانات باشد مسوول ارضای غرایز شکارچیان است چه توجیه علمی و اخلاقی و واقعی دارد!؟!

◀️زمان آن رسیده که به یک پرسش بسیار بنیادین ولی ساده پاسخ بدهیم و آن این که کشتنِ آگاهانه حیوانات، به طور اساسی، چگونه به «طبیعت دوستی» و حفاظت از حیات وحش می انجامد؟!

◀️این مجوزها براساس قانون #صید_و_شکار صادر شدند ولی، سازمان محیط زیست بر اساس کدام #حق عزم خود را برای نابودی حیواناتی جزم کرده است که می دانیم از کمترین دانش و آمارهایِ به روز درمورد آنها برخوردار نیست؟ آیا صِرف وجود قوانینی که به روز و کارآمد نیستند می تواند دلیل اخلاقی، لازم و کافی برای اتخاذ برخی تصمیمات در اختیار نهادهای دولتی قرار دهد؟

◀️ شاید داشتنِ آماری دقیق از تعداد #اسلحه_های_مجاز در تهران جز شرح وظایف شما نباشد؛ ولی داشتن ِآمار دقیق و نحوه به دست آوردن این آمار از حیواناتی که دستور قتل عام آنها را فقط به بهانه های واهی در سرتاسر ایران صادر می کنید از وظایف اولیه و اساسی شماست.

فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات- تهران
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!

🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»

🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.

🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.

https://t.center/pazudharma

« #میهن_پرستی به معنای #وفاداری به کشور است و نه وفاداری به #رئیس_جمهور.» تئودور روزولت
#وفاداری_به_کشور حسی است درونی که در نتیجه ی #دانش و #ایمان حاصل می شود. #صید_در_جنوب نمونه ای از چپاول در صلح!

🖋 گذری و گذاری بر اخبار حیات وحش

◾️ «ورکان» بعد از سه سال اسارت در یک قفس بیست متری به فضایی محصور و ششصد متری در #باغ_وحش_قزوین منتقل شد تا چرخه یِ کلیشه یِ تحمیلیِ «انتخاب بین بد و بدتر» ما را به این نتیجه گیریِ «مثبت اندیشانه» سوق دهد تا بگوییم همین که به سرنوشتی که #نابخردانه به «هیرکان» تحمیل شد، دچار نشده جای شکرش باقی است!!!

◾️حمله به #غار و بیدار کردن #خفاش هایی که در #خواب_زمستانی هستند با هدفِ تجارت و #سوداگری در #بوکان شاید ما را به این برساند که رفتارهایی از این دست فقط نتیجه ی خلاء قوانین در زمینه حیوانات و نیز، ناکارآمدی و پایبند نبودن به قوانینِ ناکارآمد موجود است که باعث و بانی این رفتارهاست و #نرخ_بیکاری و #خشونتی که در شکلِ #گفتمان_زور و #آمریت از سوی #صاحبان_قدرت به #جامعه تحمیل می شود هیچ نقشی در شکل دهی این رفتارهای خشونت آمیز ندارند!!!

◾️واگذاری #باغ_وحش_خرم_آباد به #شهرداری ما را بیشتر به این نتیجه گیری می رساند که به واقع در یک #جامعه_اسپاگتی داریم زندگی می کنیم. جامعه ای که در آن هیچی، در جای اصلی خودش نیست. یک #باغ_وحش و چندین متولی در کل کشور!!!
در جایی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، در شهری دیگر شهرداری، در گوشه ای #اداره_کل_دامپزشکی، جایی دیگر #خدمات_پسماند و در نقطه ای یک فرد حقیقی!!! یک اسارتگاه در نظام جمهوری در قالب فدرالی!
شاید این باغ وحش فرصت بهتری در اختیار متولیانِ #سگ_کشی قرار دهد تا مانند سایر باغ وحش هایِ مدعی از جمله #سمنان و #مشهد، سگ های بیشتری را در این مکان اسیر و با تحمیل گرسنگی و تشنگی به مرگ تدریجی محکوم کنند.

◾️سرایتِ ویروسِ #قتل_عام_پرندگان_مهاجر از #فریدونکنار و #ازباران و #سرخرود در شمال به آبگیر #آم_الدبسِ خوزستان در جنوب که همانند خبر کشتار خفاش ها، برچسب #شایعه به آن زده و تکذیب شد تا بیشتر ایمان بیاوریم که برای نابودی محیط زیست و #حیات_وحش کشورمان کافی است کارهای بزرگ همچون حفاظت(بخوانیم پاسداشت!) از محیط زیست را به افرادی کوچک همچون همین #مسوولین_ناآگاه و #کم_سواد باید سپرد!!!

◾️#صید_فیل_ماهی توسط صیادان پره #گلستانی در روزهای اخیر از دیگر اخبار مربوط به حیات وحش بود تا شاید مدعیانِ حفاظت از حیات وحش با توسل به بهانه #صید_و_شکار بگویند حذف این ماهی از زیست بومی چون #دریا باعث بقای گونه هاست و اساس حفاظت از زیستگاه و حیات وحش در همین برداشت ها و محو کردن هاست!!!
تا «ایدئولوژیِ برتریِ انسان» بر سایر موجودات با چالشی به نام صید و شکار محقق شود و به هر شکلی، به اثبات برسد!!! تا بتواند از طریقِ پرورشِ حیوانات، #ایدئولوژی_استثمار را بیشتر به ظهور و بروز برساند.

◾️امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با #اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

⬅️ برخلافِ تمام شعارها، سخن وری و سخنرانی های «جدی» که مسوولین دولتی سر می دهند، به بازتولید چند پرسش بنیادین می پردازیم که:

1- #کارکرد اصلی سازمان حفاظت محیط زیست چیست؟
2- #ساختار_تشکیلاتی آن کارآمد است یا نیاز به #بازنگری دارد؟
3- #نگرش و #رویکرد مسوولین این سازمان چه تاثیری بر کارکرد آن دارد؟
4- متولیِ اصلی حیات وحش کشور چه نهادی است؟!
5- فرآیند #امداد_و_نجات حیات وحش در کشور چیست؟
6- نقش مردم در این فرآیند چیست؟
7- نقش ساختاری و تشکیلاتی #یگان_حفاظت چیست؟
8- سامانه 1540، اساسن، به چه اموری مشغول است؟!

https://t.center/pazudharma

#صید_و_شکار تنها بهانه ای برای #سیراب کردن #خشم_درونِ انسان است! بیشتر حیوانات از طریق توان حرکتی، سهم عمده ای در تعیین #تراکم_جمعیتی خودشان ایفا می کنند. آنها می دانند چگونه در یک زیستگاه تاب آورند.

‍ 🌑 "آرزو"

🌑 #پلنگی که چهار سال در روستای #سجیدان به زندگی آزاد و طبیعی خود مشغول بود و به دلیل #حماقت_محض انسان در «تله»ی او گرفتار شد و به همین دلیل هم «آرزو» نام گرفت، نفس های آخر خود را طبیعت و در تنهایی فرو برد...

🌑 «آرزو» از چرخه ی طبیعت خارج شد و تمام دوستداران واقعی خود را به سوگ نشاند.

🌑 سوگی که برای برخی هرگز غیرقابل درک خواهد بود!

🌑 او «آرزو» نام گرفت چون قربانی #خشونت شد. هم نوعان او بدون اندک فرصتی برای گرفتن نامی و در #گمنامی، قربانی خشونت هایی مثل #شکار و #صید، #کشتار، #قتل_عام، آزار و اذیت، #تصادف، #تجاوز، بارداری اجباری و #پرورش، #اسارت، شکنجه نمایش، "گلوله پروتکل" و #قاچاق و سوداگری #تجارت می شوند.

🌑 هم نوعان او نه نامی دارند و نه ردیاب ماهواره ای!

▪️«آرزو» در بدترین شرایط تاب نیاورد...
▪️«آرزو» در بدترین شرایط دوباره به عنوان اصلی خبرها بدل شد...
▪️«آرزو» خیلی زود ما را ترک کرد...

◼️به #احترام دردهایی که با اجبار متحمل شد و به احترام وجود ارزشمندش...

◼️به احترام تاب و تحملش؛
به احترام تمام درس هایی که با رفتار طبیعی خود به ما داد...

◼️با چشمانی که محتویات آن تاب صبوری ندارد...

🌑 زانو می زنیم و یادش را گرامی می داریم. جعبه خاطرات «آرزو»ی ما دیگر خالي شده است.

https://t.center/pazudharma

⬅️ در نشست تخصصی «مهمان نوازی با دام و تفنگ» چه گذشت؟

🔘 در این نشست تخصصی که در حاشیه برگزاری #نمایشگاه_مطبوعات برپا شد، مجریان برنامه برای حدود ده نفر, از #ازباران، #سرخرود و #فریدون_کنار سخن گفتند؛ از #دامگاه_داران و روش های #صید و #شکاری که به دو گروه کلی مجاز(توصیه شده) و غیرمجاز(مخالفت شده) تقسیم بندی شده بود! از تغذیه دادن دستی؛ مقایسه ارزش #پرنده_نگری به جای کشتار؛ از جلساتی که به تازگی در سازمان حفاظت محیط زیست برگزار شده و همچنین، جلساتی که ترتیب داده شدند و دامگاه داران در آنها حضور نیافتند.

🔘مقایسه ای هم بین #دریاچه_زریوار و تفاوت فاحش رسم #مهمان_نوازی از پرندگان مهاجر توسط مردم با مهمانان ازباران، سرخرود و فریدونکنار به عمل آمد.
این که فعالیت گروهی مشتمل بر ٤٠٠ نفر از مردمِ محلی نمی تواند به کل تعمیم داده شود و انگیزه اصلی برای این اقدام، که هر سال تکرار می شود را تامین معیشت دانست.

🔘از دفاع #نماینده_بابلسر و فریدونکنار از وضعیت موجود(که البته ردپای مسوولین محلی از سالهای دور هم به اثبات رسیده بود) و در نهایت، از تغییر قوانین و اجرای #قانون در جهت معرفی #متخلفین به منظور ایجاد بازدارندگی.

🔘 واکاوی #قتل_عام_پرندگان_مهاجر در سرزمین مان، آیا می تواند مشخص کند از چه زمانی مردمانِ خطه سرسبز شمال از هوش و جوانی و مهارت های خود برای سوءاستفاده از حیوانات برای به تله انداختن همنوعان خودشان در «دوماچال» استفاده کردند؟ و چرا قدر همکاری همین پرندگان در تولید «آب تخت» بدون پرداخت حقوق و دستمزد را نداستند؟!

🔘 خشونت نسبت به مهمانان مهاجر با همین پایان نمی پذیرد: فروش پرندگان پس از صید زنده و چه بسا شکار به صورت کالاهای تزیینی #تاکسیدرمی شده و «صنایع دستی» از دیگر جنبه های تجارت با مهاجران است. شاید از آن رو نام #صنایع_دستی به آن اطلاق می شود که صیادان برای از بین بردن جای زخم و گلوله از سموم حشره کش استفاده می کنند!!!

🔘 فروش بسیاری از آنها به #باغ_پرندگان برای نمایش و پر کردن #اوقات_فراغت مردم و کسب درآمد را هم باید به رسوم مهمان نوازی اضافه کرد.

🔘 در کنار تمام اقداماتی که در حال حاضر برای مبارزه و ریشه کنی این جنایت غیرانسانی در حال انجام است- از «قلقلک دادن» #سیستم_قضایی کشور برای ورود به موضوع و یافتن ریشه های اصلی در سازمان حفاظت از محیط زیست و آگاه کردن مردم بومی و غیربومی، یادی کنیم از «#کمپین_پرواز» كه در ششم مهرماه سال ١٣٩٣ اعلام موجودیت کرد. همواره قدردان تلاش های انجام شده و راههای طی شده باشیم...
https://t.center/pazudharma

در جایی که مباحثی همچون #قرق_های_اختصاصی، #صید_و_شکارِ قانونمند و #تروفی مطرح می شوند، به نظر می رسد قبل از پرداختن به دستورالعمل های اجرایی آنها، باید بر دو مفهوم اساسی در محیط زیست متمرکز شد:

#حفاظت (Conservation) و #حراست (Preservation) از محیط زیست یا منابع طبیعی.

#گیفورد_پینوت، که بين سال هاي ١٢٤٤ تا ١٣٢٥(١٩٤٦-١٨٦٥ میلادی) زندگی ميکرد، در جنبش حفاظت یک رهبر بود. درزماني که ایالات متحده توسعه پیدا می کرد و برای استفاده انسان تغییر شکل می داد، پینوت از روشی که برای تغییر شکل زمین مورد استفاده قرار می گرفت نگران بود. در آن زمان، #درختان در بیشتر جنگل ها به صورت سرتاسري قطع شدند. پینوت این روش را دوست نداشت چون به #جنگل به عنوان یک منبع ارزشمند برای درخت نگاه می کرد. او فکر کرد که این کار باید به روشی مدیریت شود که نه تنها انسان را قادر به رشد و توسعه زمین نماید بلکه استفاده از منابع طبیعی را تضمین کند.
او بعد از آن سازمانی را تاسیس کرد که #اداره_جنگلبانی آمریکا شد و هم زمان با ریاست جمهوری تئودور روزولت به عنوان رئيس آن خدمت کرد. در زمانی که پینوت در این مقام بود، دولت فدرال برای مدیریت زمین روش حفاظتی را برگزید و مقدار زمین های مدیریت شده توسط دولت را افزایش داد.

در آن سوي بحث چگونگیِ مدیریتِ موثرِ زمین هایِ عمومی، دیدگاه حراست قرار دارد. روشی که سختگیرانه تر از رویکرد حفاظتی است. طبق رویکرد حراست، زمین و منابع طبیعی آنها نباید توسط انسان #مصرف شوند و باید به شکل دست نخورده باقی بمانند. طرفداران دیدگاه حراست بر این باورند که انسان ها می توانند به زمین دسترسی داشته باشند ولی فقط برای زیبایی های طبیعی، باید آن را مورد استفاده قرار دهند.

به این ترتیب می بینیم که دو مفهوم حفاظت و حراست به طور مبهم و حتی در خیلی موارد بطور مشابه استفاده می شوند. طرفداران حفاظت شامل افرادی می شوند که تغییر و فراگشت را برای آینده اي بهتر قبول می کنند ولی فقط به شرطی که این تغییرات اسراف کارانه نباشد.

طرفداران رویکرد حراست، تلاش می کنند تا شرایط موجود را حفظ کنند. آنها دل نگران این هستند که بشر امروز به حدی در #محیط_زیست دست درازی کرده است که تمام زمین های بکر به #کشاورزی، #صنعت، #خانه_سازی و #گردشگری اختصاص داده شده و ما در حال از دست دادن چیزی هستیم که طبیعی است.

نكته قابل توجه این است که دو دیدگاه حفاظت و حراست از محیط زیست را می توان به مبحث #رفاه و #حقوق_حیوانات تشبیه کرد.
طرفداران #رفاه_حيوانات معتقدند انسان مي تواند به هر شكلي كه مي خواهد از حيوانات استفاده كند به شرطي كه دردي به آنها تحميل نشود. بطور مثال اگر تمام نيازهاي يك حيوان در #باغ_وحش برآورده مي شود، نگهداري او منع ندارد...
طرفداران رويكرد #حقوق_حيوانات با احترام به ادراك و احساس حيوانات، بر اين باورند كه هرگونه استفاده و بهره كشي از آنها بايد منع شود.

حال پرسش اساسی این است که ما برای #حیوانات و #زیستگاه آنها، تابع رویکرد حفاظت محیط زیست و رفاه حیوانات هستیم یا حراست و حقوق حیوانات؟!
https://t.center/pazudharma

زمان آن رسیده تا #حامیان_حیوانات در ايران پس از شناخت دو #رویکرد موجود در جهان، شیوه و تکلیف حمایت خود را مشخص نمایند. ما می خواهیم براساس مبانی کدام رویکرد، «رفاه یا حقوق» حيوانات به حمایت بپردازیم؟ زمانی که شیوه حمایت خود را مشخص کردیم، رویارویی با بسیاری مسایل راحت تر خواهد بود.
⚪️#مدافعان_حقوق_حیوانات، آنها را موجوداتی برابر با انسان تلقی می کنند و از هرگونه #بهره_کشی، سواستفاده، تحمیل درد و رنج، #اسارت، ناقص کردن و چه بسا بی احترامی به حيوانات بطور جدی پرهیز می کنند. مبارزه این گروه در قالب تحریم #باغ_وحش، #سیرک حیوانات، #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک آبی، #باغ_پرندگان، #قفس ها و باغ وحش خانگی، #پانسيون، #پناهگاه، #پرورش و #توله_کشی(با بهانه های خوراک، پوشاک، استفاده از اعضای بدن، جلوگیری از انقراض و ...)، #آزمایش_روی_حیوانات، #عقیم_سازی، #یوتانایز، #شکار، #صید، #تله_گذاری، جنگ انداختن، حيوانات كار، مسابقه و هر آنچه باعث درد و رنج حیوان و دور شدن او از زندگی طبیعی است می شود.
⚪️ آن سو، مدافعان #رفاه_حیوانات بر این باورند که می توان از حیوانات استفاده کرد به شرطی که دردی به آنها تحمیل نشود. در این معنا، مادامی که حیوانی در سیرک آزار نبیند می توان از او برای نمایش استفاده کرد یا اگر تمام نیازهای حیوان در باغ وحش برآورده می شود، نگهداری او منعی ندارد. حتی در مورد کشتن حیوانات این اعتقاد وجود دارد که می توان حیوان را با تحمیل درد کمتر کشت!
📌 يادمان باشد نمي توان براي #آزادي سگ اسير در باغ وحش #تجمع كرد ولي به #پناهگاه كمك مالي كرد و حيوان به #پانسيون سپرد!!!
نمي توان #گوشت_گاو را خورد و براي تحريم كار كردن #خر شعارهاي مهربانانه سر داد!!!
Pazudharma
📌 #انتخاب يكي از دو رويكرد #حمايت_از_حيوانات به شما كمك مي كند تا #موضع خود را ابتدا نسبت به "خودتان" و سپس اهداف، اصول و فعاليت ها مشخص نماييد نه اينكه در #دامگاه #روابط، مناسبت ها و افراد فعاليتي بسيار #متناقض به نمايش بگذاريد كه تنها نتيجه ي آن قرباني شدن حيوانات بيشتر باشد.
📌 حيوانات و حمايت/حفاظت از آنها را جدي بگيريم...
https://telegram.me/Pazudharma