Pazudharma

🖋 تکرارِ مکررِ تاریخ!

▪️به نقل از کتاب های تاریخی، نخستین نیروگاه برق در دورانِ مظفرالدین شاه قاجار و در سالِ 1284 با تلاشِ حاج حسین امین الضرب از روسیه خریداری و در خیابان چراغ برق نصب شد. با این وجود، در همین زمان بسیاری از مردم مخالفِ این پدیده بودن و برق را باعثِ فسادِ مردان و زنان می دانستند!!!

▪️مردمی که در دورانِ #قاجار با برق مخالف بودند می گفتند چگونه یک حباب شیشه ای می تواند بدون هیچ سوختی نور تولید کند و/یا این که بدون فوت کردن خاموش شود! از اینرو و با همین «استدلال»، برق را از کارهای «شیطان» تلقی می کردند!

▪️نمونه های این باور و «مخالفت»ها را- شوربختانه- می توان در همین دوران و در ارتباط با موضوعاتِ مختلف هم مشاهده کرد(برای یادآوری می توان به «ارتباط سیل و زلزله با بی حجابی خانم ها اشاره کرد!)؛ ولی آن چه به فعالیتِ این کانال مربوط می شود موجوداتی هستند که انسان آنها را حیوان نامیده و با اولویت دهی به #سیاست و #قدرت_طلبی، همواره آنها را به حاشیه رانده است.

🔺کشتارِ وحشیانه ی سگ ها با سم در #اهواز و دستورِ جمع آوری سگ ها از سوی فرمانداری در بندرانزلی که در مواردِ مشابه همیشه به یک حمله ی وحشیانه شبیه است و به تازگی، فراخوانِ یک موسسه ی به اصطلاح حامی حیوانات به منظورِ پرداختِ کمک هزینه برای عقیم کردنِ سگ ها و گربه ها، از نمونه باورها و رفتارهایِ متوحش و متحجری است که نه با شرایط ِزمانِ حال و نه دانشِ روزِ دنیا هیچ هم خوانی ندارد!!!

▪️در همان دورانِ قاجار، کارخانه ای که برق تولید می کرد برای این که بتواند مشتری پیدا کند، پولِ برق را کمتر از پول #نفت تعیین کرده بود تا با فروشِ رایگانِ آن در هفته ی نخست، بتواند برق بیشتری بفروشد؛ با این وجود، باز هم کسی حاضر به ورودِ برق به خانه اش نبود!!!
در این میان اگر کسی هم «جرات» می کرد تن به این کار بدهد، در هفته ی نخست زنان و دختران را به خانه ی بستگان می فرستاد تا «به ناموسش آسیبی نرسد»!!!

🔸صحبت در مورد #گوشت_خواری( از لحظه ی تولیدِ انبوه یک موجود زنده که با اعمالِ شاقه همراه است تا سلاخی و بسته بندی او) و تاثیراتِ انکارناپذیرِ این صنعت بر #گرمایش_جهانی و تغییرات اقلیمی و تولیدِ گازهای گلخانه ای و کربن و همچنین، مخالفت و مبارزه با خشونتِ آشکار و نهادینه شده ی #سگ_کشی که شکل های دیگرِ آن را در #کشتار_پرندگان_مهاجر و #سونامی_کشتار_خرس ها و #صید_ترال(و #قتل_های_خانوادگی و #کودک_همسری) هم می توانیم ببینیم، حکایتِ همان برق و «کارهای شیطانی» است که به لطفِ «تاریخِ ناآگاهی» یک ملت، دوباره تکرار می شود...!

فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋 تشویشِ اذهانِ عمومی: بازدارنده یا تفسیری دو لبه!؟

▪️به نظر می رسد جرمِ «تشویش اذهان عمومی» که با استناد به ماده ۶۹۸ تعزیرات قانون مجازات اسلامی قابلِ جست و جو و مطالعه است، به جایِ ایجادِ بازدارندگی نسبت به هدفی که قانون گذار برای آن در نظر گرفته است، به تعبیر و تفسیر از سویِ عموم مردم مبتلا شده است!

▪️به بیانی ساده، این ماده ی قانونی به دست آویزی برای همان چیزی که خودش به منجر به تشویش اذهان عمومی و ایجاد ناراحتی و نارضایتی در بین مردم می شود، تبدیل شده است و به ویژه، از سویِ «مقامات رسمی» به دفعات مورد استناد و (سوء)استفاده قرار می گیرد!

▪️در جامعه ای که #خشونت_های_خانوادگی، #کودک_همسری، #فحشا، #خشونت_علیه_حیوانات، #قتل_عام حیوانات بنابه دلایلِ مختلف انجام می شود و از سویی باعث ایجاد نارضایتی مردم شده و از سوی دیگر به ناهنجاری های اجتماعی دامن می زند، «مقامات رسمی» چه ادعایی دال بر «تشوش اذهان عمومی» داشته باشند؟!

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 «کرونا را شکست می دهیم»؛ نه خودمان را...!

▪️ویروسِ(انسان سازِ) #کرونا به زندگیِ خودِ او هجوم آورده و با چالش های اضطراری و فوری تا حدِ خانه نشینی روبرو کرده است. غیر از مقاله هایِ تخصصیِ پزشکی، شاید به جرات بتوان گفت که بیش از صد نوشته و دست نوشته و یادداشت در خصوصِ بررسیِ ابعادِ مختلفِ اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، مثبت/منفی اندیشیِ نسبت به این ویروس در ایران منتشر شدند.

▪️جمله ی «کرونا را شکست می دهیم» جمله ای امیدوارکننده و خوب است. این جمله به ما می گوید که ویروس کرونا پدیده ای بیرونی است که به طور موقت- به این شکل- در زندگی ما ظاهر شده و همه در کنار یکدیگر و با رعایتِ ابتدایی ترین اصولِ معاشرتی و زندگی جمعی می توانیم آن را از کشورمان محو کنیم.

🔺#خشونت نیز این گونه است! خشونت، خواه حاصلِ #زورگوییِ حکمرانان و مسوولین باشد و خواه در بطن #جامعه نهادینه شده باشد، باید شکست داده شود. در بحثِ کرونا، این انسان نیست که باید شکست بخورد؛ بنابراین، در مقوله ی خشونت نیز، آن چه باید محو گردد و شکست داده شود خودِ خشونت است.

🔹این رویکرد می تواند برای انواع خشونت در جامعه قابلِ تعمیم باشد: از #شکار و #قتل_عام_پرندگان به بهانه های مختلف گرفته تا #سگ_کشی و خشونت علیه حیوانات... از #کودک_همسری و #چندهمسری گرفته تا #اعدام به شکلِِ تعذیب(نمایش دادنِ تنبیه)... از سیلی زدن بر صورتِ یک زنِ سالمند تا لگدمال کردنِ بساطِ یک فروشنده... از سَر بریدنِ یک درخت تا آتش زدنِ جنگل... از پاشیدنِ #مالچ تا مسموم کردن آب و هوا و خاک... از طیفِ وسیعِ بی اخلاقی ها؛ #دروغ تا #خیانت...

🔹آن چه باید محو و شکست داده شود خودِ خشونت است؛ نه انسان یا حیوان. این طرزِ تلقی که اگر #شکار نکنند چگونه از حیات وحش حفاظت شود؛ این طرزِ تلقی که اگر سگ ها را نکشند پس چه باید بکنند(!!!)؛ اگر بساط فروشی را جمع نکنند چطور با سدمعبر مقابله کنند؛ همگی به این معنا است که «ما انسان/حیوان را شکست می دهیم» نه خشونت را.

🔹با «شکست دادنِ ویروس کرونا»، بیایید امیدوارانه به این هم بیاندیشیم که می توانیم خشونت را هم شکست بدهیم! برای از بین بردن(/تضعیفِ) این ویروسِ مسری تر و مرگبارتر از کرونا، از همین الان بیاندیشیم.

🔹«وقتی رسانه‌ها ما را با «بحران‌هایی بشری» که به ظاهر پیوسته در سراسر جهان پدیدار می‌شوند بمباران می‌کنند همواره باید به خاطر داشته باشیم که هر #بحران خاصی تنها در نتیجه‌ی تقلایی پیچیده یک باره در کانون توجه #رسانه‌ها قرار می‌گیرد. از اینرو، در این جا نقش ملاحظاتُ واقعاً #بشردوستانه کم اهمیت‌تر از ملاحظات فرهنگی، ایدئولوژیک-سیاسی و اقتصادی است.» اسلاوی ژیژک

🔹همراه با #ویروس_کرونا، #خشونت_را_شکست_می_دهیم...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 دلگیرم از تاریخت اما، جغرافیاتُ دوست دارم... ایران خوبم...

▪️به نظر می رسد یکی از عوامل مهم عقب ماندگیِ کشور ما که از نظرِ نگارنده آن را به اشتباه «عقب نگه داشته شده» تعبیر می کنند، دور ماندن ما از #عقلانیت است. به بیانی ساده، روی گردانی و گریزان بودنِ برگزیدگان اجتماعی و حکومتی از ایده های جدید که می تواند بی نظمی رایج را تهدید کند و باعث تغییر آن شود.

▪️اگر خواست و اراده ی یک ملت بر رشد، پیشرفت و #توسعه_پایدار در معنای واقعی خود استوار باشد، هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند آن ملت را از این مسیر عقب نگه دارد. در این رهگذر اما، ما اندر خم کوچه ای هستیم که #اروپا و حتی برخی کشورهای آسیایی از جمله چین و ژاپن سده ها قبل در حالِ گذر از آن بودند.

▪️نمونه های بسیار بارزِ #سنتی بودن جامعه را می توان در تمام موضوعات مربوط به #محیط_طبیعی، #زیست_بوم، #محیط_زیست، #حیوانات و ارکان طبیعی دید: آن جا که صحبت از #انتقال_آب می شود و/یا خارج کردنِ جنگل های هیرکانی از ثبتِ جهانی به بهانه ی احداثِ تله کابین!!! آن جا که کشتنِ آگاهانه ی حیوانات را حفاظت و قانونی معرفی می کنیم و انتشارِ تصاویر آن را غیرقانونی!!! آن جا که #پرندگان_مهاجر و سگ های این مرزوبوم را با هیچ هدفی غیر از #انقراض و #نسل_کشی به خون می کشانیم و مجبوریم تا از دادستانی به صورت رسمی و مکتوب «دعوت» کنیم تا به این موضوعات ورود کند!!!

▪️خیلی از موضوعات اجتماعی نیز حکایتِ از این واقعیت دارند که جامعه نه تنها فرسنگ ها از #عقلانیت دور مانده که با تکیه و ترویجِ روزافزون بر #سنت و #آداب_رسوم، در حالِ افزایشِ شمارِ آسیب های اجتماعی و بیماری های روحی و روانی است از جمله اند: ترویج و تبلیغ #چندهمسری(!)، #کودک_همسری، #زباله_گردی به واسطه نبودِ مدیریت پسماند، خشونت هایِ آشکارِ اجتماعی توسط متولیان دولتی و مانند اینها...

▪️باید به این اندیشید که چرا ما قادر نیستیم در خانواده ای به وسعت ایران به گفت و گو بنشینیم و به حرف های یکدیگر گوش بدهیم!؟! این همه شعارگرایی، دروغ، فریب، تولید و نشر خبرهای بیهوده، دشمنی و بدخواهی به کجا می انجامد؟ اگر حتی باشند کشورها/قدرت هایی که از به وجود آمدن چنین وضعیتی خرسند گردند، چرا ما باید به این وضعیت دامن بزنیم؟!

▪️به همان نسبت که «قدرت» برای «صاحبان شمشیر» محفوظ است تا کارهای سلیقه ای و شخصی را جامه عمل بپوشانند، «اربابان قلم» نیز امیدوارانه از عشق و سازش و آگاهی می نویسند. از آن حقایقی که اگرچه تلخ اند و در #سیستم_قضایی کشور شاید «جرم» تلقی گردند ولی زمینه ساز #آگاهی هستند...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جمع آوری زباله راحت تر از نخوردن گوشت...!

▪️براساس یافته های محققانی که جامع ترین تحلیل ها درباره میزان خسارت وارد شده از پرورش حیوانات اهلی را تا به امروز بر روی کره زمین انجام داده اند، پرهیز از محصولات گوشتی و لبنی بزرگترین روش ساده برای کاهش اثر محیط زیستی روی کره زمین است.

▪️تحقیقات جدید نشان می دهند که بدونِ #مصرف_گوشت و لبنیات، کاربری مزارع کشاورزی می تواند بیش از 75 درصد کاهش یابد- منطقه ای برابر با مساحت آمریکا، چین، اتحادیه اروپا و استرالیا با هم.

🔺از دست رفتن مناطق دست نخورده و بکر به دلیل کشاورزی مهم ترین دلیل برای #انقراض_عظیم حیات وحش است.

▪️تحلیلِ جدیدِ دیگری بیانگر آن است که با وجودی که گوشت و لبنیات فقط 18 درصد کالری و 37 درصد پروتئین فراهم می کنند، رقمی بزرگ یعنی 83 درصد از زمین های کشاورزی را به خود اختصاص داده و عاملِ انتشارِ 60 درصد از #گازهای_گلخانه_ای است.

🔺تحقیق دیگری آشکار می کند که 86 درصد از پستانداران روی زمین #انسان و #حیوانات_اهلی هستند!

⭕️ با این وجود شاهد آن هستیم که #فعالان_محیط_زیست در ایران فقط بر #جمع_آوری_زباله تاکید و آن را #تبلیغ می کنند!!! پویشی که تاکنون حتی از #میزان_اثربخشی آن در جامعه و #نهادینه شدن #نریختن_زباله هیچ گزارشِ رسمی منتشر نشده است و در ظاهر، تنها به عنوان یک «فعالیت» برای سازمان های مردم نهاد تلقی می شود!

⭕️ با توجه به «ایدئولوژی» خاصِ حاکم بر «رسانه ملی» از یک سو، و درآمدزایی از سوی دیگر، نمی توان انتظار داشت که #حقایقِ پشت پرده و پیامدهای آسیب رسان #صنعت_گوشت بر #محیط_زیست به مردم #آگاهی_رسانی شود.

⭕️ ولی #سازمان_های_مردم_نهاد و #فعالان_محیط_زیست که خود را «طلایه داران» حراست و حفاظت از محیط زیست و زیستمندان آن می دانند چرا ترجیح می دهند از صنعت گوشت نگویند!؟! آیا و چرا جمع کردن زباله هایِ ریخته شده توسط مردم برای این افراد بسیار راحت تر از نخوردنِ گوشت است!!!؟

▪️در حالی که سازمان بهداشت جهانی تهران را یکی از آلوده‌ترین نقاط دارای ذرات معلق در بین ۳۱ کلان شهر جهان اعلام کرده است و طبق تحقیقات وزارت بهداشت ایران، میزان آلاینده‌های موجود در پایتخت تقریبا سه برابر استاندارهای جهانی است که به صورت بیماری های از نوع قلبی، تنفسی تا سکته ی مغزی گریبان شهروندان را می گیرد، چرا باید هم چنان بر #دوچرخه_سواری و #سه_شنبه_های_بدون_خودرو اصرار داشته باشیم!؟! آیا نباید میزانِ مناسب و استانداردی از #رفاه و #امنیت موجود باشد تا بتوان به جلبِ #مشارکت_مردمی پرداخت؟! آیا به راستی، #خودروها اصلی ترین آلاینده ی تهران هستند؟؟؟

🔹 به نظر می رسد ریختن زباله قبل از آن که مقوله ی محیط زیستی باشد، به پدیده ای اجتماعی تغییر شکل داده است. از اینرو، قبل از آن که یکسره به سراغ جمع آوری زباله در کیسه های پلاستیکی و #ته_سیگار از روی زمین باشیم تا آن را در یک بطری پلاستیکی(!) به نمایش بگذاریم، باید پاسخی درست برای این پرسشِ اساسی پیدا کنیم که چرا یک انسان در نقشِ اجتماعی خود به عنوان یک #شهروند «نمی خواهد» زباله ی تولید شده ی خود را در جایی بگذارد که باید گذاشته شود!؟! به این ترتیب، با فرض این که تمام افراد بالغ* به طور دقیق می دانند که جایِ زباله کجا است،شاید بتوان به ارزیابی دقیق تری از مفهومی اخلاقی به نام «مسوولیت پذیری فردی» دست یافت...



* منظور از بالغ در این جا اشاره به «سن» مشخص شده توسط #قانون نیست که این روزها با شیوع پدیده ی متوحش دیگری مانند #کودک_همسری، کار را از نادیده گرفتن و دور زدن قانون هم گذرانده و به لگدمال کردن تمام ارزش های انسانی و اخلاقی رسانده است!!! بلکه منظور سنی است که #کودک می آموزد(باید بیاموزد) زباله را کجا قرار دهد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma