Pazudharma

🖋 بیماریِ تظاهر به هم دردی!...

▪️روزگارِ بسیار عجیبی است! روزگاری که حتی #هم_دردی و #هم_دلی ما ایرانی ها در هر نقطه از دنیا که باشیم به #تظاهر و #فریب مبتلا شده است. چیزی که گویا در تاروپودِ #فرهنگ ماست و هیچ اراده ای هم برای #آگاهی و زدودنِ آن وجود ندارد! ولی از پرداختن به این مطلب، به طور دقیق منظورمان چیست و از کدام تظاهر به هم دردی سخن می گوییم؟

▪️#یلدای سال 98 را همین چند ساعت قبل سپری کردیم. یلدایی که هم بوی #سنت می داد و هم بویِ مصرف گرایی و مُدرنیته؛ یلدای امسال در امتدادِ #سیل و #زلزله و #تحریم و #گرانی و #کولبری و #کودکان_کار و «اعتراضات» و کشتارهایِ انسان و حیوان بود. شاید حتی نه فقط در امتداد که در میانه ی آنها.

▪️شبکه برون مرزی #من_و_تو، چون همیشه، در گزارشات مفصلی که چه خودش به تحلیل آنها پرداخته و چه از طریقِ «شهروندخبرنگاران» ارسال شده بود با تمامِ قوا به «تاریکی»ها و مشکلات پرداخت و در نهایت هم به این نتیجه رسید که مردم دل و دماغی برای شادی و برگزاری مراسم یلدا ندارند و اصلا چرا باید داشته باشند آن هم در زمانی که #آبان_98 را به تازگی پشت سر گذاشتند و خونِ کشته شدگان و رنج و عذاب و بی خبری از بازداشتی ها همچنان تازه است و گرانی هم بیداد می کند! همین شبکه اما، زمانی که به تبلیغِ «کنسرت دو خواننده محبوب و مشهور ایرانی» که از قضا خودش نیز پخش کننده ی زنده ی آن بود می پرداخت ابراز امیدواری کرد که مردم ایران از دیدنِ آن لذت برده و حال و هوایی عوض کرده باشند! و با پخش تعداد ناچیزی از گزارشاتِ انبوه مردم از تماشای زنده ی این برنامه، «رضایت» و «شادی» ملت ایران از پخش آن را «ثابت» کرد!!!

▪️در صفحات شخصی و توئیت هایِ افرادِ به اصطلاح مشهور در ایران نیز همین وضعیت دیده می شود. به بیانی بهتر، در زمانی که مردم بهانه ای برای یک شادی عمومی پیدا می کنند تا به آن چنگ بزنند، این افراد شروع به تولیدِ «احساس گناه» یا «همرنگِ جماعت شدن» می کنند!!!

🔺این در حالی است که زندگیِ فردیِ همین افراد مثل گذشته در جریان است! از هیچ فعالیت و دعوت و نمایشگاه و سفر و انواعِ برنامه های تفریحی و اجتماعی که مرتبط با حوزه کارشان باشد چشم نمی پوشند و در تمام اینها نه از رنجِ و عذابِ مردم و نه از خون های ریخته شده و نه از بیکاری و گرانی و چه و چه خبری نیست!!!
به نظر می رسد این افراد و برخی #رسانه ها فقط زمانی که صحبتِ یک حرکت یا شادی عمومی به میان می آید یادِ آن می افتند که باید امید نداشت و زانوی غم بغل گرفت و تبریک نگفت تا بلکه اینطوری به مردم بگویند که خیلی به فکر آنها هستند و اصلا «هم رنگ» شدند تا بتوانند «شهرت» و محبوبیتِ احتمالی خودشان را حفظ نمایند!!!

▪️این شکل از «هم دردی» و «هم دلی» که با وجودِ انتشار در صفحات شخصی شاملِ حریم فردی نمی شود و #افکار_عمومی را با هدف و نیت شخصی هدف می گیرند فقط #تظاهر است و نه چیزی بیشتر. به واسطه ی انتشارِ انواع و اقسامِ مطالب از زندگی شخصی در همین صفحات، مفهومی که خیلی داعیه ی دفاع و احترام به آن را داریم یعنی #حریم_شخصی به قدر کافی با چالش های جدی روبرو شده است، پس آن را بغرنج تر و ناکارآمدتر نکنیم. هم رنگ شدن با جماعت را با یک بام و دو هوا بودن قاطی نکنیم تا ملغمه ای از تمام ضرب المثل های ایرانی را که هر کدام دارای #کارکردی مشخص هستند به نمایشی بی محتوا درنیاوریم.

🔺در همگامی(ظاهری) با #مردم و هم دردی با آنها یا حتی، در اعتراض به مشکلاتِ حوزه ی محیط زیست، قبل از آن که از ناامیدی و شاد نبودن و غمگین بودن قلم فرسایی کنیم، از #چاپلوسی و تایید و تشویقِ مسوولین و متولیانی که باعث و بانی اصلیِ وضعیتِ موجود هستند دست برداریم! به بهانه ی «احترام» و/یا از دست نرفتن «موقعیت» و «محبوبیت» به مردم نشانی اشتباه ندهیم! آنها را از #آگاه شدن دور نکنیم!

▪️#امید حتی اگر مفهومی دو لبه و «لعنتی» باشد، ما حق نداریم آن را از مردم بگیریم- چه این مردم آن را داشته باشند و چه نداشته باشند. ما اجازه ی #فریبِ مردم را نداریم- چه این مردم از فریب آگاه باشند و چه نباشند. چه معروف باشیم و چه نباشیم، ما حق نداریم از سویی ریشه ی ظلم و زور را تقویت و با فاعلانِ آن «دوستی» کنیم و از سوی دیگر برای مظلومان نسخه هایی شخصی برای زندگی بپیچیم!

▪️#ادوارد_سعید و #آناتول_فرانس هر دو #روشنفکر را فردی می دانند که در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت کند و از خود واکنش نشان دهد ولی رویه ای که برخی افراد مشهور شامل بازیگر و مجری و شاعر و مانند اینها در جامعه ی ما بازی می کنند در ابعادِ روشنفکریِ سعید نمی گنجد. برای #آگاهی و #روشنفکری نمی توان هم دلِ مردم را به دست آورد و هم دلِ مسوولین را !!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

«کارهای یک #روشنفکر نباید متعلق به یک #طبقه، #ملت، #نژاد و یا #قومی خاص باشد. آن چه چنین روشنفکری باید از آن دفاع کند ارزش های والای بشری اند...» #ادوارد_سعید

برخی کلمات، در #زندگی_روزمره ی ما به قدری ساده به نظر می رسند که گویی هیچ تعریف مشخصی ندارند و معنای آنها در چهارچوب همان چیزی است که توسط #مردم مورد استناد قرار می گیرد. یکی از این کلمات «روشنفکر» است! در نزد مردم، #روشنفکر شاید شخصی با #آراستگی ظاهری، لباسی #شیک، #مبادی_آداب و پولداری است که همواره از «اول خانم ها!» استفاده می کند و ... همیشه یک #مرد است!!!
ولی «روشنفکر» دارای ریشه ای #تاریخی و تعاریف مختلفی است که گاهی پیچیدگی های بسیار دارد. «آناتول فرانس یکی از نخستین تعریف ها را از «روشنفکران» به دست داد. در نزد وی روشنفکران آن گروه از #فرهیختگان جامعه اند که بی آن که تکلیفی سیاسی- ورای فعالیت در محدوه ی #حرفه ایشان به آنها واگذار شده باشد، در اموری نیز #دخالت می کنند و نسبت به آنها واکنش نشان می دهند که به منافع و #مصالح_عمومی جامعه بستگی دارد.» در همین راستا #میشل_فوکو می گوید: « من شخصا هرگز، «روشنفکری» را ملاقات نکرده ام...»
در مورد «حقوق حیوانات» نیز می توان به چنین استدلالی دست یافت. بسیارند کسانی که از این مفهوم تعابیر مختلفی دارند و حتی در سال های اخیر به رفتارهایی #سلیقه ای روی آورده اند که اساس این تفکر را با #تعارضات زیادی همراه کرده است. #اصل_آزادی حیوانات را برای برخی حیوانات پذیرفته و برای برخی دیگر به شدت مخالفت مي كنند و حتی بدتر از این، با برخی #پناهگاه ها يا #باغ_وحش های سگ- بنابر بر رابطه و سلیقه- طرح دوستی ریخته و برای بعضی دیگر نقشه ی حمله تدارک می بینند!!!
#اصل_برابری حیوانات را #قضاوت اخلاقی-ارزشی کرده و آنها بر حسب #گونه ی برتر و پست تر تلقی می کنند و همچنان تحت لوای «حقوق حیوانات» به معرفی فعالیت ها می پردازند.
از سایر پیام ها، فیلم ها و «فرهنگ سازی» هایی که با همین نگرش و البته در #تضاد آشکار با مفاهیم اولیه آن در شبکه های مجازی منتشر می شوند، زیاد گفته ایم.
«حقوق حیوانات» از سوی مخالفان با ایراداتی هم مواجه شده است که مهم ترین آن را می توان در قالب این سوال مطرح کرد که چگونه می توانید برای حمایت از سگ و گربه، مرغ را به کشتن دهید؟ یا چگونه می توانید سوار خودرو شوید وقتی لاستیک آن از پوست حیوانات تهیه شده است!؟ یا از داروهایی مصرف کنید که روی حیوانات آزمایش شده است؟ ما به تدریج به این ایرادات پاسخ خواهیم داد...
https://t.center/pazudharma