توره | اساطیر باستان

#هورمزد
Канал
Логотип телеграм канала توره | اساطیر باستان
@TorecilikПродвигать
4,67 тыс.
подписчиков
2,11 тыс.
фото
56
видео
429
ссылок
🔶TOREJILIK 🔷First mythology channel in telegram ▫️Nordic ▫️Persian ▫️Turkic ▫️Egypt ▫️Greek ▫️Aztek ▫️Indian ▫️Celtic 🎬 Myth movie 🎶 Myth music 📆Start: 6/shah/96 - 28/sep/2017 💬 تبلیغات، انتقاد پیشنهاد: @Tore_info1 🌐 Website: www.Torecilik.ir
👁‍🗨 در عرصه دیانت #زرتشتی و اساطیر #آریایی تقدس خاصی برای عناصر تشکیل دهنده طبیعت تعریف شده است. آب، آتش، گیاه و چارپایان هر کدام وجهی از احترام واجب را وامداری می کنند و حفظ آنان بر هر مومن زرتشتی واجب است. یکی از این عناصر مقدس مام "زمین" است.

زمین یکی از پنج وجه خلقت #هورمزد دادار است و آفرینش آن یک مرحله کامل از دوران خلقت را در برگرفته است. اگر #امشاسپند موکل بر زمین را بانو #سپندارمذ در نظر بگیریم آنگاه #مینو و پرسونیفیکیشن زمین ایزدبانو #زامیاد است.

زامیاد روح و وجود زمین است و در یک تعریف ساده زامیاد نامی برای همان تجسم مادر زمین است که به شکل یک ایزدبانو حلول یافته است.

زامیاد صاحب قدرت خاک است و نگاه دارنده دانه ها در دل خود تا روزی که برویند. او ثروتمند و بخشاینده و پاک است و آلودگی را میزداید. زامیاد از مصاحبان #اشتاد ایزد و از ملازمان امشاسپندان #امرتات و #سپندارمذ است. نام بزرگ او معرف روز بیست و هشتم از هر ماه و نوزدهمین #یشت از گاهان #اوستا است.

گیاه "ریحان" نماد پاکی و معصومیت زامیاد است و بوی خوش برگهای ریحان یادآور زیبایی ایزدبانوی بزرگ است.

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir
👁‍🗨 در تقویم اساطیری فرهنگ #آریایی و دیانت #زرتشتی، موعد #تیرگان یادواره چند واقعه است.

1. این روز به نام #تیشتر ایزد از ماه مربوط به تیشتر (تیر) شناخته میشود و تقارن این دو نام روز و ماه جشنی نکو به نام #تیرگان است که به افتخار #تیشتر ایزد باران نگه داشته میشود.

2. به چنین روز در تاریخ ابتدایی خلقت تیشتر ایزد و #اپوش دیو (دیو خشکسالی) به پیکار هم رفتند و در پایان به استعانت #هورمزد و #آناهید، باران به پیروزی رسید و خشکسالی و مرگ به تاریکی رانده شد.

3. این روز هنگامه تیر اندازی #آرش از فراز #دماوند بزرگ برای مشخص نمودن مرز ایران و #توران و روز جانفشانی و عروج این پهلوان است.

4. در تقویم نوین ایران این روز را موعد گرامیداشت بام ایران، قله #دماوند نسبت داده اند.

🌧🌧 "توره | اساطیر باستان" فرا رسیدن سیزدهم تیر ماه و #تیرگان باستانی را خدمت همه یاران همراه شادباش عرض میکند و آرزوی اوقاتی پر از روشنی و نشاط برای شما دارد! 🌧🌧

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir
👁‍🗨 در اعتقاد اساطیر #آریایی و دیانت #زرتشتی برای هر خصلت ناپسند و هر گناه نوع بشر یک #دیو از لشکر #اهریمن معرفی شده است که توکل بر این گناه دارد. باید بدانیم که دیوها در مذهب باستانی کاملا "پلید" انگاشته میشدند و تیرگی وجودی آنان "مطلق" بود.

یکی از بزرگترین گناهان برشمرده در آداب زرتشتیت "احتکار" است و #پوش (Puša) فرزند اهریمن موکل بر این گناه است. پوش مردم را به احتکار کردن و گران فروشی امر میکند. در #بندهشن در توصیف نبرد پایان سه هزاره ابتدایی آفرینش در متن روایت هجمه اهریمن بر خلقت #هورمزد می خوانیم که #جهیکا بدکاره به کمک برادرانش #پوش و #آز سر منشا چشمه های آب شیرین و پاک را خشکانید و اینگونه گیاهان و ستوران تلف شدند.

مصاف #پوش دیو، ایزد #رشن است که به "انصاف" و "بخشندگی" سفارش میکند

◽️ @Torecilik
👁‍🗨 امروزه تقدس عنصر "آتش" برای مومنان #زرتشتی و اساطیر #آریایی بر هیچ کس پوشیده نیست. پرسونیفیکیشن عنصر والای آتش به شکل ایزد #آتر یا #آزر نمود می یابد و فرزند #اهورا_مزدا ی پاک است. او نابودگر تاریکی است و همان ایزدی است که هنگام عبور پارسایان از پل #چینود در جهان دیگر، سختی و تاریکی و دیو را از سر راه آنان تارومار می سازد.

در اعتقادات زرتشتی از پنج آتش مقدس مینویی یاد شده و #اوستا آنان را ستوده است:

1.آتش #برزیسوا: این آتش را تا کنون کسی دیدار نکرده و هیچ ناخالصی را بدان راه نیست و در مقابل #هورمزد میسوزد.

2. آتش #وهوفریان: همان آتش است که مردمان و جانوران آن را پاس میدارند و نیرو و اراده از آن است.

3. آتش #اوروازیشتا: همان آتش پاک است که در گیاهان و ادویه ها قرار دارد و به آنان شفاگری و خواص دارویی می بخشد.

4. آتش #وازیشتا: همان آذرخش غران است که در ابرها قرار دارد.

5. آتش #سپنتنیشتا: آتش سازنده و پاکی است که در اجاق خانواده ها روشن میشود و کانون خانه را گرم و پر برکت می سازد.

◽️ @Torecilik

🔗 Torecilik.ir
👁‍🗨 افسانه خورده شدن فرزندان توسط والدین، مسئله حیرت انگیزی است که در بسیاری از نقاط اساطیر ملل شاهد آن هستیم. گویا که چنین موضوعی برخاسته از نقطه ای از تاریخ اندیشه انسان است.

شخصیت #کرونوس از اساطیر #یونان، سرور #تایتان ها و خدای خدایان عصر طلایی، مشهورترین شخصیت در این مورد است. می دانیم که او تک تک فرزندان خود را از ترس شورش بر ضد خود بلعید و تنها #زئوس از این مخمصه نجات یافت.

در اساطیر #آریایی و دیانت #زرتشتی از متون #بندهشن می خوانیم که چون #مشی و #مشیانه، اولین انسانها توسط #دروج دیو فریب خوردند، خلقت #هورمزد دادار را تکذیب نموده و به کفرگویی پرداختند. پس اهورا آنان را نفرین نمود و مقرر شد از آن به بعد آنها خود غذای خود را تهیه کنند و از رسیدن برکت خالص اهورایی محروم بمانند.

از آن زمان مشی و مشیانه از فرط گرسنگی پانزده نسل از فرزندان خود را خوردند و چنین گناه فجیعی زیر زبان آنان مزه کرد! پس اهورا برای جلوگیری از فاجعه گوشت انسان را تلخ نمود و به مشی و مشیانه رحم آورد و آنان را آموخت تا گندم بپرورانند و از تخمه ها و میوه ها ارتزاق کنند و دیگر گوشت نخورند.

◽️ @Torecilik
👁‍🗨 امشاسپند سپید #وهومنه یا #بهمن برای دیانت #زرتشتی و فرهنگ #آریایی اصیلترین و والاترین جایگاه مینویی پس از دادار یکتا #هورمزد را داراست.

او موکل بر اولین سنگ بنای وجود و خلقت یعنی عنصر "اندیشه" است. پس او قدرت اندیشه نیکو را در اختیار دارد و با آن بر سامان خلقت حکمرانی می کند.

◽️ @Torecilik
👁‍🗨 همانگونه که می دانیم در تقویم گاهنباری #آریایی و اعتقاد #زرتشتی طلوع اولین صبح پس از بلندترین شب سال موعد ولادت ایزد #میترا و خورشید است.

ماه پر طراوت #دی پس از این وقت خجسته برای ایرانیان باستان پر از بهانه های مختلف برای شادی و نیایش بوده است. دی تنها ماهی است که به نام شخص دادار یکتا نامگذاری شده است و به جای یک گاهنبار ماهانه سه گاهنبار دارد! اولین جشن #دیگان در روز #هورمزد از ماه هورمزد در روز اول دی برپا میگشت که یکی از بزرگترین و با شکوه ترین مراسم گاهنباری ایران باستان بوده است.

❄️🔥کانال "توره | اساطیر باستان" فرا رسیدن این روز زیبا را به تمام یاران همراه و ایرانیان در سرتاسر گیتی خجسته باد عرض می نماید!🔥❄️

◽️ @Torecilik
👁‍🗨 در عرصه اساطیر #آریایی به تصدیق "تیر یشت" از #اوستا ی مقدس می دانیم که آبادانی امروز پهنه ی گیتی وامدار نبرد کیهانی عظیمی است که روزگاری در آسمان مینوی رخ داده است. در این نبرد که روزهای طولانی به درازا کشید ایزد مقدس و مبارک باران یعنی #تیر (#تیشتر به پهلوی) و دشمن همیشگی اش #اپوش دیو، وجود خشکسالی و بی برگی با هم گلاویز شدند.

صحنه نهایی جنگ را دو اسب آسترال نیرومند رقم زدند. تیشتر همچون اسبی شبقگون و زیبا که چشمانی چون آب زلال داشت و زورمندی هزاران رود و مسیل را با خود به همراه آورده بود و اپوش با هیبتی سرخ فام و خشن که از چشمانش شراره های آتش می بارید و به هر عرصه که پای می گذاشت هرچه آب و آبادانی را ویران می ساخت.

پس به یاری #هورمزد دادار و کمک #آناهید ایزد اردویسور توانا، تیشتر توانست اپوش را شکست دهد و وجود گیتی را از شر خکشسالی و مرگ رهایی دهد.

🌧🌿 تیم تحریریه کانال "توره | اساطیر باستان" فرا رسیدن گاهنبار فرخنده و باستانی #تیرگان را به تمامی یاران همراه شاد باش عرض می کند🌿🌧

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 #بندهشن از اساطیر #آریایی و دیانت #زرتشتی بیان میدارد که #اهریمن با تحریک دیو ناپاک و فاحشه یعنی #جهی به پیروزی در برابر نور #هورمزد امیدوار شده و از خواب تاریکی برخاست.

پس اهریمن بر پیشانی جهی بوسه زد و خون ناپاک از پیشانی و عورت دیو روان شد و برای اولین بار چیزی که آن را "دشتان" (قاعدگی) می خوانند رخ داد. جهی که از این ناپاکی و ریمنی بر خود می بالید قسم خورد که آن را بر تمام زنان پاکزاد اهورا تحمیل دارد.

به اعتقاد زرتشتیت زن دیندار به هنگام دشتان باید سرای عمومی را ترک گفته و در سرایی به نام "دشتانستان" دور از خانه منزل گزیند تا این دوره سپری شود.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 در #بندهشن از اساطیر #آریایی و روایات #زرتشتی می خوانیم که چون #هورمزد کار خلقت کائنات را در یک سال به پایان رسانید، آن میزان را پیمانه اندازه گیری وقت و عمر برای آدمیان و خلقت روشنان قرار داد.

پس #رشن ایزد از سوی اهورا مزدا فرمان یافت که زمین و آسمانها را به گردش وادارد تا مردم بتوانند با نگاشتن حساب شب و روز تقویم را نزد خود حفظ کنند. بدینگونه #رشن ایزد، داور و پاسدارنده هر روشنی آسمانی، ماه و خور و استارکان را در مدار خود منظم داشت و به یاری ایزد #زروان شمارش روزها آغاز شد.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 #امشاسپند بانو #سپنتا_ارمئیتی یا #اسپندارمذ را باید بدون هیچ رقیبی والاترین بانوی آسترال فرهنگ #آریایی در عصر #زرتشتی دانست.

اسپندارمذ دختر والاگهر #هورمزد دادار و بانوی موکل بر "زمین" و "زایندگی" است. او در واقع همان نقشی را برای زرتشتیان ایفا می کند که شاید #ایشتار برای بابلیان و #گایا برای یونانیان و حتی وجود #بی_بی برای ایرانیان عصر کافرکیشی. پس او وجهه ای از همان مادرخدای شناخته شده و برکت رسان زمین است که تقریبا تمامی تمدن های باستانی بشری او را شناخته و پرستیده اند.

سپندارمذ موکل بر زنانگی و باروری است. او بانوی مهربان عشق است و امشاسپند حامی مقام زن. پنجمین روز از هر ماه تقویم باستانی ایرانی به نام او مزین شده و گاهنبار فرخنده #اسپندارمذگان در روز اسفند از ماه اسفند روز ستایش اوست.

کانال "توره | اساطیر باستان" به نوبه خود فرا رسیدن گاهنبار فرخنده باستانی و "روز عشق" #آریایی را به تمام یاران همراه شادباش عرض می کند. 💚💐

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 برای مسلک #زرتشتی و دیانت مردم #آریایی باستان، مفهوم "دین" (به اوستایی "دَئِنا") مقدس ترین و و والاترین آموزه کائنات در راه انسانیت است.

به دیدگاه زرتشتیت "دین" راه و برنامه تمام عیار رستگاری برای انسانهاست که از #فروهر والاتبار #هورمزد به روان پاک #اشوزرتشت ابلاغ شده است.

باید بدانیم مفهوم دین دارای پرسونیفیکیشنی واضح در اعتقادات زرتشتی است که به صورت یک دیتی مجزا نمود یافته و آن ایزدبانو #چیستا است.

#چیستا ایزدبانوی دین است. او نگاه دارنده کتاب، هدایتگر روشنی و موکل بر دانش و آموزگاری است. اوست که به درستی و روشنی هدایت مینماید و از #اوستا ی زرتشت صیانت می کند. چیستا در عرصه های متعددی از دین زرتشتی نقش های مهمی را ایفا کرده. او ملازم و همراهی دیرین برای ایزد #میترا ی والا است. همچنین در متن معروف #ارداویراف_نامه او را از راهنمایان موبد #ارداویراف در جریان سیر و سلوک جهان دیگر می یابیم.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 #گوش در اساطیر #آریایی و باور دیانت #زرتشتی پرسونیفیکشینی از یک روح ابتدایی بزرگ برای تمامی "چارپایان" است که در مقام یک #ایزد نمود می یابد.

گاو مقدس اولیه جایگاهی بسیار والا نزد معتقدان به آیین مزدیسنا دارد. او همراه و غذا رسان #کیومرث پاک تخمه، پدر نسل بشر بوده است. اما در حمله #اهریمن به آفرینش پاک #هورمزد، گوش نیز اسیر تاریکی گشته و کشته شد.

#بندهشن بیان می دارد که فروهر گاو نیک سرشت توسط #ماونگهه، ایزد ماه نجات یافت و از این تخمه نسل تمام چارپایان اهلی از گوسفندان و گاوان و اسبان و درازگوشان و اشتران بر زمین پدید آمده و افزون گشت.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 بی شک برای ایرانیان و اقوام #آریایی ساکن فلات عمدتا خشک و کویری ایران، "باران" همیشه یک عنصر زندگی بخش و نتیجتا مقدس بوده است. ستایش باران و نسبت دادن رب النوعی والاتبار بدان از عصر کافرکیشی سانسکریت به یادگار مانده بوده است و به همین منوال وارد دیانت باستانی #زرتشتی شده است.

#تیشتر یا #تیر (که در #اوستا "تیشترایا" نامیده شده) از دوران پیش از زرتشتیت نزد ایرانیان خدای بزرگ و محترم "باران" بوده است. تقدس تیر تا حدی بوده که مردم سرزمین وجود درخشنده ترین ستاره شب یعنی "شعرای یمانی" (شباهنگ) را به او نسبت داده اند و به نوعی این ستاره پرفروغ پرسونیفیکیشنی از تیشتر بوده که با ستایش آن می شد به ریزش باران حصول یافت.

پس از فراگیری زرتشتیت وجود تیشتر در جایگاه یک "ایزد" پذیرفته شد و متونی از اصیل ترین کتابت مقدس زرتشتی نیز تحت عنوان "تیر یشت" در وصف این ایزد موجود است. در تیر یشت در وصف ایزد تیشتر از کرده چهارم می خوانیم:

"تشتر، ستاره ی رایومند فرهمند را میستاییم که شتابان به سوی دریای "فراخکرت" بتازد. چون آن تیر در هوا پران که آرش تیرانداز بهترین تیرانداز ایرانی از کوه "اَیریوخشتوث" به سوی کوه "خوانونـَت" بیانداخت"

یا از کرده ی نهم:

" ستاره ی تشتر را، تشتر ستاره ی رایومند فرهمند را میستاییم. با هوم آمیخته به شیر با بَرسَم، با زبان خرد و "منثرَه"، با اندیشه و گفتار و کردار نیک، با زور و با سخن رسا. ینگهه هاتـَم"

اما عمده ترین روایت مربوط به تیشتر در عرصه خلقت را در همین تیر یشت و علاوه بر آن #بندهشن می یابیم که جز با اندکی جزئیات بیشتر در بندهشن، تقریبا یکسان نقل شده اند. این روایت مربوط به وجهه ای از نبرد همیشگی نیکی و بدی از لشکر #هورمزد و #اهریمن است که به باران و خشکسالی مربوط می شود. در این نبرد تن به تن و طولانی تیر در مقابل #اپوش دیو، دیو دهشتناک خشکسالی قرار می گیرد.

در خط روایی داستان ما با سه شکل تناسخ از ایزد تیشتر مواجهیم. شکل اول "جوان برسای پانزده ساله" که تناسخی معروف و محبوب در باور ایرانیان است و علاوه بر تیشتر چنین تناسخی را در ایزدان دیگری همچون #بهرام و #نریوسنگ می یابیم. بی شک این مسئله در تفکر ایرانی بیانگر این است که مردم پانزده سالگی را اوج قدرت جوانی و شروع کمال و نقطه عطف زندگی هر مرد می دانسته اند.

تناسخ بعدی به هیبت "گاو نر زورمند" است که باز هم تناسخی آشناست و سومین و اصلی ترین شکل که برای این روایت شکل منحصر بفرد است، هیکل اسب سپید زرین یال و زرین گوش است که اپوش دیو در این مرحله به شکل اسب آتش نفس تیزدندان و گری و سیاه به مقابله با او بر می آید.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 برای مسلک #زرتشتی و اساطیر #آریایی، #سروش ایزد رساننده سخنان و فرامین #هورمزد است. پس اوست پیامبر هر آنچه که در کائنات خیر و نیکوست.

از منظر دیگر سروش بشارت ده فرا رسیدن پگاه و روشنی است. پس هنگامه طلوع و سپیده صبح زمانی است که مومنان می توانند از سلطه #اهریمن رهایی یافته و به نور پاک هورمزد تمسک جویند. بدین سان سروش ایزد پاک تخمگان اهورازاد را سفارش به سحرخیزی میکند و از خواب و غفلت هنگام طلوع فراری می دهد.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 برای تمدن #آریایی اما، اژدها همواره موجودی مخوف و از لشکر #اهریمن تلقی می شده است. چه اینکه یکی از اصلی ترین فرماندهان لشکر شر و مخربان جهان در نبرد آخرالزمان مورد اعتقاد در دیانت زرتشتی #اژی_دهاک است. اژدهایی سهمگین و زهرآگین با سه سر که دشمنی دیرین با مخلوقات #هورمزد دارد. همانطور که پیشتر شرح دادیم اژی دهاک یک بار به دست #ثریتونه (فریدون) شکست خورده و اسیر شد اما فریدون از سوی #سروش ایزد از کشتن وی منع گشت. چرا که پیش بینی شده بود که در این صورت جهان از مور و ملخ و حشرات موذی که از جسد اژی دهاک برخواهند خواست پر می شود. بنابراین اژی دهاک در #دماوند کوه به زنجیر کشیده شد تا در روز موعو آزاد گردد (شباهت جالبی با سرنوشت اهریمن اساطیر #اسکاندیناوی یعنی گرگ #فنریر و پدرش #لوکی مشهود است!)

کمی آنسوتر در تمدن میانرودان اژدهایان آنقدر والاتبار تلقی شده اند که چند اژدهای کیهانی همچون #کور و #تیامات اولین موجودات ازلی لقب گرفته اند. پیشینه تر از خدایان و حتی خلقت جهان فانی. اما این شخصیت ها در جنگ با خدایان در حماسه #آنوما_الیش شکست میخورند و بدن آنان بستری برای خلقت جهان امروزی می شود. سوای این اژدهایان، موجودات اژدهامانندی همچون #ماشوسو در اساطیر #بابل به عنوان دیتی های باروری در خدمت خدابانو #ایشتار پرستیده می شوند.

در ادامه جست و جو بدنبال اژدها شایسته است که بررسی دقیقی نیز از یکی از اولین گاهواره های تمدن یعنی تمدن #مصر بعمل آوریم. برای مصریان باستان شاید تنها اژدهای شناخته شده #آپپ (یا #آپوفیس) باشد. و البته که در جایگاه اهریمنی مطلق مورد اعتقاد بوده است. آپپ اژدهای کیهانی مخوف دشمن اصلی #رع و مصاف نور و سازندگی است. اعتقاد اسطوره ای حضور و غیاب خورشید در پهنه آسمان در هر روز نیز برای مصریان در واقع عرصه نبرد و کش مکش همیشگی نور و تاریکی و خیر و شر و در واقع میدان جنگ #رع و #آپپ است.

دراعتقاد اقوام ساکن نقاط غربی #آفریقا یعنی تمدن #یوروب اژدها بیش از اینکه عضو یکی از طرفین خیر یا شر باشد، یک دیتی موکل بر عناصر طبیعت است. در اساطیر یوروب اغلب اژدهایان به شکل یک #اوریشا پرستیده می شوند. برای مثال اژدهایی همچون #آیدونولو در ارتباط با عنصر "رنگین کمان" تلقی می شد و اعتقاد بر این بود که خود رنگین کمان اژدهایی رنگارنگ و زیباست که در پهنه آسمان چمبره می زند تا باران معابد خدایان را خیس و ضایع نسازد!

در بررسی تمدنهای اروپایی باستان اژدها را عمدتا عنصری تشکیل یافته از "عظمت"، "تقدس"، "وحشت" و "بی رحمی" می یابیم. اما برای یونانیان تقریبا هیچ اژدهایی وجود نداشته که نیروی خیر باشد یا همچون یک دیتی به مردم خدمتی برساند. معرفی موجوداتی همچون #هیدرا، #لادون و یا #سیلا که هر کدام اژدهاگونه های وحشتناک و اهریمنی هستند می تواند شاهد این ادعا باشد. در واقع اژدهایان یونانی هر کدام یک ضد قهرمان تمام عیار محسوب می شوند. برای مثال کشتن #هیدرا یا مقابله با #لادون برای دزدیدن سیب زرین باغ #هیسپرید هر دو از خوانهای دوازده گانه پهلوان بزرگ #هرکول محسوب می شوند. همچنین #کادموس پهلوان بزرگ در داستان رشادت خود برای ساختن شهر تبس مجبور به نبرد با اژدهای #آرس شد و به خاطر کشتن اژدها، آرس تا پایان عمرش وی را نفرین کرد. در داستانهای دیگری اژدهای مخوف #سیلا را در تقابل با دو قهرمان بزرگ یعنی #جیسون و #اودیسیوس می بینیم که هر کدام یک بار در جریان دریانوردیهای خود از غار لانه وی گذر کردند. هر چه که بود در یونان هیچ اژدهایی را در کنار هیچ قهرمانی نمی یابیم و اژدهایان همواره ضد قهرمان و منفورند!

برای تمدن #اسکاندیناوی دو اژدهای کیهانی و بسیار عظیم را می یابیم که هر دو مخرب و ترسناکند. در ابتدا اژدهای ازلی #نیدهوگ که در ریشه های #ایگدراسیل منزل دارد و همواره در تنش و تقابل با عقابیست که بر فراز شاخه های درخت کیهانی زندگی می کند و دوم مار جهانی عظیم یعنی #یورمونگاندر که فرزند شرور #لوکی و #آنگرابودا است و به دور اقیانوس محیط #میدگارد چمبره زده و به حدی بزرگ است که کل کره زمین را در بر گرفته است. در روایات راگناروک شاهدیم که همین یورموندر مصاف همیشگی #تور خدای رعد است و در پایان در راگناروک موفق به قتل تور نیز خواهد شد.

تمدنهای دیگر نقاط اروپا نیز همواره به اژدهایان فراوانی معتقد بوده اند. اژدهایانی که به صورت دیتی هایی عظیم موکل بر عناصر طبیعت بودند و پرستش و ستایش آنان توسط #دروید ها و فرهنگ #سلت و #گول رواج داده می شد. این دسته از اژدهایان اغلب ذات پلید نداشتند و صرفا در قلمرو خود در آسمانها پرواز و حکمرانی می کردند و گاها با انسانهای فانی ارتباط برقرار می نمودند.

▫️ @Torecilik
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👁‍🗨 کانال "توره | اساطیر باستان" تقدیم میدارد!

سماع و نیایش بسیار زیبا از مهربانو "فریما برنجی" به نام "امرتات بیدار میشود"، مدحی چشم نواز در وصف امشاسپندبانوی دردانه #هورمزد یعنی #امرتات، خدابانوی طبیعت و گیاهان و بی مرگی و جاودانگی در اساطیر #آریایی و مسلک #زرتشتی است.

شما یاران همراه را به تماشای این نیایش هنرمندانه دعوت می نماییم.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 بی شک یکی از والاترین وجودان آسترال در اساطیر #آریایی و دیانت #زرتشتی، ایزد #آذر است. پرسونیفیکیشن مقدسی از وجود و تمامی زیبایی و برکت "آتش" و شاید ایزدی که باعث شده بسیاری از افراد بی اطلاع، زرتشتیان را "آتش پرست" بدانند!

#آذر یا #آتر (اوستایی) بنا بر باور #اوستا پسر #هورمزد دادار دانسته شده و از نور ازلی او خلقت یافته هست. اما بی شک سابقه پرستش آذر به بنیادهای ابتدایی فرهنگ سانسکریت باز می گردد. جایی که با چند شاخه شدن فرهنگ، دِوای بزرگی با عنوان #آگنی در مذهب #هندو پدید می آورد و آذر را در آریاییان فلات ایران و شاید اژدهای بزرگ آتشین یعنی #آتار را برای اساطیر بسیار دوردستی همانند #سلت! اما بی شک مبرهن است که همه این دیتی ها در فرهنگ خود باری از تقدس و پاکی و پاک کنندگی را به دوش می کشند. با هم قسمتی از #یسنه اوستا (هات 61 و 62) در مدح آذر ایزد را میخوانیم:

"ستایش و نیایش، پیشکش خوب و آرزو شده از برای تو ای پور اهورامزدا، تویی برازنده ستایش، تویی برازنده نیایش، ... ، ای خوشا مردی که ترا از روی راستی بستاید، هیزم در دست، برسم در دست، شیر در دست، ...

... تا که هماره در این خانمان سوزان بُوی، تاکه در این خانمان روشن بوی، در روزگارانی دیرپایا، تا رستاخیز توانا"

امروزه میدانیم که آذر از بزرگترین خدایان سانسکریت عصر #پاگانیسم اساطیر ایرانی بوده است و خدای محبوب اقوام #کاسی و #لولوبی. اما طبق روال شناخته شده، با ظهور زرتشتیت به عنوان یک #ایزد در مقام یک مینوی پاک و مقرب به عنوان پسر اهورا ایفای نقش میکند. از طرفی با تمام تقدس و نیکی باز هم آذر یک ایزد است و در مقامی پایین تر از #امشاسپندان قرار دارد. در این مورد بنا به متن #بندهشن آذر ملازم #اشه امشاسپند است. در واقع تشخص آتش شاید یک سلاح مقدس بوده که توسط خود هورمزد برای از بین بردن تاریکی #اهریمن به وجود آمده و دلیل اصلی احترام آن در عقاید زرتشتی نیز همین است. از #زامیاد یشت می خوانیم که آذر ایزد و امشاسپند #وهومنه (بهمن) در جنگ اصلی پایان سه هزاره در پیشاهنگی سپاه روشنان به جنگ با تاریکی پرداخته و هجمه اهریمن را عقب راندند.

به جز این موارد پاکی و عصمت آتش طی یک اعتقاد قدیمی می توانست در مقام قضاوت حاضر آید. چرا که هیچ پلیدی و تاریکی را در نور خالص عنصر آتش راه نیست. این مسئله آذر ایزد را در شمار قاضیان اصلی روز جزا در دیانت زرتشتی قرار داده (به همراه ایزدانی همچون #رشن و #سروش و #میترا) و در موقعیت های دیگری نیز شاهد رسوم عجیبی در استفاده از آتش برای اثبات بی گناهی هستیم. معروفترین این موارد افسانه #سیاوش پاک تخمه است که آن را در متن اساطیری #شاهنامه به تفصیل میخوانیم. گاهی که سیاوش حاضر شد برای اثبات عصمت خود از آتش گداخته گذر کند و چون آتش وی را نسوزاند، او توانست بی گناهی خود را به یقین همگان برساند‌.

نام و نشان آذر ایزد علاوه بر موارد فوق در بسیاری از متون جنبی زرتشتیت نیز به چشم میخورد. در #ارداویراف_نامه او را یکی از ایزدان همراه ارداویراف می یابیم. کسی که موبد عالی رتبه به یاری و مدد او از #چینود پل گذر کرده و به سیاحت از بهشت و دوزخ پرداخت. همچنین در #دینکرد چندین بند از ستایش های مخصوص او را با خاصیت فراری دادن اهریمنان از مومن تسخیر شده شاهدیم.

در گاهشمار باستانی آریایی روز نهم هر ماه به نام آذر ایزد پاک نامگذاری شده. پس بنابر قاعده آشنا باید روز نهم آذرماه را گاهنبار #آذرگان بنامیم که طبیعتا جشن برافروختن آتش پاک و شادمانی و توبه و استغاثه است. ابوریحان بیرونی در وصف آذرگان در آثار الباقیه توصیفات مفصلی را آورده و از لوازم این جشن بزرگ که بر افروختن آتش، سوزاندن عود و کندر و نوشیدن هوم و شیر می باشد یاد کرده است.
👁‍🗨 برای بررسی جایگاه مار در اساطیر #آریایی و دیانت #زرتشتی باید گامی پیشتر نهیم و ابتدایی ترین تواریخ فرهنگ #سانسکریت را مورد بررسی قرار دهیم. برای دیانت باستانی سانسکریت و به تبع آن تدین #هندو مار یکی از مقدس ترین موجودات کائنات است! در بسیاری از تناسخ ها خدایان اصلی تثلیث #تری_مورتی هندو به شکل مار ظاهر شده اند. یا اگر هم خود شکل مارگونه ندارند، حتما یک یا چند کبری را به عنوان همراه یا حامی آنان خواهیم دید. در #مهابهارات دیتی شاه کبری یا #ناگراج را محافظ تناسخ لرد #ویشنو یعنی #کریشنا ی جوان و زیبا می یابیم که همواره همراه او بوده و حتی پیش از سپرده شدن وی به آب توسط پدرش شاه #نارایان، به شخص شاه خدمت می کرده است. همچنین سخت می توان تصویری از لرد #شیوا ماهادیو یافت که ماری بر گردنش چنبره نزده باشد. در این مقام ناگراج را متوکل بر مفهوم جاودانگی یا "از ازلیت تا ابدیت" می یابیم. این همان پیامی است که بعدها از هیبت مار چنبره زده به دور پاهای ایزد #زروان از اساطیر #زرتشتی استخراج می شود. فرهنگ #سانسکریت همچنین بارها از نقش توکل مار بر "دانش و آگاهی" در قالب یک خدابانوی مرتبط با مار سخن رانده است که به اصطلاح #ملکه_مارها لقب دارد. این خدابانو در هند #ناگین نام میگیرد و بعضا حتی به شکل یک خدای مار سر مذکر به نام #ناگا نیز ظهور می یابد. همین شخصیت نزد اقوام #ماد #آریایی تبدیل به خدابانو #شاماران می شود که افسانه های بسیاری در وصف سرنوشتش در فرهنگ فولکلور اقوام با خاستگاه مادی هنوز نیز منقول و مشهور است.

اما دیانت #زرتشتی تقریبا تنها عقیده ایست که مار را موجودی خالصا اهریمنی میپندارد. #بندهشن صراحتا چند دسته از موجودات را از مخلوقان #انگره_مینیو نام می برد که در تقابل روشنان #هورمزد در سه هزاره دوم خلق شدند. #وندیداد همین دسته حیوانات را #خرفستران (Khrafstarān) مینامد و از آنان برمیشمارد که مار و مور و ملخ و زنبور و شپش و ساس و کنه و... و نشانه بهدینی هر مومن زرتشتی را همراه داشتن نیزه ای مقدس به نام #مارغن میداند که بدان خرفستران پلید را کشته و یا دور سازد. سوای این هیبت #دروج دیو در برخی توصیفات "نیمه مار" بیان شده و همچنین است توصیف شمایل #زریز دیو از دیوان پلید #کماریکان که موکل بر خشکسالی و قحطی و مرگ است. اما به عنوان پلیدترین مار در دیانت زرتشت بی شک باید از #اژی_دهاک یاد نمود که به شکل یک اژدهای سه سر نمود می یابد و یکی از دشمنان اصلی دین و خونریز و قاتل اصلی به هنگامه ظهور #سوشیانت منجی است. همین اهریمن پلید الهام بخش #فردوسی برای خلق شخصیت شاهنشاه پلید شاهنامه یعنی #ضحاک است که به خاطر بوسه اهریمن بر شانه هایش دو "مار" به نماد بندگی تاریکی روییده است. برای همین مارهای شوم جوانان بسیاری قربانی گشتند و این موضوع باعث قیام #فریدون و #کاوه گشت. علیرغم تمام این تواصیف نباید از یاد برد که مار از نمایندگان مقدس مادرخدایان بزرگ طبیعت از دوران کافر کیشی ایرانی به شمار می رود.

▫️ @Torecilik
👁‍🗨 دیانت #زرتشتی و اساطیر ملل #آریایی همواره تاکید محکمی بر پاسداری از سنن و برپایی مراسم داشته اند. شاید بتوان یکی از زیباترین #گاهنبار های ایرانی و آریایی باستانی را #سروشگان یا "جشن سروش روز" دانست که امروزه جز برای هموطنان زرتشتی، نزد باقی ایرانیان تقریبا فراموش شده است.

#سروشگان گاهنبار سروش از ماه #فروردین هر سال زرتشتی است. این گاهنبار در هفدهم فروردین ماه هر سال در بزرگداشت ایزد #سروش برپای می شده است.

سروش از بزرگترین و نیکترین ایزدان زرتشتی است. اگر بخواهیم شخصیتی از ادیان ابراهیمی را منطبق با وی بدانیم بی شک باید #جبرئیل (گابریل) یا "روح الامین"، فرشته مقرب درگاه الهی را در این جایگاه قرار دهیم. نام #سروش ایزد (به اوستایی سراوشه) از بن واژه "Sru" از زبان باستانی #سانسکریت هندو اروپایی اخذ شده است که بار معنایی از "به گوش سپردن" یا "فرمانبرداری" را بر دوش می کشد. پس #سروش مطیع و فرمانبردار #هورمزد داداد است. اوست که پیام و سخن روشن هورمزد را به روان #زرتشت می رساند و مومنان را به اطاعت و فرمانبرداری از دادار یکتا فرا می خواند. شخصیت سروش همواره در عرصه اساطیر #آریایی خاری به چشم لشگر #اهریمن بوده، چرا که او انسانها را به عبادت و فرار از تنبلی و کفر سفارش می کند. سروش از پرخوابی نهی می کند و نا امیدی و طمع و خساست را جایز نمی داند. بنابراین جمعی از دهشتناکترین #دیو های لشکر #اهریمن مصاف اویند که شخصیت هایی مانند #آز، #ایئشم، #اسروشت و #بوشاسپ دیو درازدست در این دسته قرار میگیرند.

منطقی می نماید که با توجه به ویژگی های ایزد سروش، نماد زمینی وی "خروس" باشد. چرا که خروس با بانگ مبارک خود گوش اهریمنان را کر میکند و آنان را می پراکند و پرخوابی و تنبلی و غفلت را می زداید. بنابراین خروس برای زرتشتیان پرنده ای مقدس است.

بنابر #یسنه اوستا مقر سروش ایزد بر فراز #البرز کوه است که کاخی در آن با هزار ستون ستاره نشان دارد که به خودی خود درخشان و روشن است. ارابه او را در آسمان چهار اسب بادپای و زرین سم می کشند و اینگونه او اهریمنان رو در آسمان شکار میکند. #بندهشن عبور او از پهنه فلک را به سان دیده شدن شهابی نوارانی از روی زمین یاد می کند .

گاهنبار سروشگان موعد اطاعت و تسلیم است. این روز را روزه داشتن و استحمام کردن و آراستگی بسیار نیکوست. مومنان زرتشتی به وقت سروش روز به آتشکده ها و معابد می روند و تمام روز را به نیایش می گذرانند. با غروب آفتاب و پدید آمدن گاه نماز #سروثرم جشن بزرگی بر پای میشود و مردم به شکرانه آمرزیدگی و تجدید میثاق با پروردگار میخورند و می آشامند و پایکوبی می کنند.

▫️ @Torecilik
Ещё