هُتِك حجابُ الله
#فنحن
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
يصادف اليوم ذكرى شهادة ولديّ مسلم بن عقيل "صلوات الله عليهم" ولعن الله قاتلهم.. 💔
#قصة_استشهاد_ولدي_مسلم_بن_عقيل"صلوات الله عليهم ولعن الله قاتلهم"💔💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام #الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،
فأتي بهما #عبيد الله بن زياد،
فدعا #سجانا له،
فقال: خذ هذين #الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،
وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).
فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،
#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.
فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،
فقال له #الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟
قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!
#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!
#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،
فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما #ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).
ولما عرف #ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.
فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،
#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،
#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل
قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،
#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.
فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى #أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.
فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟
قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟
قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.
فقالت #العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،
قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟
قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.
قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟
قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.
فلما كان في بعض الليل #سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،
فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟
فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله #وقعنا فيما كنا نحاذره.
قال لهما: من أنتما؟
#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.
#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،
#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،
#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام #الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،
فأتي بهما #عبيد الله بن زياد،
فدعا #سجانا له،
فقال: خذ هذين #الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،
وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).
فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،
#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.
فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،
فقال له #الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟
قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!
#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!
#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،
فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما #ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).
ولما عرف #ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.
فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،
#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،
#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل
قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،
#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.
فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى #أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.
فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟
قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟
قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.
فقالت #العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،
قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟
قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.
قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟
قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.
فلما كان في بعض الليل #سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،
فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟
فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله #وقعنا فيما كنا نحاذره.
قال لهما: من أنتما؟
#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.
#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،
#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،
#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
#آل_محمد_لا_يُقاس_بهم_احد||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن جابر بن يزيد الجعفي, عن أبي جعفر (ﷺ):
يا جابر,
إن لنا عند الله منزلة ومكانا رفيعا, ولولا #نحن لم يخلق الله أرضا ولا سماء, ولا جنة ولا نارا, ولا شمسا ولا قمرا, ولا برا ولا بحرا, ولا سهلا ولا جبلا, ولا رطبا ولا يابسا, ولا حلوا ولا مرا, ولا ماء ولا نباتا ولا شجرا,
اخترعنا الله من نور ذاته, #لا_يقاس_بنا_بشر,
#بنا أنقذكم الله عز وجل, #وبنا هداكم الله,
#ونحن والله دللناكم على ربكم,
فقفوا على أمرنا ونهينا ولا تردوا كل ما ورد عليكم منا, فإنا أكبر وأجل وأعظم وأرفع من جميع ما يرد عليكم.
ما فهمتموه فأحمدوا الله عليه وما جهلتموه فكِلوا أمره إلينا وقولوا أئمتنا أعلم بما قالوا - إلى أن يقول - وفوض إلينا أمور عباده, #فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ونحن إذا شئنا شاء الله,
وإذا أردنا أراد الله,
#ونحن أحلنا الله عز وجل هذا المحل واصطفانا من بين عباده وجعلنا حجته في بلاده,
فمن أنكر شيئاً ورده فقد رد على الله جل اسمه وكفر بآياته وأنبيائه ورسله,
📔 بحار الأنوار ج 26 ص 12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن جابر بن يزيد الجعفي, عن أبي جعفر (ﷺ):
يا جابر,
إن لنا عند الله منزلة ومكانا رفيعا, ولولا #نحن لم يخلق الله أرضا ولا سماء, ولا جنة ولا نارا, ولا شمسا ولا قمرا, ولا برا ولا بحرا, ولا سهلا ولا جبلا, ولا رطبا ولا يابسا, ولا حلوا ولا مرا, ولا ماء ولا نباتا ولا شجرا,
اخترعنا الله من نور ذاته, #لا_يقاس_بنا_بشر,
#بنا أنقذكم الله عز وجل, #وبنا هداكم الله,
#ونحن والله دللناكم على ربكم,
فقفوا على أمرنا ونهينا ولا تردوا كل ما ورد عليكم منا, فإنا أكبر وأجل وأعظم وأرفع من جميع ما يرد عليكم.
ما فهمتموه فأحمدوا الله عليه وما جهلتموه فكِلوا أمره إلينا وقولوا أئمتنا أعلم بما قالوا - إلى أن يقول - وفوض إلينا أمور عباده, #فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ونحن إذا شئنا شاء الله,
وإذا أردنا أراد الله,
#ونحن أحلنا الله عز وجل هذا المحل واصطفانا من بين عباده وجعلنا حجته في بلاده,
فمن أنكر شيئاً ورده فقد رد على الله جل اسمه وكفر بآياته وأنبيائه ورسله,
📔 بحار الأنوار ج 26 ص 12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
فنحن جلال الله وكرامته||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سعد, عن #أبي_جعفر (ﷺ) قال :
«.. ومن #كبر بين يدي #الإمام
وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له, كتب الله له رضوانه الأكبر, ومن كتب الله رضوانه الأكبر يجب أن يجمع بينه وبين إبراهيم ومحمد (والــﷺـه) والمرسلين في دار الجلال,
فقلت له: وما دار الجلال؟
#قال (ﷺ): نحن الدار, وذلك قول الله {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين}
#فنحن العاقبة يا سعد,
وأما #مودتنا للمتقين فيقول الله تبارك وتعالى {تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام}
#فنحن جلال الله وكرامته التي أكرم الله تبارك وتعالى العباد بطاعتنا.
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن سعد, عن #أبي_جعفر (ﷺ) قال :
«.. ومن #كبر بين يدي #الإمام
وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له, كتب الله له رضوانه الأكبر, ومن كتب الله رضوانه الأكبر يجب أن يجمع بينه وبين إبراهيم ومحمد (والــﷺـه) والمرسلين في دار الجلال,
فقلت له: وما دار الجلال؟
#قال (ﷺ): نحن الدار, وذلك قول الله {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين}
#فنحن العاقبة يا سعد,
وأما #مودتنا للمتقين فيقول الله تبارك وتعالى {تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام}
#فنحن جلال الله وكرامته التي أكرم الله تبارك وتعالى العباد بطاعتنا.
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
رسالة الإمام #الرضا "ﷺ" الى شيعته
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن الإمام #الصادق (ﷺ):
«إن الله تبارك وتعالى #انتجبنا لنفسه,
#فجعلنا #صفوته من خلقه, وأمناؤه على وحيه,
وخزانة في أرضه,
وموضع سره, وعيبة علمه
ثم أعطانا #الشفاعة,
#فنحن أذنه السامعة, وعينه الناظرة, ولسانه الناطق باذنه, وامناؤه على ما نزل من عذر ونذر وحجة.»
بحار الأنوار ج 26 ص 247
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
«إن الله تبارك وتعالى #انتجبنا لنفسه,
#فجعلنا #صفوته من خلقه, وأمناؤه على وحيه,
وخزانة في أرضه,
وموضع سره, وعيبة علمه
ثم أعطانا #الشفاعة,
#فنحن أذنه السامعة, وعينه الناظرة, ولسانه الناطق باذنه, وامناؤه على ما نزل من عذر ونذر وحجة.»
بحار الأنوار ج 26 ص 247
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
إنّا وبنو أمية تعادينا في الله،
#فنحن #وهم كذلك إلى #يوم القيامة||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #الحسين بن علي عليهما السلام
#قال:
« إنّا وبنو أمية تعادينا في الله،
#فنحن #وهم كذلك إلى #يوم القيامة،
فجاء #جبرئيل عليه السلام براية #الحق
#فركزها بين #أظهرنا،
وجاء #إبليس براية #الباطل فركزها بين #أظهرهم،
وإن #أول قطرة سقطت على وجه الأرض من دم #المنافقين #دم #عثمان بن عفان.
📔تقريب المعارف
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#فنحن #وهم كذلك إلى #يوم القيامة||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام #الحسين بن علي عليهما السلام
#قال:
« إنّا وبنو أمية تعادينا في الله،
#فنحن #وهم كذلك إلى #يوم القيامة،
فجاء #جبرئيل عليه السلام براية #الحق
#فركزها بين #أظهرنا،
وجاء #إبليس براية #الباطل فركزها بين #أظهرهم،
وإن #أول قطرة سقطت على وجه الأرض من دم #المنافقين #دم #عثمان بن عفان.
📔تقريب المعارف
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
يصادف اليوم ذكرى شهادة ولديّ مسلم بن عقيل "صلوات الله عليهم" ولعن الله قاتلهم.. 💔
#قصة_استشهاد_ولدي_مسلم_بن_عقيل"صلوات الله عليهم ولعن الله قاتلهم"💔💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام #الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،
فأتي بهما #عبيد الله بن زياد،
فدعا #سجانا له،
فقال: خذ هذين #الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،
وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).
فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،
#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.
فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،
فقال له #الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟
قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!
#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!
#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،
فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما #ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).
ولما عرف #ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.
فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،
#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،
#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل
قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،
#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.
فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى #أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.
فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟
قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟
قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.
فقالت #العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،
قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟
قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.
قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟
قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.
فلما كان في بعض الليل #سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،
فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟
فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله #وقعنا فيما كنا نحاذره.
قال لهما: من أنتما؟
#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.
#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،
#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،
#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام #الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،
فأتي بهما #عبيد الله بن زياد،
فدعا #سجانا له،
فقال: خذ هذين #الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،
وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).
فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،
#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.
فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،
فقال له #الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟
قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!
#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!
#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،
فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما #ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).
ولما عرف #ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.
فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،
#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،
#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل
قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،
#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،
فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.
فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى #أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.
فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟
قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟
قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.
فقالت #العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،
قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟
قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.
قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟
قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.
فلما كان في بعض الليل #سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،
فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟
فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله #وقعنا فيما كنا نحاذره.
قال لهما: من أنتما؟
#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.
#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،
#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،
#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
✧ليس على ملّة الإسلام إلا الشيعة و المشرك من أشرك بولاية الامام عليّ"صلى الله عليه وآله ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧اميرالمؤمنين الامام عليّ بن أبي طالب"صلى الله عليه وآله" يحاسب الأنبياء و يدخلهم منازلهم في الجنة..✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
[[ #آل_محمد #مذكورين_بأسمائهم
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :
نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)
كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،
و التنزيل على طريقتين :
#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،
#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله
و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)
و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟
#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .
#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .
يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .
#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)
#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية
#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر
و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)
و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال
ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }
قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .
#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)
✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .
فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)
و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها
فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)
✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .
قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟
فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)
فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)
✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)
#المصـــــــدر
(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية
(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|
(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303
(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55
(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :
نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)
كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،
و التنزيل على طريقتين :
#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،
#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله
و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)
و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟
#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .
#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .
يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .
#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)
#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية
#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر
و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)
و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال
ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }
قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .
#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)
✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .
فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)
و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها
فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)
✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .
قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟
فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)
فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)
✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)
#المصـــــــدر
(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية
(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|
(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303
(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55
(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير
✧اميرالمؤمنين الامام عليّ بن أبي طالب"صلى الله عليه وآله" يحاسب الأنبياء و يدخلهم منازلهم في الجنة..✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
✧اميرالمؤمنين الامام عليّ بن أبي طالب"صلى الله عليه وآله" يحاسب الأنبياء و يدخلهم منازلهم في الجنة..✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
هُتِك حجابُ الله
في اختيار الله تعالى إياها على النساء..|| ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• قال #رسول_الله وسلم للامام #علي "صلى الله عليهماوآلهما": إن #الله عز وجل أشرف على الدنيا #فاختارني منها على رجال العالمين، ثم اطلع الثانية #فاختارك على رجال العالمين، ثم…
-
وجوب طاعة الكائنات لها "صلى الله عليها وآلها..||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
* عن #أبي_جعفر"صلى الله عليه"
في حديث طويل:
ولقد كانت عليها السلام #مفروضة_الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والإنس والطير والوحش والأنبياء والملائكة..-
* عن محمد بن سنان قال:
كنت عند #أبي_جعفر الثاني"صلى الله عليه" فأجريت اختلاف الشيعة،
فقال: يا محمد إن #الله تبارك وتعالى لم يزل متفردا بوحدانيته، ثم خلق #محمدا #وعليا #وفاطمة،
#فمكثوا #ألف دهر،
ثم #خلق جميع الأشياء #فأشهدهم خلقها
، #وأجرى #طاعتهم_عليها،
#وفوض #أمورها_إليهم،
#فهم #يحلون ما يشاؤون،
#ويحرمون ما يشاؤون،
ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى.
ثم قال: يا محمد، هذه الديانة التي من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق، زن لزمها لحق، خذها إليك يا محمد (٤).
*قال العلامة المجلسي في شرح هذا الحديث: فأشهدهم خلقها، أي خلقها بحضرتهم
وهم يطلعون على أطوار الخلق وأسراره. وأجرى طاعتهم عليها أي أوجب على جميع الأشياء طاعتهم حتى الجمادات والسماويات والأرضيات.
وفوض أمورها إليهم من التحليل والتحريم والعطاء والمنع، وإن كان ظاهره تفويض تدبيرها إليهم من الحركات
والسكنات والأرزاق والأعمار وأشباهها (٥).
* عن أبي سعيد الخدري قال:
كنا جلوسا عند #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم
إذا قبل إليه رجل
فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل لإبليس:
استكبرت أم كنت من العالين (١)،
من هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة المقربين؟
#فقال #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم: #أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين، كنا في #سرادق_العرش نسبح الله فسبحت الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله عز وجل آدم #بألفي عام،
فلما خلق الله عز وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، ولم يؤمروا
بالسجود إلا #لأجلنا،
فسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبي أن يسجد،
فقال #الله تبارك وتعالى: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين
أي من هؤلاء #الخمسة #المكتوبة #أسماؤهم في #سرادق_العرش.
#فنحن باب الله الذي يؤتى منه،
#وبنا يهتدي المهتدون،
فمن #أحبنا أحبه الله وأسكنه جنته،
ومن #أبغضنا #أبغضه #الله وأسكنه ناره،
ولا يحبنا إلا من طاب مولده
📔الاسرار الفاطمية:ص165
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وجوب طاعة الكائنات لها "صلى الله عليها وآلها..||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
* عن #أبي_جعفر"صلى الله عليه"
في حديث طويل:
ولقد كانت عليها السلام #مفروضة_الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والإنس والطير والوحش والأنبياء والملائكة..-
* عن محمد بن سنان قال:
كنت عند #أبي_جعفر الثاني"صلى الله عليه" فأجريت اختلاف الشيعة،
فقال: يا محمد إن #الله تبارك وتعالى لم يزل متفردا بوحدانيته، ثم خلق #محمدا #وعليا #وفاطمة،
#فمكثوا #ألف دهر،
ثم #خلق جميع الأشياء #فأشهدهم خلقها
، #وأجرى #طاعتهم_عليها،
#وفوض #أمورها_إليهم،
#فهم #يحلون ما يشاؤون،
#ويحرمون ما يشاؤون،
ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى.
ثم قال: يا محمد، هذه الديانة التي من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق، زن لزمها لحق، خذها إليك يا محمد (٤).
*قال العلامة المجلسي في شرح هذا الحديث: فأشهدهم خلقها، أي خلقها بحضرتهم
وهم يطلعون على أطوار الخلق وأسراره. وأجرى طاعتهم عليها أي أوجب على جميع الأشياء طاعتهم حتى الجمادات والسماويات والأرضيات.
وفوض أمورها إليهم من التحليل والتحريم والعطاء والمنع، وإن كان ظاهره تفويض تدبيرها إليهم من الحركات
والسكنات والأرزاق والأعمار وأشباهها (٥).
* عن أبي سعيد الخدري قال:
كنا جلوسا عند #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم
إذا قبل إليه رجل
فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل لإبليس:
استكبرت أم كنت من العالين (١)،
من هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة المقربين؟
#فقال #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم: #أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين، كنا في #سرادق_العرش نسبح الله فسبحت الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله عز وجل آدم #بألفي عام،
فلما خلق الله عز وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، ولم يؤمروا
بالسجود إلا #لأجلنا،
فسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبي أن يسجد،
فقال #الله تبارك وتعالى: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين
أي من هؤلاء #الخمسة #المكتوبة #أسماؤهم في #سرادق_العرش.
#فنحن باب الله الذي يؤتى منه،
#وبنا يهتدي المهتدون،
فمن #أحبنا أحبه الله وأسكنه جنته،
ومن #أبغضنا #أبغضه #الله وأسكنه ناره،
ولا يحبنا إلا من طاب مولده
📔الاسرار الفاطمية:ص165
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌وأما #الادلة الدالة على عصمتهم (صلى الله عليهم) من #السنة_الشريفة،
فكثيرة جداً نذكر بعضها 👇👇
(1) / قال عبد الله بن عباس :
سمعت رسول الله (صلىالله عليه و آله) يقول :
( #أهل_بيتي أمان لاهل الارض ، كما ان النجوم أمان لاهل السماء ،
قيل : يا رسول الله #الائمة #بعدك من #أهل_بيتك ؟
#قال : #نعم #الائمة_بعدي_اثنا_عشر ، #تسعة_من_صلب_الحسين ،
#امناء #معصومون ،
#ومنّا_مهدي_هذه_الامة ،
#ألا #إنهم #أهل_بيتي #وعترتي من لحمي ودمي ،
#ما بال اقوام #يؤذونني فيهم #لا أنالهم الله شفاعتي ) .
(الحمويني/ فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430) .
(2)/ قال جابر بن عبد الله الانصاري : كان رسول الله (صلىالله عليه و آله) في الشكاة التي قبض فيها ،
فإذا #فاطمة (عليها السلام) عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ،
فرفع رسول الله طرفه اليها
فقال : #حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟
قالت : أخشى الضيعة من بعدك ،
قال : يا حبيبتي لا تبكين ،
#فنحن #أهل_بيت #اعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدنا :
#أنا #خاتم_النبيين ، …… ،
#ومنّا #سبطا هذه الامة ،
#وهما #ابناك #الحسن_والحسين ،
وسوف يخرج الله من #صلب_الحسين #تسعة من #الائمة #أمناء #معصومون ، #ومنّا #مهدي_هذه_الامة ..
روى هذا الحديث👆 من #علماء_السنة :👇
1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .
2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .
3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .
4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .
5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .
(3)/ #حديث_الثقلين ،
فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متواتراً #قوله :
( إني تارك فيكم #الثقلين كتاب الله #وعترتي_أهل_بيتي
#لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).
👆رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :👇
1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .
2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .
3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .
4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .
5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .
6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .
7 ـ كنز العمال 15 / 122 .
8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .
📌 #دلّ هذا الحديث👆👆 على #عصمة #أهل_البيت (صلى الله عليهم)
#لانهم #عدل_القران ،
وبما أن #القران محفوظ من الزلل #ومعصوم من الخطأ #لانه من عند الله تعالى
📌 #فكذلك #ما #قرن #به #وهم #عترة_محمّد (صلى الله عليه و آله) وإلاّ لما صحت المقارنة .
فكثيرة جداً نذكر بعضها 👇👇
(1) / قال عبد الله بن عباس :
سمعت رسول الله (صلىالله عليه و آله) يقول :
( #أهل_بيتي أمان لاهل الارض ، كما ان النجوم أمان لاهل السماء ،
قيل : يا رسول الله #الائمة #بعدك من #أهل_بيتك ؟
#قال : #نعم #الائمة_بعدي_اثنا_عشر ، #تسعة_من_صلب_الحسين ،
#امناء #معصومون ،
#ومنّا_مهدي_هذه_الامة ،
#ألا #إنهم #أهل_بيتي #وعترتي من لحمي ودمي ،
#ما بال اقوام #يؤذونني فيهم #لا أنالهم الله شفاعتي ) .
(الحمويني/ فرائد السمطين 2 / 133 الرقم 430) .
(2)/ قال جابر بن عبد الله الانصاري : كان رسول الله (صلىالله عليه و آله) في الشكاة التي قبض فيها ،
فإذا #فاطمة (عليها السلام) عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ،
فرفع رسول الله طرفه اليها
فقال : #حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك ؟
قالت : أخشى الضيعة من بعدك ،
قال : يا حبيبتي لا تبكين ،
#فنحن #أهل_بيت #اعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحداً قبلنا ولا يعطيها أحداً بعدنا :
#أنا #خاتم_النبيين ، …… ،
#ومنّا #سبطا هذه الامة ،
#وهما #ابناك #الحسن_والحسين ،
وسوف يخرج الله من #صلب_الحسين #تسعة من #الائمة #أمناء #معصومون ، #ومنّا #مهدي_هذه_الامة ..
روى هذا الحديث👆 من #علماء_السنة :👇
1 ـ ابن عساكر / تاريخ دمشق 1 / 239 ح303 .
2 ـ الحمويني / فرائد السمطين 2 / 84 .
3 ـ الطبراني / المعجم الكبير ص135 .
4 ـ الطبري / ذخائر العقبى ص135 .
5 ـ البدخشي / مفتاح النجا ص263 .
(3)/ #حديث_الثقلين ،
فقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) #متواتراً #قوله :
( إني تارك فيكم #الثقلين كتاب الله #وعترتي_أهل_بيتي
#لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).
👆رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :👇
1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .
2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .
3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .
4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .
5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .
6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .
7 ـ كنز العمال 15 / 122 .
8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .
📌 #دلّ هذا الحديث👆👆 على #عصمة #أهل_البيت (صلى الله عليهم)
#لانهم #عدل_القران ،
وبما أن #القران محفوظ من الزلل #ومعصوم من الخطأ #لانه من عند الله تعالى
📌 #فكذلك #ما #قرن #به #وهم #عترة_محمّد (صلى الله عليه و آله) وإلاّ لما صحت المقارنة .
✧اميرالمؤمنين الامام عليّ بن أبي طالب"صلى الله عليه وآله" يحاسب الأنبياء و يدخلهم منازلهم في الجنة..✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن أبي جعفر صلوات الله عليه قال :
يا جابر ، إذا كان يوم القيامة يجمع اللَّه تعالى الأولين و الآخرين
لفصل الخطاب
دعي رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
و دعي #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ،
#فيكسى #رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق و المغرب
ويكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
و يكسى رسول اللَّه صلّى الله عليه و آله و سلّم حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و المغرب
و يكسى #علي صلوات الله عليه مثلها ،
ثم يصعدان عندها ،
ثم يدعى بنا فيدفع إلينا حساب الناس .
#فنحن و اللَّه ندخل أهل الجنة الجنة
و أهل النار النار ،
ثم يدعى بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش اللَّه تعالى حتى نفرغ من حساب الناس ،
فإذا دخل أهل الجنة الجنة و أهل النار النار
بعث رب العزة #علياً صلوات الله عليه فأنزلهم منازلهم من الجنة و زوجهم ،
#فعليّ و اللَّه الذي يزوج أهل الجنة في الجنة و ما ذاك إلى أحد غيره ، كرامة من اللَّه تعالى و فضلا فضله اللَّه به و مَنّ به عليه ،
#وهو و اللَّه يدخل أهل النار النار ،
#وهو الذي يغلق على أهل الجنة إذا دخلوا فيها أبوابها ،
لأن أبواب الجنة #إليه و أبواب النار #إليه .»
📙الكافي :8|159
الوافي :25|658
المحتضر: 271
الفصول المهمة :1|447
✧ليس على ملّة الإسلام إلا الشيعة و المشرك من أشرك بولاية الامام عليّ"صلى الله عليه وآله ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،
#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،
#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،
و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،
#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،
#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }
قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }
فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،
#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .
الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233
[[ رسالة الإمام الرضا التي تقرب الإنسان من ربه و تزيده فهماً و علماً ]]
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
تفسير القمي: 2|104
تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :
جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟
#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،
فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
و أقرأها على صفوان و آدم .
قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :
إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،
عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .
و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،
#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،
ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .
إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .
من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .
لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .
من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .
#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .
#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .
إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }
#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية
{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور
{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ } الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته
حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،
#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }
يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله
{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .
📔تفسير فرات الكوفي: 284
تفسير القمي: 2|104