هُتِك حجابُ الله

.
.
📍شعيرة الجزع سنة الأنبياء والصالحين

🔷 وأول من سن هذه الشعيرة هو نبي الله إبراهيم عليه السلام أفضل أنبياء الله بعد نبينا محمد صلى الله عليه وآله #فالمقصود #منها #الخروج #عن #الطور الطبيعي #عند التفاعل مع المصيبة.

فعندما يفقد المرء شخص مقرب يبكي عليه مثلا مده معينة ويحزن عليه وهذا هو الطور الطبيعي ، #ولكنه إذا لطم على صدرة #بقوه شديدة #وضرب وجهه #حد الأحمرار #ويصرخ #وإستمر بكاءه أو #ينتف شعرة وغير ذلك وهو الخروج عن الطور الطبيعي ،

✨ وعندنا رواية تقول" إنّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع، ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن عليّ عليهما السلام؛ فإنّه فيه مأجور" (١)

فعندما شخص يخرج عن الطور الطبيعي لأحد ما مكروه، #ولكن الإمام الحسين عليه السلام #له إستثناء تشريعي #والجزع عليه مطلوب #ومستحب #مهما خرج عن الوضع الطبيعي #فإن جزعه على سيد الشهداء صلوات الله عليه راجح ومستحب.

📍وشعيرة الجزع كما ذكرنا قبل قليل أول من سنها النبي إبراهيم عليه السلام ،

🔹ففي رواية عن الإمام الرضا صلوات الله عليه قال: " قال الله تعالى: يا إبراهيم، فإنّ طائفة تزعم أنّها من أمّة محمّد ستقتل الحسين ابنه من بعده ظلماً وعدواناً كما يذبح الكبش ويستوجبون بذلك سخطي.

#فجزع إبراهيم لذلك #وتوجّع قلبه #وأقبل يبكي فأوحى الله عز وجل: #يا إبراهيم قد #فديت #جزعك على ابنك إسماعيل - لو #ذبحته بيدك - #بجزعك على الحسين #وقتله، وأو جبت لك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب وذلك قول الله عز وجل " وفديناه بذبح عظيم" (٢)

🔷وهذا مقطع عجيب تندرج فيه معاني عجيبة وعديدة عن الجزع أشد حتى من شعيرة الإدماء التي تعد من شعائر الجزع الحادة .

✍جزع إبراهيم عليه السلام محبوب عند الله تعالى فيعطي بذلك الجزع أي الذبح أرفع درجات أهل الثواب على مصاب أبي عبد الله صلوات الله عليه وذلك الجزع محبوب ؛ لأنه تعالى من أمر إبراهيم عليه السلام أن يذبح و يفدي إبنه إسماعيل جزعاً على سيد الشهداء صلوات الله عليه أن تمنى إبراهيم عليه السلام ذبح إبنه إسماعيل

💢"فعن الرضا عليه السلام يقول: لما أمر الله عز وجل إبراهيم عليه السلام أن يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش الذي أنزله عليه تمنى إبراهيم أن يكون قد ذبح ابنه إسماعيل بيده وأنه لم يؤمر بذبح الكبش مكانه، ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح أعز ولده عليه بيده، #فيستحق #بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب" (٣)

✨ونلاحظ أن إبراهيم لو ذبح إسماعيل فإن إسماعيل نبي وهو ولد مقرب وإبراهيم عليه السلام هو الذي يباشر بذبحه .

💢فقد روي عن الإمام الرضا صلوات الله عليه: " فأوحى الله عز وجل إليه: يا إبراهيم من أحب خلقي إليك؟ فقال: يا رب ما خلقت خلقا هو أحب إلي من حبيبك محمد، فأوحى الله إليه: أفهو أحب إليك أم نفسك؟ قال: بل هو أحب إلي من نفسي، قال: فولده أحب إليك أم ولدك؟
قال: بل ولده، قال: بذبح ولده ظلما على أيدي أعدائه أوجع لقلبك أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟ قال: يا رب بل ذبحه على أيدي أعدائه أوجع لقلبي" (٤)

💢وهذا الجزع فوق حد التصور حيث أن إبراهيم عليه السلام هو المكلف بذبح إبنه ، ليكون ذلك الذبح جزعاً على أبي عبد الله صلوات الله عليه .
#فأن جزع إبراهيم على إسماعيل #مهما كان حجم إسماعيل حيث إنه نبي وهو ولد إبراهيم والنبي إبراهيم عليه السلام #هو من سيباشر بذبحه #فإن الجزع على إسماعيل #مهما بلغ حجمة #فإنه #لا يعدل #الجزع على الإمام الحسين صلوات الله عليه .

⚠️وهذا يعني بأن مصيبة سيد الشهداء صلوات الله عليه فوق التصور وفوق الخيال .

__
(١)عيون أخبار الرضا (عليه السلام) - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ١٨٧
(٢)الخصال – الشيخ الصدوق ،الصفحة ٥٩
(٣)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٨٤
(٤)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ٢٢٣

🔹مانقلناه مع تعديل بسيط مقتبس من محاضرات السيد ضياء الخباز.

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي سلمى راعي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

سمعت النبي (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:

ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه‏ «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»

قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.

يا محمد من خلّفت لأمّتك؟
قلت: #خيرها.
#قال: #علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم.

قال: يا محمد إني اطّلعت إلى‏ الأرض اطّلاعة #فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي، فلا اذكر في موضع‏ إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.

يا محمد إني خلقتك و خلقت #عليّا #وفاطمة و #الحسن و #الحسين من سنخ‏ نوري،
و عرضت #ولايتكم على أهل #السماوات و #الأرضين،
فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين، و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني جاحدا لولايتكم، ما غفرت له، أو يقرّ بولايتكم.

يا محمد تحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.

فالتفتّ، فإذا #بعلي، و #فاطمة، و #الحسن، و #الحسين، و #علي بن الحسين، و #محمد بن علي و #جعفر بن محمد، و #موسى بن جعفر، و عليّ بن موسى، و محمد بن علي، و #علي بن محمد و #الحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح‏ من #نور، قياما يصلّون و هو في وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.

فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج، و #هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، و #المنتقم من أعدائي‏

📔عوالم العلوم والمعارف ج1 ص40

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#مرقد_السيدة_فاطمة_المعصومة"صلى الله عليها" #هو_مظهر_لتجلي_قبر_السيدة_فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها".🌿
•••••••••••••••••••••••••••••••••••


الإمام الرضا"صلى الله عليه"
يلقّبها بالمعصومة:

قال"صلى الله عليه": «من زار المعصومة بقم كمن زارني» (1).


☆واللقب الآخر للسيدة المعصومة هو «كريمة أهل البيت»،

وقد لُقّبت بهذا اللقب طبقاً #لرؤيا صادقة لأحد العلماء
وهي:
كان المرحوم آية الله السيد محمود المرعشي النجفي ـ والد المرجع الديني آية الله السيد شهاب الدين المرعشي قدّس سرّه ـ
#يتمنى أن يتعرّف على محل #مرقد #الصديقة_الطاهرة،
فبدأ بذكر مجرّب وعمله أربعين ليلة.

◇وفي الليلة الأربعين وبعد اتمامه للذكر والتوسّل رأى في عالم الرؤيا أنه تشرّف عند #الإمامين #الباقر #والصادق"صلى الله عليهما"

فقال له الإمام عليه السلام: «عليك #بكريمة_أهل_البيت»(2).


#واعتقد السيد أن الإمام عليه السلام يقصد بذلك السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها
فقال: فداك نفسي لقد قمتُ بأداء هذا الذكر لأتعرّف على مكان قبرها وأتشرّف بزيارتها.

◇فقال الإمام عليه السلام: «أنا #أقصد قبر السيدة #المعصومة في قم».

◇ثم قال: لقد أخفى الله تعالى قبر السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها لحكمة يعلمها،


وعليه فإن مرقد السيدة #فاطمة المعصومة هو #مظهر لتجلي #قبر السيدة #فاطمة الزهراء سلام الله عليها.


◇ ولو قُدّر أن يظهر مرقد السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
ويكون له احترام وتجليل فإن الله تعالى قد أعطى هذا التجليل والتكريم لمرقد السيدة #المعصومة.

ولما استيقظ السيد المرعشي من نومه قرر السفر إلى ايران لزيارة السيدة المعصومة،
فشدّ رحاله مع أسرته من النجف الأشرف قاصداً ايران لزيارة السيدة #المعصومة صلى الله عليها (3).
ــــــــــــــــــــ
1. ناسخ التواريخ 3/68 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 32.
2. زبدة التصانيف 6/159 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 3.
3. كريمة أهل البيت 43.

#كريمة_آل_محمد #فداها_ابوها

||إخبار #جبرئيل (عليه السلام) عن #كسر_ضلع السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)..||

قال العلامة المجلسي: أقول: وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي،
نقلا من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه
قال: روي أنه دخل #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما إلى #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) فهيأت له طعاما من تمر
وقرص وسمن،

فاجتمعوا على الأكل #هو #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين (صلى الله عليهم)،


فلما أكلوا.. سجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأطال سجوده،

ثم #بكى، ثم ضحك، ثم جلس
وكان أجرأهم في الكلام علي (عليه السلام) فقال:
" يا رسول الله! رأينا منك اليوم ما لم نره قبل ذلك؟! "
فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني لما أكلت معكم فرحت وسررت بسلامتكم واجتماعكم
فسجدت الله تعالى شكرا فهبط جبرئيل (عليه السلام) يقول: سجدت شكرا لفرحك بأهلك؟
فقلت: نعم.


فقال: ألا أخبرك بما يجري عليهم بعدك؟ فقلت: بلى يا أخي! يا جبرئيل!.
فقال: أما #ابنتك، فهي أول أهلك لحاقا بك.. بعد أن تُظلم، ويؤخذ
حقها، وتمنع إرثها، ويظلم بعلها، #ويكسر_ضلعها.
وأما #ابن_عمك، فيظلم، ويمنع حقه، ويقتل.
وأما #الحسن، فإنه يظلم، ويمنع حقه، ويقتل بالسم.
وأما #الحسين، فإنه يظلم، ويمنع حقه، وتقتل عترته،
وتطؤه الخيول،وينهب رحله وتسبى نساؤه وذراريه، ويدفن مرملا بدمه، ويدفنه الغرباء.. " (١).

وقريب منها ما رواه ابن أبي جمهور الأحسائي مختصرا (٢).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص39


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔺️ التاسع من ربيع الأول عيد خواص الشيعة المؤمنين و ليس عيد العامة منهم...

يوم التاسع من ربيع الأول يوم عيد عظيم قدره عند الله و آل الله ، و لهذا اليوم خصوصية كبرى بين الأعياد الإسلامية فليس عيد لعامة المسلمين كما الفطر و الأضحى ، و ليس عيد لعامة الشيعة كما الغدير و يوم الخامس عشر من شعبان ، بل هو عيد فقط للمؤمن بحقيقة الإيمان منهم ، و الموالي بحقيقة الموالاة لآل الله الأطهار .

و ليس عيد غيرهم الذين يحتفلون ببدعة تتويج صاحب الزمان صلوات الله عليه! فهذا ليس يوم عيد #بل العيد الوارد عن آل محمد صلوات الله عليه #هو ما ورد عن رسول الله صلوات الله عليه و آله قال للحسن و الحسين :

📍 هنيئاً لكما ببركة هذا اليوم ، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوه و عدو جدكما، و يستجيب فيه دعاء أمكما(١)

ما ورد في فضل هذا اليوم في الحديث الشريف الوارد عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه
و هو حديث طويل نقتطف منه بعض العبائر التي تدل على خصوصية على العيد و خاصيته و أنه فقط للمؤمن الموالي الحق :
يروى عن أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام أنه قال :
أن هذا اليوم يوم عيد، وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم(٢)

١)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٣٥٢

٢)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٣٥١

#فرحة_الزهراء_يوم_هلاك_الطاغية_عمر
#عيد_هلاك_عمر

🔹️عن سليم، قال: إني كنت عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده
رهط من الشيعة. قال: فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله
وموته، فبكى ابن عباس، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يوم الاثنين وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون
رجلا من أصحابه: ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا
بعدي ولن تختلفوا بعدي.

#فمنعهم فرعون هذه الأمة #فقال: (إن رسول الله يهجر) فغضب
رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: (إني أراكم تخالفوني وأنا
حي، فكيف بعد موتي)؟ فترك الكتف.

🔹️قال سليم: ثم أقبل علي ابن عباس فقال: يا سلیم، #لولا ما قال
ذلك الرجل #لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف.
فقال رجل من القوم: ومن ذلك الرجل؟ فقال: ليس إلى ذلك
سبيل.

فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال: #هو عمر، فقلت:
صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد
يقولون: (إنه عمر). فقال: يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من
إخوانك، #فإن قلوب هذه الأمة أ#شربت حب هذين الرجلين #كما
أشربت قلوب بني إسرائيل #حب العجل والسامري.

📘کتاب سلیم ابن قیس الهلالي ص: ٣٢٤

🔹️عن ابن عباس قال:
لما حضرت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم الوفاة قال:
هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر
ابن الخطاب فقال عمر:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن
حسبنا کتاب الله.

📘کتاب مسند أحمد ج: 1 - ص: ٣٢٤

#أفإن_مات_أو_قتل
#إستشهاد_النبي
#الصحابة_عصابة

#مرقد_السيدة_فاطمة_المعصومة"صلى الله عليها" #هو_مظهر_لتجلي_قبر_السيدة_فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها".🌿
•••••••••••••••••••••••••••••••••••


الإمام الرضا"صلى الله عليه"
يلقّبها بالمعصومة:

قال"صلى الله عليه": «من زار المعصومة بقم كمن زارني» (1).


☆واللقب الآخر للسيدة المعصومة هو «كريمة أهل البيت»،

وقد لُقّبت بهذا اللقب طبقاً #لرؤيا صادقة لأحد العلماء
وهي:
كان المرحوم آية الله السيد محمود المرعشي النجفي ـ والد المرجع الديني آية الله السيد شهاب الدين المرعشي قدّس سرّه ـ
#يتمنى أن يتعرّف على محل #مرقد #الصديقة_الطاهرة،
فبدأ بذكر مجرّب وعمله أربعين ليلة.

◇وفي الليلة الأربعين وبعد اتمامه للذكر والتوسّل رأى في عالم الرؤيا أنه تشرّف عند #الإمامين #الباقر #والصادق"صلى الله عليهما"

فقال له الإمام عليه السلام: «عليك #بكريمة_أهل_البيت»(2).


#واعتقد السيد أن الإمام عليه السلام يقصد بذلك السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها
فقال: فداك نفسي لقد قمتُ بأداء هذا الذكر لأتعرّف على مكان قبرها وأتشرّف بزيارتها.

◇فقال الإمام عليه السلام: «أنا #أقصد قبر السيدة #المعصومة في قم».

◇ثم قال: لقد أخفى الله تعالى قبر السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها لحكمة يعلمها،


وعليه فإن مرقد السيدة #فاطمة المعصومة هو #مظهر لتجلي #قبر السيدة #فاطمة الزهراء سلام الله عليها.


◇ ولو قُدّر أن يظهر مرقد السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
ويكون له احترام وتجليل فإن الله تعالى قد أعطى هذا التجليل والتكريم لمرقد السيدة #المعصومة.

ولما استيقظ السيد المرعشي من نومه قرر السفر إلى ايران لزيارة السيدة المعصومة،
فشدّ رحاله مع أسرته من النجف الأشرف قاصداً ايران لزيارة السيدة #المعصومة صلى الله عليها (3).
ــــــــــــــــــــ
1. ناسخ التواريخ 3/68 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 32.
2. زبدة التصانيف 6/159 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 3.
3. كريمة أهل البيت 43.

#كريمة_آل_محمد #فداها_ابوها

||إخبار #جبرئيل (عليه السلام) عن #كسر_ضلع السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)..||

قال العلامة المجلسي: أقول: وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي،
نقلا من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه
قال: روي أنه دخل #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما إلى #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) فهيأت له طعاما من تمر
وقرص وسمن،

فاجتمعوا على الأكل #هو #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين (صلى الله عليهم)،


فلما أكلوا.. سجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأطال سجوده،

ثم #بكى، ثم ضحك، ثم جلس
وكان أجرأهم في الكلام علي (عليه السلام) فقال:
" يا رسول الله! رأينا منك اليوم ما لم نره قبل ذلك؟! "
فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني لما أكلت معكم فرحت وسررت بسلامتكم واجتماعكم
فسجدت الله تعالى شكرا فهبط جبرئيل (عليه السلام) يقول: سجدت شكرا لفرحك بأهلك؟
فقلت: نعم.


فقال: ألا أخبرك بما يجري عليهم بعدك؟ فقلت: بلى يا أخي! يا جبرئيل!.
فقال: أما #ابنتك، فهي أول أهلك لحاقا بك.. بعد أن تُظلم، ويؤخذ
حقها، وتمنع إرثها، ويظلم بعلها، #ويكسر_ضلعها.
وأما #ابن_عمك، فيظلم، ويمنع حقه، ويقتل.
وأما #الحسن، فإنه يظلم، ويمنع حقه، ويقتل بالسم.
وأما #الحسين، فإنه يظلم، ويمنع حقه، وتقتل عترته،
وتطؤه الخيول،وينهب رحله وتسبى نساؤه وذراريه، ويدفن مرملا بدمه، ويدفنه الغرباء.. " (١).

وقريب منها ما رواه ابن أبي جمهور الأحسائي مختصرا (٢).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص39


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#أمير_المؤمنين_يركض #ليفتح_الباب #لدخول_السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" ✧✧

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

في حوالي سنة 1405 هـ #بذلتُ جهوداً كثيرة #لترجمة كتاب (فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد) من اللغة العربية إلى اللغة الفارسية، ليستفيد منه حوالي 80 مليون ايراني... يتواجدون في ايران وفي بقية دول العالم،

وكان #هدفي من وراء تلك الجهود هو التقرب إلى الله تعالى #بخدمة أهل البيت  وإثراء المكتبة الايرانية بكتاب يتحدث عن حياة سيدة نساء العالمين السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها".

فكنتُ #أُشجع #المترجم على إكمال ترجمة الكتاب، وهو #لا يعبأ بكلامي،

وكلما أردت اللقاء به كنتُ أواجه بعض #الصعوبات من الرجل الذي كان وسيطاً بيني وبين المترجم،
#إلى أن #تعبت وبدأت حالة الفتور تسري في عزيمتي،
وذات يوم كنت متجهاً لحضور درس من دروس الحوزة الدينية في قم،


وفي الطريق صرت #أفكر:

يا ترى.. هل هذه المتاعب التي أتحملها والجهود التي أبذلها من أجل إكمال ترجمة الكتاب شيء يرضى به الله تعالى، ويرضى به أهل البيت؟؟!!⁉️

وهل الكتاب المذكور يستحق أن يُترجم إلى اللغة الفارسية؟!⁉️

وهل الجهود التي أبذلها في هذا المجال جهود مشكورة من قبل أهل البيت؟⁉️


وصار المساء، ثم جن الليل، وبعد ما ذهبت إلى فراش بالنوم #رأيت في المنام رؤيا اعتبرتها مهمة جداً،

وهي أني #رأيت نفسي في مبنى يشبه احدى #الحسينيات الكبيرة جداً، وكان الوقت ـ في الرؤيا ـ بعد طلوع الفجر بحوالي نصف ساعة، فالظلام لا زال يُخيّم على العالم، لكن شيئاً بسيطاً من النور بدأ يلف أجنحة الظلام.

#رأيت حوالي #عشرين رجلاً منتشرين في صالة الحسينية وهم #يُصلّون لله. كل على انفراد، ما بين قائم وقاعد، وراكع وساجد وقانت،

ومن جملة العشرين رجلاً #رجل #علمتُ بأنه #هو الامام #أميرالمؤمنين (#علي بن أبي طالب) (صلى الله عليه وآله).

كنتُ واقفاً وراءه على بُعد سبعة أمتار أنظر إليه وتتبادر إلى ذهني هذه الأفكار:

(( أجل.. هذا #أميرالمؤمنين... متوسط القامة كما قرأت وصفه في الكتب،

وها هو لابس ثوباً طويلاً يُشبه ما يلبسه الرجال في الحجاز وبلاد الخليج، وهو مشغول بالصلاة ولعلّه كان في حالة القنوت)).



وفي هذه الاثناء #دق جرس ساحة الحسينية، وكان صوت الجرس قوياً يشبه جرس المدارس،

وإذا #بجميع العشرين رجلاً ـ بما فيهم الإمام #أميرالمؤمنين عليه السلام ـ #قطعوا عبادتهم وصلاتهم،

وصاروا #ينادون بصوت واحد: (لقد جاءت #فاطمة_الزهراء، #إنها #فاطمة_الزهراء #تدق_الجرس))!!


بدأت أشعر بأن جدران ذلك المكان والنوافذ الحديدية والأعمدة وكل شيء هناك صار له صوت والجميع #ينادي: إنها (فاطمة الزهراء).

وهنا جلب #انتباهي أن الامام #أمير_المؤمنين  ـ بعد أن قطع صلاته ـ بدأ #يركض باتجاه باب ساحة الحسينية #ليفتح الباب #لسيدة نساء العالمين


وصرت أركض خلف الامام وأنا أفكر في نفس: ((عجيب!! هذا الإمام الوقور يركض مُسرعا ليفتح الباب لكي لا تبقى السيدة فاطمة خلف الباب)!

حتى #وصل #الامام إلى #الباب #وفتحه قليلاً فتقدمت (أنا) أمام الباب فرأيت #سيدة طويلة القامة،
قد لبست عباءة جديدة، ولم تغط وجهها عني، عليها من #الجمال ما لا يوصف،

قد ابتسمت لي بابتسامة ملكت بها قلبي، وصارت تنظر الي ومن خلال نظرتها وابتسامتها تُرسل شحنات وارسالات عاطفية إليَّ!!

جلست على الأرض ـ على هيئة البارك على ركبتيه ـ وأمسكت #يدها اليمنى وصرت أقبلها مرات متعددة بلغت ست مرات، وامسح يدها على وجهي، وفي كل مرة أقبل يدها كنت أرفع رأسي وأنظر إلى وجهها

وأقول: أنت (فاطمة الزهراء)؟!⁉️


وأخيراً #قالت: #نعم، #أنا #فاطمة_الزهراء.

وهنا قمت من مكاني لأفسح لها الطريق لدخول ساحة الحسينية، واستيقظت من نومي فرحاً مسروراً.


وفي الصباح ذكرت رؤياي لاثنين من العلماء لأسمع منهما تفسير رؤياي، #فانفجر كل منهما #بالبكاء وانهمرت دموعهما من سماع الرؤيا،
ولم يتحدَّثا لي عن تفسير الرؤيا.

فذهبت إلى عالم ثالث كانت له خبرة جيدة بتفسير الأحلام، وقصصتُ عليه رؤياي،
#فانهمرت عينه #بالدموع لكنه حاول ضبط أعصابه إلى أن فرغت من بيان القصة الكاملة للرؤيا.


فقال لي: هل صدرت منك #خدمة للسيدة #فاطمة_الزهراء  قبل أن ترى هذه الرؤيا؟


فقلت له: نعم، وبدأت #أحكي له ما #أعانيه من المتاعب في مجال إكمال ترجمة الكتاب من الرجل الوسيط بيني وبين المترجم ومن المترجم نفسه.


فقال: إذن تفسير الرؤيا واضح، لقد أراد الإمام #أميرالمؤمنين ـ بعمله ـ أن يقول لك: #ينبغي للجميع أن #يبادروا بكل #سرعة إلى #خدمة السيدة ( #فاطمة_الزهراء)، وأنا أبيّن لكم: كيف أقطع صلاتي وأركض لأفتح الباب لدخول السيدة ( #فاطمة)، لكي لا تبقى واقفة خلف الباب!! فكيف بالآخرين؟! أجل.. إن الآخرين ينبغي أن تكون لهم مواقف أفضل في خدمة السيدة ( #فاطمة)
#ويتحمّلوا كل صعوبة في مجال خدمتها (سلام الله عليها) أياً كان نوع الخدمة،
وإنك فكرت في ذهنك بعض

|| #أول_من_لعن_اميرالمؤمنين #على_المنابر
#وقذف_الصدّيقة_الكبرى
#هو_ابوبكر_ابن_أبي_قُحافة و رموز السقيفة||

💥 #يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في كتابه [شرح نهج البلاغة: ج4]

وهو ينقل كلام ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
و هو يتحدّث عن #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"

💥يقول:
(فلمّا سمع #أبوبكر[لعنه الله] خُطْبتها
#شَقّ عليه مَقالتها،
فصعد المِنبر

و قــال:

💥أيّها الناس، ما هذه الرعة إلى كلّ قالة! أين كانتْ هذه الأماني في عهْد رسول الله.. ألا مَن سمع فليقلْ، و مَن شهد فليتكلّم، إنّما هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، مُرِبٌّ لكلّ فتنة - يعني ملاصق لكلّ فتنة -، هو الذي يقول: كرّوها جَذَعة بعد ما هرمتْ، يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبُّ أهلها إليها البغي...)
• إلى أن يقول:
(ثمّ نزل، فانصرفتْ #فاطمة صلوات الله عليها الى منزلها).

👆🏻يعني أنّ هذا الكلام الذي قاله أبو بكر كان بمَحضر #الزهراء_البتول "صلواتُ الله عليها"

📍هذه #الملاحظة 1⃣


📍#المُلاحظة 2⃣ :

في كتاب [دلائل الإمامة] للمُحدّث الطبري (الإمامي)📔

يُوجد نفْس هذا النص
و لكن بهذه الصيغة:
(بل هو ثُعالة - أي ثعلب - شهيدهُ ذنبه، لعنهُ الله، و قد لعنه الله)!!

ابوبكر ابن أبي قحافة[لعنه الله]
يُشير بـ (ثُعالة) إلى #أميرالمؤمنين، فهو يقول عن #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" أنّه ثعلب..
#والزهراء البتول ذنبه..!!!

💥ثُمّ يقول - و هو #يعني #بكلامه #سيّدالأوصياء -
يقول: #لعنهُ_الله، و قد لعنه الله..!!!!!!!

#فأوّل مَن #سَبّ
#ولعنَ #أميرالمؤمنين على المنابر
#هو #أبوبكر #وليس مُعاوية[لعنهم الله] - بحسب دلائل الإمامة للمحدّث الطبري الإمامي -
فمُعاوية #استنّ #بسُنّة أهل #السقيفة.

📍#الملاحظة3⃣ :

حين قال ابابكر ابن أبي قُحافة[لعنه الله]
(يَستعينون بالضَعَفة و يستنصرون بالنساء #كأمّ_طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#الضَعَفة: هُم الأطفال و النساء و الغلمان، و هو يُشير بذلك إلى مَن #استشهدتْ بهم #الزهراء على حَقّها (الحسنان، و أم أيمن، و أسماء بنت عميس..)

⚡️ #وأمّا قوله (و يستنصرون بالنساء كأمّ طحال أحبّ أهلها إليها البغي)
#فهو يريد #بأمّ_طحال ( #فاطمة) صلوات الله عليها..
وهناك قرآئن تُشير إلى ذلك..

💥(علماً أنّ أم طحال هي #زانية مَعروفة.. حتّى قيل في الأمثال: أزنى مِن أمّ طِحال!!)


💥ومِن #القرآئن التي تُشير إلى أنّ أبا بكر[لعنه الله] يقصد بـ (أمّ طحال) #فاطمة
#هو أنّ #أم_سلمة حين سمعتْ هذا الكلام مِن أبي بكر[لعنه الله]
#اعترضتْ عليه..

📔كما جاء في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..
تقول الرواية:

💥(فاطلعتْ أُمّ سلمة رأسها مِن بابها و قالت:
أ لِمثْل #فاطمة بنت #رسول_الله يُقال هــذا؟!
#وهي الحوراء بين الإنس و الأُنس للنفس، رُبّيتْ في حُجور الأنبياء، و تداولتها أيدي الملائکة و نمتْ في حُجور الطاهرات، نشأتْ خير منشأ و رُبّيتْ خيرَ مُربّى..💔)

👆🏻#اعتراض أم سلمة هُنا كان على #أقبح كلام موجود.. وأقبح كلام موجود كان في ذكر أبي بكر[ لعنه الله] لأم طحال..

💥 #وواضح مِن كلام أمّ سلمة #أنّه كان #ردّ على #أبي بكر في #وصفه #لفاطمة "صلوات الله عليها" #بأمّ_طحال!!!

💥 #لو كان مَقصود أبي بكر[لعنه الله]
مِن ذكره لأمّ طحال #أميرالمؤمنين،
#لَما كان هُناك #معنى لكلام أمّ سلمة حين ذكرتْ #فاطمة و ذكرتْ طهارة أصلها و منشأها و تربيتها.
:
📌علماً أنّ هذا الكلام مِن #أمّ_سلمة كان بمَحضر #الصدّيقة_الكبرى "صلوات الله عليها"
لأنّ نفس الرواية تقول بعد ذلك:
(و رجعتْ #فاطمة إلى منزلها فتشكّتْ - أي أبدتْ شكواها و ألمها -💔).

💥وقد كانتْ #ضريبة كلام أم سَلَمة أنّها حُرمتْ تلكَ السنة عطاءها..
#ولو كان في مُتناول يدهم أن يقتلوها #لقتلوها.

🗯علماً أنّ الإمام الصادق "صلوات الله عليه"
👈🏻 أشار في بعض الروايات إلى #أنّهم #قذفوا_الزهراء على منابرهم..

📝كما في #الرواية التي ينقلها الشيخ المفيد في كتابه [المُقنعة] وهي رواية مهمّة جدّاً..

📌يقول(صلوات الله عليه) :

(أكبر الكبائر سبعة - #فينا_نزلتْ،
#وبنا استُحلّت-:
#أوّلها الشرك بالله عزّ وجل،
#والثانية قتل النفس التي حرّم الله، #والثالثة عقوق الوالدين،
#والرابعة قذْفُ المُحصنات،
#والخامسة أكلُ مال اليتيم،
#والسادسة الفِرار مِن الزحف، #والسابعة إنكار حقّنا أهل البيت،

🔹فأمّا الشرك بالله تعالى فقد قال #الله عزّ وجلّ #فينا ما قال،
وأنزل #فينا ما أنزل،
#وبيّن ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله،
#فكذبوا الله ورسوله،
#وردّوا عليهما!

🔹 #وأمّا قتل النفس التي حرّم الله فقد قُتل #الحسين صلوات الله عليه #ظُلماً في أهل بيته!

🔹 #وأمّا عقوق الوالدين فقد عقُّوا رسولَ الله #وأمير المؤمنين في ذُريّتهما!

🔹 #وأمّا #قذف_المُحصنات فقد قُذفتْ #الزهراء عليها وآلها السلام على منابرهم!

🔹 #وأمّا

#القول_الثاني: بعد أربعين يوما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1/
عن سلمان المحمدي، قال:

قلنا يوما: يا رسول اللّه، من الخليفة بعدك حتى نعلمه؟

#قال لي: يا سلمان، أدخل عليّ أبا ذر و المقداد و أبا أيوب الأنصاري، و أم سلمة زوجة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من وراء الباب؛

ثم قال:
#اشهدوا #وافهموا عني: إن #علي بن أبي طالب (عليه السلام) #وصيي #ووارثي و قاضي ديني
و عدتي، و هو #الفاروق بين الحق و الباطل، #وهو يعسوب المسلمين #وإمام المتقين

#وقائد الغر المحجلين و الحامل غدا لواء رب العالمين.

#هو_وولده من بعده،
ثم من #الحسين (عليه السلام) ابني #أئمة تسعة، هداة مهديون إلى يوم القيامة.

#أشكو إلى اللّه #جحود_أمتي لأخي #وتظاهرهم_عليه #وظلمهم له و أخذهم حقه.

قال: فقلنا له: يا رسول اللّه، و يكون ذلك؟

قال: نعم، يقتل #مظلوما بعد أن #يملأ #غيظا؛ يوجد عند ذلك صابرا.

قال: فلما سمعت ذلك #فاطمة (عليها السلام)، #أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب و هي #باكية.

فقال لها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما يبكيك يا بنية؟

#قالت: سمعتك تقول في ابن عمك و ولدي ما تقول.

#قال: #وأنت #تُظلمين وعن حقك تدفعين،

#وأنت أول أهل بيتي (عليهم السلام)، لاحق بي بعد #أربعين؛

#يافاطمة! أنا سلم لمن سالمك و حرب لمن حاربك.

استودعك اللّه تعالى و جبرئيل
و صالح المؤمنين.

قال: قلت يا رسول الله من صالح المؤمنين؟

قال: #علي بن أبي طالب (عليه السلام).

المصادر:
1. اليقين: ص 487 ج 195.

2. بحار الانوار: ج 36 ص 264 ح 85، عن اليقين.

3. عوالم العلوم: ج 15 ص 127 ح 50، عن اليقين.

4. عوالم العلوم: ج 11 ص 548، شطرا منه.

5. عوالم العلوم: ج 11 ص 786 ح 12، عن اليقين.


📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص11

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

[[ #آل_محمد #مذكورين_بأسمائهم
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :

نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)


كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،

و التنزيل على طريقتين :

#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،

#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،

#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله

و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :

يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)

و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟

#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .

#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .

يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .

#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)

#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية

#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر

و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)

و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال

ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }

قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .

#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)


✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .

فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)

و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها

فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)

✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .

قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟

فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)

فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)

✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)


#المصـــــــدر

(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية

(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|

(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303

(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55

(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير

🔺️ التاسع من ربيع الأول عيد خواص الشيعة المؤمنين و ليس عيد العامة منهم...

يوم التاسع من ربيع الأول يوم عيد عظيم قدره عند الله و آل الله ، و لهذا اليوم خصوصية كبرى بين الأعياد الإسلامية فليس عيد لعامة المسلمين كما الفطر و الأضحى ، و ليس عيد لعامة الشيعة كما الغدير و يوم الخامس عشر من شعبان ، بل هو عيد فقط للمؤمن بحقيقة الإيمان منهم ، و الموالي بحقيقة الموالاة لآل الله الأطهار .

و ليس عيد غيرهم الذين يحتفلون ببدعة تتويج صاحب الزمان صلوات الله عليه! فهذا ليس يوم عيد #بل العيد الوارد عن آل محمد صلوات الله عليه #هو ما ورد عن رسول الله صلوات الله عليه و آله قال للحسن و الحسين :

📍 هنيئاً لكما ببركة هذا اليوم ، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوه و عدو جدكما، و يستجيب فيه دعاء أمكما(١)

ما ورد في فضل هذا اليوم في الحديث الشريف الوارد عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه
و هو حديث طويل نقتطف منه بعض العبائر التي تدل على خصوصية على العيد و خاصيته و أنه فقط للمؤمن الموالي الحق :
يروى عن أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام أنه قال :
أن هذا اليوم يوم عيد، وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم(٢)

١)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٣٥٢

٢)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٣٥١

#فرحة_الزهراء_يوم_هلاك_الطاغية_عمر
#عيد_هلاك_عمر

3 - قال العلامة المجلسي «رحمه الله»:

«وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي ـ جد والد الشيخ البهائي ـ نقلاً عن خط الشهيد رفع الله درجته، نقلا عن مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه

قال: روي أنه دخل #النبي «صلى الله عليه وآله» يوما إلى #فاطمة «عليها السلام»

فهيأت له طعاما من تمر وقرص وسمن،
فاجتمعوا على الأكل
#هو #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين «عليه السلام»،
فلما أكلوا #سجد رسول الله «صلى الله عليه وآله»
وأطال سجوده،
ثم ضحك، ثم بكى،
ثم جلس
وكان أجرأهم في الكلام علي «عليه السلام»،
فقال: يا رسول الله، رأينا منك اليوم ما لم نره قبل ذلك؟!

فقال «صلى الله عليه وآله»:
إني لما #أكلت #معكم #فرحت وسررت #بسلامتكم #واجتماعكم
#فسجدت لله تعالى شكراً.

فهبط جبرئيل «عليه السلام» يقول:
سجدت شكراً لفرحك بأهلك؟!
فقلت: نعم.

فقال: ألا #أخبرك بما #يجري عليهم #بعدك؟!

فقلت: بلى يا أخي يا جبرئيل.

فقال: أما #ابنتك فهي #أول أهلك لحاقا بك، بعد أن #تظلم،
ويؤخذ حقها،
وتمنع إرثها،
ويظلم بعلها،
ويكسر ضلعها،

وأما #ابن عمك فيظلم،
ويمنع حقه،
ويقتل،

وأما #الحسن فإنه يظلم،
ويمنع حقه، ويقتل بالسم،
وأما #الحسين فإنه يظلم،
ويمنع حقه، وتقتل عترته،
وتطأه الخيول، وينهب رحله،
وتسبى نساؤه وذراريه، ويدفن مرملا بدمه، ويدفنه الغرباء.

#فبكيت، وقلت: وهل يزوره أحد؟!

قال: يزوره الغرباء.

قلت: فما لمن زاره من الثواب؟!

قال: يكتب له ثواب ألف حجة وألف عمرة، كلها معك، فضحك»([1]).



-------------------------------------

([1]) بحار الأنوار: ج 98 ص 44.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

t.center/Yazahr_50aa

نبينا (صلى الله عليه وآله) آخى بينه وبين إمامنا (ﷺوآله) ولم يواخ بينه وبين إمامكم ||


وهذه من أعظم فضائل #إمامنا (ﷺوآله) وأرقاها، وأفضل مناقبه وأسناها،
فلو لم ير نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي اصطفاه الله من خلقه، وفضله على كافة بريته، في إمامنا من #صفات اختص بها، #لم تكن واحدة منها في واحد من المسلمين، وصفات شاركه فيها غيره،
إلا أنها كانت فيه أكمل وأفضل مما هي فيهم، لما اختاره أخا له،

وقال: قد اخترت من #اختاره_الله_لي عليكم #عليا (٢) فهل من مدكر؟


روى #الحاكم عن ابن عمر، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخا بين أصحابه، فآخى بين #أبي_بكر_وعمر، وبين طلحة والزبير،
وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف.

فقال علي: يا رسول الله، إنك قد آخيت بين أصحابك، فمن أخي؟
#قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أما ترضى يا علي أن أكون أخاك؟
فقال #علي: بلى يا رسول الله،

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت #أخي في #الدنيا_والآخرة (٣)

وروى #المتقي الهندي عن علي: #آخى #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين #عمر_وأبي_بكر
وبين حمزة بن عبد المطلب، وزيد بن حارثة،
وبين عبد الله بن مسعود وسعد بن
مالك،
#وبيني_وبين_نفسه (٤).

وقال محمد بن طلحة #الشافعي: وأما #مؤاخاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) #إياه #وامتزاجه به، #وتنزيله
إياه #منزلة_نفسه، وميله إليه، وإيثاره إياه فهذا بيانه، فإنه روى الإمام #الترمذي في #صحيحه عن زيد بن أرقم (رضي الله عنه) أنه قال:

لما آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه، فجاء علي بن أبي طالب تدمع عيناه،
فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد؟

#فقال له #رسول الله (صلى الله عليه وسلم): #أنت #أخي في #الدنيا_والآخرة (١)

وقال معلقا على هذا الحديث: وفي ذلك ما يؤذن بعظم قدر علي، وشرف محله والمآل، ولهذا كان يفتخر بها ويقول في كثير من الأوقات: أنا عبد الله وأخو رسوله (٢).


وقال الشيخ منصور علي ناصف: هذه المؤاخاة وقعت بعد الهجرة، فقد آخى
النبي (صلى الله عليه وسلم) بين المهاجرين والأنصار لزيادة الرابطة، والمودة بينهما. وأضاف:
وبهذا الحديث امتاز علي عن بقية الأصحاب (رض) (٣).
الرضوي: ولذلك اخترناه إماما لنا.


وقال الكنجي #الشافعي في (كفاية الطالب) هذا حديث #حسن، عال، #صحيح، أخرجه
#الترمذي في جامعه، فإذا أردت أن تعلم قرب منزلته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تأمل صنعه
في المؤاخاة بين الصحابة، جعل يضم الشكل إلى الشكل، والمثل إلى المثل فيؤلف
بينهم، إلى أن آخى بين أبي بكر وعمر، #وادخر_عليا_لنفسه، واختصه ب#أخوته، وناهيك بها من فضيلة وشرف.


وقال #ابن_الأثير: وآخاه رسول الله مرتين، فإن رسول الله آخى بين المهاجرين، ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة،

#وقال_لعلي في كل واحدة منهما: #أنت_أخي في #الدنيا_والآخرة (٤).


وقال الأستاذ محمد حسين هيكل: دعا المسلمين ليتآخوا في الله أخوين أخوين،
#فكان #هو_وعلي بن أبي طالب #أخوين (٥).


وقال الدميري: آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين الصحابة رضي الله عنهم واتخذ #علي بين أبي طالب (رضي الله عنه) #أخا (١).


وقال الأستاذ توفيق أبو علم الوكيل الأول لوزارة العدل في مصر: وفي ذلك من إبانة
فضله على الكافة، والدلالة على أنه لا كفؤ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) سواه.

وفي ذلك يقول الشاعر:
تخيرك الهادي النبي لنفسه * أخا حين آخى بينهم فلك الفخر
فهل كان مذ آخاك مثلك فيهم * وأخطى انتقاء المصطفى إنه الهذر (٢)


وقال الأستاذ خالد محمد خالد: والآن ما بالكم برجل اختاره الرسول من بين أصحابه جميعا ليكون في يوم المؤاخاة أخاه، كيف كانت أبعاد إيمانه وأعماقه حتى آثره الرسول بهذه المكرمة والمزية... (٣).


وقال الأستاذ عبد الكريم الخطيب: وهذه الأخوة للنبي التي جعلها الرسول لعلي
وحده، واختصه بها تدعونا إلى أن نتحقق منها أولا، ونستوثق من الأخبار التي تحدثنا بها وذلك قبل أن ننظر في دلالتها، وما في هذه الدلالات من شواهد الفضل
والإحسان لمن اختصه النبي بأخوته، لا عن محاباة، وإنما عن أمر من #أمر_الله، وفضل من فضله الذي يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم (٤).


وقال الشيخ منصور علي ناصف: وكان علي (رضي الله عنه) غائبا وقت هذه المؤاخاة (التي أوقعها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه المهاجرين والأنصار)
فلما حضر بكى وقال: يارسول الله آخيت بين أصحابك، ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟

#فقال: #أنت #أخي في #الدنيا
#والآخرة (١).


الرضوي: ذكرت أكثر من #أربعين #مصدرا لهذا الحديث الوارد بهذا اللفظ خاصة من
#كتب_السنة في كتاب (هذه أحاديثنا أم أحاديثكم)؟

#مرقد_السيدة_فاطمة_المعصومة"صلى الله عليها" #هو_مظهر_لتجلي_قبر_السيدة_فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها".🌿
•••••••••••••••••••••••••••••••••••


الإمام الرضا"صلى الله عليه"
يلقّبها بالمعصومة:

قال"صلى الله عليه": «من زار المعصومة بقم كمن زارني» (1).


☆واللقب الآخر للسيدة المعصومة هو «كريمة أهل البيت»،

وقد لُقّبت بهذا اللقب طبقاً #لرؤيا صادقة لأحد العلماء
وهي:
كان المرحوم آية الله السيد محمود المرعشي النجفي ـ والد المرجع الديني آية الله السيد شهاب الدين المرعشي قدّس سرّه ـ
#يتمنى أن يتعرّف على محل #مرقد #الصديقة_الطاهرة،
فبدأ بذكر مجرّب وعمله أربعين ليلة.

◇وفي الليلة الأربعين وبعد اتمامه للذكر والتوسّل رأى في عالم الرؤيا أنه تشرّف عند #الإمامين #الباقر #والصادق"صلى الله عليهما"

فقال له الإمام عليه السلام: «عليك #بكريمة_أهل_البيت»(2).


#واعتقد السيد أن الإمام عليه السلام يقصد بذلك السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها
فقال: فداك نفسي لقد قمتُ بأداء هذا الذكر لأتعرّف على مكان قبرها وأتشرّف بزيارتها.

◇فقال الإمام عليه السلام: «أنا #أقصد قبر السيدة #المعصومة في قم».

◇ثم قال: لقد أخفى الله تعالى قبر السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها لحكمة يعلمها،


وعليه فإن مرقد السيدة #فاطمة المعصومة هو #مظهر لتجلي #قبر السيدة #فاطمة الزهراء سلام الله عليها.


◇ ولو قُدّر أن يظهر مرقد السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
ويكون له احترام وتجليل فإن الله تعالى قد أعطى هذا التجليل والتكريم لمرقد السيدة #المعصومة.

ولما استيقظ السيد المرعشي من نومه قرر السفر إلى ايران لزيارة السيدة المعصومة،
فشدّ رحاله مع أسرته من النجف الأشرف قاصداً ايران لزيارة السيدة #المعصومة صلى الله عليها (3).
ــــــــــــــــــــ
1. ناسخ التواريخ 3/68 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 32.
2. زبدة التصانيف 6/159 نقلاً عن كريمة أهل البيت ص 3.
3. كريمة أهل البيت 43.

#كريمة_آل_محمد #فداها_ابوها

📍تخريب البقيع يعيد التاريخ الأسود في جحد قربى النبي صلى الله عليه وآله وظلمهم على مر العصور
ويبين بأن الجناة تركوا وصية النبي صلى الله عليه وآله في مودة القربى خلف ظهورهم

آل محمد صلوات الله عليهم مظلومين في حياتهم وبعد مماتهم.
مااعجب مايفعلة الظالمون والطغاة من أول ظالم وطاغي إلى آخر تابع له على ذلك ، فظلم آل محمد صلوات الله عليهم ، #صار سنه يتبعها البكرية من الأمويين والعباسيين واحفادهم لعنهم الله التي شرعها أبي بكر وعمر لعنهم الله ومن جاء بعدهم من الظلمة #فتطاول أبي بكر وعمر لعنهم الله على الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها وزوجها وصي الله صلوات الله عليه #هو مافتح باب الظلم والجور على مصراعيه لأتباع هذين الجبتين الطاغيين #بأن ينالوا من قبور أئمة البقيع #لأن الشواهد تذكر كيف إنهم أي أبي بكر وعمر #حاولا نبش قبر الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها #وقبل ذلك نبش قبر النبي صلى الله عليه وآله كما تذكر كتب أهل العامه وكذلك تطاول عائشة لعنها الله على جثمان الإمام الحسن صلوات الله عليه ورميه بالسهام وعدم توقيره ومنعها من دفنه مع جده صلى الله عليه وآله

#وبعملهم هذا إضافة لظلمهم لعترة النبي صلى الله عليه وآله كأنما صار تخريب القبور وهدمها شيء بسيط ومن السنن المشروعة عندهم إتباعاً وتأسياً بسنة أبي بكر وعمر وعائشة لعنهم الله

#فلاحظوا كيف إنهم لعنهم الله يخافون حتى من وجود مراقد أئمة البقيع #ولو تأملنا في سبب تهديمهم لها لعلمنا قطعاً بأنهم يريدون إماته ودحض ذكر أهل البيت صلوات الله عليهم ولا علاقة لذلك بحججهم الواهية في انها شرك لتردد
الشيعة أعزهم الله لزيارتها وإلا لما يسمحون بزيارة قبر الهالكين أبي بكر وعمر لعنهما الله بل ولا يمنعون من لمسها وتقبيلها...!!! ولكنهم هدموا البقيع #لأنها النور الذي يهدي الضال في الظلمات وهذا معناه سقوط دينهم وأصنامهم فلا يجتمع النقيضين ولأنهم تيقنوا بأن وجود مراقدهم معناه إحياء أمرهم وذكرهم فلا يستطيعون مكراً مع تردد الشيعة على قبور أئمتهم سلام الله علیهم وهذا معناه شرعيتهم صلوات الله عليهم وهم يريدون أن يسقطوا شرعيتهم ويدحضوا ذكرهم وإلا لما لايهدمون قبر عائشة لعنها الله وعمر وأبي بكر لعنهم الله ومن لف لفهم من علماء الكفر والضلال لهذا عمدوا إلى تخريب وتسوية البقيع مع الأرض فبذكر آل محمد صلوات الله عليهم يخلد التشيع ويمتد #ولكن خابت مساعيهم. لعنهم الله {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
ولاريب في إن تلك القبور ستشيد وترتفع القباب حتى تتوسط الغيوم في السماء #وستبقى البقيع تشهد على ظلم هؤلاء الطغاة #وتكون رسالة إلى العاقل اللبيب في إن الحق معهم

فلما يدفن أبي بكر وعمر بجانب رسول الله صلى الله عليه وآله ولاحق لهم بذلك وتشيد قبورهم في حين ان قبر آل محمد صلوات الله عليهم الوارثون لجدهم صلى الله عليه وآله يدفنون بالبقيع بعيداً عنه ولم تسوى قبورهم مع الأرض ولاعلامة تدل عليهم في حين إن أبي بكر وعمر لعنهما الله تخط أسماؤهم على قبورهم ويتردد الناس على زيارتهم دون أن يردعهم رادع
ولما قبر البخاري ومسلم مشيدين #ومحمد عبد الوهاب لعنهم الله وهم لايساوون قشه تحت شسع نعل أئمة البقيع صلوات الله عليهم.

فلعن الله أمة ظلمت آل محمد صلوات الله عليهم ولعن الله أمة رضيت بذلك ولم تستنكر وتعترض

#البقيع_قضيتنا
#البقيع_مظلومية_تتجدد
#يوم_البقيع_العالمي