هُتِك حجابُ الله
#بالله
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
4//
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
1//
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
9 - وقد #ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
اهل البيت«صلوات الله عليهم» اصافة الى #لعنهم الاعداء خصوصاً ابابكروعمر وعثمان #أمروا محبيهم وشيعتهم #بالتبري منهم ونحن في عهدنا هذا #نقطع بضرس قاطع أن #امام زماننا بقية #الله الاعظم«عجل الله تعالى فرجه الشريف» #يريدنا ان #نعاديهم قلباً ولساناً ولعل خير…
.
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
:: ومن احدى قصص عنايتهم بمن يتبرأ من اعدائهم
نذكر عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
:: ومن احدى قصص عنايتهم بمن يتبرأ من اعدائهم
نذكر عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
||السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" وعلاقتها بأصول الدين..|| تمر الكثير من الأفكار والنظريات على ذهن الإنسان ومنها ما يجد طريقا واضحا إلى فكر الإنسان وعقله فتكون عندئذ #عقائد ثابتة وراسخة وعلى ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين المنطقية،…
.
يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم
ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون
فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون،
وقال الإمام #الصادق عليه السلام حكاية عنهم
(هيهات فات قوم وماتوا قبل إن يهتدوا وظنوا أنهم آمنوا #وأشركوا من حيث لا يعلمون.)
إذن لا يعرف الله أحد من الخلق حق معرفته حتى يأتي بالشروط التي تتوقف عليها المعرفة وهذه #الشروط كلها معرفتهم عليهم السلام بما فيهم السيدة #فاطمة_الزهراء التي هي #قطب_الرحى التي #تدور #عليها #معرفة_أهل_البيت
وكما وصفت لك وفسرت فإذا كان كذلك فكيف لا يقبل عنهم أي فرد،
وقد قبل عنهم لأنه قبل العلم والمعرفة والتوحيد عنهم ولو لم يقبل لم يعلم ولم يعرف إذ لا يكون ذلك منه غيرهم علهم السلام،
وعلى هذا كانت السيدة #فاطمة عليها السلام من هذه الجهة ومن خلال فقرة #الزيارة الجامعة الكبيرة مرتبط بصميم
التوحيد وهذا لا يظهر إلا لمن تمعن وتفحص ودقق في مأثورات أهل البيت عليهم السلام
فأفهم تغنم إن شاء الله.
أما #ثاني_الأدلة التي نستطيع من خلالها الورود في مسألة ارتباط السيدة #فاطمة بصميم #التوحيد
فهو ما جاءت وتظافرت به #الروايات الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
وهذه الروايات تنقسم فيما نحن فيه إلى
#أربعة طوائف: -
1- #الطائفة_الأولى: #أذاها "صلى الله عليها وآلها هو #أذى_الله تبارك وتعالى.
2 - #الطائفة_الثانية: #رضاها صلى الله عليها وآلها هو #رضا_الله تبارك وتعالى.
3 - #الطائفة_الثالثة: #حبها صلى الله عليها وآلها هو #حب_الله تبارك وتعالى.
4 - #الطائفة_الرابعة: #غضبها صلى الله عليها وآلها هو #غضب_الله تبارك وتعالى.
ونستفيد من خلال التأمل والتمعن في #مدلولات هذه الروايات أنه لا معنى #لارتباط أذية ورضا السيدة #فاطمة #وغضبها_بالله تعالى إذا لم تكن معصومة بالعصمة المطلقة،
#فالله تبارك وتعالى جعلها معبرة عن غضبه ورضاه لكونها #معصومة_بالعصمة المطلقة_الذاتية
وإلا فإن هكذا قول يكون في غاية الوهن والعبث وعدم الحكمة.
#فالله تبارك وتعالى جعل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها المعبرة عن غضبه ورضاه وعلى لسان نبيه الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا #يدل على أنها صلى الله عليهاوآلها #معصومة ولا تفعل إلا برضا الله تبارك وتعالى
.
وعلى كل حال فإن جميع الروايات المروية عن لسان #النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءت لتؤكد هذه الحقيقة وهي كون السيدة #فاطمة لها #ارتباط #بالله تعالى وتوحيده سواء كان هذا
الارتباط تارة يأتي على هيئة غضب الله أو رضاه أو على هيئة حب الله تبارك وتعالى أو أذاه.
وإليك بعض النصوص التي بينت هذه الطوائف الأربعة من الروايات:
* جاء في تفسير قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا)
أنها #نزلت في #غصب #حق #أمير_المؤمنين عليه السلام،
#وأخذ_حق السيدة #فاطمة #أذاها،
قد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي، ومن #آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن #آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد #آذى_الله وهو قول #الله عز وجل: (إن الذين يؤذون الله ورسوله) (١).
أقول: يظهر من هذا الآية إن الله تبارك وتعالى #يتأذى من فعل بعض القوم ومن
المعلوم إن الله لا تصل إليه أذية أي بشر بالمعنى وإنما جعل بعض المؤمنين
والذين هم #أهل_بيت_النبوة مظهر من مظاهر أذيته إذا تؤذوا هم عليهم السلام،
وهذا #نص_صريح في كونهم مر تبطين #بالله،
#فالغضب الإلهي يتجلى في #غضبهم كما أن غضبهم مرآة غضب الله، وكذلك الحال في الرضا.
* وجاء عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه #قال: إن #فاطمة بضعة مني... وإن #الله تبارك وتعالى #ليغضب #لغضب فاطمة #ويرضى_لرضاها (١).
* وورد عن تفسير الثعلبي بإسناده عن مجاهد قال: خرج #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد أخذ بيد فاطمة عليها السلام وقال:
من عرف فاطمة فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي #بضعة مني وهي #قلبي الذي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله (٢).
* وروي عن الإمام #الصادق عليه السلام عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
#يافاطمة، إن #الله #ليغضب_لغضبك، #ويرضى_لرضاك (٣).
وهذا #الحديث يعتبر من #أهم الأحاديث التي #رواها_العامة والخاصة
ولقد وجدنا لهذا الحديث #عدة أسانيد مختلفة سواء
عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة أو عن #أئمة الهدى عليهم السلام فتارة يكون الحديث عن الإمام #الحسين صلى الله عليه وآله
وأخرى عن الامام #الصادق والامام #الباقر أو عن الإمام #زين_العابدين صلى الله عليهم
وهكذا نجده بأسانيد مختلفة ولكن المحتوى واحد والمضمون لا يختلف وهو أن الله يغضب لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها (٤).
يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم
ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون
فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون،
وقال الإمام #الصادق عليه السلام حكاية عنهم
(هيهات فات قوم وماتوا قبل إن يهتدوا وظنوا أنهم آمنوا #وأشركوا من حيث لا يعلمون.)
إذن لا يعرف الله أحد من الخلق حق معرفته حتى يأتي بالشروط التي تتوقف عليها المعرفة وهذه #الشروط كلها معرفتهم عليهم السلام بما فيهم السيدة #فاطمة_الزهراء التي هي #قطب_الرحى التي #تدور #عليها #معرفة_أهل_البيت
وكما وصفت لك وفسرت فإذا كان كذلك فكيف لا يقبل عنهم أي فرد،
وقد قبل عنهم لأنه قبل العلم والمعرفة والتوحيد عنهم ولو لم يقبل لم يعلم ولم يعرف إذ لا يكون ذلك منه غيرهم علهم السلام،
وعلى هذا كانت السيدة #فاطمة عليها السلام من هذه الجهة ومن خلال فقرة #الزيارة الجامعة الكبيرة مرتبط بصميم
التوحيد وهذا لا يظهر إلا لمن تمعن وتفحص ودقق في مأثورات أهل البيت عليهم السلام
فأفهم تغنم إن شاء الله.
أما #ثاني_الأدلة التي نستطيع من خلالها الورود في مسألة ارتباط السيدة #فاطمة بصميم #التوحيد
فهو ما جاءت وتظافرت به #الروايات الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
وهذه الروايات تنقسم فيما نحن فيه إلى
#أربعة طوائف: -
1- #الطائفة_الأولى: #أذاها "صلى الله عليها وآلها هو #أذى_الله تبارك وتعالى.
2 - #الطائفة_الثانية: #رضاها صلى الله عليها وآلها هو #رضا_الله تبارك وتعالى.
3 - #الطائفة_الثالثة: #حبها صلى الله عليها وآلها هو #حب_الله تبارك وتعالى.
4 - #الطائفة_الرابعة: #غضبها صلى الله عليها وآلها هو #غضب_الله تبارك وتعالى.
ونستفيد من خلال التأمل والتمعن في #مدلولات هذه الروايات أنه لا معنى #لارتباط أذية ورضا السيدة #فاطمة #وغضبها_بالله تعالى إذا لم تكن معصومة بالعصمة المطلقة،
#فالله تبارك وتعالى جعلها معبرة عن غضبه ورضاه لكونها #معصومة_بالعصمة المطلقة_الذاتية
وإلا فإن هكذا قول يكون في غاية الوهن والعبث وعدم الحكمة.
#فالله تبارك وتعالى جعل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها المعبرة عن غضبه ورضاه وعلى لسان نبيه الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا #يدل على أنها صلى الله عليهاوآلها #معصومة ولا تفعل إلا برضا الله تبارك وتعالى
.
وعلى كل حال فإن جميع الروايات المروية عن لسان #النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءت لتؤكد هذه الحقيقة وهي كون السيدة #فاطمة لها #ارتباط #بالله تعالى وتوحيده سواء كان هذا
الارتباط تارة يأتي على هيئة غضب الله أو رضاه أو على هيئة حب الله تبارك وتعالى أو أذاه.
وإليك بعض النصوص التي بينت هذه الطوائف الأربعة من الروايات:
* جاء في تفسير قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا)
أنها #نزلت في #غصب #حق #أمير_المؤمنين عليه السلام،
#وأخذ_حق السيدة #فاطمة #أذاها،
قد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي، ومن #آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن #آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد #آذى_الله وهو قول #الله عز وجل: (إن الذين يؤذون الله ورسوله) (١).
أقول: يظهر من هذا الآية إن الله تبارك وتعالى #يتأذى من فعل بعض القوم ومن
المعلوم إن الله لا تصل إليه أذية أي بشر بالمعنى وإنما جعل بعض المؤمنين
والذين هم #أهل_بيت_النبوة مظهر من مظاهر أذيته إذا تؤذوا هم عليهم السلام،
وهذا #نص_صريح في كونهم مر تبطين #بالله،
#فالغضب الإلهي يتجلى في #غضبهم كما أن غضبهم مرآة غضب الله، وكذلك الحال في الرضا.
* وجاء عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه #قال: إن #فاطمة بضعة مني... وإن #الله تبارك وتعالى #ليغضب #لغضب فاطمة #ويرضى_لرضاها (١).
* وورد عن تفسير الثعلبي بإسناده عن مجاهد قال: خرج #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد أخذ بيد فاطمة عليها السلام وقال:
من عرف فاطمة فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي #بضعة مني وهي #قلبي الذي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله (٢).
* وروي عن الإمام #الصادق عليه السلام عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
#يافاطمة، إن #الله #ليغضب_لغضبك، #ويرضى_لرضاك (٣).
وهذا #الحديث يعتبر من #أهم الأحاديث التي #رواها_العامة والخاصة
ولقد وجدنا لهذا الحديث #عدة أسانيد مختلفة سواء
عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة أو عن #أئمة الهدى عليهم السلام فتارة يكون الحديث عن الإمام #الحسين صلى الله عليه وآله
وأخرى عن الامام #الصادق والامام #الباقر أو عن الإمام #زين_العابدين صلى الله عليهم
وهكذا نجده بأسانيد مختلفة ولكن المحتوى واحد والمضمون لا يختلف وهو أن الله يغضب لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها (٤).
خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
الحادي عشر 1⃣1⃣ :: #لعن_عمر_لمنكري_حق_اميرالمؤمنين الامام علي «صلى الله عليه و آله » ‼️ روي أن عمر بن الخطاب «لعنه الله» قال لأبي عبدالله الحسين«صلى الله عليه و آله » : ياحسين من انكر حق ابيك فعليه #لعنة الله <2> ❗️ ومما #لا ريب فيه ان ابابكروعمر…
.
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
وحتى لا يكون حديثنا مجرد إدعاءات بعيدة عن الواقع
#نذكر بعض الشواهد الدالة على هذه العناية الفائقة ::
اولاً 1⃣ :: عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
وحتى لا يكون حديثنا مجرد إدعاءات بعيدة عن الواقع
#نذكر بعض الشواهد الدالة على هذه العناية الفائقة ::
اولاً 1⃣ :: عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
9 - وقد #ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اختُلِست الزهراء)
#بعض_ما_جرى_على _السيدة__الزهراء صلى الله عليهاوآلها💔💔
ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج، 😭
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،😭
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#يالثارات_المضطهدة 😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج، 😭
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،😭
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#يالثارات_المضطهدة 😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
4//
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،
فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،
فلما خرج عليهم عمر جاءوا،
#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!
1//
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )
36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,
#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها
#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
رواية ابن ابی شیبة فی #تهدید_عمر بن الخطاب #بحرق دار السيدة #الزهراء صلى الله علیهاوآلها"
من القضایا التاریخیة المهمة الحساسة المسلم علیها فی کتب الفریقین سنةً و شیعةً ،
روایة #تهدید_عمر بن الخطاب #بحرق دار السيدة #الزهراء صلى الله علیهاوآلها"
و فی هذه المقالة نتطرق لدراسة الروایة التی ذکرها ابن أبی شیبة أحد کبار علماء العمرية فی کتابه (مصنف ابن أبی شیبة) .
متن الروایة :
محَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لِأَبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ
فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فِی أَمْرِهِمْ , فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى #فَاطِمَةَ
فَقَالَ: «یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا مِنْ أَبِیکِ , وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ, وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِی إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ ; أَنْ #أَمَرْتُهُمْ أَنْ #یُحَرَّقَ عَلَیْهِمِ الْبَیْتُ» , قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا
فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی
وَقَدْ #حَلَفَ #بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ #لَیُحَرِّقَنَّ عَلَیْکُمُ الْبَیْتَ وَایْمُ اللَّهِ لَیَمْضِیَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَیْهِ , فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ , فَرَوْا رَأْیَکُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَیَّ ,
فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لِأَبِی بَکْرٍ.
المصنف لابن ابی شیبة تحقیق الشثری، ج21، ص143و144، ح39827
دراسة سند الروایة
1
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدى ، أبو عبد الله الکوفى :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
⚜️رتبته عند الذهبی : الثبت ، قال أبو داود : هو أحفظ من کان بالکوفة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881
2
عبید الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى المدنى أبو عثمان :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
⚜️رتبته عند الذهبی : ثبت
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421
3
زید بن أسلم القرشى العدوى ، أبو أسامة ، و یقال أبو عبد الله ، المدنى الفقیه ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة عالم ، و کان یرسل
⚜️رتبته عند الذهبی : الفقیه
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122
4
أسلم القرشى العدوى ، أبو خالد و یقال أبو زید ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=549
من القضایا التاریخیة المهمة الحساسة المسلم علیها فی کتب الفریقین سنةً و شیعةً ،
روایة #تهدید_عمر بن الخطاب #بحرق دار السيدة #الزهراء صلى الله علیهاوآلها"
و فی هذه المقالة نتطرق لدراسة الروایة التی ذکرها ابن أبی شیبة أحد کبار علماء العمرية فی کتابه (مصنف ابن أبی شیبة) .
متن الروایة :
محَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لِأَبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ
فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فِی أَمْرِهِمْ , فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى #فَاطِمَةَ
فَقَالَ: «یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا مِنْ أَبِیکِ , وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ, وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِی إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ ; أَنْ #أَمَرْتُهُمْ أَنْ #یُحَرَّقَ عَلَیْهِمِ الْبَیْتُ» , قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا
فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی
وَقَدْ #حَلَفَ #بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ #لَیُحَرِّقَنَّ عَلَیْکُمُ الْبَیْتَ وَایْمُ اللَّهِ لَیَمْضِیَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَیْهِ , فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ , فَرَوْا رَأْیَکُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَیَّ ,
فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لِأَبِی بَکْرٍ.
المصنف لابن ابی شیبة تحقیق الشثری، ج21، ص143و144، ح39827
دراسة سند الروایة
1
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدى ، أبو عبد الله الکوفى :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
⚜️رتبته عند الذهبی : الثبت ، قال أبو داود : هو أحفظ من کان بالکوفة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881
2
عبید الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى المدنى أبو عثمان :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
⚜️رتبته عند الذهبی : ثبت
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421
3
زید بن أسلم القرشى العدوى ، أبو أسامة ، و یقال أبو عبد الله ، المدنى الفقیه ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة عالم ، و کان یرسل
⚜️رتبته عند الذهبی : الفقیه
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122
4
أسلم القرشى العدوى ، أبو خالد و یقال أبو زید ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=549
www.islamweb.net
المكتبة الإسلامية - أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت - إسلام ويب
إسلام ويب - أضخم محتوى إسلامي وثقافي على الإنترنت لتحقيق مبدأ : سعادة تمتد
هُتِك حجابُ الله
📌 ⚡️هجوم #عمر[لعنه الله] على دار السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها" من مصادر البكرية ⚡️ ↓↓
رواية ابن أبي شيبة (وهو من علماء السنة المخالفين)
يثبت لنا أن #عمر ابن الخطاب لعنهُ الله قامَ #بتهديد السيدة
#فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بحرقِ بيتِها
وذلك قبل الهجوم
على بيتِها
جاءَ في كتاب (المُصنف) لابن أبي شيبة
جزء ٧ / صفحة ٤٤٢/ رقم الحديث ٣٧٠٤٥
{حدثنا محمد بن بشر ، عن عُبيدالله بن عمر ، حدثنا زيد
بن أسلم ، عن أبيهِ أسلم : أنهُ حينَ بويعَ لأبي بكر بعد
رسول الله [ص] كانَ علي والزبير يدخلانِ على فاطمة بنت
رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهِم.
فلما بلغَ ذلكَ #عمر بن الخطاب خرجَ حتى دخلَ على
بيتِ فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحبُ
إلينا من أبيكِ ، وما من أحدٍ أحبُ إلينا بعد أبيكِ منكِ
وأيْمُ الله ما ذاكَ بمانعي أن اجتمعَ هؤلاء النفر عندكِ
أن أمرتهم أن يُحرقَ عليهم البيت
قال : فلمّا خرجَ عمر جاؤوها فقالت : تعلمونَ أن عمر قد جائني
وقد #حلفَ #بالله لئن عُدتم #ليُحرقنَ #عليكم #البيت
#وأيْمُ #الله #ليَمضينَّ لما #حلفَ عليهِ } .
يثبت لنا أن #عمر ابن الخطاب لعنهُ الله قامَ #بتهديد السيدة
#فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بحرقِ بيتِها
وذلك قبل الهجوم
على بيتِها
جاءَ في كتاب (المُصنف) لابن أبي شيبة
جزء ٧ / صفحة ٤٤٢/ رقم الحديث ٣٧٠٤٥
{حدثنا محمد بن بشر ، عن عُبيدالله بن عمر ، حدثنا زيد
بن أسلم ، عن أبيهِ أسلم : أنهُ حينَ بويعَ لأبي بكر بعد
رسول الله [ص] كانَ علي والزبير يدخلانِ على فاطمة بنت
رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهِم.
فلما بلغَ ذلكَ #عمر بن الخطاب خرجَ حتى دخلَ على
بيتِ فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحبُ
إلينا من أبيكِ ، وما من أحدٍ أحبُ إلينا بعد أبيكِ منكِ
وأيْمُ الله ما ذاكَ بمانعي أن اجتمعَ هؤلاء النفر عندكِ
أن أمرتهم أن يُحرقَ عليهم البيت
قال : فلمّا خرجَ عمر جاؤوها فقالت : تعلمونَ أن عمر قد جائني
وقد #حلفَ #بالله لئن عُدتم #ليُحرقنَ #عليكم #البيت
#وأيْمُ #الله #ليَمضينَّ لما #حلفَ عليهِ } .
.
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
وحتى لا يكون حديثنا مجرد إدعاءات بعيدة عن الواقع
#نذكر بعض الشواهد الدالة على هذه العناية الفائقة ::
اولاً 1⃣ :: عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
📌 #شمول_المتبري_من_ابي_بكروعمر_بعنايات_اهل_البيت «صلى الله عليهم» ::
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
اهل بيت العصمة والطهارة «صلى الله عليهم» كانوا ولا يزالون #يعتنون عناية فائقة بشيعتهم ومواليهم
فهم «صلى الله عليهم» #يعودون مرضاهم ويطؤون بسطهم ويحلون مشاكلهم
وحتى لا يكون حديثنا مجرد إدعاءات بعيدة عن الواقع
#نذكر بعض الشواهد الدالة على هذه العناية الفائقة ::
اولاً 1⃣ :: عناية #الامام_الحجة«صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» بالشيخ ابي راجح :: ..
📝 روى الشيخ المجلسي عن الشيخ العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون قال:
✨ كان في مدينة الحلة رجل يقال له : أبو راجح الحمامي وحاكم ناصبي اسمه مرجان الصغير
✨ وذات يوم اخبروا الحاكم بان أبا راجح #يسب بعض الصحابة!❗️
✨ #فاحضره
وأمر #بضربه و تعذيبه فضربوه ضربا مهلكا على وجهه وجميع بدنه
#فسقطت أسنانه
ثم #اخرجوا_لسانه وادخلوا فيه #مسلة_من_حديد
#وخرق_انفه
ووضعوا فيه شركة من الشعر وشد فيها حيلاً وسلمه الى جماعة من اصحابه #وامرهم ان يدروا به في طرقات الحلة والضرب يأخذه من جميع جوانبه حتى سقط على الأرض واشرف على الهلاك
✨فأمر الحاكم بقتله
فقال الحاضرون انه شيخ كبير وسوف يموت من شدة الضرب وكثرة الجراحات. فتركوه على الأرض
✨ وجاء أهله وحملوه إلى الدار وكان بحالة فظيعة لا يشك احد إن الرجل سيفارق الحياة مما نزل به من التعذيب الوحشي.
✨ وأصبح الصباح وإذا الرجل #قائم_يصلي على أحسن حاله
وقد عادت إليه أسنانه التي سقطت والتأمت جراحاته #ولم يبق في بدنه اثر من ذلك التعذيب!!
فتعجب الناس من ذلك الأمر وسألوه عن واقع الأمر؟⁉️
✨ فقال: إنه استغاث #بالإمام_المهدي "عجل الله ظهوره" وتوسل إلى الله تعالى به, فجاءه الإمام إلى داره فامتلأت الدار نوراً.
✨ قال أبو راجح فمسح الإمام بيده الشريفة على وجهي وقال لي اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله تعالى فأصبحت كما ترون
–حكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واُقسم #بالله ان هذا ابا راجح كان #ضعيفاً جداً
ضعيف التركيب اصفر اللون شين الوجه ، مقرَّض اللحية
وكنتُ دائماً ادخل الحمام الذي هو فيه وكنتُ دائماً أراه على هذه الحالة وهذه الصورة
✨ فلما اصبحت كنت ممن دخل عليه فرأيته وقد #اشتدت_قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته #واحمر وجهه
وعاد كأنه #ابن_العشرين سنة ولم يزل على ذلك الحال حتى ادركته الوفاة–
✨ وشاع الخبر في الحلة
#فأمر الحاكم بإحضاره – وكان قد رآه يوم أمس وقد تورم وجهه من الضرب-
لما رآه #صحيحا سليما ولا اثر للجراحات في جسمه #خاف الحاكم خوفا شديدا
وكان يجلس #مقابل مقام الامام المهدي «صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف» في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة
✨ فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها #وغير سلوكه مع شيعة أهل البيت عليهم السلام
وصار يحسن المعاملة معهم
#ولم ينفعه ذلك بل لم يلبث في ذلك الا قليلاً حتى مات
""""""""""""""""""""""""""""""""
📙بحار الانوار : ج 70/52
9 - وقد #ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:
«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.
#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،
فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،
#وركل الباب #برجله،
#فرده #علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي،
#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،
حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».
#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،
فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.
ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.
#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».
فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!
#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،
ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.
فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.
فضج الناس ولام بعضهم بعضا،
وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!
فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.
#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،
#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""
(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
More