هُتِك حجابُ الله

16//

إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة –  الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة :  ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم

 

– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،

 فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،

فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،

#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .

11//
📔المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 651 )

 

14138– عن أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة،

فقال‏:‏ يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم #الباب،

فلما خرج عليهم عمر جاؤوها قالت‏:‏ تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم الباب،

#وايم الله #ليمضين ما #حلف عليه ” ‏:‏ فانصرفوا راشدين فروا ‏(‏فروا أفررته أفره‏:‏ فعلت به ما يفر منه ويهرب‏.‏
يقال‏:‏ فر يفر فرا فهو فار إذا هرب‏.‏ النهاية ‏(‏3/427‏)‏ ب‏)‏ رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر‏.‏ (‏ش‏)‌‏.‏

 

4//

📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت

 

– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،

فلما خرج عليهم عمر جاءوا،

#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!

 

1//

📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف  – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )

 

36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,

#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها


#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.

4//

عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في
المصنف: 14/267.

عن أسلم: إنّه حين بويع لأبي بكر ـ بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ويشاورونها ويرجعون في أمرهم.

وفي رواية: كان الزبير والمقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ (عليه السلام) ـ وهو في بيت فاطمة (عليها السلام) ـ فيتشاورون ويتراجعون أُمورهم،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة فقال:
يا بنت رسول الله! ما من أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك..! وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم #البيت

فلما خرج عمر جاؤوها قالت: " تعلمون أنّ عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم البيت؟
#وأيم الله ليمضينّ ما حلف عليه، فانصرفوا راشدين فتروا رأيكم ولا ترجعوا إليّ.. " فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتّى بايعوا لأبي بكر

رواه ايضا : عثمان بن أبي شيبة (المتوفى 239) في السنن، عنه إبراهيم بن عبد الله اليمني الشافعي (القرن العاشر) ،،
الاكتفاء، عنه تشييد المطاعن: 1/440

وأحمد بن عمرو بن الضحّاك المشهور بـ: ابن أبي عاصم الشيباني
(المتوفى 287) المذكّر والتذكير والذكر: 41 (ط دار الصحابة للتراث بطنطا).

وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري (المتوفى 323)،، السقيفة وفدك، عنه شرح نهج البلاغة: 2/45، عنه بحار الأنوار: 28/313.

والسيوطي (المتوفى 911) مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام): 20 ـ 21 ; جامع الأحاديث: 13/267 (جمع الجوامع: 1/ ق 2/1163).

والمتّقي الهندي (المتوفى 975)

والمحدث الشاه ولي الله الدهلوي(المتوفى 1176) قرّة العينين: 78 ; إزالة الخفاء: 2/29، 179

ورواه غير واحد من العامة محرفاً، كما صنع أحمد بن حنبل (المتوفى 241) فإنّه ذكر الرواية بعينها وقال بدل (تهديد عمر بإحراق الدار): وكلّمها.

وكذا ابن عبد البرّ (المتوفى 463)
والنويري(المتوفى 733)
والصفدي(المتوفى 764)
فإنّهم ذكروا أيضاً بدل التهديد بالإحراق: ولئن بلغني لأفعلنّ وأفعلن.!!

16//

إبن أبي الحديد – شرح نهج البلاغة –  الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة :  ( 45 ) – تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم

 

– وروى أحمد بن عبد العزيز ، قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى #علي ، وهو في بيت #فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ،

 فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ،
وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان #آمر #بتحريق_البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ،

فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ،

#وحلف لي بالله إن عدتم #ليحرقن عليكم البيت ، #وأيم الله #ليمضين لما #حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ،
وذهبوا فبايعوا لابي بكر .

11//
📔المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 651 )

 

14138– عن أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على #فاطمة،

فقال‏:‏ يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم #الباب،

فلما خرج عليهم عمر جاؤوها قالت‏:‏ تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم الباب،

#وايم الله #ليمضين ما #حلف عليه ” ‏:‏ فانصرفوا راشدين فروا ‏(‏فروا أفررته أفره‏:‏ فعلت به ما يفر منه ويهرب‏.‏
يقال‏:‏ فر يفر فرا فهو فار إذا هرب‏.‏ النهاية ‏(‏3/427‏)‏ ب‏)‏ رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر‏.‏ (‏ش‏)‌‏.‏

 

4//

📔– مسند فاطمة – السيوطي - رقم الصفحة : ( 36 ) – طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت

 

– انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـكان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ويشاورونها ويرجعون في أمرهم،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة،
فقال: يا بنت رسول اللّه، واللّه ما من الخلق أحد أحبّ إليّ من أبيك وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، ان #آمرهم أن #يحرق عليهم #الباب،

فلما خرج عليهم عمر جاءوا،

#قالت: تعلمون انّ #عمر قد جاءني وقد #حلف #باللّه لئن عدتم #ليحرقنّ عليكم الباب، #وأيم اللّه #ليمضين لما #حلف عليه.!

 

1//

📔إبن أبي شيبة الكوفي – المصنف  – كتاب المغازي – ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 572 )

 

36383 – حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم ,
عن أبيه أسلم
( أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان #علي #والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى
#دخل على #فاطمة فقال : ” يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ,

#وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ” ,
قال : فلما خرج عمر جاءوها


#فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف #بالله #لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت #وايم الله #ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.

رواية ابن ابی شیبة فی #تهدید_عمر بن الخطاب #بحرق دار السيدة #الزهراء صلى الله علیهاوآلها"

من القضایا التاریخیة المهمة الحساسة المسلم علیها فی کتب الفریقین سنةً و شیعةً ،
روایة #تهدید_عمر بن الخطاب #بحرق دار السيدة #الزهراء صلى الله علیهاوآلها"
و فی هذه المقالة نتطرق لدراسة الروایة التی ذکرها ابن أبی شیبة أحد کبار علماء العمرية فی کتابه (مصنف ابن أبی شیبة) .

متن الروایة :

محَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لِأَبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ
فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فِی أَمْرِهِمْ , فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى #فَاطِمَةَ
فَقَالَ: «یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا مِنْ أَبِیکِ , وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ, وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِی إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ ; أَنْ #أَمَرْتُهُمْ أَنْ #یُحَرَّقَ عَلَیْهِمِ الْبَیْتُ» , قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا
فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی
وَقَدْ #حَلَفَ #بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ #لَیُحَرِّقَنَّ عَلَیْکُمُ الْبَیْتَ وَایْمُ اللَّهِ لَیَمْضِیَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَیْهِ , فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ , فَرَوْا رَأْیَکُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَیَّ ,
فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لِأَبِی بَکْرٍ.

المصنف لابن ابی شیبة تحقیق الشثری، ج21، ص143و144، ح39827

دراسة سند الروایة

1
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدى ، أبو عبد الله الکوفى :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
⚜️رتبته عند الذهبی : الثبت ، قال أبو داود : هو أحفظ من کان بالکوفة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881

2
عبید الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى المدنى أبو عثمان :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
⚜️رتبته عند الذهبی : ثبت
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421

3
زید بن أسلم القرشى العدوى ، أبو أسامة ، و یقال أبو عبد الله ، المدنى الفقیه ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة عالم ، و کان یرسل
⚜️رتبته عند الذهبی : الفقیه
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122

4
أسلم القرشى العدوى ، أبو خالد و یقال أبو زید ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب :
⚜️یروی له فی الصحاح الستة
⚜️رتبته عند ابن حجر : ثقة
👈وللتأكد الرجاء الإنتقال لهذا الرابط:
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=549

#حرق_الدار

اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..


سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..

#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر

فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها

وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة

فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه

1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...

2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..

3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....


#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201

36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :


أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،

فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،

#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،

قال : فلما خرج عمر جاءوها

فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.



2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:

"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!

#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟

#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!


2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!

اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :

1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم

2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"


3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا

فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)


ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد

وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..


#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير


1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...

#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!


2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه

#شبهات_وردود

#حرق_الدار

اكتمال صورة حرق الدار الفعليه من كتبهم..


سنبين في هذا الجزء المهم
التناقض بين البخاري وشيخه ابن ابي شيبه وان هناك شيء ما متناقض يخفوه ..

#اولا كلام البخاري الخطير كما في الوثيقه
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى #فاطمة منها شيئا

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم #ستة أشهر

فلما توفيت دفنها زوجها علي #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر وصلى عليها

وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة

فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ...الخ الباقي في الوثيقه

1- الامام علي اعتزل الناس طيلة فتره حياة فاطمه قبل شهادتها ...

2- لم يبايع كل تلك الاشهر (6اشهر ) كما في مسلم والبخاري ..

3- اذا #نستنتج ان الامام #علي ع عند تهديدهم اياه بحرق الدار #لم يخرج للبيعه نهائيا
وهذا واضح لانه قال خرج بعد وفاة #فاطمه ....


#ثانيا / لنقرا ماذا يقول ابن ابي شيبه :
1- إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي -ج13 ص 201

36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم :


أنه حين بويع #لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله (ص)
فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ،

فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب #خرج حتى دخل على #فاطمة ،

فقال : يا بنت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ،
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ،

#وأيم #الله #ما ذاك #بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن #أمرتهم أن #يحرق عليهم البيت ،

قال : فلما خرج عمر جاءوها

فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم #ليحرقن عليكم البيت
#وأيم الله #ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ،
فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.



2- ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا:

"إن #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة!

#فتلقتّه #فاطمة على الباب،
#فقالت فاطمة: #يابن الخطاب! #أتُراك #محرّقا عليَّ #بابي؟

#قال: #نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

1- ابن ابي شيبه يقول انه هددهم بالحرق فخرج مباشرا للبيعه !!!!


2- البلاذري يقول انه هددهم واتى بقبس نار فعلي لان علي ع رفض البيعه !!

اذا هناك ملابسات كبيره في القضيه
#نستنتتج منها :

1- #عمر جاء بقبس من نار لتهديد الامام علي[ صلى الله عليه وآله]. ومن معه بالخروج للبيعه #ويحرق الدار كما ذكر ابن ابي شيبه والبلاذري #بسند صحيح تصحيح 12 عالم

2- #عدم موافقه الامام #علي صلى الله عليه وآله" للبيعه وخروجه رغم التهديد كما يقول البلاذري ويشد ازره البخاري لانه قال بعد 6 اشهر وفاة السيدة #فاطمه"صَلَّى الله عليهاوآلها"


3- #البخاري يقول انه #لم يبايع الا بعد ستت اشهر يعني انه #لم يخرج لهم عند التهديد #مطلقا

فنفذ #عمر مااقسم عليه (والله ماذاك بمانعي ان احرق الدار عليهم)


ولكن #البخاري لم يذكر قصه التهديد

وهكذا اكتملت القصه التي حاول كل عالم منهم ان يقتطع منها شيء
فاكملوها دون ان يشعروا
واصبحت واضحه لكل لبيب ..


#ملاحظه : في وثيقه البخاري كلام خطير


1- الامام #علي #يكره #محضر #عمر ...

#فاين المحبه بين الصحب والال.. ؟!!


2- الامام #علي صلى الله عليه وآله". #يصرح انهم #مستبدين عليهم بالامر اي ظلموهم مكانهم واغتصبوه

#شبهات_وردود

رواية ابن أبي شيبة (وهو من علماء السنة المخالفين)
يثبت لنا أن #عمر ابن الخطاب لعنهُ الله قامَ #بتهديد السيدة
#فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بحرقِ بيتِها
وذلك قبل الهجوم
على بيتِها


جاءَ في كتاب (المُصنف) لابن أبي شيبة
جزء ٧ / صفحة ٤٤٢/ رقم الحديث ٣٧٠٤٥

{حدثنا محمد بن بشر ، عن عُبيدالله بن عمر ، حدثنا زيد
بن أسلم ، عن أبيهِ أسلم : أنهُ حينَ بويعَ لأبي بكر بعد
رسول الله [ص] كانَ علي والزبير يدخلانِ على فاطمة بنت
رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهِم.

فلما بلغَ ذلكَ #عمر بن الخطاب خرجَ حتى دخلَ على
بيتِ فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحبُ
إلينا من أبيكِ ، وما من أحدٍ أحبُ إلينا بعد أبيكِ منكِ
وأيْمُ الله ما ذاكَ بمانعي أن اجتمعَ هؤلاء النفر عندكِ
أن أمرتهم أن يُحرقَ عليهم البيت

قال : فلمّا خرجَ عمر جاؤوها فقالت : تعلمونَ أن عمر قد جائني
وقد #حلفَ #بالله لئن عُدتم #ليُحرقنَ #عليكم #البيت
#وأيْمُ #الله #ليَمضينَّ لما #حلفَ عليهِ } .

#أراد_عمر_نبش_قبر السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها :

فواجهه #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه"
فلما أصبح الناس أقبل أبوبكروعمر[ لعنهما الله] والناس يريدون الصلاة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها.

فقال المقداد: قد دفنا #فاطمة البارحة.

فالتفت عمر إلى أبي بكر[لعنهما الله]
فقال: ألم أقل لك إنهم سيفعلون؟


☜قال العباس: إنها #أوصت أن #لا_تصليا عليها.

فقال عمر لعنه الله:
والله لا تتركون - يا بني هاشم - حسدكم القديم لنا أبدا. إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب
والله لقد هممت أن #أنبشها فأصلي عليها.


✺فقال الامام #علي"صلى الله عليه":
(والله لو رمت ذلك يا بن صهاك لأرجعت إليك يمينك. والله لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك، فرم ذلك).(١)

#فانكسر عمر وسكت، #وعلم أن الامام علي"صلى الله عليه" إذا #حلف #صدق.

ثم قال الامام علي"صلى الله عليه":
يا عمر، ألست الذي #هم بك رسول الله صلى الله عليه وآله وأرسل إلي، فجئت متقلدا بسيفي،
ثم أقبلت نحوك #لأقتلك،
#فأنزل الله عز وجل: (فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا) (٢)،
فانصرفوا.


_________
(١). أي اقصد نحوه إن قدرت عليه.
(٢). سورة مريم: الآية ٨٤.


كتاب سليم بن قيس الهلالي : ص٣٩٢


#يتبـــــع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

5⃣- كنز العمال ج 5 ص 651📔

عن أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلى من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم الباب ، فلما خرج عليهم عمر جاؤها قالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم بايعوا لابي بكر.
===

5⃣- كنز العمال ج 5 ص 651📔

عن أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك #عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلى من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن #يحرق عليهم الباب ، فلما خرج عليهم عمر جاؤها قالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد #حلف بالله لئن عدتم بايعوا لابي بكر.
===

#أراد_عمر_نبش_قبر السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها :

فواجهه #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه"
فلما أصبح الناس أقبل أبوبكروعمر[ لعنهما الله] والناس يريدون الصلاة على السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها.

فقال المقداد: قد دفنا #فاطمة البارحة.

فالتفت عمر إلى أبي بكر[لعنهما الله]
فقال: ألم أقل لك إنهم سيفعلون؟


☜قال العباس: إنها #أوصت أن #لا_تصليا عليها.

فقال عمر لعنه الله:
والله لا تتركون - يا بني هاشم - حسدكم القديم لنا أبدا. إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب
والله لقد هممت أن #أنبشها فأصلي عليها.


✺فقال الامام #علي"صلى الله عليه":
(والله لو رمت ذلك يا بن صهاك لأرجعت إليك يمينك. والله لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك، فرم ذلك).(١)

#فانكسر عمر وسكت، #وعلم أن الامام علي"صلى الله عليه" إذا #حلف #صدق.

ثم قال الامام علي"صلى الله عليه":
يا عمر، ألست الذي #هم بك رسول الله صلى الله عليه وآله وأرسل إلي، فجئت متقلدا بسيفي،
ثم أقبلت نحوك #لأقتلك،
#فأنزل الله عز وجل: (فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا) (٢)،
فانصرفوا.


_____________
(١). أي اقصد نحوه إن قدرت عليه.
(٢). سورة مريم: الآية ٨٤.


كتاب سليم بن قيس الهلالي : ص٣٩٢

#يتبـــــع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان