Pazudharma
#اخلاق_محیط_زیستی
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋یوزهای پردیسان منتقل شدند و تمام.(1)
▪️یوزپلنگ های زندانی در #مرکز_پردیسان با یکی از بدترین شیوه های ممکن، چه از نقطه نظر مدیریتی و چه اجرایی، به سمنان منتقل شدند تا تمامِ حرف ها و نظراتی که پس از آشکار شدن این خبر در رسانه ها، بین گروه های موافق و مخالف به جریان افتاده است اثر و کارآیی خود را به طور کامل از دست بدهند و در عین حال، فضا و فرصتی دیگر برای شناختِ فعالیت های محیط زیستی از طریق (وا)کنش گری فعالانِ این عرصه در ایران فراهم کند...
▪️شاید بکارگیریِ مفهومِ «دزدی» به نظر بسیاری از جمله حقوق دانان، فعالان محیط زیست و همراهان این صفحه، مفهومی نادرست، «زرد» یا اشتباه باشد ولی زمانی که تعریفِ حقوقی این رفتارِ ناهنجار را بدانیم و آن را چهارچوبِ اتفاقاتی که افتاده بررسی کنیم، آن گاه در خواهیم یافت که خیلی هم بی راه نبوده است.
▪️«سرقت یعنی دزدیدن، برداشتن و ربودن مالی که متعلق به دیگری است. در تمامی موارد مربوط به سرقت، سارق باید مالی که دزدیده است را به صاحب اصلی آن برگرداند. سارقان در سرقت اموال دیگران انگیزه های مختلفی دارند، انگیزه برخی از سارقان، فروش مال دزدی شده و بدست آوردن پول است. انگیزه برخی از سارقان نیز استفاده از مال مسروقه است.»
▪️حیوانات وحشی متعلق به (مادر)طبیعت هستند. آنها هر یک زیستگاهی دارند که به زندگی در آن خو گرفته اند به طوری که باروری خودِ همین زیست بوم های متنوع نیز بدون حضور آنها با مشکلاتی روبرو می شود. سازمان حفاظت محیط زیست «مالک» حیات وحش نیست بلکه، طبق قانون، متولی آنهاست و بر همین اساس، «کلیه امور مربوط به جانوران وحشی و آبزیان آبهای داخلی از وظائف سازمان حفاظت محیط‌زیست است.»
▪️ولی به راستی، منظور از «امور» چیست؟! ضمن این که فعلِ اصلیِ قائم بر «امور» مشخص نشده است؛ آیا انجام این «امور» به عنوانِ «وظایف» سازمان متولی حیات وحش است یا نقضِ امور!؟سازمان حفاظت محیط زیست، طبق همین قوانین، زیر نظرِ شورایعالی حفاظت محیط زیست انجام وظیفه می کند! به بیانی بهتر، خودِ همین سازمان بخشی از ساختارِ نابسامان و ناکارآمد سلسله مراتبِ اداری است! هم در بالاسر افرادِ تصمیم گیرنده دارد و هم در پایین دست...
▪️در نظر داشته باشیم که طبق قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست
( مصوبه 28/ 3 / 1353 و اصلاحیه 24/ 8 / 1371 )، «شرکت سهامی شیلات ایران و شرکت سهامی شیلات جنوب به موجب قوانین و مقررات مربوط به خود عمل خواهند کرد.» به این ترتیب، سازمان حفاظت محیط زیست، به طور دقیق، متولی کدام «آبزیان آبهای داخلی» است؟!
🔹آیا قوانین مربوط به «متولی» بودنِ سازمان حفاظت محیط زیست و «اموری» که فعلِ اصلی آن بر ما مشخص نیست، دستِ این سازمان را برای زیرپا گذاشتنِ قوانینِ بین المللیِ مربوط به حمل و نقل و جابجایی حیوانات وحشی، قوانین ترددِ ملی، قوانین رسانه ها و سایر قوانینِ کشور باز می گذارد؟!
🔹اخلاقیات چطور؟! آیا این سازمان با توسلِ دائمی به «متولی» بودن خود می تواند به طور مداوم #اخلاق_محیط_زیستی را پایمال کرده و #پاسخگویِ عملکردِ خود نباشد؟
🔹آیا ساختار تشکیلاتی و اداری سازمان حفاظت محیط زیست و قوانین آن نیازمند بازنگری اساسی و شخم زنی نیست؟
▪️انتقالِ مجدد و چندباره ی این چند یوزپلنگ به بخشی کوچک از زیستگاه خودشان شاید مصداقِ «سرقت» نباشد ولی روشِ اجرایی و مدیریتی که برای این انتقال صورت گرفت، بی شباهت به فعلِ سرقت نیست.
https://t.center/pazudharma
▪️یوزپلنگ های زندانی در #مرکز_پردیسان با یکی از بدترین شیوه های ممکن، چه از نقطه نظر مدیریتی و چه اجرایی، به سمنان منتقل شدند تا تمامِ حرف ها و نظراتی که پس از آشکار شدن این خبر در رسانه ها، بین گروه های موافق و مخالف به جریان افتاده است اثر و کارآیی خود را به طور کامل از دست بدهند و در عین حال، فضا و فرصتی دیگر برای شناختِ فعالیت های محیط زیستی از طریق (وا)کنش گری فعالانِ این عرصه در ایران فراهم کند...
▪️شاید بکارگیریِ مفهومِ «دزدی» به نظر بسیاری از جمله حقوق دانان، فعالان محیط زیست و همراهان این صفحه، مفهومی نادرست، «زرد» یا اشتباه باشد ولی زمانی که تعریفِ حقوقی این رفتارِ ناهنجار را بدانیم و آن را چهارچوبِ اتفاقاتی که افتاده بررسی کنیم، آن گاه در خواهیم یافت که خیلی هم بی راه نبوده است.
▪️«سرقت یعنی دزدیدن، برداشتن و ربودن مالی که متعلق به دیگری است. در تمامی موارد مربوط به سرقت، سارق باید مالی که دزدیده است را به صاحب اصلی آن برگرداند. سارقان در سرقت اموال دیگران انگیزه های مختلفی دارند، انگیزه برخی از سارقان، فروش مال دزدی شده و بدست آوردن پول است. انگیزه برخی از سارقان نیز استفاده از مال مسروقه است.»
▪️حیوانات وحشی متعلق به (مادر)طبیعت هستند. آنها هر یک زیستگاهی دارند که به زندگی در آن خو گرفته اند به طوری که باروری خودِ همین زیست بوم های متنوع نیز بدون حضور آنها با مشکلاتی روبرو می شود. سازمان حفاظت محیط زیست «مالک» حیات وحش نیست بلکه، طبق قانون، متولی آنهاست و بر همین اساس، «کلیه امور مربوط به جانوران وحشی و آبزیان آبهای داخلی از وظائف سازمان حفاظت محیط‌زیست است.»
▪️ولی به راستی، منظور از «امور» چیست؟! ضمن این که فعلِ اصلیِ قائم بر «امور» مشخص نشده است؛ آیا انجام این «امور» به عنوانِ «وظایف» سازمان متولی حیات وحش است یا نقضِ امور!؟سازمان حفاظت محیط زیست، طبق همین قوانین، زیر نظرِ شورایعالی حفاظت محیط زیست انجام وظیفه می کند! به بیانی بهتر، خودِ همین سازمان بخشی از ساختارِ نابسامان و ناکارآمد سلسله مراتبِ اداری است! هم در بالاسر افرادِ تصمیم گیرنده دارد و هم در پایین دست...
▪️در نظر داشته باشیم که طبق قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست
( مصوبه 28/ 3 / 1353 و اصلاحیه 24/ 8 / 1371 )، «شرکت سهامی شیلات ایران و شرکت سهامی شیلات جنوب به موجب قوانین و مقررات مربوط به خود عمل خواهند کرد.» به این ترتیب، سازمان حفاظت محیط زیست، به طور دقیق، متولی کدام «آبزیان آبهای داخلی» است؟!
🔹آیا قوانین مربوط به «متولی» بودنِ سازمان حفاظت محیط زیست و «اموری» که فعلِ اصلی آن بر ما مشخص نیست، دستِ این سازمان را برای زیرپا گذاشتنِ قوانینِ بین المللیِ مربوط به حمل و نقل و جابجایی حیوانات وحشی، قوانین ترددِ ملی، قوانین رسانه ها و سایر قوانینِ کشور باز می گذارد؟!
🔹اخلاقیات چطور؟! آیا این سازمان با توسلِ دائمی به «متولی» بودن خود می تواند به طور مداوم #اخلاق_محیط_زیستی را پایمال کرده و #پاسخگویِ عملکردِ خود نباشد؟
🔹آیا ساختار تشکیلاتی و اداری سازمان حفاظت محیط زیست و قوانین آن نیازمند بازنگری اساسی و شخم زنی نیست؟
▪️انتقالِ مجدد و چندباره ی این چند یوزپلنگ به بخشی کوچک از زیستگاه خودشان شاید مصداقِ «سرقت» نباشد ولی روشِ اجرایی و مدیریتی که برای این انتقال صورت گرفت، بی شباهت به فعلِ سرقت نیست.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋تمرینی برای اخلاق محیط زیستی...
▪️خبر رسیده است که 80 قلاده سگ را از اطراف بیمارستان مسیح دانشوری جمع کرده اند چون علامت سرفه داشتند!!!
▪️طبقِ داده های پژوهشی ویروس کرونا از انسان به حیوان منتقل می شود و اگر این سگ ها بعد از معاینه ی دقیق و اخلاق مدار و اصولی توسط دامپزشکانِ اخلاق مدار و دانش محور ثابت شود که به این ویروس مبتلا شده اند و نشانه های بالینی آن را هم بروز دهند، به این معناست که آنها بیمار هستند و مسوولِ بیمار شدن آنها انسان است و باید درمان شوند- البته اگر و اگر آلوده و بیمار شده باشند.
🔺خواستارِ ورودِ اصولی و شفافِ سازمانِ نظام دامپزشکی کشور، سازمان شهرداری ها و دهیاری های وزارت کشور(که خود را با افتخارِ تمام ناظر بر عملکردِ شهرداری های کل کشور می داند) و تمام کنش گرانِ حوزه محیط زیست و حیوانات هستیم تا شاید برای اولین بار #اخلاق_محیط_زیستی را تمرین کنیم.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️خبر رسیده است که 80 قلاده سگ را از اطراف بیمارستان مسیح دانشوری جمع کرده اند چون علامت سرفه داشتند!!!
▪️طبقِ داده های پژوهشی ویروس کرونا از انسان به حیوان منتقل می شود و اگر این سگ ها بعد از معاینه ی دقیق و اخلاق مدار و اصولی توسط دامپزشکانِ اخلاق مدار و دانش محور ثابت شود که به این ویروس مبتلا شده اند و نشانه های بالینی آن را هم بروز دهند، به این معناست که آنها بیمار هستند و مسوولِ بیمار شدن آنها انسان است و باید درمان شوند- البته اگر و اگر آلوده و بیمار شده باشند.
🔺خواستارِ ورودِ اصولی و شفافِ سازمانِ نظام دامپزشکی کشور، سازمان شهرداری ها و دهیاری های وزارت کشور(که خود را با افتخارِ تمام ناظر بر عملکردِ شهرداری های کل کشور می داند) و تمام کنش گرانِ حوزه محیط زیست و حیوانات هستیم تا شاید برای اولین بار #اخلاق_محیط_زیستی را تمرین کنیم.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
🖋 جستاری بر فعالیتِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران»!
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 فعال یا جاسوس محیط زیستی!!!
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
خانم شینا انصاری
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
همانند #اصل_پنجاهم قانون اساسی، اخلاق در #توسعه_پایدار به این اشاره دارد که ما نه تنها نسبت به مردمی که در حال حاضر زندگی می کنند بلکه نسبت به نسل های آینده که هنوز متولد نشدند تعهدی اخلاقی داریم؛ به بیانی بهتر، ما باید، هم نیازهای مردمی که الان زندگی می کنند و هم نیازهای نسل آینده را مورد توجه قرار بدهیم. این واقعیت به ما نشان می دهد که دو اصلِ #برابری و شأن انسانی که تمام انسان ها دارای ارزش اخلاقی و حقوق اولیه مشابه هستند، برای نسلِ حاضر و آینده لحاظ شده است.
ولی این نسل های آینده شاملِ چه تعداد از انسان های روی زمین می شود؟ با توجه به روندِ رو به رشد جمعیت دنیا، وقتی از نسل های آینده صحبت می کنیم به چند نسل دیگر اشاره داریم؟ آیا نسل حاضر این حق را دارد که روش زندگیِ کنونی خودش را به نسل آینده تحمیل و/یا حتی منتقل کند؟ اگر ما تمام #منابع_طبیعی موجود در دنیا را مصرف یا نابود کنیم آیا باز می توانیم ادعای حفاظت از آنها برای نسل آینده را داشته باشیم؟
اینها تنها بخشی از موضوعاتِ #اخلاق_محیط_زیستی است...
https://t.center/pazudharma
ولی این نسل های آینده شاملِ چه تعداد از انسان های روی زمین می شود؟ با توجه به روندِ رو به رشد جمعیت دنیا، وقتی از نسل های آینده صحبت می کنیم به چند نسل دیگر اشاره داریم؟ آیا نسل حاضر این حق را دارد که روش زندگیِ کنونی خودش را به نسل آینده تحمیل و/یا حتی منتقل کند؟ اگر ما تمام #منابع_طبیعی موجود در دنیا را مصرف یا نابود کنیم آیا باز می توانیم ادعای حفاظت از آنها برای نسل آینده را داشته باشیم؟
اینها تنها بخشی از موضوعاتِ #اخلاق_محیط_زیستی است...
https://t.center/pazudharma
اخلاق محیط زیستی رشته ای در #فلسفه است که روابط اخلاقی انسان با محیط زیست و زیستمندان غیرانسان و ارزش و وضعیت اخلاقی آن را مطالعه می کند. علاقمندی به این رشته از فلسفه رو به گسترش است و در بیشتر دانشگاه های دنیا کتاب هایی در این حوزه برای مطالعه پیشنهاد می شوند. #اخلاق_محیط_زیستی یا شاید بتوانیم بگوییم اخلاق در محیط زیست به درکِ بهتر موضوعات مرتبط با محیط زیست و کنش گری صادقانه و اصولی در این حوزه می انجامد.
اخلاق محیط زیستی در ایران چه وضعیتی دارد؟ کنش گران این عرصه چقدر به این فلسفه آشنا هستند و چقدر نسبت به آن احساس مسوولیت می کنند؟
https://t.center/pazudharma
اخلاق محیط زیستی در ایران چه وضعیتی دارد؟ کنش گران این عرصه چقدر به این فلسفه آشنا هستند و چقدر نسبت به آن احساس مسوولیت می کنند؟
https://t.center/pazudharma
Forwarded from عکس نگار
🖋 دماگوژی با دوچرخه!
▪️چند سالی است موجی از #دوچرخه_سواری برپا شده و هشتگِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو، از خاستگاه این حرکت در #اراک به برخی شهرهای کشور سرایت کرده است. این که فرآیندِ سرایت به چه نحو بوده و چگونه شکل گرفته است در این مختصر نمی گنجد.
▪️بانیان، مروجان و هواداران این هشتگ که چهره های بسیار مشخصی هستند، دوچرخه را برای داشتنِ #هوای_پاک، #نشاط_اجتماعی، #ورزش و ... بسیار کارساز می دانند و با هدف #انگیزه_مند کردنِ #شهروندان و رونق بخشیدن به این حرکت، عکس هایی از #روسای_جمهور در سایر کشورها و #شهردارِ وطنی و هر آن که سوار بر دوچرخه شده است به اشتراک می گذارند.
▪️این گروه که از قضا از #فعالان_محیط_زیستیِ «مشهور» هستند و از #اخلاق_محیط_زیستی هم بسیار می گویند، به نقش رکاب زنی در کاهش آلودگی هوا(که البته تاکنون میزان بهره وری آن در کشور ما مشخص نشده است!) اشاره می کنند ولی نمی دانیم چرا از پرداختن به نقشِ مخربی که #صنعت_گوشت و تولیدِ هر یک کیلو گوشت بر آب و هوا و خاک دارد هراسان هستند؟! اصلا نمی دانیم این فعالان محیط زیست #گوشت_خوارند یا #گیاه_خوار!!!؟
▪️آیا می شود هفته ای یک روز دوچرخه سواری کرد ولی هفت روز هفته به خوردن گوشت و لبنیات مشغول بود!؟! چند درصد از آن هواداران و «فالوور»هایی که در سالن های همایش از این فعالان تقدیر و قدردانی می کنند گیاه خوار هستند؟! آیا آماری در این ارتباط وجود دارد؟
▪️اخلاق محیط زیستی در تفکر این فعالان، #خشونت_علیه_حیوانات را چگونه می بینید و چه نگرشی نسبت به این ناهنجاری اجتماعی دارد؟
▪️سخن پایانی ولی مهم تر از همه این که، آیا می توان دوچرخه ها را به شهرها و #آفرود را به #کویر سرازیر کرد؟!! آیا مناطقِ بکری مانند کویر می توانند به عنوانِ مناطقی به مردم معرفی شوند که «چیزی برای از دست دادن ندارند»!!!؟
🔺یا ما درک درستی از #کویر و #زیستگاه و #گونه_های_در_حال_انقراضِ کویری نداریم یا برخی فعالانِ مشهور محیط زیستی به قدری غرق در نمایش های خود شده اند که رابطه شان با دنیای واقعی کاملا قطع شده است و نیاز به بیدار کردن دارند!!!
🔺#دماگوژی به وسیله #دوچرخه... این گونه شکل می گیرد!
https://t.center/pazudharma
▪️چند سالی است موجی از #دوچرخه_سواری برپا شده و هشتگِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو، از خاستگاه این حرکت در #اراک به برخی شهرهای کشور سرایت کرده است. این که فرآیندِ سرایت به چه نحو بوده و چگونه شکل گرفته است در این مختصر نمی گنجد.
▪️بانیان، مروجان و هواداران این هشتگ که چهره های بسیار مشخصی هستند، دوچرخه را برای داشتنِ #هوای_پاک، #نشاط_اجتماعی، #ورزش و ... بسیار کارساز می دانند و با هدف #انگیزه_مند کردنِ #شهروندان و رونق بخشیدن به این حرکت، عکس هایی از #روسای_جمهور در سایر کشورها و #شهردارِ وطنی و هر آن که سوار بر دوچرخه شده است به اشتراک می گذارند.
▪️این گروه که از قضا از #فعالان_محیط_زیستیِ «مشهور» هستند و از #اخلاق_محیط_زیستی هم بسیار می گویند، به نقش رکاب زنی در کاهش آلودگی هوا(که البته تاکنون میزان بهره وری آن در کشور ما مشخص نشده است!) اشاره می کنند ولی نمی دانیم چرا از پرداختن به نقشِ مخربی که #صنعت_گوشت و تولیدِ هر یک کیلو گوشت بر آب و هوا و خاک دارد هراسان هستند؟! اصلا نمی دانیم این فعالان محیط زیست #گوشت_خوارند یا #گیاه_خوار!!!؟
▪️آیا می شود هفته ای یک روز دوچرخه سواری کرد ولی هفت روز هفته به خوردن گوشت و لبنیات مشغول بود!؟! چند درصد از آن هواداران و «فالوور»هایی که در سالن های همایش از این فعالان تقدیر و قدردانی می کنند گیاه خوار هستند؟! آیا آماری در این ارتباط وجود دارد؟
▪️اخلاق محیط زیستی در تفکر این فعالان، #خشونت_علیه_حیوانات را چگونه می بینید و چه نگرشی نسبت به این ناهنجاری اجتماعی دارد؟
▪️سخن پایانی ولی مهم تر از همه این که، آیا می توان دوچرخه ها را به شهرها و #آفرود را به #کویر سرازیر کرد؟!! آیا مناطقِ بکری مانند کویر می توانند به عنوانِ مناطقی به مردم معرفی شوند که «چیزی برای از دست دادن ندارند»!!!؟
🔺یا ما درک درستی از #کویر و #زیستگاه و #گونه_های_در_حال_انقراضِ کویری نداریم یا برخی فعالانِ مشهور محیط زیستی به قدری غرق در نمایش های خود شده اند که رابطه شان با دنیای واقعی کاملا قطع شده است و نیاز به بیدار کردن دارند!!!
🔺#دماگوژی به وسیله #دوچرخه... این گونه شکل می گیرد!
https://t.center/pazudharma