Pazudharma

🖋 روز جهانی گیاهخواری مطلق گرامی باد.

▪️شاید ترجمانِ گیاه خواری مطلق برای مفهومی مانند veganism خیلی مناسب نباشد و این شیوه از زندگی را از منظرِ فلسفی با انتقاد، ایراد و گمراهی هایی روبرو سازد. گزینه ی «مطلق» نشانه ای است برای تمایزِ بین گیاهخواری(vegeterian) و وگنیسم؛ با این وجود «مطلق» کردنِ گیاه خواری در گفتار، هنوز ارزش و اهمیتِ این شکل از زندگی را برای همگان مشخص نکرده است.

▪️به نظر می رسد #ناآگاهی نوع بشر نسبت به خوردنِ #گوشت و سایرِ فرآورده های حیوانی ریشه در ضمیرِ ناخودآگاه او داشته باشد که نیازمندِ شناخت و به کنترل در آوردن است. حیواناتی که در معنای واقعی به قتل می رسند؛ سلاخی و مُثله می شوند تا انسان ها بنابر القائات و باورهای اشتباه موادِ «مورد نیاز» بدن را تامین کنند!

▪️شاید روزی تحقیقاتِ دانش بنیان بتوانند به ما ثابت کنند که اگر مردم از جمله #سیاستمداران و #حکمرانان نسبت به این #خشونتِ عادی و عادت شده که ظاهری «لذیذ» و «دلچسب» و «خوشمزه» دارد آگاهی کسب کنند، می تواند بر شیوه ی حکمرانی و نظامِ مدیریتی کشورها تاثیری عمیق و انکارناپذیر بگذارد.

https://t.center/pazudharma

▪️« تا زمانی که ملت ها در روابط ملی و بین المللی خود، به عبارت دیگر در نظام سیاسی خود، قانون عشق را به صراحت بازنشناسند و نپذیرند، نمی توانند به مفهوم راستین با هم متحد شوند و فعالیتشان را در جهت خوبی و نیکیِ نوع بشر معطوف دارند. ملت ها تنها به قدر تبعیت از این قانون می توانند خود را متمدن بدانند.» ماهاتما گاندی

▪️فلسفه ی زندگی و فلسفه ی تعاملِ انسان ها شاید به همین سادگی باشد ولی توسط نوعِ بشر به یکی از پیچیده ترین موضوعات تغییر شکل داده است. البته، پرداختن به این که «عشق» از منظرِ گاندی و اشخاصی همانند او از جمله لئو تولستوی، هنری دیوید تورو، مارتین لوترکینگ، نلسون ماندلا، الیاس شکور و دیگران چیست و در کدام یک از ویژگی هایِ «انسان» بیشتر و بهتر ظهور می یابد قابلِ بحث است. با این حال، تنها نکته ی برجسته این است که انسانِ امروز برای برون رفت از وضعیتی که در آن گرفتار شده است باید راه و روشی کاملا متفاوت را انتخاب کند.

▪️در این دهکده ی جهانی، دیگر این رویکرد که مردانِ سیاسی فقط به ملت و مردم خودشان بها بدهند کافی نیست! این رویکرد باید به سمت و سوی #دگرخواهی پیش برود و آن چه هر حکومت و دولتی برای خودش می خواهد را برای سایر ملل و مردم هم بخواهد. سازش و صفا در خانه به قیمتِ #جنگ و ویرانی در خانه ی همسایه به همان اندازه نامفهوم و بیهوده است که #خشونت در خانه و طالبِ خشونت در خانه ی همسایه بودن! هر دو رویکرد به همان نیستی و نابودی می انجامد که جهانِ کنونی به واسطه ی طمع و سیاست های ناپاکِ #سیاستمداران و حکمرانان به آن مبتلا شده اند.

▪️می دانیم با تکرار و بیانِ مشکلاتی که زمینه سازِ بخش بزرگ و مهمی از آنها #حکومت و #دولت است، نه می توان آنها را حل کرد و نه از بین برد. همین نتیجه برای گِله و شکایت و مقصریابی نیز صدق می کند. با مقصر دانستنِ #آمریکا برای تمامِ معضلاتی که ایران بر روی یک تُشکِ نازیبا در حالِ یک کُشتیِ نفس گیر است توسط وزیرِ بهداشتی که خود، #شکارچی است(!) نه #ویروس_کرونا مهار می شود و نه ناشایستگی ها توجیه! با این رویکرد و آن «اراده» که «هفتاد درصد مردم ایران به این ویروس مبتلا می شوند»، مردانِ سیاسی ایران فقط مُهرِ تاییدِ بی لیاقتی و بی تدبیری خودشان را در کنارِ ناامیدی مردم پُررنگ تر می کنند.

▪️اینجاست که شاید #نقش_مردم و به ویژه میزانِ #آگاهی آنها می تواند برگِ برنده و چه بسا تغییردهنده داشته باشد. #خشونت قدمتی به اندازه ی تاریخ بشر دارد ولی با این وجود زمان هایی بوده که انسان با آگاهی به خشونت، نه گفته و تغییراتی به وجود آورده است. #نه_به_خشونت که می تواند از طریقِ #خودشناسی، #آموزش ها و تلاش و اراده ی فردی به دست آید، برآیندی زیبا و تاثیرگذار بر جامعه خواهد داشت.

▪️ملت و مردمانِ سازش طلب را هیچ حکومت و دولتی نمی تواند به خشونت دعوت و تشویق نماید؛ همان طور که #امید را هیچ کسی- حتی خودِ خدا- نمی تواند از انسانی که به آن مجهز است بگیرد!

🔹زیرِ سایه یِ سنگینِ بی تدبیریِ «دولت تدبیر و امید» در تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی و مجلسی که خودِ نیاز به قوانینی تازه نفس و به روز برای اداره شدن دارد و ویروسی که می تواند با بی توجهیِ خودِ ما راهِ بهتری برای ورود به وجود و خانه و کاشانه مان پیدا کند، امید را از دست ندهیم!
با امید و آگاهی، روزگاری که به نا حق بر ما سخت کرده اند را بگذرانیم...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 پیامی به مسافت 26 کیلومتر و خشونتی بی انتها!

▪️ #شکارچیان گلوگاه تا بهشهر با انتشار پیامی مسوولیتِ مرگ هزاران پرنده ی زیبا و بی خبر از انتقامِ «انسانی» را برعهده گرفتند. متنِ منتشر شده که بی شباهت به بیانیه های گروهک های #تروریستی نیست و در بین هیاهوی شیوعِ #ویروس_کرونا و ابتلایِ مسوولین یکی پس از دیگری کم رنگ شده، آکنده از #خشم و #نفرت و #کینه و #انتقام است.

▪️در این پیام نه تنها به قتلِ غافلگیرانه و ناگهانی هزاران پرنده(بومی و مهاجر) اعتراف شده که به نوبه خود می تواند در چهارچوبِ مفاهیم ترور انسانی قرار بگیرد بلکه، از شکلِ دیگرِ ترور یعنی ایجاد ترس و وحشت در آینده نیز سخن به میان آمده است.

▪️آنها به «ملت شریف» ایران پیام خود را رساندند ولی مشخص نیست که آیا خودشان از مفهومِ «شرافت» چیزی می دانند یا نه!!! فعلی که از حدودِ کارهای طبیعی از جمله غذا خوردن، استراحت کردن و مانند اینها خارج باشد وارد حوزه ی افعالِ اخلاقی می شود. به بیانی بهتر، شرط این که فعلی اخلاقی باشد این است که از حدود کارهای طبیعی(که در این کارها انسان با حیوانات مشترک است) خارج باشد. حتی اگر #شرافت نیازمند قانون نباشد(که نیست) آیا این مردانِ تا دندان مسلح چیزی از آن می دانند؟

▪️در این پیام با صراحت به عملکرد متناقض سازمان حفاظت محیط زیست و یگان حفاظت اشاره شده است؛ این که با وجودِ فروشِ مجوزهای صید و شکار و دریافت پول، از فعالیتِ این شکارچیان به روش های مختلف جلوگیری شده و در میدانِ کارزار اصلی به خشونت های مضاعف از جمله درگیری و کشته شدن انسان نیز منجر گردیده. به باورِ نگارنده، کشتنِ حیوان و انسان- چه با قوانینِ دست نوشته ی انسان ها به آن «مشروعیت» داده شود و چه غیر از این باشد- بی اخلاقیِ محض است و، در جایی که بی اخلاقی محرز باشد رشته هایِ مرتبطِ دانش حرفی برای گفتن ندارند!

▪️این پیام از کنش و کنش متقابلی می گوید که خروجی آن به مرگِ دردناکِ هزاران پرنده انجامید. از منظر جرج هربت مید، کنشی پنهان که از سویِ #سازمان_حفاظت_محیط_زیست انجام شد و کنشی آشکار که از سوی شکارچیان با مسموم کردن آب و محیط زیست به مرگ پرندگان به وقوع پیوست.

▪️پیِر بوردیو از کسانی است که درباره ی «اقتصاد شرافت» پژوهشی جامع در الجزایر انجام داده است. او با داده های این پژوهش نشان می دهد که در بین کارگرانی که خیلی فقیر هستند، نیاز اقتصادی نیست که عقلانیت اقتصادی تولید می کند. بلکه زمانی که کارگران از فرط فقر خلاص می شوند، تازه در موقعیتی قرار می گیرند تا آرامش ذهنی را جست و جو کنند. این آرامش برای عقلانی کردن زندگی بسیار ضروری است. بوردیو، از «آستانه ی درآمد» می گوید که وقتی یک کارگر به این آستانه می رسد می تواند برنامه ای برای زندگی خود و خانواده اش تصور کند.

◽️حال باید دید آیا به راستی این شکارچیان از فرط تنگدستی به شکار روی می آورند؟! که اگر چنین است چگونه قادر به پرداخت «هزینه های هنگفت» برای خرید مجوز شکار هستند!!!؟

◽️آیا سازمان حفاظت محیط زیست جدا از «ارضای غرایز شکارچیان» که از قضا خیلی از مسوولین مملکتی هم در فهرست آنها قرار دارند، راهی برای درآمدزایی به منظور بهبود مناطق حفاظت شده و تجهیز محیط بانان ندارد؟!

◽️رویکردِ #صاحبان_قدرت، #حاکمان، #سیاستمداران و #مسوولین_نظام نسبت به محیط زیست چیست و چقدر می تواند بر بودجه ای که به سازمان حفاظت محیط زیست به عنوانِ تنها متولی حیات وحش و محیط زیست کشور تعلق می گیرد تاثیر بگذارد؟

◽️آیا پولی که از ریخته شدن خون یک موجودِ غیرانسان به دست می آید می تواند به #عقلانیت و #توسعه_پایدار منجر گردد؟!

◽️در صورتی که سازمان حفاظت محیط زیست و نهادهای امنیتی-اطلاعاتی نسبت به این پیامِ شوخی یا جدی بی تفاوت باشند، نتیجه ی تهدیدِ شکارچیانِ اسلحه به دست در آینده چه خواهد بود و این بار، چه موجوداتی را قربانی خواهد کرد؟

«دانی که چرا دارِ مکافات شدیم؟
ناکرده گنه چنین مجازات شدیم؟
کُشتیم خرد، دار زدیم دانش را
دربند و اسیر صد خرافات شدیم.» مولانا

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

◽️پل رُدريگز مي گويد: «#شكار ورزش نيست. در #ورزش، هر دو طرف بايستي بدانند كه آنها در بازي هستند.» طبق تعریف، ورزش فعالیتی جسمانی و #مهارتی است که در آن یک فرد یا گروه با فردی دیگر یا دیگران برای #سرگرمی #رقابت می کنند. به نظر می رسد اگر قرار بود در این میان از موجود زنده ای به نام #حیوان در ورزش استفاده شود، در این تعریف به طور مستقیم به آن اشاره می شد.

◽️آیا شکار تفریح است؟ آیا شکار را می توان به یک «طبقه» خاص اجتماعی نسبت داد و/یا با آن در ارتباط دانست؟

◽️ارتباط تاریخی و مداومِ #سیاستمداران و #شاهان و سران کشورها با شکار را چگونه می توان تحلیل و بررسی کرد؟

◽️#شکار_حیوانات در زمان کنونی موضوعی است که قبل از توسل به انواع توجیهات برای ضروری دانستن آن نیازمندِ واکاوی های مختلفی است تا با پیش کشیدن مباحث اخلاقی مانندِ ریشه ی خشونت در نهاد انسان، چگونگی کنترل این خشونت، انحرافات اجتماعی و مانند اینها ابعادِ واقعی تر و دقیق تری از آن را مشخص نماید...

https://t.center/pazudharma

« نه فقط #سیاستمداران و #رهبران_دنیا که به ما هم اجازه بدهید تا برابری، عدالت و صلح را برای همه به وجود آوریم. همه ی ما نیازمند این تاثیرگذاری هستیم. من. شما. این وظیفه ی ماست.»

مالالا یوسفزایی- برنده جایزه صلح نوبل در سال 2014

پی نوشت: البته نمی دانیم منظورِ مالالا یوسفزایی از سیاستمداران و رهبرانی که خواهان #صلح و سازش و #عدالت در دنیای کنونی اند چه کسانی هستند!!!؟ ولی با گرامیداشتِ نام و یاد تمام رهبران و سیاستمداران و بزرگانی که چنین روحیه ای داشتند و آموزش ها و پیام هایی همسو از خود به جا گذاشتند بر این واقعیت تاکید و تکرار می کنیم که وظایف و مسوولیت پذیری فردی می تواند زمینه سازِ تغییرات و تحولات عمیق و بنیادین در یک جامعه شود. به ویژه آن که این خصوصیات اخلاقی از دوران کودکی و در تمام مقاطع آموزشی، آموخته شوند.

https://t.center/pazudharma

گویا پُر کردن آلبوم عکس در سازمان ساماندهی صنایع و مشاغل شهر به نام «ساماندهی سگ های تهران» تمامی ندارد!!! نمی دانیم این آلبوم چند عکس را در خود جای می دهد و در آینده چه بازیگران و مجریان و افراد جدیدی به این آلبوم اضافه خواهند شد تا یارگیری برای فریب مخاطبان و «مهم» جلوه دادن کارهایی که در #کهریزک انجام می شود به انتهای خود برسد!!!؟

این خنده ها به مثابه همان خنده هایی است که #سیاستمداران در اتاق ها و جلسات تصمیم گیری برای #مردم تحویل دوربین های بین المللی می دهند!!! هر دو از یک جنس و دارای همان ماهیت مشابه هستند...

‍ 🖋 دماگوژی درباره حیوانات از سوی کسانی که نباید!

🔺واژه ی مردم فریبی یا #پوپولیسم را بسیار شنیده ایم؛ شاید مردم عادی بنابه دلایلِ مختلف با این مفهوم آشنا نباشند و مهم تر آن که، ندانند چگونه از #ناآگاهی آنها درباره ی طیف وسیعی از موضوعاتِ روزمره و اجتماعی سوءاستفاده می شود و هم چنین، احساسات و عواطف آنها مورد هدفِ قرار می گیرد تا پشتیبانی آنها شاملِ حالِ کسانی شود که در مقطعی از زمان به آن نیازی وافر دارند.

🔺#دماگوژی اما، که معنایی بسیار نزدیک با مردم فریبی دارد کمی بیگانه مانده و حال آن که شامل خیلی از اخبار، متون و چه بسا مطالبِ تحلیلی می شود که این روزها حتی توسط افراد تحصیل کرده در تمام رشته های علمی و شورمندانه، #فعالان_محیط_زیست بازنشر یا نوشته می شوند.

🔺یک دماگوگ یا مردم فریب درمورد حیوانات چگونه مردم را فریب می دهد؟

◽️ آنها همان کسانی هستند که #گوشت_قرمز را برای تامین #پروتئین بدنِ انسان بسیار ضروری و زندگی بخش معرفی می کنند؛ ولی از آن چه در مزارع پرورش و سرانجام در کشتارگاه توسط همین «اشرف مخلوقات» بر سرِ گاو و گوساله و گوسفند و بره و سایر حیواناتی که دارای گوشت قرمز هستند می آید، هیچ نمی گوید. دماگوگ نمی گوید که چگونه گوشت یک گاو «تُرد» شده و با چه ترفندهایی رنگِ گوشت «تنظیم» می شود تا از طریق بسته بندی های عرضه شده، بر #تفکر و #قدرت_تصمیم_گیری مردم تاثیر بگذارد و در نهایت به #فروش منجر گردد!

◽️ یک دماگوگ درباره اعضای بدن حیوانات #دروغ می بافد و با تحریفِ واقعیت هایی که علم درباره ی آنها حرف های بسیاری برای گفتن دارد، به جای پرداختن به بی ارادگی و ناتوانی انسان در حل مشکلات ارتباطی با سایر انسان ها، اعضای بدن حیوانات را شاه کلیدی برای باز کردن قفل ها معرفی می کند: #مهره_مار، #آلت_تناسلی_کفتار، #صفرای_خرس، #جگر_گرگ و #پر_طاووس در شمارِ این شاه کلیدها هستند که قفلِ #ناباروری و #رابطه_زناشویی و #تسلط_بر_مرد و #جلب_توجه در انسان را باز می کنند!!!

◽️این افراد کسانی هستند که #شیر حیوانات را برای تامین #کلسیم و انواع #درد_مفاصل و #زیبایی_پوست بسیار مفید معرفی می کنند و انرژی بسیاری برای پنهان کردن فرآیندی که این #شیر_طبیعی به دست می آید تا بخشی از آن با فرآوری های تقلبی به دست انسان برسد صرف می نمایند!

◽️یک دماگوگ به هیچ وجه حاضر نیست قبول کند که تولید هر کیلو #گوشت از حیوانات مختلف بر #مصرف_آب و #آلودگی_هوا و #آلودگی_خاک تاثیر دارد و همین ناباوری خود را بر مردم هم تحمیل می کند!

◽️این مردم فریبان قهار که یا از #سیاستمداران هستند، یا از واردکنندگان، تولیدکنندگان، پرورش دهندگان و فروشندگان بزرگ، گاهی دست در دستِ #خبرنگاران و #فعالان_محیط_زیست بر حجم و گستره یِ فریب مردم می افزایند و کار را به جایی می رسانند که #مردم برای خرید گوشت هایِ تاریخ گذشته و منجمد و فاسدِ از سایر کشورها، صف های طولانی تشکیل بدهند تا در نتیجه آزمندیِ سیری ناپذیر، #خشونت هایی مشابه آن چه در #کشتارگاه ها دیده می شود در این صف ها و بینِ خودِ مردم دیده شود!!!

◽️یک دماگوگ، به سوءاستفاده از ناآگاهی مردم را به این جا پایان نمی دهد! او با اتخاذ رویه ای بسیار #ناعادلانه و #نامتعادل، #گازگرفتگیِ انسان توسط سگ یا حمله ی «گرگ» به انسان را بارها به بحث و بازنشر می گذارد ولی در کمال تعجب، از #قتل_زنجیره_ای_سگ ها، از انواع آزارها و #خشونت هایی که نسبت به این حیوانات می شود، سخن نمی گوید!!!
📌 اگر نسبت آماری را ملاک قرار دهیم(همان آماری که هرگز استخراج و اطلاع رسانی نمی شود!) باید به مردم گفته شود که چند انسان توسط سگ مورد گازگرفتگی قرار می گیرند و دلیلِ اصلی آن چیست؟ همانطور که باید گفته شود چند سگ و گرگ به قتل می رسند و دلایلِ اصلی آن چیست!!!

🔺البته اگر یک #دماگوگ با #تحریف_حقایق بر آن نبود که مردمِ بیشتری را به سوی خود جلب کند و از حمایت و پشتیبانی آنها بهره ببرد، به طور اساسی، مفهومی مانند دماگوژی پدید نمی آمد! ولی پرسش اساسی این است که چرا #پوپولیسم و #دماگوژی از حوزه #سیاست خارج شده و به فعالان محیط زیست، گاهی به مدعیانِ روشنفکری و قشر تحصیل کرده سرایت کرده است!!!

https://t.center/pazudharma

◀️در پی انتشار واقعیت هایی از حضور شرکت های #پتروشیمی_چینی در مناطق مختلف کشور و #آزادی عمل در اجرای بی قید و شرط #رسوم و #سنت های کشور خود، یادی کنیم از این مطلب که در نهم شهریور امسال برای #وزارت_امور_خارجه ارسال شد.

◀️ ریشه ی تفاوت ها یا حتی #تضادهای موجود در اندیشه های #فیلسوفان سیاسی و راهکارهایی که آنا برای نظم و بقای جامعه ارائه می کنند، در تفاوت دریافتشان از دو مفهوم #طبیعت و #طبیعت_انسان نهفته است...

◀️راهکارهایی که #سیاستمداران ارائه می دهند نیز بر همین دریافت استوار است...

https://t.center/pazudharma

🖊 محیط زیست ایران...

🔹 یعنی آن چنان برای عملکرد چهار ماهه #عیسی_کلانتری قلم فرسایی ایرادگیرانه می کنیم که گویی تمام #تالاب ها دقیقن از تاریخ انتصاب ایشان خشک شده اند، تمام #جنگل ها از این تاریخ به تاراج رفتند، طرح های #انتقال_آب از همان روز شروع شدند، #نسل_کشی_پرندگان_مهاجر در همان دوره ایشان اتفاق افتاد و یک کلام تمام معضلات محیط زیستی با روی کار آمدن ایشان سر برآوردند!!!

🔹گویی در این ارزیابی هایِ گاه سلیقه ای یادمان رفته است که پیوستار مدیریتی سازمان حفاظت محیط زیست را باید به صورت سراشیبی در نظر گرفت و نه سربالایی...

🔹گویی یادمان رفته است که تمام ارکان یک #جامعه به صورت یک #سیستم یا نظام کار می کنند و ارزیابی عملکرد هیچ نهادی بدون در نظر گرفتن نهاد دیگر و تاثیراتی که روی همدیگر می گذارند امکان پذیر نیست.

🔹#سیاست همیشه درگیر #قدرت است. به این معنی که #صاحبان_قدرت سیاسی می توانند دیگران را وادار به انجام کاری کنند که آنها می خواهند. خواه این اعمال قدرت توسط #زور باشد و خواه توسط متقاعد کردن آنها به انجام چنین کاری.

🔹بنابراین، سیاست همیشه درگیر تصمیم گیری هایی است که اعضای گروه های کوچک و بزرگ را تحت تاثیر قرار می دهد و این تصمیم گیری ها توسط برخی از افراد گروه گرفته می شود و آنها با اعمال زور اعضای گروه دیگر را وادار به انجام آن تصمیمات می کنند.

🔹در این که #عیسی_کلانتری، پس از عهده داری ریاست سازمان حفاظت محیط زیست، بنابر دلایل متعدد از جمله نگرش فردی و اجتماعی و سیاسی، گُل های زیادی به سازمان خودش زد که قبل از آن که نشان دهنده برتری ریاست قبلی باشد، حاکی از ضعف خودش بود تردیدی نیست ولی، نباید فراموش کرد که هر یک از روسای این سازمان در چهار دهه گذشته به واقع خالی از اشکال و ایراد نبوده اند و عملکردی شایسته نداشته اند.

🔹عیسی برود و معصومه برگردد، معصومه برود و شخصی از مینه سوتای آمریکا بیاید هیچ تغییری در اوضاع محیط زیست به وجود نمی آید اگر دریافت #حکومت و #دولت از دو مفهوم #طبیعت و #طبیعت_انسان تغییر نکند! ریشه تفاوت ها و تضادهای موجود در اندیشه های #سیاستمداران و #راهکارهایی که آنها برای نظم و بقای جامعه ارائه می کنند فقط در همین واقعیت نهفته است.

🔹یادمان باشد ما همه نه فقط ایرانی که خودِ ایرانیم! ما سَردهندگان همان عبارت زیبای «همه جای ایران سرای من است» هستیم.

🔹انتقاد بسیار خوب است. بدون انتقاد هیچ فردی- به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی- و هیچ جامعه ای پیشرفت نخواهد کرد. انتقاد، حکمِ تفکر و دستانِ هنرمندِ آن مجسمه ساز و نقاش و منبت کاری را دارد که بهترین ها را از بی مفهوم ترین ها می سازد. پس، انتقاد کنیم! ولی در پیشبرد کارها هم مشارکت کنیم. مذاکره کنیم.

🔹جای انگیزه های شخصی را با دردهای ملی تغییر دهیم.

🔹طبیعت ناب و بکر این مرزوبوم را با سیاست و سیاسی کاری تا جایی همگام کنیم که خللی به آن وارد نکند.

https://t.center/pazudharma

به من که فرصت زندگی ندادند! نه #زیستگاه من آنقدر #حفاظت شده و نه #دیده_بانان_محیط_زیست آنقدر به گوش و به هوش بودند که بتوانم دوران طفولیت را بگذرانم، به بلوغ برسم و تولیدمثل داشته باشم.
شاید مادرم بتواند دوباره جفت خود را بیابد و جفت گیری کند. البته اگر طی سه ماه #بارداری شلیک #گلوله هایی دیگر و برخورد #خودروهای عبوری جانش را نگیرند، او می تواند دو یا سه نوزاد بدنیا آورد. با خون دل و تهدیدات بسیار آنها را به سه ماهگی برساند و در این زمان فرزندان ارزشمندش را از مخفیگاه خارج نماید. اگر خواهران و برادران من در سنین 12 تا 18 ماهگی (برخلاف من) هنوز زنده باشند می توانند زندگی مستقل خود را از سر گیرند و در دو یا سه سالگی فرزندان خود را داشته باشند.
بدور از قیل و قال های زندگیِ روزمرهء شهری، تمام روزهای این چند سال تا رسیدن به مرحله بلوغ برای ما سرشار از ترس و استرس است زیرا به تجربه دیده ایم که مشکلات ما فقط گلوله و خودرو نیستند. اما چه فایده که ارزش ما تنها بعد از مرگمان یادآوری می شود و هیچ کس به فکر #پیشگیری از وقوع حوادث نیست! حوادثی که در بیشتر موارد با اتخاذ تمهیداتی ساده غیرقابل وقوع خواهد بود.
تا زمانی که #حکومت ها، #سیاستمداران، #مسوولین و #مردم به اهمیت #طبیعت و #حیوانات باور نداشته باشند نمی توان به بهبود شرایط امیدوار بود...
https://telegram.me/Pazudharma