Pazudharma

🖋 دومین گورخرِ تبعیدی به ایران و جنین او نیز کشته شدند!

▪️مالکِ بنگاهِ تجاری صفادشت «خبر خیلی خوب» از «آبستنی» هر دو گورخر ماده داده بود ولی به نظر می آید که فراموش کرده خبرِ مرگ او را با همانِ ادبیاتِ خاصِ ما ایرانیان در هنگام مواجهه با #پرسشگری و #مطالبه و #نقد، به آگاهی «فالوورها»ی ناآگاه برساند!!! این مالک، #گورخرها را برای «شما بی لیاقت ها» خریده بود!!!

▪️یکی از استدلال هایِ مالکانِ باغ وحش ها این است که آنها درباره ی حیات وحش به مردم «آموزش» می دهند. حال، نمونه ای از این «آموزش» را مرور کنیم: «ماده گوره خرها هر دو آبستن هستند تنها دلیلش این هست که هر دو حدود نُه ماه در کنارِ گورخر نر بودند...»!!!!!!!

🔹عذرِ مردم را اگر ناآگاهی و تا حدودی موجه بدانیم، پرسشِ مطرح این است که طرفدارانِ حیات وحش در ایران، به راستی چه تعریفِ دقیق و درست و مشخصی از #حیات_وحش دارند؟!!! برای اینان، حیات وحش یعنی فقط آن چند حیوانی که «محیط بانان» از آنها فیلم و عکس می گیرند؟!!! یا آنهایی که در تعارض با سگ قرار می گیرند؟!!! به راستی، حیات وحش در ایران چه تعریفی دارد و آیا حفاظت از آنها با اصول و ضوابطی همراه است!؟!

@Pazudharma

‍ 🖋 اعتبار و باورپذیریِ یک خبر!

▪️از سوی مدیرکل حفاظت محیط زیست استان مازندران خبری اعلام شده که به #ممنوعیت_شکار در جنگل های شمال کشور به مدت پنج سال اشاره دارد و، در واقع «قانونی» است که گویا تمدید شده است! در متنِ این خبر به صراحت آمده که برای «حفظ و حراست از گونه های متنوع حیات وحش عرصه های جنگلیِ سه استانِ #گیلان، #مازندران و #گلستان شکار ممنوع است.

❓آیا اگر #شکار در مناطقی غیر از #جنگل باشد، مشمول این قانون نمی شود؟
❓آیا به باورِ مسوولین گونه های متنوع حیات وحش فقط در عرصه های جنگلی زندگی می کنند؟ و/یا آیا #زیستگاه این گونه ها فقط در استان هایِ شمالیِ کشور است؟
❓با توجه به وضعیتِ زیستِ حیواناتِ این سرزمین(که نیازی به توضیح و تشریح ندارد!)، چرا «ممنوعیت شکار» برایِ کلِ کشور تدوین، تصویب و/یا تمدید نشده است؟
❓آیا #پرندگان_مهاجر چون در خارج از «عرصه های جنگلی» هستند و به شیوه هایی غیر از «تیراندازی» هم شکار و صید می شوند، ولو به صورتِ فصلی و دوره ای، مشمول این ممنوعیت نیستند؟
❓...

▪️قوانین، به طور معمول، توسطِ آمرین جامعه تفسیر و اِعمال می شود، به ویژه #آمرین_سیاسی و نه از طریق #آداب_و_رسوم. یکی از مشکلاتِ اساسی در ارتباط با مفاهیمی از این دست این است که «قانون» برای افراد مختلف و در زمان ها و مکان های مختلف، معانی متفاوتی دارد.

▪️همان طور که می بینیم یک خبر کوتاه به خودیِ خود، می تواند شاملِ تعابیر و تفاسیر مختلفی شود و پرسش های بسیاری را در ذهن خواننده به وجود آورد. این حالت برای قوانینی که محتوای آنها شفاف، زلال و مشخص نباشند هم، صدق می کند.

▪️با توجه به این که پیشتر و در زمانِ ریاستِ سابق سازمان حفاظت محیط زیست ممنوعیت شکار برای پنج سال اعلام و سپس، توسط معاون محیط زیست طبیعی ریاست جدید لغو گردید، می توان به رهیافتِ تاریخی(historical school) این قانون نیز پرداخت. مکتبی که بیشتر به دنبال آن است تا به چگونگی شکل گرفتن و پیدایشِ قانون پی ببرد. بنابر نظر طرفداران این مکتب، قانونی که نتواند خود را با معیارهای حقیقی جامعه هماهنگ کند محکوم به شکست است.

▪️اگر یک قانون نتواند بر اساسِ واقعیت هایِ موجودِ همان جامعه شکل بگیرد تا نظامی از هنجارهای یکسان برای نظم بخشیدن به رفتارهای انسان را به وجود آورد نیز محکوم به رعایت نشدن، دور زدن، نادیده گرفتن، تبصره زایی و لغو شدن هایِ پی در پی است!

▪️مبحثِ شکار نه تنها در ایران که در تمام دنیا یکی از پُرچالش ترین، جنجالی ترین و چه بسا خطرناک ترین موضوعاتِ حوزه ی محیط زیست به شمار می رود. مبحثی که مخالفان و موافقانِ زیادی دارد که با سرسختی تمام یا به تکرارِ استدلال های خود برای موجه نشان دادنِ شکار می پردازند و/یا طرحِ رویکردهای جدید برای مردود و ناموثر بودنِ آن در حفاظت از حیات وحش.

▪️«ممنوعیت شکار پنج ساله در جنگل های شمالی کشور» با ابهامات زیادی همراه است که به نظر می رسد نه #مطالبه ای برای شفاف شدن آن وجود داشته باشد و نه #پاسخگویی از سویِ آمرینِ آن(!).

🔹اخلاقیات در حفاظت و مدیریتِ حیوانات چیست؟ کدامند؟ با حمایت و حفاظت از حیوانات، ما به طور دقیق از چه چیزی/کسی حمایت می کنیم؟ در نزدِ انسان، «ارزش» یک حیوان چیست؟ آیا در «استفاده ای» است که او از آنها می برد و می توان از آن به عنوان «ارزش کاربری» یاد کرد؟ آیا انسان با پرداختن به حیوانات در قالبِ حفاظت از آنها ، در واقع به دنبال اولویت دهی به نیازها، رجحان ها و علاقمندی های خودش نیست؟

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ ‍ پرداختن به فیلم منتشر شده از #جنایت_کهریزک و به طور کلی رفتاری #خشونت_آمیز به نام #سگ_کشی که به صورت سازمان یافته در کشور انجام می شود، به جای قرارگیری در فرآیندی به نامِ #حل_مشکل، خود باعث ایجاد مسائل جدید شده است!

اگر از #سکوت_مطلقِ نهادهایی مانند «سازمان ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران» که در ماه های اخیر در همکاری بسیار نزدیک با «هیئت بازیگران» و ضمنِ ممنوع الورود کردن «غیرخودی ها» اداره ی #کهریزک را برعهده گرفته بود و نیز، «سازمان شهرداری ها و دهیاری ها کشور» که با مصوب کردن دستورالعمل غیرعلمی و غیراخلاقی ریشه ی فساد مالی و اخلاقی را طی یک دهه ی گذشته را رقم زده است بگذریم، باید به ورود افراد از راه های مختلف به این عرصه اشاره داشته باشیم که هر یک بنابه دلایل متنوعی قادر به واکاوی پدیده ی حضور سگ ها در کشور، آن گونه که هست نیستند!

افرادی که یا #دامپزشک هستند و سودای قراردادهای #عقیم_سازی در سر دارند؛ یا به اصطلاح از «حافظان یوز» هستند و بی هیچ آمار و ارقامی و به صورت «کتابی/تئوریک» #سگ را دشمن جونی و خونی یوز معرفی می کنند؛ یا #پناهگاه_دارانی که مایلند زیر سایه ی دستورالعمل رونقی به کسب و کار خود بدهند؛ و/یا #بازیگرانی که به واسطه ی کسادی شغل و حرفه ی اصلی خودشان به این عرصه هجوم آورده اند تا از صفحات مجازی و #افکار_عمومی فراموش نشوند. #حقوقدانانی هم پا به این میدانِ وسیع گذاشته اند تا به اسم #علم و #قانون به دنبال بارور کردن نهالِ تازه کاشته ی خود باشند.

🔺آن گونه که بسیاری از #حامیان سگ و گربه تصور می کنند، ممنوع کردن کشتار سگ ها نمی تواند به صورت یک #قانون مستقل در #مجلس به تصویب برسد!!! نه شیوه #قانون_گذاری و نه اساسا خودِ کشتار بی رحمانه ی سگ ها امکانِ طرح آن در قالبِ یک قانون مجزا را نمی دهند.

🔹اگر حضور سگ ها در این سرزمین باعث «ناراحتی» و «ترس» و «دغدغه» برای اقشار مختلف از مسوولین تا مردم عادی شده است، راهی نیست مگر برخورد دانش مدار و اخلاق محور با آن. راهی که در آن #تعصب، #بزرگنمایی، #دروغگویی، حدس و گمان و توهم و باورهای شخصی و فرهنگی و دینی هیچ جایی ندارد.

🔹اولین شرط اساسی در این راه، #ممنوعیت_سراسری_کشتار سگ هاست چراکه همین کشتار توسط #متولیان_دولتی و از طریق دستورالعمل به خودی خود مروج #خشونت در جامعه و نهادینه کردن آن برای نسل آینده است. نسلی که طبق #قانون_اساسی و در «پیگیری» آن باید کشور و جامعه را به آنها تحویل بدهیم!!!

🔹بازنگری کامل و تدوین دستورالعمل جدید که می تواند به صورت علمی به جمعیت شناسی سگ ها بپردازد، گام بعدی است که محقق نمی شود مگر با همکاری نهادهای دولتی که هم اکنون متولی کشتار هستند، انجمن های مرتبط، کارشناسان این عرصه و مشارکت خودِ مردم. خارج کردن #حیوانات_شهری از زیرِ سلطه نهادهایی که هیچ ارتباط معناداری با آنها ندارند از جمله #خدمات_پسماند و شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران از #اقدامات_ساختاری است که باید #مطالبه و اجرایی گردد. وجودِ سازوکاری همانند #قرارداد، #مزایده و #مناقصه زمینه ساز فساد مالی است که می تواند در برآیند خود با #نرخ_بیکاری و #گرانی و #تورم، پایِ سوداگران و سودجویان بسیاری را به این عرصه باز کند!!!
گفتنی است در تمام دنیا، شهرداری و/یا محیط زیست متولی حیوانات شهری است.

🔺بی گمان، با انکار سگ کشی و تبرئه ی نهادهای دولتیِ متولی این خشونت در جامعه کاری از پیش نمی رود. ‍ داستایوفسکی در کتاب #جنایات_و_مکافات می نویسد: «ما هر کسی را طوری می کُشیم؛ بعضی از آنها را با گلوله، بعضی از آنها را با حرف و بعضی ها را با کارهایی که کرده ایم و بعضی ها را با کارهایی که تا به امروز برای آنها نکرده ایم.»

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

یکی از خشن ترین، سخت ترین و تلخ ترین روزهای سال را پشت سر گذاشتیم و به نام «عید» میلیون ها #گوسفند را سر بریدیم!!! از فردا صبح باز به همدیگر دروغ می گوییم؛ اخبار نادرست منتشر می کنیم؛ فریب می دهیم؛ برای این که کمی زودتر به مقصد و هدف برسیم خیلی از ارزش های اخلاقی را لگدمال می کنیم؛ چاپلوسی می کنیم؛ لفاظی ها را تقویت می کنیم و ساده بگوییم که غیر از گوسفندها، هیچی را «قربانی» نمی کنیم تا شاید کمی از #خودخواهی ما انسان کم شود... در 180 کشور دنیا مردم از پیر و جوان، کودک و بزرگسال، زن و مرد، سفید و سیاه و زرد با همدیگر سرودی قوی و شاد سر دادند تا باز نسبت به #تغییر_اقلیم و #گرمایش_جهانی هشدار دهند و #مطالبه_مدنی و گسترده داشته باشند...
https://t.center/pazudharma

🖋 راهکارِ رفتار با موجودات زنده، دستور پخت غذا نیست!!!

◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!

◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.

◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!

◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!

◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!

◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.

◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!

🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!

🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.

🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.

🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...

🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma

#مطالبه_ممنوعیت_سراسری_کشتار_حیوانات را جدی بگیریم. این مطالبه ما را به یک #زبان_مشترک_بین_المللی می رساند که پیامدهای مثبت بسیاری در عرصه های #فرهنگی، #اقتصادی، #سیاسی و #اجتماعی خواهد داشت.

#پارسا_گوهري: "سگ هاي البرز را به #حاميان_كرج بسپاريد!"
سگهاي البرز را بدون هيچ #مطالبه و #پرسشگري به شما و حاميان و موسسات دولتي بسپاريم تا انواع سودجويي هاي پنهاني انجام شود و #پاسخگو نباشيد!؟!

◻️در کشوری که تعدادی از #فعالان_محیط_زیست جانِ خود را در #سانحه_هوایی از دست دادند و تعدادی دیگر که در پروژه ای مربوط به #حیات_وحش فعالیت می کردند در #زندان به سر می برند و کشور با #بحرانی هایی بسیار جدی روزگار می گذراند، عده ای در گوشه ای به خبرسازی و انتشار آن در فضاهای مجازی مشغولند و در این راه، حتی از #دروغ_گویی، #بی_حرمتی و #نشر_اکاذیت هم خودداری نمی کنند و کار را به جایی رسانده اند که از #دادستان هم در این اخبار می گویند و می نویسند...
🔺#قوانین_کشور برای این رفتارها نسخه ای ندارد؟!

🔹#فعالان_حقوق_حیوانات، یا دستِ کم، حامیانی که شاید بدون علم ولی با اخلاقیات مناسب در این راه فعالیت می کنند، بر این باورند که بدون #منع_سراسری_کشتار، جمعیت سگ ها در ایران مدیریت نمی شود. ما این #مطالبه را تا تحقق آن دنبال خواهیم کرد تا حیوان، با از دست دادن اولین وطبیعی ترین حق خود، #آزادی، به ابزاری برای سودجویی و #رانت_خواری تبدیل نشود.


پی نوشت: در روش اُوارییاکتومی فقط تخمدان ها خارج می شوند و در روش اُواریوهیستراکتومی هم تخمدان و هم رحم از بدن حیوان خارج می شود. هر دو روش می تواند از طریق جراحی باز و یا لاپاروسکوپی انجام شود.
https://t.center/pazudharma

🖋کشتار آگاهانه حیوانات و متعارف سازی آن به مثابه یک خشونت

◻️سالیان سال است که #شهرداری و سازمان های تابعه، بنابر بهانه های مختلف، به کشتار دسته جمعی حیوانات از جمله سگ و موش می پردازند. حدود 9 سال است که نام این کشتارها را «کنترل جمعیت سگ های ولگرد» گذاشته و طبق یک دستورالعملِ ناکارآمد، سروشکل جدیدی به کشتارها داده اند.

◻️آیا کشتار سراسری سگ و موش و #قتل_عام_پرندگان_مهاجر در شمال کشور که به اعتقاد نگارنده می توان از آنها به عنوان «کشتار متعارف» نام برد، در این روزهایِ نفس گیری که کشور درگیرِ انواعِ فرابحران هایِ محیط زیستی است، موضوع مهمی به حساب می آید؟!

◻️#آسیب_شناسی _خشونت در هر جامعه ای پاسخ این پرسش را می دهد: بله!

◻️از دکتر #کاووس_سیدامامی نقل می کنیم که: «یکی از روش های مهم و مرسومِ زیر سلطه بودنِ رعایا و شهروندان از سوی دولت های قدیمی، ترور دولتی بوده است. یعنی سلطانِ موفق کسی بود که قاطعانه آدم می کشت و با یک فرمان از کله ها مناره می ساخت و با خشونت مخالفان را مرعوب و رعایا را فرمانبردار خود می کرد. بنابراین، در اغلب موارد، خشونت کاملن حامل یک پروژه سیاسی است. اصولن فعالیت های تروریستی اعم ا زدولتی و گروه های مخالف دولت در جهان کنونی، ناشی از یک پروژه سیاسی است. در واقع، به عنوان یک روش آگاهانه انتخاب می شود.»

◻️حال، چرا طرح #مطالبه_ای_مدنی همچون «منع سراسری کشتار متعارف حیوانات» که اولین هدف آن برچیدن خشونت از سیما و بطن جامعه است، با مقاومت از سوی دولت و مخالفت از سوی حامیان سگ و گربه مواجه شده است؟!

◻️#زور یا رفتاری که با خشونت فیزیکی همراه است وسیله ای است که به صورت های مختلف در اختیار افراد و گروه های همه جوامع است و به طرق مختلف مورد استفاده قرار می گیرد ولی، معمولن توسط کسانی به کار برده می شود که دارای قدرت رسمی هستند. کشتار حیوانات به مثابه نمودی از زور، توسط افرادی انجام می شود که دارای قدرت سازمانی هستند و به همین دلیل، در پرهیز از بکارگیری زور، فکر می کنند آن «نظمی» که هرگز موفق به ایجاد آن نشدند، از دست می رود! کسب منافع مادی را نیز به این نکته باید اضافه کرد. اگر سیاست را مبارزه ای برای دستیابی به منابع کمیاب مثل #ثروت و #قدرت و... بدانیم، بدون شک از دست رفتن این منبع درآمد می تواند برای بسیاری تهدیدآمیز باشد.

◻️مخالفتی که از سوی #حامیان_سگ و گربه که داعیه حمایت از «بی زبانان» و «فرشتگان» را برعهده دارند، کمی عجیب تر به نظر می رسد! این گروه، در قالب گروه های غیررسمی علاوه بر مخالفتِ علنی با این مطالبه و ناممکن جلوه دادن آن، به #تخریب نیز می پردازند تا فعالیت هایی که خود آنها در تبانی و همکاری با شهرداری انجام می دهند با شکست و ناکامی روبرو نشود.

◻️ازجمله این فعالیت ها، تاسیس مراکزی است که سگ ها را در آن دپو کرده و با سلبِ اولین حق آنها یعنی #آزادی، زندگی را به پایین ترین سطح ممکن، سطحی از زندگی گیاهی یعنی فقط زنده ماندن می رسانند. در این میان، کارهای جانبی متنوعی شکل می گیرد که به نام حیوانات انجام می شوند ولی کسانی که سود اصلی را می برند شهرداری و حامیان هستند.

◻️به بیانی بهتر، منع سراسری کشتار زنگ خطری بسیار جدی برای حامیانی است که، چه آگاهانه و چه ناآگاهانه، تابع محض «بهانه» های مطرح شده از سوی شهرداری قرار می گیرند و بی چون و چرا آنها را قبول می کنند تا شاید بتوانند «هویتی» در جامعه برای خود بسازند و پشت آن به زندگی بپردازند! هویتی که به دلیل نیازها، #کمبودها و #ناکامی های آنها شکل گرفته و با منع سراسری کشتار، دیگر مجالی برای سیراب شدن نخواهد یافت.

◻️پدیده ای به نام جمعیت سگ در یک کشور، مقوله ای جدید در دنیا نیست. کشورهای زیادی با این پدیده مواجه بودند و در مقطعی از زمان دست به کشتار غیرانسانی وغیراخلاقی هم زده اند ولی، به این واقعیت رسیدند که این کار نه تنها باعث کاهش و حذف جمعیت نمی شود که در مواردی آن را افزایش می دهد. اکنون، سگ کشی تنها در کشورهایی مانند اوکراین، ویتنام، چین و کره جنوبی انجام می شود که با ساختار سیاسی، فرهنگی و اقتصادی آنها ارتباطی تنگاتنگ دارد. همانطور که در کشور ما این گونه است.

◻️منع سراسری کشتار حیوانات، پیش نیاز اولیه و ضروری برای #مدیریت_جمعیت_سگ ها و موش ها و چه بسا حفاظت از پرندگان مهاجری است که به صورت سازمان یافته و آگاهانه به قتل می رسند. تحقق این مطالبه، بر میزان خشونتی که به طور مستقیم به مردم آموزش داده می شود و آنها را مستعد تکرار آن می کند، تاثیری معنادار و وسیع خواهد داشت.

✅با هم تا منع سراسری کشتار حیوانات و خشونت علیه حیوان/انسان...

https://t.center/pazudharma

«منع سراسری کشتار» یا همان #سگ_کشی_نه! #مطالبه ای برحق و به حق از سوی #فعالان_مدنیِ حوزه حیوانات به منظور ایجاد #صلح در جامعه است. #مطالبه ای که #دولت، موظف به توجه، رسیدگی و ابلاغِ سراسری آن است.

🖋 ترجمانِ کشتارِ نامتعارفِ حیوانات در جامعه

◻️#کشتار در واژه به معنای 1 آدمکشی، قتل‌عام، قتل 2 ذبح، سلاخی، قربانی، نحر 3 محاربه است.

◽️این معانی فهمیده نمی شوند مگر از طریق درک نیت فاعلِ فعل به صورت عینی از روی رفتارهای ظاهری که از او سر می زند.

◽️در #جرم_شناسی یک #قتل هم، بیشتر به دنبال یافتن #انگیزه و یا همان #نیتِ کشتن هستیم تا بتوانیم علتِ وقوع فعل را درک و سپس، براساس #قوانین موجود، برای #مجرم مجازاتی صادر کنیم.

◽️در #کشتاری که به #قتل_عام مستقیم #سگ، #پرندگان_مهاجر و برخی حیوانات شهری منجر می شود، #نیتِ اصلی از آن چیست؟ رفتارهای ظاهری که به شکل بر دوش گرفتن #تفنگ و شلیک شبانه به سوی حیوانات، به #دام انداختن آنها از طریق همنوعانشان و یا گستردن #تله نمود می یابد، چگونه باید از طریق #مردم درک و فهمیده شوند؟

◽️ این رفتارهای ظاهری که نتیجه ای عینی و مشخص مانند کشتن، نابودی و از بین بردن دارند چه تاثیری بر مردم، به ویژه، #کودکان و #جوانان می گذارد؟ آنها چه چیزی از این رفتارها برداشت می کنند؟

◽️آیا این برداشت ها که سلسله ای از فهمیدن های اشتباه را می تواند شکل دهد(در جایی که به عنوان یک #هنجار و یا رفتاری مورد قبول پذیرفته شود) به #شعور_عام یا مشترک و گرایش طبیعی در بین مردم تبدیل نمی شود؟

◽️به نظر می رسد #کشتارهای_نامتعارفِ حیوانات از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #سگ_کشی و #موش_کشی! که در آشکار و علنی بودنش با #کشتار_متعارفی که در #دامداری ها و مراکز پرورش حیوانات به منظور سوءاستفاده از پوستِ بدن آنها، به شکلی سازمان یافته، در حال وقوع است، نقشی تاثیرگذار بر میزان وقوعِ #خشونت در جامعه، #حیوان_آزاری و به دنبال آن #کودک_آزاری دارد. به نوعی، اثبات هر چه بیشترِ تحقیقاتی که پیشتر انجام شده و این ارتباط را به ثبت رسانده بودند.

◽️آیا باید بپذیریم که برای یک #حکومت و #دولت و #نهادهای_متولی_دولتی مانند #وزارتخانه ها، #آگاهی از واقعیتِ بدیهیِ کشتار غیرقابل درک و فهمیدن است؟!

🔷 بدون تردید نه! از اینروست که برای مبارزه با همه گیر شدن بیشترِ خشونت در جامعه و بذرافشانی آن برای #نسل_آینده، ما خواهان #منع_سراسری_کشتار حیوانات هستیم تا بتوانیم در سایه ی تحقق این #مطالبه_مدنی، راهی برای #عشق ورزیدن به #زیستمندانی که از جنس ما نیستند ولی در بقای ما تاثیری حیاتی دارند و #صلح راهی هموار خلق کنیم.

🔷 عشق به حیوانات، شاید ما را به #عشق و #احترام به انسان نیز سوق دهد!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 #دستورالعمل_کنترل_جمعیت_سگهای «ولگرد»

◀️ خروجی دستورالعملی که، شوربختانه، #انجمن_حمایت_از_حیوانات هم نقشی در تدوین آن داشت به همین #مراکز_نگهداری_سگ ها منجر می شود.

◀️ مراکزی که #کلنگ برخی از آنها به دست توانمند #بازیگران و #هنرمندان بر زمین زده شد و دیری نپایید که به عنوان #قتلگاه اطلاع رسانی شد!

◀️ مراکزی که حتی ابتدایی ترین نیازهای حیاتی و اولیه حیوان را نه می شناسد و پاسخ می دهد. به بیانی بهتر، در این مراکز حتی #رفاه_حیوان رعایت نمی شود.

◀️ از نبود #آدمیت و #انسانیت به هیچ وجه سخنی به میان نمی آوریم!!! با این وضعیت مگر می توان گفت وجود دارد!؟!

◀️ حامیان سگ و گربه که این دستورالعمل را دستور منع کشتار می دانند، حامیان سگ و گربه که از کنار این دستورالعمل به کار و کسب خود در قالب #پناهگاه رونقی صدچندان می دهند، بدانند و #آگاه باشند که در کشتار وحشیانه و متوحش سگ ها نقشی بی بدیل دارند.

◀️ بعد از #مطالبه برای #منع_سراسری_کشتار_سگها که مروج رسمی #خشونت در جامعه و بینهایت غیرعملی و غیراخلاقی است، خواستار بازنگری کامل این دستورالعمل هستیم.

https://t.center/pazudharma

ما هم به این #توئیت شما می پیوندیم و شاخه های درختان شهرمان را، با شادی، می تکانیم. شما هم به #مطالبه #منع_سراسری_کشتار_سگها، آری بگویید تا #جامعه به سطحی از #مشارکت_مدنی ارتقاء یابد. بهتر نیست؟!

از آنجایی که #سگ_کشی در ایران توسط #متولیان_دولتی هیچ توجیه علمی، اخلاقی، منطقی و انسانی ندارد، ما خواهان پایان دادن به آن هستیم و #منع_سگ_کشی را #مطالبه می کنیم.

از آنجایی که #سگ_کشی در ایران توسط #متولیان_دولتی هیچ توجیه علمی، اخلاقی، منطقی و انسانی ندارد، ما خواهان پایان دادن به آن هستیم و #منع_سگ_کشی را #مطالبه می کنیم.

🇮🇷 وطن را دریابیم.

🖋 همان طور که #شکار باعث #حفاظت نمی شود، #جنگ باعث #صلح نمی شود.

🖋 #خشونت، خشونت به همراه دارد و در نهایت، راه به جایی سودمندنمی برد.

🖋 #مطالبه_گری با #شورش در معنا و مفهوم و شکل بیرونی بسیار متفاوت است!

🖋با مطالبه گری می توان مذاکره کرد و راه هایی برای برون رفت از بدترین و وخیم ترین شرایط به دست آورد. با #شورش نمی توان...

🖋فارغ از تمام موضوعات امروز #جامعه، #وطن را دریابیم... که وطن اصل است.

https://t.center/pazudharma

‍ سرانجام، تا «یک حسرت ملی» چند یوز باقی است؟!

🔳 چهل و هشت روز قبل، «روز ملی یوزپلنگ» و شروع به کار کمپین #یوزتاابد بود. در این روز، #هدیه_تهرانی به زعم برخی هوادارانش به سراغ «اعتبار اجتماعی»‌ و «علاقه‌اش» رفت و با اختصاص شماره حساب شخصی خود، اقدام به جمع آوری پول از «مردم» کرد تا شاید، بتواند جمعیت نامعلوم یوز را با شعار و هشتگ هیجان انگیزی همچون «تا ابد» جاودانه نماید.

🔳 این #بازیگر و #هواداران او، در حالی کمپین یوزتاابد را «مردمی» می نامند که از یک سو، تعداد اعضای گروه مرتبط با نام «آخرین بازماندگان» حدود ١٩٠٠ نفر(از زمان راه اندازی با کاهش چشمگیری همراه شده است) و کانال تلگرامی با نام اصلی کمپین دارای ٩١٠ عضو است و از سوی دیگر، با گذر زمان، به نظر می رسد راه اندازی آن در راستای تامین بخشی از بودجه ی سازمانِ «مستضعف» حفاظت محیط زیست شکل گرفته که این روزها جنبه های «قوی» کردن آن را در قالب تصمیماتی مانند واگذاری پانزده ساله #پردیسان به #شهرداری را هم شاهدیم.

🔳 بنابراین، کمپین یوزتاابد با جلب حمایت و همكاري چندین بازیگر و هنرمندان مختلف و هوادارانی که در ملحق شدن به آن خیلی هم دلگرم و ثابت قدم نبودند نمی تواند مدعی نمایندگی هشتاد میلیون نفر باشد و «مردمی» نام گیرد. همان هشتاد میلیون ایرانی که #ریاست_سازمان_محیط_زیست «برنامه آگاه سازی» آنها را در دستورکار خود قرار داده است ولی، دستِ کم در زمینه ي #یوزپلنگ اگرچه با صراحت ولی صادقانه عمل نکرده است.

🔳 کمپین یوزتاابد، نه تنها وظایف اصلی سازمان در جهت حفاظت از #حیات_وحش کشور را #مطالبه نکرده، بلکه به ایجاد شکاف بین مسوولین دولتی و کنش گران محیط زیست دامن زده و به نام «مردم» به عرصه ای وارد شده که اظهار نظر در آن، خیلی قبل تر و بیشتر از «بالا زدن آستین ها» باید با انواع #تخصص های علمی و #مدیریتی همراه باشد.

🔳 تخصص هایی که دستِ کم در طول شانزده سال گذشته و با وجود سه نهاد #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و #انجمن_یوزپلنگ_ایرانی هیچ نتیجه ی محسوس و درخور توجهی نداشته اند.

🔳 آنچه #هشتاد_میلیون_ایرانی نیاز به #آگاه شدن درباره آن دارند این است که:
👈 سه نهاد مورد اشاره، تاکنون، گزارشی جامع و کامل از عملکرد خودشان برای حفاظت از یوزپلنگ آسیایی در ایران ارایه نکرده اند. در عوض، با بهانه هایی مانند دشوار بودن شمارش جمعیت این گونه، کمبود نیروی انسانی و بودجه و غیره مُهر تاییدی زدند بر عدم موفقیت تمام طرح ها و فعالیت هایی که داشتند.

👈 جمع آوری مبلغ مشخص هشتصد میلیون تومان برای انتقال ١٢ آغل(که بنابه دلایل نامعلومی به ٨ مورد کاهش یافت!) با ابهامات و تناقضات بسیاری همراه است که با وجود طرح پرسش های تخصصیِ متعدد، تا این لحظه پاسخی مشخص و شفاف به آنها داده نشده است.

👈 اصلی ترین آمار مرگ و میر یوزها که شوربختانه یوزهای ماده بیشترین قربانیان اصلی آن بودند، #تصادفات_جاده ای است. انجام اقدامات اساسی برای ریشه کنی این معضل در هزارتوی #بوروکراسی اداری و پیغام و پسغام هایِ مطبوعاتیِ سازمان هایِ متولی گرفتار شده است. بدین ترتیب، مشخص نیست ارزیابی های انجام شده برچه اساس انجام شده اند که خروج #آغل ها، #دام، #سگ_های_گله و هشتصدمیلیون تومان را در اولویت اول قرار داده است! این در حالی است که با همین هدف، کمک های مالی از منابع خارجی طی سال های قبل دریافت شده بود.

👈 اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران هنوز با «دلبر» و «کوشکی» آشنا نیستند!!! مردم حتی نمی دانند که آنها یوزپلنگ هستند، نه #ببر و #پلنگ! هشتاد میلیون ایرانی باید آگاه باشند که تحملِ اجباریِ اسارت توسط «دلبر» و «کوشکی» نه به خاطر «دل دادگی» که در نتیجه ی مستقیم #خشونتی است که نسبت به مادران و خود آنها روا شده است. همان خشونتی که نسبت به تمام #گونه های جانوری و #گیاهی این مرز و بوم اعمال می شود. خشونتی که باعث و بانی اصلی نام گذاری «روز ملی حقوق حیوانات» و «روز ملی یوزپلنگ» شده است!

👈 علاوه بر مردم، #کنشگران محیط زیست و حیوانات کشور نیازمند این آگاهی رسانی شفاف هستند كه نقش #حیات_وحش_میراث_پارسیان در مبحث #حفاظت_از_یوزپلنگ چیست؟

👈 مصاحبه ها و #ويديوكست هم به پرسش هاي "منتقدين" اين كمپين هنوز پاسخ روشن و شفافي نداده اند.

🔳 واقعیت تلخ و آشکار این است که با وجود حضور سه نهاد متولی، جمعیت یوز از آماري نامعلوم در دهه هاي قبل به آمار نامعلوم و مبهمي رسيده كه بدون ترديد تعداد "٥٠ يوز" هم نيست!

✅ برنامه های حفاظت از گونه ها پیچیدگی های بسیاری دارند که برای دستیابی به موفقيت کامل باید به معیارهای اصلی از جمله #بوم_شناختی، اجتماعی-اقتصادی و سیاسی توجه لازم و کافی داشت نه انگيزه هاي شخصي و نيت هاي هيجاني...

https://t.center/pazudharma

#فعالان_حقوق_حيوانات با #نگرشي_عقلاني #مطالبه_گران جدي براي حيوانات در هر جايي خواهند بود كه حقي طبيعي از آنها پايمال شود زيرا، زندگي انسان بدون تداوم زيستِ گونه هايِ غيرانسان امكان پذير نيست.