هُتِك حجابُ الله

#فأقبل
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
كتب أهل الكوفة للامام #الحسين (والـﷺــه).||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال:
#فكتبوا (بسم الله الرحمن الرحيم)..

#للحسين بن علي أمير المؤمنين،
من سليمان بن صرد الخزاعي، والمسيب بن نجية، ورفاعة بن شداد،
وحبيب بن مظاهر، وعبد الله بن وائل، وشيعة من
المؤمنين، سلام عليك.

أما بعد
فالحمد الله الذي قصم عدوك وعدو أبيك من قبل
الجبار العنيد الغشوم الظلوم الذي ابتز هذه الأمة أمرها
وغصبها فيئها وتأمر عليها بغير رضى منها ثم قتل خيارها
واستبقى شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وعتاتها
فبعدا له كما بعدت ثمود
ثم إنه ليس علينا
#إمام غيرك
#فأقبل لعل الله يجمعنا بك على الحق والنعمان بن بشير
في قصر الامارة ولسنا نجمع معه في جمعة ولا جماعة
ولا نخرج معه في عيد
ولو قد بلغنا إنك
#أقبلت #أخرجناه حتى يلحق بالشام
والسلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا بن رسول الله وعلى أبيك من قبلك
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم]

ثم سرحوا
#الكتاب ولبثوا #يومين #وأنفذوا جماعة معهم
نحو
#مائة_وخمسين #صحيفة من الرجل والاثنين والثلاثة
والأربعة،
#يسئلونه #القدوم عليهم
وهو مع ذلك
#يتأنى ولا
يجيبهم

#فورد #عليه في #يوم_واحد #ستمائة_كتاب
#وتواترت الكتب حتى #اجتمع عنده منها في نوب متفرقة #اثني_عشرألف_كتاب.


قال ثم
#قدم عليه بعد ذلك هاني بن هاني السبيعي
وسعيد بن عبد الله الحنفي،
بهذا
#الكتاب وهو آخر ما
ورد على الإمام
#الحسين عليه السلام من أهل #الكوفة

وفيه.
بسم الله الرحمن الرحيم.
#للحسين بن علي أميرالمؤمنين(صلى الله عليهماوآلهما).

أما بعد
فإن الناس
#ينتظرونك لا رأى لهم غيرك #فالعجل العجل يا بن رسول الله،
فقد اخضرت الجنات،
وأينعت الثمار، وأعشبت الأرض، وأورقت الأشجار،
#فأقدم علينا إذا شئت فإنما تقدم على #جند #مجندة لك.
والسلام عليك ورحمة الله وعلى أبيك من قبلك.


فقال الإمام
#الحسين (والـﷺــه) لهاني بن هاني السبيعي.
وسعيد بن عبد الله الحنفي:

#خبراني من أجتمع على هذا الكتاب الذي كتب به إلى معكما؟

فقالا: يا بن رسول الله شبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، ويزيد بن
الحارث، ويزيد بن رويم، وعروة بن قيس، وعمرو بن
الحجاج، ومحمد بن عمير بن عطارد.


قال: فعندها قال الإمام الحسين عليه السلام فصلى ركعتين بين
الركن والمقام وسأل الله الخيرة في ذلك
ثم طلب
#مسلم بن عقيل #وأطلعه على الحال وكتب معه جواب كتبهم يعدهم بالقبول ويقول ما معناه.
قد
#نفذت إليكم #ابن_عمى #مسلم بن عقيل ليعرفني ما
أنتم عليه من رأي جميل

فسار
#مسلم بالكتاب حتى
وصل بالكوفة

فلما وقفوا على كتاب استبشارهم بإيابه
ثم أنزلوه في دار
#المختار بن أبي عبيدة الثقفي،
وصارت الشيعة تختلف إليه،

فلما اجتمع إليه منهم جماعة قرا
عليهم
#كتاب الإمام #الحسين(والـﷺــه)
، وهم يبكون حتى
#بايعه
منهم
#ثمانيةعشرألفا.


#وكتب عبد الله بن مسلم الباهلي، وعمارة بن وليد،
وعمر بن سعد [عليهم لعائن الله] إلى
#يزيد [عليه لعائن الله] #يخبرونه بأمر #مسلم
ويشيرون عليه بصرف النعمان بن بشير وولاية غيره.


فكتب
#يزيد إلى عبيد الله بن زياد [عليهما لعائن الله] وكان #واليا على
#البصرة بأنه قد ولاه #الكوفة وضمها إليه

وعرفه أمر مسلم بن عقيل وأمر الإمام
#الحسين (والـﷺــه) #وشدد عليه في #تحصيل #مسلم #وقتله (سلام الله عليه)

فتأهب
#عبيدالله [عليه لعائن الله]
للمسير إلى
#الكوفة

وكان الإمام
#الحسين عليه السلام قد #كتب إلى
جماعة من أشراف
#البصرة كتابا مع مولى له اسمه سليمان
ويكنى أبا رزين
#يدعوهم فيه إلى #نصرته ولزوم طاعته
منهم يزيد بن مسعود النهشلي والمنذر بن الجارود العبدي،

فجمع يزيد بن مسعود بنى تميم وبنى حنظلة وبنى سعد فلما حضروا
قال: يا بنى تميم كيف ترون موضعي فيكم وحسبي
منكم؟
فقالوا: بخ بخ أنت الله فقرة الظهر ورأس الفخر حللت في الشرف وسطا وتقدمت فيه فرطا،

قال، فإني قد جمعتكم لأمر أريد أن أشاوركم فيه وأستعين بكم
عليه
فقالوا: إنا والله نمنحك النصيحة نجهد لك الرأي، فقل حتى نسمع

فقال: إن معاوية مات فأهون
به والله هالكا ومفقودا الا وإنه قد انكسر باب أحد بيعة
عقد بها أمرا ظن أنه قد أحكمه وهيهات والذي أراد
اجتهد والله ففشل وشاور فخذل وقد قام ابنه
#يزيد #شارب
الخمور ورأس الفجور يدعى الخلافة على المسلمين ويتأخر
عليهم بغير رضى منهم مع قصر حلم وقلة علم لا يعرف من
الحق موطئ قدميه،
فاقسم بالله قسما مبرورا لجهاده
على الدين أفضل من جهاد المشركين
وهذا الإمام
#الحسين بن علي ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذو الشرف
2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .
كتب أهل الكوفة للامام #الحسين (والـﷺــه).||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال:
#فكتبوا (بسم الله الرحمن الرحيم)..

#للحسين بن علي أمير المؤمنين،
من سليمان بن صرد الخزاعي، والمسيب بن نجية، ورفاعة بن شداد،
وحبيب بن مظاهر، وعبد الله بن وائل، وشيعة من
المؤمنين، سلام عليك.

أما بعد
فالحمد الله الذي قصم عدوك وعدو أبيك من قبل
الجبار العنيد الغشوم الظلوم الذي ابتز هذه الأمة أمرها
وغصبها فيئها وتأمر عليها بغير رضى منها ثم قتل خيارها
واستبقى شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وعتاتها
فبعدا له كما بعدت ثمود
ثم إنه ليس علينا
#إمام غيرك
#فأقبل لعل الله يجمعنا بك على الحق والنعمان بن بشير
في قصر الامارة ولسنا نجمع معه في جمعة ولا جماعة
ولا نخرج معه في عيد
ولو قد بلغنا إنك
#أقبلت #أخرجناه حتى يلحق بالشام
والسلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا بن رسول الله وعلى أبيك من قبلك
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم]

ثم سرحوا
#الكتاب ولبثوا #يومين #وأنفذوا جماعة معهم
نحو
#مائة_وخمسين #صحيفة من الرجل والاثنين والثلاثة
والأربعة،
#يسئلونه #القدوم عليهم
وهو مع ذلك
#يتأنى ولا
يجيبهم

#فورد #عليه في #يوم_واحد #ستمائة_كتاب
#وتواترت الكتب حتى #اجتمع عنده منها في نوب متفرقة #اثني_عشرألف_كتاب.


قال ثم
#قدم عليه بعد ذلك هاني بن هاني السبيعي
وسعيد بن عبد الله الحنفي،
بهذا
#الكتاب وهو آخر ما
ورد على الإمام
#الحسين عليه السلام من أهل #الكوفة

وفيه.
بسم الله الرحمن الرحيم.
#للحسين بن علي أميرالمؤمنين(صلى الله عليهماوآلهما).

أما بعد
فإن الناس
#ينتظرونك لا رأى لهم غيرك #فالعجل العجل يا بن رسول الله،
فقد اخضرت الجنات،
وأينعت الثمار، وأعشبت الأرض، وأورقت الأشجار،
#فأقدم علينا إذا شئت فإنما تقدم على #جند #مجندة لك.
والسلام عليك ورحمة الله وعلى أبيك من قبلك.


فقال الإمام
#الحسين (والـﷺــه) لهاني بن هاني السبيعي.
وسعيد بن عبد الله الحنفي:

#خبراني من أجتمع على هذا الكتاب الذي كتب به إلى معكما؟

فقالا: يا بن رسول الله شبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، ويزيد بن
الحارث، ويزيد بن رويم، وعروة بن قيس، وعمرو بن
الحجاج، ومحمد بن عمير بن عطارد.


قال: فعندها قال الإمام الحسين عليه السلام فصلى ركعتين بين
الركن والمقام وسأل الله الخيرة في ذلك
ثم طلب
#مسلم بن عقيل #وأطلعه على الحال وكتب معه جواب كتبهم يعدهم بالقبول ويقول ما معناه.
قد
#نفذت إليكم #ابن_عمى #مسلم بن عقيل ليعرفني ما
أنتم عليه من رأي جميل

فسار
#مسلم بالكتاب حتى
وصل بالكوفة

فلما وقفوا على كتاب استبشارهم بإيابه
ثم أنزلوه في دار
#المختار بن أبي عبيدة الثقفي،
وصارت الشيعة تختلف إليه،

فلما اجتمع إليه منهم جماعة قرا
عليهم
#كتاب الإمام #الحسين(والـﷺــه)
، وهم يبكون حتى
#بايعه
منهم
#ثمانيةعشرألفا.


#وكتب عبد الله بن مسلم الباهلي، وعمارة بن وليد،
وعمر بن سعد [عليهم لعائن الله] إلى
#يزيد [عليه لعائن الله] #يخبرونه بأمر #مسلم
ويشيرون عليه بصرف النعمان بن بشير وولاية غيره.


فكتب
#يزيد إلى عبيد الله بن زياد [عليهما لعائن الله] وكان #واليا على
#البصرة بأنه قد ولاه #الكوفة وضمها إليه

وعرفه أمر مسلم بن عقيل وأمر الإمام
#الحسين (والـﷺــه) #وشدد عليه في #تحصيل #مسلم #وقتله (سلام الله عليه)

فتأهب
#عبيدالله [عليه لعائن الله]
للمسير إلى
#الكوفة

وكان الإمام
#الحسين عليه السلام قد #كتب إلى
جماعة من أشراف
#البصرة كتابا مع مولى له اسمه سليمان
ويكنى أبا رزين
#يدعوهم فيه إلى #نصرته ولزوم طاعته
منهم يزيد بن مسعود النهشلي والمنذر بن الجارود العبدي،

فجمع يزيد بن مسعود بنى تميم وبنى حنظلة وبنى سعد فلما حضروا
قال: يا بنى تميم كيف ترون موضعي فيكم وحسبي
منكم؟
فقالوا: بخ بخ أنت الله فقرة الظهر ورأس الفخر حللت في الشرف وسطا وتقدمت فيه فرطا،

قال، فإني قد جمعتكم لأمر أريد أن أشاوركم فيه وأستعين بكم
عليه
فقالوا: إنا والله نمنحك النصيحة نجهد لك الرأي، فقل حتى نسمع

فقال: إن معاوية مات فأهون
به والله هالكا ومفقودا الا وإنه قد انكسر باب أحد بيعة
عقد بها أمرا ظن أنه قد أحكمه وهيهات والذي أراد
اجتهد والله ففشل وشاور فخذل وقد قام ابنه
#يزيد #شارب
الخمور ورأس الفجور يدعى الخلافة على المسلمين ويتأخر
عليهم بغير رضى منهم مع قصر حلم وقلة علم لا يعرف من
الحق موطئ قدميه،
فاقسم بالله قسما مبرورا لجهاده
على الدين أفضل من جهاد المشركين
وهذا الإمام
#الحسين بن علي ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذو الشرف
2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .
هُتِك حجابُ الله
💢ترويع المسلم يخرج المروع عن الإسلام💢 ⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات…
.
.
💢يروون في كتبهم "من روع مسلما فقد برئت منه، وخرج من ربقة الإسلام".

💢ويروون أيضاً : "قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك".(٣)

💢وقال صلى الله عليه وآله(إنما ابنتي ، يعني فاطمة ، بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها).(٢)

⚠️نسألهم كيف روع عمر لعنه الله بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله، وكيف أوذي رسوله صلى الله عليه وآله بعد مقتله؟

❇️كتبهم تجيب:-

📍روي عندهم: (فجاء عمر ، #ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا ابن الخطاب أتراك محرقا على بأبي ، #قال : #نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك )(٣)

📍روي: ( إن أبا بكر  تفقد قوما تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم الله وجهه ، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا #فدعا #بالحطب ، #وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن #أو #لأحرقنها #على #من #فيها ، #فقيل_له : #يا أبا حفص #أن_فيها_فاطمة ، #فقال : #وإن ....

إلى أن قال : #ثم قام عمر #فمشى معه جماعة حتى #أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يارسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة)(٤).

📍روي:(#فأقبل(عمر) #بقبس #من #نار #على #أن #يضرم #عليهم الدار #فلقيته فاطمة ، فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ، #قال : #نعم)(٥).

📍روي:(#فهجموا على علي #وأحرقوا #بابه ، #واستخرجوه كرها #وضغطوا #سيدة النساء #بالباب #حتى #أسقطت #محسنا)(٦).

📍روي:(#إن عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة #حتى #ألقت_الجنين_من_بطنها ، وكان يصيح : #أحرقوا دارها #بمن فيها ، #وما كان في الدار #غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين)(٧).

(١)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (401 )
(٢)الطبراني، المعجم الكبير ، الجزء : ( 22 )، الصفحة : (404 )
(٣)البلاذري أنساب الأشراف، الجزء : (1)، الصفحة : (586).
(٤)أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر، الجزء : (1)، الصفحة : (156).
(٥)ابن عبد ربه الأندلسي، العقد الفريد، الجزء : (5)، الصفحة : (13).
(٦)المسعودي - اثبات الوصية عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة.
(٧)الشهرستاني، الملل والنحل، الجزء : (1)الصفحة : (53، 57).
2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .
هُتِك حجابُ الله
||إحراق الباب وإسقاط جنين السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #وضربها||💔💔 ثم أمر #عمر بجعل #الحطب #حوالي البيت وانطلق هو #بنار (١) وأخذ يصيح: #أحرقوا_دارها بمن فيها (٢). فنادت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) بأعلى صوتها: " يا أبت يا رسول الله! ماذا…
فأرسل #عمر #يستغيث،
#فأقبل الناس حتى #دخلوا #الدار،

فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن #يخرج #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه، لما قد #عرف من بأسه وشدته،


فقال #أبوبكر لقنفذ: ارجع، فإن خرج وإلا #فاقتحم عليه #بيته،
فإن امتنع #فأضرم_عليهم #النار..!

فانطلق قنفذ #فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،

#وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى #سيفه
#فسبقوه إليه #وكاثروه - وهم كثيرون -،

فتناول بعض سيوفهم فكاثروه (١).


فقال #عمر[عليه لعائن الله] للامام #علي (صلى الله عليه وآله): قم فبايع لأبي بكر، فتلكأ واحتبس، فأخذ بيده
وقال: قم، فأبى أن يقوم (٢)،

#فألقوا في عنقه #حبلا (٣)

وفي رواية: جعلوا حمائل سيفه في
عنقه (٤)،

وفي غير واحد من النصوص: أخرجوه ملببا (٥) (٦) بثيابه يجرونه إلى
المسجد،

#فصاحت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) وناشدتهم الله (٧)
#وحالت بينهم وبين بلعها،

#وقالت:
" والله لا أدعكم تجرون ابن عمي ظلما، ويلكم ما أسرع ما خنتم الله ورسوله فينا
أهل البيت.. "


وبزعمها أنها تخلصه من أيديهم (٨)،

فتركه أكثر القوم لأجلها.


#فأمر #عمر #قنفذا أن #يضربها بسوطه، #فضربها_بالسوط على #ظهرها #وجنبيها
إلى أن #أنهكها وأثر في جسمها الشريف (١).😭😭😭

وفي رواية: #ضربها قنفذ على #وجهها #وأصاب_عينها (٢).


وفي رواية أخرى: ألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضلعا من
جنبها فألقت جنينا من بطنها، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك
#شهيدة (٣).😭😭😭

#يتبع..
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص125


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
فصل [في عرضه عليه السلام القرآن على الناس وما قالوا في جوابه] روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رأى الامام #علي عليه السلام #غدرهم #وقلة_وفائهم له، #لزم بيته وأقبل على #القرآن #يؤلفه #ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى #جمعه…
فصل
(إضرام النار على بيت السيدة
#فاطمة صلى الله عليها وآلها)

فلما أن رأى الامام #علي "صلى الله عليه وآله" #خذلان الناس إياه #وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وتعظيمهم إياه #لزم بيته،


فقال عمر لأبي بكر: ما يمنعك أن تبعث
إليه فيبايع، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة، وكان أبو بكر أرق
الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما،

فقال له أبو بكر: من نرسل إليه؟
فقال عمر: نرسل إليه #قنفذا فهو رجل #فظ #غليظ جاف من #الطلقاء أحد بني عدي بن كعب،

فأرسله وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن على الامام #علي صلى الله عليه وآله" #فأبى أن يأذن لهم،

فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان
في المسجد، والناس حولهما
فقالوا: لم يؤذن لنا

فقال عمر: إذهبوا فإن أذن لكم وإلا
#فادخلوا #بغير إذن.


فانطلقوا فاستأذنوا،

فقالت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها أحرج عليكم أن #تدخلوا
على بيتي
#بغير إذن،

فرجعوا وثبت #قنفذ الملعون،

فقالوا: إن فاطمة قالت كذا وكذا

فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن،

#فغضب #عمر وقال: ما لنا وللنساء،

ثم #أمر أناسا
حوله بتحصيل #الحطب، وحملوا الحطب وحمل معهم عمر، #فجعلوه حول #منزل_علي
وفيه #علي #وفاطمة #وابناهما صلى الله عليهم ،

ثم نادى #عمر حتى أسمع الامام علي والسيدة #فاطمة صلى الله عليهماوآلهما"


#والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا #أضرمت عليك #النار


فقامت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها"

فقالت: يا عمر ما لنا ولك؟


فقال: افتحي الباب وإلا
#أحرقنا عليكم بيتكم،

#فقالت: #ياعمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي،

#فأبى أن ينصرف

ودعا #عمر #بالنار #فأضرمها في #الباب، ثم #دفعه فدخل

فاستقبلته السيدة
#فاطمة صلى الله عليها وآلها"
#وصاحت #ياأبتاه يا رسول الله

فرفع
#عمر #السيف وهو في غمده #فوجأ به #جنبها

#فصرخت #ياأبتاه،😭😭

#فرفع #السوط #فضرب به #ذراعها،😭😭 #فنادت #يارسول الله: لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر.

#فوثب الامام #علي صلى الله عليه و آله #فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ #أنفه #ورقبته

وهم بقتله فذكر
#قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما #أوصاه به،

#فقال: والذي كرم محمدا صلى
الله عليه وآله بالنبوة
#يابن_صهاك، #لولا_كتاب من الله #سبق #وعهد عهد إلي رسول الله
صلى الله عليه وآله
#لعلمت أنك #لا تدخل بيتي،

فأرسل
#عمر #يستغيث،

#فأقبل الناس
حتى
#دخلوا_الدار

#وثار الامام #علي صلى الله عليه وآله إلى سيفه،

فرجع
#قنفذ إلى أبي بكر وهو
#يتخوف أن يخرج الامام #علي صلى الله عليه وآله #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،

فقال
#أبوبكر
لقنفذ: ارجع فإن خرج وإلا
#فاقتحم عليه بيته،
فإن امتنع
#فأضرم على #بيتهم #النار،


فانطلق قنفذ الملعون
#فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،

#وثار الامام #علي صلى الله عليه وآله إلى #سيفه،
#فسبقوه إليه #وكاثروه وهم #كثيرون، #فتناول بعض #سيوفهم #فكاثروه،
.
# فألقوا في
#عنقه
#حبلا، #وحالت بينهم وبينه السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها عند باب البيت، #فضربها #قنفذ الملعون #بالسوط 😭😭

#فماتت حين ماتت وإن في #عضدها مثل #الدملج من #ضربته لعنه الله.


ثم انطلقوا بالامام #علي صلى الله عليه وآله يتل (٦) حتى انتهى به أبي بكر،

#وعمر #قائم #بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة
ومعاذ بن جبل،
والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس
حول أبي بكر عليهم السلاح ..(٧).

📔بيت الاحزان :109

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحہسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا
Forwarded from مكتبة الشعائر (Deleted Account)
📌مواجهه الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها المهاجمين لدارها #في_كتب_المخالفين_لمنهج_النبوة كما ذكر علماؤنا الأبرار نقلاً من كتب أهل الخلاف ⚠️

🔷فخاطبتهم من وراء باب الدار كما تقدّم في رواية ابن قتيبة : « لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم ❗️ تركتم رسول الله جنازة بين أيدينا ، وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقّاً » ❗️ #ولما كرّروا تهديدهم بإحراق الدار صاحت : « يا رسول الله ماذا لقينا من ابن أبي قحافة وابن الخطاب بعدك ! يا عمر جئت لتحرق علينا دارنا ❗️ ».👈 ثمّ تفاقم الأمر وأشعلوا النار بالباب ، ودفعوه والزهراء عليها السلام خلفه ⚠️

💢قال السيّد جعفر مرتضى في📘 كتاب مأساة الزهراء عليها السلام : ۲ / ۹٦ : « نقل جماعة سيأتي في الموضع المذكور ذكر أساميهم ، والكتب التي نقلوا فيها ، #منهم الطبري ، #والجوهري ، #والقتيبي ، #والسيوطي ، #وابن عبد ربه ، #والواقدي ، #وغيرهم خلق كثير : أنّ عمر بن الخطاب(لع) وجماعة معه ، منهم خالد بن الوليد (لع)، أتوا بأمر أبي بكر(لع) إلى بيت فاطمة ، وفيه علي والزبير ، وغيرهما ، فدقّوا الباب ، وناداهم عمر ، فأبوا أن يخرجوا. فلمّا سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية : يا أبتاه ، يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة⚠️

🔷وفي رواية القتيبي وجمع غيره : #أنهم لما أبوا أن يخرجوا #دعا عمر (لع) بالحطب ، وقال : #والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ ، #أو لأحرقنّها عليكم على ما فيها. فقيل له : إن فيها فاطمة ⁉️ #فقال : وإن ‼️ 👈وفي رواية ابن عبد ربه : أنّ فاطمة قالت له : يا ابن الخطاب أجئتنا لتحرق دارنا ⁉️👈قال : نعم. 👈وفي رواية زيد بن أسلم: أنّها قالت : تحرق عليَّ وعلى ولدي ⁉️ قال : #إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعن⚠️

#ثمّ إنّ القوم الذين كانوا مع عمر لما #سمعوا #صوتها #وبكاءها #انصرف أكثرهم باكين ، 👈وبقي عمر(لع) وقوم معه فأخرجوا عليّاً. حتّى في رواية أكثرهم : #أنّ عمر دخل البيت وأخرج الزبير #ثمّ عليّاً. واجتمع الناس ينظرون ، وصرخت فاطمة وولولت ، حتّى خرجت إلى باب حجرتها ، وقالت : #ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيّكم. 💢وقد ذكر الشهرستاني في كتاب📕 الملل والنحل : أنّ النظام نقل #أنّ عمر #ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم #حتّى ألقت المحسن من بطنها #وكان يصيح : أحرقوها بمن فيها

📌 وفي روايات أهل البيت عليهم السلام : #أن عمر دفع باب البيت ليدخل #وكانت فاطمة وراء الباب ، #فأصابت بطنها ، #فأسقطت من ذلك جنينها المسمّى بالمحسن ، #وماتت بذلك الوجع. 👈وفي بعض رواياته : #أنّه ضربها بالسوط على ظهرها. 👈وفي رواية : #أنّ قنفذ ضربها بأمره .. الخ »⚠️

وفي 📘كتاب مظلوميّة الزهراء للسيّد الميلاني ص ٦۲ : « في 📕العقد الفريد #لابن عبد ربّه المتوفى سنة ۳۲۸ : وأمّا علي والعبّاس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة 👈حتّى بعث إليهم أبو بكر ـ ولم يكن عمر هو الذي بادر #بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة #وقال له : #إن أبوا فقاتلهم ، #فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار #فلقيته فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمّة » ‼️📕 [ الإستيعاب : ۳ / ۹۷٥ وهو في العقد الفريد : ٥ / ۱۲ ].

💢ونقل الميلاني #عبارة البلاذري في📕 الأنساب : ۱ / ٥۸٦ : « #فجاء عمر ومعه فتيلة ، #فتلقته فاطمة على الباب #فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بابي ⁉️الخ. ».

💢وفي 📕تاريخ أبي الفداء : ۱ / ۱۹۷ : « #وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أميّة ، ثمّ إنّ أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال : #إن أبوا عليك فقاتلهم‼️ #فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ❗️#فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت : إلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمّة ❗️فخرج عليٌّ حتّى أتى أبا بكر فبايعه ، 👈كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلى ابن عبد ربه المغربي. 💢وروى الزهري عن عائشة (لع) قالت : لم يبايع علي أبا بكر حتّى ماتت فاطمة ، وذلك بعد ستّة أشهر لموت أبيها »



#لعن_الله_أبوبكر👞
#لعن_الله_عمر👞
#لعن_الله_عائشه👞
#لعن_الله_حفصه👞
#لعن_الله_هند👞
#لعن_الله_إم_الحكم👞
#لعن_الله_معاويه👞
#لعن_الله_يزيد👞
#لعن_الله_البترية👞
✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14
هُتِك حجابُ الله
💔- ✧✧ #قصة من أروع القصص في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧
✧✧ #قصة من أروع القصص
في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧

القصة طويلة قليلاً لكنها ممتعة و مفرحة جداً لشيعة السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"

"""""""""""""""""""""""""""""

حدث السيد المعظم المبجل بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النيلي المعاصر للشهيد الأول في كتاب الغيبة عن الشيخ العالم الكامل القدوة محمد بن قارون

#قال : دعيت إلى #امرأة فأتيتها و أنا أعلم أنها #مؤمنة من أهل الخير والصلاح

#فزوجها أهلها من #محمود الفارسي المعروف بأخي بكر و يقال له و لأقاربه‏ بنو بكر ،
وأهل فارس مشهورون #بشدة_التسنن #والنصب #والعداوة لأهل الإيمان ،

☜وكان #محمود هذا #أشدهم في الباب ،

و قد #وفقه #الله تعالى #للتشيع دون أصحابه .

#فقلت لها : #واعجباه !
#كيف سمح أبوكِ بكِ #وجعلكِ مع هؤلاء #النواصب ، و كيف اتفق #لزوجكِ مخالفة أهلهِ حتى ترفضهم ؟!


#فقالت : يا أيها المقرئ ، إن له حكاية #عجيبة ، إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب .

قلت : و ما هي ؟

قالت : سله عنها سيخبرك .

قال الشيخ : فلما حضرنا عنده
قلت له : يامحمود ، ما الذي أخرجك عن ملة أهلك و أدخلك مع #الشيعة ؟!


#فقال : يا شيخ ، لما #اتضح لي #الحق #تبعته ،
اعلم أنه قد جرت عادة أهل الفرس‏ أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم خرجوا يتلقونهم ،
#فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة ، فخرجت و معي صبيان كثيرون ،

و أنا إذ ذاك صبي مراهق ،
فاجتهدنا في طلب القافلة بجهلنا
و لم نفكر في عاقبة الأمر ،
و صرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى الضعف ،

#فضللنا عن الطريق و وقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
و فيه شوك و شجر و دغل #لم نر مثله قط ،

#فأخذنا في السير حتى #عجزنا و تدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش ،

#فأيقنا #بالموت #وسقطنا لوجوهنا .


✪فبينما نحن كذلك إذا #بفارس على فرس أبيض
قد #نزل قريبا منا و طرح #مفرشا لطيفا لم نر مثله تفوح منه #رائحة طيبة ،
#فالتفتنا إليه ،
و إذا #بفارس #آخر على فرس أحمر عليه ثياب بيض
و على #رأسه #عمامة لها ذؤابتان ،

#فنزل على ذلك #المفرش ثم #قام #فصلى بصاحبه ثم جلس للتعقيب .


#فالتفت إلي #وقال : #يامحمود .


#فقلت بصوت ضعيف : لبيك يا سيدي .

#قال‏ : ادن مني .

#فقلت : #لا أستطيع‏ ، لما بي من العطش و التعب .

#قال : لا بأس عليك .

#فلما قالها #حسبت كأن قد حدث في نفسي #روح #متجددة ،

#فسعيت إليه حبوا ، #فمر #يده على #وجهي #وصدري و رفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى و دخل لساني في فمي
#وذهب ما بي #وعدت كما #كنت أولا .

#فقال : قم و ائتني #بحنظلة من هذا الحنظل ،
و كان في الوادي حنظل كثير ،

#فأتيته بحنظلة كبيرة ، #فقسمها #نصفين و ناولنيها

#وقال : ُل منها .

#فأخذتها منه #ولم أقدم على مخالفته ،
و عندما‏ #أمرني أن #آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل ،

✪فلما #ذقتها فإذا هي #أحلى من #العسل
#وأبرد من #الثلج
#وأطيب ريحا من المسك

#شبعت و رويت .


✪ ثم #قال لي : #ادع صاحبك .

#فدعوته
#فقال بلسان مكسور #ضعيف : #لا أقدر على الحركة .

#فقال له : #قم لا بأس عليك ،
#فأقبل إليه حبوا
#وفعل معه كما فعل #معي ،

ثم نهض ليركب .

#فقلنا : بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك و أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : لا تعجلوا ، #وخط حولنا برمحه خطة
و ذهب هو و صاحبه .


#فقلت_لصاحبي : قم بنا حتى نقف بإزاء الجبل و نقع على الطريق ،

#فقمنا و سرنا #وإذا #بحائط في وجوهنا

#فأخذنا في #غير تلك الجهة #فإذا #بحائط آخر

و هكذا من #أربع جوانبنا .


#فجلسنا و جعلنا نبكي على أنفسنا

ثم قلت لصاحبي : #ائتنا من هذا #الحنظل #لنأكله .


#فأتى به ، #فإذا هو #أمر من كل شي‏ء و أقبح ،

فرمينا به ، ثم لبثنا هنيئة ،

و إذا قد #استدار من #الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده ،

#وكلما #أرادوا #القرب منا #منعهم ذلك #الحائط..
#فإذا #ذهبوا #زال #الحائط
#وإذا #عادوا #عاد .




✪قال : #فبتنا تلك الليلة #آمنين حتى أصبحنا و طلعت الشمس و اشتد الحر و أخذنا العطش ،

فجزعنا أشد الجزع ،


#وإذا #بالفارسين قد أقبلا

و فعلا كما فعلا بالأمس ،

فلما أرادا مفارقتنا
قلنا له : بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا .


#فقال : #أبشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ،

ثم #غابا .

✧فلما كان آخر النهار ،
إذا برجل من فراسنا و معه ثلاث أحمرة قد أقبل ليحتطب ،

#فلما رآنا ارتاع منا و انهزم و ترك حميره ، فصحنا إليه باسمه و تسمينا له ، فرجع

و قال : ياويلكما إن #أهاليكما قد أقاموا #عزاءكما ،
قوما لا حاجة لي في الحطب .


فقمنا و ركبنا تلك الأحمرة ،

فلما قربنا من البلد دخل أمامنا و أخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا و أكرموه و اخلعوا عليه .


فلما دخلنا إلى أهلنا
2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .
2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .