هُتِك حجابُ الله

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

المسألة الرابعة:
كشف بيتها (صلى الله عليهاوآلها)||


وكشف القوم بيت السيدة #فاطمة الزهراء،
#وهجموا على دارها،
وهذا من الأمور #المسلمة التي #لا يشك ولا يشكك فيها أحد حتى ابن تيمية، ولو أن أحدا شك، فيكون حاله #أسوأ من حال ابن تيمية،
فكيف لو كان يدعي التشيع أو يدعي كونه من ذرية رسول الله وفاطمة الزهراء؟

ورووا عن #أبي بكر أنه قال قبيل وفاته: إني لا #آسى على شئ
من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن، وثلاث
تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله.

وهذا حديث مهم جدا، والقدر الذي نحتاج إليه الآن:

أولا: قوله: #وددت أني #لم #أكشف #بيت_فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه علي الحرب.

ثانيا: قوله: وددت أني كنت سألت رسول الله لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد.

أترونه صادقا في تمنيه هذا؟ ألم يكن ممن #بايع #يوم_الغدير
وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد؟

وأما هذا الخبر - خبر تمنيه هذه الأمور - ففي: #تاريخ_الطبري،
وفي #العقد_الفريد لابن عبد ربه،
وفي الأموال لأبي عبيد القاسم بن
سلام المحدث الحافظ الكبير الإمام، وفي مروج الذهب للمسعودي،

وفي #الإمامة_والسياسة لابن قتيبة (١).
ولكن هنا أيضا يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد
جاء فيه بدل قوله: وددت أني #لم_أكشف #بيت_فاطمة،
هذه الجملة:
وددت أني لم أكن فعلت كذا وكذا.!!
يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة: كذا وكذا!!
أتريدون أن ينقلوا الحقائق على ما هي عليه؟ وممن تريدون هذا؟ وممن تتوقعون؟.

أما ابن تيمية، فلا ينكر أصل القضية، ولا ينكر تمني أبي بكر،
وإنما #يبرر!! لاحظوا تبريره هذه المرة يقول: إنه كبس البيت لينظر
هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه للمسلمين!!
وكذلك يفعلون!!
وكذلك يقولون!!
ذكرنا مسألة فدك، وإحراق البيت، وإسقاط الجنين، وكشف
البيت وهجومهم على البيت بلا إذن وأنهم فعلوا ما فعلوا!!

#يتبع

📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص73
#يتبع..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2 - المجيء بقبس أو بفتيلة:

وهناك عنوان آخر، وهو جاء بقبس أو جاء بفتيلة هذا
أيضا أنقل لكم بعض #مصادره:

روى #البلاذري المتوفى سنة ٢٢٤ في أنساب الأشراف
بسنده: إن #أبابكر أرسل إلى علي يريد البيعة، فلم يبايع، فجاء #عمر
ومعه #فتيلة،
فتلقته #فاطمة على الباب، #فقالت_فاطمة: #يابن_الخطاب، أتراك #محرقا علي بابي؟!
#قال: #نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك (٢).

وفي #العقد_الفريد لابن عبد ربه المتوفى سنة ٣٢٨:
وأما علي والعباس والزبير، فقعدوا في بيت #فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر[ولم يكن عمر هو الذي بادر، بعث أبو بكر عمر بن الخطاب]
ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا #فقاتلهم، فأقبل #بقبس من
نار على أن #يضرم عليهم #الدار،
فلقيته #فاطمة #فقالت: #يابن_الخطاب، أجئت #لتحرق دارنا؟ #قال: #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه
الأمة (١).

أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمل لتروا الفوارق والتصرفات.

وروى #أبو_الفداء المؤرخ المتوفى سنة ٧٣٢ ه‍ في المختصر
في أخبار البشر الخبر إلى: وإن أبوا #فقاتلهم، ثم قال: فأقبل #عمر
بشيء من #نار على أن #يضرم الدار (٢)...


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص62
__________
انساب الاشراف:586/1
العقد الفريد :13/5
المختصر في اخبار البشر :156/1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

وعن #الوافي_بالوفيات: قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى ٧٦٤ في ترجمة
النظام في ذكر أقواله:

وقال: إن #عمر #ضرب بطن #فاطمة يوم البيعة، حتى ألقت #المحسن من بطنها (٣).


وعن #لسان_الميزان:

إن #عمر #رفس #فاطمة عليها السلام حتى #أسقطت #بمحسن (٤).


وعن #العقد_الفريد:

الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر، علي عليه السلام والعباس
والزبير وسعد ابن عبادة، فأما علي عليه السلام والعباس والزبير فقعدوا في بيت
فاطمة عليها السلام حتى بعث إليهم أبو بكر #عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة،
وقال له:
إن أبوا فقاتلهم، فأقبل #بقبس من #نار على أن #يضرم عليهم الدار، فلقيته #فاطمة
فقالت: يا بن الخطاب، أجئت #لتحرق دارنا؟!

#قال: #نعم... (٥).


وعن #معارف_القتيبي:
إن #محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي (٦).

📔الاسرار الفاطمية:ص123

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .