هُتِك حجابُ الله

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

- نصر بن مزاحم المنقري (المتوفى ٢١٢)

[] في كتاب معاوية بن أبي سفيان إلى #علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله):.. وعلى كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر، وقولك
الهجر، و [في] تنفسك الصعداء، و [في] إبطائك عن الخلفاء، تقاد إلى كل منهم
كما يقاد الفحل المخشوش حتى تبايع وأنت كاره ..!


رواه من العامة: أحمد بن أعثم الكوفي (٦) (المتوفى ٣١٤)
وابن عبد ربه الأندلسي (٧) (المتوفى ٣٢٨)

والخطيب الخوارزمي (١) (المتوفى ٥٦٨)
وابن أبي الحديد (٢) (المتوفى ٦٥٦)
والقلقشندي (٣) (المتوفى ٨٢١)
والباعوني الشافعي (٤) (المتوفى ٨٧١)
ومن الشيعة:
الشيخ المفيد (٥) (المتوفى ٤١٣)
والحسيني الزيدي (٦) (المتوفى ٦٧٠)
والعلامة البياضي (٧) (المتوفى ٨٧٧)
[]

وأجاب #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) عنه:

" أما بعد، فقد أتاني كتابك..
وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع.. ولعمر الله لقد
أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت، وما على المسلم من غضاضة في
أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه.. وهذه حجتي إلى
غيرك " (٨).


رواه من العامة ابن حمدون (٩) (المتوفى ٥٦٢)

وابن أبي الحديد (١) (المتوفى ٦٥٦)
والنويري (٢) (المتوفى ٧٣٧)
والقلقشندي (٣) (المتوفى ٨٢١)
والباعوي الشافعي (٤) (المتوفى ٨٧١)
ومن الشيعة:
السيد الرضي (٥) (المتوفى ٤٠٦)
وأبو الصلاح الحلبي (٦) (المتوفى ٤٤٧)
والشيخ الطبرسي (٧) (القرن السادس)
وابن حمزة الزيدي (٨) (المتوفى ٦١٤)
وحسام الدين المحلى (٩) (المتوفى ٦٥٢)
والحسيني الزيدي (١٠) (المتوفى ٦٧٠)
[]
وروى المنقري في كتاب معاوية إلى محمد بن أبي بكر:.. فلما
اختار الله لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) ما عنده، وأتم له ما وعده، وأظهر دعوته، وأبلج (١١) حجته،[و] قبضه (١) إليه صلوات الله عليه، فكان #أبوك وفاروقه #أول من ابتزه حقه،
وخالفه على أمره. على ذلك اتفقا واتسقا. ثم إنهما دعواه إلى بيعتهما،
فأبطأ عنهما، وتلكأ عليهما، فهما به الهموم، وأرادا به العظيم (٢)..!

ورواه علي بن الحسين المسعودي (٣) (المتوفى ٣٤٦)
وابن أبي الحديد (٤) (المتوفى ٦٥٦)
وأبو بكر الدواداري (٥) (المتوفى ٧٣٢)
ومن الشيعة:
الشيخ المفيد (٦) (المتوفى ٤١٣)
[] وروى المنقري عن محمد بن عبيد الله عن الجرجان
[قال
عمرو بن العاص لمعاوية]: وقد سمعته أنا وأنت: وهو [يعني أمير المؤمنين (عليه السلام)]
يقول: " لو استمكنت من أربعين رجلا..! "، فذكر أمرا، يعني لو أن معي أربعين
رجلا يوم فتش البيت - يعني بيت فاطمة - (٧).
وأشار إليه ابن أبي الحديد وقال: ذكره كثير من أرباب السنة (٨).الحافظ أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله (المتوفى ٢٢٤)
- الحافظ سعيد بن منصور (المتوفى ٢٢٧)


#يتبع...
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص152


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

وروى ايضا المنقري في كتابه وقعة صفّين: 120
ما جاء في #كتاب_معاوية إلى #محمّد بن #أبي_بكر:

(.. فلما اختار الله لنبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ما عنده، وأتم له ما وعده، وأظهر دعوته، وأبلجحجّته،[و] قبضه إليه صلوات الله عليه

فكان #أبوك وفاروقه أول من ابتزّه حقّه، وخالفه على أمره. على ذلك اتقفا واتسقا. ثم إنهما دعواه إلى بيعتهما، فأبطأ عنهما، وتلكأ عليهما، فهمّا به الهموم، #وأرادا به #العظيم...)!

وورواه ابن أبي الحديد (المتوفى 656)
شرح نهج البلاغة: 3/190.

وأبو بكر الدواداري (المتوفى 732) كنز الدرر: 3/351.

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

2⃣ / #المجيء_بقبس_او_بفتيلة:


وهناك عنوان آخر، وهو « جاء بقبس » أو « جاء بفتيلة » هذا أيضاً أنقل لكم بعض #مصادره :
روى #البلاذري المتوفى سنة 224 في #أنساب الأشراف
بسنده : إنّ #أبابكر أرسل إلى #علي يريد البيعة،
#فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب،
#فقالت #فاطمة : #يابن الخطّاب ، أتراك #محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!

#قال : #نعم، #وذلك #أقوى فيما #جاء به #أبوك(1).!!!
____
(1) أنساب الأشراف 1/586 .📔

وفي #العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
وأمّا #علي والعباس والزبير،
فقعدوا في بيت #فاطمة حتّى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ]ليخرجوا من بيت #فاطمة

#وقال له : إنْ #أبوا #فقاتلهم،

#فأقبل #بقبس من #نار على أنْ #يضرم عليهم الدار،

فلقيته #فاطمة فقالت : #يابن الخطّاب ، #أجئت #لتحرق دارنا ؟
#قال : #نعم، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأُمّة (1).


* #أقول: وقارنوا بين النصوص بتأمّل لتروا الفوارق والتصرّفات .


وروى أبو الفداء المؤرخ المتوفى سنة 732 هـ في #المختصر في أخبار البشر الخبر إلى :
وإنْ أبوا #فقاتلهم،
ثمّ قال : فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم الدار(2 ) .


📔(1) العقد الفريد 5/13 .
(2) المختصر في أخبار البشر 1 / 156 .

🔴عمر بن الخطاب أول مَن سَنّ هذا وابتز واستأثر بالحق على أهله !🔴

روى البلاذري قال : لمّا قُتل الامام الحسين (صلى الله عليه) كتب عبد الله بن عمر إلى يزيد بن معاوية :

أمّا بعد ،

فقد عظمت الرزية وجلّت المصيبة ،

وحدث في الإسلام حدث عظيم ،

ولا يوم كيوم الحسين !!

فكتب إليه يزيد اللعين :

أمّا بعد يا أحمق !

فإنّنا جئنا إلى بيوت منجّدة ،

وفُرُش ممهّدة ،

ووسائد منضّدة ،

فقاتلنا عنها ،

فإن يكن الحق لنا فعن حقنا قاتلنا ،

وإن كان الحق لغيرنا فأبوك (✺)
أول مَن سنّ هذا !
وابتزّ واستأثر بالحق على أهله !!


(✺) #أبوك : أي #عمر بن الخطاب

📖 بــحــار الأنـــوار

⇦ لذا يقول #سيد_الشهداء"صلى الله عليه" يوم عاشوراء بعد أن لطخ رأسه ولحيته بدمه الشريف :

هكذا أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي ،

وأقول : يا رسول الله قتلني #أبوبكر_وعمر .

[ بحار الأنوار نقلاً عن الخوارزمي]

لعن الله أمةً أسست أساس الظلم والجور عليكم أهل البيت ..

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك .
#اللهم_العن_ابابكروعمر
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسسن"صلى الله عليه"