Pazudharma

‍ 🖋 امید زندگی یا متوسط عمر (life expectancy)

▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.

▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.

▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!

🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!

▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 روز جهانی حیوان...

▪️حیوانات بخشِ جداناپذیرِ زندگیِ انسان هستند؛ چه بزرگ باشند و چه کوچک و چه بخواهیم و چه نخواهیم!

▪️ما انسان ها «روز جهانی حقوق بشر» داریم ولی روزی به نام روز جهانی انسان نداریم! با وجودِ نامگذاری روزی به نام «حقوق بشر» و در کنار این، با وجودِ هزاران قانون ملی و بین المللی که هدفِ تمام آنها کنترلِ #خشونت و ایجاد #نظم در جهان است، هنوز انسان ها از حق و حقوقِ خود و دیگر هم نوعان خودشان آگاهی ندارند؛ و یا اگر دارند، ترجیح می دهند آن را به بهانه های مختلف نادیده بگیرند تا دنیا را به شکلی که الان وجود دارد بسازند!!!

▪️#روز_جهانی_حیوانات برای خودِ حیوانات گرامی باد! امید آن که آنها در هر کجای این دنیا که هستند از بدی ها، آسیب ها، خشونت ها و جنگ ها و به طور کلی از گزندِ انسانِ همه چیزدان دور و در امان بمانند. این #امید شاید امیدی واهی باشد ولی داشتنِ امید ما را در حفاظت و حراست و حمایت از آنها قوی تر می کند.

https://t.center/pazudharma

▪️«در هر تلاشی که برای تغییر اجتماعی صورت می گیرد، و هدف آن زندگانی عالیتر و آگاهی و عقل است، وجود امید عامل قطعی است. اما طبیعتِ امید غالبا با گرایش هایی که هیچ ربطی به امید ندارد، و در حقیقت مخالف امیدواری است، اشتباه می شود... امیدوار بودن این است که موضوع امید شیء نباشد، بلکه موضوع آن زندگی پُرتر، زنده و سرشار بودن، رهایی از بیزاری و ملال دائمی- یا- اگر اصطلاح مذهبی به کار بریم- رستگاری و - یا- اگر اصطلاح سیاسی به کار بریم- انقلاب باشد. چنین چشم داشتی امید است...» اریک فروم


🔹بدون توجه به تمامِ کالاهای داشته و نداشته، بدون توجه به هر آن چه در دنیای امروز می گذرد و بر زندگی ما چه تاثیراتی می گذارند و بدون توجه به این که چه کسانی در بروز و ظهور آن نقش اول و اساسی را ایفا می کنند، با #امید و بدون #نفرت به زندگی مشغول باشیم.

🔹همان طور که رعایت دستورالعمل های بهداشتی می تواند از میزانِ شیوعِ ویروس کرونا کم کند، باور کنیم #کنترل_خشم و هر احساس منفی دیگری، زنجیره خشم و احساسات منفی را نیز می شکافد و هر چقدر این شکاف ها بیشتر شود جامعه ای آرام تر، زیباتر و مدنی تر را شاهد خواهیم بود.
https://t.center/pazudharma

▪️« تا زمانی که ملت ها در روابط ملی و بین المللی خود، به عبارت دیگر در نظام سیاسی خود، قانون عشق را به صراحت بازنشناسند و نپذیرند، نمی توانند به مفهوم راستین با هم متحد شوند و فعالیتشان را در جهت خوبی و نیکیِ نوع بشر معطوف دارند. ملت ها تنها به قدر تبعیت از این قانون می توانند خود را متمدن بدانند.» ماهاتما گاندی

▪️فلسفه ی زندگی و فلسفه ی تعاملِ انسان ها شاید به همین سادگی باشد ولی توسط نوعِ بشر به یکی از پیچیده ترین موضوعات تغییر شکل داده است. البته، پرداختن به این که «عشق» از منظرِ گاندی و اشخاصی همانند او از جمله لئو تولستوی، هنری دیوید تورو، مارتین لوترکینگ، نلسون ماندلا، الیاس شکور و دیگران چیست و در کدام یک از ویژگی هایِ «انسان» بیشتر و بهتر ظهور می یابد قابلِ بحث است. با این حال، تنها نکته ی برجسته این است که انسانِ امروز برای برون رفت از وضعیتی که در آن گرفتار شده است باید راه و روشی کاملا متفاوت را انتخاب کند.

▪️در این دهکده ی جهانی، دیگر این رویکرد که مردانِ سیاسی فقط به ملت و مردم خودشان بها بدهند کافی نیست! این رویکرد باید به سمت و سوی #دگرخواهی پیش برود و آن چه هر حکومت و دولتی برای خودش می خواهد را برای سایر ملل و مردم هم بخواهد. سازش و صفا در خانه به قیمتِ #جنگ و ویرانی در خانه ی همسایه به همان اندازه نامفهوم و بیهوده است که #خشونت در خانه و طالبِ خشونت در خانه ی همسایه بودن! هر دو رویکرد به همان نیستی و نابودی می انجامد که جهانِ کنونی به واسطه ی طمع و سیاست های ناپاکِ #سیاستمداران و حکمرانان به آن مبتلا شده اند.

▪️می دانیم با تکرار و بیانِ مشکلاتی که زمینه سازِ بخش بزرگ و مهمی از آنها #حکومت و #دولت است، نه می توان آنها را حل کرد و نه از بین برد. همین نتیجه برای گِله و شکایت و مقصریابی نیز صدق می کند. با مقصر دانستنِ #آمریکا برای تمامِ معضلاتی که ایران بر روی یک تُشکِ نازیبا در حالِ یک کُشتیِ نفس گیر است توسط وزیرِ بهداشتی که خود، #شکارچی است(!) نه #ویروس_کرونا مهار می شود و نه ناشایستگی ها توجیه! با این رویکرد و آن «اراده» که «هفتاد درصد مردم ایران به این ویروس مبتلا می شوند»، مردانِ سیاسی ایران فقط مُهرِ تاییدِ بی لیاقتی و بی تدبیری خودشان را در کنارِ ناامیدی مردم پُررنگ تر می کنند.

▪️اینجاست که شاید #نقش_مردم و به ویژه میزانِ #آگاهی آنها می تواند برگِ برنده و چه بسا تغییردهنده داشته باشد. #خشونت قدمتی به اندازه ی تاریخ بشر دارد ولی با این وجود زمان هایی بوده که انسان با آگاهی به خشونت، نه گفته و تغییراتی به وجود آورده است. #نه_به_خشونت که می تواند از طریقِ #خودشناسی، #آموزش ها و تلاش و اراده ی فردی به دست آید، برآیندی زیبا و تاثیرگذار بر جامعه خواهد داشت.

▪️ملت و مردمانِ سازش طلب را هیچ حکومت و دولتی نمی تواند به خشونت دعوت و تشویق نماید؛ همان طور که #امید را هیچ کسی- حتی خودِ خدا- نمی تواند از انسانی که به آن مجهز است بگیرد!

🔹زیرِ سایه یِ سنگینِ بی تدبیریِ «دولت تدبیر و امید» در تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی و مجلسی که خودِ نیاز به قوانینی تازه نفس و به روز برای اداره شدن دارد و ویروسی که می تواند با بی توجهیِ خودِ ما راهِ بهتری برای ورود به وجود و خانه و کاشانه مان پیدا کند، امید را از دست ندهیم!
با امید و آگاهی، روزگاری که به نا حق بر ما سخت کرده اند را بگذرانیم...

https://t.center/pazudharma

🖋 کنش گری محیط زیست و اخلاق زیستی در ایران چیست؟

▪️مارک تواین در کتابِ «بشر چیست» می نویسد: «...ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺁﺛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﺍﺛﺖ، ﺯﻳﺴﺘﮕﺎﻩ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ. ﺍﻭ ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﺁﻭﺭﻧﺪه ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ، ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻓﻜﺮ، ﻧﻴﺴﺖ...»

▪️حتی اگر مارک تواین در یکی از زمان های ناامیدی چنین جمله ای نوشته باشد باز می تواند در زمانِ حاضر و در شرایطی که به دنبالِ شناور نگه داشتنِ #امید هستیم به کار آید و، به ویژه، در مورد فضای کلیِ حاکم بر محیط زیست و کنش گری در آن با جدیت مطرح شود.

▪️به این موضوع در نوشتارهای آتی بیشتر می پردازیم و برای شروعِ تفکر این پرسش ها را مطرح می کنیم که #کنش_گری_محیط_زیست در ایران تابع چه رویکردی است؟ آیا باید تابعِ رویکردی باشد؟ کدام نگاه فلسفی بر آن حاکم است؟ آیا کنش گران دارای رویکردی مستقل هستند و/یا برعکس، فقط در صورتِ وجود کنش از سوی دولت و حکمرانان به واکنش اکتفا می کنند؟ هنجارها و ارزش های حاکم در فضای محیط زیستی ایران کدامند؟...

https://t.center/pazudharma

💚بهانه‌های سرکردنِ کرونا در اندیمشک!💚

🇮🇷: @darvishnameh

1️⃣ در هنگامه‌ی هجومِ تصاویر آخرالزمانی از چهارسوی گیتی - چه مردم ثروتمند ساکن در توسعه‌یافته‌ترین کشورهای جهان و یا پابرهنه‌های آفریقایی و آسیایی که اغلب نگران، عصبی و بی‌رحم به فکرِ غارتی بیشتر در روزهای قرنطینه هستند - این تصاویرِ مربوط به روز گذشته از دامنه‌های اطراف روستای #مهرزیل در قلمرو شهرستان #اندیمشک، یادمان می‌اندازد که ما نه‌تنها از آنها عقب نیافتاده‌ایم که همچنان باید با غرور و افتخار خود را ایرانی بدانیم. حکایت چند جوانِ خوزستانی که می‌کوشند برای نجات جان یک سگ ماده که بعد از زایمان به طرز غم‌انگیز و دردناکی چند روز است در شکافی گیر کرده و فرزندان گرسنه‌اش همچنان در اطراف مادر ضجه می‌زنند ...

2️⃣ رفتارِ دگریاریگرانه‌ای که این چند جوانِ سبزاندیش با به خطر انداختن جان‌شان در روزگار کرونایی برای پایان‌دادن به آلام این سگ ماده و فرزندانش از خود بروز دادند، عمیقاً شایسته‌ی والاترین ستایش و تقدیر است.

3️⃣ #محمد_صالح‌علاء عزیز در وصف چنین مردمانی می‌گوید: تو اگر جسمت بهاران است، اما جانِ تو پاییز؛ عازم مسجد سلیمانی ولیکن می‌رسی تبریز!
عاشقی تو ... عاشقی تو ... خوشحالم که هنوز کرونا، بیکاری، فلاکت اقتصادی، تحریم‌ها، جنگ و مدیرانِ اشتباهی هم نتوانسته‌اند تبریزرسیدن را برای این مردم عاشق، همدل و همراه به خاطره بدل سازند ... چقدر این روزها به چنین بهانه‌هایی برای سرکردن زمستان نیاز داریم ... چقدر ...

#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#بهانه_های_سرکردن_کرونا
#ایران_سرای_امید
#امید_برای_طبیعت
#حقوق_حیوانات
#انجمن_حامیان_طبیعت_زاگرس

https://instagram.com/p/B-GEy_jFdsV/?igshid=19lm08efiqdfk

تصویرِ معناداری است از دنیای دریا(Seaworld) که بیانگرِ دو واقعیت است: نخست، تغذیه ی #دلفین ها و نهنگ ها توسط انسان و به طور هم زمان، تغذیه ی #افکار_عمومی با #چرندیات و نمایشِ کارهای بیهوده. تغذیه ای که «محبوب» و پرطرفدار است! بسیاری از #رسانه هایِ دیداری، شنیداری و مکتوب همین کار را با فکر و فرآیندِ تصمیم گیری مردم می کنند. آنها اختیار و اجازه ی فکر کردن را از ما می گیرند و بی وقفه آن چه خودشان می خواهند و در پشتِ پرده به #قدرت گرفتن و سودهای هنگفت مالی منجر می شوند، در افکارِ عمومی تزریق می کنند. آنها حتی قادرند #امید، #آرزو و #عشق را منحرف و به سویی سوق دهند که خودشان از آن سود می برند. با این وجود، در نهایت این ما هستیم که می توانیم دست به انتخاب بزنیم: به این چرندیات اجازه ی ورود به حریمِ فکرمان را بدهیم و تحت تاثیر آن قرار بگیریم و/یا ورودشان را ممنوع کنیم و به دنبالِ #حقیقت باشیم تا بتوانیم زندگیِ محدودِ خودمان را معنا ببخشیم.

‍ 🖋 سرکار خانم کتایون لامع زاده!

1- شما به عنوانِ یک #خبرنگار از مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهرداری تهران نپرسیدید که از زمانِ انتصابشان مدام در حالِ جمع آوری سگ ها و قرنطینه و اسارت و کشتن و/یا ول کردن آنها در جای دیگر هستند تا باز کشته شوند؛ حالا ویروس کرونا بهانه ی جدید ایشان است؟!

2- «علاقه به حیوانات نباید از عقل آدم جلوتر بزند»؛ ولی اگر خودِ این #عقل به قدر آکبند و دچار یخ زدگی شده باشد که نخواهد قبول کند ویروس کرونا آن قدر که در ایران می خواهند ناشناخته بماند و از طریق رسانه ها جلوی آگاهی مردم را سد می کنند، ناشناخته نیست و تمام تاریخچه و راه های مقابله با آن کشف شده اند چه باید کرد؟! راهکار و پیشنهاد شما برای «عقل»هایی که سکون و ایستایی را «انتخاب» کرده اند و مانع جلو زدن پویایی می شوند چیست!؟!

3- گویا، شما نیز مثل تمام همکارانِ خبرنگار خودتان از وضعیت موجود بی خبر هستید یا به بی خبری زده اید!!! در صورت امکان از همان #رسانه ای که در اختیار دارید اعلام کنید که به کدام «قرنطینه» برده اند!؟ جهت اطلاع سرکار اعلام می کنیم که پناهگاه سگ ها یا مراکز نگهداری که توسط شهرداری ایجاد شده اند نقشِ همان کشتارگاه را دارند! در این کشتارگاه ها اسید هم در قلب سگ ها به طور مستقیم تزریق می شود...

4- حیوانات به هیچ وجه ناقلِ این ویروس نیستند و در تمام دنیا، تنها یک #سگ_خانگی که در مجاورتِ انسانِ مبتلا به کرونا علائم بسیار خفیفی از این بیماری را نشان داده ولی تا امروز هیچ نشانه ای از او بروز نکرده است. اگر و اگر، سگ های اطرافِ بیمارستانِ #مسیح_دانشوری پس از آزمایشاتِ مسوولانه و اخلاق مدار و دانش محور وجود این ویروس را ثابت کنند، بدانید و آگاه باشید که مسوولیتِ این سرایت به طور تام و تمام بر عهده ی انسانی است که به زعم شما، نباید علاقه ی او به حیوانات از عقل او جلوتر بزند!!!!!!!

▪️پی نوشت اول و آخر: به پایگاه های اینترنتیِ سازمان ها و دانشگاه های معتبر جهان از جمله سازمان بهداشت جهانی و سازمان ملل مراجعه کنید تا ناشناختگی #ویروس_کرونا برای شما آشکار شود! شاید در این صورت کمی به رسالت اصلی خود یعنی #حقیقت_جویی روی بیاورید تا #امید، #شادی و #پویایی را به عقل و احساس مردم تزریق کنید.
🔺صحبت کردن و قلم زدن از «عقل» باعث عاقل شدنِ ما نمی شود!!! بلکه این رفتار و کنش ماست که می تواند میزانِ #عقلانیت ما را نشان دهد!


فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 امید را شناور کنیم؛ آن را نخشکانیم.

▪️حتی اگر اخبارِ مربوط به سیل و زلزله و جنگل زدایی و مالچ پاشی و ویروس کرونا و قتل عام شنیع پرندگان و سگ کشی و تخریب میراث ملی و جهانی و تاراج حیات وحش و تبلیغ قرق های اختصاصی و خصوصی شکار و کودک همسری و چندهمسری و سهمیه بندی طلاق و گرانی و تورم و ... از زمین و آسمان توسط #رسانه_های_همگانی بر سرمان ببارد؛

▪️حتی اگر آب و هوا و خاکِ این سرزمین به #دروغ، #چاپلوسی، #دورویی، #حماقت، #تعصب، #موذی_گری، #فریب، #تظاهر، #باندبازی، #فساد و انواع #مافیا مبتلا شده باشد...

🔹#امید را از دست ندهیم. اجازه بدهیم امید در لابلای تمام این مشکلات و معضلات شناور باشد. آن را نخشکانیم. امید خود نوعی آگاهی است.

https://t.center/pazudharma

🖋 بیماریِ تظاهر به هم دردی!...

▪️روزگارِ بسیار عجیبی است! روزگاری که حتی #هم_دردی و #هم_دلی ما ایرانی ها در هر نقطه از دنیا که باشیم به #تظاهر و #فریب مبتلا شده است. چیزی که گویا در تاروپودِ #فرهنگ ماست و هیچ اراده ای هم برای #آگاهی و زدودنِ آن وجود ندارد! ولی از پرداختن به این مطلب، به طور دقیق منظورمان چیست و از کدام تظاهر به هم دردی سخن می گوییم؟

▪️#یلدای سال 98 را همین چند ساعت قبل سپری کردیم. یلدایی که هم بوی #سنت می داد و هم بویِ مصرف گرایی و مُدرنیته؛ یلدای امسال در امتدادِ #سیل و #زلزله و #تحریم و #گرانی و #کولبری و #کودکان_کار و «اعتراضات» و کشتارهایِ انسان و حیوان بود. شاید حتی نه فقط در امتداد که در میانه ی آنها.

▪️شبکه برون مرزی #من_و_تو، چون همیشه، در گزارشات مفصلی که چه خودش به تحلیل آنها پرداخته و چه از طریقِ «شهروندخبرنگاران» ارسال شده بود با تمامِ قوا به «تاریکی»ها و مشکلات پرداخت و در نهایت هم به این نتیجه رسید که مردم دل و دماغی برای شادی و برگزاری مراسم یلدا ندارند و اصلا چرا باید داشته باشند آن هم در زمانی که #آبان_98 را به تازگی پشت سر گذاشتند و خونِ کشته شدگان و رنج و عذاب و بی خبری از بازداشتی ها همچنان تازه است و گرانی هم بیداد می کند! همین شبکه اما، زمانی که به تبلیغِ «کنسرت دو خواننده محبوب و مشهور ایرانی» که از قضا خودش نیز پخش کننده ی زنده ی آن بود می پرداخت ابراز امیدواری کرد که مردم ایران از دیدنِ آن لذت برده و حال و هوایی عوض کرده باشند! و با پخش تعداد ناچیزی از گزارشاتِ انبوه مردم از تماشای زنده ی این برنامه، «رضایت» و «شادی» ملت ایران از پخش آن را «ثابت» کرد!!!

▪️در صفحات شخصی و توئیت هایِ افرادِ به اصطلاح مشهور در ایران نیز همین وضعیت دیده می شود. به بیانی بهتر، در زمانی که مردم بهانه ای برای یک شادی عمومی پیدا می کنند تا به آن چنگ بزنند، این افراد شروع به تولیدِ «احساس گناه» یا «همرنگِ جماعت شدن» می کنند!!!

🔺این در حالی است که زندگیِ فردیِ همین افراد مثل گذشته در جریان است! از هیچ فعالیت و دعوت و نمایشگاه و سفر و انواعِ برنامه های تفریحی و اجتماعی که مرتبط با حوزه کارشان باشد چشم نمی پوشند و در تمام اینها نه از رنجِ و عذابِ مردم و نه از خون های ریخته شده و نه از بیکاری و گرانی و چه و چه خبری نیست!!!
به نظر می رسد این افراد و برخی #رسانه ها فقط زمانی که صحبتِ یک حرکت یا شادی عمومی به میان می آید یادِ آن می افتند که باید امید نداشت و زانوی غم بغل گرفت و تبریک نگفت تا بلکه اینطوری به مردم بگویند که خیلی به فکر آنها هستند و اصلا «هم رنگ» شدند تا بتوانند «شهرت» و محبوبیتِ احتمالی خودشان را حفظ نمایند!!!

▪️این شکل از «هم دردی» و «هم دلی» که با وجودِ انتشار در صفحات شخصی شاملِ حریم فردی نمی شود و #افکار_عمومی را با هدف و نیت شخصی هدف می گیرند فقط #تظاهر است و نه چیزی بیشتر. به واسطه ی انتشارِ انواع و اقسامِ مطالب از زندگی شخصی در همین صفحات، مفهومی که خیلی داعیه ی دفاع و احترام به آن را داریم یعنی #حریم_شخصی به قدر کافی با چالش های جدی روبرو شده است، پس آن را بغرنج تر و ناکارآمدتر نکنیم. هم رنگ شدن با جماعت را با یک بام و دو هوا بودن قاطی نکنیم تا ملغمه ای از تمام ضرب المثل های ایرانی را که هر کدام دارای #کارکردی مشخص هستند به نمایشی بی محتوا درنیاوریم.

🔺در همگامی(ظاهری) با #مردم و هم دردی با آنها یا حتی، در اعتراض به مشکلاتِ حوزه ی محیط زیست، قبل از آن که از ناامیدی و شاد نبودن و غمگین بودن قلم فرسایی کنیم، از #چاپلوسی و تایید و تشویقِ مسوولین و متولیانی که باعث و بانی اصلیِ وضعیتِ موجود هستند دست برداریم! به بهانه ی «احترام» و/یا از دست نرفتن «موقعیت» و «محبوبیت» به مردم نشانی اشتباه ندهیم! آنها را از #آگاه شدن دور نکنیم!

▪️#امید حتی اگر مفهومی دو لبه و «لعنتی» باشد، ما حق نداریم آن را از مردم بگیریم- چه این مردم آن را داشته باشند و چه نداشته باشند. ما اجازه ی #فریبِ مردم را نداریم- چه این مردم از فریب آگاه باشند و چه نباشند. چه معروف باشیم و چه نباشیم، ما حق نداریم از سویی ریشه ی ظلم و زور را تقویت و با فاعلانِ آن «دوستی» کنیم و از سوی دیگر برای مظلومان نسخه هایی شخصی برای زندگی بپیچیم!

▪️#ادوارد_سعید و #آناتول_فرانس هر دو #روشنفکر را فردی می دانند که در امور مربوط به منافع و مصالح عمومی جامعه دخالت کند و از خود واکنش نشان دهد ولی رویه ای که برخی افراد مشهور شامل بازیگر و مجری و شاعر و مانند اینها در جامعه ی ما بازی می کنند در ابعادِ روشنفکریِ سعید نمی گنجد. برای #آگاهی و #روشنفکری نمی توان هم دلِ مردم را به دست آورد و هم دلِ مسوولین را !!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 «مزاح تلخ» ؟!؟!

▪️این گفته مثل آن است که بگوییم «در خانه ای که جان آدمی بی بهاست»:

➖خانم بارداری که باید این روزها زایمان کند، فرزند خود را به دنیا نیاورد!!!
➖پاکبانی که مسوول نظافت یا آبیاری درختان خیابان هایی است که در آنها اعتراضات مردمی جریان دارد این کار را تعطیل کند!!!
➖جوانانی که این روزها مراسم ازدواج خود را باید جشن بگیرند، این کار را به زمان دیگری موکول کنند!!!
➖مردم دست از زندگی عادی خودشان بردارند چون «جان آدمی در این خانه بی بهاست»!!!

➖در این وانفسای زندگی در ایران اوضاع را بدتر نکنیم! با #قلم خودمان ته مانده های #امید و #شادی و #انگیزه را از مردم نگیریم! ریشه ی #آگاهی و فرآیند آگاه کردن را نخشکانیم!

➖اجازه بدهیم مردم به کارهای دلخواه خودشان بپردازند چون این کار، همان احترام به حق و حقوق واقعی آنهاست.

➖در این وانفسای زندگی، فرصت را مغتنم شماریم تا به مردم بگوییم حیوانات هم هستند! آنها همین الان در #پناهگاه ها، #باغ_وحش ها، در #شمال و #جنوب سلاخی می شوند و چون تمرکز روی اعتراضات است کسی به آنها توجه نمی کند!!!
فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

تا زمانی که #مرگ هست، زندگی کنیم!

وقتی صحبت از #ناتوانی_جسمی می کنیم در واقع به حالتی اشاره داریم که دیگر نیست یا مانند قبل نمی تواند باشد؛ مثل حرکت اندام های بدن، نشنیدن، ندیدن و مانند اینها. ولی با وجودِ این ناتوانی ها، #زندگی هم چنان می تواند ادامه داشته باشد و با #امید همراه گردد.

ناتوانانِ واقعی کسانی هستند که این ناتوانی ها را معادل پایان زندگی می دانند و پا را از این هم فراتر گذاشته و نسخه مرگ می پیچند! آدم هایی که زیر پوشش #دانش و #تحصیلات نه #احساسی دارند و نه #حسی!!! بدتر از آن حتی قادر نیستند راجع به #احساسات صحبت کنند چون بر این باورند که #دانش را با احساس کاری نیست!

مرگ از جمله واقعیت هایِ همیشه در دسترس است! اگر کسی #اراده کند می تواند آن را در یک قدمی بیابد!!!

در جایی که مرگ همیشه هست، زندگی کنیم و زندگی ببخشیم.

https://t.center/pazudharma

صحبت از #امدادرسانی_به_حیوانات در #حوادث_طبیعی و/یا ترغیب #مردم به #تفکر و اندیشیدن در تمام شرایط زندگی به جای #خشونت معنای بسیار نزدیکی به این عکس دارد که در جریان اعتراضات سال ۲۰۱۶ در مقدونیه، اوگنن توفیلوفسکی آن را جاودانه کرد. زنی از سپر پلیس استفاده کرد تا به لب‌هایش رژ بزند!

درست مانند همین زن که سعی در «تهی کردن معنای سپر» داشت، ما هم بر آنیم تا بگوییم در اوجِ مشکلات زندگی می توان با #امید و در لحظه زندگی کرد. می توان در شرایط بحرانی هم قبل از #خودخواهی، دگرخواه بود. می توان در نیازمندی به کمک، دستی گرفت و حتی پنجه ای!

انسانِ خردمند از زمانِ حال- هر آن چه و هرگونه که باشد- بایسته است با درایت عبور کند. اگر از تمام این لحظاتِ حال با تفکر و اندیشه گذر شود، یا آینده ی بحرانی شکل نمی گیرد و/یا در صورت بروز، به بهترین شکل مدیریت می شود.

« #امید نامرئی را می بیند. نامحسوس را حس می کند و ناممکن را ممکن می سازد.» هلن کلر

نوعِ بشر همواره موضوع و دلیل و بهانه ای برای #ناراحتی، #اضطراب، #ترس، #نگرانی و #رنج دارد; گاهی اما، یادش می رود که دلیلی برای امیدواری هم بیابد! در هر شرایط باید #امید را به چنگ انداخت...

‍ @kavehmadani
جناب دکتر #کاوه_مدنی

◀️ #امید و #شکیبایی را بخشی از #طبیعت_انسان می دانیم.

◀️ با این باور، از شما می پرسیم چقدر باید #زباله تولید و رها شود و ما چقدر باید با نمایشِ #جمع_آوری آن وقت صرف کنیم تا زباله تولید و رها نشود!؟

◀️ زباله های #پردیسان را جمع کردیم، زباله های جنگل و کف #دریا و #اقیانوس و وسط #کویر را چه می کنیم؟

◀️ معنای #آموزش این است؟

◀️ شما برای #سیاست_گذاری_آموزشی تابعِ کدام نگرش و #نظریه_علمی هستید؟

◀️ در هنری هم چون #مدیریت، #مدیریت_زمان و #مدیریت_نیروی_انسانی چطور؟

◀️ اساسن، رویکرد شما نسبت به #پیشگیرانه (Proactive) بودن سیاست گذاری ها و رویه ها چیست؟

◀️ راستی! آیا شما #گوشت_خوار هستید؟
همکاران شما چطور؟

https://t.center/pazudharma

‍ 🖊 موش های زنده خوار!!!

▪️ به پیشنهاد یکی از دوستان بزرگوار و بنابر دغدغه ای که به دلیل ترسِ ناشی از «شیوع» شایعه موش های زنده خوار پس از #زلزله در بین مردم داشتند، بر آن شدیم تا به چند نکته بپردازیم:

⬅️ #شایعه در مورد گزارش یا خبری نادرست به کار می رود که به صورت غیررسمی میان افراد ردوبدل و همه گیر می شود. یکی از مواقعی که شایعه طی آن درست می شود #شرایط_بحرانی است.

⬅️ البته شایعه نقش عمده ای در رفتارهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مردم ایفا می کند. #حکومت ها هم اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تکتیکی برای به دست آوردن بازخورد نظرات مردم استفاده می کنند.

⬅️ در مورد شایعه زنده خواری موش های تهران که تا پارسال حدود سی میلیون تخمین زده شده بود و به واسطه یکی دو زمین لرزه در #تهران، تعداد آنها به هفتاد میلیون رسیده است! قبل از این که به «رَت» بودن آنها و تفاوتی که با «ماوس» دارند بپردازیم، بهتر است به این پرسش فکر کنیم که در صورت وقوع زلزله در تهران، آیا همین #موش های زنده خوار و آدم خوار جان سالم به در می برند تا بعد بتوانند به مردم حمله کنند و آنها را زنده و/یا مرده بخورند؟!

⬅️ #بلندمرتبه_سازی، #بافتهای_فرسوده، ساختار خیابان ها و کوچه تهران، نهرها و جوی ها، شبکه #آب و #فاضلاب شهری و ده ها زیرساخت دیگر، در صورت بروز زلزله ای قابل توجه در تهران شاید حتی روزنه ای برای خروج و فرار همین موش های تهرانی باقی نگذارد.

⬅️ همین نکته برای سایر #حیوانات از جمله #سگ و #گربه و حیات وحش شهری مانند #روباه و #شغال هم صادق است. این گونه نیست که با بروز #حوادث_طبیعی فقط انسان ها و ساختمان ها از بین می روند و بقیه موجودات زنده می مانند تا #بیماری ها را به بازماندگان انتقال دهند!!! و ما از اکنون به فکر این باشیم که با سگ ها و گربه ها و روباه ها و شغال های «بیمار» بعد از زلزله چه باید بکنیم!!!؟

⬅️ گزارشاتی مبنی بر خورده شدن نوزادان توسط موش های بزرگ جثه در دنیا وجود دارد و نمی توان این موضوع را انکار کرد ولی این که آیا موش های تهران به آن اندازه بزرگ هستند که بتوانند انسان را بخورند و این که آیا تا حالا در ایران این اتفاق افتاده است یا خیر، باید به صورت مستدل و موثق به آن پرداخت که، در غیراینصورت فقط جنبه #تشویش_اذهان_عمومی به خود می گیرد و در نوع خود #جرم تلقی می شود.

⬅️ بنابراین، اگاه باشیم چراکه #آگاهی خوب است. در شرایطی که دغدغه ای بسیار بسیار جدی مانند احتمال وقوع زلزله در تهران به اوج خود رسیده است و فشاری بسیار بزرگتر بر دغدغه ها و روزمرگی های قبلی و کهنه ی مردم وارد می کند، از ساخت شایعه و شایعه پراکنی و مهم تر از همه از باور آن خودداری کنیم. این کار، هیچ سودی به حال ما و جامعه و موش ندارد!

⬅️ کمک کنیم تا فضایی بهتر ایجاد شود. کمک کنیم تا #دانش ما در رابطه با رفتارهای مناسب در هنگامه حوادث طبیعی بیشتر شود. کمک کنیم تا به هم #امید بیشتری ببخشیم و در «اینجا و اکنون» زندگی کنیم.

⬅️ زلزله به خودی خود برای کشور ما و به خصوص در تهران #فاجعه است، آن را به #فرافاجعه تبدیل نکنیم.

https://t.center/pazudharma

تا زمانی که #تعهد وجود نداشته باشد، همه چی در حد #قول و #امید واهی باقی خواهد ماند و برای #هدفی که در نظر گرفته شده، #برنامه ای مشخص نمی شود. تعهد، موجب لذت از #زندگی می شود...

از تمام #همکارانی که چه بصورت #گروهی و چه #انفرادی به کار #امداد_و_نجات_حیوانات مشغول هستند از صمیم قلب سپاسگزاریم. مسیرهای طولانی، لحظه های سخت و نفس گير، انواع فشارهای روحی و روانی و صد البته زیبایی کار امداد و نجات بر کسانی که به آن مشغول هستند آشکار است. بابت لحظه لحظهء این تلاش قدردانی می کنیم از:
#ماموران_آتش_نشانی
#اخباری و #کمیل
#آرمن، #سوری، #نیلوفر و #آروین و...
#امداد_البرز
#امید_رستمیان
#امید_زندگی
#امید_ظهری
#انیمال_لاورز
#انیمال_لاور_بهشت
#انیمال_هلپر
#بابک_محمدزاده
#بام_محک
#بچه_های_رودهن
#بهشت_چیتا
#بهشت_یاران_شیراز
#پانسیون_ققنوس
#پناهگاه_اراک
#پناهگاه_اصفهان
#پناهگاه_الوند
#پناهگاه_امید
#پناهگاه_آناهیتا
#پناهگاه_پردیس
#پناهگاه_دوستی_شیراز
#پناهگاه_آشیان_زیست_زاگرس
#پناهگاه_دماوند
#پناهگاه_رسا
#پناهگاه_رستا
#پناهگاه_سارا
#پناهگاه_سزار
#پناهگاه_شاهرود
#پناهگاه_صبا
#پناهگاه_مهر_مشهد
#پناهگاه_مهر_ملارد
#پناهگاه_مازندران
#پناهگاه_نور
#تیم_حرکت
#تیم_نگاه
#حامی_پتز
#حامیان_آسمانی
#حامي_حيوانات
#حامیان_خاموش
#حامیان_طبیعت_اهواز
#حامیان_مستقل
#حمایت_از_حیوانات_رایا
#حمایت_از_حیوانات_سنندج
#دستان_مهر_طبیعت
#گربه_های_شاد
#گربه_های_اکباتان
#مهر_و_میهن
#فرشتگان_الهی
#فرشتگان_زمینی
#فرشتگان_بی_زبان
#کلینیک_سفید
#کوشیاران_همزیستی
#مانا_حامی
#مهران_دهقان
Pazudharma
و تک تک خانم ها و آقایانی که در تمام نقاط ایران فعالیت امداد و نجات را انجام می دهند و شاید تعداد آنها خیلی بیشتر از گروه های نامبرده در بالا باشد. درود طبیعت بر یکایک شما باد!
https://telegram.me/Pazudharma