Pazudharma
#حماقت
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 «سرگین» ها را باید جمع کرد!
▪️در این که هر خبر و مطلب و دست نوشته و دل نوشته و روزنوشتی حتی ارزشِ خواندن ولو در حدِ چند خطِ ابتدایی را ندارد چه رسد به بازنشر، تردیدی نیست.
▪️درست مثل #اخبار_دروغ و نامعتبری که چپ و راست از #رسانه_ملی پخش می شوند و فکر و ذهن و روح مردم را نه تنها به یک #بازی_اجتماعی مسخره می کشانند که #آرامش را در شرایطی که جامعه به آن نیازی مبرم دارد، سلب می کند.
▪️همین چند ثانیه برای انتخابِ یک مطلب به منظورِ بازنشر یا حذفِ آن می تواند تمرینی برای عقلانیت و تفکر یک انسان باشد- فقط تمرین!
▪️نظریه #تاثیر_نمایشی در روان شناسی اجتماعی خود بیانگرِ این واقعیت است که دیدن بعضی از صحنه ها، ارتکاب آن کارها را برای انسان راحت تر می کند. شاید پیشتر، خیلی از افراد حتی قادر به دیدنِ چند ثانیه از صحنه ی آزار یک حیوان نبودند ولی با تکرارِ این رفتارها در جامعه، اکنون از ابتدا تا انتهای آن را با آه و لعنت و نفرین به تماشا می نشینند تا شاید به طور مستقیم، کارکردِ همین آه و لعنت و نفرین را هم نهادینه تر کنند!!! برخی نیز، حتی اگر میلیون ها بار این صحنه ها در صفحه ی واقعی زندگی تکرار و در صفحات مجازی به نمایش گذاشته شود، قادر نخواهند بود حتی یک ثانیه را بشنوند چه رسد به دیدن.
▪️آن چه گاهی در این میان «غلت» می خورند و حتی به «رختخواب» ما می آیند، واقعیت های تلخِ جامعه هستند که برعکس اگر غلتانده نشوند و خواب را از چشمان ما نربایند، هیچ تغییری حاصل نمی شود! نگارنده، بر این باور نیست که نمایشِ صحنه های خشونت- چه کلامی یا جسمانی- به زدودنِ جامعه از وجودِ آنها کمک می کند؛ بلکه برعکس، باید تا جای ممکن از پراکندن آنها جلوگیری و بر شناخت و درک رفتارهای ناهنجار افزود.
▪️رفتارهای ناهنجاری که شاید قله ی آن در شکنجه و کشتن یک انسان و حیوان و به نمایش گذاشتن آن در قالبِ تعذیب باشد ولی در دامنه، انواع و اقسامِ بی شماری از ناهنجاری های خُرد و کلان دیده می شوند که از سرِ عادت و تکرار به هنجار تغییرِ ماهیت داده اند و اعتراض به آنهاست که، خود نوعی «نافرمانی مدنی» یا «توحش» به حساب می آید!!!
▪️در این روزهای کرونایی شاهد نامه هایی نیز هستیم که (باز) توسط عده ای #بازیگر خطاب به #هنرمندان_جهان و/یا از سویِ سازمان های مردم نهاد به سازمان ملل نوشته می شوند! غافل از آن که این نامه ها باید به خودِ ملت ایران نوشته شود! چرا که این ما، خودِ ما، هستیم که باید همچون مردمِ ویتنام بخواهیم تا تغییر کنیم. تا از زنجیرهای سنگینِ #خرافات، #خرافه_پرستی و سنت پروری و #تعصبات_دینی و قومی و #ناآگاهی رها شویم و با آگاهی و آزادی در خانه ی خود زندگی کنیم- هیچ قدرت و حکومت و ملت و کشوری نمی تواند این کار را برای ما انجام دهد!
▪️انگشت سبابه را از روبرو به سوی خودمان نشانه برویم و نقش منتقدِ اندیشه ها، رفتارها و فرهنگ خودمان را بازی کنیم، به خودمان حمله کنیم و به پاسخ برسیم.
▪️این نقشی است که از تمام #اساتید دانشگاهی، #اندیشمندان، #روشنفکران، #نویسندگان و #متفکرانِ جامعه انتظار می رود ایفا کنند (البته اگر در معنایِ واقعی کلمه داشته باشیم!!!) تا شاید سرگین هایِ #چاپلوسی، #دورویی، #خیانت، #زور، #آمریت، #نادانی، #حماقت، #دروغگویی، #فریب، #مردم_فریبی، #خشونت و هر چه بی اخلاقیِ حاکم بر روح جامعه است زدوده شوند.
▪️کسانی که «سرگین» هایِ به این سنگینی را به درستی و با #عقلانیت_انتقادی و با امید به آگاه شدنِ یک در صد نفر می غلتانند که «گناهی» مرتکب نشدند!!! آنها به تعهد و مسوولیتِ اجتماعی خودشان عمل می کنند فارغ از این که به ذائقه ی ایرانی چه کسی، کدام استاد و کدام مسوول و کدام بازیگر و کدام شخص، خوش بیاید یا نیاید!
▪️بنابراین، چه «خودقلم شیفته» باشیم و آموختن از بزرگانِ جاودانه ی فلسفه همچون نیچه و کانت و هگل و دکارت و راسل و پوپر و شوپنهاور و سایرین را «تابو» بیانگاریم تا مبادا استناد به آنها «استقلال» قلم ما را «فروکاهد»(!) و چه هر روز، دست به دامنِ کتاب ها و مقالاتِ آنها شویم تا بلکه درمانی برای بی اخلاقی های کنونی دنیا بیابیم... یادمان باشد که پوپر می گوید: «تنها زمانی می توانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصه اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد، حتی تلاش ما که بخواهد دیگران را به نرمی، اما یک جانبه متقاعد کند...»
پی نوشت اول و آخر: بنابر یافته های محققان، سوسک کوچکی که نامِ سرگین غلتانک دارد می تواند اجسامی 1411 برابرِ وزن خودش را حمل کند! یک گوریل فقط ده برابر وزن خودش را جابجا می کند.
اگر هستند کسانی که می خواهند سرگین هایِ مورد اشاره در بالا را که چندین برابر وزن خودشان است از سطح جامعه جمع کنند، نیازمندِ همکاری و هم دلی و هم یاری هستند نه ایرادگیری!!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️در این که هر خبر و مطلب و دست نوشته و دل نوشته و روزنوشتی حتی ارزشِ خواندن ولو در حدِ چند خطِ ابتدایی را ندارد چه رسد به بازنشر، تردیدی نیست.
▪️درست مثل #اخبار_دروغ و نامعتبری که چپ و راست از #رسانه_ملی پخش می شوند و فکر و ذهن و روح مردم را نه تنها به یک #بازی_اجتماعی مسخره می کشانند که #آرامش را در شرایطی که جامعه به آن نیازی مبرم دارد، سلب می کند.
▪️همین چند ثانیه برای انتخابِ یک مطلب به منظورِ بازنشر یا حذفِ آن می تواند تمرینی برای عقلانیت و تفکر یک انسان باشد- فقط تمرین!
▪️نظریه #تاثیر_نمایشی در روان شناسی اجتماعی خود بیانگرِ این واقعیت است که دیدن بعضی از صحنه ها، ارتکاب آن کارها را برای انسان راحت تر می کند. شاید پیشتر، خیلی از افراد حتی قادر به دیدنِ چند ثانیه از صحنه ی آزار یک حیوان نبودند ولی با تکرارِ این رفتارها در جامعه، اکنون از ابتدا تا انتهای آن را با آه و لعنت و نفرین به تماشا می نشینند تا شاید به طور مستقیم، کارکردِ همین آه و لعنت و نفرین را هم نهادینه تر کنند!!! برخی نیز، حتی اگر میلیون ها بار این صحنه ها در صفحه ی واقعی زندگی تکرار و در صفحات مجازی به نمایش گذاشته شود، قادر نخواهند بود حتی یک ثانیه را بشنوند چه رسد به دیدن.
▪️آن چه گاهی در این میان «غلت» می خورند و حتی به «رختخواب» ما می آیند، واقعیت های تلخِ جامعه هستند که برعکس اگر غلتانده نشوند و خواب را از چشمان ما نربایند، هیچ تغییری حاصل نمی شود! نگارنده، بر این باور نیست که نمایشِ صحنه های خشونت- چه کلامی یا جسمانی- به زدودنِ جامعه از وجودِ آنها کمک می کند؛ بلکه برعکس، باید تا جای ممکن از پراکندن آنها جلوگیری و بر شناخت و درک رفتارهای ناهنجار افزود.
▪️رفتارهای ناهنجاری که شاید قله ی آن در شکنجه و کشتن یک انسان و حیوان و به نمایش گذاشتن آن در قالبِ تعذیب باشد ولی در دامنه، انواع و اقسامِ بی شماری از ناهنجاری های خُرد و کلان دیده می شوند که از سرِ عادت و تکرار به هنجار تغییرِ ماهیت داده اند و اعتراض به آنهاست که، خود نوعی «نافرمانی مدنی» یا «توحش» به حساب می آید!!!
▪️در این روزهای کرونایی شاهد نامه هایی نیز هستیم که (باز) توسط عده ای #بازیگر خطاب به #هنرمندان_جهان و/یا از سویِ سازمان های مردم نهاد به سازمان ملل نوشته می شوند! غافل از آن که این نامه ها باید به خودِ ملت ایران نوشته شود! چرا که این ما، خودِ ما، هستیم که باید همچون مردمِ ویتنام بخواهیم تا تغییر کنیم. تا از زنجیرهای سنگینِ #خرافات، #خرافه_پرستی و سنت پروری و #تعصبات_دینی و قومی و #ناآگاهی رها شویم و با آگاهی و آزادی در خانه ی خود زندگی کنیم- هیچ قدرت و حکومت و ملت و کشوری نمی تواند این کار را برای ما انجام دهد!
▪️انگشت سبابه را از روبرو به سوی خودمان نشانه برویم و نقش منتقدِ اندیشه ها، رفتارها و فرهنگ خودمان را بازی کنیم، به خودمان حمله کنیم و به پاسخ برسیم.
▪️این نقشی است که از تمام #اساتید دانشگاهی، #اندیشمندان، #روشنفکران، #نویسندگان و #متفکرانِ جامعه انتظار می رود ایفا کنند (البته اگر در معنایِ واقعی کلمه داشته باشیم!!!) تا شاید سرگین هایِ #چاپلوسی، #دورویی، #خیانت، #زور، #آمریت، #نادانی، #حماقت، #دروغگویی، #فریب، #مردم_فریبی، #خشونت و هر چه بی اخلاقیِ حاکم بر روح جامعه است زدوده شوند.
▪️کسانی که «سرگین» هایِ به این سنگینی را به درستی و با #عقلانیت_انتقادی و با امید به آگاه شدنِ یک در صد نفر می غلتانند که «گناهی» مرتکب نشدند!!! آنها به تعهد و مسوولیتِ اجتماعی خودشان عمل می کنند فارغ از این که به ذائقه ی ایرانی چه کسی، کدام استاد و کدام مسوول و کدام بازیگر و کدام شخص، خوش بیاید یا نیاید!
▪️بنابراین، چه «خودقلم شیفته» باشیم و آموختن از بزرگانِ جاودانه ی فلسفه همچون نیچه و کانت و هگل و دکارت و راسل و پوپر و شوپنهاور و سایرین را «تابو» بیانگاریم تا مبادا استناد به آنها «استقلال» قلم ما را «فروکاهد»(!) و چه هر روز، دست به دامنِ کتاب ها و مقالاتِ آنها شویم تا بلکه درمانی برای بی اخلاقی های کنونی دنیا بیابیم... یادمان باشد که پوپر می گوید: «تنها زمانی می توانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصه اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد، حتی تلاش ما که بخواهد دیگران را به نرمی، اما یک جانبه متقاعد کند...»
پی نوشت اول و آخر: بنابر یافته های محققان، سوسک کوچکی که نامِ سرگین غلتانک دارد می تواند اجسامی 1411 برابرِ وزن خودش را حمل کند! یک گوریل فقط ده برابر وزن خودش را جابجا می کند.
اگر هستند کسانی که می خواهند سرگین هایِ مورد اشاره در بالا را که چندین برابر وزن خودشان است از سطح جامعه جمع کنند، نیازمندِ همکاری و هم دلی و هم یاری هستند نه ایرادگیری!!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 امید را شناور کنیم؛ آن را نخشکانیم.
▪️حتی اگر اخبارِ مربوط به سیل و زلزله و جنگل زدایی و مالچ پاشی و ویروس کرونا و قتل عام شنیع پرندگان و سگ کشی و تخریب میراث ملی و جهانی و تاراج حیات وحش و تبلیغ قرق های اختصاصی و خصوصی شکار و کودک همسری و چندهمسری و سهمیه بندی طلاق و گرانی و تورم و ... از زمین و آسمان توسط #رسانه_های_همگانی بر سرمان ببارد؛
▪️حتی اگر آب و هوا و خاکِ این سرزمین به #دروغ، #چاپلوسی، #دورویی، #حماقت، #تعصب، #موذی_گری، #فریب، #تظاهر، #باندبازی، #فساد و انواع #مافیا مبتلا شده باشد...
🔹#امید را از دست ندهیم. اجازه بدهیم امید در لابلای تمام این مشکلات و معضلات شناور باشد. آن را نخشکانیم. امید خود نوعی آگاهی است.
https://t.center/pazudharma
▪️حتی اگر اخبارِ مربوط به سیل و زلزله و جنگل زدایی و مالچ پاشی و ویروس کرونا و قتل عام شنیع پرندگان و سگ کشی و تخریب میراث ملی و جهانی و تاراج حیات وحش و تبلیغ قرق های اختصاصی و خصوصی شکار و کودک همسری و چندهمسری و سهمیه بندی طلاق و گرانی و تورم و ... از زمین و آسمان توسط #رسانه_های_همگانی بر سرمان ببارد؛
▪️حتی اگر آب و هوا و خاکِ این سرزمین به #دروغ، #چاپلوسی، #دورویی، #حماقت، #تعصب، #موذی_گری، #فریب، #تظاهر، #باندبازی، #فساد و انواع #مافیا مبتلا شده باشد...
🔹#امید را از دست ندهیم. اجازه بدهیم امید در لابلای تمام این مشکلات و معضلات شناور باشد. آن را نخشکانیم. امید خود نوعی آگاهی است.
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 آقای دامپزشک ! آقای محیط بان!
◾️«ببخش منو باید از درد و رنجی که خودت و بچه های آیندت در پیش روشون بود نجاتت می دادم. یک بار مادر شدن رو تجربه کرده بودی و اگر توانایی داشتی حتما جلوگیری می کردی.»
◾️این جملات در خوابی همراه با #هذیان گفته نشده اند! بلکه سخنان یک #دامپزشک پس از جراحی #عقیم_سازی یک سگ بومی و ماده است! عمل جراحی که در بیابان های #قم، به روی تکه سنگ و فقط با یک جفت دستکش، با حمایت یک #پناهگاه بی اساس و با «زحمت» یک محیط بان(مجازی) اطلاع رسانی عمومی شده است.
◾️دامپزشکانی که به عقیم کردن این سگ در شرایطی صددرصد غیربهداشتی و غیراصولی اقدام کرده اند به نظر می رسد درک بسیار نادرستی از #سوگندنامه_دامپزشکی دارند آن جا که می گوید: «... سلامت حیوانات و کاهش و درد و رنج آنها...»! البته اگر چیزی از سوگندنامه ای که یاد کردند به یاد داشته باشند!
◾️صرف نظر از وضعیت بسیار نابسامان جراحی که می تواند منجر به عفونت حاد و پیامدهای جدی بعد از جراحی شود، چه کسی به یک دامپزشک اجازه ی تصمیم گیری در مورد آینده یک حیوان را داده است؟ چه کسی، کدام پروتکل علمی و/یا حتی اخلاقی دست او را در تعیین #سرنوشت _یک_حیوان باز گذاشته است؟! یک دامپزشک به چه توانایی ها و مهارت هایی مجهز شده است که قادر به خواندنِ فکر حیوان و در نتیجه، پی بردن به تصمیم های احتمالی او برای زندگی خودش شود؟!
◾️آیا با استدلالِ این که «اگر توانایی داشتی حتما جلوگیری می کردی» می توان به این نتیجه رسید که یک انسان نیز باید برای کاهش درد و رنج خود و فرزندانش در آینده، بعد از اولین زایمان خود را عقیم کند؟!
آیا #جمعیت_انسانی بر روی کره زمین هشداردهنده نیست و آیا ما با چالش های جدی ناشی از افزایش جمعیت روبرو نیستیم؟ چند درصد از انسان ها، طبق استدلال این دامپزشک و بسیاری از همکاران او، باید خود را عقیم و نابارور کنند؟!
◾️سقوط از اخلاقیات در عصر حاضر را می توان بنابه ده ها مشکل و پیامد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی توجیه پذیر دانست ولی کج روی آشکار از علم و بدیهیات آن را چه باید کرد؟
◾️رویه های غیرعلمی که دامپزشکان ایران در پیش گرفته اند به مرز هشدار جدی رسیده است. میزان مرگ و میرهای ناشی از #خطاهای_دامپزشکی، به راستی، تامل برانگیز است و باید از طریق نهادهای مرتبط مورد پیگیریِ جدی قرار گیرد. این مهم امکان پذیر نخواهد بود مگر با نظارت دقیق و درست بر عملکرد مراکز دامپزشکی، دریافت آمار از پذیرش بیماران، روند و نتایج درمان و تنظیم شکایت از موارد تخلفات از سوی مراجعین که باید به عنوان یک مطالبه عمومی در جامعه شکل بگیرد و نهادینه شود- از اشتباهاتی که منجر به نقص عضو یا مرگ حیوان می شود به مراکز مربوط شکایت کنید.
🔷شاید بتوان #حماقت را تحمل کرد ولی کسانی که به این حماقت افتخار می کنند را نه...
* پی نوشت اول و آخر: امیدها داریم این #سگ_بومی و ماده تا الان زنده و سالم باشد. درغیراین صورت دامپزشکانی که به چنین عمل ناسالمی دست زدند باید پاسخگو باشند.
https://t.center/pazudharma
◾️«ببخش منو باید از درد و رنجی که خودت و بچه های آیندت در پیش روشون بود نجاتت می دادم. یک بار مادر شدن رو تجربه کرده بودی و اگر توانایی داشتی حتما جلوگیری می کردی.»
◾️این جملات در خوابی همراه با #هذیان گفته نشده اند! بلکه سخنان یک #دامپزشک پس از جراحی #عقیم_سازی یک سگ بومی و ماده است! عمل جراحی که در بیابان های #قم، به روی تکه سنگ و فقط با یک جفت دستکش، با حمایت یک #پناهگاه بی اساس و با «زحمت» یک محیط بان(مجازی) اطلاع رسانی عمومی شده است.
◾️دامپزشکانی که به عقیم کردن این سگ در شرایطی صددرصد غیربهداشتی و غیراصولی اقدام کرده اند به نظر می رسد درک بسیار نادرستی از #سوگندنامه_دامپزشکی دارند آن جا که می گوید: «... سلامت حیوانات و کاهش و درد و رنج آنها...»! البته اگر چیزی از سوگندنامه ای که یاد کردند به یاد داشته باشند!
◾️صرف نظر از وضعیت بسیار نابسامان جراحی که می تواند منجر به عفونت حاد و پیامدهای جدی بعد از جراحی شود، چه کسی به یک دامپزشک اجازه ی تصمیم گیری در مورد آینده یک حیوان را داده است؟ چه کسی، کدام پروتکل علمی و/یا حتی اخلاقی دست او را در تعیین #سرنوشت _یک_حیوان باز گذاشته است؟! یک دامپزشک به چه توانایی ها و مهارت هایی مجهز شده است که قادر به خواندنِ فکر حیوان و در نتیجه، پی بردن به تصمیم های احتمالی او برای زندگی خودش شود؟!
◾️آیا با استدلالِ این که «اگر توانایی داشتی حتما جلوگیری می کردی» می توان به این نتیجه رسید که یک انسان نیز باید برای کاهش درد و رنج خود و فرزندانش در آینده، بعد از اولین زایمان خود را عقیم کند؟!
آیا #جمعیت_انسانی بر روی کره زمین هشداردهنده نیست و آیا ما با چالش های جدی ناشی از افزایش جمعیت روبرو نیستیم؟ چند درصد از انسان ها، طبق استدلال این دامپزشک و بسیاری از همکاران او، باید خود را عقیم و نابارور کنند؟!
◾️سقوط از اخلاقیات در عصر حاضر را می توان بنابه ده ها مشکل و پیامد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی توجیه پذیر دانست ولی کج روی آشکار از علم و بدیهیات آن را چه باید کرد؟
◾️رویه های غیرعلمی که دامپزشکان ایران در پیش گرفته اند به مرز هشدار جدی رسیده است. میزان مرگ و میرهای ناشی از #خطاهای_دامپزشکی، به راستی، تامل برانگیز است و باید از طریق نهادهای مرتبط مورد پیگیریِ جدی قرار گیرد. این مهم امکان پذیر نخواهد بود مگر با نظارت دقیق و درست بر عملکرد مراکز دامپزشکی، دریافت آمار از پذیرش بیماران، روند و نتایج درمان و تنظیم شکایت از موارد تخلفات از سوی مراجعین که باید به عنوان یک مطالبه عمومی در جامعه شکل بگیرد و نهادینه شود- از اشتباهاتی که منجر به نقص عضو یا مرگ حیوان می شود به مراکز مربوط شکایت کنید.
🔷شاید بتوان #حماقت را تحمل کرد ولی کسانی که به این حماقت افتخار می کنند را نه...
* پی نوشت اول و آخر: امیدها داریم این #سگ_بومی و ماده تا الان زنده و سالم باشد. درغیراین صورت دامپزشکانی که به چنین عمل ناسالمی دست زدند باید پاسخگو باشند.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
بايد هم چنان اميدوار بود كه اين ميزان از #حماقت در ميان #مسوولين_دولتي و #نهادهايي كه متولي #كشتارهاي وحشيانه و متوحش حيوانات در سراسر ايران هستند، حماقت خود را به #فرزندان و #نسل_آينده منتقل نكنند!!!
« دو چیز حد و نهایت ندارد: یکی #حماقت_انسان و دیگری #کیهان. البته در مورد دومی مطمین نیستم.» آلبرت اینشتین
🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...
▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!
▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.
▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.
▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟
🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...
https://t.center/pazudharma
▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!
▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.
▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.
▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟
🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🌑 "آرزو"
🌑 #پلنگی که چهار سال در روستای #سجیدان به زندگی آزاد و طبیعی خود مشغول بود و به دلیل #حماقت_محض انسان در «تله»ی او گرفتار شد و به همین دلیل هم «آرزو» نام گرفت، نفس های آخر خود را طبیعت و در تنهایی فرو برد...
🌑 «آرزو» از چرخه ی طبیعت خارج شد و تمام دوستداران واقعی خود را به سوگ نشاند.
🌑 سوگی که برای برخی هرگز غیرقابل درک خواهد بود!
🌑 او «آرزو» نام گرفت چون قربانی #خشونت شد. هم نوعان او بدون اندک فرصتی برای گرفتن نامی و در #گمنامی، قربانی خشونت هایی مثل #شکار و #صید، #کشتار، #قتل_عام، آزار و اذیت، #تصادف، #تجاوز، بارداری اجباری و #پرورش، #اسارت، شکنجه نمایش، "گلوله پروتکل" و #قاچاق و سوداگری #تجارت می شوند.
🌑 هم نوعان او نه نامی دارند و نه ردیاب ماهواره ای!
▪️«آرزو» در بدترین شرایط تاب نیاورد...
▪️«آرزو» در بدترین شرایط دوباره به عنوان اصلی خبرها بدل شد...
▪️«آرزو» خیلی زود ما را ترک کرد...
◼️به #احترام دردهایی که با اجبار متحمل شد و به احترام وجود ارزشمندش...
◼️به احترام تاب و تحملش؛
به احترام تمام درس هایی که با رفتار طبیعی خود به ما داد...
◼️با چشمانی که محتویات آن تاب صبوری ندارد...
🌑 زانو می زنیم و یادش را گرامی می داریم. جعبه خاطرات «آرزو»ی ما دیگر خالي شده است.
https://t.center/pazudharma
🌑 #پلنگی که چهار سال در روستای #سجیدان به زندگی آزاد و طبیعی خود مشغول بود و به دلیل #حماقت_محض انسان در «تله»ی او گرفتار شد و به همین دلیل هم «آرزو» نام گرفت، نفس های آخر خود را طبیعت و در تنهایی فرو برد...
🌑 «آرزو» از چرخه ی طبیعت خارج شد و تمام دوستداران واقعی خود را به سوگ نشاند.
🌑 سوگی که برای برخی هرگز غیرقابل درک خواهد بود!
🌑 او «آرزو» نام گرفت چون قربانی #خشونت شد. هم نوعان او بدون اندک فرصتی برای گرفتن نامی و در #گمنامی، قربانی خشونت هایی مثل #شکار و #صید، #کشتار، #قتل_عام، آزار و اذیت، #تصادف، #تجاوز، بارداری اجباری و #پرورش، #اسارت، شکنجه نمایش، "گلوله پروتکل" و #قاچاق و سوداگری #تجارت می شوند.
🌑 هم نوعان او نه نامی دارند و نه ردیاب ماهواره ای!
▪️«آرزو» در بدترین شرایط تاب نیاورد...
▪️«آرزو» در بدترین شرایط دوباره به عنوان اصلی خبرها بدل شد...
▪️«آرزو» خیلی زود ما را ترک کرد...
◼️به #احترام دردهایی که با اجبار متحمل شد و به احترام وجود ارزشمندش...
◼️به احترام تاب و تحملش؛
به احترام تمام درس هایی که با رفتار طبیعی خود به ما داد...
◼️با چشمانی که محتویات آن تاب صبوری ندارد...
🌑 زانو می زنیم و یادش را گرامی می داریم. جعبه خاطرات «آرزو»ی ما دیگر خالي شده است.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
#مارتين_لوتركينگ چقدر درست گفته است: " هيچي در اين دنيا خطرناك تر از بي خردي ناب و #حماقت مداوم نيست."
تداوم #كشتار_پرندگان_مهاجر از حماقتي ناشي مي شود كه مبارزه با آن ضمن بديهي بودن، طاقت فرساست.
تداوم #كشتار_پرندگان_مهاجر از حماقتي ناشي مي شود كه مبارزه با آن ضمن بديهي بودن، طاقت فرساست.