Pazudharma

بچه ها از فعالیت هایی که آنها را به جنب و جوش وادارد لذتی وافر می برند. به طور کلی #بازی در چگونگی شکل گیری #شخصیت کودکان برای #بزرگسالی نقشی بسیار اساسی دارد. حتی برای یک کودکِ گرفتار در #سیل و #زلزله هم اینگونه است چون تصوری که بزرگسالان از این وقایع دارند با دنیای کودکان متفاوت است. از اینرو، نقشی که #والدین در فرآیند این #یادگیری ایفا می کنند بینهایت مهم است. پدری را می بینیم که به کودک خود برای بالا رفتن از قفس حیوان در #باغ_وحش کمک می کند!!! تابلوهای هشداردهنده کارآیی ندارند چون به نظر می رسد، به طور کلی، ما مردمانی هستیم که هشدارها را جدی نمی گیریم! مسوولی در باغ وحش حضور ندارد که مانع از این کار خطرناک شود و همین موضوع، ادعای #آموزشی بودن این سلول های انفرادی را رد می کند. راهی طولانی برای #تغییر_فرهنگ در ارتباط با خیلی موضوعات ساده در پیش داریم- ولی به هر حال، باید از جایی آغاز کنیم و گام نخست را برداریم.

مراقب #نقش هایی که به #کودکان محول می کنیم باشیم! مجموع این نقش هاست که یک #شخصیت_آگاه یعنی #شخصیت_اجتماعی کودک را تکوین می کند.

🖋 مفهوم نقش

◻️ مفهوم #نقش، یکی از مفاهیمی است که در زندگی روزانه کاربردهای متعدد و زیادی دارد. در نگاه اول معنای آن یکسان به نظر می رسد ولی، این گونه نیست.

◻️ به اعتقاد #والتر_کوتو، به هنگام استعمال واژه نقش، باید بین دو مفهوم آن یعنی «نقش بازی کردن» و «نقش داشتن» فرق بگذاریم. نقش بازی کردن، نمود خارجی دارد و با فعالیت ظاهری فرد تطابق دارد. به طور مثال، نقشی که یک معلم و یا مادر ایفا می کند. ولی نقش داشتن بر جنبه باطنی و ذهنی تاکید دارد.

◻️یک #هنرپیشه با قبول نقشی که #کارگردان به او پیشنهاد می دهد در واقع، مفهوم اول یعنی «نقش بازی کردن» را ایفا می کند. مجموع نقش هایی که یک بازیگر در #فیلم های متعدد برعهده می گیرد، #ایما_و_اشاره، نوع بازیگری و بسیاری عوامل دیگر، در مجموع، از او بازیگری محبوب و/یا غیر از آن می سازد.

◻️ این که یک بازیگر با قبول نقش های پیشنهادی، چقدر به #شخصیتِ اصلی و یا ایده آل خود نزدیک است، مورد بحث ما نیست. چه بسا، این موضوع که چرا نقش یا نقش های انتخابی او در فیلم های مختلف مورد پسند مخاطب قرار می گیرند نیز، مقوله ای نیست که در اینجا به صورت #علمی مورد بحث و تحلیل قرار گیرند.

◻️ آن چه مهم به نظر می رسد این است که آیا میزان #محبوبیت یک بازیگر در عرصه تخصصی فعالیت خودش می تواند ملاک عمل برای #ارزیابی تمام #کنش هایی شود که در صحنه اجتماعی نیز ایفا می کند؟ آیا «نقش بازی کردن» یک بازیگر در یک فیلم که منجر به محبوبیت «معقول» یا «نامعقول» شده است می تواند «نقش داشتن» او در یک فعالیت که به نوبه خود، حاوی نکات تخصصی و شاید شاخه ای از یک #دانش و #تخصص باشد را موجه جلوه دهد و توجیه نماید؟

◻️معمولا شرکت های تجاری و #مارک های معروف در تمام دنیا برای #تبلیغ محصول خود ترجیح می دهند از (میزان محبوبیت)بازیگران یا #بازیکنان استفاده کنند. حال، میزان کارآیی و/یا مفید بودن آن محصول توسط افراد مختلف باید توسط «عقلانیت» مشخص شود که در خیلی موارد و به صورت ناخودآگاه، تحت تاثیر #تبلیغات گرفته و «مفید» جلوه می کند.

◻️ایفای نقش در حوزه حیوانات توسط بازیگران نیز از این قاعده مسثتنی نیست. به بیانی بهتر، هر حامی شامل #پناهگاه دار، #دامپزشک، #امدادگر و اخیرا، شرکت های تولید یا وارد کننده #غذای_سگ دست به دامن این بازیگران شدند تا بتوانند محصول خود را هر چه بهتر و بیشتر به فروش برسانند.

◻️برخی از بازیگران کشور نیز دامنه فعالیت خود را گسترش داده و به عرصه #آب، پویش های محیط زیستی مانند #بی_زباله و حتی به صورت خودجوش و در قالب پروژه های حفاظت از گونه های خاص ورود کرده اند. آیا «نقشی» که در این فعالیت ها ایفا می کنند می تواند مانند نقشی باشد که در فیلم های خود داشتند؟ این بازیگران از تاثیراتِ «نقش داشتن» و «نقش بازی کردن» در حوزه های تخصصی #آگاهی دارند؟

◻️وظیفه ما، چه در نقشِ #مصرف_کننده و چه #خریدار و چه کسانی که نقش هایی را بازی می کنیم و نقش هایی داریم چیست؟

https://t.center/pazudharma

🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...

▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!

▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.

▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.

▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟

🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...

https://t.center/pazudharma

🔲 صفحه #شطرنج_مدیران

🔘 #شخصیت را معمولن الگوهای مشخص #رفتار و #اندیشه ي انسان تعریف می کنند. یکی از متفکران برجسته معاصر که تحقیقات او درباره شخصیت و شکل گیری آن تاثیر عمیقی در متفکران بعد از او گذاشته است #زیگموند_فروید است. در نزد فروید، رفتار انسان را #انگیزه های ناخودآگاه، #غرایز، #هیجانات و #ترس هایی هدایت می کنند که ما از آنها آگاهی نداریم. علاوه بر این، او معتقد بود که تجربه های دوران #کودکی، که در ناخودآگاه دفن شده اند، شکل دهنده شخصیت ما در دوران بزرگسالی هستند. او هم چنین برای نقش بیولوژی در تعیین رشد اجتماعی انسان اهمیت زیادی قائل بود. در نظریه شخصیت فروید، انسان در برابر دو نیاز یا دو نیروی محرک عکس العمل نشان می دهد. اول، نیاز اساسی انسان به لذت بردن است که فروید آن را #غریزه_زندگی می نامد و از ریشه یونانی «خدای عشق» می آید. دوم، که درست نقطه مقابل غریزه زندگی است، محرک #پرخاشگری یا #تهاجم_گرایی است که #غریزه_مرگ نام دارد. 

🔘 با چیدمان جدید مهره های مدیریتی، به خصوص برای عرصه های مرتبط با #محیط_زیست کشورمان، اعتراضات صریح و شفاف بسیاری از سوی #کنش_گران محیط زیست شنیده و خوانده می شود. 

🔘 اعتراضاتي هشداردهنده كه نه فقط متوجه زمان گذشته و حال که، برای محیط زیست فردای این مرزوبوم است. 

🔹هشدار گذشته دارد زیرا به ما می گوید که نامزدهای اصلی برای كسب جایگاه های کلیدی مدیریتی، طبق نظریه فروید، بیشتر متمایل به «غریزه مرگ» هستند تا زندگی! شناختی که اين افراد از نگرش و رفتارهای خود ارائه کرده اند از یک سو و اعتراضاتی که در نتیجه این شناخت به نقطه اوج خود رسیده است از سوی دیگر نشان می دهند که آنها، کودکیِ پرتلاطم و ناآرامی داشتند. همان کودکانی که با بی توجهی اطرافیان، به جای شوق زندگی به غریزه مرگ گرایش یافته اند و امروز، به دنبال رسیدن به جایگاهی هستند تا به نیازهای اساسی این غریزه با تهاجم و خشونت پاسخ دهند.

🔹هشدار حال دارد زیرا به ما می گوید تحت تاثیر همین نگرش و رفتارها، تصمیماتی نادرست اتخاذ خواهند كرد(/اتخاذ كرده اند) که به سود تنها چیزی که نخواهد بود محیط زیست است. 

🔹 هشدار آینده دارد زیرا به ما می گوید که حواسمان به #کودکان دور و اطرافمان باشد تا مبادا ناخواسته و ندانسته با خشونت و پرخاش و بی مهری باز غریزه ی مرگ را در آنها تقویت نكنیم به جای عشق و محبت. کودکانی که با چشم بر هم زدنی، باید رویای دوران کودکی «می خواهید وقتی بزرگ شدید چه کاره شوید» را محقق نمایند. 

🔘 یادمان باشد #مدیران و #مسوولین_دولتیِ پرخاشگر و ستیزه جوی امروز، همان کودکان دیروز بودند که ناغافل از کنارشان رد شدیم و اجازه دادیم هر خشونتی را در جامعه نظاره گر باشند. هر #دعوا و هر #اعدام و هر چنگ به یقه شدن را ببینند و با خنده ی بی تفاوت ما، آن صحنه ها را درونی کنند!

⬅️ حواسمان به انواع خشونت هایی که در حق #حیوانات این مرزوبوم می شود باشد! آنها #پيش_مرگ هاي خشونت بر عليه انسان هستند؛ هشداردهندگاني بسيار قوي...

https://t.center/pazudharma