Pazudharma

همین که انسان تلاش خودش را برای حراست و حفاظت از زیستگاه های طبیعی متمرکز کند؛ در این زیستگاه ها از هر نوع و جنسی که هستند ساختمان نسازد، معدن نکاود، صنعت و تجارت راه اندازی نکند و به این قلمروهای ناب و خالص تجاوز نکند کافی است تا زیستمندانِ این مناطق طبقِ #قوانین_طبیعی زندگی کرده و بقای خود را بدونِ مداخله و اقداماتِ مصنوعی تضمین نمایند.

برای انسان همین کافی که آنها را از هر لنزی که دوست دارد به تماشا بنشیند و از تماشای این همه شگفتی و زیبایی لذت ببرد.

برای حیوانات احترام قائل شویم تا بلکه بتوانیم احترام در جامعه را بازتولید کنیم!

@Pazudharma

▪️فعالان محیط زیست در ایران، باید بدانند که سیاسی تر کردنِ موضوعاتِ محیط زیستی که به خودی خود می تواند ماهیتی سیاسی و استراتژیک به خودش بگیرد، نه تنها سودی به حالِ محیط زیست ندارد که به ایجاد شکاف و آلودگی بیشتر و فساد منجر می شود؛ درست مثلِ همان جشن ملی به نام #چهارشنبه_سوری که در دهه های اخیر بیشتر شبیه #جنگ و وندالیسم است تا پیروی از یک آیینِ ملی!

🔺این فعالان باید بدانند که در دنیا هیچ چیزی «مقدس» نیست! نه «کهن بوم و بر»، نه آب و خون و خاک و پرچم، نه لباس و شغل!!! و دعوتِ مردم برای «تقدس انگاری های» بیشتر به معنایِ زندانی کردنِ آنها در تحجر، جزمیت و توحش است و بس.

▪️بنابراین، اگر می خواهیم یک محیط زیستی واقعی باشیم، بیایید پیش از هر چیز از #خودشناسی آغاز کنیم: کلاه مان را با خودمان قاضی کنیم که چقدر خوشیفته هستیم؟ چقدر در درون صلح طلب و بی ریا هستیم؟ عیارِ صداقت و روراستی ما چقدر است؟ چقدر از چاپلوسی خوشمان می آید؟ میزانِ وابستگیِ افتخار و غرورمان با شماره اندازِ بالای صفحات تلگرام و اینستاگرام چقدر است؟!

▪️باشد که با این خودشناسی به زاویه ای که با مادرزمین و طبیعت داریم بیشتر پی ببریم. با فاصله ای که از #قوانین_طبیعی داریم و این که چقدر مدعی هستیم...

🔹بدانیم که محیط زیستی بودنِ واقعی یعنی #پایبندی_به_اخلاقیات. یعنی پاسداشتِ هر آن چه اخلاقی است و آگاهی بخشی نسبت به آن چه اخلاقی نیست.


ترازوی خودشناسی شما روی چه درجه ای از اخلاقیات می ایستد؟!

فلور خواجوی
بهار 1400

https://t.center/pazudharma

▪️با مدیریتِ دلسوزانه و اصولی در #زیستگاه ها هیچ نیازی به #باغ_وحش ها نخواهد بود تا در ایران، با ارتقای درجه به «باغ جانورشناسی» هم تغییر نام دهد!

▪️حیوانات باید آزاد به دنیا بیایند؛ آزاد زندگی کنند و چرخه ی زندگی را به طور آزاد و براساسِ #قوانین_طبیعی تجربه کنند. وظیفه ی انسان مطالعه و شناختِ این چرخه بدون مداخلاتی است که نام «علم» بر آن می گذارد.

▪️با وجودِ مرگ های پی در پیِ انفرادی و دسته جمعیِ حیات وحش در #باغ_وحش_تهران، هرگز به استقبالِ مرگِ «هیرمان» نمی رویم و با امید، درمان و بهبودی او را خواستاریم.

▪️«آروزی خوشبختی برای ایلدا و هیرمان» آرزویی نامسوولانه بود که از همان زمانِ ورود و «قرار اول» به اشتباه شکل گرفت و به بدترین شیوه تبلیغ و مدیریت شد. رویه ای که برای حیواناتِ اسیر در باغ وحش ها و «حیوانات سلبریتی» داستانی غم انگیز و تکراری است.

https://t.center/pazudharma

«تقریبا در هر عصری، چه در فرهنگ و چه در هنر، یک عقیده، یک مُد و با یک مَنِش سراسر خطا را می توان یافت که متداول و باب روز شده، بدین دلیل که نزد عموم اجتماع پسندیده است. آن عقول عامی معمولی چه اندازه رنج بر خود هموار می سازند تا دستشان به آن برسد و سرمشق و پیشه اش قرار دهند. مرد فهيم فریب آن را نمی خورد و خوارش می دارد...» شوپنهاور

به #قوانین_طبیعی و به #طبیعت احترام بگذاریم. بکر و دست نخورده بودن طبیعت را با نمایش های بی اساس خدشه دار نکنیم. سکوتِ طبیعت و آرامش زیستمندان آن را با آشوبی که روح ما بدان نیاز دارد بر هم نزنیم. قدم گذاشتن در طبیعت، نیازمند #خودآگاهی است...

🖋 تظاهر به خردورزی در اوج بی خردی

▪️پافشاری بر #تکثیر_در_اسارت از سوی #باغ_وحش ها در حالی مطرح می شود که حیوانات «اضافه» در آنها که از قضا، گونه های ارزشمندی هم هستند، کشته می شوند.

▪️انسانِ به ظاهرِ خردمند امروز، با ارائه نظریه هایِ به ظاهر علمی در خصوص #لقاح_مصنوعی و #جفت_گیری(اجباری) در اسارت تلاش می کند تا سلطه و غلبه خود بر #قوانین_طبیعی را به اثبات برساند؛ این در حالی است که حیوانات، خودشان، بر علیه هرگونه «جبر» قیام کرده و انسان را به نتایجی غیر از آن چه در سر دارند، می رسانند- گاهی این نتایج بسیار تلخ و مرگبار هستند مثل حادثه ای که برای #ببر_لندن پیش آمد و جان او را گرفت.

▪️#تکثیر_در_اسارت که افزون بر مباحث علمی و فیزیولوژیکی، از منظر #علم_اخلاق و #حقوق_حیوانات باید واکاوی شود، کاری است که قوانین طبیعیِ موجود در زندگیِ حیوانات را نقض می کند. به دفعات ثابت شده است که آنها به راحتی به این #جبرِ تحمیل شده پاسخ نمی دهند!

▪️کارِ ما شناسایی رمزورازِ این رفتار است نه تداومِ جفت گیری های اجباری و تجاوز به حریم بدن یک موجود زنده به نامِ لقاح مصنوعی!

🖋نمکی که روی زخم حیات وحش ایران ریخته شد...

◾️کشتن #گونه های مختلف حیوانات به منظور استفاده از اجزای بدن آنها(و نه #گوشت یا #امرار_معاش) مانند سر و #شاخ و #عاج و غیره به شکار ترافه(Trophy) معروف است. #شکارچیان ترافه از قسمت های مختلفِ بدنِ حیواناتی که شکار کرده اند در دفتر کار یا منزل خود استفاده می کنند!

◾️بزرگترین سازمان شکار ترافه در دنیا انجمن بین المللی سافاری یا Safari Club International(SCI) در آمریکا است که حدود پنجاه هزار نفر عضو دارد. این انجمن برای شکارهایِ انجام شده در دسته بندی های مختلف جایزه اعطا می کند از جمله جایزه «پنج بزرگ آفریقایی» است که طی آن یک #شکارچی باید یک شیر آفریقایی، یک فیل آفریقایی، یک پلنگ آفریقایی، یک کرگدن آفریقایی و یک بوفالوی آفریقایی را شکار کند! جایزه دیگر شامل «خرس های دنیا» می شود که برای آن یک شکارچی باید چهار گونه از یازده گونه خرس ها را بکشد! همین جوایز خود، باعث ایجاد #رقابت در بین شکارچیانی می شود که مطالعات نشان داده اند با شکار حیوانات در واقع حس #مردانگی، #نیرومندی و #مهارت خود را به اثبات می رسانند!

◾️بیشتر گونه هایی که توسط این شکارچیان کشته می شوند در فهرست #انقراض قرار دارند. به طور مثال تمام گونه های آفریقایی که یک شکارچی باید بکشد تا جایزه ببرد در فهرست انقراض قرار دارند.

◾️هر ساله شکارچیان آمریکایی بیش از 126،000 ترافه یا همان اعضای بدنِ حیواناتِ شکار شده در سایر کشورها را وارد این کشور می کنند. بیشتر این اعضا از دو کشور #کانادا و #آفریقای_جنوبی وارد می شوند و سایر کشورها عبارتند از نامیبیا، مکزیکو، زیمبابوه، زلاندنو، تانزانیا، آرژانتین، زامبیا و بوتسوانا.

◾️با اقدام اخیر سازمان(حفاظت) محیط زیست در رابطه با #صدور_مجوز_شکارِ گونه هایِ در حال انقراضِ سرزمین مان برای شکارچیان خارجی، گویا باید #ایران را نیز به فهرست کشورهای بالا اضافه کرد تا با دریافت دلار به مثابه ذخیره ای برای انجام کارهای (نامعلوم) #تحقیقاتی و #محیط_زیستی، اعضایِ بدنِ #حیات_وحش ایرانی بر در و دیوار منازل آمریکایی نصب شوند. آیا انواع #فرش_های_ایرانی که دست رنج #روستاییان، #عشایر و #سیاه_چادرنشینان این مرزوبوم هستند ارزش بیشتر و شایستگی بهتری برای تزیین و آراستن منازل آمریکایی ها و اروپایی ها نیستند؟! هماهنگی ارکان مختلف #دولت را می توان در چنین موضوعاتی به وضوح دید! این که تمام بدنه #دولت، خارج از #نظریه_سیستمی، هر یک برای خود سازی ناکوک می نوازد...

◾️یکی از کارهای #فلسفه_سیاسی، در دوران باستان، نه تنها مطالعه #انسان از دیدگاه علمی بود، بلکه انسان را در کلیت و در بُعد غایت شناسانه ی آن نیز بررسی می کرد. براین پایه، فلسفه سیاسی نه تنها در پی شناخت رفتارهای ساده و ابتدایی انسان بلکه به دنبال دانستن این نکته نیز هست که انسان چه ظرفیت هایی دارد و به چگونه موجودی می تواند تبدیل شود. فلسفه سیاسی انسان را هم در پیوند با خدایان و هم در پیوند با #جانوران و #گیاهان بررسی می کند. به این ترتیب، مفاهیمی که این شاخه از علم در اختیار ما گذاشته است عبارتند از «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «تمدن».

◾️نگاهی بر فعالیت سازمان(حفاظت) محیط زیست طی سال ها و به ویژه ماه های اخیر حکایت از این واقعیتِ تلخ دارد که نگرشِ تنها متولیان حیات وحش کشور نسبت به #طبیعت و زیستمندان آن، بر این پایه استوار بوده است آنها(حیوانات) فقط موجوداتی وحشی هستند که در مناطقی زندگی می کنند و بود و نبودشان در مقایسه با موضوعات «مهم تری» مانند #آب و #سدسازی و #هوا و #ریزگرد و #جنگ، #دوچرخه و #زباله و غیره دارای «اهمیت» کمتری است!!! در نهایت، آنها فقط یک «حیوان» هستند که در مقایسه با انسان و «دلمشغولی های سیاسی» که ما داریم، از ارزش و جایگاه پست تری برخوردارند! تبلور این نگرش را می توان در وضعیت #باغ_وحش های کشور، #دلفیناریوم ها، #باغ_های_پرندگان، #آکواریوم ها و مراکز پرورش حیوانات، #تجارت و #قاچاق حیات وحش و ... دید.

🔷بدیهی ترین موضوعات، ساده ترین آنها نیز هستند:

◽️کشتن باعث حفاظت نمی شود همان طور که جنگ به صلح نمی انجامد.
◽️انسان توان رویارویی با طبیعت و #قوانین_طبیعی آن را ندارد- یا دست کم هنوز این توان را نیافته است.
◽️قواعدی که شکارچیان(مجاز و غیرمجاز هم ندارد!) و شکارگران در قالب «ظرفیت پذیرش»، سن و جنس حیوان مطرح می کنند، تنها توجیهی بیهوده برای تداوم تخلیه #خشونت درونی است. شاید اگر حیوان را از تیررس این انسان های خشن خارج کنیم، لنز سلاح های حرفه ای آنها، گلوله چهارپاره را بر پیشانی انسان و محیط بانی فرونشاند!
◽️وقت آن رسیده است که با شکار با تغییرات #زمان روبرو شویم. اکنون عصر شکار و گردآوری نیست!

https://t.center/pazudharma

#باغ_وحش_تهران و #مرکز_بازپروری_حیات_وحش_پردیسان، مراکزی برای تبدیل کردنِ #حیات_وحش به #پت!!! تمام این #زیستمندانِ ارزشمند دارای #زیستگاه، #قوانین_طبیعی و #قواعدی برای زندگی هستند نه وسیله سرگرمی!!!

‍ 🖋 گرگ و سگ...

▪️هر یک از ما می توانیم، براساس دیدگاه های شخصی، احساسی، فرهنگی، تاریخی و چه بسا تربیتی، نظری درباره هر حیوانی داشته باشیم که در نهایت او را «خوب» یا «بد» دسته بندی کند.

▪️ولی، آیا این دسته بندی که نوعی #قضاوت_اخلاقی و #ارزشی در آن پنهان است می تواند ملاک عمل و رفتار ما قرار گیرد؟

▪️حمله ی #گرگها به آغل #گوسفندان از او «نقش منفی» نمی سازد همان گونه که دریدن شکم یک سگ نمی تواند از او «نقش مثبت» بسازد! بنابراین، باورهای فردی و اجتماعی ما نیست که #واقعیت_های_علمی یک گونه را مشخص می کند.

▪️این که چرا #سگ ها بهترین دوست انسان معرفی می شوند در حالی که عموزادگان آنها، گرگها، بسیار وحشی و بسیار انسان ترس هستند، در فرآیند #اجتماعی_شدن آنها نهفته است. زیست شناس و تنوع شناس، دکتر کاترین لُرد طی تحقیقی به این موضوع پاسخ می دهد. براساس تحقیقات او هر دو حیوان تمام #حواس_پنجگانه خود را در یک مقطع زمانی رشد و توسعه می دهند. حس بویایی به طور میانگین در دو هفتگی، حس شنوایی در چهار هفتگی و بینایی را در شش هفتگی. بازه زمانی برای اجتماعی شدن وقتی است که هر دو، بدون ترس، شروع به کشف دنیای پیرامون خود می کنند. اگرچه هر دو گونه در سطح ژنتیکی تقریبا شبیه هستند ولی تفاوت های رشد و تجارب آنها عاملی مهم برای شناخت شخصیت آنهاست.

▪️گرگ هایی که به صورت آزاد در #زیستگاه خود زندگی می کنند و هر حیوان متعلق به زندگی وحش، از انسان می ترسد. گویا، حق هم دارند! در رویارویی با انسان، آنها فرار را بر قرار ترجیح می دهند ولی اگر روزی، با گله ای از گرگ ها مواجه شدیم، توصیه های اُلیور استار را به یاد داشته باشیم:

📍فرار نکنید! این کار باعث می شود شما به عنوان یک شکار در نظر بیایید که خیلی بد است. گرگ، یک شکارگر است.
📍به آنها خیره نشوید. این برای گرگ یک تهدید محسوب می شود.
📍طوری رفتار کنید که ترسیده اید. فریاد بزنید، دستان خود را بالای سرتان بگیرید.
📍اگر شما در فضایی محصور هستید، آهسته به سمت عقب گام بردارید و به قسمت خروجی نزدیک شوید.
📍روی زمین نیفتید، این کار حمله را تقویت می کند.
📍اگر وضعیت خیلی وخیم شد، زانوها را بغل کنید و از صورت خود حفاظت کنید.

▪️در واقع، حمله ی گرگ به انسان بسیار ضعیف است نه تنها به این دلیل که گرگ های وحشی بسیار انسان ترس هستند بلکه به این دلیل که حضور انسان در جاهایی که گرگ ها حضور دارند، به ندرت اتفاق می افتد. اگر شما در جایی هستید که گرگ ها حضور دارند، به آن معنی است که تلاش زیادی کردید تا به آن جا برسید!

▪️در غیراینصورت، اگر گرگ ها، به خصوص در فصل زمستان به محل سکونت نزدیک شدند، آگاه باشیم که برای #شکار و دستیابی به خوراک است تا خود و فرزندان و گروه تحت تسلط خود را سیر کنند. همین که بدون مداخله، فقط از آنها عکسی زیبا تهیه شود و بدون تحلیل های مغرضانه و متعصبانه باشد کفایت می کند!

▪️تک تک گونه های جانوری، بنابر #قوانین_طبیعی و #قواعد_زندگی خود و هم چنین، براساس #تعامل بسیار پیچیده و ناشناخته ای که با محیط طبیعی پیرامون خود دارند، مفید هستند. بقای تمام گونه های جانوری و گیاهی برای تداوم بقای #کره_زمین و در نتیجه، بقای انسان ضروری و حیاتی است.

https://t.center/pazudharma

#حیوانات را به حال خود رها کنید تا شاید خودشان به صورت #غریزی و طبق #قوانین_طبیعی زندگی خود بتوانند بر مشکلاتی که #انسان برای آنها ایجاد کرده غلبه کنند...

احترام به حیوانات یعنی درک #حق_آزادی و حفظ این حق برای آنها. این که بتوانند در شرایط عادی و منطبق با #قوانین_طبیعی و شرایط زیست خودشان رشد و زندگی کنند. احترام به آنها اجازه #مداخله را از ما می گیرد.

تاسف آور و چه بسا شرم آور است که پس از گذشت سال ها و با وجود سهمیه ای بالغ بر کشتن بیش از دهها هزار سگ در یک سال، هنوز به این #درک نرسیدیم که با کشتن این موجود شهری #جمعیت آنها از بین نمی رود!!! این تاسف و شرم زماني دو چندان می شود که همزمان با این #قتل_عام خونین، #عقیم_سازی نیز در سطحی گسترده و بدون هیچ پایه علمی در حال انجام است.
هم می کُشیم و هم عقیم می کنیم ولی همچنان جمعیت سگ های آزاد شهری وجود دارند و تمایل به #بقای خود را به موازات رشد #شهرنشینی به نمایش می گذارند. تمایلی که نه از روی «اراده» بلکه بر پایه #قوانین_طبیعی و #طبیعت این حیوان است، وگرنه هیچ کس نمی خواهد باشد و به قتل برسد...
رفتار سلیقه ای و #خشونت موجود در نهاد برخی #مسوولین ما (که بررسی ریشه های آن در این مختصر نمی گنجد) برای قتل عام گروهی سگ ها در نقاط مختلف کشور و بدتر از آن #مسموم کردن آنها، اقدامی نیست که در چارچوب معیارهای دنیای #مدرن کنونی قابل توجیه و دفاع باشد. بخصوص در جامعه ای که تمام شعارهای آن بر پایه «#صلح» و «#مصلحت» و «همکاری» گذاشته شده است! به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ براستی باعث هیچ اتفاق خاصی در دنیا نمی شود و #ملاحظات_سیاسی کشور را بر هم نمی زند!!! ولی خشونت موجود در جامعه را به مراتب افزایش می دهد. #ناامنی را بیشتر می کند. #افسردگی و سرخوردگی را عمیق تر می کند. #آموزش نسل امروز برای حفاظت از جامعه آینده کشور را با تضاد جدی و غیرقابل حل روبرو می کند. باعث #تشویش و #اغتشاش می شود. بی احترامی به #محیط_زیست را باعث می شود. #نارضایتی مردم و در نتیجه #تخریب اموال عمومی را بیشتر می کند. #نظم_اجتماعی را بر هم می زند. #بیت_المال را هدر می دهد. #حرام را رواج می دهد. نفرت بین مردم را زیاد می کند. دیدگاه مردم دنیا درباره دولت و «ملت» ایران را خدشه دار می کند. و همه اینها می تواند از پیامدهای به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ تلقی شود.
منع کشتار اقدامی نیست که بصورت منطقه ای انجام شود!!! منع کشتار(موقت) در یک منطقه ارتقای مقام یا درجه ای نیست که به حامی آن منطقه اعطاء شود!!! منع کشتار در یک منطقه نه تنها باعث کاهش جمعیت سگ ها نمی شود که برعکس، جاهای خالی شده با سگ های جدید پر می شوند!!!
کشتار وحشیانه سگ ها، همانطور که از جنوب تا شمال و از شرق تا غرب کشور انجام می شود، نیازمند منع سراسری است. تنها در این صورت است که می توان با #گفتگو و #مذاکره راهکارهای مناسب و انسانی برای مواجهه این «معضل اجتماعی» را مطرح کرد.
https://t.center/pazudharma

به گزارش #پایگاه_خبری_سازمان_های_غیردولتی_ایران(#وطن)؛ فلور خواجوی گفت: متن تهیه شده توسط #خبرنگار روزنامه #همشهری در باره حمله #سگ های آزاد بدور از جانب نگری نبوده است و باید در این رابطه با امانت داری #خبر نقل می شد که از #تشویش_افکار_عمومی جلوگیری کند تا راه و روش صحیح زندگی در کنار این حیوانات در پیش گرفته شود. وی ادامه داد: شاید در بین تمام اخبار ناخوشایندی که این روزها در فضای #جامعه منتشر می شود، نوشتن جوابیه ای برای خبر «پسربچه ای که مورد حمله 4 سگ وحشی قرار گرفت» و اخبار مشابه با این خیلی مهم به نظر نرسد. ولی اگر این حادثه آنقدر مهم بوده که #خدیجه_ستارزاده، خبرنگار ، درباره آن قلم فرسایی کرده و کانال های تلگرامی مانند «#مردم_شمال» و «#خبر_ویژه» آن را بازنشر و «#اخبار_تهران» فیلم یورش «سگ های ولگرد به #دماوند» را منتشر می کند، بنابراین می توان نتیجه گرفت که ارائه پاسخ به این خبر هم می تواند مهم تلقی شود. انتظار انتشار این یادداشت از سوی منابع خبری مورد اشاره در بالا را نداریم ولی اگر به چنین اقدامی مبادرت کردند، بر ما واجب است تا همین جا و پیشاپیش از روحیه نقدپذیری آنها متواضعانه #قدردانی کنیم. خواجوی تصریح کرد: ضمن اظهار تاسف و #همدردی با «حسین» و خانواده محترم او، در شرح صحنه «حمله سگ های گرسنه» شیوه نگارش طوری است که گویی نویسنده از همان دقایق اولیه در محل حضور داشته و همه چیز را به چشم دیده است! حتی اگر «حسین» بعد از آنکه به هوش آمده و به شرح ماوقع پرداخته باشد، ماجرا می بایست بر نقل قول استوار باشد! به اعتقاد خبرنگار این خبر، آیا حس گرسنگی سگ ها با حمله به این نوجوان دوازده ساله برطرف شده است؟! این فعال حقوق حیوانات یاداور شد: در بند دوم ماده 26 «#حقوق_بشر» آمده است که «آموزش و پرورش باید طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد کمال رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشر را تقویت کند. آموزش و پرورش باید حسن تفاهم، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه ی فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهیل و ترویج نماید.» و کمی آن سوتر، در موسسه «پیو» به دو اصل مهم برای روزنامه نگاری اشاره شده که «رسیدن به حقیقت» و «اثبات حقایق» را از جمله اولین وظایف روزنامه نگاران دانسته است. وی تاکید کرد: بعنوان مدافع حقوق حیوانات، ضمن پایبندی به ماده حق آموزش در «حقوق بشر» و «حقیقت مداری» خود را موظف به دفاع از حیوانات می دانم البته نه در برابر انسان، که در برابر نشر اخبار با پیام های مغرضانه و تشویش اذهان عمومی! خواجوی تشریح کرد: #سگ هایی که در مقیاسی وسیع از آنها با پسوند بسیار اشتباه «#ولگرد» نام برده می شود در بیشتر نقاط دنیا نزدیک انسان زندگی می کنند. بر همگان واجب است که دیر یا زود بدانیم هیچ حیوانی «ول» نمی گردد! همه آنها در چارچوب #قوانین_طبیعی زندگی خود مشغول انجام کاری هستند که #شناخت و #درک آنها نیازمند تحقیقات میدانی و علمی است. خوب است بدانیم یکی از پدیده های نوظهور که در نتیجه توسعه #شهرنشینی رخ داده، دیده شدن بیشتر همین حیوان اهلی در کنار انسان است. مشاهده چندین سگ کنار یکدیگر نشانه «حمله» نیست، بلکه نشان از زندگی گروهی آنها دارد. حضور سگ شامل معایب و محاسن زیادی است از جمله نقش همدمی او، تامین امنیت، همکاری و کمک. سهم آنها در حوادث طبیعی مثل #زلزله_بم، #ورزقان و #سقوط_بهمن مبارک آباد و یا غیرطبیعی مانند «#پلاسکو» بر هیچ کس پوشیده نیست. در کنار تمام این نقاط قوت، افرادی نیز وجود دارند که بنابر باورهای #فرهنگی، #دینی و #نگرش های اشتباه وجود این گونه را نمی پذیرند. با این وجود، ضروری است بدانیم که انواع خشونت با این حیوان بطور خاص و همه حیوانات بطور عام، کشتار غیرانسانی سگ های آزاد چه در مناطق #روستایی و چه #شهری، تبعات بسیاری داشته و گاهی حتی در مورد جلوگیری از افزایش جمعیت و حتی برای بیماری های مشترک بین انسان حیوان نتیجه ای کاملا عکس می دهد. درنتیجه، انتظار می رود همانند هر مشکل اجتماعی دیگر، در مواجهه با تمام سگ هایی که بصورت آزاد در محیط های روستایی و شهری زندگی می کنند، از راهکارهای علمی واخلاقی استفاده کرد تا انسان و حیوان، هر دو، بتوانند در شرایط فراهم شده زندگی امن و سالمی داشته باشند. فرهنگ سازی و #مدیریت نحوه رفتار با تمام حیوانات وظیفه ای است که تنها با همکاری صادقانه و دلسوزانه #نهادهای_دولتی ذیربط، سازمان های #مردم_نهاد غیردولتی، فعالان علم محور و اخلاق مدار این عرصه و مردم امکان پذیر خواهد بود. ترویج این واقعیت ها برعهده #خبرنگاران و #روزنامه_نگاران است. #اصحاب_رسانه موظف به آموزش صحیح و علمی موضوعات به مخاطبین میلیونی و در دسترس خود هستند. آنها اگرچه مجاز به طرح برداشت ها و نظرات شخصی خود هستند، ولی این امر نباید به آنها مجوز سوگیری برمبناي

تولد #شیرهای سه قلو در #باغ_وحش_خرم_آباد؛
#میرکت و #کانگوروی قرمز در #باغ_وحش_تهران،
پس از 500 سال ولی بزودی فیل، باز در باغ وحش تهران!
این روزها #اخبار متفاوتی از تولد حیوانات مختلف در باغ وحش ها به گوش می رسد- ولی علاوه بر بزرگسالان، بطور اختصاصی به گوش «جوانه»ها هم می رسد!!! دورانی که در آن زمان بهینه برای شکل دهی #هویت، #احساس و مفهومی از خود است و بیشتر جنبه های #رشد به پیشرفت های شناختی برمی گردد.
بحث درباره اینکه چرا اخبار مربوط به حیواناتِ اسیر در فهرست خبری این قشر قرار می گیرد را به فرصتی مناسب تر موکول کرده و فقط به این نکته اشاره می کنیم که (سوء)استفاده از ناآگاهی طبیعی، رسم #انسانیت نیست...
#پرورش_حیوانات در #اسارت همواره یکی از دلایل گمراه کننده برای وجود/بقای باغ وحش ها بوده است. حیواناتی که در #سیرک و باغ وحش متولد می شوند هرگز به طبیعت برنمی گردند و محکوم به زندگی در اسارت هستند. در واقع، آنها به موجوداتی زنده ولی #تاکسیدرمی شده ای تبدیل می شوند که غیر از #سودی که به باغ وحش می رسانند هیچ ارزش افزوده ای برای طبیعت و در نهایت کره زمین ندارند. اگر حیوانی نتواند در محیط طبیعی زندگی خود باشد، #حفاظت از او چه معنایی می یابد؟!
کمبود #تنوع_ژنتیکی بین گونه هایی که در باغ وحش متولد می شوند واقعیت های ناگفته بسیاری دارد که تنها یکی از آنها به تفاوت های بنیادی بین این حیوانات و نیاکان خود در حیات وحش برمی گردد. حیواناتی هم که «اضافه» هستند بطور معمول به سرنوشت تلخی گرفتار می شوند که کمتر در اخبار «#جوانه»ها بدان اشاره می شود!
حیوانات باید آزاد باشند. حیوانات باید آزاد جفت خود را انتخاب کرده و جفت گیری نمایند. حیوانات باید آزادانه زایمان کنند و به بزرگ کردن فرزند(ان) خود مشغول شوند... هیچ انسانی حق دستكاري #قوانین_طبیعی و ناديده گرفتن #حقوق_طبیعی را ندارد...
https://telegram.me/Pazudharma