Pazudharma

🖋 تجلیل از متخصص زلزله و سازه‌های سنگین زیرزمینی و مهندسی رزمی با «هیبت چریکی» در روز ملی دامپزشک!!!

▪️پیشتر در همین دریچه ی مجازی به #جوامع_اسپاگتی پرداخته بودیم: #جامعه ای که در آن هیچ چیزی سر جای خودش نیست و #مفاهیم و #نمادها واژگون شده اند؛ جامعه ای که به #لفاظی کردن و دروغ گفتن می گوید تعارف و محبت! در بسیاری از موضوعات، #آمار و اطلاعات دقیقی وجود ندارند؛ منافع گروه های #قدرتمند در پنهان و پیچیده بودن روابط تعریف می شود و دقیقا به همین دلیل هیچ کس نمی خواهد که این پیچیدگی و پنهان بودن اطلاعات از بین برود.
▪️در چنین جامعه ای اهدای لوح تقدیر در #روز_ملی_دامپزشک به فردی که مدرک او مهندسی عمران است نباید خیلی باعث تعجب و حیرت شود!!!

پی نوشت اول و آخر: آیا در مراسمی که پایان آن با تقدیر و اهدای جایزه و لوح همراه می شوند نمی توان از افرادِ کمتری بر روی صحنه نمایش بهره برد؟!! در #جایزه_یحیی نیز که یکی دیگر از رویدادهای محیط زیستی است همواره شاهد حضور «بازیگرانِ همیشه در صحنه»، آشپز، مدیر، رئیس، مجری و سایر عوامل برگزاری هستیم!!!

https://t.center/pazudharma

🖋 تبریک! تبریکی از جنس مسوولیت پذیری و وظیفه مداری.

🔹پس از #کویر_لوت، کمیته میراث جهانی یونسکو، #جنگل_های_هیرکانی را به ثبت جهانی رساند. جنگل های هیرکانی که پیدایش آن به دوره زمین شناسی #ژوراسیک برمی گردد، قدمتی چهل میلیون ساله دارد و در جنوب و جنوب غربی حاشیه #دریای_خزر قرار گرفته است.

🔹جمهوری آذربایجان نقطه ی آغازین این جنگل های ارزشمند و پهن برگ است که در امتداد خود به سرزمین ما و به استان های گیلان، مازندران و گلستان می رسد. استان مازندران 53 درصد، استان گیلان 26 درصد و استان گرگان 21 درصد از مساحت 1/8 میلیون هکتاری جنگل های هیرکانی را شامل می شوند. البته استان های اردبیل و خراسان شمالی هم از این منبع زیبای طبیعی بهره مندند.

🔹پس از 4 سال که از درخواست ثبت جهانی این جنگل ها توسط جمهوری آذربایجان می گذرد و اختلافاتی بر سر سهم این کشور و ایران و هم چنین مخالفت کشورمان با قرار گرفتن نام آذربایجان قبل از نام ایران برای ثبت جهانی آن وجود داشت، اکنون این جنگل های کم نظیر با نامِ زیبایش ثبت جهانی شد.

🔹جالب است بدانیم اگر مالکیت یا محلِ ثبت شده در میراث جهانی با خطرات خاص یا جدی تهدید شوند، کمیته مربوطه آن محل را در فهرست «میراث جهانی در خطر» قرار می دهد. به همین ترتیب، اگر «ارزش عمومی برجسته» این محل که دلیل اصلی ثبت آن در میراث جهانی بوده است از بین برود، کمیته آن را از فهرست میراث جهانی خارج می کند.

🔹قوانین و مقرراتی که در سطح ملی یا محلی وجود دارند باید حمایت از این میراث در مقابل فشارهای اجتماعی، اقتصادی، سایر فشارها و همچنین تغییراتی که ممکن است بر «ارزش عمومی برجسته»-ی آن اثری منفی می گذارد را تضمین نمایند. این شامل یکپارچگی و/یا اصالت آن میراث نیز می شود.

🔷 از اینروست که تبریک برای ثبت جهانی کویر لوت و بخش های زیادی از جنگل های هیرکانی که در داخل مرزهای سرزمین ما قرار دارد، تبریکی سخت است! تبریکی که حواس همگان- به ویژه #دولت و #حکومت- را باید به #مسوولیت_پذیری، #وظیفه_مداری، #صداقت و پاسداشتی دانش محور جلب نماید. در این تبریکِ مسوولانه همه مردم سهم دارند زیرا یا از #جوامع_محلی یا #گردشگر هستند؛ #محیط_بان یا #فعال_محیط_زیست هستند؛ #عکاس هستند و/یا دوستدار حیات وحش. ایرانی هستند!

🔷 با احترام به طبیعت و حفاظت از جنگل های هیرکانی که منطقه ای زیبا برای فرود آمدن و اسکان پرندگان مهاجر نیز هست و با احترام به تمام تالاب ها و جنگل ها و کویرها و کوه ها و دره ها و رودها و رودخانه و دریاها و خلیج ها نه تنها از این میراث ملی و جهانی که از آبروی ایران حفاظت کنیم.

🔷 ثبت این میراث جهانی کم از #برجام و #سانتریفیوژ و #کیک_زرد و #سیاست ندارد!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 کشتن حیوانات به نام حفاظت...

🔘 #شکار، به ویژه #شکار_تروفه که پیشتر درباره آن توضیحات کامل ارایه شده است، در بین #شکارچیان و برخی #دوستداران_محیط_زیست دارای طرفدارانی است. این افراد ادعا می کنند که شکارِ محدود به جمعیت یک گونه آسیب نمی زند.

🔘#مخالفان_شکار که گروه های متنوع و زیادی را شامل می شوند بر این باورند که ادعاهای مطرح شده درست نیستند. طبق نظر استاد دانشگاهِ فن آوری میشیگان و زیست شناس حفاظت، جان ووسِتیچ: «هیچ گواه علمی وجود ندارد که نشان بدهد گرگ ها باید شکار شوند. عقل سلیم نمی گوید ما فقط به این دلیل که کشتن گرگ ها را دوباره آغاز نماییم دهه ها وقت صرفِ بازگرداندان آنها از مرز انقراض کنیم.»

🔘 «به طور کلی پنج موضوع، از سوی مخالفان شکار در دنیا به شرح زیر مطرح می شوند:

1- شکار تروفه می تواند به جمعیت کُلِ یک گونه آسیب بزند. به نظر می آید روش هایی با ویرانگری کمتر هم وجود داشته باشند، به ویژه روشی که شامل قیمت گذاری در سر آنها نباشد.
2- درآمد حاصل از این شکار به #جوامع_محلی کمک نمی کند. به اعتقاد دکتر ناوُمی رُز: «... درسته که در بعضی کشورها بخشی از پول های شکارچیان صرفِ حفاظت می شود اما این درآمد به ندرت برای بودجه حفاظت است. معمولا، واسطه ها- فروشندگان عمده ابزارآلات- سهمی از شکار شیر را می گیرند و ته مانده نصیب جوامع محلی و حفاظت و دستگاه های مدیریتی می شود.»
3- هر کسی قادر به انجام شکار تروفه نیست. از آن جا که شکار تروفه در مناطق دوردست انجام می شود که نیازمند پرواز یا معرفی نامه است، هر کسی قادر به انجام آن نیست. شکار تروفه به مردمِ پولداری تعلق دارد که با هیجان و تحت نامِ فریبنده ی حفاظت به تعقیب شکار می روند.» فعالان راستین حفاظت بایستی جوامع محلی را به اتخاذ روشی پایدار ترغیب و تشویق کنند و شکار تروفه این آرزو را محقق نمی کند.
4- این نوع شکار می تواند به شکار غیرقانونی و قاچاق حیات وحش منجر شود. اگر شکار تروفه این امید را داشت که به عنوان «حفاظت» شناخته شود باید از طریق نهادهای علمی و استانی نظارت دقیقی می داشت تا سلامت و قانونی بودن آن را رصد کنند. باوجودی که مقررات مشخصی در این رابطه وجود دارند ولی برای پیشگیری از تبدیل شکار تروفه به شکار غیرقانونی کافی نیستند.
5- انگیزه های مالی می توانند برای جمعیت یک گونه آسیب رسان باشد. رصد جمعیت یک گونه نیازمند تدابیر بسیاری از سوی گروه های حفاظتی و دولت هاست. این احتمال وجود دارد که اطلاعات نادرست به گزارش اشتباه از تعداد گونه منجر شده و شکار را تقویت کند، یا سوِد مالیِ حاصل از تداومِ شکار، گروه ها را به گزارشِ بیش از حد معمولِ در تعداد جمعیت سوق دهد.

🔘 شکار ننگ آور سیل های کانادایی بزرگترین کشتارِ پستانداران دریایی در سال است که برای #پوست و سایر اندام های بدن انجام می شود. براساس گزارش سی شپرد(See Shepherd) هیچ توجیه علمی برای این سهمیه وجود ندارد زیرا روش های مورد استفاده برای شمارش سیل ها کمی بیشتر از این حدسیات است. نویسنده کانادایی، فرلی موآت برآورد می کند که در ازای هر سیلی که گرفته می شود به یک سیل دیگر شلیک می شود که زیر یخ فرو می رود و در محاسبات لحاظ نمی شود.

🔘آیا برای بررسیِ شکار، فقط باید به رویکردهای زیست شناختی و حفاظتی بسنده کرد؟ نقشِ #اخلاقیات در این مبحث چیست و کجاست؟ در جایی که فعلی مانند کشتن در میان است، آیا مفاهیمی مانند «نیاز»، «آگاهی» و «اراده» جایی برای توجه نمی یابند؟ از منظر اخلاقیات چه پرسش هایِ اساسی می تواند در بحث شکار مطرح شوند؟

▪️آیا انسان به منظورِ کشتن موجودات زنده برای خودش حقی قایل است؟ آیا این حقِ برابر را برای سایر موجودات نیز قایل می شود؟!
▪️در مناطقِ دست نخورده ی طبیعت که غنی از #تنوع_زیستی هستند، حفاظت چگونه اتفاق می افتد؟!
▪️دولت ها برای حفاظت از تنوع زیستی، افزون بر واقعیت علمی، چه رویکردهای اخلاقی را مدنظر قرار می دهند؟
▪️به طور کلی، کمین کردن با هدف کشتن یک حیوان چه نیازِ اساسی در روح انسان را برطرف می سازد؟ و حکومت ها/دولت ها باید چه راهکارهایی برای رویارویی با این «نیاز» اتخاذ نمایند؟
https://t.center/pazudharma

▪️اگر به بهانه های منسوخ و متوحش مانند «حفاظت» از حیات وحش، حمایت از #جوامع_محلی و #امرار_معاش، انسانِ «متمدن» امروز ناگزیر از کشتن های متعدد از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #اسب_های_کولبر، #قوچ_اوریال، #سگ ها و موش هاست، نخست باید در جست و جوی راهکاری برای تسکین روح بیمار و #خشونت_طلب او باشیم زیرا همین انسان، اگر بتواند موجودی زنده را به مانند شی متحرک هدف لنز دوربین حرفه ای خود قرار دهد و شلیک کند و قهقهه ای بلند سر دهد و برای عکس گرفتن با جسد او لحظه شماری کند که سرد نشود! بدون شک می تواند با فرزندش نامهربان باشد، «ناسزا« بگوید، #جنگل را به آتش بکشاند و از هر نوع مداخله و دستکاری در چیزی که متعلق به #مادرطبیعت و خارج از اراده اوست دریغ نورزد.
🔷در مبحث شکار( مجاز و غیرمجاز ندارد!)، اجرای #قرق_های_اختصاصی، تدوین و تصویب قانون حمایت از محیط بان و قانون ممنوعیت حیوانات آزاری(#حمایت_از_حقوق_حیوانات) و به طورکلی هر نوع تصمیم گیری برای موجوداتی که شبیه انسان نیستند- طبق ویژگی خودِ علم- چقدر از سایر علوم بهره گرفته می شود؟
▪️نکته پایانی این که آیا در برابر پرسش های اساسی که در زمینه شکار مطرح هستند، «پنهان کاری» محلی برای طرح و ارایه می یابد!؟!
🖋 همواره برای طرح پرسش های اساسی و نقدهای استدلال محور، پذیرای القابی مانند «سانتیمانتال» و «غیرمتخصص» و ... هستیم.

https://t.center/pazudharma

به اعتقاد #ماکس_وبر، راهنمای #جوامع_سنتی گذشته ی آنهاست در صورتی که مردم #جوامع_مدرن اعمال و رفتار خود را نه براساس #سنت که بر اساس #عقل ارزیابی می کنند. راهنمای مردم این جوامع، نه گذشته که عقل آنهاست

▪️اگر به بهانه های منسوخ و متوحش مانند «حفاظت» از حیات وحش، حمایت از #جوامع_محلی و #امرار_معاش، انسانِ «متمدن» امروز ناگزیر از کشتن های متعدد از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #اسب_های_کولبر، #قوچ_اوریال، #سگ ها و موش هاست، نخست باید در جست و جوی راهکاری برای تسکین روح بیمار و #خشونت_طلب او باشیم زیرا همین انسان، اگر بتواند موجودی زنده را به مانند شی متحرک هدف لنز دوربین حرفه ای خود قرار دهد و شلیک کند و قهقهه ای بلند سر دهد و برای عکس گرفتن با جسد او لحظه شماری کند که سرد نشود! بدون شک می تواند با فرزندش نامهربان باشد، «ناسزا« بگوید، #جنگل را به آتش بکشاند و از هر نوع مداخله و دستکاری در چیزی که متعلق به #مادرطبیعت و خارج از اراده اوست دریغ نورزد.
🔷در مبحث شکار( مجاز و غیرمجاز ندارد!)، اجرای #قرق_های_اختصاصی، تدوین و تصویب قانون حمایت از محیط بان و قانون ممنوعیت حیوانات آزاری(#حمایت_از_حقوق_حیوانات) و به طورکلی هر نوع تصمیم گیری برای موجوداتی که شبیه انسان نیستند- طبق ویژگی خودِ علم- چقدر از سایر علوم بهره گرفته می شود؟
▪️نکته پایانی این که آیا در برابر پرسش های اساسی که در زمینه شکار مطرح هستند، «پنهان کاری» محلی برای طرح و ارایه می یابد!؟!
🖋 همواره برای طرح پرسش های اساسی و نقدهای استدلال محور، پذیرای القابی مانند «سانتیمانتال» و «غیرمتخصص» و ... هستیم.

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 سگ چوپان قفقازی یا گرگاس!!!

🔳 اصلی ترین فلسفه وجودی #علم_سنجی کمک به سیاست گذاری های علمی است. تعریف علم سنجی یا Scientometircs، بررسی جنبه های کمی علوم، تحقیقات و سیاست علمی است.

🔳 یکی از #شاخص های مقایسه ای بین #جوامع_توسعه_یافته و در حال توسعه به بررسی #نظام_آموزشی و میزان وجود #تحقیقات_علمی در آنها مربوط می شود. این که چه میزان از اطلاعاتی که از سوی نهادهای مختلف به مردم/جامعه ارائه می شود براساس واقعیت های علمی و از طریق آموزش مدرن است- نه سنتی.

🔳 با این مقدمه بر آنیم تا به گزارشی که با عنوان «گرگاس، رنج جدید روستائیان، بلای جان دامداران» در #پایگاه_خبری #ایرنا منتشر شده بپردازیم.

🔲 در بخش ابتدایی و اصلی این خبر آمده است که «روستاییان در گذشته توله سگ های ماده را به خاطر ناکارآمدی آنها از بین می بردند...»
◽️ولی به این اشاره نشده است که این توله ها چرا و چگونه به دنیا می آمدند که روستائیان با توسل به «تبعیض جنسیتی» ماده ها را #زنده_به_گور کرده و نرها را نگه می داشتند.
◽️همچنین، مشخص نیست که همین روستائیان با سگ های نر چه می کردند.
◽️از سوی دیگر، این «ناکارآمدی» به طور دقیق، از سوی روستائیان، کارشناس محیط طبیعی و گزارش گر به چه معناست؟
◽️ما چه انتظاری به طور ویژه از یک سگ ماده داریم که در صورت برآورده نشدن به «ناکارآمد» بودن آن نائل می شویم؟

🔲در جای دیگری نیز به میزان #زادوولد #گرگاس ها اشاره شده که این طور به نظر می رسد آمار اعلام شده بسیار قطعی است! به عبارتی، تمام سگ های ماده ای که یک زمان به دلیل ناکارآمدی زنده به گور می شدند و الان در طبیعت رها می شوند، به محض رسیدن به هشت ماهگی و بلوغ، با #گرگِ نر جفت گیری می کنند و در نتیجه، هر شش ماه، به طور دقیق 16 فرزند به دنیا می آورند که همه گرگاس هستند!

🔲 در این آمار، مشخص نیست که آیا پارامتری به نام #نرخ_مرگ_و_میر که در علم #جمعیت_شناسی باید در کنار زادوولد به آن پرداخت، به طورکلی مورد ملاحظه قرار گرفته است یا خیر!!!

🔲در سال 2014، تحقیقی در #گرجستان انجام شد که بر بررسی ارتباطِ دوستیِ سگ هایِ گله با دشمنان خودشان یعنی گرگ ها استوار بود. در این تحقیق، محققان با علاقه و صرف وقت به بررسی ژنتیکی مو، خون و مدفوع 102 گرگ، 57 سگ گله و 9 سگ دورگه پرداختند. آنها یافتند که حدود 10 درصد از این حیوانات بستگانی داشتند که از گونه ی خودشان نبودند و حدود سه درصد از آنها نسل اول آمیزش بودند. این محققان با کمال تعجب نتایج تحقیقات خود را منتشر کرده و افزودند که سگ ها از گله ی خودشان در برابر گرگ ها مراقبت می کنند ولی در عین حال با دشمن خود سازگار هم هستند. آنها به دنبال این بودند که بدانند آیا این آمیزش با تعارض بین انسان و گرگ که در گرجستان وجود داشت، ارتباط دارد یا خیر. آنها اشاره می کنند که طی یک دهه گذشته، حمله گرگ به #دام افزایش یافته است و در موارد متعددی گرگ ها به انسان هم حمله کرده اند. حیوانات آمیزشی از دو گونه مختلف یا هیبریدی تمایل کمتری در رفتار احتیاط آمیز با انسان دارند، بنابراین می تواند ارتباطی وجود داشته باشد. طبق برآورد USDA از حدود 15 سال قبل، حدود سیصد هزار گرگاس(گرگ-سگ) در آمریکا زندگی می کند. این بیشترین آمار در بین کشورهاست.

🔲 از سوی دیگر، تحقیقات نشان می دهند که وقتی غذای کافی در #زیستگاه_گرگ ها وجود نداشته باشد، حتی گرگ نر آلفا و گرگ ماده بتا به هیچ وجه #جفت_گیری نمی کنند. این کنترل جمعیت خودبخودی به این دلیل است که آنها می دانند غذای کافی برای رسیدگی به گرگ های بیشتر وجود ندارد. حال، در فصل زمستان که اخباری از «هجوم و حمله گرگ ها به مناطق مسکونی» منتشر می شود، این احتمال که یک گرگ نر با سگ ماده جفت گیری داشته باشد چقدر است؟

🔵 بله! یک «خبر» با یک «تحلیل خبر» بسیار متفاوت است و نباید این دو را یکی دانست. ولی آیا در همین #خبر هم نباید کمی از علوم مربوط به زمینه ی اصلی خبر کمک گرفت؟!


☑️ پی نوشت اول و آخر: عکس سگی که در #خبر_ایرنا منتشر شده مربوط به #گرگاس نیست! او یک سگ گله قفقازی است.


https://t.center/pazudharma

برگزاری #مناظره های #انتخاباتی، بدون توجه به اینکه از کجا #الگوبرداری شدند(!)، این #فرصتِ مناسب را برای مخاطبین فراهم می کنند تا آنها با شیوه ی #تفکر و نحوه ي حضور در جمعِ رقبايِ هر يك از #نامزدها آشنا شوند و براساس میزان تحصیلات، موقعیت اجتماعی، درک و حتی جنسیت، دغدغه ها و سلایق فردی دست به «انتخاب» بزنند.
حال، #سازوکاری که نامزدها از طریق آن به اثرگذاری روی فکر مخاطب و در نهایت رأی او می پردازند چیست؟
#استدلال...
با پشت سر گذاشتن اولین مناظره ی انتخاباتی به نظر نمی رسد که پرداختن به تفاوت های میان استدلال، تذکر و تخیل کار خیلی سختی باشد!
خصوصیت استدلال، چنان که از خود این لفظ استنباط می شود، این است که دلایلی به عنوان شاهد و مدرک برای نتیجه ی معینی که خواستار اثبات آن هستیم فراهم کنیم. استدلال حتی ارتباط بسیار نزدیکی با #استنتاج دارد. دلایلی که آماده می کنیم ما را مجاز می سازند که نتیجه ی معینی بگیریم. اگر آن دلایل درست باشند، در تهیه ی شاهد و مدرک برای صحت استنتاج به کار می آیند. در این بین، #منطق آن رشته ی علمی است که به وسیله ی آن استدلال بد از استدلال خوب تشخیص داده می شود.
ریشه یابی این واقعیت که چرا هنوز هیچ یک از #مسوولین_دولتی و #کشوری و همچنین، برگزارکنندگان مناظره به این موضوع حتی فکر نمی کنند که نمی توان بدون داشتن #هوای_پاک و #آب_سالم به موضوعاتی مانند #حاشیه_نشینی، #ورزش، نقش بانوان در #اشتغال و غیره پرداخت، خود نیازمند #آسیب_شناسیِ استدلال گرایانه است و در سطحِ کلانِ جامعه هیچ ارتباطی به «قرعه کشی» ندارد!
اگر بواقع مدیریت فرامعضلی همچون #پسماند و #بازیافت_زباله برای مسوولین ذیربط تنها در حد یک «تخیل» است، چرا به جای ربودن #گربه و #سگ و صادرات آنها به کشوری مانند چین، انبوه زباله های انباشته شده بر سر هر کوی و برزن را به سوئیس صادر نمی کنند؟!
به هر روی، فرآیند #عقلانیت در مفهوم ماکس وبر-ی آن، پدیده ای است که در #جوامع_آسیایی از عقلانیت در #جوامع_غربی بسیار متفاوت است. بمنظور دستیابی به #پیشرفت نه در حد شعارهای تبلیغاتی، باید علاوه بر اولویت ها به عقلانیت نیز نیم نگاهی داشت.
مناظره انتخاباتی، یادآور فضای حاکم بر برخی گروه های مجازی هم بود که در آنها اظهار نظر در مورد مبحث #حقوق_حیوانات فقط براساس #يك_سونگري، #مغرضانه و غیرعلمی انجام می شود و بیشتر به حمله(یا «رقابت الگوبردارانه») متمایل است تا استدلالِ اخلاق مدار.
باشد كه همه با تكيه بر استدلال منطقي، عقلانيت و اخلاقيات به انتخاب هاي درست، نه فقط براي #رياست_جمهوري، كه براي زندگي نايل شويم...
https://t.center/pazudharma

ادعای افزایش جمعیت #سگ ها با هدف کشتن یا #عقیم کردن آنها در حالی از سوی #مسوولین_شهرداری و #حامیان مطرح می شود که هر روز شاهد به #قتل رسیدن گروهی این حیوان، مرگ بر اثر #تصادفات رانندگی، کشته شدن در نتیجه انواع #خشونت، مرگ بدلیل شیوع یک بیماری «عمدی»، زنده به گور شدن نوزادان، رهاشدگی، سوءتغذیه و بیماری، دزدیده شدن از محل زیست برای #آزمایش های وحشتناک و #کالبدشکافی بی رحمانه این حیوان در #دانشگاه های کشور هستیم. ما حیران مانده ایم ریشه «ادعای افزایش جمعیت سگ» چیست؟! ناآگاهی چقدر و تا کجا؟
حتی در #جوامع_انسانی هم کنترل جمعیت و ظهور و بروز انواع بیماری ها در صورتی انجام می شود که #سرشماری انجام و نسبت افزایش جمعیت بطور علمی اثبات شده باشد. طبق کدام حقوق انسان و حیوان، ما مجاز به کشتن و عقیم کردن حیوانات سرزمین مان هستیم؟! چگونه می توانیم خود را #فعالان_حقوق_حیوانات معرفی کنیم در حاليكه هنوز مفهوم حقوق را نمي دانيم؟!
اگر در حمایت از حیوانات و بمنظور کاهش نرخ #حیوان_آزاری در جامعه #خلا_قانونی احساس می شود و این روزها همه بدنبال رساندن #لایحه این قانون به #بهارستان هستند، چرا با قتل دسته جمعی و گسترده سگ ها در سرتاسر ایران به عنوان جلوه ای بسیار بارز از خشونت بر علیه حیوانات برخورد نمی شود؟!
فعاليت هاي رفع تکلیفي را که همه می توانیم انجام دهیم...
https://telegram.me/pazudharma

شاید بتوان یکی از دغدغه های متداول در نگهداری از یک #حیوان_خانگی را، تقارن آن با #بارداری دانست. دغدغه ای که گاه به #خشونت با درجات مختلف نیز منجر می شود. به نظر می رسد هر چه #استدلال_علمی و #منطقی در رابطه با این موضوع قوی باشد، باز هم در #جوامع_سنتی و نزد مردمانی که بطور اساسی با حضور هر نوع حیوان در منزل مخالف هستند خیلی موثر واقع نمی شود و این تضاد، گاه #بهداشت_روانی خانواده را با مشکلات بسیاری روبرو می کند.
از مهم ترین بیماری هایی که می تواند در هنگام بارداری و با حضور یک حیوان خانگی از گونهء گربه ایجاد نگرانی کند، #توکسوپلاسموز است. بطورکلی، اگر فرد قبل از بارداری به این بیماری مبتلا شده باشد، فرزند او توسط سیستم #ایمنی بدن ایمن سازی می شود. برخی از کارشناسان توصیه می کنند بارداری پس از یک دوره شش ماهه از زمان ابتلا صورت گیرد. گربه ها نقش مهمی در انتشار توکسوپلاسموز دارند. گربه ها خود، از طریق خوردن جوندگان، پرندگان، یا سایر حیوانات آلوده مبتلا شوند. این انگل به مدفوع گربه منتقل می شود. میلیون ها انگل می توانند به مدت سه هفته پس از ابتلا در مدفوع باقی بمانند. ولی آیا شما باید گربه خود را رها و/یا او را واگذار نمایید؟
نه! طبق توصیه مرکز کنترل بیماری و پیشگیری آمریکا می توان با چند اقدام مفید خطر محیطی ابتلا به این بیماری را کاهش داد:
١- در صورت امکان از تعویض #خاک_گربه اجتناب کنید. اگر شخص دیگری نمی تواند این مسوولیت را بعهده بگیرد، از دستکش یکبار مصرف استفاده کنید و پس از این کار دستهای خود را با آب گرم و صابون بشویید.
٢- از تعویض خاک بصورت روزانه اطمینان حاصل کنید. انگل توکسوپلاسما از یک تا پنج روز پس از ورود به مدفوع گربه عفونی نخواهد بود.
٣- گربه خود را با غذاهای خشک یا کنسرو شده تغذیه کنید نه گوشت های نپخته یا خام.
٤- گربه ها را داخل نگهدارید.
٥- از گربه های آزاد شهری اجتناب کنید و در طول بارداری از آوردن گربه جدید خودداری کنید.
٦- جعبه خاک را بیرون و سرپوشیده نگهدارید.
٧- هنگام باغبانی و ارتباط با خاک یا ماسه از دستکش استفاده کنید زیرا ممکن است آلوده به انگل توکسوپلاسموز باشد. دستهای خود را با آب گرم و صابون پس از این کار بشویید.
حتی در صورتیکه فرد در دوران بارداری به این #انگل مبتلا شد، درمان وجود دارد. مادر و فرزند هر دو باید بطور مرتب در طول دوران بارداری و پس از آن معاینه شوند.
علاوه بر این بیماری، #حساسیت نیز مورد دیگری است که بطور معمول مطرح می شود. برخی مطالعات نشان داده اند که بچه هایی که با حیوانات خانگی بزرگ می شوند کمتر نسبت به آنها دچار حساسیت می شوند. ولی اگر احساس کردید کودک شما به حیوان خانگی حساسیت دارد او را به پزشک اطفال نشان دهید.
#همستر، #خوکچه_هندی و #موش می توانند ناقل ویروسی به نام #لیمپوسیتیک باشند، عفونتی که می تواند به سقط جنین هم منجر شود. بنابراین، اگر جونده ای در منزل دارید از تمیز کردن قفس او به هر شکلی خودداری کنید. به بزاق، ادرار، خون و سایر ترشحات او دست نزنید. درمورد مار، مارمولک، لاک پشت و سایر حیوانات غیربومی نیز باید مراقب میکروب #سالمونلا بود. باوجودیکه امیدواریم این حیوانات در هیچ منزلی بعنوان حیوان خانگی نگهداری نشوند ولی در صورت حضور، از دست زدن به آنها خودداری کنید. سطوحی که آنها در تماس هستند را تمیز کنید و دستهای خود را پس از آن کاملا بشویید.
نگهداری حیواناتی که واقعا خانگی هستند هیچ اشکالی ندارد به شرطی که مسوولانه باشد چه برای آنها و چه برای ما...
https://telegram.me/pazudharma

#ضرب_المثل ها در تمام #جوامع نقش و کارکرد مهمی در نوع #رفتار_انسان و #فرهنگ او دارند. تا حدی که گاه او را از انجام عملی باز می دارند و گاه, ترغیب می کنند. گاه او را به مرز پشیمانی جنون آمیز می کشانند و زمانی دیگر مثل آبی روی آتش هستند...
"تخم مرغ دزد، شتردزد می شود!" یکی از همین ضرب المثل های تاثیرگذار است که علاوه بر نقش #بازدارندگی، فرآیند تبدیل شدن یک خطای کوچک به #جرمی بزرگ را نشان می دهد. عمق این ضرب المثل و قابلیت تعمیم آن به موضوعات مبتلابه اجتماعی بقدری است که می توان آن را در هر جایی بکار برد:
⭕️گربه آزار، کودک آزار می شود.
⭕️کودک آزار، جنایت کار می شود.
⭕️سگ آزار، خرس آزار می شود.
⭕️متجاوز به سگ، متجاوز به زن می شود.
⭕️بی توجهی به گربه، بی توجهی به پلنگ می شود.
⭕️گنجشک خور، گوزن خور می شود.
⭕️کبوترباز، درنا باز هم می شود و ...
Pazudharma
به یاد داشته باشیم کلمه جادویی موفقیت «اکنون» است. فردا، هفته آینده، بعدا، فلان روز و فلان وقت از رده کلمات #شکست و موکول به هرگز است. اگر ما نتوانیم اکنون، به ممنوعیت هرگونه خشونت با حیوانات، «دزدی»، آزار و شکنجه دست یابیم تمام حرکت های ما منجر به شکست خواهد شد. تفاوت افراد فعال و منفعل نیز در همین کارها خود را نشان می دهد. افراد منفعل معمولا دنبال دلایل «قانع کننده» هستند تا همواره از انجام کارهای اساسی و ریشه ای سر باز زنند!
نفی و/یا نپرداختن #حامیان به منع کشتار وحشیانه توسط #شهرداری و تبلیغ «قانع کننده» احداث #پناهگاه و #نقاهتگاه از همین گونه فعالیت هاست... بی تفاوت نباشیم!
https://telegram.me/Pazudharma

از حيوانات طوري #حفاظت و #حمايت كنيم تا در جامعهء قانونمند #مجرم شناخته نشويم! در #جوامع_بي_قانون از نوع #اسپاگتي همواره "عذرها" و "بهانه ها" هستند كه بتوان در پشت آنها پناه گرفت!!!

اگر #حيوانات #حق_زندگي دارند، بنابراين كشتن آنها اشتباه است.
اگر حيوانات #حق_آزادي دارند، بنابراين نگهداري آنها در اسارت اشتباه است.
اگر حيوانات حق شاد بودن و لذت بردن از ايمني و امنيت را دارند، بنابراين دخالت در سير زندگي طبيعي آنها خطاست.
تمام اينها مباحثي فلسفي هستند. #جوامع و #حكومت ها تصميم مي گيرند كه به چه كساني بايد حق اعطاء شود و اين حقوق چگونه محفوظ بمانند!
خط قرمز #حيوان_آزاري معمولا بسيار پايين تر از آزار و حتي كشتن انسان هاست؛ در برخي جوامع حتي نمي توان #خط_قرمزي يافت!
چرا به قتل رساندن يك حيوان براي پوست، #گوشت، سلامتي، #آموزش، #تشريح، دفاع، تفريح، سروصدا، مزاحمت و غيره جايز است ولي براي انسان نيست؟!
https://telegram.me/Pazudharma