Pazudharma

‍ ◼️ مهم است بدانيم كه #حكم_اعدام براي #قاتلان دختران خردسال و #محيط_بانان چقدر از وقوع دوباره #پيشگيري كرده و اين حكم چقدر #بازدارندگي در جامعه به وجود آورده است؟!

◼️آيا مي توان هم شرايط وقوع #جرم را به وجود آورد و هم حكم اعدام صادر كرد!؟

◼️ ناكارآمدي قوانين موجود، #بيكاري، #جوان بودن جمعيت، پايين بودن نرخ #شادي، #حيوان_ستيزي، ترويج #خشونت از طريق نظام آموزشي و دستگاه هاي دولتي، رفتار نامناسب اجتماعي در جامعه و معضلات اجتماعي از اين دست زمينه ساز بروز #بزه و جرم هستند و اولين مسوول براي اين وضعيت #حكومت و #دولت است.

https://t.center/pazudharma

#شايعه در مورد مردم يا حوادثي است كه همه علاقهء شديدي به كسب اطلاعاتِ دربارهء آنها دارند.#حكومت ها از شايعه پراكني براي اجراي سياست هاي خود استفاده مي كنند. حمايت از حيوانات چقدر به شايعه نياز دارد!؟!

صحبت از #تصويب_قانون_حمايت_از_حيوانات موضوعي است كه گويا بيشتر از هر چيز ديگري به شعار تبليغاتي تبديل شده است! موضوعي كه گاه اشارات پيرامون آن انسان را به اين فكر وامي دارد كه چقدر سطحي و ساده لوحانه با آن برخورد مي شود.
رشد و توسعه اقتصادي و #حكومت_دموكراتيك دو مقوله اي هستند كه در كنار يكديگر حركت مي كنند، زيرا هر دوي آنها نياز به #شهرونداني آزاد و باسواد دارد. #آزادي خلاقيت مي آورد و #خلاقيت رشد اقتصادي به همراه دارد. حال، جامعهء ما باسواد و آزاد و/يا #حكومت ما دموكراتيك است كه اينگونه از تصويب قوانين صحبت به ميان مي آوريم؟
عملكرد #نهادهاي_مسوول در قبال #قوانيني كه هم اكنون موجود هستند چيست؟! آيا ما تنها به تصويب قانون حمايت از حيوانات نياز داريم يا به ضرورت #زيرساخت هاي آن هم نگاهي مي شود؟!
اگر در اجراي قوانين موجود تعهدي مسوولانه وجود داشت، شايد حتي مي توانستيم از دوربين هاي #راهنمايي_و_رانندگي در جاده ها براي شناسايي #رانندگاني بهره گرفت كه به #يوز مي كوبند و مي روند!!! بعد در يك كار گروهي سنجيده با #صدا_و_سيما اين #خبر پخش مي شد تا هم تاثير #بازدارندگي آن مشخص شود و هم معناي #همكاري را در سطح #نهادهاي_دولتي شاهد باشيم.
تكرار درخواست #تصويب_قانون_حمايت_از_حيوانات كاري بس آسان است! آنچه در اين ميان كمي سخت به نظر مي رسد چگونگي تدوين، ارايه و روند تصويب، بررسي سازوكارهاي بازدارندگي و البته اجراي آن است- البته كمي سخت!
https://telegram.me/Pazudharma

#گمراه كردن هر #ملتي درست مثل تحريك احساسات آنها براي رسيدن به اهداف، از كارهاي مهم #دولت و #حكومت هاست. اما ملت هم مي توانند #آگاه شوند تا هر آنچه در #رسانه و #خبر اعلام مي شود را براحتي نپذيرند...

هر چه جرم، جنايت و خشونت در جامعه بيشتر شود، نشاندهندهء آن است كه قدرت اجرايي #حكومت براي كنترل جامعه كم شده است. در چنين شرايطي موجوديت حكومت در معرض تهديد قرار مي گيرد.

اگر #حيوانات #حق_زندگي دارند، بنابراين كشتن آنها اشتباه است.
اگر حيوانات #حق_آزادي دارند، بنابراين نگهداري آنها در اسارت اشتباه است.
اگر حيوانات حق شاد بودن و لذت بردن از ايمني و امنيت را دارند، بنابراين دخالت در سير زندگي طبيعي آنها خطاست.
تمام اينها مباحثي فلسفي هستند. #جوامع و #حكومت ها تصميم مي گيرند كه به چه كساني بايد حق اعطاء شود و اين حقوق چگونه محفوظ بمانند!
خط قرمز #حيوان_آزاري معمولا بسيار پايين تر از آزار و حتي كشتن انسان هاست؛ در برخي جوامع حتي نمي توان #خط_قرمزي يافت!
چرا به قتل رساندن يك حيوان براي پوست، #گوشت، سلامتي، #آموزش، #تشريح، دفاع، تفريح، سروصدا، مزاحمت و غيره جايز است ولي براي انسان نيست؟!
https://telegram.me/Pazudharma

آيا انگيزه هاي "اوليه" براي شكار، همزمان با تغيير شكل جوامع، جاي خود را به تخليه "خشونت" در انسان "متمدن" نداده است؟
نقشي كه در جوامع شكار-گردآوري وابسته به جنس مذكر بود، طي چه فرآيندي در زمان كنوني توسط هر دو جنس ايفا مي شود؟ چرا؟
در عصري كه حتي حذف يك گونه تاثير معناداري بر "طبيعت" و زيست بوم مي گذارد، آيا "كنترل" شكار از سوي #دولتمردان و #حكومت هاي داراي #قدرت مي تواند امري غيرممكن تلقي شود؟
#شكارگران جوامع #صنعتي چه كساني هستند؟!
https://telegram.me/Pazudharma