Pazudharma

⬅️ چرا «حقوق حیوانات» مفهومی #انتزاعی و #انتسابی نیست و انسان امروز نیازمند به رسمیت شناختن این حقوق است؟(١)

🔘 تفکر حاكمِ «اشرف مخلوقات» و جایگاه #برتری که انسان برای خود در بین سایر #موجودات زنده قائل است پیامدهای بی شماری همراه داشته که بارزترین آنها را می توان در شیوه رفتار #خشونت_آمیز او در برابر موجوداتی غیر از گونه ی خود شاهد بود.

🔘 #سلول های حیوانات, اصلی ترین واحد زندگی در #اندامگان رده بندی جانداران هستند. اینها سلول های هوهسته یا #یوکاریوتیک هستند و این بدان معنی است که دارای ساختارهای هسته و تخصصی به نام اندامک می باشند که کارهای متفاوتی انجام می دهند. #گیاهان، #قارچ ها و برخی رده های نخستین واجد سلول های هوهسته یا یوکاریوتیک هستند. سلول ها تمام فرآیندهای بدن شامل تولید و ذخیره انرژی، ساخت #پروتئین که حاوی مولکول هایی نیز می باشند که در سوخت و ساز نقش دارند، همتاسازی دی ان ای و همچنین انتقال سایر مولکول ها را برعهده دارند. این سلول ها حتی برای انجام امور خاص ویژگی یافتند برای مثال، قلب دارای سلول های ماهیچه قلبی است که بطور منظم و هماهنگ می طپد و/یا سلول های #دستگاه_گوارش دارای مژه هایی مانند انگشت هستند که وسعت سطح برای جذب مواد غذایی در حین گوارش را افزایش می دهند. بیش از ٢٠٠ نوعِ مختلف سلول در بدن انسان وجود دارند. سلول های قرمز خون حاوی #هموگلوبین هستند، مولکوهایی که اکسیژن را حمل می کنند و هیچ هسته مرکزی ندارند. این ویژگی خاص به هر سلول قرمز کمک می کند تا اکسیژن را تا بیشترین حد ممکن جابجا نماید. نظام اندام ها براساس نوع گونه ها متغیر است. بطور مثال، #حشرات سیستم گردش خون باز دارند که در آن خون به طور مستقیم به تمام حفره های بدن ارسال می شود. مهره دارانی مانند #ماهی، #پستانداران و #پرندگان دارای سیستم گردش خون بسته هستند و خون آنها داخل رگ های خونی جاری است و به بافت های مورد نظر می رسد.

🔘 از منظر #زیست_شناسی و #ژنتیکی شباهت های بسیاری بین اندام های داخلی انسان و سایر موجودات وجود دارد که حتی با وجود تفاوت ها، نمی توان انسان را در جایگاهی بالاتر قرار داد.

🔘 امروزه، با مطرح شدن مبحث علمی #توالی_ژنومی، نمی توان از طریق #آزمایش_روی_حیوانات، نتایج تحقیقات را به انسان تعمیم داد و اینگونه استدلال کرد که این آزمایشات برای درمان بیماری ها و کشف داروهای جدید لازم و ضروری هستند...

https://t.center/pazudharma

قانون #علت_و_معلول را شاید بتوان معادل #کنش_و_واکنش در بین افراد دانست. به این شکل که هر فردی در کنش و واکنش با دیگری، ابتدا کاری که دیگری انجام می دهد را #ارزیابی می کند و بعد، سعی می کند رفتار یا واکنش خود را براساس ارزیابی خودش از کنش دیگران مشخص نماید. به این ترتیب است که کنش های دیگران به عنوان عامل موثر در شکل دادن واکنش به شمار می رود. بخش بزرگی از این کنش ها و واکنش ها به #اشیاء جهان انسانی برمی گردد. پروفسور #هربرت_بلومر معتقد است افراد انسانی همه در مقابل اشیاء و موضوعات براساس #معنایی که آن اشیاء برای آنها دارند، واکنش نشان می دهند. از نظر او این اشیاء به سه دسته کلی تقسیم بندی می شوند: اشیاء فیزیکی مانند #درخت و صندلی- اشیاء اجتماعی مانند رئیس اداره، مادر، همکاران و ... و اشیاء مطلق و #انتزاعی مثل اصول اخلاقی، مکتب های فلسفی، عدالت و غیره.
با این توضیح، معنای تمام اشیای اطراف ما در شیوه #نگرش و نحوه واکنش در برابر آن نهفته است تا حدی که یک شیء واحد برای افراد مختلف، معانی متفاوتی می تواند داشته باشد. طبق مثال بلومر، یک درخت از دید #گیاه_شناس، فرد عادی، #شاعر و یا #باغبان معانی متفاوتی دارد. اما در کنار این، معنای دیگری هم وجود دارد و آن به #رفتاری برمی گردد که همه ما نسبت به یک شی انجام می دهیم.
به نظر می رسد قسمت مهمی از اهمیت نداشتن اشیاء فیزیکی مانند #جنگل، #تالاب، #رودخانه، #دریا، #کویر،... و نیز اشیاء اجتماعی مثل سایر انسان ها، #حیوانات، ... هم به نگرش اشتباهی بستگی دارد که ما نسبت به آنها داریم(يا القاء شده است) و هم به رفتاری که در نتیجه این نگرش شکل می گیرد.
این کنش و واکنش زمانی تقویت می شود و شامل طیف وسیعی از جامعه می گردد که اکثریت قریب به اتفاق جامعه و برخی از اشیاء اجتماعی مثل #مسوولان، #والدین، #معلمان و سایرین نیز نه معنای واقعی اشیاء را درک می کنند و نه رفتار #مسوولانه ای نسبت به آنها اتخاذ می کنند...
https://t.center/pazudharma

با وقوع #توفان_کاترینا در سال 1384، و زمانی که تمام شهر از آب لبریز شده بود هزاران نفر در شرایط بسیار سختی قرار داشتند. قایق ها به نجات مردمی مشغول شدند که به پشت بام منازل خود پناه برده بودند. بالگردها بتدریج شهر را تخلیه و مردم را به بیمارستان ها می رساندند. اتوبوس ها نیز به جمع همکاران آهنی خود پیوستند تا به مردمی که در مراکز شلوغ شهر بدون آب و غذا و سرپناه مانده بودند #امدادرسانی کنند.
مردم! انسان ها! پس حیوانات چی؟
امدادرسانان برای حیوانات چه باید می کردند؟ خانواده های بسیاری از حیوان خانگی خود جدا شده بودند. هیچ جایی در اتوبوس های شلوغی که «فقط مردم» را نجات می داد نمانده بود.
ساير #حيوانات و #حيات_وحش شهري چي؟
این یکی از معروف ترین #سناریوهایی است که همواره از سوی پیشکسوتان «#حقوق_حیوانات» مطرح شده و نقدهای بسیاری نیز به همراه داشته است. این سناریوی تکراری، در #جامعه ما نمودی دگرگونه هم دارد، جمله ای که همواره آن را می شنویم: «این همه کودک و انسان گرسنه، شما به فکر حیوانات هستید!»
ظاهر ساده و #کلیشه ای این دو سناریو می تواند از ماهیت #فلسفی و مهم آنها بکاهد، ازاینرو به نظر می رسد در مواجهه با آن بهتر است برخوردی معقول صورت گیرد- برخوردی به دور از اعتراض متقابل و مشاجره.
#امداد_و_نجات از جمله فعالیت های تخصصی است که باید معطوف به خودش باشد یعنی امداد و نجات! اگر این اصول بدرستی و #متعهدانه اجرا شوند چه تفاوتی است میان انسان و حیوان؟! در شرایط بحرانی چه تفاوتی است بین آنکه می تواند تصویری از آینده در ذهن خود مجسم کند و امیدوار باشد یا فاقد این توانایی #انتزاعی باشد؟!...
امداد و نجات به معنای کمک به تمام موجوداتی است که به امداد و نجات نیاز دارند...
https://telegram.me/Pazudharma