هُتِك حجابُ الله
#الطبراني
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
وكذلك ممن #دلس #البلاذري
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
#من_مصادر_المخالفين #زواج_الامير_من_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهماوآلهما"||
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
#من_مصادر_المخالفين #زواج_الامير_من_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهماوآلهما"||
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
وكذلك ممن #دلس #البلاذري
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
||عاتب الله تعالى صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في القرآن غير مرة،
ولم يعاتب إمامنا (صلى الله عليه وآله) فيه ولا مرة||
وذلك لكمال عقله ودينه، وعلمه وفضله، وسداد رأيه، وحكمته وعصمته.
فلم يصدر منه عمل يستحق اللوم عليه والعتاب، ولذلك فاق جميع الأصحاب دون
استثناء.
روى الشبلنجي (١) والصبان (٢) وابن حجر الهيتمي (٣) عن #الطبراني، وابن أبي حاتم،
عن ابن عباس، قال: ما أنزل الله (يا أيها الذين آمنوا) إلا #وعلي_أميرها #وشريفها.
ولقد #عاتب #الله #أصحاب محمد في غير مكان،
وما ذكر #عليا #إلا #بخير.
الرضوي: ولذلك وغيره اخترناه نحن الشيعة الإمامية إماما لنا، وارتضيناه خليفة لنبينا
(كما ارتضاه الله لنا إماما ولرسوله خليفة) فإن من لم يصدر منه عمل يستحق عليه
العتاب خير، أم من عاتبه الله سبحانه على أعماله غير مرة، فهل من مدكر؟!
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص25
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ولم يعاتب إمامنا (صلى الله عليه وآله) فيه ولا مرة||
وذلك لكمال عقله ودينه، وعلمه وفضله، وسداد رأيه، وحكمته وعصمته.
فلم يصدر منه عمل يستحق اللوم عليه والعتاب، ولذلك فاق جميع الأصحاب دون
استثناء.
روى الشبلنجي (١) والصبان (٢) وابن حجر الهيتمي (٣) عن #الطبراني، وابن أبي حاتم،
عن ابن عباس، قال: ما أنزل الله (يا أيها الذين آمنوا) إلا #وعلي_أميرها #وشريفها.
ولقد #عاتب #الله #أصحاب محمد في غير مكان،
وما ذكر #عليا #إلا #بخير.
الرضوي: ولذلك وغيره اخترناه نحن الشيعة الإمامية إماما لنا، وارتضيناه خليفة لنبينا
(كما ارتضاه الله لنا إماما ولرسوله خليفة) فإن من لم يصدر منه عمل يستحق عليه
العتاب خير، أم من عاتبه الله سبحانه على أعماله غير مرة، فهل من مدكر؟!
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص25
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
#من_مصادر_المخالفين
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (’’زهرةُ الله‘‘)
وكذلك ممن #دلس #البلاذري
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
هُتِك حجابُ الله
قد دخل المسجد وقد تقدم حتى وقف في مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمره بذلك، فقال: أوليس أبو بكر مع جيش أسامة، هذا هو والله #الشر العظيم الذي طرق البارحة المدينة، لقد #أخبرنا #رسول الله (صلى الله عليه…
#رزية_يوم_الخميس||
وعندما أفاق #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #نظر إلى من كان حوله ثم #قال: " #ائتوني بدواة
وكتف #لأكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده أبدا "،
ثم أغمي عليه،
فقال #عمر: إنه #يهجر!! (١) #لا_تأتوه بشيء فإنه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، #حسبنا_كتاب_الله..!!!!
#فاختلف أهل البيت واختصموا،
فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله..
ومنهم من يقول ما قال عمر..
فلما كثر اللغط والاختلاف
#قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" قوموا عني " (٢).
قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: " أ بعد الذي قلتم..؟! لا، ولكني #أوصيكم #بأهل_بيتي خيرا "، وأعرض بوجهه عن القوم
فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس #وعلي بن أبي طالب وأهل بيته
خاصة،
فقال له العباس: يا رسول الله! إن يكن هذا الأمر فينا مستقرا من بعدك
فبشرنا، وإن كنت تعلم إنه نغلب عليه فأوص بنا،
#فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم المستضعفون
من بعدي " (٣).
فكان #ابن_عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن
يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم (٤).
أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل (٥)
ولكن لا يسعنا ترك أمور:
#الأول: لا ريب في كون هذا العمل من #عمر مصداقا #لمخالفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ومشاقة له، بل #مخالفة لقول #الله تعالى: * (وما ينطق عن الهوى) * (١)، وتقديما على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بزعم أنه أعرف بمصالح الأمة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (٢) وقال: * (يا أيها
الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع
عليم) * (٣) وقال: * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا) * (٤).
#الثاني: إن ما #اعتذر به #المخالفون عن #عمر (٥) #لا_يجدي شيئا بعد ملاحظة
الرواية بأنحائها المختلفة،
فقد روى #الطبراني بإسناده عن #عمر بن الخطاب قال:
لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا
بعده أبدا " #فكرهنا ذلك #أشد_الكراهة،
ثم قال: " ادعوا لي #بصحيفة #أكتب لكم
كتابا #لا_تضلوا بعد أبدا ".
فقال #النسوة من وراء الستر: #ألا #تسمعون ما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!
#فقلت: إنكن #صويحبات_يوسف (عليه السلام)، إذا مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عصرتن أعينكن وإذا أصبح (٦) ركبتن عنقه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " دعوهن فإنهن خير منكم " (١).
وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممن حضر: ويحكم! عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إليكم..
فقال بعض القوم: اسكتي فإنه لا عقل لك.
فقال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم لا أحلام لكم " (٢).
#الثالث: لنا أن نسائل #عمر: لماذا لم يكن القرآن كافيا لحل معضلات الأمة
حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟!
#ولماذا لم تقل إنه يهجر، مع أنه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصاية؟!
#ولماذا لم تكتف بالقرآن حين جعلت الأمر شورى بين ستة من الصحابة؟! ولماذا..؟!
#الرابع: روى #الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أن #عمر قال لابن
عباس: يا عبد لله عليك دماء البدن إن كتمتنيها.. هل بقي في نفسه [أي
أمير المؤمنين (عليه السلام)] شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.
#قال: أيزعم أن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نص عليه؟
قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عما يدعيه، #فقال: #صدق.
فقال #عمر: لقد كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمره ذرو (٣) من قول #لا_يثبت حجة ولا
يقطع عذرا، ولقد كان يربع (٤) في أمره وقتا ما، ولقد أراد في مرضه أن #يصرح
#باسمه #فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام!! لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني علمت ما في نفسه فأمسك، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم.
ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسندا (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص61
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وعندما أفاق #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #نظر إلى من كان حوله ثم #قال: " #ائتوني بدواة
وكتف #لأكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده أبدا "،
ثم أغمي عليه،
فقال #عمر: إنه #يهجر!! (١) #لا_تأتوه بشيء فإنه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، #حسبنا_كتاب_الله..!!!!
#فاختلف أهل البيت واختصموا،
فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله..
ومنهم من يقول ما قال عمر..
فلما كثر اللغط والاختلاف
#قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" قوموا عني " (٢).
قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: " أ بعد الذي قلتم..؟! لا، ولكني #أوصيكم #بأهل_بيتي خيرا "، وأعرض بوجهه عن القوم
فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس #وعلي بن أبي طالب وأهل بيته
خاصة،
فقال له العباس: يا رسول الله! إن يكن هذا الأمر فينا مستقرا من بعدك
فبشرنا، وإن كنت تعلم إنه نغلب عليه فأوص بنا،
#فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم المستضعفون
من بعدي " (٣).
فكان #ابن_عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن
يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم (٤).
أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل (٥)
ولكن لا يسعنا ترك أمور:
#الأول: لا ريب في كون هذا العمل من #عمر مصداقا #لمخالفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ومشاقة له، بل #مخالفة لقول #الله تعالى: * (وما ينطق عن الهوى) * (١)، وتقديما على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بزعم أنه أعرف بمصالح الأمة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (٢) وقال: * (يا أيها
الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع
عليم) * (٣) وقال: * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا) * (٤).
#الثاني: إن ما #اعتذر به #المخالفون عن #عمر (٥) #لا_يجدي شيئا بعد ملاحظة
الرواية بأنحائها المختلفة،
فقد روى #الطبراني بإسناده عن #عمر بن الخطاب قال:
لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا
بعده أبدا " #فكرهنا ذلك #أشد_الكراهة،
ثم قال: " ادعوا لي #بصحيفة #أكتب لكم
كتابا #لا_تضلوا بعد أبدا ".
فقال #النسوة من وراء الستر: #ألا #تسمعون ما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!
#فقلت: إنكن #صويحبات_يوسف (عليه السلام)، إذا مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عصرتن أعينكن وإذا أصبح (٦) ركبتن عنقه.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " دعوهن فإنهن خير منكم " (١).
وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممن حضر: ويحكم! عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إليكم..
فقال بعض القوم: اسكتي فإنه لا عقل لك.
فقال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم لا أحلام لكم " (٢).
#الثالث: لنا أن نسائل #عمر: لماذا لم يكن القرآن كافيا لحل معضلات الأمة
حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟!
#ولماذا لم تقل إنه يهجر، مع أنه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصاية؟!
#ولماذا لم تكتف بالقرآن حين جعلت الأمر شورى بين ستة من الصحابة؟! ولماذا..؟!
#الرابع: روى #الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أن #عمر قال لابن
عباس: يا عبد لله عليك دماء البدن إن كتمتنيها.. هل بقي في نفسه [أي
أمير المؤمنين (عليه السلام)] شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.
#قال: أيزعم أن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نص عليه؟
قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عما يدعيه، #فقال: #صدق.
فقال #عمر: لقد كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمره ذرو (٣) من قول #لا_يثبت حجة ولا
يقطع عذرا، ولقد كان يربع (٤) في أمره وقتا ما، ولقد أراد في مرضه أن #يصرح
#باسمه #فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام!! لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني علمت ما في نفسه فأمسك، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم.
ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسندا (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص61
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فرض الله تعالى في القرآن الكريم #ولاية_إمامنا #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله)
على جميع المسلمين كما فرض ولايته وولاية رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليهم.
#وهل فرض فيه ولاية إمامكم ابي ابكر؟؟
أنزل الله تعالى في #ولاية_إمامنا (صلى الله عليه و آله) على رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية الكريمة
(إنما وليكم الله، ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، وهم
راكعون)
قال #السيوطي: أخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ، وابن
مردويه عن ابن عباس في قوله (إنما وليكم الله ورسوله) الآية
#قال: #نزلت في #علي بن
أبي طالب.
وأخرج #الطبراني في الأوسط، وابن مردويه عن عمار بن ياسر،
قال: وقف #بعلي #سائل وهو #راكع في صلاة تطوع، #فنزع #خاتمه #فأعطاه السائل، فأتى #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعلمه
ذلك، #فنزلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) هذه #الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة وهم راكعون) #فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أصحابه
ثم قال: من كنت مولاه #فعلي #مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
وأخرج #الخطيب في المتفق عن ابن عباس
#قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو #راكع فقال
النبي (صلى الله عليه وسلم) للسائل: من أعطاك هذا الخاتم؟
قال: ذاك الراكع، #فأنزل #الله (إنما وليكم
الله ورسوله...)
#وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل
قال: #تصدق #علي #بخاتمه وهو راكع #فنزلت (إنما وليكم الله...) الآية
#وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله (إنما وليكم الله ورسوله...) الآية، نزلت في
#علي بن أبي طالب، #تصدق وهو راكع
. #وأخرج أيضا عن السدي وعتبة بن حكيم
مثله
#وروى الشبلنجي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
قال: صليت مع رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)
يوما من الأيام الظهر،
#فسأل سائل في المسجد #فلم يعطه أحد شيئا،
فرفع السائل
يديه إلى السماء وقال: اللهم اشهد أني سألت في مسجد نبيك محمد (صلى الله عليه وسلم) فلم يعطني
أحد شيئا.
وكان #علي رضي الله عنه في #الصلاة #راكعا، #فأومأ إليه #بخنصره اليمنى، وفيها #خاتم،
فأقبل #السائل #فأخذ #الخاتم من خنصره وذلك #بمرأى من النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو في المسجد،
فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرفه إلى السماء وقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، واجعل لي
وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري)
فأنزلت عليه قرآنا
(سنشد عضدك بأخيك، ونجعل لكما سلطانا، فلا يصلون إليكما)
#اللهم #وإني محمد
نبيك وصفيك، اللهم #فاشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واجعل لي #وزيرا من أهلي،
#عليا اشدد به ظهري.
قال أبو ذر: فما استتم دعائه حتى نزل يجبريل (عليه السلام) من عند الله عز وجل
#وقال: يا محمد
إقرأ (إنما وليكم الله ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
نقله أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فقال حسان بن ثابت:
أبا حسن تفديك روحي ومهجتي * وكل بطيئي في الهدى ومسارع
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس الخلق يا خير راكع
بخاتمك الميمون يا خير سيد * ويا خير شار ثم يا خير بايع
فأنزل فيك الله خير ولاية * وبينها في محكمات الشرايع
وقال أيضا
من ذا بخاتمه تصدق راكعا * وأسرها في نفسه اسرارا
من كان بات على فراش محمد * ومحمد أسرى يؤم الغارا
من كان في القرآن سمي مؤمنا * في تسع آيات تلين غرارا
#أشار إلى قول ابن عباس: ما #أنزل الله #آية في القرآن إلا #وعلي #أميرها
#ورأسها
وذكر نزول هذه الآية في إمامنا
#الزرندي_الحنفي في (نظم درر السمطين)
#والنيسابوري في (غرائب القرآن) #والكنجي الشافعي في (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
#والحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل لقواعد التفضيل)
#وتوفيق أبو علم في (الإمام علي بن أبي طالب)
#والزمخشري في (الكشاف)
#والإسكافي في (المعيار والموازنة)
#والقاضي البيضاوي في (أنوار
التنزيل)
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص7
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
على جميع المسلمين كما فرض ولايته وولاية رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليهم.
#وهل فرض فيه ولاية إمامكم ابي ابكر؟؟
أنزل الله تعالى في #ولاية_إمامنا (صلى الله عليه و آله) على رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية الكريمة
(إنما وليكم الله، ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، وهم
راكعون)
قال #السيوطي: أخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ، وابن
مردويه عن ابن عباس في قوله (إنما وليكم الله ورسوله) الآية
#قال: #نزلت في #علي بن
أبي طالب.
وأخرج #الطبراني في الأوسط، وابن مردويه عن عمار بن ياسر،
قال: وقف #بعلي #سائل وهو #راكع في صلاة تطوع، #فنزع #خاتمه #فأعطاه السائل، فأتى #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعلمه
ذلك، #فنزلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) هذه #الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة وهم راكعون) #فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أصحابه
ثم قال: من كنت مولاه #فعلي #مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
وأخرج #الخطيب في المتفق عن ابن عباس
#قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو #راكع فقال
النبي (صلى الله عليه وسلم) للسائل: من أعطاك هذا الخاتم؟
قال: ذاك الراكع، #فأنزل #الله (إنما وليكم
الله ورسوله...)
#وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل
قال: #تصدق #علي #بخاتمه وهو راكع #فنزلت (إنما وليكم الله...) الآية
#وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله (إنما وليكم الله ورسوله...) الآية، نزلت في
#علي بن أبي طالب، #تصدق وهو راكع
. #وأخرج أيضا عن السدي وعتبة بن حكيم
مثله
#وروى الشبلنجي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
قال: صليت مع رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)
يوما من الأيام الظهر،
#فسأل سائل في المسجد #فلم يعطه أحد شيئا،
فرفع السائل
يديه إلى السماء وقال: اللهم اشهد أني سألت في مسجد نبيك محمد (صلى الله عليه وسلم) فلم يعطني
أحد شيئا.
وكان #علي رضي الله عنه في #الصلاة #راكعا، #فأومأ إليه #بخنصره اليمنى، وفيها #خاتم،
فأقبل #السائل #فأخذ #الخاتم من خنصره وذلك #بمرأى من النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو في المسجد،
فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرفه إلى السماء وقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، واجعل لي
وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري)
فأنزلت عليه قرآنا
(سنشد عضدك بأخيك، ونجعل لكما سلطانا، فلا يصلون إليكما)
#اللهم #وإني محمد
نبيك وصفيك، اللهم #فاشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واجعل لي #وزيرا من أهلي،
#عليا اشدد به ظهري.
قال أبو ذر: فما استتم دعائه حتى نزل يجبريل (عليه السلام) من عند الله عز وجل
#وقال: يا محمد
إقرأ (إنما وليكم الله ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
نقله أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فقال حسان بن ثابت:
أبا حسن تفديك روحي ومهجتي * وكل بطيئي في الهدى ومسارع
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس الخلق يا خير راكع
بخاتمك الميمون يا خير سيد * ويا خير شار ثم يا خير بايع
فأنزل فيك الله خير ولاية * وبينها في محكمات الشرايع
وقال أيضا
من ذا بخاتمه تصدق راكعا * وأسرها في نفسه اسرارا
من كان بات على فراش محمد * ومحمد أسرى يؤم الغارا
من كان في القرآن سمي مؤمنا * في تسع آيات تلين غرارا
#أشار إلى قول ابن عباس: ما #أنزل الله #آية في القرآن إلا #وعلي #أميرها
#ورأسها
وذكر نزول هذه الآية في إمامنا
#الزرندي_الحنفي في (نظم درر السمطين)
#والنيسابوري في (غرائب القرآن) #والكنجي الشافعي في (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
#والحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل لقواعد التفضيل)
#وتوفيق أبو علم في (الإمام علي بن أبي طالب)
#والزمخشري في (الكشاف)
#والإسكافي في (المعيار والموازنة)
#والقاضي البيضاوي في (أنوار
التنزيل)
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص7
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وكذلك ممن #دلس #البلاذري
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
#من_مصادر_المخالفين
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
1- روى #الطَّبراني بسندٍ معتبر عن ابن عباس عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"أما ترضَين يا فاطمة أنَّ الله عزَّ وجلَّ اختار من أهل الأرض رَجُلَين أحدُهُمَا أبوكِ والآخرُ زَوجُكِ" 11/77.
روى هذا الحديث أيضًا أو قريبًا من ألفاظه أبو أيوب الأنصاري
وأبو هريرة وعبد الله بن عامر
وأسماء بنت عيسى.
2- الحديث المتسالم على صدوره عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب"،
قال الحاكم النيسابوري هذا حديث #صحيح 3/126،
وقال السّيوطي: "كنتُ أجيب دهرًا عن هذا الحديث بأنَّه حسن إلى وقفت على #تصحيح ابن جرير لحديث علي في تهذيب الآثار مع #تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرتُ الله تعالى #وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة #الصحيح.
"أما ترضَين يا فاطمة أنَّ الله عزَّ وجلَّ اختار من أهل الأرض رَجُلَين أحدُهُمَا أبوكِ والآخرُ زَوجُكِ" 11/77.
روى هذا الحديث أيضًا أو قريبًا من ألفاظه أبو أيوب الأنصاري
وأبو هريرة وعبد الله بن عامر
وأسماء بنت عيسى.
2- الحديث المتسالم على صدوره عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب"،
قال الحاكم النيسابوري هذا حديث #صحيح 3/126،
وقال السّيوطي: "كنتُ أجيب دهرًا عن هذا الحديث بأنَّه حسن إلى وقفت على #تصحيح ابن جرير لحديث علي في تهذيب الآثار مع #تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرتُ الله تعالى #وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة #الصحيح.
#من_مصادر_المخالفين
خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..
روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓
ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)
فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،
فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.
ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،
فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !
وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :
« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».
وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
فخطبها #علي فزوّجها منه ».
وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،
عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :
« خطب #أبوبكروعمر فاطمة
فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».
وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».
وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،
وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...
وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.
وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».
وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه !
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».
وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !
#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !
وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».
وكذلك ممن #دلس #البلاذري
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
ولكنه تدليسه كان اسوء من سابقه حيث قال في: (
أنساب الأشراف - أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) - ج 10 - ص 52
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ، فصخر عم أبي قحافة عثمان ، وسلمى ابنة عمه )
حيث #لجا هذا الثاني الى #اسقاط اسم اخر من النسب
وهذه المرة طبعا ليس ( عمرا) وانما ( عامرا)
فاسقط اسم عامر بن عمر
#ليوهم الناس لى انها ابنة عم ابي قحافة .!
وعليه فان حبل الكذب قصير فقد #تضارب_المدلسون #فيما #بينهم
#ولم يصح #نسب #عتيق
#الا من خلال #ما_نقله #الهيثمي #بالسند_الحسن
نقلا عن #الطبراني عن عروة بن الزبير
من ان #ابابكر هو :
أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي
#وامه هي : أم الخير سلمى بنت صخر بن #عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي
#فسلمى #ابنة_اخ #ابي_قحافة
#وام #ابي_بكر #وابنة_عمه في الوقت ذاته
#والتوثيق من موقعهم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5&idfrom=2&idto=16&bk_no=84&ID=5
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (Deleted Account)
وإذا أردنا أن نستنطق #التاريخ فأنه يقول أنه كان في تصرفاته #فظا #غليظا #كريها لا #نصيب له من أي #أخلاق #فاضلة تذكر!🙊
👈فقد أخرج #الطبراني في المعجم عن عبدالله بن الزبير (أن #عمر بن #الخطاب كان إذا #غضب فتل شاربه و #نفخ)!
(أنظر: المعجم الكبير ح1 ص66 وتاريخ المدينة المنورة ص829).
وقال أبو اليقضان: ( خطب #عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان؛
فقالت في صفته: لايدخل إلا #عابسا☹️ ولايخرج إلا #عابسا☹️؛ يغلق بابه ويقُل #خيره)!
(عيون الأخبار ج4 ص17).
👈وقد وصفه ابن أبي الحديد
بقوله: (كان في #أخلاق #عمر وألفاظه #جفاء؛ #وعر الحانب؛ #خشن الملمس؛ سريعا إلى #المساءة؛ كثير الجًبَه و #الشتم و #السب؛ دائم #العبوس)! ☹️😒
(شرح النهج ج1 ص61وج2ص115).
👈فقد أخرج #الطبراني في المعجم عن عبدالله بن الزبير (أن #عمر بن #الخطاب كان إذا #غضب فتل شاربه و #نفخ)!
(أنظر: المعجم الكبير ح1 ص66 وتاريخ المدينة المنورة ص829).
وقال أبو اليقضان: ( خطب #عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان؛
فقالت في صفته: لايدخل إلا #عابسا☹️ ولايخرج إلا #عابسا☹️؛ يغلق بابه ويقُل #خيره)!
(عيون الأخبار ج4 ص17).
👈وقد وصفه ابن أبي الحديد
بقوله: (كان في #أخلاق #عمر وألفاظه #جفاء؛ #وعر الحانب؛ #خشن الملمس؛ سريعا إلى #المساءة؛ كثير الجًبَه و #الشتم و #السب؛ دائم #العبوس)! ☹️😒
(شرح النهج ج1 ص61وج2ص115).
وكيف ستكون #النفس و #الروح التي تناسب مثل هذا #البدن وتحلّ فيه ؟
هذا هو #السّرّ الذي لم يفهم #الطبراني ، ولا #السيوطي ، ولا #الفخر #الرازي ، ولا كلّ مَن روى منهم وكتب حديث خلق #فاطمة من ثمار شجرة #طوبى ..
إنّ #شجرة #طوبى شجرة وحيدة منفردة وقد شاء اللّه تعالى أن يجعل أصل #خلقه بنت سيّد #أنبيائه وأمّ #أوصيائه من أعلى #ثمار هذه الشجرة #الفريدة ،
فما هي #الروح المتناسبة مع هذا البدن التي اختارها #اللّه #لفاطمة سلام اللّه عليها ⁉️
هذا هو #السّرّ الذي لم يفهم #الطبراني ، ولا #السيوطي ، ولا #الفخر #الرازي ، ولا كلّ مَن روى منهم وكتب حديث خلق #فاطمة من ثمار شجرة #طوبى ..
إنّ #شجرة #طوبى شجرة وحيدة منفردة وقد شاء اللّه تعالى أن يجعل أصل #خلقه بنت سيّد #أنبيائه وأمّ #أوصيائه من أعلى #ثمار هذه الشجرة #الفريدة ،
فما هي #الروح المتناسبة مع هذا البدن التي اختارها #اللّه #لفاطمة سلام اللّه عليها ⁉️
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله - عز وجل - حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - #وعترتي أهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي
" .رواه #أحمد ، #وإسناده #جيد .
📔 #مجمع_الزوائد للهيثمي : وعن زيد بن ثابت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إني تركت فيكم #خليفتين : كتاب الله ، #وأهل بيتي ، وإنهما #لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
" . رواه #الطبراني في الكبير ، #ورجاله #ثقات .
📔 #الجامع_الصغير للالباني : إني تارك فيكم #خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض #وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
📝 قال #الشيخ_الألباني : ( #صحيح )
📌 #الشاهد الثاني : #حديث #الغدير
السنن الكبرى للنسائي : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرْتِنِي #عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ #غَدِيرَ خُمٍّ ، #وَقَفَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَدَّ مَنْ مَضَى ، وَلَحِقَهُ مَنْ تَخَلَّفَ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ
قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ،
قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، #ثَلاثَ مَرَّاتٍ #يَقُولُهَا ،
ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ : مَنْ وَلِيُّكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلاثًا
#ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ #عَلِيٍّ ،
فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلِيَّهُ ، #فَهَذَا وَلِيُّهُ ، #اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، #وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".
الخلاصة
#اسناده_حسن
📔 #البداية_والنهاية لإبن كثير :
وقال #النسائي في #كتاب " #خصائص_علي ":
حدثنا الحسين بن حرب، ثنا الفضل بن موسى، عن الاعمش، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب.
قال قال #علي في الرحبة: أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم #غدير خم #يقول:
" إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه #فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره "
وكذلك رواه شعبة عن أبي إسحاق وهذا #إسناد_جيد.
📝وقول احد #علمائكم وهو #الغزالي :
قبل ان نستعرض ما قال لا بد ان نعرف #وزنه العلمي
الاسلام للذهبي : - الغزالي * الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، .......... صاحب التصانيف، والذكاء المفرط.
#يقول في كتابه :
📔الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: #المؤلف : #أبو_حامد_الغزالي :
" من كنت مولاه #فعلي مولاه "
فقال #عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت #مولاي ومولى كل مولى
#فهذا #تسليم #ورضى وتحكيم
#ثم بعد هذا #غلب #الهوى تحب الرياسة #وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول:
#فنبذوه وراء ظهورهم #واشتروا به ثمناً قليلا.
#ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم #قال قبل وفاته #ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر #واذكر لكم من #المستحق لها #بعدي.
#فقال #عمر ان الرجل ليهجر( يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله) اي #يهذي