Pazudharma

🖋 بهایِ سنگینِ ناآگاهی...

▪️«چوپانی یوز را تعقیب کرده بود، مادر فرار کرده بود و توله اسیر شده بود.» این سرگذشتِ نیم خطی بیانگرِ زندگیِ «کوشکی» و «دلبر» تا قبل از اسیر شدن آنها به دستِ انسان های «متخصص» است!
البته روایت دیگری هم حاکی از این است که نامِ «کوشکی» برگرفته از نام چوپانی است که او را از یک #شکارچی خریداری کرده و به اداره کل محیط زیست تحویل داده بود.
ولی مگر در صورت مسئله و نتیجه ی داستان فرقی هم می کند؟!

🔺مادران از فرزندان، فرزندان از مادران و #طبیعت از همه ی آنها محروم شده است فقط به دلیلِ ناآگاهی انسان. همان ناآگاهی که هزینه های بسیار بسیار سنگین، زمان بَر و شاید حتی بیهوده ای به واسطه ی پیامدهایش بر دوشِ ملت ها، دولت ها و حکومت ها می گذارد و اصلی ترین راهکار آن از طریق یک سرمایه گذاری به نام #آموزش ممکن می شود ولی نیت ها و مقاصدِ بسیاری مانع از این سرمایه گذاری می شوند.

▪️مدیرِ وقتِ پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی(سال 1393) در یک مصاحبه ای گفته بود که هدف از تاسیس مرکز بازپروری «صرفا تکثیر نیست؛ مرکزی با طراحی الگویی که یوزهای آسیب دیده را به خود ببیند و با مراقبت از آنها شانس بازگشت شان به طبیعت را بالا ببرد. قرار است این مرکز، جایی باشد برای پناه دادن یوزهایی که سرنوشتی مشابه دلبر و کوشکی پیدا می کنند.»

▪️چرا باید تفکرِ مدیران(تفاوتی نمی کند در چه حوزه ای باشد) بر این اساس استوار شده باشد تا توانایی مدیریتی خود را در حلِ مسائل بعد از وقوع آنها به ظهور برسانند؟ این رویکرد تحت تاثیر چه ویژگی های شخصیتی و اجتماعی شکل می گیرد؟

▪️در #پیشگیری از حوادث، شناختِ شاخص های کنش ایمنی ابزارِ مهمی به شمار می آید. یکی از این شاخص ها، شاخص کنشی(proactive) است که در کنار شاخص واکنشی(reactive) مطرح می شود. شاخص کنشی به فعالیت هایی اشاره دارد که قبل از حادثه انجام می شوند. به بیانی بهتر، ساخت چنین مراکزی که به تازگی و پس از انتقالِ یوزهایِ اسیر در پردیسان به سمنان، از سوی #انجمن_یوزپلنگ_ایرانی به «مرکز تکثیر» هم لقب گرفته است(!) تابعِ رویکردِ شاخصِ واکنشی است که بیشتر بر درمان ها، سال های از دست رفته و حواشی فراوانی که تولید می کنند، تمرکز دارد. به راستی چرا؟!

▪️شاید در برابرِ این توضیح، برخی به نفر/ساعت آموزشی که به مردم محلی داده شده و یک آلبوم عکس قطور اشاره کنند و آن را به عنوانِ سندی برای رویکردِ پیشگیرانه به نمایش بگذارند. حتی اگر این برنامه های آموزشی وجود داشته باشند، خروجی آنها چه بوده و ارزیابی ها به چه صورت انجام می شوند؟ تاثیری که بر زندگی حیات وحش و امنیت آنها داشته چقدر بوده است؟ چرا ما هم چنان شاهدِ جدا شدن مادران از فرزندان بنا به دلایلِ مختلف و در راس آنها #شکار هستیم؟

▪️اگر فردریک گرانت بنتینگ-پزشک کانادایی که انسولین را بر روی انسان با موفقیت استفاده کرد- از دانشگاه تورنتوی کانادا؛ ماری کوری - نخستین زن برنده جایزه نوبل- و کلود لِوی اشتراوس- نظریه پرداز انسان شناسی مدرن- از دانشگاه سوربون؛ جان باردن-مدیر شرکت بزرگ آمازون- و استیو فوربز-سردبیر مجله کار و کسب فوربز- از دانشگاه پرینستون آمریکا و نود دانشمندِ برنده ی جایزه نوبل از دانشگاه کمبریج انگلیس بیرون می آیند، بی دلیل نیست! شیوه ی آموزش این دانشگاه ها تنها یکی از دلایلِ اعتبارِ جهانی و شهرتی است که دارند.

▪️به هر روی، #ناآگاهی مردم و مقاومتِ سرسختانه در برابر یک سرمایه گذاری به نام آموزش و آگاهی دادن در ارتباط با رفتارِ درست و مسوولانه با حیوانات بی گمان ما را بیش از پیش با انواع «رویارویی»ها و صدها انگیزه و هدفی روبرو می کند که هیچ یک نه معطوف به خودِ حیوان هستند و نه معطوف به هدفی مشخص.

▪️این شکل از «رویارویی» فقط به قدرت نمایی از مسیرِ قدرت طلبی می پردازد و انگشتِ اتهام و تقصیر را به سوی روبرو نشانه می رود تا مبادا کم کاری ها و کوتاهی ها و اشتباهات نمایان شوند. «رویارویی»هایی از این دست فقط به «من» توجه دارد و قادر نخواهد بود حتی برای رسیدن به «ما» و «ما» شدن، نسبت به «خود» آگاهی کسب کند.

▪️این «رویارویی»، آن مدیریت سازمانی و انگیزه های «انجمنی»، هیچ یک پروتکلِ اصولی و اخلاقی برای درمانِ دردهای حیوانات این سرزمین نیستند...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

💚بهانه‌های سرکردنِ کرونا در اندیمشک!💚

🇮🇷: @darvishnameh

1️⃣ در هنگامه‌ی هجومِ تصاویر آخرالزمانی از چهارسوی گیتی - چه مردم ثروتمند ساکن در توسعه‌یافته‌ترین کشورهای جهان و یا پابرهنه‌های آفریقایی و آسیایی که اغلب نگران، عصبی و بی‌رحم به فکرِ غارتی بیشتر در روزهای قرنطینه هستند - این تصاویرِ مربوط به روز گذشته از دامنه‌های اطراف روستای #مهرزیل در قلمرو شهرستان #اندیمشک، یادمان می‌اندازد که ما نه‌تنها از آنها عقب نیافتاده‌ایم که همچنان باید با غرور و افتخار خود را ایرانی بدانیم. حکایت چند جوانِ خوزستانی که می‌کوشند برای نجات جان یک سگ ماده که بعد از زایمان به طرز غم‌انگیز و دردناکی چند روز است در شکافی گیر کرده و فرزندان گرسنه‌اش همچنان در اطراف مادر ضجه می‌زنند ...

2️⃣ رفتارِ دگریاریگرانه‌ای که این چند جوانِ سبزاندیش با به خطر انداختن جان‌شان در روزگار کرونایی برای پایان‌دادن به آلام این سگ ماده و فرزندانش از خود بروز دادند، عمیقاً شایسته‌ی والاترین ستایش و تقدیر است.

3️⃣ #محمد_صالح‌علاء عزیز در وصف چنین مردمانی می‌گوید: تو اگر جسمت بهاران است، اما جانِ تو پاییز؛ عازم مسجد سلیمانی ولیکن می‌رسی تبریز!
عاشقی تو ... عاشقی تو ... خوشحالم که هنوز کرونا، بیکاری، فلاکت اقتصادی، تحریم‌ها، جنگ و مدیرانِ اشتباهی هم نتوانسته‌اند تبریزرسیدن را برای این مردم عاشق، همدل و همراه به خاطره بدل سازند ... چقدر این روزها به چنین بهانه‌هایی برای سرکردن زمستان نیاز داریم ... چقدر ...

#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#بهانه_های_سرکردن_کرونا
#ایران_سرای_امید
#امید_برای_طبیعت
#حقوق_حیوانات
#انجمن_حامیان_طبیعت_زاگرس

https://instagram.com/p/B-GEy_jFdsV/?igshid=19lm08efiqdfk

‍ 🖋 مقایسه ای مغرضانه برای سیاه نمایی/سفیدنمایی!

مدتی قبل گزارشی در #روزنامه_شهروند منتشر شد که نویسنده ی آن، نه تنها در انتخاب عنوان گزارش که در متنِ نیز به مقایسه ای نادرست و ناواقعی بین دو مکان، دو عملکرد و دو گروه پرداخته بود.

پیگیری ما برای دریافت توضیح و پاسخ، طبقِ روند و روال مرسوم، بی نتیجه ماند. البته تفاوتی هم ندارد که #پاسخگو یک #مسوول_دولتی باشد یا #خبرنگار؛ #انجمن باشد یا #هنرپیشه ای که مشخص نیست طی کدام سازوکار وارد حیطه ی حیوانات شده است و فقط به صِرف این که هنرپیشه است می تواند به راحتی وارد #شهرداری ها شده و با #شهرداران ملاقات کند و طی این ملاقات «افتخاری» بزرگ برای آنها باعث شود و «فرصتی» مناسب برای مشغول کردنِ خود!

آن چه در #کهریزک انجام می شود به هیچ وجه اصولی نیست. کاری که در این مکان انجام می شود تکرار طرح های شکست خورده ی قبلی است که در هیچ کجای ایران موثر واقع نشده است. کهریزک را مثل #حلقه_دره می توان قتلگاه هزاران سگ و فرزندانی دانست که فقط چند ساعت از تولد آنها گذشته بود. افرادی که زمام امور در کهریزک را به دست گرفته اند از کمترین دانش فنی، تجربه و رویکرد مدیریتی برخوردار نیستند.

جمعیت سگ ها در ایران به کنترل نیاز ندارد؛ شناخت و مدیریت جمعیت آنها را باید در دستور کارِ سراسری قرار داده شود. پدیده ی حضور سگ ها پدیده ای جدید در دنیا نیست! تحریف و/یا وارونه نمایی طرح های اجرا شده در کشورهایی که با این پدیده مواجه شدند دردی از موضوع در کشور دوا نخواهد کرد...

https://t.center/pazudharma

🖋 یک پرسش اساسی و همواره بی پاسخ...

بیش از یک دهه است که چرخه ی باطل و نااصولی «زنده گیری، عقیم سازی، واکسیناسیون و رهاسازی» در الگوبرداری بسیار ناقص از مغرب زمین توسط #حامی ها، #انجمن ها، #موسسات، گروه های حمایتی، #پناهگاه ها و مانند اینها و نهادهای دولتی در حال انجام است. از شرق تا غرب، از شمال تا جنوب، از تهران تا مرکز و در همه جا فقط نامی از اجرای این طرح که در #ایران فقط همین چهار مرحله برجسته می شود به چشم می خورد. به جرات می توان گفت که مرحله واکسیناسیون در بیش از نود و پنج درصد موارد به هیچ وجه اجرایی و عملی نمی شود.
این چهار بخش تنها قسمت کوچکی از یک طرح در سطح بین المللی است. نه تنها در ایران، که در هر کجای دنیا اگر بنا بر کنترل جمعیت سگ ها باشد نخست باید #کشتار در سطح ملی ممنوع شود. طرح سرشماری و جمعیت شناسی سگ ها اجرا گردد و در مرحله پایانی این چهار مرحله، آن هم با توجه به داده های آماری و با توجه به جمیعت اجرایی گردد.

🔷 آگاه باشیم که آگاهی بسیار خوب است.

https://t.center/pazudharma

#انجمن_دوستداران_اصفهان با بیان این که «#درشکه_اسبی مربوط به #تاریخ و #نوستالژی #نقش_جهان است» با حذف #اسب ها از این میدان مخالفت کرد. درباره این مفاهیم بیشتر آگاه می شویم...

🖋 بازی «گرگم به هوای» سازمان شهرداری ها و دهیاری ها با سگ های بومی

◾️مدتی است گزارش هایی دردناک از فروپاشی #پناهگاه سگ ها در صفحات مجازی پخش می شود. از رهاشدگی و بلاتکلیفی موجوداتی زنده و دردمند که در گرمای شدید و بی غذایی و بی آبی، به احتمال قوی، منتظرند تا یکی به فریادشان نه، ولی به ناله هایشان برسد و یکی از ده ها خبری باشند که این روزها در فهرستِ #بحران_های_محیط_زیستی کشور قرار می گیرند.

◾️سگ ها، برای #فعالان_محیط_زیست دغدغه محسوب نمی شوند زیرا به زعم آنها #گونه_مهاجم اند که در طبیعت جایی ندارند و خطری جدی برای حیواناتی به حساب می آیند که مورد علاقه و محبوبشان هستند.

◾️سگ ها، برای #مسوولین_دولتی هم جایگاهی ندارند زیرا یا در شرح وظایفشان نیست و/یا اگر هست، بنابر «آموزه های» مختلف، بیشتر متولی کشتار آنها هستند تا رسیدگی و سروسامان دهی اخلاق مدار آنها.

◾️سگ ها، حتی برای #مردم و #روزنامه ها و #خبرگزاری ها هم «تابو» و «واژه ممنوعه» به حساب می آیند که حتی بردن نام آنها به معنای زیرپا گذاشتن تمام #باورهای_دینی و شخصی و #ایدئولوژیک است.

◾️سگ ها، حتی برای تعداد قابل توجهی از #حامیان آنها هم ارزش ذاتی و واقعی ندارند زیرا یا محلی برای کسب درآمد هستند و/یا ابزاری برای رسیدن به طیف وسیعی از اهداف متنوع شخصی و اجتماعی.

◾️ولی برای یک #فعال_حقوق_حیوانات، سگ ها، همانند بقیه موجودات زنده دارای جایگاهی هستند که با توجه به میزان ظلم و ستمی که نسبت به آنها روا می شود مورد توجه قرار می گیرند.

◾️آمار #کشتار_وحشیانه سگ ها توسط نهادهای دولتی و میزان مرگ و میر غیرطبیعی آنها با آمار سگ های پرورش یافته و سلاخی شده در چین طی #جشنواره_یولین! اگر بیشتر نباشد، برابری می کند.

⚠️این یعنی هشدار! هشدار برای کشور، برای #توسعه_پایدار، برای #نرخ_خشونت در جامعه، برای #محیط_زیست و برای آینده کشور.

◾️#سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری ها، پس از سال ها کشتارِ مستقیم و بی رحمانه سگ ها در سراسر کشور که نوعی بی تعهدی به همان دستورالعملی است که خود، در کنار #انجمن_حمایت_از_حیوانات، یکی از مصوب کنندگان آن بود، نه تنها نتوانست به کنترل جمعیت سگ ها نایل شود که حتی تنها هدفِ از این دستورالعمل منسوخ و ناکارآمد را محقق نکرد.

◾️اکنون، بعد از ده سال، شنیده ها حکایت از آن دارند که این دستورالعمل در حال بازنگری است!
ولی هنوز مشخص نیست که توسط چه کسانی، با کدام کارگروه، براساس چه رویکرد و هدفی این کار در حال انجام است و از چه افراد غیردولتی در این فرآیند نظرخواهی می شود.

◾️آیا این سازمان قادر خواهد بود با #تفکری که مبتنی بر کشتار سگ هاست و فعل «قتل عام» را فقط یک «تخلف» می داند، دستورالعملی مصوب کند که بر دو پایه محکم به نام #دانش و #اخلاق استوار باشد؟

🔷جمعیت و حضور سگ های بومی در ایران، قبل از برخوردی که نهادهای دولتی شامل #شهرداری، #پسماند و محیط زیست از یک سو و #رسانه هایِ خبرساز از سوی دیگر با آنها دارند، نیازمند راهکاری ریشه ای و طرحی ملی است. راهی که بسیاری کشورها رفته اند و با گام نخست شروع کردند: تحقیق.

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋«انجمن حمایت از حیوانات»: یک انجمن، یک نام.

▪️شروع به کار #پناهگاه_سگ ها در شهر #رفسنجان با «نظارت» انجمن حمایت از حیوانات
▪️اجرای طرح «زنده گیری، عقیم سازی، واکسیناسیون، رهاسازی» در #سنندج توسط انجمن حمایت از حیوانات
▪️غذارسانی به سگ ها در #آمل و برخی شهرهای شمالی توسط انجمن حمایت از حیوانات
▪️واگذاری رایگان حیوانات(گربه، سگ، پرنده و اگزوتیک) در پایگاه اینترنتی انجمن حمایت از حیوانات

◽️خبرهای مختلفی که از فعالیت های این انجمن و از گوشه و کنار به گوش می رسد توجه ما را به سوی این انجمن، بعد از سال ها، جلب کرد. انجمنی که از سال 1377 فعالیت خود را شروع کرد و پس از شش سال فعالیت در سال 2005 به عضویت جامعه جهانی حمایت از حیوانات (WSPA) در آمد. خوب است بدانیم هدف این انجمن «حمايت از حيوانات مورد آزار، بي‌پناه و در حال انقراض و تلاش براي ايجاد شرايط مطلوبتر زندگي براي حيوانات» عنوان شده است.

◽️طی این سال ها، چقدر از این هدف محقق شده است؟

◽️#انجمن_حمایت_از_حیوانات ایران چقدر دنباله رو و تابع همان جامعه بین المللی است که عضویت در آن را هم افتخار محسوب می کند و هم دستاورد؟

◽️جامعه جهانی حمایت از حیوانات که نام خود را از WSPA به WAP تغییر داده است* چقدر از طریق یکی از اعضای خود در ایران فعالیت می کند؟

◽️گفتنی است که این نهاد بین المللی در بیش از 50 کشور جهان فعالیت دارد و با پیروی از دیدگاه #رفاه_حیوانات طیف وسیعی از خدمات را ارایه می کند از جمله نجات #خرس ها از سیرک ها و رقصیدن، امداد و نجات حیوانات در حوادث غیرمترقبه، بهبود زندگی حیوانات پرورشی، واکسیناسیون سگ ها بر علیه بیماری هاری و غیره. به طور مثال آنها با همکاری یکی از اعضای خود در #پاکستان توانستند 9 خرسی که فقط برای تفریح و سرگرمی مردم، مورد حمله سگ ها قرار می گرفتند را آزاد و به یک مرکز حفاظت شده منتقل کنند تا زندگی خوبی داشته باشند. در پاکستان!

◽️ولی گویا انجمن حمایت از حیوانات در ایران نه تنها ارتباطش با این جامعه بین المللی را به طور کامل از دست داده که حتی فعالیت هایی که دارد و ندارد هم از اهداف کلان آنها دور مانده اند.

◽️نگاهی بر مرامنامه این انجمن علاوه بر افزایشِ شکافِ عمیق در فعالیت های آن، این پرسش بنیادین را مطرح می کند که آیا می توان عضوی از یک جامعه بین الملل بود که خود تابع نظریه رفاه حیوانات است ولی شعار حقوق حیوانات در داخل سر داد؟

◽️و مهم تر اینکه، آیا می توان در «مرامنامه» یک انجمن از «حقوق حیوانات» نام برد ولی در عمل یکی از مصوب کنندگان دستورالعملی بود که در نَفس خود کشتار را در پی دارد؟

◽️آیا «نظارت بر نحوه استفاده از حيوانات به منظور پيشرفت علم، مسابقات و سرگرمي، #شكار و تربيت، كشاورزي، توليد مثل، #دامپزشكي، حمل و نقل و ... به شكلي كه رفاه حال آنها در نظر گرفته شود» و «ممانعت از جور و ستم به حيوانات و جلب توجه عامه نسبت به حقوق حيوانات» در تضادی آشکار با همدیگر نیست؟

◽️نمایندگی های این انجمن در شهرهای مختلف به چه کارهایی مشغولند؟

◽️نظارت بر شکل گیری اسارتگاهی جدید در رفسنجان که بر بقایای خاکسترهای به جا مانده از سگ های اسیر در «پردیس وفاداران مشهد» بنا شده بود و باری دیگر می رود که به مخروبه ای مشهور در این شهر تبدیل شده و کارنامه ای درخشان تر در کنار قتل عام هشت هزار سگ برای مسوولین دولتی این شهر به جا بگذارد آیا فعالیتی در راستای حمایت از حیوانات است؟!

◽️به راستی، انجمن حمایت از حیوانات در ایران که هنوز به خودش زحمت بروزرسانی نامش را مطابق تغییراتی که در سطح بین المللی رخ داده، نداده است برای حمایت از حیوانات این سرزمین چه می کند!؟!

🔷بدون تردید، طرح این پرسش ها نه جلوی احداث مخروبه ای به نام «پردیس وفاداران» در رفسنجان را می گیرد و نه از شکایت و آه و ناله این انجمن در سلب مسوولیت از خود می کاهد ولی شاید تلنگری باشد برای کسانی که به نحوی از انحا حمایت می کنند و #آگاه نیستند که از چه کسانی و چه فعالیت هایی حمایت می کنند...

* WSPA= World Society for the Protection of Animals
WAP= World Animal Protection
https://t.center/pazudharma

🖋و باز مذاکراتی واقعی که در فضای مجازی مسدود شد...

◼️ در ادامه پیگیری ممنوعیت کشتار وحشیانه سگ ها در ایران، مطالبه بازنگری دستورالعمل منسوخ سال 87 که با حضور #انجمن_حمایت_از_حیوانات و جایگزینی آن با روشی اصولی و اخلاقی که به نام #جمعیت_شناسی سگ ها تدوین شده است و، همچنین بعد از پیگیری های تلفنی، در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه در مکان #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریهای کشور برگزار شد. در این جلسه یک کارشناس محیط زیست از سازمان مورد اشاره، یک فعال حقوق حیوانات و یک دوستدار حیوانات حضور داشتند.

◼️این جلسه، با مرور مختصرِ جلسه قبلی که در تاریخ پنجم بهمن ماه سال 1395 در همان مکان انجام شده و بدون #پاسخگویی مانده بود و نیز، طرح استدلال های مربوط به بیهوده بودن کشتار متوحشی که توسط نهادهای دولتی و ذیربط انجام می شود و فعالیتهای نسنجیده و مخربی که توسط #حامیان_سگ و #گربه انجام می شود، شروع شد. در انتهای این مرور مختصر چند پرسش اساسی به شرح زیر مطرح شدند:

🔺 شما چرا سگ ها را می کشید؟
🔺 چرا دستورالعملی سال 87 که بنابر یکی از ماده های آن باید هر دو سال یک بار بازنگری شود، تاکنون و بعد از گذشت ده سال، هیچ بازنگری نداشته است؟
🔺آیا با کشتار وحشیانه توسط #شهردای و #عقیم_سازی های فله ای توسط حامیان، جمعیت سگ ها در کشور محو شده است؟!

◾️کارشناسی که در جلسه حضور داشتند با اذعان بر کشتار سگ ها، صحبت خود را این گونه شروع کردند که ما سگ های ولگرد را می کشیم چون...

◼️ و این جمله ی به یادماندنی، شروع مذاکره ای دو ساعت و نیمه شد که طی آن به تشریح کاربرد واژه «ولگرد»، بیهوده بودن #سگ_کشی، سودجویی هایی موجود در فضای حمایت از سگ و گربه در کشور، نقشی که برخی موسسات به ظاهر حامی سگ ها دارند، #فساد رفتاری و اخلاقی حامیان و غیره انجامید.

◼️در کنار این، تلاش های بی وقفه ی حامیان سگ و گربه و برخی #هنرپیشه ها در جهت #تخریب استدلال های #فعالان_حقوق_حیوانات نیز مورد ارزیابی قرار گرفت!

◼️در نهایت، مقرر شد تا کارشناس مورد اشاره دو جزوه ای که در #نقد_دستورالعمل تدوین شده و جزوه ای که به طور خلاصه به طرح جمعیت شناسی سگ ها می پردازد و دو سال قبل به همین سازمان تقدیم شده بود را مطالعه کرده و جلسه ای دیگر با حضور مافوق خود ترتیب دهند.

◼️طی روزهای گذشته و با هدف پیگیری یک کشتار و ساماندهی یک مرکز نگهداری سگ ها که بیشتر به #تبعیدگاه و #شکنجه گاه سگ ها در یکی از استان های کشور انجام شد، این کارشناس به طور ناگهانی از پیگیری کارها سر باز زد و هرگونه برقراری ارتباط از سوی فعال حقوق حیوانات را ممنوع کرد!

◼️ آیا #نهادها و #مسوولین_دولتی نظارتی بر #عملکرد کارکنان خود دارند؟ آیا از سیستم #ارزشیابی_عملکرد در نهادهای دولتی می توان سراغی گرفت؟

◼️آیا #پاسخگویی وظیفه نهادهای دولتی هست؟ فرآیند این پاسخگویی چگونه است و در جایی که اساس مذاکرات بر پایه استدلال های علمی، جهانی و اخلاق محور است، چگونه است که یک کارمند می تواند به راحتی از زیر بار #مسوولیت ها و #وظایف خود شانه خالی کند؟

◼️ارتباط بین #مردم_و_دولت و #شهروند_با_کارمند در کجا و به چه شکلی باید برقرار شود؟ چه کسی در این بین، موظف به #صعه_صدر و صبوری بیشتر است؟

◼️طرح #تکریم_ارباب_رجوع، خواه بر اساس #آموزه_های_دینی و خواه بر مبنای اصول #جامعه_مدنی استوار باشد، در کدام #نهاد_دولتی به طور کامل رعایت می شود؟

◼️سرانجام این که، انسان به کدامین #حق باید موجودات زنده را #قتل_عام کند؟!
چه این موجود زنده اسب باشد، چه سگ باشد و چه پرنده!!!

◼️#فتیله_خشونت در جامعه، فارغ از بحران های اقتصادی و سیاسی موجود، طی کدام سازوکار و توسط چه کسانی باید کم شود؟ آیا #کنش_گران_اجتماعی و مطالبات برحق و #صلح_آمیزی که دارند نمی تواند، به خودی خود، این موج را در کشور ایجاد نماید- اگر #پاسخگویی و گوش شنوایی باشد؟

◼️ما هم چنان پیگیریم و هم چنان ممنوعیت خشونت و برقراری صلح را مطالبه خواهیم کرد...
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 تعصبات فکری یا «واقع گرایی»!

◻️#انجمن_تخصص_ژارمو که خود را با جملات زیر معرفی کرده است:
« اولین انجمن تخصصی محیط زیستی کوردستان» و «انجمنی برای تغییر دیدگاه در حوزه سمن های استان» مطلبی در کانال تلگرام خود به اشتراک گذاشته که از جهات مختلف تامل برانگیز است:

⬅️ در مطلبِ موردِ اشاره آمده است:

«🔺وقتی از تقلیل حیوان دوستی صحبت می کنیم دقیقا از چه چیزی می گوییم؟!

🚫 #سگ_ها معضلی جدید برای حیات وحش کردستان ،لطفا نگاه دلسوزانه را برداشته،واقع گرایانه بیاندیشیم

#دوستی_خاله_خرسه»

⬅️ عکس هایی که بدون هیچ توضیحِ مشخص به ایران-کردستان نسبت داده شده و به نوشته ی بالا پیوست شده حاوی صحنه هایی از حمله سگ های مختلف به #حیات_وحش در #تبت و #سنگاپور است!

⬅️ به نظر می رسد انجمنِ(به ظاهر) تخصصی ژارمو با همین مطلب نه تنها به چرایی «تقلیل حیوان دوستی» اشاره کرده بلکه، تفکر «واقع گرایانه»-ای که به دنبال آن است را به شکلی وارونه جلوه داده است.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی یک انجمن که خود را تخصصی هم معرفی می کند، به درج مطلبی می پردازد که اساس آن #غیراخلاقی و #غیرعلمی است. به عبارتی، نه #دانش_محور است و نه #اخلاق_مدار.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی خود ما فرصتی برای احترام به حیوانات در نزد مردم ایجاد نمی کنیم و حتی برعکس، با #مردم_فریبی قصدِ تحریکِ احساسات و باورهایِ اشتباهی را داریم که در حالِ حاضر نیز، عاملِ #خشونتی است به نام #کشتار_وحشیانه_سگها، #یوتانایز و صدورِ مجوز #حق_تیر برای آنها!

⬅️ به زعم این انجمن تخصصی، سگ ها «معضلی جدید» برای حیات وحش #کردستان هستند! صحبت از کدام حیات وحش در کردستان است وقتی عکس هایی که پیوست شده هیچ کدام مربوط به #ایران نیست چه برسد به کردستان!؟

⬅️ آیا اساسا #تعارضِ بین انسان-حیات وحش، حیات وحش با حیات وحش و سگ-حیات وحش پدیده ای جدید است!؟!

⬅️ و صحبت از کدام «نگاه دلسوزانه» و «دوستی خاله خرسه» است در جایی که طرح #جمعیت_شناسی_سگ ها برای تحقیق و بررسی وضعیت زندگی، نوع، پراکنش، رفتارشناسی و سرشماری سگ ها در ایران تدوین شده ولی، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار از جمله #شهرداری، #خدمات_پسماند، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پیمانکاران و #سازمان_شهرداری_و_دهیاری حاضر به هیچ گونه #مذاکره نیستند تا مبادا #بودجه ای که برای #قتل_عام سگ ها در نظر گرفته شده، از دست برود!

⬅️ در این بین شاهد ظهور برخی افرادِ دوربین به دستِ غیرکارشناس نیز هستیم که با تفکر #روشنفکرمآبی و نمایش #دوستداری_حیات_وحش، حکمِ #متعصبانه و #مغرضانه ای دال بر #خوش_مرگی سگ ها را صادر می کنند!

🔳 بیایید ببینیم وقتی صحبت از #تقلیل_اخلاقیات می کنیم، به طور دقیق از چه چیزی صحبت می کنیم؟

◾️وقتی از نبود و/یا کاهش اخلاقیات در جامعه صحبت می کنیم به این معنی است که #تعصبات_شخصی و #باورهای_سنتی و چهارچوب های فکری جایگزین #اصول_علمی می شوند و به هر وسیله و روشی به فکر مردم تزریق می گردند.

◾️ #دروغگویی بر #روح_جامعه حاکم می شود.

◾️از #ناآگاهی به شکل های مختلف سوءاستفاده می شود.

◾️این فهرست می تواند ادامه داشته باشد...

◾️ زمانی که از تقلیل اخلاقیات صحبت کنیم، حرف های بیشتری خواهیم داشت تا از این طریق هم باعث آگاهی خودمان شویم و هم آگاهی دیگران. نوعی #هم_افزایی برای بهتر کردن وضعیت موجود... چیزی از همان جنسِ «قدم های کوچک».

🔷 «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست.»
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 #دستورالعمل_کنترل_جمعیت_سگهای «ولگرد»

◀️ خروجی دستورالعملی که، شوربختانه، #انجمن_حمایت_از_حیوانات هم نقشی در تدوین آن داشت به همین #مراکز_نگهداری_سگ ها منجر می شود.

◀️ مراکزی که #کلنگ برخی از آنها به دست توانمند #بازیگران و #هنرمندان بر زمین زده شد و دیری نپایید که به عنوان #قتلگاه اطلاع رسانی شد!

◀️ مراکزی که حتی ابتدایی ترین نیازهای حیاتی و اولیه حیوان را نه می شناسد و پاسخ می دهد. به بیانی بهتر، در این مراکز حتی #رفاه_حیوان رعایت نمی شود.

◀️ از نبود #آدمیت و #انسانیت به هیچ وجه سخنی به میان نمی آوریم!!! با این وضعیت مگر می توان گفت وجود دارد!؟!

◀️ حامیان سگ و گربه که این دستورالعمل را دستور منع کشتار می دانند، حامیان سگ و گربه که از کنار این دستورالعمل به کار و کسب خود در قالب #پناهگاه رونقی صدچندان می دهند، بدانند و #آگاه باشند که در کشتار وحشیانه و متوحش سگ ها نقشی بی بدیل دارند.

◀️ بعد از #مطالبه برای #منع_سراسری_کشتار_سگها که مروج رسمی #خشونت در جامعه و بینهایت غیرعملی و غیراخلاقی است، خواستار بازنگری کامل این دستورالعمل هستیم.

https://t.center/pazudharma

#سگ_كشي.

⭕️ بیش از ٣٠ سال است با باور به #نجاست_سگ، او را آشکار و پنهان می کشید.

⭕️بیش از ١٥ سال است به صورت علنی #اسلحه ای گرم به دست می گیرید و شبانه به #کشتار موجوداتی بی دفاع می روید.

⭕️بیش از ١٠ سال است #ترس مردم، #آلودگی و #بیماری های مشترک را به عنوان بهانه های جدید برای کشتن بیشتر مطرح می کنید.

⭕️ ٩ سال است با حضور خنثی و کم ارزش #انجمن_حمایت_از_حیوانات، #دستورالعملی را مصوب کردید که در بطن آن کشتار را ترویج می کند.

⭕️و اکنون به بهانه #بازنگری، با حضور پررنگ برخی #حامیان نوظهور و جلب #حمایت آنها، در پی گنجاندن بند جدیدی برای #مرگ_آرام و راحت سگ ها دور از چشم و دسترس هستید.

⭕️ بیش از ١٠ سال است بانیان و حامیان #پناهگاه، از این مکان با تابلوی «پایان کشتار» نام می برند.

⭕️بیش از ٥ سال است حامیان سگ و گربه در حال #عقیم و #اخته کردن آنها هستند.

⭕️ و تمام این کارها انجام می شود تا جمعیت سگ ها کنترل شود- یک گروه به اسم حمایت و دلسوزی و دیگری به اسم کنترل و دشمنی دیرینه!!!

⁉️ آیا جمعیت سگ ها کم شده است؟!

❌ #شرم_نمی کنید!؟

❌شرم نمی کنید به قصد #قتل شبانه اسلحه برمی دارید و از خانواده خداحافظی می کنید و خارج می شوید!؟

❌شرم نمی کنید آمارهای دروغین از انتشار #بیماری_هاری می دهید؟!

❌شرم نمی کنید اسلحه بر روی مادری می کشید که فرزندانش در حال شیرخوردن هستند؟!

❌از شیوه ی حمایتی که دارید شرمسار نیستید؟!

❌از اینکه حاضر به #مذاکره و شنیدن #استدلال و دریافت #راهکار نیستید خجالت نمی کشید؟!

⁉️این #پاسخگویی در #دولت_تدبیر_و_امید است؟! دولتی که خود را در زمان #انتخابات #محیط_زیستی نامید؟!!

@moinews
@TehranMunicipality
@tumspr
@RahmaniFazli_ir


https://t.center/pazudharma

‍ 🔺برخي #دوستداران_حيات_وحش كه نسخه ي #يوتانايز را در #زمان_طلايي براي #نجات حيوان مي پيچند، با گنجاندن همين زمان طلايي در #پناهگاه سگ ها به شدت موافق هستند.

🔺جاي تعجب هم ندارد! زماني كه راهكاري علمي و اخلاقي براي تعارض سگ-حيات وحش وجود نداشته باشد، تمام راهكارها براساس #سلايق و #علايق شخصي بنا مي شود.

🔺 همانطور كه باورهاي فرهنگي و ديني باعث نگارش دستورالعملي مي شود كه در ذات خود خشونتي همچون #كشتار را مصوب مي كند!

🔺دردناك تر اينكه #انجمن_حمايت_از_حيوانات يكي از نهادها در تدوين دستورالعمل كنترل جمعيت سگ هاي "ولگرد!" بوده است!!!

https://t.center/pazudharma

🔺 دستورالعمل کنترل جمعیت سگهای ولگرد، پیشنهادی بود که در سال ١٣٨٧ از سوی برخی نهادهای دولتی و #انجمن_حمایت_از_حیوانات تدوین و مصوب شد.

🔺ولی این دستورالعمل طی ٩ سال گذشته موفق به کنترل جمعیت سگ ها در هیچ نقطه از ایران نشده و هدف آن محقق نشده است!

🔺انتقادهای وارده به این دستورالعمل همواره از سوی #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریها مورد بی اعتنایی قرار گرفته و هیچ استدلال منطقی یا رفتاری سازمانی برای این بی اعتنایی ارائه نشده است!

🔺با وجودی که طبق ماده ١١، «این دستورالعمل هر دو سال یکبار توسط ستاد مرکزی کنترل جمعیت حیوانات ناقل بیماری به انسان قابل اصلاح و به روزرسانی می باشد.» ولی تاکنون هیچ #بازنگری برای آن انجام نشده.

🔺اکنون، سازمان شهرداری ها و دهیاری ها، در پی آن است تا تنها با اضافه کردن موضوعی به نام «زمان طلایی» شکل و شمایل جدیدی به کشتن سگ ها بدهد!

🔺به نظر می رسد پرداختن به این موضوع به دنبال الگوبرداری محض از قانون «یوتانایز» در پناهگاه های کشورهایی مثل آمریکا انجام می شود. پناهگاه هایی که به «کشتار بالا» معروف هستند و هر حیوانی که طی تاریخ مشخصی واگذار نشود، محکوم به مرگ می شود!!! حتی اگر کاملن سالم و هم چنان از حق زندگی بهره مند باشد.

🔺این که چرا #مقامات_دولتی تمایل به الگوبرداری از طرح هایی دارند که در کشور اصلی مورد اختلاف و اعتراض واقع می شود، قابل تامل است ولی، به جای پرداختن به این موضوع، خوب است بدانیم که گنجاندن «زمان طلایی» در دستورالعملی که خود عامل و مروج کشتار و خشونت در جامعه است، می تواند به #خشونت و #کشتار بیشتر بیانجامد و نه تنها حمایتی از سگ ها به عمل نمی آید که هرگونه حمایت از این طرح، خود #حمایت از کشتار بیشتر است.

آگاهي خوب است...
#آگاه_باشيم!

https://t.center/pazudharma

‍ سرانجام، تا «یک حسرت ملی» چند یوز باقی است؟!

🔳 چهل و هشت روز قبل، «روز ملی یوزپلنگ» و شروع به کار کمپین #یوزتاابد بود. در این روز، #هدیه_تهرانی به زعم برخی هوادارانش به سراغ «اعتبار اجتماعی»‌ و «علاقه‌اش» رفت و با اختصاص شماره حساب شخصی خود، اقدام به جمع آوری پول از «مردم» کرد تا شاید، بتواند جمعیت نامعلوم یوز را با شعار و هشتگ هیجان انگیزی همچون «تا ابد» جاودانه نماید.

🔳 این #بازیگر و #هواداران او، در حالی کمپین یوزتاابد را «مردمی» می نامند که از یک سو، تعداد اعضای گروه مرتبط با نام «آخرین بازماندگان» حدود ١٩٠٠ نفر(از زمان راه اندازی با کاهش چشمگیری همراه شده است) و کانال تلگرامی با نام اصلی کمپین دارای ٩١٠ عضو است و از سوی دیگر، با گذر زمان، به نظر می رسد راه اندازی آن در راستای تامین بخشی از بودجه ی سازمانِ «مستضعف» حفاظت محیط زیست شکل گرفته که این روزها جنبه های «قوی» کردن آن را در قالب تصمیماتی مانند واگذاری پانزده ساله #پردیسان به #شهرداری را هم شاهدیم.

🔳 بنابراین، کمپین یوزتاابد با جلب حمایت و همكاري چندین بازیگر و هنرمندان مختلف و هوادارانی که در ملحق شدن به آن خیلی هم دلگرم و ثابت قدم نبودند نمی تواند مدعی نمایندگی هشتاد میلیون نفر باشد و «مردمی» نام گیرد. همان هشتاد میلیون ایرانی که #ریاست_سازمان_محیط_زیست «برنامه آگاه سازی» آنها را در دستورکار خود قرار داده است ولی، دستِ کم در زمینه ي #یوزپلنگ اگرچه با صراحت ولی صادقانه عمل نکرده است.

🔳 کمپین یوزتاابد، نه تنها وظایف اصلی سازمان در جهت حفاظت از #حیات_وحش کشور را #مطالبه نکرده، بلکه به ایجاد شکاف بین مسوولین دولتی و کنش گران محیط زیست دامن زده و به نام «مردم» به عرصه ای وارد شده که اظهار نظر در آن، خیلی قبل تر و بیشتر از «بالا زدن آستین ها» باید با انواع #تخصص های علمی و #مدیریتی همراه باشد.

🔳 تخصص هایی که دستِ کم در طول شانزده سال گذشته و با وجود سه نهاد #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و #انجمن_یوزپلنگ_ایرانی هیچ نتیجه ی محسوس و درخور توجهی نداشته اند.

🔳 آنچه #هشتاد_میلیون_ایرانی نیاز به #آگاه شدن درباره آن دارند این است که:
👈 سه نهاد مورد اشاره، تاکنون، گزارشی جامع و کامل از عملکرد خودشان برای حفاظت از یوزپلنگ آسیایی در ایران ارایه نکرده اند. در عوض، با بهانه هایی مانند دشوار بودن شمارش جمعیت این گونه، کمبود نیروی انسانی و بودجه و غیره مُهر تاییدی زدند بر عدم موفقیت تمام طرح ها و فعالیت هایی که داشتند.

👈 جمع آوری مبلغ مشخص هشتصد میلیون تومان برای انتقال ١٢ آغل(که بنابه دلایل نامعلومی به ٨ مورد کاهش یافت!) با ابهامات و تناقضات بسیاری همراه است که با وجود طرح پرسش های تخصصیِ متعدد، تا این لحظه پاسخی مشخص و شفاف به آنها داده نشده است.

👈 اصلی ترین آمار مرگ و میر یوزها که شوربختانه یوزهای ماده بیشترین قربانیان اصلی آن بودند، #تصادفات_جاده ای است. انجام اقدامات اساسی برای ریشه کنی این معضل در هزارتوی #بوروکراسی اداری و پیغام و پسغام هایِ مطبوعاتیِ سازمان هایِ متولی گرفتار شده است. بدین ترتیب، مشخص نیست ارزیابی های انجام شده برچه اساس انجام شده اند که خروج #آغل ها، #دام، #سگ_های_گله و هشتصدمیلیون تومان را در اولویت اول قرار داده است! این در حالی است که با همین هدف، کمک های مالی از منابع خارجی طی سال های قبل دریافت شده بود.

👈 اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران هنوز با «دلبر» و «کوشکی» آشنا نیستند!!! مردم حتی نمی دانند که آنها یوزپلنگ هستند، نه #ببر و #پلنگ! هشتاد میلیون ایرانی باید آگاه باشند که تحملِ اجباریِ اسارت توسط «دلبر» و «کوشکی» نه به خاطر «دل دادگی» که در نتیجه ی مستقیم #خشونتی است که نسبت به مادران و خود آنها روا شده است. همان خشونتی که نسبت به تمام #گونه های جانوری و #گیاهی این مرز و بوم اعمال می شود. خشونتی که باعث و بانی اصلی نام گذاری «روز ملی حقوق حیوانات» و «روز ملی یوزپلنگ» شده است!

👈 علاوه بر مردم، #کنشگران محیط زیست و حیوانات کشور نیازمند این آگاهی رسانی شفاف هستند كه نقش #حیات_وحش_میراث_پارسیان در مبحث #حفاظت_از_یوزپلنگ چیست؟

👈 مصاحبه ها و #ويديوكست هم به پرسش هاي "منتقدين" اين كمپين هنوز پاسخ روشن و شفافي نداده اند.

🔳 واقعیت تلخ و آشکار این است که با وجود حضور سه نهاد متولی، جمعیت یوز از آماري نامعلوم در دهه هاي قبل به آمار نامعلوم و مبهمي رسيده كه بدون ترديد تعداد "٥٠ يوز" هم نيست!

✅ برنامه های حفاظت از گونه ها پیچیدگی های بسیاری دارند که برای دستیابی به موفقيت کامل باید به معیارهای اصلی از جمله #بوم_شناختی، اجتماعی-اقتصادی و سیاسی توجه لازم و کافی داشت نه انگيزه هاي شخصي و نيت هاي هيجاني...

https://t.center/pazudharma

چه خبر جدید از #دلبر و #کوشکی؟

این قلم، نه قلم نقد است و نه ایراد! ما نه در پی پیچیدن نسخه برای کسی یا چیزی هستیم و نه بر آنیم تا با جورچین کلمات، بازی کنیم. هدف ما شناخت درست محیط، فاعلین و ارزیابی کارهایی است که انجام می شود.

🔷 انتظار کشیدیم ولی، در روزی که به يادِ گونه ی «دلبر» و «کوشکی» نام گذاری شده بود، هیچ یاد و خبری از آنها در هیچ کجا نشد!

حتی اگر «دلبر» هفت ساله ی ایران تنها ماده یوز باقی مانده در طبیعت باشد، چرا تاکنون قادر به جفت گیری با «کوشکی» نشده است؟ می دانیم که نبود خصوصیتی همچون #غرش در یوزها، نه تنها آنها را از سایر #گربه_سانان بزرگ متمایز می کند که، #جفت_گیری را برایشان سخت می کند. یوزهای ماده در هنگام آمادگی برای جفت گیری هیچ نشانه ی رفتاری از خود بروز نمی دهند. اما نمی دانیم آیا امکان جفت گیری «دلبر ایرانی» با فردی غیر از «کوشکی» هم امکان پذیر نیست؟ آیا زادآوری «دلبر» هنوز آن قدر حیاتی نیست که فرصت اولین ملاقات او با یک یوز نر دیگر از طریق «عشق فنسی» را فراهم کند؟

🔷 وجود جمعیت یوزهای نر کشورمان را دست کم نگیریم زیرا آنها تنها «فرصت» های واقعی هستند که می توانند به ما بگویند یوزهای ماده چه زمانی برای جفت گیری آماده هستند!

🔷 از سوی دیگر، در تاریخ ١٩ شهریور امسال که شانزده سالگی شروع به کار «پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی» را احتمالن باید گرامی بداریم، می دانیم که سه محور اصلی در فعالیت ها متمرکز شده بود:

🔻حفاظت
🔻پایش
🔻تحقیقات، آموزش و تنویر افکار عمومی.
ولی نمی دانیم ادعای این که «جمعیت یوزپلنگ که تا پیش از شروع پروژه به زحمت ٦٠ قلاده برآورد گردیده بود، امروزه اگر در بدبینانه ترین حالت افزایش نیافته باشد، برخلاف بیشتر پستانداران ایران که طی دهه گذشته به شدت کاهش جمعیت داشته اند، کاهش نیافته است» چطور به «آخرین بازماندگان یوزپلنگ آسیایی به کمتر از ٥٠» فرد رسیده است؟! علت این کاهشِ چشمگیر در ناكارآمدي كدام بوده؛ حفاظت یا پایش یا تحقیقات، آموزش و تنویر افکار عمومی!؟!

🔷 می دانیم طی اقدامی خودجوش از سوی یک #هنرپیشه و گروهی از همکارانشان، هشتگی کلید خورده و شماره حسابی شخصی اعلام شده تا با پولِ جمع آوری شده #آغل های منطقه #توران جابجا شوند.
ولی نمی دانیم این کار بطور دقیق با همکاری کدام #سازمان، #انجمن، #پروژه یا #متخصصین انجام شده تا در پی آن به «اولویت» پروژه جابجایی آغل ها دست یابیم! آیا این آغل ها که بودجه ی دقیق هشتصد میلیون تومان برای آن برآورد شده و مشخص نیست از کجا به کجا جابجا می شوند، اگر از توران دور شوند حفاظت از جمعیت یوز باقیمانده در آن جا تکمیل می شود؟! هیچ خودرویی به یوزها و خانواده ی آنها که برای بردن جسد او برمی گردند، نمی کوبد! با جابجایی آغل ها، دور کردن دام، شتر، گرگ و سگ، علاوه بر حفاظت از جمعیت به زادآوری آنها کمک می کنیم؟

🔷 حفاظت از طبیعت و حیوانات، مبارزه ای سخت است، نه از آن رو که باید با ارکان طبیعی به رویارویی بپردازیم بلکه، بیشتر به این جهت که باید انسان ها را آگاه نماییم!

حفاظت از طبیعت و حیوانات، اگر چه با احساسات عمیقی مانند مهربانی، نرمی، احترام و صبوری در ارتباطی مستقیم است ولی به همین اندازه باید از هیجانات احساسی و انگیزه های شخصی به دور باشد و بماند.

https://t.center/pazudharma

#جمع_آوري_زباله را به يك #ارزش_اجتماعي و رفتاري "نيك" تبديل نكنيم! دلايل ريختن زباله را بررسي كنيم تا اينگونه ٨٠٪‏ مردم براي ٢٠٪‏ ديگر با ايجاد #انجمن و #سمن باعث تلاش براي جمع كردن زباله نشوند!!!

هدف از تدوین «دستورالعمل کنترل جمعیت سگهای ولگرد» مصوب پاییز 87 گویا تنها #استفاده_ابزاری از آن بوده است:
⬅️ این دستورالعمل برای #حامیان در حکم «تنها» ابزاری است که مخالفت خود را با سگ کشی اعلام و بازار را برای #عقیم_سازی گرم نمایند!!!
⬅️ این دستورالعمل برای معدود شهرهایی که در آنها مراکز یا #پناهگاه هایی برای اسیر کردن سگ تاسیس شده، در حکم تنها ابزاری است که نشان دهند تابع ارزشهای انسانی هستند!!!
⬅️ این دستورالعمل برای #انجمن_حمایت_از_حیوانات در حکم مدرکی است که گاهی به حضور خود در عرصه حمایت از حیوانات گریزی مستند بزند!!! اما کارکرد اصلی این دستورالعمل چیست!؟!
Pazudharma
به اعتقاد نگارنده، دستورالعمل مصوب سال 87 ضمن داشتن انتقادات بسيار نه آنقدر علمی است که بتوان برای اقدامات اجرایی به آن استناد کرد و نه آن آنقدر به روز است که جوابگوی شرایط حال حاضر جامعه ما باشد. بنابراین، به نظر می آید زمان آن رسیده باشد که هرگونه استفاده ابزاری از این دستورالعمل را با #آسیب_شناسی وضعیت موجود و جایگزینی آن با رویکردهای علمی و اخلاقی از طریق گفتگو و مذاکرات رودررو خاتمه دهیم.
https://telegram.me/pazudharma

انواع #خشونت_با_حیوانات در #جامعه ما کم نیست، ولی شاید آنچه #حیوان_آزاری_در_میناب را برجسته تر کرد سن فاعل و تعداد حیوانات قربانی شده است. نوع خشونت بکار رفته نیز می تواند بعنوان محرک منفی احساسات مزید بر علت باشد.
در طول شش ماه گذشته بارها حیوانات در #تله #روستاییان گیر افتادند، به پشت وسیله نقلیه بسته و کشیده شده اند، در #گمرک_فرودگاه زندگی خود را از دست داده اند، مورد ضربات تیر و ساچمه قرار گفتند، بدلیل #تصادفات_رانندگی نیمی از زندگی خود را از دست داده و زمین گیر شدند، قربانی #قیر و #اسیدپاشی شده اند، بر اثر ضرب و شتم با وسایل مختلف دچار آسیب دیدگی و جراحات شدید شدند و/یا در نتیجه #رهاسازی نسنجیده در مکان های نامناسب جان خود را از دست دادند، در #پناهگاه ها و مراکز #دامپزشکی با دلایل و بهانه های مختلف کشته شدند.
ولي در بین تمام اینها مواردی همچون تزریق شنيع اسید در #شیراز، ضرب و شتم #کلاله و جنایت میناب به عنوانِ اصلی #روزنامه ها، دغدغه برخي #مسوولین و موضوعی «ارزشمند» برای پیگیری از سوی برخی #انجمن ها و گروه ها و #حامیان تبدیل شده است. براستی چرا؟!
چرا تصادفات حیوانات هرگز مورد توجه و هشدار #سازمان_دامپزشکی و #جامعه_دامپزشکان قرار نمی گیرد؟!
چرا قبول ناکارآمد بودن #سگ_کشی وحشیانه توسط شهرداری سخت است؟!
چرا خشونت و جنایت هایی که پشت دیوارهای پناهگاه ها انجام می شود مورد حمایت حامیان قرار می گیرد؟!
چرا آموزش روستاییان با هدف برقراری ارتباط صحیح با #حیات_وحش بومی دغدغه هیچ کس نیست؟!
چرا آزار و نگهداری غیرمسوولانه #حیوانات_خانگی و رهاشدگی آنها هرگز بعنوان خشونت تلقی نمی شود؟!
چرا حمایت ما سیاه و سفید است و چرا ما نسبت به حمایتِ آگاهانه مقاومت می کنیم!؟!
https://telegram.me/pazudharma

#خود_را_به_مهربانی_بسپاریم
این یک شعار نیست بلکه یک باور است باوری توٲم با عمل و امید به آینده.

#نه_به_خشونت در تمام اشکال آن و #مهربانی با تمام موجودات باوری است که #شریف_باجور برای ترویج آن در جامعه اقدامی تحسین برانگیز را آغاز نمود.
کاک شریف در حمایت از #توله_های_خبرساز که مادرشان قربانی #خشونت انسان شد و در اعتراض به خشونتی که در تمامی ارکان جامعه رخنه کرده است، مسیر #مریوان تا #ثلاث_باباجانی را پیاده و همراه با #اعتصاب_غذا طی می کند و با پخش اعلامیه و پیام محیط زیستی قصد دارد فرهنگ مهربانی در جامعه را ترویج دهد.

کاک شریف پیاده روی خود را از روز سه شنبه آغاز کرد. روز اول مسیر تعیین شده را به طور کامل پیمود. روز دوم با آغاز حرکت، در میانه راه دستگیر شده و به شهر #سروآباد منتقل و #بازداشت شدند.

پس از #آزادی و با وقفه ای 30 ساعته ادامه حرکت خود را در ظهر روز پنج شنبه از همان محل دستگیری از سر گرفته و به سوی ثلاث باباجانی به راه افتادند تا بگویند تنها مهربانیست که ماندگار است.

با توجه به وقفه پیش آمده کاک شریف با اراده بیشتر و مسمم تر از پیش قدم ها را به سوی #مهربانی برداشتند و به صورت شبانه روزی مسیر را طی کردند. بامداد روز جمعه پس از پیمودن مسیر پر پیچ و خم "تەته" و "ژاڵانه" به شهر #نودشه رسیدند و پس از ساعتی استراحت مسیر نودشه-پاوه را نیز آغاز کردند. در سپیده دم روز جمعه کاک شریف با اراده پولادین خود به شهر #پاوه سلام گفت و در آنجا با استقبال گرم انجمن #ژیوای پاوه روبرو شد. ایشان از صبح جمعه پس از توقف کوتاهی در پاوه حرکت خود را در مسیر پاوه-جوانرود از سرگرفته اند.

این حرکت کاک شریف با شعار #بیایید_خود_را_به_مهربانی_بسپاریم و همراه با اعتصاب غذای وی آغاز شده است و تا رسیدن به مقصد ادامه خواهد داشت.

از #سازمان_های_مردم_نهاد #محیط_زیستی، #فرهنگی، #اجتماعی، #حقوق_بشر، #حقوق_حیوانات و... که قصد دارند حمایت خود را از این حرکت اعلام دارند تقاضا می شود نام کامل #انجمن و لوگوی خود را برای آیدی تلگرام زیر ارسال کنند تا در بیانیه و پوستر نهایی درج شود.
👇
@AzadAbasi
➖➖➖➖➖
https://www.instagram.com/p/BMU5Ol8h6nM/
#تفنگ_سبز_تفنگ_شکسته_است
#ژینگەیار
https://telegram.me/Jingeyar
#ژینگه_یار شوید
https://telegram.me/joinchat/CIME0DwHcUD8dPRFHYEYJg

«نه قانونی به حیوان آزاری» تیتر خبر دیگری بود که تحسین بسیاری را برانگیخت و باز، به نام «حقوق حیوانات» و در جهت خلاف آن حرکت کرد!
از مقدمه شتاب زده خانم #مریم_شکرانی که بگذریم، به #انجمن_حمایت_از_حیوانات می رسیم که عضو #جامعه_جهانی_حمایت_از_حیوانات (WSPA یا WAP) است. ضروری است که بدانیم این سازمانِ مردم نهاد طرفدار «رفاه حیوانات» است و نه حقوق آنها!
ایکاش در مصاحبه با آقای #مهندس_محمد_درویش از او در ارتباط با «مسایل فنی و اخلاقی حقوق حیوانات» توضیح بیشتری درخواست می شد.
برای تدوین قانون مربوط به «حقوق حیوانات» علاوه بر «همکاری برجسته ترین اساتید حوزه حقوق در ایران و همراهی سازمان دامپزشکی، سازمان شهرداری و وزارت کشور» ما نیاز به حضور متخصصان حوزه «حقوق حیوانات» نیز داشتیم. شاید حتی متخصصانی خارج از ایران که بتوانند نه تنها خلاءها و «لکنت» های قانونی را بدرستي برطرف نمايند بلکه تفکر فلسفی #حقوق_حیوانات را معرفی و آموزش دهند.
ساختارهای پیچیده، گنگ و ناکارآمد سازمانی در تمام #ارگان_های_دولتی اکنون گریبان حیوانات سرزمین مان را گرفته است! اگر تا امروز این فقط ارباب رجوع بود که باید بین طبقات و سازمان های مختلف دولتی بدنبال گره گشایی کار خود باشد، از این پس حیوانات نیز بین #شهرداری، #سازمان_دامپزشکی و #سازمان_محیط_زیست سرگردان خواهند بود...
Pazudharma
به کدامین «حق» ما مجاز به نادیده گرفتن «حقوق» موجودات غیرانسان هستیم!؟
به كدامين "حق" ما حيوانات را ولگرد خطاب مي كنيم و #زندگي آنها را موذيانه، غيرمفيد و مزاحم مي خوانيم؟!
حقوق حيوانات را بدرستي بشناسيم و به اين حقوق احترام بگذاريم.
https://telegram.me/Pazudharma