Pazudharma

نقشِ اساسی جنگل ها، گونه های جنگلی و زیست بوم ها در حفظ و زنده نگه داشتنِ گذران زندگیِ 350-200 میلیون نفر در جهان، و به ویژه اجتماعات بومی و محلی که از نظر تاریخی با مناطق جنگلی و نزدیک به آن گره خورده اند، #روز_جهانی_حیات_وحشِ امسال را با شعارِ «جنگل ها و گذران زندگی: مردم و زمینِ پایدار» همراه کرده است.

#جنگل- #مردم- #گذران_زندگی- #پایدار!
واژه ها و مفاهیمی که در ایرانِ امروزِ ما تحتِ تاثیرِ رویکردِ نابخردانه، خشک و بی روحِ مقامات و مسوولین هیچ جایگاه و اهمیتی ندارند.

فردا، سوم مارس 2021 و روز جهانی حیات وحش را در حالی فقط یادآوری می کنیم که شیرهایِ زندانی در باغ وحش های مختلف کشور از جمله #باغ_وحش_ارم، شیراز و خرم آباد فرسنگ ها از «وحشی» بودنِ خودشان دور شدند و با شکنجه و درد زنده هستند؛ #خرس ها و #پلنگ ها یکی پس از دیگری با روش هایِ شنیعِ انسانی(!) از طبیعت حذف می شوند؛ #پرندگان و #ماهیان به صورت دسته جمعی قتل عام می شوند؛ و کمتر گزارشی از مرگ و میرهایِ سایر گونه های حیات وحش به چشم و گوش ما می رسد.

🔺و مردم ایران در صف های مختلف چقدر از این همه #آگاهی دور نگه داشته می شوند...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 هم وطنان قائم شهری!

▪️فیلمی کوتاه از حضور سگ ها در داخل شهر منتشر کردید و زیر آن این چند جمله ی کوتاه را نوشتید: «قطعا حضور این سگ ها برای انتقال بیماری هاری و برای مردم کودکان و بانوان خطرناک است ... کاش فرماندار محترم نقش نظارتی خود را بر اینگونه عملکردهای مدیریتی شهردار افزایش دهد چرا که مردم مدت هاست با این مشکل ساماندهی نشده روبرو هستند ..... گزارش های تایید نشده ای از حمله این سگ ها وجود دارد»

▪️به نظر می رسد دارا بودنِ رتبه ی نخست باسوادیِ مردم قائم شهر در استان مازندران به میزان 89/3 درصد، باورِ این واقعیت را که نخست باید این سگ ها به #هاری مبتلا باشند تا بتوانند این بیماری را با گاز گرفتن منتقل کنند راحت تر می کند. سگ هایی که در فیلم مشاهده می شوند همگی سالم و سرحال و چه بسا زیبا هستند.

▪️امیدواریم مسوولانِ قائم شهری، رونق و توسعه ی از دست رفته ی این شهر در زمینه های نساجی، گونه بافی و شالی کوبی را دوباره به این خطه ی زیبا و سرسبز سرزمین مان که در روزگار گذشته ی آوازه ی کم نظیری داشت برگرداند و آگاه باشند که #توسعه_شهری، این حیواناتِ بومی را هم بی نصیب نمی گذارد اگر انسان ها بگذارند!

▪️برای فرار از مشکلات زندگی و با توسل به بهانه جویی هایی که گاه و بیگاه به #خشونت هایِ غیرقابل جبران و بازگشت منجر می شوند، هیچ وضعیتی تغییر نمی کند چه برسد به این که بهتر شود.

▪️اگر #خرس_سوادکوه زبانی انسانی داشت و به جای آن نعره ها و زوزه هایی که از سرِ درد و رنجِ ناشی از شکنجه های هم وطنانِ سوادکوهی برمی آورد می توانست سخن بگوید و بنوسید، بی گمان، متن های بسیار کوبنده تری برای ما انسان ها و آن متوحشانی که او را به قتل رساندند می نوشت. چند خرسِ دیگر در زیستگاه و خانه طبیعی خودشان باید سلاخی شوند تا ما بتوانیم برای همسایگان ناانسان خودمان احترام و حقی قائل شویم؟

▪️چند میلیون #پرنده_مهاجر هنوز نرسیده باید کشته شوند؛ خشک و تاکسیدرمی شوند؛ به خورش و خوراک های محلی تبدیل شوند؛ در بسته بندی های متوحش راهی #باغ_پرندگان شوند تا ما گاهی در #سکوت به این همه توحش نگاه و فکر کنیم که برای #کسب_درآمد چرا از توانایی و استعداد و تفکر خودمان کمک نمی گیریم؟! #زور_بازو که نشد قابلیت!

▪️حضور سگ های آزاد نه فقط در شهر و دیار شما که در تمام ایران مشاهده می شوند. متولیان و مسوولانِ رسیدگی به این جمعیت همان آدم هایی هستند که کشور را به این نقطه رساندند... که جای تعجب ندارد!

https://t.center/pazudharma

زَکِری کینگ(Zachary King) فیلم سازِ آمریکایی است که در شهرِ پورتلند واقع در ایالتِ اُرِگان به دنیا آمده و هم اکنون در کالیفرنیا زندگی می کند. معروفیتِ او به دلیلِ ساختِ ویدیوهای کوتاهِ دیجیتالی است، طوری که برای مخاطب جادوگری به نظر می رسند. زَک کینگ ویدیوهایِ کوتاه خودش را «تردستی دیجیتالی دست» می نامد. او جایزه های متعددی را از آن خود کرده و به فرشِ قرمزِ جشنواره ی فیلم لندن نیز راه پیدا کرده است.

در این ویدیوی کوتاه یکی از ساخته های او را می بینیم. ویدیویی که اگر چه #خرس_قطبی را به عنوانِ حیوانِ خانگیِ او معرفی کرده است ولی امیدواریم پیام واقعی تر و درستی از آن به دست آید. #هنرهای خلق شده در دنیای مجازی و فضای واقعیِ زندگی می توانند به بهبودِ #آگاهی مردمِ جهان از #طبیعت و زیستمندانِ او، #محیط_زیست و نقشِ انکارناپذیرِ آنها بر زندگیِ انسان ها منجر شوند اگر پیامِ مخابره شده مبتنی بر واقعیت هایِ موجود و اخلاق مداری باشد؛ نه ترویجِ بی اخلاقی هایی که در بسیاری از افرادِ مشهور(!)، هنرمندان و بازیگرانِ وطنی شاهد آن هستیم.

https://t.center/pazudharma

🖋 مزه ی شیرینِ آزادی پس از نه سال...

🔹دو دلفین سفید بِلوگا که در سنین کودکی از ساحلی در روسیه گرفته شده و 9 سال در آکواریومِ چَنگ فِنگ در چین اسیر بودند، آزاد شدند. البته این آکواریوم بعدها توسط شرکت تفریحی مِرلین خریداری شد که مخالفِ نگهداریِ دلفین ها و نهنگ ها در اسارت بود. محل زندگی جدید این دو بلوگا که به نقل از مدیر این پروژه- اُدری پاژِت- خیلی بزرگتر و طبیعی تر است در خلیجِ کلِتزویک واقع شده است.

🔺این در حالی است که به تازگی کشورمان ایران یک #خرس_سیاه را از دست داد! در اخبار، مرگ او را نتیجه ی یک «سهل انگاری» عنوان کردند(!!!) ولی آیا به راستی خفه شدن یک خرس در #باغ_پرندگان را می توان یک «سهل انگاری» قلمداد کرد؟!؟

https://t.center/pazudharma

ما در انتظارِ رای نهاییِ دادگاه در مورد شکنجه و قتلِ #خرس_ارومیه هستیم...

مثل هر حیوانِ دیگری، #خفاش ها نیز برای خوردن نیستند!

با بیش از 1400 گونه در دنیا، خفاش ها موجوداتی زنده، مفید و شگفت انگیزند که به طور تقریبی در همه ی جای #کره_زمین به استثنای قطب و صحرا زندگی می کنند.

بیش از سیصد گونه از میوه ها به حضور خفاش ها برای گرده افشانی وابسته هستند به طوری که بدون خفاش ها باید به موز، آووُگادو و اَنبه بدرود گفت! گیاهانی مانند آگاو و کاکتوسِ ساگواراو که بومی مکزیک هستند به این حیوان وابسته اند.

آنها تنها پستاندارانِ پرنده اند و با وجودی که همانند #خرس به #خواب_زمستانی شهرت دارند ولی تمام گونه های این حیوان به این خواب فرو نمی روند.

دستِ کم سیزده نوع از خفاش های آمریکایی در معرضِ انقراض هستند و بیشتر آنها در خطرِ انقراض قرار دارند.

در صورت رویارویی با این حیوان در #زیستگاه او، اگر نزدیکِ سکونتگاهِ انسانی است، فقط به تماشای او بنشینیم و در صورت امکان، از او به تنهایی(نه سلفی!) عکس بگیریم.

https://t.center/pazudharma

⚫️ #خرس_سوادکوه و «تبرئه»-ای که از خودِ رفتارهایِ متوحشِ فاعلانِ حاضر در صحنه، متوحش تر بود را هنوز از یاد نبرده ایم.

⚫️خرس دیگری، این بار در #ارومیه به طرزی وحشیانه تر کشته شد.

⚫️ #مسوولین و #حکمرانانِ کشور باید بیش از #ویروس_کرونا از آدم هایی بترسند که دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند! این آدم ها برای هر جامعه ای خطرناک هستند.

🔴 آیا کرونا می تواند در پایانِ سفر خود به دورِ دنیا که سرزمین ما را هم بی نصیب نگذاشته و بیشترین #ابتذال و #حواشی را به همراه داشته است، نقطه پایانی باشد برای این همه #خشونت، بی بندوباری، توحش و خرافه پرستی!؟

https://t.center/pazudharma

🖋 ارتباطِ بی ربطِ سنگسارِ خرس و ریزش سنگ در سوادکوه!

▪️اواخرِ خردادماه 98 بود که سنگسار شدن و مرگِ یک #خرس توسط مردم محلی روستای دراسله در #سوادکوه سروصدای بسیاری به پا کرد و همین خرس به «نماد مظلومیت» تبدیل شد و با گزارش یک #دامپزشک همه تبرئه شدند و پرونده هم بسته شد!!!

▪️یک فعال محیط زیست هم با توصیه به همه جانبه نگری نسبت به این موضوع گفت که «سرزنش محلی ها آسان است اما باید توجه کرد که آنها هرگز به درستی در این مورد آموزش ندیده اند. آنها به دلیل همجواری با طبیعت با این گونه ها روبرو می شوند و موضوعاتی مثل انقراض، ارزش زیستی گونه و لزوم حفظ تنوع زیستی برایشان در اولویت نیست...»

▪️امروز اول فروردین 99 سنگ بزرگی در روستای پیت سرای سوادکوه باعث وارد آمدن خساراتی به خانه های مسکونی و خودروها شده است.
◽️هیچ ارتباطِ علمی و منطقی بین این دو پدیده وجود ندارد. تنها یک پرسش مطرح می شود که افرادِ بالغِ یک جامعه چه با سواد و چه بی سواد، چه تحصیل کرده و چه بدون تحصیلات دانشگاهی، چه روستایی و چه شهری باید در این زمینه آموزشِ ببینند که سنگسار کردن و به قصدِ مرگ یک حیوان یا انسان را کتک زدن رفتاری خشن است!؟!

Pazudharma

آينده آنها نيازمند اقدام ماست.

روز بين المللي #خرس_قطبي را با آگاهي از دلايلِ #تغيير_اقليم، #گرمايش_جهاني و راه هاي مقابله با آن، گرامي بداريم. شايد آنها در تنهايي روزگار بگذرانند، ولي اجازه ندهيم در تنهايي بميرند و از صفحه زيبا و سفيد قطب محو شوند- براي هميشه!


https://t.center/pazudharma

🖋 سونامیِ قتلِ خرس ها در سالی که به نیمه نرسیده است...

🔺قتلِ یک خرس قهوه ای در #دالاهو به تاریخ دوازدهم اردیبهشت ماه،
🔺قتلِ یک خرس قهوه ای در #سوادکوه به تاریخ بیست و ششم خردادماه،
🔺قتلِ یک خرس قهوه ای در #بویراحمد به تاریخ هفتم آمرداد،
🔺قتلِ یک خرس قهوه ای در روستای #زیارت به تاریخ سی و یکم آمرداد،
🔺قتلِ دو خرس قهوه ای در #سی_سخت به تاریخ هفتم شهریورماه،
🔺قتلِ یک خرس قهوه ای در #ریگ_چشمه به تاریخ هفتم شهریورماه،
همه توسط #شکارچی.

🔺از وضعیت دو توله خرس قهوه ای که در #شیمبار مشخص نشد چرا از مادر جدا شده و به مکانی نیمه محصور منتقل شدند گزارشِ به روزی منتشر نشده است!

▪️در سالی که به نیمه نرسیده است، طبیعت ایران 9 #خرس_قهوه ایِ نابالغ را از دست داده است؛ اگر این آمارِ اعلام شده را با مادران این خرس های نابالغ جمع کنیم به حذف شدن 16 خرس قهوه ای از طبیعت می رسیم.
⭕️مشخص نیست با احتسابِ مرگ و میرها/شکارهای اعلام نشده در کل کشور، این آمار به کجا خواهد رسید؟!!

🔺به نظر شما مهم ترین و اساسی ترین خطر برای #حیات_وحش کشور چیست؟

https://t.center/pazudharma

نوزده زیرجمعیت از #خرس_قطبی در دنیا وجود دارد که سیزده نوع آن در کانادا سکونت دارند. برخی از این خرس های قطبی در تمام طول سال روی یخ زندگی می کنند ولی برای جمعیتی مانند خرس های خلیج هودسون، یخ فقط به معنای یک زیستگاه موقتی است. خرس های قطبی کاملا به یخ دریا وابسته هستند. اگر یخ نباشد یعنی هیچ خوک آبی نیست و اگر خوک آبی نباشد یعنی خرس قطبی نیست. به نظر می رسد که آشکار است ما جمعیت قابل توجهی از آنها را از دست می دهیم- حالا اگر این اتفاق در دوران زندگی ما رخ ندهد بی گمان در طول زندگی فرزندانمان به وقوع می پیوندد.

‍ 🖋 قهرمان سازی- قهرمان پروری- حرکتی نوآورانه- مثبت اندیشی!؟

◼️تمامِ گزارشات ناقص، ابهامات و مجهولاتِ مربوط به زخمی شدن و به قتل رسیدن #خرس_سوادکوه را کنار زدیم تا شاید در یک حرکتی نوآورانه بگوییم می توان به یک #خشونت_محض نیز نگاهی مثبت داشت و از دلِ آن قهرمان سازی کرد!!!

◼️تا شاید با این قهرمان سازی و مراسم لوح سپاری و شعارِ «هشتاد میلیون ایرانی» حواسمان از این جمله کمی پرت شود: «طبق قانون حفاظت از محیط زیست، این افراد بابت تلف کردن خرس قهوه‌ای دستکم ۵۰ میلیون ریال جریمه خواهند شد.»

◼️تا ندانسته و ناآگاهانه به مردم بیشتر بیاموزیم یکی از راه های «قهرمان» شدن در ایران این است که از برخی صحنه های خشونت فیلم بگیرید و در فضاهای مجازی که این روزها واقعی ترین قسمت زندگی شده اند پخش کنید!!!

◼️ما ولی، دلمان را از دلخوشی به این قهرمان سازی از دلِ این خشونت در امان نگه می داریم و می پرسیم:

🔺هر ساله در همین منطقه #سوادکوه چند خرس کشته می شوند بی آن که دوربین و گوشی همراهی از آنها فیلم و مستند تهیه کند؟
🔺دو فرد «خرس کُش» که پیشتر از این در سوادکوه تحویل مقامات قضایی شده بودند، الان چه می کنند، کجا هستند و حکم صادر شده برای قتلی که کردند چه بوده؟
🔺طبق گزارشی که از سوی «دیده بان محیط زیست و حیات وحش» منتشر شده بود، این خرس قبل از سقوط و مرگش توسط افرادی مورد شلیک گلوله قرار گرفته بود و ساچمه هایی در سرش بوده است. این خبر در کجا و توسط چه نهاد یا دامپزشکی تایید شده است؟
🔺در صورت موثق بودن این موضوع، آیا آن #شکارچیان شریک جرم محسوب نمی شوند و نباید پیش از آن که سراغ مادر و فرزند دیگری بروند تکلیفشان در طبیعت مشخص شود؟!
🔺تمام افرادی که در صحنه ی #جرم حضور داشتند چگونه به یکباره در آن جا ظاهر شدند؟ هم زمانی سقوط خرس و حضور آن افراد و «بانوی قهرمان» چگونه امکان پذیر بوده است؟
🔺هیچ ارتباط سببی یا نسبی بین ازدحام جمعیتی که در صحنه حضور داشتند وجود ندارد؟!
🔺به نقل از #شبنم_فتاحی: «هنگامی که با توله خرس زخمی مواجه شدم، دیدم که ۲ مرد به طرف این خرس زخمی سنگ پرتاب می‌کنند و از آنان خواستم تا کاری با این حیوان زخمی نداشته باشند. به نظرم این افراد به دلیل عدم آگاهی به طرف این توله خرس زخمی سنگ پرتاب می‌کردند. باید در جامعه فرهنگ سازی شود تا کسانی که با این صحنه‌ها مواجه می‌شوند سریعاً با محیط زیست تماس بگیرند.»
🔸«عدم آگاهی» از چی؟!!
🔸زخمی بودن خرس تا چه حد مشخص بود؟ مجروح بود یا مجروح و کشته شد؟!
🔴 در شهرستان را نمی دانیم ولی شماره 1540 در تهران به صورت اپراتوری است!!! و این بدان معنی است که حتی اگر شما در مواقع اضطراری با این شماره تماس بگیرید قادر نخواهید بود با کسی صحبت کنید و جان حیوانی را نجات بدهید!!! در برخی موارد که به چند شماره در سازمان هم دسترسی داشته باشید و خبر بدهید، یا احتمالا جز وظایفِ #یگان_حفاظت نیست یا در محدوده نیست و یا هر فعل نفی دیگر...!

⬅️ کلام پایانی این که، ما هم از این بانوی محترم برای #اعتراضی که در صحنه داشته قدردانی می کنیم و برخلافِ #حسینعلی_ابراهیمی به هیچ وجه بر این باور نیستیم که: «پخش این کلیپ در فضای مجازی اگر چه در نگاه اول ناراحت کننده بود، ولی بسیار ارزنده هم بوده است چرا که باعث شد تا این عمل ناشایست برای دیگران درس عبرتی شود تا افرادی که قصد تخلف دارند، بدانند مردم ما نسبت به محیط زیست بی تفاوت نیستند.»

🔺ناراحت کننده!؟ ارزنده!؟! عمل ناشایست!!؟!! درس عبرت!!!!؟ تخلف!!!!؟
🔺مردم ما واقعا نسبت به محیط زیست بی تفاوت نیستند!؟!

🔷 سورن کگور نوشته بود: عصر ما همانطور که این عیب را دارد که قهرمان نمی‌آفریند، این حسن را هم دارد که کاریکاتورهای اندکی ایجاد می‌کند و امروز ما در عصری بدون قهرمان و با کاریکاتورهای بسیار زندگی می‌کنیم.»

https://t.center/pazudharma

🖋 خشونت- چه دور و چه نزدیک...

◽️نوشتن راجع به صحنه ی قتلِ خرس کوچک سوادکوه به دلیل ناتوانی در به تماشا نشستن لحظه به لحظه ی این خشونتِ محض، شاید هم سخت باشد و هم قضاوت تلقی شود؛ ولی ذهن انسان قادر به تصویرسازی است و می تواند با داشتن چند داده مثل سنگ و چماق و لگد و یک موجود زنده و حضورِ انسان هایی که گاه نقش «اشرف مخلوقات» را ایفا می کنند و گاه «خردمند» و گاهی هم «بی شعور»، تصویری از آن چه روی داده است، بسازد و با همین ساخته ی ذهن خود، به عمقِ درد و رنجی که تحمل شد تا با مرگ به پایان برسد را فقط کمی درک کند.

🔺به راستی، اگر هر یک از ما به دور از محیط های شلوغ و پرسروصدای متمدن شهری جای آن خرس بودیم چه می کردیم؟!

◽️یکی از نکاتی که در مورد قتلِ #خرس_سوادکوه و بازتاب وسیع آن در جامعه قابل بررسی به نظر می رسد این است که چه چیزی را #خشونت می دانیم و چه چیزی را نه. به طور مثال، آیا کشتن و قطع کردن پنجه های پلنگ که چندی قبل در #چرام اتفاق افتاد خشونت محسوب نمی شود که تا این حد سروصدا به پا نکرد؟! آیا کشتن و جدا کردن آلت تناسلی کفتار و گرگ رفتاری خشونت آمیز نیست؟! یا چون با ضرب و شتم و حمله و توحش همراه نیست، از دیدِ مردم و تمام کسانی که برای خرس سوادکوه دست به قلم شدند، خشونت به حساب نمی آید؟! مثال دیگر آن که آیا سوزاندن سیصد سگ زنده در اهواز که باز چند ماه قبل توسط عده ای ناشناس انجام شد و تا الان هم «تلاش ها» و «طومارها» برای مجازات مرتکبین گویا به سرانجام نرسیده است، خشونت نبود؟

◽️آیا به طور اساسی اگر #دوربین و گوشی تلفن همراه و کسی نباشد که از صحنه های خشونت مستندات تهیه کند، آن رفتار خشونت آمیز تلقی نمی شود؟!

◽️کمی دورتر برویم و به هم نوعانِ خرس سوادکوه در #سمیرم_اصفهان برسیم که مادر و فرزندانش به شنیع ترین وضع ممکن مورد آزار و خشونت قرار گرفته و سپس به قتل رسیدند که بر خلاف سروصدایی که به پا کرد، قاتلان آنها آزادانه به زندگی خود مشغولند!

خشونت از جمله مفاهیمی است که می تواند از جامعه روستایی به شهری، از یک کشور مدرن تا سنتی و از ملتی به ملت دیگر در زمان ها و مکان های مختلف تغییرِ معنا دهد. شاید رفتاری که در بافت شهری خشونت محسوب می شود در روستا با این مفهوم تعبیر و تفسیر نشود. از اینروست افرادی که اقدامات خشونت آمیز انجام می دهند و چه بسا آن را تبلیغ می کنند، ممکن است چنین تصوری از خشونت نداشته باشند. از نگاه یک روستایی یا یک کشاورز، هر موجود زنده ای که به محصول و/یا دام او آسیب می زند باید کشته شود! این «کشتن» برای او خشونت نیست بلکه وظیفه ای است که او در قبال محصول، زندگی، خانواده و خودش دارد!!!

◽️اینجاست که نقشِ اساسی و زندگی بخشِ #نهادهای_آموزشی، نوع #حکومت و #دولت، اندیشمندانِ علوم انسانی و #فلاسفه( به ویژه فلسفه اخلاق) مطرح شده و چه بسا، خلاء وجودی آنها به چنین صحنه های وحشتناکی می انجامد. صحنه هایی که فقط در ارتباط با انسان-حیوان ظهور و بروز نمی یابند؛ قتل #محیط_بان توسط #شکارچی یا برعکس، قتل همسر به دست همسر، قتل در زندان و مانند اینها از جمله صدها مثالی است که می توان برشمرد.

◽️مفهومِ خشونت اگر بخواهد فقط در جوامع انسانی کالبدشکافی شود می تواند به انقلاب، نظام سیاسی، ایدئولوژی، انواع و اقسام ترورها، منابع قدرت و تقسیم آنها، ناکامی های اجتماعی و مانند اینها مرتبط گردد و شاید از دل آنها خارج شود. همانطور که خشونت یک وجه از تمام انقلاب ها به حساب می آید. ﺭﻳﺸﺔ ﺗﻔﺎﻭﺗﻬﺎ ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﺗﻀﺎﺩﻫﺎﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ «ﻃﺒﻴﻌﺖ» ﻭ «ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ» ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﻳﮕﺮ، ﺭﺍﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻧﻬﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎﻱ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﺎ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

🔷از این روست که اگر می خواهیم جامعه ای بدون خشونت یا دستِ کم با نرخ خشونتی کمتر از آن چه اکنون بیداد می کند داشته باشیم باید رویکردها و نگرش هایمان نسبت به طبیعت و طبیعت انسان تغییر یابد و با این پیش فرض شروع شود که انسان، حقِ هرگونه بهره برداری از و خشونت علیه موجوداتِ غیرخود را ندارد...

🔹 شاید حتی از خشکاندن ریشه های خشونت در خودمان شروع کنیم...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 شناسنامه ی فرزند یک پلنگ

◽️نام: هنوز توسط مسوولین و «دامپزشکان» مستقر در مرکز پرورش و توله گیری پردیسان انتخاب نشده است!!!
◽️جنسیت: هنوز اعلام نشده است!!!
◽️محل تولد: میانه
◽️سن: هنوز تشخیص داده نشده است!!!

◀️ و او اکنون در «پردیسان» است! چه چیزی از این بهتر که از زمین و آسمان #خرس و #پلنگ بر سرِ این مرکز ببارد و خوراکِ مناسبی برای انواع و اقسام آزمایش و تحقیقات را فراهم آورند!؟
🔺 حواسِ مردم هم با #رهاسازی چند روباه و سهره و عقاب و جغد به قدری پرت می شود که تعداد پلنگ ها و ببرها و خرس ها و میمون ها و یوزهایِ منتقل شده به این مرکز را از یاد ببرند و بازار تمجید و تحسین گرم شود!!!

◀️ هیچ خبری از مادر این پلنگِ نابالغ در دست نیست! به بیانی بهتر هیچ کسی از حضور این پلنگ در منطقه ی شکار ممنوع #کاغذکنان خبری نداشته- نه #محیط_بان؛ نه دوربین تله ای و نه همیار محیط زیست!!! تا شاید در پایش های احتمالی بارداری او مشخص می شد و تمهیداتِ اصولی تری برای زایمان و حفاظت از خانواده به عمل می آمد!!!

◀️ مهم نیست که پلنگ های این سرزمین، یکی یکی از همان دورانِ پیش از بلوغ از طبیعت حذف می شوند- هر یک هم به دلیلی(!)- مهم این است که واکسن این پلنگ زده شده و از او با #گوشت_بلدرچین پذیرایی شده است!!!

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋«انجمن حمایت از حیوانات»: یک انجمن، یک نام.

▪️شروع به کار #پناهگاه_سگ ها در شهر #رفسنجان با «نظارت» انجمن حمایت از حیوانات
▪️اجرای طرح «زنده گیری، عقیم سازی، واکسیناسیون، رهاسازی» در #سنندج توسط انجمن حمایت از حیوانات
▪️غذارسانی به سگ ها در #آمل و برخی شهرهای شمالی توسط انجمن حمایت از حیوانات
▪️واگذاری رایگان حیوانات(گربه، سگ، پرنده و اگزوتیک) در پایگاه اینترنتی انجمن حمایت از حیوانات

◽️خبرهای مختلفی که از فعالیت های این انجمن و از گوشه و کنار به گوش می رسد توجه ما را به سوی این انجمن، بعد از سال ها، جلب کرد. انجمنی که از سال 1377 فعالیت خود را شروع کرد و پس از شش سال فعالیت در سال 2005 به عضویت جامعه جهانی حمایت از حیوانات (WSPA) در آمد. خوب است بدانیم هدف این انجمن «حمايت از حيوانات مورد آزار، بي‌پناه و در حال انقراض و تلاش براي ايجاد شرايط مطلوبتر زندگي براي حيوانات» عنوان شده است.

◽️طی این سال ها، چقدر از این هدف محقق شده است؟

◽️#انجمن_حمایت_از_حیوانات ایران چقدر دنباله رو و تابع همان جامعه بین المللی است که عضویت در آن را هم افتخار محسوب می کند و هم دستاورد؟

◽️جامعه جهانی حمایت از حیوانات که نام خود را از WSPA به WAP تغییر داده است* چقدر از طریق یکی از اعضای خود در ایران فعالیت می کند؟

◽️گفتنی است که این نهاد بین المللی در بیش از 50 کشور جهان فعالیت دارد و با پیروی از دیدگاه #رفاه_حیوانات طیف وسیعی از خدمات را ارایه می کند از جمله نجات #خرس ها از سیرک ها و رقصیدن، امداد و نجات حیوانات در حوادث غیرمترقبه، بهبود زندگی حیوانات پرورشی، واکسیناسیون سگ ها بر علیه بیماری هاری و غیره. به طور مثال آنها با همکاری یکی از اعضای خود در #پاکستان توانستند 9 خرسی که فقط برای تفریح و سرگرمی مردم، مورد حمله سگ ها قرار می گرفتند را آزاد و به یک مرکز حفاظت شده منتقل کنند تا زندگی خوبی داشته باشند. در پاکستان!

◽️ولی گویا انجمن حمایت از حیوانات در ایران نه تنها ارتباطش با این جامعه بین المللی را به طور کامل از دست داده که حتی فعالیت هایی که دارد و ندارد هم از اهداف کلان آنها دور مانده اند.

◽️نگاهی بر مرامنامه این انجمن علاوه بر افزایشِ شکافِ عمیق در فعالیت های آن، این پرسش بنیادین را مطرح می کند که آیا می توان عضوی از یک جامعه بین الملل بود که خود تابع نظریه رفاه حیوانات است ولی شعار حقوق حیوانات در داخل سر داد؟

◽️و مهم تر اینکه، آیا می توان در «مرامنامه» یک انجمن از «حقوق حیوانات» نام برد ولی در عمل یکی از مصوب کنندگان دستورالعملی بود که در نَفس خود کشتار را در پی دارد؟

◽️آیا «نظارت بر نحوه استفاده از حيوانات به منظور پيشرفت علم، مسابقات و سرگرمي، #شكار و تربيت، كشاورزي، توليد مثل، #دامپزشكي، حمل و نقل و ... به شكلي كه رفاه حال آنها در نظر گرفته شود» و «ممانعت از جور و ستم به حيوانات و جلب توجه عامه نسبت به حقوق حيوانات» در تضادی آشکار با همدیگر نیست؟

◽️نمایندگی های این انجمن در شهرهای مختلف به چه کارهایی مشغولند؟

◽️نظارت بر شکل گیری اسارتگاهی جدید در رفسنجان که بر بقایای خاکسترهای به جا مانده از سگ های اسیر در «پردیس وفاداران مشهد» بنا شده بود و باری دیگر می رود که به مخروبه ای مشهور در این شهر تبدیل شده و کارنامه ای درخشان تر در کنار قتل عام هشت هزار سگ برای مسوولین دولتی این شهر به جا بگذارد آیا فعالیتی در راستای حمایت از حیوانات است؟!

◽️به راستی، انجمن حمایت از حیوانات در ایران که هنوز به خودش زحمت بروزرسانی نامش را مطابق تغییراتی که در سطح بین المللی رخ داده، نداده است برای حمایت از حیوانات این سرزمین چه می کند!؟!

🔷بدون تردید، طرح این پرسش ها نه جلوی احداث مخروبه ای به نام «پردیس وفاداران» در رفسنجان را می گیرد و نه از شکایت و آه و ناله این انجمن در سلب مسوولیت از خود می کاهد ولی شاید تلنگری باشد برای کسانی که به نحوی از انحا حمایت می کنند و #آگاه نیستند که از چه کسانی و چه فعالیت هایی حمایت می کنند...

* WSPA= World Society for the Protection of Animals
WAP= World Animal Protection
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 حکایتِ یک امداد و نجات

◾️یک #سگ_بومی یک باره در وسط شهر ظاهر می شود که از منظر #مردم، ظاهری «ناخوشایند» دارد! سگی که به یک موجود فضایی تشبیه شده که در قسمت بالایی بدن و گردن مو دارد و بقیه بدن او فقط پوست است.

◾️از همین منظر، این سگ حتی با تنفس خودش می تواند محیط را #آلوده و یک شهر را بیمار کند!

◾️تلفن های همراه به کار می افتند تا به هر سامانه ای که در حافظه مردم ثبت و ضبط شده است از حضور یک موجود عجیب و غریب و غیرقابل شناسایی خبر دهند.

◾️#اداره_کل_محیط_زیست، #آتش_نشانی و شاید سامانه #شهرداری(که بیشتر به سامانه #کشتار_سگ ها تغییرِ کاربری داده است!) از دمِ دست ترین شماره هایی است که مردم به آنها متوسل می شوند.

◾️طبق بند 5 شرح وظایف آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری تهران «مقابله با حیوانات وحشی و موذی» از جمله وظایفی است که یک #آتش_نشان برعهده دارد که به نظر می رسد تک تک واژگانِ به کار رفته در این بند ابتدا مشمول تعریف درست و دقیق و سپس، بازنگری است!

◾️ به نظر نمی رسد «مقابله با یک حیوان وحشی و یا موذی» در راستای وظایفی باشد که طبق بند 7 همین شرح وظایف «در آن جان و مال شهروندان در معرض خطر قرار می باشد.»

◾️به بیانی بهتر، اگر برای جان و مال #شهروندان احترام و ارزشی این چنین قایلیم و برای امداد و نجات آنها، تا پای جان پیش می رویم و آتش نشانان با #ازخودگذشتگی تمام این مهم را بارها و بارها به اثبات رسانده اند، نمی توانیم با «حیوانات وحشی و موذی» به «مقابله» بپردازیم. بلکه باید همان روحیه امداد و نجاتِ اصولی در موردِ تمام #زیستمندان و بدون بکارگیری هیچ صفتی از جمله «وحشی» و «موذی» انجام گیرد- حتی اگر یک حیوان از گونه #حیات_وحش شهری باشد مانند #روباه.

◾️#تماس_های_مردمی به نتیجه می رسد و در نهایت، سازمان آتش نشانی وارد عمل شده و این موجود را با وضعیتی که در تصویر کاملا مشخص است می گیرد و به خودرو منتقل می کند. در این فرآیند، به نظر می رسد که حتی هیچ مشورتی با #دامپزشکِ مستقر در اداره کل سازمان حفاظت محیط زیست هم صورت نگرفته است تا با توضیح مشخصات ظاهری، اطلاعات درست و کارشناسانه ای دریافت شده و براساس آن اقدام شود.

◾️در بررسی صحنه های جنایی، حتی #عکاسان نیز از #دستکش استفاده می کنند! ولی ما در کشورمان برای #جمع_آوری زباله های آلوده نیز با #فرهنگ_استفاده از دستکش فرسنگ ها دور و بیگانه ایم!!!

◾️اگر به جای این سگ بومی، فردی با درجه #سوختگی حاد و ظاهری «ناخوشایند» بود، آیا #امدادگران باز به همین روش و از ترس #آلودگی، آن شهروند #مصدوم را این گونه حمل و منتقل می کردند؟

◾️آیا اساسا، یک بیمار را باید به شکلی اصولی و استاندارد حمل کرد یا صرفا بنابر قضاوت های ارزشی و اخلاقی با او رفتاری #مغرضانه داشت؟

◾️همین رفتار، به خودیِ خود، چه پیام های اخلاقی به مردمی که ناظر بر صحنه هستند می دهد؟ آیا راهنمای درستی برای رفتار آنها با حیوانات است؟ بین این رویه و #سنگسار کردن آن #سیاهگوشِ مادر ارتباطی نیست؟! سلاخی کردن #خرس_های_سمیرم چطور؟!

◾️با مشاهده هر نوع صحنه #خشونت_آمیز در سطح #جامعه چرا مردم به جای #انزجار به #رضایت_خاطر دست می یابند!؟

🔺نَفَسِ حیوانات ما به شماره افتاده است! این نَفَس ها را می توان شنید و شمرد...

◀️ به جای #دفاعِ تمام قد از این حرکت ها، به جای جست و جو و پیدا کردن هر ریسمانی که بتوان با توسل به آن «توجیه» کرد تا شاید برخی #انگیزه های شخصی و نیات هدفمند را سیراب نماییم، به بررسی ساختاری و #آسیب_شناسیِ علمی و همه جانبه بپردازیم. با دفاع از این اقدامات اشتباه، ما شاید خودمان را «موجه» و «مثبت» جلوه بدهیم ولی به حال حیوان و جامعه و کشور هیچ قدم مثبت و سازنده ای برنمی داریم!

https://t.center/pazudharma

يك #خرس، يك #سگ، يك #يوزپلنگ، يك #گربه، يك #مار، يك #گوزن، يك #كلاغ و يك #جاندار چگونه و با چه سرعتي از عرض راه و #جاده بايد عبور كند تا #انسان با #خودروي خود به آنها برخورد نكند؟!!!!!

در #باغ_وحش_خرم_آباد، دو #خرس این گونه آن سوی نرده و سیم به اسارت درآمده اند! آلودگیِ محلِ زندگیِ آنها نشان می دهد که روزهاست حتی مسوول مربوطه به این #قفس سر نزده است! چه تحقیقی در مورد آنها می شود؟!

🖋 در سال 1396 بر حیات وحش کشورمان چه گذشت؟ آمار و ارقام بیانگر چه واقعیتی هستند؟

🔳 از #پلنگ های #بهشهر و #آغ_داغ و #گلیل و #موگرمون که فقط در اسفند سال 95 کشته شدند، اگر بگذریم... نگاهی بر اخبار منتشر شده در پایگاه خبری #دیده_بان_محیط_زیست_و_حیات_وحش ایران، آمار زیر را در اختیارمان می گذارد:

پلنگ: 18
خرس قهوه ای: 17
کَل وحشی: 40
میش وحشی: 81
بز وحشی: 18
آهو: 17
قوچ وحشی: 89
شوکا: 7
مرال: 7
گورخر آسیایی: 1
خوک وحشی: 4
سیاهگوش: 5
کاراکال: 1
روباه: 11
گربه جنگلی: 1
گرگ خاکستری: 3
خرگوش وحشی: 15
تیهو: 27
هوبره: 48
کبک: 4
شاهین: 47
سایر پرندگان وحشی و شکاری: 283
فوک خزری: 7
کوسه: 1400
ماهی رودخانه ای: 35

◀️ شایان ذکر است که از دو توله #خرس_قهوه ای که در اسفندماه 95 بدون مادر پیدا شدند، به اداره کل #محیط_زیست_گلستان تحویل شدند و اکنون یک ساله هستند، خبر موثقی در دست نیست.
◀️در بین حیات وحشی که طی سال 96 از طبیعت ما توسط #شکار حذف شدند، مادرانی باردار هم وجود داشتند.
◀️عمده ترین دلایل این نابودی به ترتیب شکار، #بیماری(طاعون و ...)، #تصادف، #تله_گذاری، #قاچاق و #خشونت بوده است. بیشترین شکارها در #مناطق_حفاظت_شده، #پناهگاه_های_حیات_وحش و #پارک_های_ملی صورت گرفته است.
◀️اعداد و ارقام بالا، آمار رسمی از نابودی حیات وحش کشور طی سال 1396 بوده و بر کسی پوشیده نیست که واقعیت به مراتب تکان دهنده تر از این است.

🔷 برای سال 1397 چه سازوکارهای بازدارنده، تغییر و اصلاح کدام قوانین، تصویب چه قوانین جدیدی را مد نظر قرار خواهیم داد؟

🔷 آیا اساسا این آمار و ارقام برای #مسوولین_دولتی، #متولیان_حیات_وحش و #فعالان_محیط زیست معنادار است؟!

🔷 آیا #حیوانات به اندازه ی #آب و #هوا و #جنگل و #زباله و ... مورد توجه و اهمیت قرار می گیرند؟ آیا به #نقشِ غیرقابل انکار آنها در باروری #زیستگاه ها واقفیم؟!

🔷 و آیا در سال 1397، سرانجام، به این واقعیت می رسیم که هرگونه #خشونت_علیه_حیوانات جامعه را به خشونت بیشتر سوق می دهد و آیا می پذیریم به #زنجیر کشیدن، #ظلم و #استثمار آنها، آیینه ای تمام قد از همین وضعیت در نزد انسان است؟!
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 عکس و اخلاق

🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.

🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»

🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!

🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟

🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!

🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!

🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!

🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!

🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!

🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟

🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...

فلور خواجوي

https://t.center/pazudharma